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《易經的智慧1》(曾仕強)電子書網盤下載免費在線閱讀
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書名:易經的智慧1
作者:曾仕強
豆瓣評分:8.4
出版社:陝西師范大學出版總社
出版年份:2010-11-1
頁數:271
內容簡介:
《易經的智慧》共分六部,第一部《從開天闢地到師憂比樂》,從乾坤定位開始展開,講述始生之難,蒙以養正,待機之道,爭強好勝,師出正道,親比和諧等人生智慧。通過對乾、坤、屯、蒙、需、訟、師、比八個卦進行細致分析,引出卦象背後的大智慧。本書的智慧摘要如下:如何用三枚硬幣來卜卦?如何用一陰一陽之謂道的思維看待每一卦的吉凶禍福?為什麼說方向比速度更重要?為什麼做大做強不如做長做久?如何用乾坤之道處理上下級關系和夫妻關系?如何對孩子進行啟蒙教育?為什麼需要不可以馬上滿足?為什麼說打官司沒有贏家?為什麼《孫子兵法》的最高境界是不戰?中國特色的人際關系究竟是什麼,如何處理?……
作者簡介:
曾仕強:
台灣興國管理學院校長、台灣智慧大學校長、台灣師范大學教授、成功雜志首席顧問、中國統一促進會理事長
學歷:
英國萊斯特大學管理哲學博士、美國杜魯門大學行政管理碩士、
專研領域:
中、美、日管理比較;易經管理;中、西管理思想比較;人際關系與溝通;中國人的民族性與管理
被企業界尊稱為:中國式管理大師、華人三大管理學家之一。
主要著作:《中國式管理》,百家講壇《易經的奧秘》《胡雪岩的啟示》《易經良基》《曾仕強點評三國之道》《論語的生活智慧》.......
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Ⅲ 《甘鳳池秘傳易筋經》pdf下載在線閱讀,求百度網盤雲資源
《甘鳳池秘傳易筋經》黃淑傑電子書網盤下載免費在線閱讀
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書名:甘鳳池秘傳易筋經
作者名:黃淑傑
出版社:河南科學技術出版社
出版年份:2014-5-1
頁數:330
內容介紹:
一,易筋經總論(一)凡學者,初基有二:一曰清虛,一曰勇往.清虛無障,勇往無懈.不先辨此,進道無基.清虛謂何?洗髓是也.勇往為何?易筋是也.易者,變也;筋者,勁也.原夫人身髓骨...
Ⅳ 《易經的奧秘》epub下載在線閱讀全文,求百度網盤雲資源
《易經的奧秘》(曾仕強)電子書網盤下載免費在線閱讀
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書名:易經的奧秘
作者:曾仕強
豆瓣評分:8.1
出版社:陝西師范大學出版社
出版年份:2009-11-01
頁數:236
內容簡介:
《易經的奧秘》一書根據曾仕強教授在《百家講壇》的同名講座整理而成,除了播出的內容之外,還插入了大量的圖片和語錄,以及電視上未播出的部分內容。這是一本《易經》的入門書、導讀書,本書的讀者對象不分年齡、不分職業、不分文化層次、更不分高低貴賤,所有讀者都可以輕松自如的學習《易經》這門古老而神秘的智慧經典;從中獲得的智慧必將終生受益!
凝聚著中國古聖先賢古老智慧的《易經》,曾被誤解為就是一本算命的書。其實,算命只是它最小的用途,那麼《易經》究竟是一部什麼樣的書呢?神秘的《易經》,也稱《周易》,是一部既古老又新奇,既陌生又熟悉,既高深莫測,又簡單容易的書,是解開宇宙人生密碼的寶典。自古以來,人類一直在努力探索著宇宙人生的奧秘,但是直到科技高度發達的今天,仍然沒有破解宇宙的秘密,難道我們的老祖宗,在幾千年以前就做到了嗎?什麼是《易經》?什麼是陰陽?什麼是太極?什麼是八卦?《易經》還給了我們三把鑰匙,這三把鑰匙都是什麼?我們又如何才能夠讀懂《易經》?而懂了《易經》的道理,對於我們的人生會有什麼意義呢?現代人又如何利用《易經》的原理來趨吉避凶呢?
