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書名：苦竹雜記

作者：周作人 著

豆瓣評分：8.5

出版社：北京十月文藝出版社

出版年份：2011-5

頁數：246

內容簡介：

《周作人自編集:苦竹雜記》內容簡介：《寶慶會稽續志》卷四苦竹一條雲：「山陰縣有苦竹城，越以封范蠡之子，則越自昔產此竹矣。謝靈運《山居賦》日，竹則四苦齊味，謂黃苦，青苦，白苦，紫苦也。越又有烏末苦，頓地苦，掉顙苦，湘簟苦，油苦，石斑苦。苦筍以黃苞推第一，謂之黃鶯苦。孟浩然詩，歲月青松老，風霜苦竹余。」苦竹有這好些花樣，從前不曾知道，頓地掉顙雲雲彷彿苦不堪言，但不曉得味道與蕺山的蕺怎樣。《嘉泰會稽志》卷十七講竹的這一條中雲：「苦竹亦可為紙，但堪作寓錢爾。」案紹興制錫箔糊為「銀錠」，用於祭祀，與祭灶司菩薩之太錠不同，其裱褙錫箔的紙黃而粗，蓋即苦竹所制者歟。我寫雜記，便即取這苦竹為名。

作者簡介：

周作人（1885－1967），中國散文家，翻譯家。原名櫆壽，字啟明，晚年改名遐壽，浙江紹興人。青年時代留學日本，與兄樹人（魯迅）一起翻譯介紹外國文學。五四運動時人北京大學等校教授，並從事寫作。論文《人的文學》《美文》，新詩《小河》等在新文學運動中均有重大影響。所作散文，風格沖淡朴訥，從容平和。在外國文學藝術的翻譯介紹方面，尤其鍾情希臘日本文學，貢獻巨大。著有自編集《藝術與生活》《自己的園地》《雨天的書》等三十多種，譯有《日本狂言選》《伊索寓言》等。

㈡ 神話與歷史pdf

神話傳說和史實有何區別？急需啊~~

神話是遠古居民根據自己的想像對自然事物（包括人類自身起源）的虛構。

但必須指出，神話的內容決不是先民純意識的心理活動，而是客觀現實和生存實踐在他們頭腦中的反映，而傳說大都以真實的歷史作為素材，並非完全虛構。平時我們把神話傳說聯在一起，不是區分得那麼清楚。

神話傳說與史實不是截然分立的，而是有一定聯系的。一方面，喜歡誇大事物是人類的天性，後世之人在敘述先世之事時，總是不自覺的加以增飾與誇大，神話傳說經過人民耳聞口傳，時間越久越容易失真。

另一方面，神話傳說中有含有真實的歷史，考古的成果為這些傳說的真實性提供了證據。歷史主要是通過人們口耳相傳的神話和傳說保存和流傳下來的。

關於古埃及神話,文字,歷史的書有哪些

古埃及的咒語作者： 巴奇譯者： 孫海虹古代埃及史作者： 劉文鵬頁數： 732出版社： 商務印書館守望和諧：古埃及文明探秘作者： 顏海英頁數： 302定價： 20。

0出版社： 雲南人民出版社埃及：法老的領地作者： 戴爾。布朗譯者： 池俊常頁數： 198出版社： 廣西人民出版社拉美西斯二世：尼羅河上的輝煌作者： 戴爾・布朗譯者： 張燕頁數： 197定價： 39出版社： 華夏出版社破解古埃及譯者： 黃中憲作者： [英]萊斯利 / [英]羅伊·亞京斯副標題： 一場激烈的智力競爭頁數： 301定價： 32。

8出版社： 生活·讀書·新知三聯書店永恆的輝煌：古代埃及文明作者： 金壽福頁數： 173定價： 40。 0出版社： 復旦大學出版社失落的文明-埃及作者： 沐濤 / 倪華強頁數： 160出版社： 華東師范大學出版社。

我要找一本關於中國古代或神話歷史的書

袁珂和馮天瑜的。

袁珂的就叫《中國古代神話》，出版很早，1950年版的。我手頭的一本不知道放在哪裡了。所以現在不能為你說明版本情況。1982年，他又出了一本《古神話選譯》，人民文學出版社的。

馮天瑜有《上古神話縱橫談》，上海文藝出版社1983年版。

而楊公驥先生的《中國文學》第一分冊（他老先生也就出了這個分冊），吉林人民出版社1980年版，對於中國古代神話也有很多的討論。

上古神話縱橫談（馮天瑜）

【作 者】馮天瑜著

【叢書名】文藝知識叢書

【形態項】 230 ; 19cm

【出版項】 上海文藝出版社 ， 1983

【ISBN號】 CN / I057

【原書定價】 ￥0.68

【主題詞】神話 創作方法 創作方法 神話

【參考文獻格式】馮天瑜著. 上古神話縱橫談. 上海文藝出版社， 1983.

【格式】pdf帶書簽

【清晰度】一般

【大小】3.15M

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袁珂《中國古代神話》（修訂本），中華書局，1960年1月新1版；1985年湖北第三次印刷；印數：127,001——177,000冊。

統一書號：10018.271

定價：2.00元

10又1/4印張，280千字。323頁。

目錄：

序

第一章 導言

第二章 世界是怎樣開始的（上）

第三章 世界是怎樣開始的（下）

第四章 黃帝和蚩尤的戰爭

第五章 帝俊、帝嚳和舜

第六章 羿和嫦娥的故事

第七章 鯀和禹治理洪水

第八章 遠國異人

第九章 夏以後的傳說（上）

第十章 夏以後的傳說（下）

中國神話歷史上除祝融和共工外還有那些遠古的神仙或邪神

盤古氏-又稱元始天王，一名，浮黎元始天尊。

三清： 元始天尊 靈寶天尊 又名太上道君 道德天尊 又名太上老君（西遊記里也稱為太上道祖） 六御 中央玉皇大帝 妻：王母娘娘，又稱為 西王母 北方北極中天紫微大帝 南方南極長生大帝，又名玉 *** 王，為元始天王九子。 東方東極青華大帝太乙救苦天尊 西方太極天皇大帝 （手下：八大元帥，五極戰神（天空戰神，大地戰神，人中戰神， 北極戰神和南極戰神）） 大地之母：承天效法後土皇地祗 五方五老： 南方南極觀音 東方崇恩聖帝 三島十洲仙翁東華大帝君（即東王公，名金蟬氏，號木公） 北方北極玄靈斗姆元君（佛教中二十諸天的摩利支天） 中央黃極黃角大仙 中央天宮仙位表 千里眼 順風耳 金童 玉女 雷公 電母（金光聖母） 風伯 雨師 游奕靈官 翊聖真君 大力鬼王 七仙女 太白金星 赤腳大仙 廣寒仙子（？鶼勺櫻╂隙？玉兔 玉蟾 吳剛 天蓬元帥 天佑元帥 九天玄女 十二金釵 九曜星 日游神 夜遊神 太陰星君 太陽星君 武德星君 佑聖真君 托塔天王李靖 金吒 木吒（行者惠岸） 三壇海會大神哪吒 巨靈神 月老 左輔右弼 二郎神楊戩 太乙雷聲應化天尊王善王靈官 薩真人 *** 真人（張伯端） 文昌帝君 天聾 地啞 三官大帝：天官 地官 水官 四大天王： 增長天王、持國天王、多聞天王與廣目天王 四值功曹： 值年神李丙 值月神黃承乙 值日神周登 值時神劉洪 四大天師： 張道陵、許遜（字敬之，號許旌陽）、邱弘濟、葛洪 四方神 青龍孟章神君、白虎監兵神君、朱雀陵光神君、玄武執明神君。

