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㈠ 互聯網思維到底是什麼項建標 pdf

互聯網思維到底是什麼（項建標）
1、互聯網思維是相對於工業化思維而言的。

一種技術從工具屬性、從應用層面到社會生活，往往需要經歷很長的過程。珍妮紡紗機從一項新技術到改變紡織行業，再到後來被定義為工業革命的肇始，影響東、西方經濟格局，其跨度至少需要幾十年。互聯網也同樣。

但因為這種影響是滯後的，所以，我們就難免會處於身份的尷尬之中迅碰明：舊制度和新時代在我們身上會形成觀念的錯位。越是以前成功的企業，轉型越是艱難，這就是「創新者的窘境」——一個技術領先的企業在面臨突破性技術時，會因為對原有生態系統的過度適應而面臨失敗。

現在很多傳統行業的企業，面臨的就是這種狀況。

2、互聯網思維是一種商業民主化的思維。

工業化時代的標准思維模式是：大規模生產、大規模銷售和大規模傳播，這三個大可以稱為工業化時代企業經畝告營的「聖三位一體」

1)但是互聯網時代，這三個基礎被解構了。工業化時代稀缺的是資源和產品，資源和生產能力被當作企業的競爭力，現在不是了;

2)產品更多地是以信息的方式呈現的，渠道壟斷很難實現;

3)最重要一點，媒介壟斷被打破了，消費者同時成為媒介信息和內容的生產者和傳播者，你再希望通過買通媒體單向度、廣播式製造熱門商品誘導消費行為的模式不成立了。

這三個基礎被解構以後，生產者和消費者的權力發生了轉變，消費者主權形成。

3、互聯網思維是一種用戶至上的思維

以前的企業也會講用戶至上、產品為王，但這種口號要麼是自我標榜，要麼真的是出於企業主的道德自律。但是在現在這個數字時代，在消費者主權的時代，用戶至上是你不得不這樣的行為，你得真心討好用戶。淘寶賣家「見面就是親，有心就有愛」是真實的情緒，因為好評變成了有價值的資產。民主和專制的區別就在於，前者是不得不對人民好，後者是出於道德自律。所以判斷民主社會和專制社會的一大標准，就是兩方是怎麼對待道德這個事情的。

4、互聯網思維下的產品和服務是一個有機的生命體

在功能都能被滿足的情況下，消費者的需求是分散的、個性化，購買行為的背後除了對功能的追求之外，產品變成了他們展示品味的方式。

這樣，消費者的需求就不像單純的功能需求那樣簡單和直接，所以，對消費者需求的把握就是一個測試的過程，要求你的產品是一個精益和迭代的過程，根據需求反饋成長。小米手機每周迭代一次，微信第一年迭代開發了44次，就是這個道理。

5、互聯網思維下的產品自帶了媒體屬性

因為需求和品味相關聯，也就是和人性相關聯，所以，互聯網思維下的產品就是極致性能+強大的情感訴求。這兩樣東西都是會自傳播的。

現在看到一些和互聯網相關的企業，還在開新聞發布會，還在把硬廣當致勝利器，都是互聯網思維不充分的體現。

6、有互聯網思維的企業組織一定是扁平化的

互聯網思維強調開放、協作、分享，組織內部也同樣如此，它講究小而美，大而全、等級分明的企業很難貫徹互聯網思維，不管是對用戶還是對員工，有沒有愛，也是一個重要的評判標准。

很遺憾，很多互聯網企業也還在用工業化的套路做著自己的企業。大家都羨慕小米、極路由這樣的吵舉極速發展，但如果不能在觀念上進行改變，那麼，不管你做的是APP還是其他，你本質上還是一個傳統企業。

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書名：如何創建天才團隊

作者：[美]里奇·卡爾加德(Rich Karlgaard) 邁克爾·馬隆(Michael S. Malone)

譯者：王素婷

豆瓣評分：7.1

出版社：湛廬文化/四川人民出版社

出版年份：2019-5-1

頁數：324

內容簡介：

●團隊是個人生活和公共生活的重要組成部分，但人們很少對之進行深思。

你的團隊能應對當前變化多端的復雜形勢嗎？

你知道如何為特定的任務匹配正確的團隊成員嗎？

你知道如何重組一支表現不佳的團隊，把它變成高績效團隊嗎？

你能識別出哪些高績效團隊其實已經走到了盡頭，並有勇氣解散這些團隊嗎？

你知道如何處理團隊成員的離職，而不挫傷團隊中其他高績效員工的積極性嗎？

最重要的是，你的團隊規模（人數）適合當前任務嗎？

●《福布斯》雜志出版人里奇·卡爾加德和著名科技記者邁克爾·馬隆，通過近距離觀察或成功或失敗的團隊，並將觀察推論與人類學、社會學、神經科學以及認知科學等方面的前沿研究進行結合，為我們提供了一門認識團隊的新科學。

