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書名：簡單就好生活可以很德國

作者:門倉多仁亞
出版社:山東人民出版社
原作名:ドイツ式 暮らしがシンプルになる習慣
譯者:王淑娟
出版年:2013-1-1
頁數:183

內容簡介

你是否也有經常被時間追著跑的經驗？總是以焦慮慌張的步調生活？是否為了追求名牌與流行而疲於奔命？時常覺得心情煩躁紛亂？日本料理生活家門倉多仁亞提供了德國籍母親與外祖父母的生活智慧，寫就《簡單就好，生活可以很德國》一書，教導大家如何簡單認真過好生活。德國人隨時保持「簡單紀律、清爽自然」這一點，不僅運用在生活環境，也延伸到「人」的生活態度。《簡單就好，生活可以很德國》內容含括如何養成從容不迫的習慣、保持生活空間舒適、文件資料的管理術、創造自我風格、培養寧靜自在的心境、人際關系的落實等面向，當你懂得認真看待生活、重視內省的價值觀之後，自然能讓生活與心靈保持輕松自在。

作者簡介

門倉多仁亞，日本知名料理生活家。1966年生，母親為德國人、父親為日本人，生長於德國、日本和美國。國際基督教大學畢業後，進入外資證券公司工作。先後於東京、倫敦、香港等地任職。婚後因丈夫留學再度前往倫敦。學習烹飪與糕點製作，進入「藍帶烹飪藝術學校」並取得認證證書。回日本後開設料理教室，目前與日本多家電視台和雜志社配合，介紹德式生活風及美食料理。

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《致一位德國友人的信》（[法] 阿爾貝·加繆）電子書網盤下載免費在線閱讀

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書名：致一位德國友人的信

作者：[法] 阿爾貝·加繆

譯者：楊榮甲

豆瓣評分：8.7

出版社：譯林出版社

出版年份：2017-1

頁數：560

內容簡介：《致一位德國友人的信》主要收錄了加繆的散文作品及評論文章，包括《致一位德國友人的信》《時政評論一集》《時政評論二集》《夏》《時政評論三集》《關於斷頭台的思考》《在瑞典的演講》等。在文章中，加繆主張要在荒誕中奮起反抗，在絕望中堅持真理和正義，他為世人指出了一條基督教和馬克思主義以外的自由人道主義道路。

作者簡介：阿爾貝•加繆（Albert Camus，1913—1960），法國聲名卓著的小說家、散文家和劇作家，「存在主義」文學大師。

加繆在作品中深刻揭示了人在異己的世界中的孤獨、個人與自身的日益世明梁異化以及罪惡和死亡的不可避免。

1957 年他因「熱情而冷靜地闡明搜運了當代向人類良知提出的種種問題」而獲諾貝爾文學獎，成為有史以來最年輕的諾貝爾文學獎獲獎作家。代表作品有《局外人》《鼠疫》《西西弗神話》等。

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《對德意志民族的演講》（(德) 費希特）電子書網盤下載免費在線閱讀

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書名：對德意志民族的演講

作者：(德) 費希特

譯者：梁志學

豆瓣評分：7.9

出版社：商務印書館

出版年份：2010-10

頁數：251

內容簡介：

費希特（1762—1814），德國古典哲學家，德國唯心主義哲學的主要奠基人之一。本書是費希特從1807年至1808年在柏林所做的十四次演講的匯集，發表於1808年。這些演講評述了關於德意志民族在當時所處的歷史階段、德意志民族復興的途徑、德意志民族的獨特性，以及德意志民族復興的砥柱和前景等方面內容。由於它在德意志民族的解放和復興中發揮了十分卓越的作用，早已被公認為是一部世界名著而載入史冊。

作者簡介：

費希特出生於普魯士薩克森州的拉梅諾。父親是織帶子的手工業者，家境貧寒，9歲時得到鄰人的資助開始上學。1774年進波爾塔貴族學校，課外讀過該校禁讀的G.E.萊辛的著作。1780年入耶拿大學，1781年入萊比錫大學神學系，接觸過B.斯賓諾莎的哲學。1788年因經濟困難，棄學 赴瑞士的 蘇黎世當家庭教師，結識了當地狂飆運動的代表人物J.K.拉法特等。1790年重返萊比錫，計劃創辦雜志未成，再任家庭教師，並開始研究I.康德哲學。1790年，他結識了德國著名詩人克洛普施托克的侄女約哈那（JohannaRahn）並被她深深吸引，後來兩人結為夫妻。同年，他開始研讀康德的著作，這對他後來的哲學思想產生了深遠的影響。1791年，他前往哥尼斯堡拜見康德。為了讓康德了解他，他基於康德哲學寫了一篇研究康德批判哲學和神學領域之間聯系的宗教長文《試評一切天啟》（Attemptata Critiqueof All Revelation）。康德讀後大加贊賞，不僅贊助出版了這篇文章，還推薦費希特前往大學任教。由於一些不知名的原因，此文被匿名發表了，讓人們以為是期待已久的康德自己對於宗教的批判著作。之後康德澄清了事實並公開贊揚了這部著作，這個事件使得費希特在哲學界的聲名大振。1793年再去蘇黎世，被任命為耶拿大學的哲學教授，並結識了平民教育家J.H.裴斯泰洛齊等進步思想家。

1794年，費希特成為耶拿大學教授，主持康德哲學講座，並完善他的哲學體系。此後他陸續發表了《全部知識學的基礎》、《自然法學基礎》、《知識學原理下的道德學體系》等。1798年，在他擔任《哲學雜志》責任編輯的時候，收到了一篇宗教懷疑論的來稿，雖然費希特不贊同作者觀點，但由於他堅持出版自由，還是將此文發表。這篇文章後來被別有用心的人利用來攻擊費希特是個無神論者，迫使他離開耶拿遷居柏林。1806年，普法戰爭爆發，費希特擔負起宣揚愛國主義的任務。1807年，他回到法軍佔領的柏林，發表了著名的《對德意志民族的演講》（Addresses to the German Nation），同時倡議建立柏林大學。1810年，柏林大學建立，費希特擔任第一任校長。1813年柏林保衛戰爆發，城中擠滿傷員，瘟疫流行，費希特的妻子參加了照顧病人的工作，不幸感染斑疹傷寒並傳染給費希特。費希特夫婦於1814年1月先後去世。

編譯者梁志學，別名梁存秀，男，1931年6月生，山西省定襄縣人，為賀麟弟子。中國社會科學院哲學研究所研究員已離休。1956年夏季，從北京大學哲學系研究生班畢業，分配到中國科學院哲學研究所工作。曾任《哲學譯叢》責任編輯，《自然科學哲學問題叢刊》主編和中國大網路全書哲學卷自然辯證法部分常務副主編。主要從事德國古典哲學的翻譯與研究，是國內最重要的黑格爾研究專家和幾乎唯一一個費希特研究專家。國際費希特協會理事。