四瀆龍神 黃河 長江 淮河 濟水河神 馬趙溫關四大元帥： 馬元帥 又名馬天君，又稱華光天王、華光大帝 趙元帥 即武財神趙公明，又名趙玄壇 溫元帥 溫瓊，東岳大帝部將 關元帥 關羽。 五方謁諦：金光揭諦、銀頭揭諦、波羅揭諦、波羅僧揭諦、摩訶揭諦 五？耪婢 ？ 東方歲星木德真君 南方熒惑火德真君 西方太白金德真君 北方辰星水德真君 中央鎮星土德真君 五嶽 東岳泰山天齊仁聖大帝 南嶽衡山司天昭聖大帝 中嶽嵩山中天崇聖大帝 北嶽恆山安天玄聖大帝 西嶽華山金天願聖大帝 （五嶽帝君：東岳帝君，名金虹氏，東華帝君弟。

其它四岳帝君為東華帝君的四個 兒子。） 及 碧霞元君 五斗星君： 東斗星君 西斗星君 中斗星君 南斗星君 北斗星君 六丁六甲： 六丁為陰神玉女 丁卯神司馬卿 丁已神崔巨卿 丁未神石叔通 丁酉神臧文公 丁亥神張文通 丁丑神趙子玉 六甲為陽神玉男 甲子神王文卿 甲戌神展子江 甲申神扈文長 甲午神衛玉卿 甲辰神孟非卿 甲寅神明文章 南斗六星君 第一天府宮：司命星君 第二天相宮：司祿星君 第三天梁宮：延壽星君 第四天同宮：益算星君 第五天樞宮：度厄星君 第六天機宮：上生星君 北斗七星君：（《獅駝國》中的北天七皇） 北斗第一陽明貪狼星君 北斗第二 *** 巨門星君 北斗第三真人祿存星君 北斗第四玄冥文曲星君 北斗第五丹元廉貞星君 北斗第六北極武曲星君 北斗第七天關破軍星君 （《獅駝國》中的北斗七星君為北斗星君的另一個稱號：天樞、天璇、天璣 、天權、玉衡、開陽、搖光。

天樞、天璇、天璣、天權合起來又稱為斗魁或璇，後三星組成斗柄，稱杓） 八仙： 鐵拐李、漢鍾離、呂洞賓、何仙姑、藍采和、韓湘子、曹國舅、張果老 增長天王手下八將：龐劉荀畢、鄧辛張陶，其全名為 劉俊、荀雷吉、龐煜、畢宗遠；鄧伯溫、辛漢臣、張元伯、陶元信（四目） 九曜星 金星 木星 水星 火星 土星 羅睺（蝕星） 計都星 紫？判？月孛星 十二元辰 子丑寅卯等 二十八星宿 亢金龍、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、牛金牛、氐土貉、虛日鼠、危月燕、室火豬、壁水？、奎木狼、婁金狗、胃土彘、昴日雞、畢月烏、觜火猴、參水猿、井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日馬、張月鹿、翼火蛇、軫水蚓。 2 中國重要神仙列表 三十六天將 蔣光 鍾英 金游 殷郊 龐煜 劉吉 關羽 馬勝 溫瓊 王善 康應 朱彥 呂魁 方角 耿通 鄧伯溫 辛漢臣 張元伯 陶元信 荀雷吉 畢宗遠 趙公明 吳明遠 李青天 梅天順 熊光顯 石遠信 孔雷結 陳元遠 林大華 周青遠 紀雷剛 崔志旭 江飛捷 賀天祥 高克 （三十六天將的版本是最多，以上僅供參考） 地上天仙表 姜子牙（亦為東華帝君，估計是木公的接班人） 蓬萊三仙： 福祿壽三星， 福神天官大帝，另一說是西漢楊成，又一說中是唐陽城 財神趙公明、（一說比干范蠡為文財神）； 壽星南極仙翁，女壽星：麻姑 真武大帝，又名九天降魔祖師、玄武元帥。

龜蛇二將（又名太玄水精黑靈尊神、太玄火精赤靈尊神） 小張太子與五大神龍 黎山老母、鎮元子 龍王東海龍王敖廣 南海龍王敖欽 西海龍王敖閏 北海龍王敖順 井海王 神霄派諸神 紫微北極大帝 玉 *** 王（南極長生大帝）--元始天王第九子 神霄八帝（多為道教虛構），玉 *** 王與神霄八帝合起來又稱為神霄九宸大帝 東極青華大帝、九天應元雷聲普化天尊（黃帝）、九天雷祖大帝等。 （太乙天帝、六天洞淵大帝、六波天主帝君、可韓真君、采訪真君） 九司三省與北極四聖 九司：玉府判府真君、玉府左右待中、玉府左右仆謝、天雷上相、玉樞使相、斗樞上相、上清司命玉府右卿、五雷院使君、雷霆都司元命真君 三省：雷霆泰省、雷霆玄省、雷霆都省 北極四聖： 天蓬元帥。

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書名：中的精神

作者：[日] 吳清源

豆瓣評分：7.4

出版社：中信出版社

出版年份：2016-8-25

頁數：328

內容簡介：

【內容簡介】

《中的精神：吳清源自傳》是一代棋聖吳清源對自己一生經歷與人生境界的總結。

吳清源（1914—2014），7歲學圍棋，14歲東渡日本。19歲與木谷實共同創造「新布局」，掀起棋界革命。自1939年開始被視為「懸崖上的決斗」的「升降十番棋」，擊敗了日本當時所有一流棋手，無人能敵，被稱為「昭和棋聖」。弟子林海峰為史上最年輕的「名人」稱號獲得者；弟子芮乃偉曾橫掃世界女子棋壇，為女棋手第一人。

在本書中，吳清源回顧了自己的家世、婚姻、親友等人生經歷，講述了自己戰績輝煌的圍棋生涯，也闡明了自己對人生境界的追求。

吳清源出身書香世家，從小接受傳統經典的教育，長大後仍每天研讀中國古籍。他認為：傳統文化中，中和是最得到提倡的一個理念，是陰陽思想的最高境界。「中」這個字，是中央有一根棒子穿出的形狀，棒子將其分割為左右兩個部分，表示著陰和陽。中是取得陰陽平衡的一點，是最佳的意思。