且聽曾仕強教授娓娓道來,為您解開《易經》的密碼,揭開《易經》神秘的面紗……
作者簡介:
曾仕強,英國萊斯特大學管理哲學博士、人類自救協會理事長、台灣交通大學教授、台灣師范大學教授、台灣興國管理學院首任校長。著有《中國管理哲學》、《中國式管理》、《如何在36歲以前成功》、《曾仕強剖析胡雪岩商道》、《胡雪岩的啟示》、《論語的生活智慧》、現代易學院系列叢書-《易經真的很容易》、《走進乾坤的門戶》、《人人都不了了之》和《易經的中道思維》等數十種著作。
Ⅳ 尋求周易
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黃壽祺、張善文《周易譯注》——入門級別書
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尚秉和《周易尚氏學》——民國易學宗師闡釋象數之作,適合入門以後,可參考李光地《御纂周易折中》
http://www.hotlinkfiles.com/files/1609307_ycebm/%E5%91%A8%E6%98%93%E5%8D%81%E6%97%A5%E8%B0%88.pdf
胡道靜等《周易十日談》——近代大師對《周易》的簡單介紹
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尚秉和《周易古筮考》(節)——可以看一看具體占筮射覆的例子
易圖:
伏羲六十四卦方圓圖:http://api.photoshop.com/home_/adobe-px-assets/
先天自然之圖:http://api.photoshop.com/home_/adobe-px-assets/
河圖:http://api.photoshop.com/home_/adobe-px-assets/
洛書:http://api.photoshop.com/home_/adobe-px-assets/
先天八卦方位:http://api.photoshop.com/home_/adobe-px-assets/
後天八卦方位:http://api.photoshop.com/home_/adobe-px-assets/
八卦取象歌:http://api.photoshop.com/home_/adobe-px-assets/
八卦解:http://api.photoshop.com/home_/adobe-px-assets/
《周易》是一部博大精深的巨著,歷代都受到哲學家和自然科學家們的關注,春秋末期
《易傳》對《易經》進行了注釋及發揮。《易經》及《易傳》合稱《周易》,易理精湛
,是我國哲學及自然科學的胚基。因此,歷代探索《周易》者甚多,從先秦至近代注釋
發揮《周易》之著作竟三千餘部,浩瀚的易林形成了中國的易學史系統。其淵博的易理
對中國的哲、史、文、自然科學、社會科學均產生了巨大的影響,歷代哲學家、文史學
家,自然科學者們無不奉以為圭臬。
《易經》是《周易》的本經,團屬儒家的經典,故稱為經,為六經之首。凡六十四
卦,三百八十六爻,其中,每卦六爻,卦又有卦名與卦辭,爻有爻題與爻辭,因是以筮
占形式成書,故未被秦始皇燒毀而得以保留下來。本書主要通過卦、爻辭占卜人事吉凶
,客觀上是對上古社會的反映,蘊含有一定的哲學雛形。《易傳》是繼《易經》之後最
為閃光的著作,是易林中的明珠,中同文化的瑰寶。《傳》對《經》的注釋大大地超過
了《經》原有的水平,《經》《傳》交相輝映,合三千多《周易》系列書籍文獻,組成
了一部交融著自然科學、社會科學、哲學的偉大文獻系列,成為炎黃文化的寶貴財富。
第一節《周易》的流派及其成就
《易》學是「經學」的重要內容之一,對《周易》的研究,從漢代開始,大致分為
象數派及易理派兩大流派,《易傳》多以象數解「經」,而《論語》、《呂氏春秋》、
《戰國策》等則為義理派不談象數。受上述影響,對《周易》的研究歷代皆分為兩大派
