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書名:服裝造型學.技術篇Ⅰ
作者:中屋典子
豆瓣評分:9.1
出版社:中國紡織出版社
出版年份:2004-10
頁數:364
內容簡介:
《服裝造型學(技術篇1)》主要內容有:上衣、裙子;連衣裙;上衣、褲子;花紋的名稱;材料的名稱;表面加工與特殊織物的名稱;里料與襯布的名稱;襯布的名稱;牽條、襯墊、拉鏈、裙腰襯帶的名稱等。
❷ 韓國服裝歷史pdf
韓服的變遷和特徵
韓服基本上由長上衣﹐長褲和裙組成﹐而為了儀式和防寒而套一件長袍。這種基本結構代表?北方游牧民 族服飾的基本形態﹐這一點可以從4-6世紀的高句麗古墳墓壁畫中得到確認。在經歷過一系列變化後而傳承至今日。
韓服的女裝由上衣和裙子組成﹐男裝則分為上衣和褲子。歷史上曾因人民的貧富貴賤差異﹐服飾的模樣﹐花紋﹐色彩有過很大差別。舉例來 說﹐朝鮮時代的國王穿的是象徵宇宙中心的黃色服飾﹐而平民則多身?象徵樸素的白色服裝﹐這也是韓民族被稱為白衣民族的由來。
韓服之美在於優雅柔和的線條和整體的寬大。女裝以上衣和裙子為基本﹐裡面?內衣、里褲、里裙﹐穿布襪﹐外面穿坎肩﹐無領上衣或長袍。 男裝則以上衣和長褲為基本﹐系腰帶和褲腳帶﹐外面穿坎肩﹐無領上衣或長袍。
韓服的變遷和特徵
1. 便服
男裝
男裝便服以上衣和長褲為基本﹐秋天穿夾衣和長褲﹐夏日身?檸麻布單衣單褲﹐冬天則穿土布或絲綢棉衣 和綿褲﹐外面套坎肩和無領上衣﹐外出或出於禮儀時再加上長袍。
女裝
女子的便服以上衣和裙子為主﹐上衣有分為無紋飾上衣﹐半鑲邊上衣﹐麻上衣﹐彩袖上衣等等﹐春秋穿夾衣﹐ 夏天穿檸麻布單衣﹐冬天穿棉衣。
童裝 女子的便服以上衣和裙子為主﹐上衣有分為無紋飾上衣﹐半鑲邊上衣﹐麻上衣﹐彩袖上衣等等﹐春秋穿夾衣﹐ 夏天穿檸麻布單衣﹐冬天穿棉衣。
2禮服
婚禮服 新郎除穿上衣、長褲、長袍外﹐戴紗帽﹐穿布鞋﹐手持布扇。新娘穿黃麻 鑲邊上衣﹐大紅裙和草綠唐衣﹐外面套圓衫或禮服﹐有時也 *** 唐衣﹐頭戴花冠或簇﹐身上並佩戴裝飾品。
喪服
韓國傳統的喪服因地域﹐人們的身份﹐貧富差異而各不相同﹐但這些區別現在以逐漸 消失。喪主在死者裝殮後(指死者屍體洗凈後穿上壽衣入棺)正式穿上喪服﹐這叫做成服。喪衣由粗麻紗或生白布織成。 哭喪後則不必穿喪服。喪者的長子穿屈巾祭服。屈巾祭服是在上衣和長褲外套上祭服﹐腰上系麻行纏﹐頭上戴屈巾﹐手持喪杖。
壽衣 壽衣是死者裝殮時所穿的衣服﹐根據身份和階層而有所差異。壽衣是死者生前選一個 閏月的吉日﹐用麻布、土布、絲綢、貢緞等天然纖維織成﹐其尺寸大於生前衣裝的尺寸。為了讓死者在赴黃泉的路上一路平安﹐壽衣的線 頭不打結而拖得很長。
祭服 是指男子祭禮時穿的禮服。過臘早臘去沒有階層的區別﹐主要是穿道袍﹐帶儒巾。而今天則 主要穿長袍。女子由於不能直接參加祭祀活動﹐所以沒輪滑有專門的祭服﹐主要是穿整潔的白色或黑色上衣和裙子。
周歲服
男孩的周歲服由彩袖上衣﹐開襠褲﹐坎肩﹐無領上衣﹐袍等兒童套裝組成﹐頭上戴幅 巾。女孩的周歲的時候穿彩袖上衣﹐開襠褲﹐里裙﹐大紅裙。頭上戴蝴蝶結或有吉祥 圖案的華麗刺綉髻頭﹐身上佩口袋和裝飾品。為了祝願長命百歲和富貴﹐大人們在小孩衣服上綉上象徵長壽的花紋﹐掛上3-9個裝滿各種穀食的荷包﹐ 並繫上衣帶﹐男孩的為藍色﹐女孩的是紫色。
3. 官服