我的理想是「中和」。在古代中國，中和是最得到提倡的一個理念。圍棋的理想也是中和。只有發揮出棋盤上所有棋子的效率那一手才是最佳一手，那就是中和的意思。我所走過的道路，應該可以說是追求中和的人生吧。——吳清源

【名人推薦】

縱觀歷史，像吳先生這樣既有超群的棋力，又有高尚人格的棋士，應名副其實地稱為「昭和之棋聖」。——日本圍棋代表人物、關西棋院總帥橋本宇太郎

（古今中外我最佩服的人）古人是范蠡，今人是吳清源。在兩千年的中日圍棋史上，恐怕沒有第二位棋士足與吳清源先生並肩。這不但由於他的天才，更由於他將這門以爭勝負為唯一目標的藝術，提高到了極高的人生境界。——金庸

愛因斯坦在物理的地位沒有吳清源在圍棋里高。為什麼呢？因為物理里愛因斯坦是第一，但是第二跟愛因斯坦的距離我想沒有吳清源和20世紀第二的圍棋手的距離那麼大。——楊振寧

吳老先生在許多人追逐名利時始終能出淤泥而不染，是非常了不起的，什麼時候都會有世界冠軍產生，可能是「劉清源」，也可能是「張清源」，但作為一代宗師，吳清源卻只有一個。——中國棋院前院長陳祖德

每一位企業家都應該讀讀《中的精神》這本書。——經濟學家梁小民

《中的精神》以感恩與懷舊為基調，平和之中，蘊涵著力量。—— 陳平原

【編輯推薦】

一代棋聖吳清源對自己一生經歷與人生境界的總結；從傳統經典中領悟「中的精神」，在棋盤上與現實中尋求平衡最佳的一點；著名學者陳平原，圍棋名家林海峰、王立誠、芮乃偉作序推薦

1、著名學者陳平原，圍棋名家林海峰、王立誠、芮乃偉作序推薦。

2、經濟學家梁小民：中國的企業家成功者很多，但我總覺得在他們身上缺了點什麼。讀完《中的精神》，我悟出，許多成功企業家身上缺的正是吳清源先生這種人生態度。

3、作者吳清源不僅得到了秀哉名人、橋本宇太郎、木谷實等專業棋手的肯定，也深受金庸、楊振寧、川端康成等非專業人士所推崇。周恩來總理曾對中國棋院前院長陳祖德說：「到了日本，要親自登門拜訪吳清源。」

4、此書為一代棋聖吳清源在耄耋之年對自己一生的總結，對其一生經歷、圍棋生涯、婚姻信仰、人生境界乃至交遊人物都有闡述，是了解吳清源的極佳選擇。

5、 本書中，作者不僅闡述了自身經歷，更講到了作者從傳統文化中尋到的、支撐自己的精神動力與境界追求，講到了這種高妙的境界對自己棋藝的提高，給自己人生帶來的平和中正、寵辱不驚的人生態度。

圍棋作為琴棋書畫之一，是文人雅士修身養性、陶冶情操必不可少的技藝。又因為它是四門技藝中唯一勝負分明的，所以古人說，善棋者籌謀睿智。隨著時代的發展，圍棋實用的這一面不斷擴大。由於圍棋既需要部署全局，又要從細節入手，重視每個棋子的作用，與企業管理有極高的相似性。在今天，甚至有了「做企業就像是下圍棋」的說法。許多企業家本身也是圍棋迷，從圍棋中尋求布局謀篇、排兵布陣的管理經營之法。

不過，在傳統文化中，技與道本身是相輔相成的。不追求技藝本身，道就沒有基礎；不研究本源的道，技藝就會被限制在某個層面無法提升。圍棋不僅需要單純的技巧，也需要上升到一定高度的「道」的指引。

一代棋聖吳清源不僅棋藝高超，棋道也高人一籌，是技與道統一於一身的典範。

吳清源出身於書香世家，虛歲5歲就開始學習四書五經，成為專業棋手後仍每天研讀中國古籍。他從傳統經典中汲取精神力量與中和觀念，將之運用到圍棋之中，擊敗了當時所有一流高手，並讓對手再無資格與之公平對局。這不僅由於他棋藝高超，更由於他的圍棋理念與人生境界。吳清源曾說：「一流棋士之間棋力之差是微不足道的。勝負的關鍵取決於精神上的修養如何。」

所以吳清源被稱為「昭和棋聖」，不僅得到了秀哉名人、橋本宇太郎、木谷實等專業棋手的肯定，也被金庸、楊振寧、川端康成等非專業人士所推崇。金庸曾說：「在兩千年的中日圍棋史上，恐怕沒有第二位棋士足與吳清源先生並肩。這不但由於他的天才，更由於他將這門以爭勝負為唯一目標的藝術，提高到了極高的人生境界。」

《中的精神：吳清源自傳》是吳清源對自己一生經歷與人生境界的總結。他在書中回顧了自己的家世、婚姻、親友等人生經歷，講述了自己戰績輝煌的圍棋生涯，更闡明了自己對人生境界的追求。

無論是想提升自己的技藝，還是想探尋更高的人生境界，抑或探尋二者之間的關系，都可以讀讀此書。

【文摘】

中和

中國古籍《易經》里，就寫著「天地之大德曰生」。意思是說：「天地最偉大的德是創造了萬物。」也就是說神為了萬物而創造了一切。無論是糧食，還是石油，神為了人類的生存給了我們充分的這一切。但問題是人類的想法是要獨占所有一切。所以戰爭爆發了。

我的理想是「中和」。在古代的中國，中和也是最得到提倡的一個理念。中國字是「中和」。所謂「中」，在陰陽思想中，既不是陰也不是陽，應該是無形的東西。無形的「中」，成形的時候表現出來的就是「和」。所謂「道」，這也是法則，是無形的。成形時候的表現形式就是「德」。

另一方面，所有有形的東西都是要變化的。但是聖人說過的話是不變的。孔子還有釋迦牟尼的教誨是不變的。所以世界上總是有變化和不變的兩個方面。在物質方面，也就是科學在不斷地進步。不得不進步。另一方面，在精神方面是永久不變的。所以，科學和哲學的中和是最重要的。

我認為，在圍棋上中和棋盤上棋子的效率的一手即為最佳著手。圍棋的理想也是中和。另一方面，即使人生，也要考慮技術和哲學的中和。追求「21 世紀的圍棋」就是為了推進圍棋的進步。但是，創造圍棋進步的是安定的精神動力。我自己，是由中國的古籍支持著。

87 歲的我所走過的道路，應該可以說是追求中和的人生吧。

作者簡介：

吳清源（1914—2014），7歲學圍棋，14歲東渡日本，自1939年開始 「升降十番棋」，將當時所有一流棋手打到降格，無人能敵，被稱為「昭和棋聖」。退休後致力於圍棋研究與推廣，影響深遠。

