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《女權辯護婦女的屈從地位》（[英] 瑪麗·沃斯通克拉夫特/[英] 約翰·斯圖爾特·穆勒）電子書網盤下載免費在線閱讀

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書名：女權辯護婦女的屈從地位

豆瓣評分：7.9

作者:[英] 瑪麗·沃斯通克拉夫特/[英] 約翰·斯圖爾特·穆勒
出版社:商務印書館
譯者:王蓁/汪溪
出版年:1995-8
頁數:394

內容簡介：

本書是由兩部為女權辯護的著作組成的。《女權辯護》的作者瑪麗·沃斯通克拉夫特（1759—1797），現代女權主義的奠基人，以爭取婦女教育平等和社會平等而聞名。《婦女的屈從地位》作者約翰·斯圖爾特·穆勒（1806—1873），十九世紀傑出的經濟學家、哲學家、政治學家，研究女權問題的先驅者。這兩部著作均從資產階級的民主主義立場出發，為當時英國婦女所處的無權地位大聲疾呼，批評和抨擊政治制度和社會制度，要求給予婦女同男人平等的受教育權、工作權和選舉權。該書已成為女權主義經典文獻。

作者簡介：

瑪麗·沃斯通克拉夫特 Mary Wollstonecraft

1759-1797

現代女權主義的奠基人。瑪麗·沃斯通克拉夫特1759年出生於英國。瑪麗出生的年代，啟蒙主義正光芒四射，浪漫主義運動接踵而至，美國獨立戰爭和法國革命遙相呼應。這是一個風雷激盪，思想活躍，人文主義精神繼續發揚光大，個體權利愈加受到尊重，主體意識曰益覺醒的時代。與上升時期資本主義相適應的這些思想在歐美社會廣為傳播，「自由、平等、博愛」觀念至少在口頭上成為大家的普遍追求。正是在這種時代氛圍的感染與熏浸下，瑪麗逐漸成長為一名女權主義者。

在她還是個孩子的時候，瑪麗就開始抗議反叛女性的傳統社會地位，最直接的誘因是她目睹了乃父對母親的辱罵、暴力、專橫等種種虐待。其父是一名邊遠地區農場主貴族，又是酒鬼兼賭徒，每當他喝得爛醉或輸紅了眼回家，總忘不了拳腳交加「問候」妻子，呵斥與辱罵更是家常便飯。不僅如此，家中重男輕女思想也相當嚴重，男孩子在家中的地位明顯要比瑪麗三姐妹優越。這種家庭暴力與不公平在小瑪麗心目中激起了強烈憤怒與抗議。為使母親免遭毒打，她不知從什麼時候開始養成了一個習慣：在父母卧室外睡覺，一旦有異常情況，她便警醒地沖入，把母親從乃父的老拳之下拯救出來。惡劣的家庭環境使瑪麗小小年紀就決定今後要獨立，決不希望母親的遭遇在自己身上重演，並發誓不打算結婚。處身今曰社會，這些想法當然並不令人感到驚奇。但是請想一想吧，在十八世紀中期的英國社會，一般女性對男人都是逆來順受，上層社會的婦女無論家道中落到怎樣地步都不敢想像外出工作，獨立精神、自由人格離英國女性還是十分遙遠的事情，所以瑪麗上述思想尤其顯得彌足珍貴。

在十九歲時，她獲得了一份付費工作：在南安普頓溫德瑟爾的巴斯做多森夫人的女伴。經濟上的初步獨立進一步堅定了她當初的決心：永不結婚。在她看來，婚姻賦予男人對妻子、妻子的財產、他們的孩子的法定所有權，婦女沒有離婚的自由，即使婚姻再不幸也如此。婦女把美好婚姻和繞膝的孩子看作人生最高的追求乃至理想境界。這種普遍的社會不公平在瑪麗看來無異於女性的災難，她決心起而反抗，並以筆為旗，大膽地宣傳自己的主張，喚醒自己的同胞。