王服
王服分為制服﹐朝服﹐常服﹐戎服和便服。 制服是指君王去宗廟﹐祠堂祭祀時穿的象徵性的服飾﹐由冕旒冠和袞服組成﹐又叫冕服。 君王的冕服的冠前有9條垂下的旒﹐身上穿有9條花紋裝飾的九章服。
朝服是君王朝見時所穿的王服﹐由遠游冠和絳紗袍組成。常服是君王日常所穿的王服﹐ 包括翼美冠和袞龍袍。袞龍袍的胸前﹐背面﹐兩肩綉有金絲五爪圓龍圖。
王妃服 王妃服分為禮服﹐常服和便服。翟衣是王妃參加嘉禮時規格最高的禮服。 翟衣作為王妃和王世子妃的禮服﹐只能是宮中的法服﹐而圓衫作為盛裝禮服分為皇後的皇圓衫﹐王後的紅圓衫﹐公主或班家 女穿的綠圓衫。庶民只有一生一次的婚禮時才能?禮服﹐大禮服是上層階級的婚禮服﹐但是後來庶民也可以穿。唐衣是比較 輕便的禮服﹐主要套在便禮服外。王族的唐衣上綉有織金和付金﹐冬天時為綠色或紫色的夾睜悔層唐衣﹐夏天為白色單層唐衣。
韓服是通過直線和曲線的協調創出愛打扮的韓國人的傳統服裝。女性與短的朝鮮服短上衣以作為寬敞舒適的裙子表現優雅,男性パヂチョゴ表現精粹。白衣民族這個詞的基本顏色是白,不過,根據季節和身份等穿方法和素材及顏色也隨之改變。像是在婚禮等特別的儀式的情況時,平民貴族也都穿一樣的華麗顏色的東西,婦女精心製作的裝飾品也等待好打扮。最近,變味的實用性的生活韓衣服為止那個根被繼承.
弘益大學位於韓國的首爾,創建於1946年,最初校名為弘文大學館,1948年改名為弘益大學館,最後於1949年定名為弘益大學。
1971年,弘益大學發展成為一座綜合性大學,其中美術、設計系最為著名,除此之外人文社科系與工科系也享有一定名譽,建築學、電子信息、控制工程、海洋工程、工商管理、藝術經營學、廣告宣傳、舞台設計、表演藝術、影視多媒體設計以及動畫游戲專業等科目更是韓國相關專業領域的奠基者。 梨花女子大學 梨花女子大學成立於1886年,該校坐落在首爾,距地鐵站步行僅5分鍾。
該校設有醫學院、葯理學院、商學院、工程學院等14所學院,67個系,32個研究中心和13所研究生院。其中國際學研究生院使用英文教學。
慶熙大學 慶熙大學於1949年創辦的綜合性大學,是韓國的著名高等學府,現有兩個校區一個大學院及二十多個系科,分布在韓國的首爾、水原和光陵(大學院)。 現已是代表韓國的最佳私立大學之一。
該校至今開設了人文、社會、理工、醫學、藝術、體育等方面的100多個專業,其中經營學、經濟學、醫學、新聞信息學方面的研究業績尤為突出,而且正積極引入酒店觀光經營學等新學部制度。 中央大學(安城) 韓國中央大學是韓國一所名牌私立大學。
其中以新聞系、戲劇系、電影系和攝影系最負盛名,在全韓國高校同專業學科中均排名第一。其中,戲劇電影系和尖端影像研究生院是全韓國最高的戲劇表演和影視藝術研究學府。
以上就是本文全部內容,認真的閱讀,希望可以幫助到你。
韓國歪曲歷史 看到大家對韓國人說「七夕」屬韓國,不明所以,這所有的一切都跟我國上古部落東夷有關,商朝王室先祖是東夷,所以韓國人說漢字是高麗人發明的、孔子是商朝王室後代,所以孔子是高現人;秦始皇的先祖是東夷人伯益,所以秦始皇是高麗人;同樣是東夷人伯益他是大禹的手下,幫助大禹治水有功,所以韓國人就歪曲說是高麗人教會了大禹治水等等。