㈣ 《商從商朝來中國人經商的歷史》pdf下載在線閱讀，求百度網盤雲資源

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書名：商從商朝來

作者：傅奕群

豆瓣評分：6.4

出版社：北京日報出版社

出版年份：2019-3

頁數：336

內容簡介：

透視三千年歲月，走進歷史的街市，遍尋中國商人重「信」、講「義」的儒商傳統與商賈文化

本書為「分揀歷史」書系之商業部分。自商朝而始，中國商業活動的開展愈加頻繁，「商人」這一群體在中國歷史舞台上逐漸活躍起來。作者追根溯源，介紹了那些曾涌現於歷史舞台上名商巨賈及其興衰演變，探究了「同仁堂」「張小泉」等眾多老字型大小的前世今生，對眾多民俗與信仰施以重彩，更追溯了中 國商人重「信」、講「義」的儒商傳統與商賈文化，將中國商業三千年的歷史長卷在讀者面前緩緩展開。

「誠」與「信」，傳承數千年的美德——將中國經商傳統與儒家精神的淵源娓娓道來；

白圭、范蠡、呂不韋、胡雪岩、伍秉鑒——從戰國到清末的富商巨賈，一窺他們的商業王朝，探究其大起大落與急流勇退；

祁縣喬氏、平遙李氏、靈石王氏、太谷曹氏……一部晉商風雲錄躍然紙上，再現了眾多商業世家從白手起家到富可敵國的經營理念與經商傳統；

幌子、口頭廣告，舊時的北京城、明清的漢正街，那些慢慢隱退的歷史影像在作者的筆下再次鮮活起來。

作者簡介：

傅奕群，畢業於北京師范大學中國近現代史專業，現為福建省革命歷史紀念館科研部館員，多年來致力於經濟史、商業史的研究，著有《學貫中西的文化怪傑——辜鴻銘》《認知中國:近代中國社會調查的人群聚類分析與研究》（合著）等作品，並發表數篇與商業史有關的文章。此外，還曾參與國家社科基金項目的研究，以及《中華大典•經濟典》等相關著作的編撰。

㈤ 文學常識試卷PDF

1.文學常識試題
31.(

2002年上海卷第8題)

現存的我國最早的長篇敘事詩是《__________________》。它通過_________和_________的婚姻悲劇，揭露了封建家長制度和封建禮教的罪惡。

32.(1992年上海卷第12題)

《威尼斯商人》的作者是歐洲_________時期戲劇家_________。「威尼斯商人」是指_________（人名）。

33.(1992年上海卷第21題)

高中語文課本中，有一篇課文以生動的比喻闡述了批判繼承文藝遺產的理論問題，篇名是《__________________》。

34.(2002年上海卷第22題)

在空格中分別填寫相應的作者或作品。

作 者 體 裁 作 品

_________ 長篇敘事詩 《王貴與李香香》

周立波 長篇小說 _________

_________ 長篇小說 《太陽照在桑乾河上》

35.(2001年上海卷第1題)

從文學常識的角度看，下列四項中不同於其它三項的一項是

A.海瑞傳 B.阿Q正傳 C.屈原列傳 D.信陵君竊符救趙

36.(1991年上海卷第9題)

下列書名中，古代作家的稱謂有三種不同的情況，歸類正確的一項是

①《杜工部集》 ②《柳河東集》 ③《文山先生全集》

④《臨川先生文集》 ⑤《稼軒長短句》 ⑥《王右丞集》

A.①⑥/②④/③⑤ B.④⑥/②③/①⑤

C.③④/②⑤/①⑥ D.②③/①⑥/④⑤

37.(2001年上海卷第10題)

(1)《水調歌頭·游泳》的體裁是_________，其中「逝者如斯夫」一句原出自《_________》。

(2)《絞刑架下的報告》一書的作者是_________；他的國籍是_____________。

38.(1990年上海卷第3題)

從文學常識的角度看，下列人物有三個是屬於同一類的，選出不同於這一類的一個。

A.魯四老爺 B.魯貴& C.魯彥 D.魯達

39.(2000年上海卷第一題第4小題)

下列作品按寫作年代的先後順序排列，選出正確的一項

①《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》 ②《伐檀》 ③《涉江》 ④《柳毅傳》

⑤《林黛玉進賈府》 ⑥《竇娥冤》 ⑦《孔雀東南飛》

A.②①③⑥④⑦⑤ B.②①③⑦④⑥⑤

C.②③①④⑦⑥⑤ D.②③①⑦④⑤⑥

40.(1990年上海卷第二題第1小題)

*** 同志《在延安文藝座談會上的講話》發表後，解放區最早出現的最著名的小說家是_________，最著名的戲劇是__________________。
2.文學常識試題及答案哪兒有
文學常識試題及答案文化常識大全整合- uu文字群- 自由群組- 話題- 友友

2009年11月30日 在友友里你可以認識更多的朋友，文學常識試題及答案一起玩開心農場（偷菜游戲，QQ開心農場，QQ農場）、開心寶貝、榮光醫院、德克薩斯撲克、開心狗狗、快樂庄園、搶

2008年高考文學常識試題匯編及分析高中試題教學西部教育

2008年7月18日 （卷）下列有關文學常識的表述，不正確的一項是 A.加西亞？ 上一篇文章： 2008年普通高考語文試題及答案（卷）； 下一篇文章： 2008年普通

關於初中文學常識試題與答案- -

2009年6月27日 誰能提供有關《鋼鐵是怎樣煉成的》的文學常識的十個試題？文學常識試題及答案1個回答； ？誰有中葯常識試題及答案？4個回答； ？文藝常識試題回答2個回答； ？中國古代文學往年

求高二語文文學常識名句默寫競賽試題及答案_

求高二語文文學常識名句默寫競賽試題及答案 懸賞分：0 - 離問題結束還有14 天23 小時 我馬上要去決賽了求題目練練要有答案高二人教版的 急求！！ 感激不盡

文學常識試題及答案
3.求一份文學常識選擇題試題
1.下列有關文學常識的表述，錯誤的一項是 （ B ） A.《左傳》《史記》等歷史散文作品，以「實錄」的筆法將人物寫得真實豐滿，有血有肉。

B.《項脊軒志》以清淡樸素的筆法寫身邊瑣事，親切動人。它的作者歸有光被認為是「桐城派」的代表人物。

（歸有光---唐宋派） C.茅盾的《子夜》、巴金的《家》、老舍的《駱駝祥子》以及葉聖陶的《倪煥之》，是我國20世紀二、三十年代著名的長篇小說。 D.馬克·吐溫和歐·享利都擅長寫諷刺小說。

馬克·吐溫的《競選州長》《百萬英磅》和歐·亨利的《警察與贊美詩》等都深受讀者的喜愛。 2.下列作家與他們的字、號、謚號、別稱一一對應有誤的一組是 （ C ） A.李白—青蓮居士 歐陽修—六一居士 白居易—香山居士 B.杜甫—子美 柳宗元—子厚 蘇軾—子瞻 C.范仲淹—文正 陸游—放翁 柳宗元—柳泉居士 （蒲松齡號「柳泉居士」） D.陶淵明—五柳先生 韓愈—昌黎先生 李清照—易安居士 3.下面作品、作者、國別（或朝代）對應全都正確的一項是 （ A ） A.《牆頭馬上》—白樸—元代 《葉甫蓋尼·奧涅金》—普希金—俄國 B.《文心雕龍》—劉勰— 唐代 《巴黎聖母院》—雨果—法國 （南北朝） C.《人間詞話》— 顧炎武 —清代 《羊脂球》—莫泊桑—法國 （王國維） D.《長恨歌》—白居易—唐代 《慳吝人》—莫里哀— 英國 （法國） 4.下列表述有誤的一項是 （ B ） A.《促織》選自蒲松齡的《聊齋志異》。

