田英章字帖pdf

⑴ 田英章行書法字帖

行書是介於楷、草間的一種書體。行書是楷書的快寫，是楷書的流動。下面明梁沖我帶給大家的是田英章行書法字帖，希望你們喜歡。

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中國書法之行書

行書是介於楷、草間的一種書體。

寫得比較放縱流動，近於 草書 的稱行草;

寫得比較端正平穩，近於楷書的稱行楷。

在書寫過程中，筆毫的使轉，在點畫的各種形態上都表現得較為明顯，這種筆毫的運動往往在點畫之間，字與字之間留下了相互牽連，細若游絲的痕跡，這就是絲連。

行書是楷書的快寫，是楷書的流動。經過對幾組楷書與行書個字的分析，發現楷書與行書書寫時，點畫的寫法，用筆需遵循的准則，如中鋒，鋪毫，逆入渣舉平出，提按起主，藏鋒等都是一致的，只是行書書寫時比較舒展，流動。

行書的結構特點

1.大小相兼。

就是每個字呈現大小不同，存在著一個字的筆與筆相連，字與字之間的連帶，既有實連，也有意連，有斷有連，顧盼呼應。

2.收放結合。

一般是線條短的為收，線條長的為放;回鋒為收，側鋒為放;多數是左收右放，上收下放，但也可以互相轉換，不排除左放右收，上放下收。

3.疏密得體。

一般是上密下疏，左密右疏，內密外疏。中宮緊結，凡是框進去的留白越小越好，劃圈的筆畫留白也是越小越好。布局上字距緊壓，行距拉開，跌撲縱躍，蒼勁多姿。

4.濃淡相融。

行書書寫應輕松、活潑、迅捷，掌握好疾與遲、動與靜的結合。墨色安排上應首字為濃，末字為枯激殲。線條長細短粗，輕重適宜，濃淡相間。和草書差不多，但沒那麼草。

行書代表作中最著名的是東晉書法家王羲之的《蘭亭序》，前人以“龍跳天門，虎卧鳳闕”形容其字雄強俊秀，贊譽為“天下第一行書”。

唐代顏真卿所書《祭侄稿》，寫得勁挺奔放，古人評之為“天下第二行書”。而蘇軾的《黃州寒食帖》則被稱為“天下第三行書”。行楷中著名的代表作品是唐代李邕的《麓山寺碑》，暢達而腴潤。

還有如宋代蘇軾、黃庭堅、米芾，蔡襄，元代的趙孟頫、鮮於樞、康里巎巎，明代的祝允明、文徵明、董其昌、王鐸，清代的劉墉、何紹基等，都擅長行書或行草，有不少作品傳世。

天下三大行書，因為有諸家的稱賞贊譽，世人遂將《寒食帖》與東晉王羲之《蘭亭序》、唐代顏真卿《祭侄稿》合稱為“天下三大行書”，或單稱《寒食帖》為“天下第三行書。”還有人將“天下三大行書”作對比說：《蘭亭序》是雅士超人的風格，《祭侄稿》是聖哲賢達的風格，《寒食帖》是學士才子的風格。它們先後媲美，各領風騷，可以稱得上是中國書法史上行書的三塊里程碑。

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《田英章硬筆楷書技法》是2011年上海交通大學出版社出版的圖書，作者是田英章。

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⑷ 田英章書法行書字帖

行書是一種既實用又藝術性很強的書體，俗稱行押書。近楷則為行楷，近草則為行草，因此它在書法學習中還有著重要的橋梁作用。下面是我為大家整理的田英章書法行書字帖，希望對你有幫助!

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行書的臨摹

行書是一種既實用又藝術性很強的書體，俗稱行押書。近楷則為行楷，近草則為行草，因此它在書法學習中還有著重要的橋梁作用。應該說，學好標準的行書是每一位習書者都必須要做的功課。但對於多數初學者而言，浩瀚的行書碑帖如此之多，如何在其中進行選擇便成了問題，現在我們便為大家推薦兩本法帖，並分析其對習行書初學者的妙用。

《聖教序》是王羲之所作法帖的集字，裡面的每個字都是從王羲之作品中集取的，應該說這是標準的“王羲之”書法!王字其寓險要於平淡的風格，對多數習書者而言，皆是臨習的良本。歷來習王字而有成的大家均曾染指此帖，趙孟頰、董其昌莫不如是。因其是集字，整篇個性似不突出，這對模習者最有利!因為你要學的是技巧，而不是個性化的風格。《聖教序》行塵畢的技巧是准確而完備的，雖然不是墨跡，但好的拓本，亦同樣能反映出細致入微的精美之處。《聖教序》的用筆全為“王”法，豐富多變，點、橫、撇、捺，提、按、翻、折，均有完好體現。其起筆方圓不定，線質檔芹飽滿爽健，收筆穩重含蓄恰到好處。《聖教序》結字看似平凡而實為奇妙巧合之至，字架以方正為主，間以縱、闊，落落大方而又活潑多變。

《蜀素帖》是米芾傳世的代表作之一，也是米字最典型風格的體現。此帖因爽爽有姿態，多受習書者厚愛。然習者必須謹慎，米字個性極強，因此臨習時需主要體味其用筆規律與 方法 ，若只盲目模仿字形，則會沾染習氣，一染便不易脫出。《蜀素帖》因書於絲織兄局物上，故別有一種意趣，即墨色乾枯之處點畫具有毛澀之感，這是因書寫材料而偶然造成的，初學者不必刻意求取。