大家知道近幾年中韓兩國的高句麗歷史爭議不, 高句麗是繼箕子朝鮮、衛滿朝鮮、漢四郡後建國的,漢化很深,而且他們的神話起源卵生神話(東夷)、它們祭祀箕子、日月神(伏羲、女媧)、仙人、朱雀、玄武、青龍、白虎。高句麗壁畫中還有牛郎織女等中國神話傳說,他們就是藉此說與牛郎織女有關「七夕節」是屬高麗人的。
順便說一句,我國先秦時期的東夷與秦漢之後的東漢根本不是一回事。它韓國人歪曲歷史的本事真讓大開眼界,歪曲東夷史。
韓國的傳統服裝, 優雅且有品位。 近代被洋服替代。 只有在節日和有特殊意義的日子裡穿。女性的傳統服裝是短上衣和寬長的裙子, 看上去很優雅: 男性以褲子, 短上衣, 背心, 馬甲顯出獨特的品位。 白色為基本色, 根據季節, 身份, 材料和色彩都不同。 在結婚等特別的儀式中,一般平民也穿戴華麗的衣裳和首飾。 最近, 增加實用性的生活韓服很受歡迎。宮中服裝
朝鮮時代隨著儒教地位的鞏固, 衣著上也開始重視形式與禮節。 朝鮮時代大禮服是祭禮服。 大禮服也稱冕服, 戴冕冠。 穿冕服。 冕服是宗廟, 社稷等祭禮或正初,冬至等大節日里穿的衣服。 王妃穿大禮服一翟衣。韓服的美
韓服的美可以從外觀的線條, 布料的色彩及裝飾的變化中看出。強調女性頸部柔和線條的短衣, 內外邊V字型領或自然柔和的袖口曲線, 突出溫和感。 從短衣到裙子, 垂直下垂的線條都體現端莊, 賢淑。 裙子從上到下漸漸擴散細紋增加優雅之美。 線條的美在男性的服裝中也一樣。
韓服的特徵是色彩, 紋路, 裝飾等很隨意。 使用兩種以上顏色, 超越單純色彩的范圍, 受陰陽五行思想影響。 花紋, 衣邊裝飾也增添了韓服的美。
詳情見
韓國面料設計時尚、花型與色彩變化微妙,工藝精細耐看,能與國際流行趨勢緊密結合,而價格與我國國產中高檔面料相近韓國面料公司對於纖維、紡織技術的開發有自己獨到的見解和策略,不但把握時尚的脈搏,而且注重歷史文化在產品中的體現。
其原絲、原緞、彈性纖維面料、塗層面料、抗皺、防縮、抗菌、綠色環保面料等,均充分貼近市場。另外,韓國企業特別重視文化的培植並將其體現在產品的開發和協作上.韓服是韓國的傳統服裝, 優雅且有品位。
只有在節日和有特殊意義的日子裡穿。 女性的傳統服裝是短上衣和寬長的裙子, 看上去很優雅: 男性以褲子, 短上衣, 背心, 馬甲顯出獨特的品位。
白色為基本色, 根據季節, 身份, 材料和色彩都不同。 在結婚等特別的儀式中, 一般平民也穿戴華麗的衣裳和首飾。
韓國面料設計時尚、花型與色彩變化微妙,工藝精細耐看,能與國際流行趨勢緊密結合,而價格與我國國產中高檔面料相近韓國面料公司對於纖維、紡織技術的開發有自己獨到的見解和策略,不但把握時尚的脈搏,而且注重歷史文化在產品中的體現。其原絲、原緞、彈性纖維面料、塗層面料、抗皺、防縮、抗菌、綠色環保面料等,均充分貼近市場。另外,韓國企業特別重視文化的培植並將其體現在產品的開發和協作上.韓服是韓國的傳統服裝, 優雅且有品位。 只有在節日和有特殊意義的日子裡穿。 女性的傳統服裝是短上衣和寬長的裙子, 看上去很優雅: 男性以褲子, 短上衣, 背心, 馬甲顯出獨特的品位。 白色為基本色, 根據季節, 身份, 材料和色彩都不同。 在結婚等特別的儀式中, 一般平民也穿戴華麗的衣裳和首飾。
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sz是韓國時下最受歡迎、人氣最旺的時尚女裝大品牌,廣受韓國白領、明星及名媛青睞的高檔品牌,也是多為韓國一線明星的長年服飾贊助商.