蒲松齡，字留仙，世稱聊齋先生。清代著名文學家。

B.《 序》的作者是孫文，字中山，別號逸仙。是我國民主革命的偉大先行者。

（孫文，字德明，旅居日本時曾化名中山樵，「孫中山」因此而來） C.《柳敬亭傳》的作者是黃宗羲，世稱梨洲先生，是我國明末清初著名思想家和歷史學家。 D.《毛遂自薦》出自《史記·平原君虞卿列傳》。

平原君是趙國公子趙勝的封號。除他以外，戰國四君子中的其他三位是：魏國的信陵君魏無忌，齊國的孟嘗君田文，楚國的春申君黃歇。

5.下列對作家、作品的表述錯誤的一項是 （ B ） A.曹禺、夏衍、田漢是我國現代著名的劇作家，他們的代表作分別是《日出》《上海屋檐下》《關漢卿》。 B.艾青、李季、臧克家三位著名詩人的代表作分別是《王貴與李香香》《有的人》《大堰河—我的保姆》。

（順序：《大》《王》《有》） C.《荔枝蜜》《小桔燈》《雄關賦》分別是著名作家楊朔、冰心、峻青的作品 D.茅盾的《子夜》、巴金的《家》、老舍的《駱駝祥子》都是著名的小說。 6.下列有關文學常識的表述，正確的一項是 （ C ） A.《史記》、《漢書》、《後漢書》與《三國志》被稱作前四史，它們與《資治通鑒》一樣都是被稱為「正史」的二十四史的組成部分。

（《資》不屬於「二十四史」） B.羅貫中的《三國志通俗演義》是我國第一部長篇章回體歷史演義小說，它與《水滸傳》、《西遊記》等書都是古典白話小說的典範。（《三》是歷史小說的典範，不是古典白話小說的典範） C.樂府本是漢武帝時掌管音樂的官署，後來成為詩體名稱，宋元以後有時將詞、曲也稱為樂府。

D.與湯顯祖生活年代基本相同的英國莎士比亞的戲劇作品很多，如《哈姆雷特》、《威尼斯商人》、《偽君子》等。（《偽》的作者是法國作家莫里哀） 7.下面作品、作家、國別（或朝代）對應全都正確的一項是 （ D ） A.《漢宮秋》—馬致遠—元代 《草葉集》—惠特曼—英國 （美國） B.《喻世明言》—凌濛初—明代 《浮士德》—歌德—德國 （馮夢龍） C.《秋》—巴金—現代 《欽差大臣》—屠格涅夫—俄國 （果戈理） D.《圍牆》—錢鍾書—現代 《靜靜的頓河》—肖洛霍夫—蘇聯 8.下列作品、體裁、作家（或編撰者）、朝代（或國別）對應不正確的一項是 （ C ） A.《搜神記》—小說—干寶—晉代； 《琵琶記》—戲劇—高則誠—明代 B.《紅燭》—詩歌—聞一多—現代； 《東方》—小說—魏巍—當代 C.《上尉的女兒》—詩歌—普希金—俄國； 《包法利夫人》—小說—福樓拜—法國 （小說） D.《海的女兒》—童話—安徒生—丹麥； 《玩偶之家》—戲劇—易卜生—挪威 9.對文學常識的表述，完全正確的一項是 （ C ） A.曹禺、原名萬家寶，我國著名的戲劇家，代表作品有：《雷雨》《日出》《虎符》《北京人》等。

（《虎符》—郭沫若） B.元雜劇的四大悲劇是：關漢卿的《竇娥冤》，馬致遠的《漢宮秋》，白樸的《梧桐雨》和鄭光祖的《趙氏孤兒》。（紀君祥） C.「風雅」指的是《詩經》中的《國風》和《大雅》《小雅》，儒家詩論把「風」「雅」列為「詩經六義」的兩類。

D.雨果是19世紀的浪漫主義文學運動的領袖和代表作家，其代表作品有：《悲慘世界》《巴黎聖母院》《幻滅》《九三年》等。 （《幻滅》—茅盾） 10.下面作品、作家、國別（或朝代）對應全部正確的一項是 （ C ） A.《離騷》—屈原—春秋 《高老頭》—法國—巴爾扎克 （戰國） B.《喻世明言》—馮夢龍—明朝；《堂吉訶德》—塞萬提斯—挪威 （西班牙） C.《世說新語》—劉義慶—南朝；《戰爭與和平》—列夫·托爾斯泰—俄國 D.《長生殿》—孔尚任—清代； 《威尼斯商人》—莎士比亞—英國 （洪升） 11.文。
4.語文文學常識試題薈萃
1《詩經 》西周 春秋 三百零五篇 風 雅 頌 國風·魏風 表現手法