,漢代為象數派的開山,魏、晉朝為理義派的先河。所謂象數派是以取象(即取八卦所
象徵的各種物象)來闡述卦辭和爻辭,加「乾」取象為天,「坤」取象為地。在漢代以
《易緯》為代表,《京氏易傳》及《周易章句》、《焦氏易林》等亦為取象派的典型。
取義派是以卦意來解釋卦辭及爻辭的,如對坎卦,不取水象而取「陷」義、「險」義,
以一陽陷二陰之中;乾卦不取天象,而取「健」義、「剛」義;坤卦不取地而取「柔」
,此說以魏晉王弼《周易注》為代表,兩派各有特色,對《周易》的研究皆具有積極的
意義。宋代大儒朱熹把義理和象數相互發揮,對《易》學的研究起到了互補作用。中醫
學偏於象數派,但也滲入了理義觀點,明.張景岳《類經圖翼》著名的《醫易義》便是
以象數及理義互參立論的典作。
對《周易》的研究,以漢代和宋朝為兩大代表時期,漢代偏重於訓詁,注釋而少發
揮,比較墨守原文不敢越雷池一步,宋代則不然,敢於大膽發揮,其特點為象義並重,
自魏晉王弼擇重取義後,受其影響宋朝即分為取象派及取義派兩大流派。元明以來,象
數派與理義派發生對峙,客觀上推進了易學的發展。
漢代是易學發展的重要時期,出現了許多易學的重要著作,如孟喜的《周易章句》
、焦贛的《焦氏易林》、京房的《京氏易傳》、苟爽的《周易注》、虞翻的《周易注》
等,皆為漢代易學的主幹。魏伯陽《周易參同契》及鄭玄所注《易緯》八種,亦都是漢
代《周易》研究的重要成就,總稱為漢易,漢易的特點為以象數解義,故屬於象數派。
漢代對《周易》研究的主要成就為《易緯》系列問世,「緯」是對「經」的佐翼,
六經皆有緯,《易經》之緯為《易緯》,成書於西漢,為易經疏注的名著,經傳之羽翼
,對《周易》影響很大。惜已佚。後經東漢.鄭玄注主要有:《易緯.乾鑿度》、《易
緯.乾坤鑿度》、《易緯.坤靈圖》、《易緯.稽覽圖》、《易緯.乾元序制紀》、《
易緯.通卦驗》二卷、《易緯.辨終備》一卷。其中以《易緯.乾鑿度》、《易緯.乾
坤鑿度》、《河圖緯》、《易緯.坤靈圖》等最為有名,《易緯》也是象數派,是《易
經》的羽翼,在易學史及哲學史上有一定的地位,其中陰陽理論對中醫學的影響較大。
《易緯.乾鑿度》、《乾坤鑿度》、《坤靈圖》,被漢代經師列為《易經》的翼佐(十
翼之一),說明該書在易林中的地位(十翼為春秋戰國時期的《易傳》:《錄》上下,
《象》上下,《文言》、《系辭》上下,《說卦》、《序卦》、《雜卦》、東漢《易緯
.乾鑿度》、《易緯.乾坤鑿度》、《易緯.坤靈圖》)。漢代除《易緯》之外《京氏
易傳》對《周易》的影響亦較大。
除系辭、彖、象之外,《說卦》、《序卦》、《雜卦》及東漢《易緯.乾鑿度》,
《易緯.乾坤鑿度》、《易緯.坤靈圖》等在「易林」中都佔有重要地位。
總之,漢代對《周易》的主要貢獻是鄭玄注的《易緯》系列珍籍,以及京房、孟喜
、焦贛、虞翻、苟爽、魏伯陽等的《京氏易傳》、《周易章句》、《焦氏易林》、《周
易往》、《周易參同契》等著作,其影響都很大。此外唐.孔穎達的《周易正義》,宋
代大儒朱熹的《周易本義》、程頤的《易傳》、元朝.寶巴的《周易奧義》,明清時期
王夫子《周易內傳》及《周易外傳》都是研究《周易》的重要文獻。
魏晉時期易學的主要功績是大易學家王弼《周易注》擇重取義,對易理派的發展起
到了重要的促進作用。王弼的《周易注》還保留了漢代費直及鄭玄的象數觀點,並把經
傳合為一冊,對《周易》的研究具有積極意義。
唐代易學又稱唐易,其主要影響是孔穎達接受了王弼的易理觀點,著《周易正義》
,李鼎祚的《周易集解》匯聚了易理派的成就,使易理派得到了進一步的發展。
此外,需要提及宋易,宋代是研究易學的一個重要時期。在此階段大批研究《周易
》的書涌現於世,對《周易》的研究起了很大的推動作用。除朱熹的《周易本義》之外
(該書為宋以前《周易》研究之集大成),還有程頤的《易傳》,司馬光的《溫公易說
》,趙善舉的《易說》,林粟的《周易經傳集解》,李杞的《周易祥解》,邵伯溫之《