●《如何創建天才團隊》內容涵蓋團隊的創建、團隊的規模、團隊的生命周期等方面，揭示了團隊規模為何重要，多樣性如何影響團隊，何時解散一支團隊，以及如何進行善後處理等，給我們帶來了打造高績效團隊的科學理論與實踐經驗，其中的許多見解將刷新你的認知、違反你的直覺，讓你成為更好的團隊管理者，來應對當前變化多端的復雜形勢。

作者簡介：

里奇·卡爾加德

●《福布斯》雜志出版人，企業文化專家，關注科技、金融市場、政治趨勢對商業和經濟的影響。●矽谷新經濟雜志Upside創辦人，Garage.com（現為車庫科技創投）聯合創始人，矽谷著名商業論壇丘吉爾俱樂部聯合創辦人，曾獲安永年度企業家獎。

●著有《生活2.0》《軟優勢》。

邁克爾·馬隆

●美國著名科技記者、作家，報道矽谷超過30年。

●聖克拉拉大學客座教授，曾榮獲「牛津傑出友人獎」。曾任《紐約時報》和ABC新聞的專欄作家，PBS矽谷紀錄片The New Heroes製片人。

●著有《三位一體》《指數型組織》《萬物守護者》。

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《神曲（全三冊）》（[意] 但丁·阿利格耶里）電子書網盤下載免費在線閱讀

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書名：神曲（全三冊）

作者：[意] 但丁·阿利格耶里

譯者：黃國彬

豆瓣評分：9.4

出版社：理想國丨海南出版社

出版年份：2021-9

頁數：1536

內容簡介：

★梁文道專文導讀，黃國彬義大利語原文直譯，華語世界首部三韻體《神曲》中文全譯本。

★翻譯名家黃國彬集二十年之功打磨經典譯本，極致音義推敲，忠實還原《神曲》格律之美。近百種原本及譯本交叉考證，逾四千條人物典故及歷史注釋，用詳盡注文點亮《神曲》背後的大千世界。

★收錄135幅十九世紀木刻大師古斯塔夫·多雷的木刻插畫，精細刻繪詩人朝聖之旅，盡展大師原作風韻。

★但丁逝世700周年典藏紀念版，分冊函套設計，附贈浮雕質感精美藏書卡。

但丁創作《神曲》，自創三韻體（terza rima）的押韻方式。每三行自成單元，韻格為aba、bcb、cdc，韻腳隔行相押，開頭和結尾如鏡像互映，形成中外文學史上絕無僅有的均衡對稱。作為一首長詩，格律是其結構中不可或缺的一環；對於《神曲》而言，三韻體這種獨一無二的押韻方式，與其精神主題相應和，更是它流傳不朽的精髓所在。黃國彬教授以義大利但丁學會版的《神曲》為原本，數十種其他意語版本的《神曲》為參考，完成這部既能做到詩義通達，又最大程度保留原詩格律的三韻體中文譯本，堪稱翻譯界的一大奇跡。

◎ 內容簡介

《神曲》是義大利著名詩人但丁歷時十餘年寫就的一部古典長詩，分為《地獄篇》、《煉獄篇》、《天堂篇》三部分。全詩以旅人但丁在黑林中迷路為起點，講述了他在維吉爾的指引下，穿過地心，走出地獄，攀登煉獄山之頂，隨貝緹麗彩層層飛越諸天，最終得睹三位一體的故事，是一場集魔幻、新奇、恐怖、驚險、智慧於一體的奇境之旅。全詩一萬四千二百三十三行，每三行自成單元，隔行押韻，首尾相應，形成中外文學史上絕無僅有的均衡對稱。

理想國此次引入的《神曲》譯本，是香港知名翻譯家黃國彬歷時二十餘年，首次以義大利文譯成的三韻體《神曲》中文全譯本。最大程度傳達但丁原詩風貌的同時，以網路全書般的詳盡注釋，為讀者釐清中世紀的宗教變革、神話典故乃至歷史脈絡。領略《神曲》奧義，有此一卷足矣。

作者簡介：

但丁·阿利格耶里(Dante Alighieri，1265—1321)

義大利詩人，現代義大利語的奠基者，歐洲文藝復興時代的開拓人物，被恩格斯譽為「中世紀的最後一位詩人，同時又是新時代的最初一位詩人」。但丁歷時十餘年完成代表作《神曲》，並在詩中使用了根據民歌格律自創的三韻體，旨在歌頌上帝及三位一體。整個《神曲》世界宏富而又細密，天文地理、歷史風俗、神學哲學、政治社會，幾乎無所不包，無所不覆。但丁的書寫入仄穿幽，精雕細刻處極盡變化之能事，逸興神飛時更如風行水上，波瀾壯闊，令人意動神搖。

黃國彬（1946—）

翻譯家、學者。香港大學英文與翻譯學學士、英文系碩士，多倫多大學東亞學系博士；先後在香港中文大學英文系，香港大學英文與比較文學系，加拿大約克大學語言、文學、語言學系任教；曾任嶺南大學翻譯系講座教授兼主任；2006年獲香港翻譯學會頒授榮譽會士銜。黃國彬從事翻譯研究多年，詩作和散文多篇列入香港中學會考中國語文科課程，學術論文亦多見於海內外學報期刊。