比

2四言

3屈原

4楚辭

5詩經 楚辭

6《七發》

7司馬相如

8《史記》

9《史記》 司馬遷

10《孔雀東南飛》 樂府雙壁

11《古詩十九首》

12曹操 、曹丕、曹植

13田園詩

14《文心雕龍》 《詩品》

15唐詩 宋詞

16李白 杜甫 李商隱 杜牧 李白

17《自京赴奉先縣詠懷五百字 》杜甫

18 白居易 《長恨歌》 《琵琶行》

19李清照 李煜 蘇軾 辛棄疾

20柳宗元 韓愈 先秦兩漢的散文語言

21韓愈 柳宗元 蘇軾 蘇轍 蘇洵 王安石 曾鞏

22關漢卿 《竇娥冤》《單刀會》 馬致遠 王實甫 白仁朴

23《三國演義》

24《三國演義》 《紅樓夢》 《西遊記》 《金瓶梅》

25《老殘游記》 《官場現形記》、《二十年目睹之怪現狀》《孽海花》

26蒲松齡 《聊齋志異》

27《儒林外史》 《紅樓夢》

28魯迅 《狂人日記》

29胡適 《嘗試集》

30「中國左翼作家聯盟」

31徐遲 《歌德巴赫猜想》

32《子夜》

33白莽作

34國風 離騷

35《大學》 《中庸》 《論語》《孟子》《大學》；《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》

36甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸

37禮、樂、射、御、書、數

38《論語》

39《孟子·勸學》

40蒲松齡 《 使至塞上》
5.文學常識題
1中國最早的詩集《詩經》 2中國最早的詞典《爾雅》 3中國最早的哲理散文總集《呂氏春秋》 4中國最早的紀傳體通史《史記》 5中國最早的歷史小說《穆天子傳》 6中國最早的國別體史書《國語》 7中國最早的字典《說文解字》 8中國最早的筆記體小說集《世說新語》 9中國最早的編年體史書《資治通鑒》 9中國最早的軍事著作《孫子兵法》 10中國最早的長篇抒情詩《離騷》 11中國最早的語錄體散文集《論語》 12中國最早的長篇敘事詩《孔雀東南飛》 13中國最早的紀傳體斷代史《漢書》 14中國最早的科普作品《夢溪筆談》 15中國最早的水文地理專著《水經注》 16中國最早的目錄學著作《別錄》 17中國最早的系統古代文學評論專著《文心雕龍》 18中國最早的戲曲作品《竇娥冤》 19中國古代文學評語最早的詩話《六一詩話》 20中國已知最早的文章總集《昭明文選》 21中國最早的完整七言詩《燕歌行》 22中國最早的個人創作的文言短篇小說集《聊齋志異》 23中國最早的民主思想政論文《原君》 24中國成就最高的雜劇《西廂記》 25中國長篇章回體歷史演義小說《三國演義》 26中國最早的長篇神話小說《西遊記》 27中國最早的優秀長篇諷刺小說《儒林外史》 28中國藝術成就最高的早期白話小說《紅樓夢》 30中國最早的譴責小說《官場現形記》 31中國最早的學術史《明儒學案》 32中國最早的白話中篇小說《阿Q正傳》 33中國最早的散文詩集《野草》 34中國最早的白話短篇小說《狂人日記》 34中國最早的雜文集《墳》 35中國最早的新詩作品《女神》 36中國最早的報告文學作品《包身工》 37中國最早的白話短篇小說集《吶喊》 38中國最早的語法書《馬氏文通》 39中國最早的描寫農民戰爭的白話小說《水滸傳》 40中國最早的專記一個人言行的歷史散文《晏子春秋》 41中國最早的專業詩人屈原 42中國最早的史學家司馬遷 43中國最早的女詞人李清照 44中國最早的田園詩人陶淵明 世界十大文豪：荷馬，但丁，歌德，莎士比亞，拜倫，雨果，列夫.托爾斯泰，高爾基，泰戈爾和魯迅。

世界三大短篇小說家：歐亨利，契科夫，莫泊桑。元曲四大家：關漢卿，鄭光祖，馬致遠，白樸。

兩司馬：司馬相如與司馬遷。
6.文學常識訓練題
文學常識訓練題 （總分36分，每小題3分，30分鍾完成） 班別 學號 姓名 成績 一、辨析題： 1.對文學常識的表述，完全正確的一項是 （ ） A.曹禺、原名萬家寶，我國著名的戲劇家，代表作品有：《雷雨》《日出》《虎符》《北京人》等。

B.元雜劇的四大悲劇是：關漢卿的《竇娥冤》，馬致遠的《漢宮秋》，白樸的《梧桐雨》和鄭光祖的《趙氏孤兒》。 C.「風雅」指的是《詩經》中的《國風》和《大雅》《小雅》，儒家詩論把「風雅」列為「詩經六義」的兩類。

D.雨果是19世紀的浪漫主義文學運動的領袖和代表作家，其代表作品有：《悲慘世界》《巴黎聖母院》《幻滅》《九三年》等。 2.下面作品、作家、國別（或朝代）對應全部正確的一項是 （ ） A.《離騷》—屈原—春秋 《高老頭》—法國—巴爾扎克 B.《喻世明言》—馮夢龍—明朝 《堂吉訶德》—塞萬提斯—挪威 C.《世說新語》—劉義慶—南朝 《戰爭與和平》—列夫·托爾斯泰—俄國 D.《長生殿》—孔尚任—清代 《威尼斯商人》—莎士比亞—英國 3.下列有關文學常識的表述，正確的一項是 （ ） A.《史記》《漢書》、《後漢書》與《三國志》被稱作前四史，它們與《資治通鑒》一樣都是被稱為「正史」的二十四史的組成部分。

B.羅貫中的《三國志通俗演義》是我國第一部長篇章回體歷史演義小說，它與《水滸傳》、《西遊記》等書都是古典白話小說的典範。 C.樂府本是漢武帝時掌管音樂的官署，後來成為詩體名稱，宋元以後有時將詞、曲也稱為樂府。

D.與湯顯祖生活年代基本相同的英國莎士比亞的戲劇作品很多，如《哈姆雷特》、《威尼斯商人》、《偽君子》等。 4.下列對作家、作品的表述錯誤的一項是 （ ） A.曹禺、夏衍、田漢是我國現代著名的劇作家，他們的代表作分別是《日出》《上海屋檐下》《關漢卿》。

B.艾青、李季、臧克家三位著名詩人的代表作分別是《王貴與李香香》《有的人》《大堰河—我的保姆》。 C.《荔枝蜜》《小桔燈》《雄關賦》分別是著名作家楊朔、冰心、竣青的作品 D.茅盾的《子夜》、巴金的《家》、老舍的《駱駝祥子》都是著名的小說。

5.下列有關文學常識的表述，不正確的一項是（ ） A.《致大海》的作者是俄國作家普希金，《巴爾扎克的葬詞》的作者是福樓拜。 B.我國文學史上向來以「 *** 」並稱，「風」指《詩經》，「騷」指《離騷》。

C.莎士比亞是英國傑出的戲劇家，《奧賽羅》和《李爾王》是其四大悲劇中的兩部。 D.著名作家冰心、丁玲的代表作分別是《繁星》《太陽照在桑乾河上》。

6.下列有關文學常識的表述不正確的一項是（ ） A.歷史散文《左傳》《資治通鑒》都是編年體史書。《左傳》是《春秋左氏傳》的簡稱，其中「傳」字與《史記》中「列傳」的「傳」字意思不同。

B.到宋代，詞發展到極盛時期，蘇軾以詩為詞，拓寬了題材，開闊了意境，一掃以前文人詞的柔弱氣息，開創豪放一派。辛棄疾、張孝祥均為豪放派詞人。

C.老舍是我國現代文學史上著名的小說家、戲劇家，語言藝術大家，其作品大多取材於「京味」十足的市民生活，如小說《駱駝樣子》，劇本《四世同堂》等。 D.《門檻》《哈姆雷特》《丑小鴨》《麥琪的禮物》的作者分別是俄國的屠格涅夫、英國的莎士比亞、丹麥的安徒生、美國的歐·亨利。

7.下列文學常識的表述，不正確的一項是 （ ） A.唐代作家，常因地位相當、風格相近或是關系密切而被合稱。如李白、杜甫合稱「李杜」，杜牧、李商隱合稱「小李杜」，元稹、白居易合稱「元白」，韓愈、柳宗元合稱「韓柳」。

B.「傳奇」一名兩見於中國文學史：唐宋傳奇指的是文言短篇小說，明清傳奇則指唱崑腔的南戲。 C.世界文學史上有兩部著名的《唐璜》，一是法國莫里哀的長詩，一是英國拜倫的戲劇。