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《服裝造型學。技術篇Ⅱ》((日)中屋/典子/三吉滿智子主編/劉美華/孫兆全翻)電子書網盤下載免費在線閱讀
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書名:服裝造型學。技術篇Ⅱ
作者:(日)中屋/典子/三吉滿智子主編/劉美華/孫兆全翻
譯者:孫兆全
豆瓣評分:8.6
出版社:中國紡織出版社
出版年份:2004-9-1
頁數:325 頁
內容簡介:
本書是「日本文化女子大學服裝講座」叢書中的一本,是以經典的《被服構成學》為基礎,並對文化式原型進行修訂後提出的服裝結構、紙樣、制板技術的最新力作。本書從基礎到應用階段逐步展開,以日本圖書擅長的圖解方式講述,直觀明了。本書主要針對套裝和大衣的製作,以女西服為重點。此外,對立體裁剪的紙樣技術和工業用紙樣進行了說明。
本書可作為服裝設計人員和製作人員用書,也可供服裝院校師生參閱。
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《民國軍服圖志》(中國第二歷史檔案館編)電子書網盤下載免費在線閱讀
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書名:民國軍服圖志
作者:中國第二歷史檔案館編
豆瓣評分:8.1
出版社:第1版 (2003年12月1日)
出版年份:2003-12
頁數:115
內容簡介:
從辛亥革命推翻帝制清朝,到中華人民共和國宣告成立,其間是風雲變幻的民國時代,交織著護國戰爭、軍閥混戰、北伐戰爭、十年內戰、抗日戰爭、解放戰爭等一系列重大事件。這個時代特徵在典章制度方面的特色,就是軍制紊亂,錯綜復雜。為此,迄民國終結,乃至新中國創立五十多年來,一直沒有一部對民國時期軍隊服飾(含軍制軍銜軍服及各種標識符號)進行系統觀照的著述,不僅形成中國軍服史研究的缺門,也給影視舞美各界的編創人員帶來很多困難。
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書名:服裝造型學.理論篇
作者名:三吉滿智子
豆瓣評分:8.9
出版社:中國紡織出版社
出版年份: 2006-4
頁數:340
內容介紹:
《服裝造型學》(理論篇日本文化女子大學服裝講座)是日本服裝領域著名學者及教育家三吉滿智子及其領導的被服學研究室數十年研究工作的結晶。該書從人體結構及人體測量入手,詳細地分析了人體各個部位與服裝之間的空間關系與構成原理,並在此基礎上分析了利用新文化式原型的相關紙樣操作技巧。《服裝造型學》(理論篇日本文化女子大學服裝講座)主要包括以下幾部分的內容:服裝的機能與分類、服裝的製作過程、紙樣的操作手法與構成要素、針對服裝造型的人體測量、原型理論、體型分類與原型修正、上半身原型基礎上的款式設計與紙樣製作、袖子紙樣的構成因素及設計理論、裙子紙樣的基本制圖、領子紙樣的制圖原理。該書是到目前為止服裝結構研究領域中最深入的專著之一。
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《服裝造型學》((日))電子書網盤下載免費在線閱讀
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書名:服裝造型學
作者:(日)
豆瓣評分:9.0
出版社:中國紡織出版社
出版年份:2006-3
頁數:266
內容簡介:
《服裝造型學技術篇3》是《日本文化女子大學服裝講座》系列叢書中的一本,是以經典的《被服構成學》為基礎,以新近修訂過的日本文化式女裝原型為基準的最近版本圖書。本書以日本最擅長的圖示方法進行直觀講解,集日本文化服裝講座多年經驗於此書。主要講解禮服穿著的一般知識,日間禮服、晚禮服、婚禮服,以及與禮服配套的襯裙、貼身胸衣、裙撐的設計、裁剪和縫制要點,並介紹了禮服材料的使用方法。