易學辨惑》,吳沆的《易璇璣》,項世安的《周易玩辭》,周以夫的《易通》,蔡淵的
《易象意言》、魏了翕的《周易要義》、董楷的《周易博義》、丁易東的《周易象義》
等對《周易》的研究皆起到了一定的積極作用。
宋代.邵雍《皇極經世》,承接了陳摶道士的學術。並有了新的發展,邵氏注重圖
說,故又稱圖數之學。那氏並奉獻了先天圖(六十四卦序圖)。北未遂以圖說易之風盛
行,這和邵氏的影響是分不開的。義理派以程熙為代表,其著《易傳》為《周易》傑作
之一。宋.大 儒朱熹易理派及象數派入《周易本義》為宋代以來易學之集大成,乃
象數易合著之傑作。明.《五經大全》,採用了程、朱之說,一直沿用至清代。
另外,清朝也是易學研究的輝煌時期,研究易學的書籍輩出,而且大多有新的見地
。如陳夢雷的《周易淺述》,杭辛膂的《周易筆談》,朱軾的《周易傅義》,查慎行的
《周易玩辭集解》,惠棟的《周易述》,謝維獄的《易象數理分解》,尚秉和的《周易
尚氏學》,姚配中的《周易姚氏學》,李光地的《周易觀象》,黃宗義的《易學象數論
》,任啟運的《周易洗心》,表明《周易》的研究正進入了一個新的階段。
上述除了漢、宋、清朝是《周易》研究的三大高峰之外,唐朝也有七十六家《易》
(記載於《唐志》)。元朝、明朝也有不少名作,如元朝.胡震的《周易衍義》,明朝
.胡廣的《周易大全》,蔣士龍的《周易心燈》。明朝還以圖解《周易》為著稱,如劉
定之的《易經圖解》,呂懷的《周易卦變圖傳》,都說明了歷代研《易》之著層出不窮
。
此外,宋.劉牧的《易數勾隱圖》首載河圖洛書,以及宋元時期對《周易》的考校
,訓估等,如宋.蔡淵的《周易經傳訓解》,元朝.趙訪的《周易文詮》,明.董守諭
的《卦變考略》都說明歷代對《周易》研究極為重視。
近代高亨的《周易古經今注》、《周易大傳今注》,李鏡池的《周易探源》,馮友
蘭主編的《中國哲學史新編》,張立交的《周易思想研究》,劉大鈞的《周易概論》等
都是研究《周易》的傑作,其中有不少新的發揮。
總之,《周易》歷代名著甚眾,說明炎黃子孫對《周易》是極其注重的。進一步發
掘和探索《周易》,是繼承發揚祖國文化遺產的重要任務。
第二節《周易》歷代重要著作
一、《周易》研究,側於注釋的歷代著作選列
《子夏易傳》 為說易之書最古老,真本已佚,春秋.卜商撰。
《易傳》 相傳為春秋孔子所撰。
《周易注》 鄭康成注一卷,漢.鄭玄撰。
《周易注》 魏.王弼。
《周易正義》 魏.王弼,晉.韓康伯注。唐.孔穎達疏。
《周易口訣義》 唐.史徵。
《周易釋文》 唐.陸德明。
《周易集解》 唐.李鼎祚撰。
《易傳》 宋.程頤。
《溫公易說》 宋.司馬光撰。
《周易新講義》 宋.耿南仲。
《周易本義》
宋.朱子撰。
《易說》 宋.趙善譽。
《周易經傳集解》
宋.林栗。
《周易祥解》
宋.李杞。
《周易淺述》 清.陳夢雷。
《周易函書約注》 清.胡煦。
《周易傅義》 清.朱軾。
《周易玩辭集解》 清.查慎行。
《周易述》 清.惠棟。
《周易章句證異》 清.翟均廉。
《御纂周易折中》
清.康熙五十四年。
《周易稗疏》 清.王夫之。
《周易尚氏學》 清.尚秉和
《周易解故》 清.丁晏。
《周易姚氏學》 清.姚配中。
《周易古經今注》 近代.高亨。
二、《周易》研究,側於發揮的歷代著作選列
《易緯.乾坤鑿度》 漢.鄭玄注。
《易緯.乾鑿度》 漢.鄭玄注。
《易學辨惑》 宋.邵伯溫撰。
《易小傳》 宋.沈該撰。
《易璇璣》 宋.吳沆撰。
《易原》 宋.程大昌。
《周易義海撮要》 宋.李衡。
《周易玩辭》 宋.項安世。
《周易總義》 宋.易祓。
《易通》 宋.趙以夫。
《易象意言》 宋.蔡淵。
《周易要義》 宋.魏了翕。
《易說啟蒙小傳》 宋.稅以權。
《易學啟蒙》 宋.胡方平。
《周易傅義》 宋.董楷。
《周易象義》 宋.丁易東。
《易原奧義》 元.寶巴。
《周易衍義》 元.胡震。
《周易爻變義蘊》 元.陳應潤。
《周易大全》 明.胡廣。
《易用》 明.陳祖念。