D.法國有兩個「仲馬」：一是大仲馬，著有《三個火槍手》《基督山伯爵》；一是小仲馬，著有《茶花女》。 8.下列有關作家或作品表述錯誤的一項是 （ ） A.阿·托爾斯泰是蘇聯著名作家，他的代表作品長篇小說三部曲《苦難的歷程》包括《兩姊妹》《一九一八年》《陰暗的早晨》。

B.泰戈爾是印度著名作家、詩人，於1913年獲得諾貝爾文學獎，長篇小說《吉檀迦利》是獲獎作品。 C.果戈理，19世紀俄國批判現實主義作家，代表作有諷刺喜劇《死魂靈》和長篇小說《欽差大臣》。

D.《阿里巴巴和四十大盜》《漁夫的故事》是《天方夜譚》中的故事，該書是古代 *** 民間故事集。 9.下面對有關文學常識的表述，不正確的一項是 （ ） A.元明清三代，小說創作有了新的發展，產生了許多優秀作品，如羅貫中的《三國演義》、施耐庵的《水滸傳》、吳承恩的《西遊記》、吳敬梓的《儒林外史》等。

B.《左傳》《史記》《資治通鑒》是我國古代歷史散文的三個里程碑，其中《史記》和《資治通鑒》的體例不同。 C.惠特曼、馬克·吐溫、傑克·倫敦、歐·亨利、海明威都是美國著名小說家，他們都是美國進步文學的傑出代表。

D.鳴鳳和 *** 鳳分別是巴金的長篇小說《家》和曹禺的話劇《雷雨》中的人物，她們都是黑暗社會里封建大家庭中的犧牲品，她們的死從一個側面表現了黑暗勢力對年輕一代的摧殘。 10.下列文學常識表述。
7.求,文學知識競賽試題及答案
一、填空題（每空1分，共60分）1. 文學四大樣式： 、、、。

2. 元曲四大家： 、、、。3. 戰國散文四大家： 、、、。

4. 我國四大古典小說：《 》、《 》、《 》、《 》。5. 律詩四聯指的是： 、、、。

6. 古代讀書人必讀「四書五經」，其中「四書」指《 》《 》《 》《 》。7. 唐宋八大家：韓愈、、、蘇洵、、蘇轍、王安石、。

8. 中國民間四大傳說： 、、、9. 古代科舉考試中，連中鄉試、會試和廷試第一名，也叫三元。其中榜眼是 試的第二名。

10. 「 六親不認」中「六親」指的是： 。11.寫出下列對聯的下聯：（1）萃父子兄弟於一門，八家唐宋佔三席； ，千變縱橫識其源。

（悼蘇洵父子） （2）寫人寫妖，高人一等； ，入骨三分。（郭沫若為蒲松齡題）12.古代詩歌中，有敘事詩「雙璧」之說，「雙璧」指的是《 》和《 》13. 被魯迅譽為「史家之絕唱，無韻之離騷」的史學名著是《 》14. 歐陽修自號為「六一居士」，「家藏書一萬卷，集三代以來金石遺文一千卷，有王琴一張，有棋一局，而常置酒一壺」。

這里是五個「一」，請問還有一個「一」是 。 15.孔子曾被尊為"_________".《論語》中《為政》的幾句話輪廓式地勾勒出一條孔子所走過的漫長的生活道路："吾十有五而志於學，三十而立，___________，____________，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩". 16.清代著名理論家，批評家金聖嘆將《_________》，《_________》，《_________》，《史記》，《西廂記》及杜甫詩相提並論，合稱為"六才子書". 17.下面的對聯各是哪部章回小說的目錄 請在括弧里寫出這部小說的名稱. ①及時雨神行太保，黑旋風展浪里白條.《______________》 ②八卦爐中逃大聖，五行山下定心猿. 《______________》 18. 世界名著的四大吝嗇鬼形象出自哪國的哪位作家的什麼作品 吝嗇鬼的姓名各是什麼？法國作家 作品《 》 法國作家 作品《 》英國作家 作品《 》 俄國作家 作品《 》19. 清代學者王國維在《人間詞話》談到"治學三境界" 時說： 「古今之成大事業大學問者，罔不經過三種之境界： 。

獨上高樓，望盡天涯路。此第一境 界也。

，為伊消得人憔悴。此第二境界也。

眾里尋他千網路，驀然回首， 。此第三境界也。

20.法國作家羅曼·羅蘭的《名人傳》包括了《貝多芬傳》，《__________》，《米開朗基羅傳》二、選擇題（每小題2分，共24分。將正確答案的序號填在題前的括弧內）（ ）1. 《西遊記》中的火焰山位於： A、甘肅 B、新疆 C、青海 （ ）2. 維納斯是希臘神話中的 A、智慧女神 B、愛神和美神 C、自由女神（ ）3. 「卧薪嘗膽」說的是： A、夫差 B、范蠡 C、管仲 D、勾踐 （ ）4. 杜甫詩雲，「曉看紅濕處，花重錦官城」，李白詩雲，「錦城雖雲樂，不如早還家」，請問，成都為什麼又叫做「錦城」或「錦官城」？ A、因蜀錦而得名 B、因錦江而得名 C、因成都花團錦簇，鋪滿官道而得名（ ）5. 以下哪件事是《水滸》中梁山好漢武松所為？ A、倒拔垂楊柳 B、汴京賣刀 C、醉打蔣門神 （ ）6. 「名花解語」是用來形容什麼的？ A、女子非常美麗 B、花艷麗 C、花通人性 D、美女善解人意 （ ）7.什麼時候適合用「七月流火」來形容？A炎炎夏日 B夏去秋來 C春去夏來 D秋去冬來 （ ）8. "東床快婿」原本是指： A、司馬相如 B、王羲之 C、劉邦 D、諸葛亮 （ ）9. 「冬天到了，春天還會遠嗎」是誰說的？ A、席勒 B、雪萊 C、歌德 D、徐志摩 （ ）10. 古代小說常用「沉魚落雁，閉月羞花」形容女性之美，其中「閉月」是指： A、王昭君 B、楊玉環 C、貂蟬 C、西施 E、趙飛燕 （ ）11、有一個很著名的「斯芬克斯之謎」，請你猜一猜：有一種事物，早上用四條腿走路，中午用兩條腿走路，傍晚用三條腿走路。

你知道這種事物是什麼嗎？ A、一種鬼怪 B、一種遠古動物 C、人類 D、樹（ ）12、"心比天高，身為 *** "是《紅樓夢》中對誰的判詞？ A. 林黛玉 B. 薛寶釵 C. 睛雯三、綜合能力考察題（16分，每小題各4分，）。1. 明代才子、廣東南海狀元倫文敘為蘇東坡所畫的《百鳥歸巢圖》題寫的詩如下：「天上一隻又一隻，三四五六七八隻。

