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禪學雙盤pdf

發布時間:2023-11-02 05:07:52

㈠ 《我的禪修生活》pdf下載在線閱讀,求百度網盤雲資源

《我的禪修生活》(佐藤義英)電子書網盤下載免費在線閱讀

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提取碼:1234

書名:我的禪修生活

作者:佐藤義英

譯者:周凈儀

豆瓣評分:7.8

出版社:海南出版社

出版年份:2012-2

頁數:248

內容簡介:

《我的禪修生活》介紹了一個法號為養肝的青年,在佛心寺從一個籍籍無名的小僧,歷經種種磨練最終成長為禪僧的心路歷程。全書分為入門篇、日課篇、參禪錄、歲末記和附錄五部分,以「養肝的體驗」為主題,將鮮為人知的佛堂生活向世人娓娓道來,通過日記的方式真實而細膩地敘說禪修的生活點滴。這部修行人的生活實錄,自1972年由日本禪文化研究所出刊發行以後,不僅引起日本禪學家的普遍重視,在美國、德國也引起轟動,相繼被翻譯出版。

作者簡介:

作者:(日本)佐藤義英 譯者:周凈儀

佐藤義英,生於1921年,於京都東福寺修行之後,曾擔任三重縣上野市法泉寺住持。1967年往生,享年47歲。在卧榻病休的10年中,他將在東福寺修行之切身體驗濃縮在圖文並茂的禪修日記中。

周凈儀,生於1954年,台北市人,北一女高畢業,現為日文專職翻譯。譯著有《無著與世親》《天台大師》《仙崖禪師軼事》。

㈡ 《知日·日本禪》pdf下載在線閱讀,求百度網盤雲資源

《知日·日本禪》(蘇靜)電子書網盤下載免費在線閱讀

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書名:知日·日本禪

作者:蘇靜

豆瓣評分:7.7

出版社:中信出版社

出版年份:2013-4-25

頁數:188

內容簡介:

本期日本禪特集,「知日」將帶你探尋日本禪的淵源和傳承,了解臨濟宗、曹洞宗、黃檗宗三大禪宗,拜讀大師們的禪學經典。我們探訪了鈴木俊隆建立的西方禪修中心、日本佛教聖地和名剎,了解、學習僧侶的日常修行;領略文學、建築、茶道、花道、武士道及藝術中的禪意,品味俳句大師們耐人尋味的詩句和千利休師傅的「禪茶一味」;聽禪者林谷芳談日本禪與畫。同時regulars部分收錄僧侶攝影師梶井照陰和佛具木器師加計穰一的專訪,也來聽聽《1Q84》譯者、日本文學研究者施小煒來談對日本禪的理解。還有更多精彩內容,請購買《知日?日本禪》特集,深入探究日本文化的禪秘境。

作者簡介:

毛丹青

外號「阿毛」,中國國籍。北京大學畢業後進入中國社會科學院哲學所,1987 年留日定居,做過魚蝦生意,當過商人,游歷過許多國家。2000 年棄商從文,中日文著書多部。現任神戶國際大學教授,專攻日本文化論。

姚遠

西安人, 畢業於廈門大學中文系。後在《青春潮》雜志社任記者、編輯。1988 年赴日,從師於攝影大師森山大道。2000 年起,創辦電子雜志《日本流行資訊報》(後改名為《東京流行通訊》),十年來堅持不懈地傳播日本流行文化。為多家大陸、港、台雜志撰稿,並助力日文書籍的中文版引介工作。

吳東龍

從事設計觀察的作家、講師、設計師,也是課程與書籍的規劃者。在多面向的設計工作里,長期關注日本的設計場域,著有《設計東京》系列書籍,作品見於兩岸三地。現在是「東喜設計工作室」、創意聚落「地下連雲企業社」負責人。

㈢ 《通向禪學之路海外漢學叢書》pdf下載在線閱讀,求百度網盤雲資源

《通向禪學之路》((日)鈴木大拙著)電子書網盤下載免費在線閱讀

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書名:通向禪學之路

作者:(日)鈴木大拙著

譯者:葛兆光

豆瓣評分:8.3

出版社:上海古籍出版社

出版年份:1989

頁數:117

㈣ 《禪與日本文化》pdf下載在線閱讀全文,求百度網盤雲資源

《禪與日本文化》(鈴木大拙 (DAISETZ T.SUZUKI))電子書網盤下載免費在線閱讀

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書名:禪與日本文化

作者:鈴木大拙 (DAISETZ T.SUZUKI)

譯者:錢愛琴

豆瓣評分:8.3

出版社:譯林出版社

出版年份:2014-11

頁數:244

內容簡介:

本書由日本禪學大師鈴木大拙在美、英各大學講授「禪與日本文化」課程的講稿整理而成,旨在向西方人士闡釋禪宗如何深刻影響了日本文化的各個方面,內容涵蓋了代表日本民族文化特點的藝術、儒教、武士道、劍道、俳句、茶道以及對自然之愛。

鈴木大拙認為,禪在日本人的性格塑造方面起著極其重要的作用,整個大和民族的文化都與禪息息相關,離開了禪,也就無法真正理解日本文化的精神內涵。

「從本質上看,禪是一種見性之法,並為我們指出掙脫桎梏走向自由的道路。」

「禪所提出的解決方法來自於個人的經驗事實而不是什麼書本知識。」

「所謂個人的體驗,乃是拋開任何媒介物而直接地把握事實。」

——鈴木大拙

作者簡介:

鈴木大拙(DAISETZ T. SUZUKI)(1870—1966),1870年生於日本石川縣金澤市本多町,本名鈴木貞太郎。年輕時曾隨今北洪川與釋宗演兩位禪師學禪,1897年留美,凡十二年,1909年回國。回國後歷任學習院講師、東京帝國大學講師、大谷大學教授,並創立「東方佛教徒協會」。1949年獲日本政府頒發的文化勛章,1964年獲印度亞細亞協會頒發的第一屆泰戈爾誕生百年獎。1966年逝世於東京聖路加醫院,戒名「也風流庵大拙居士」。鈴木大拙作為日本現代著名的禪學思想家,比之同時代的其他日本佛教學者更具有世界性,所以在日本被譽為「世界的禪者」。他一生著述宏豐,撰寫了大量有關東方禪學和文化的英文著作,對西方影響頗深。

㈤ 八步驟三種禪修·pdf -菩提書院

禪修很好好啊,能提高心的層次,能悟道解決生死問題。

1、系統學習打坐禪修,全面把握實證的理論原理、怎麼入手,各種方法的具體操作,遇到各種問題的原因和解決辦法,每一步路怎麼走,怎麼悟道等,清涼月老師用自己的所修、所證,講得通透,有很多同修的打坐經驗參考。建議網路「思維本體學實證網」-參閱文章《打坐修證的新手指引》。或網路「本體佛學新浪博客-開悟的一些特點」,博客分類如下:《科學實證》講解(初學到高層次、悟道的整套方法和心路歷程)、視頻教學(打坐各方法、問題的專題匯總)、觀心、實證、開悟。
方法和路這樣走(供參考):一是從觀身體覺受入手:觀手或觀呼吸,心穩定了,再觀心或觀慢動作等入定。二是從心入手:直接觀心(隨時知道自己在干什麼,佛教特有法門)。
欲界定前需要經歷的過程:放鬆入靜,培養靜,讓靜穩定,讓心穩定,提起專注,培養專注,破靜入定。

2、坐姿有雙盤、單盤、散盤、緬甸坐等等。坐姿以自我感覺舒適、自然為主,不要追求高難度,不能因為坐姿的不適影響了心的突破。因為我們是練心的,不是練習身體。心達到一定的層次,心柔軟了,身體自然會柔軟,自然能雙盤起來,真正標準的坐姿,是在打坐的過程中,隨著心力的提高,身體自然而然會調整到標準的坐姿,標準的坐姿都不是從外形上模仿出來的,大道自然。

3、放鬆入靜,打好基礎。耐心的從身心兩個方面進行放鬆,身體是反反復復放鬆那些容易緊張的肌肉群,心裡是放下那些作意、緊張、追求、急躁的念頭。高度重視放鬆,把放鬆做為一門課程去練習,反反復復從身心兩個方面交叉結合去放鬆。

4、打坐的方法很多。選擇一個觀察對象來觀想,制心一處,無事不辦,目的是培養和形成專注力。觀察對象非常的多,動態的有慢動作,靜態的有觀呼吸、觀佛像、觀蓮花、觀一些境界等等,聲音類的有佛號、咒語等。初學從觀呼吸入手相對比較容易,因為對自己的身體覺受比較敏感,容易形成專注力。

5、常用的方法很多,觀呼吸、觀手、觀心、觀慢動作、念佛號、念咒、耳通圓根法門、睡功等,每一個方法的理論原理把握通透,這是最關鍵的。然後是怎麼入門,怎麼用心,怎麼操作,會碰到什麼實際問題,這些問題的原因和解決辦法是什麼,每一步怎麼修,怎麼突破,一整套的把握。實證起來,不盲目,能少走彎路,預防走錯路,自己能主動的去發現問題和解決問題。

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