《易象》 明.黃道周。
《易象解》 明.劉濂。
《六交原義》 明.金瑤。
《周易生生真傳》 明.俞國人。
《易燈傳》 宋.無撰名氏。
《易解心燈》 明.蔣士龍。
《易學象數論》 清.黃宗羲。
《周易洗心》 清.任啟運。
《讀易辨疑》
清.李開先。
《易象數理分解》 清.謝維岳。
《周易現象》 清.李光地。
《周易筆談》 清.杭辛齋。
三、周易圖解選列
《周易鉤隱圖》 宋.劉牧。
《易圖說》 宋.吳仁傑。
《易圖通辨》 宋.雷思齋。
《周易圖說》 元.錢義方。
《易緯.坤靈圖》 漢.鄭玄
《周易旁註圖說》 明.朱升。
《易經圖釋》 明.劉定之。
《周易卦變圖傳》 明.呂懷。
《伏羲圖贊》 明.陳弟。
《易圖親見》 明.來集之。
《易芪圖說》 清.潘咸。
《易圖疏義》 清.劉鳴坷。
《周易後天歸圖》 清.黎由高。
《易圖明辨》 清.胡渭
四、河洛專著選列
《太極圖說》 宋.周敦頤。
《易數勾隱圖》 宋.劉牧。
《河洛定儀贊》 明.俞國人。
《河洛真傳》 明.俞國人。
《河圖發微》 明.陳士槐。
《河圖洛書原舛編》 清.毛奇齡。
《河洛先天圖說》 清.劉天真。
五、周易考略、訓詁、占筮選列
《周易經傳訓解》 宋.蔡淵。
《古易音訓》 宋.呂祖謙。
《周易文詮》 元.趙訪。
《卦變考略》 明.董守渝。
《古周易訂估》 明.何楷。
《讀易考原》 元.蕭漢中。
《卦變考略》 明.董守諭。
《周易象訓》 清.姚球。
《周易校勘記》 清.阮元。
《周易策辭考》 近代.李鏡池。
六、周易占筮之書
《易林》 漢.焦延壽。
《京氏易傳》 漢.京房。
《玄珠密語》 唐.王冰。
《觀象玩占》 唐.李淳風。
《皇極經世》 宋.邵子。
《周易筮述》 清.王宏。
《春秋占筮書》 清.毛奇齡。
《周易古佔法》 宋.程迥。
《奇門遁甲符應經》 宋.楊維德。
《易塞通變》 宋.雷思。
《遁甲演義》 明.程道士。
《奇門遁甲占驗》 明.程道士。
《星學大成》 明.萬民英。
《星佔三卷》 明.劉孔照。
《星命總括》 明.耶律純。
《奇門遁甲》 明.無名氏。
《黃帝奇門遁甲圖》 明.無名氏。
《通佔大象歷星經六卷》 明.無名氏。
《易學筮貞》 清.趙世時。
《六壬大全》 郭御青著。
《六壬指南》 陳公獻著。
《六壬大全》 無撰著人名氏。
Ⅵ 中國看風水的古書主要是哪些
Ⅶ 跪求幾本講《周易》,五行,八卦類的書籍,不是說小說,怎麼說呢,類似這方面教材的書。
《民間擇吉全書》(邵偉華著)
《四柱預測學》(邵偉華著)
《蘇民峰八字論命》(蘇民峰著)
這些都是講解有關五行。八卦類的書籍,你可以參考!
Ⅷ 《邵偉華周易預測學入門》pdf下載在線閱讀,求百度網盤雲資源
《邵偉華周易預測學入門》陳園電子書網盤下載免費在線閱讀
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書名:邵偉華周易預測學入門
作者名:陳園
豆瓣評分:8.0
出版社:廣州出版社
出版年份:1995年5月
頁數: 207
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上篇 卦象預測法第一章基礎知識
第一節 (周易>與預測學第二節 歷法知識第三節 干支紀年月日時法第二章 卦象人門第一節 周易三角第二節 八卦與萬物類象第三章起卦第一節起卦法第二節 八卦所屬五行生剋第三節 卦象五行的旺相休囚第四章 斷卦象第一節 體用生克第二節 卦期應驗中篇 六爻預測法
第五章 六爻成卦四要素第一節 六爻變法和世應的配置
第二節 六爻起卦法第三節 六爻地支的配置第四節 六親的配置第五節 六神的配置第六章 六爻預測知識第一節 用神、原神、忌神、仇神第二節 六合、六沖、六害、三合局、三刑第三節 五行生旺庫、六甲空亡第四節 日辰、月建、靜爻、動爻、變爻第五節 進神、退神、飛神、伏神第六節 六爻常用神煞第七章 斷卦爻第一節 斷卦要則第二節 六親動爻生克專論第三節 定應期