鳳凰何少鳥何多，啄盡人間千萬石。」後人稱贊這首詩與畫題意思極為吻合。

談談你的理解？2. 根據下面畫線句子的特點，再仿寫兩個句子.。課外閱讀是提高語文水平的重要途徑，可以使我們獲得很多有益的啟示，充實我們的生活.讀《三國演義》，我們可以領略到諸葛亮舌戰群儒的風采；讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，我們能領悟到人生的真諦和生命的意義； ， ； ，。

3. 把下面句子用不同標點標示出不同的意思。（寫在橫線上）下雨天留客天留我不留 ① ② 4. 看了《鋼鐵是怎樣煉成的》後，有人出了一副對子。

上聯是「身殘志堅，保爾唱響生命曲」，請你分別結合按下列題目要求寫出下聯。 （1）上聯：鄭人度足買履，度忘失履。

下聯： ， 。 （據《刻舟求劍》對）（2）上聯：耳聞夏蚊如雷， 下聯： 。

（根據課文《幼時記趣》內容對出）初一文學社員知識競賽試題答案一、1. 文學四大樣式：小說、詩歌、散文、戲劇。2.元曲四大家：關漢卿、馬志遠、白樸、鄭光祖。

3. 戰國散文四大家：韓非子、孟子、庄。

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書名：人生十八局

作者：[日] 吳清源

豆瓣評分：9.2

出版社：中信出版社

出版年份：2004-6

頁數：300

內容簡介：通過對本書的記述和編輯，讓人感受最深的一點就是，這幾十年間，布局和定式發生了極其顯著的變化。

即使像吳清源老師這樣的天皇巨星，也會對過去的對局產生出今是而昨非的反思――如果是現在的話，我將這樣下――遑論我們這些平庸的後學。布局和定式不僅可以變化得和過去完全不一樣，而且，對其評價有時也會和過去完全相反。

按照這樣的觀點，今後，圍棋也許仍然會不斷地進步發展，就像當初，正是由於出現了吳清源老師這樣天才加勤奮的人才，圍棋才得到了進一步的發展。隨著時間的演變，圍棋一定會不斷地進步發展。

現在，本書收錄了吳清源老師圍棋生涯中的一部分對局，由吳老師自己親口進行解說。從這個意義上講，本書走在了時代的前面，它不僅僅是針對當代人的，同時，也是留給後世的一筆寶貴財富。

圍棋是中和――吳老師總是將這句話掛在嘴邊。當你凝視著整個棋盤時，吳老師行棋時那行雲流水般自然的調子，是真正的圍棋的範本。圍棋到底應該是怎樣下的，行棋的方向到底應該下在哪裡才是正確的――僅僅將本書的棋譜擺一遍，你就會明白。

順便提一句，本書的讀者不要僅僅滿足於閱讀，最好是將棋盤拿出來，好好打上……

作者簡介：吳清源，姓吳名泉字清源，1914年生於福建，同年移居北京。7歲那年，吳清源從留日的父親那裡學會了圍棋，年僅13歲之時，已隱然有中國頂尖高手之勢，1928年，14歲東渡日本學弈。1939年到1956年，被稱為「吳清源時代」。吳清源在日本孤軍奮戰，僅憑個人之力，在空前絕後的十次十番棋中，戰勝了全日本最頂尖的超級棋士。從此，吳清源成為當之無愧的棋壇第一人，被譽為「昭和棋聖」。 1939年到1956年，被稱為「吳清源時代」。1986年，由於著名物理學家楊振寧的積極推薦，香港中文大學決定授予吳清源「榮譽文學博士」稱號。

有人曾在閑談中問金庸：「古今中外，你最佩服的人是准？」金庸不假思索答復道：「古人是范蠡，今人是吳清源。」因為金庸認為吳清源有「極高的人生境界」，「他的奕藝，有哲學思想和悟道作背景，所以是一代的大宗師，而不僅僅是二十年中無敵於天下的大高手。大高手時見，大宗師卻千百年而不得一。」

20年前，電影《一盤沒有下完的棋》曾經風靡中國，給中國觀眾留下了極為深刻的印象，這部電影的人物原型就是吳清源。與棋盤上的輝煌相比，吳清源的生活卻是顛沛流離、坎坷曲折。他在很長的一段時間里居無定所，輾轉漂泊，竟然被視作沒有國籍沒有身份的人，然而對於通過棋道一心探求生活真諦的吳清源而言，這些不幸都宛如浮塵。

吳清源對21世紀圍棋的構想中，還十分崇尚調和、和諧。他認為圍棋是一種藝術，又是一種生命的哲學。對弈的最終目的，是從中領略圓滿調和的「道」，追求棋藝和人生的共同完美。

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書名：鬼穀子詳解

作者：陳蒲清

豆瓣評分：8.8

出版社：嶽麓書社

出版年份：2005-05

頁數：282

內容簡介：

《鬼穀子詳解》內容簡介：鬼穀子這個人，在中國古代歷史人物中，是一個真實而又最具有神秘光環的人物。他的著作《鬼穀子》，是一部有獨特價值而又最富於神奇色彩的書。《史記·蘇秦列傳》和《張儀列傳》說鬼穀子是蘇秦和張儀的老師。《隋書·經籍志》在「縱橫家」類著錄了《鬼穀子》三卷．註解說：「鬼穀子，楚人也，周世隱於鬼谷。」《史記》和《隋書》認為鬼穀子是隱居在鬼谷的一位研究游說之術的隱士，生活在戰國時代沒有留下真實的姓名。這說明鬼穀子是一位真實的歷史人物。魏晉時代，道教把鬼穀子的著作《鬼穀子》列為經典。東晉初年葛洪《抱朴子·遐覽》列道教經典137種，其中就有《鬼谷經》。後來，道教進一步把鬼穀子列為道教的洞府真仙，號稱「玄微真人」；甚至說他出生於黃帝軒轅氏時代，歷夏朝、商朝、周朝三代，隨老子西出函谷關；東周時代，重返中國，隱居鬼谷，培養弟子數百人，在人問數百歲，後來不知所終。後代關於鬼穀子的傳說越來越多。明朝馮夢龍所編著的歷史小說《東周列國志》第87回至90回，就講了他收蘇秦、張儀、孫臏、龐涓為徒弟的故事。還有的書說他帶領徒弟范蠡幫助越王勾踐復國，又說九天玄女是他的師妹，如此等等。這就給鬼穀子籠罩上了神秘的光環。研究《鬼穀子》，首先必須弄明白《鬼穀子》的寫作時代。鬼穀子的著作《鬼穀子》，今本分為內篇12篇與外篇9篇。有的學者懷疑《鬼穀子》是一部偽書。我們經過認真考證認為：《鬼穀子》內篇除了《符言》篇可能是從《管子》混入的以外，其他11篇都是先秦時代的著作，其寫作者是鬼穀子先生及其弟子們。西漢大學者劉向，在《說苑·善說》中就已經引用鬼穀子的關於游說之術的話語，引文長達百字。可見至少《鬼穀子》的某些內容在西漢時代已經流行了。而且，《鬼穀子》的思想內容、語言文字都具有先秦著作的特點。