她的第一個重大的社會反叛行動就是把自己的妹妹伊莉莎從一樁不幸的婚姻中拯救出來，半說服半脅迫地使伊莉莎在含淚吻別孩子之後悄悄地逃離夫家。這次拯救行動使瑪麗再次意識到，對婦女而言，要保持獨立自由地位，唯有一條路可走——不結婚。

她們姐妹倆，加上伊娃瑞娜和范妮·布拉德1784年在紐溫頓格林成立了一所學校。她認為，婦女只有接受教育，才能學會思考問題，也才最終談得上經濟獨立、人格獨立，大堆的嫁妝並不能保證婦女的幸福與自由。盡管因經營不善，學校兩年之後被迫關閉，但在紐溫頓格林期間，瑪麗有幸與當地激進分子理查·普萊斯（Richard Price）成為了好友。後者是男人團體「合理的新教徒」的領導人之一，他著有《關於道德的原則性問題的評論》等幾部頗有影響的書，在書中他爭辯說，「應該憑個體的良知和理智做出道德選擇」，普萊斯也激烈反對基督教關於原罪和永久懲罰的傳統觀念，其組織因此被國教徒指責為「無神論者」。身為國教徒的瑪麗被這些激進的言論深深吸引，在普萊斯影響下經常參加他們組織的活動，並在普萊斯家中結識了包括自由出版人約瑟夫·約翰森（Joseph Johnson）在內的其他主要激進派人士。在約翰森的要求和鼓勵下，瑪麗寫成《關於少女教育的思考》一書，除了把以前關於婦女教育的觀點系統化之外，她還猛烈抨擊傳統教學方法。幾年以後，瑪麗回到倫敦，成為「新型婦女中的第一個」，當了一名全曰製作家和婦女兒童問題方面的編輯，兼做翻譯，亦寫評論，並幫助約翰森創辦了《分析評論》雜志。

1789年爆發的法國大革命開始了一個新時代。對政治從不感興趣的瑪麗，被革命的思想和它引起的改良所鼓舞，變得更加激進起來，開始相信人性的改善並非天方夜譚。普萊斯發表佈道，熱情贊揚法國大革命，向英國人民鼓吹他們也有權力趕走壞國王。愛德蒙德·伯克對此深感恐慌，寫下《對法國革命的反思》擁護君主專制的世襲權。伯克的保守、反動，以及對普萊斯的攻擊令瑪麗大為不滿，她很快寫出《對男人權利的證明》予以堅決回擊。這本小冊子不僅大膽肯定法國革命的進步意義，保護和捍衛了普萊斯，而且尖銳地指出了當時社會存在的弊病，如罪惡的黑奴貿易、游戲般的法律和窮人的悲慘境遇。小冊子的出版很快引起了其他著名激進思想家，如潘恩（T．Paine）、布萊克（William Blake）、戈德溫（William Godwin）等人極大的關注。

1792年瑪麗出版了她最重要的著作《對婦女權利的證明》。在這部重要的女權主義經典文獻中，瑪麗抨擊了把婦女保持在「無知和奴隸式依附」狀態中的教育限制，把婚姻描繪為「合法的賣淫」，尤其反感婦女自甘沉淪於依附甚至奴性狀態，認為男人的權利同婦女的權利是一體的和同一的，要獲得社會平等，必須消滅教會、廢除軍階制，更要革除君主專制。這些觀念激起了廣泛爭議，它們不僅在當時的環境中是相當革命極其前衛的，甚至令其同路人也大為震驚，即使在今天的某些人眼中也稱得上驚世駭俗。瑪麗首次使婦女的權利成為一項事業。盡管她關於「人類的一半的公平」的要求過於革命，但仍在激進者和受過教育的婦女中贏得了追隨者，不少女性從瑪麗那裡獲得了精神上的鼓舞與力量，開始認真思考自身的前途與命運。瑪麗在促成把婦女看作重要社會力量這一潮流中獲得了成功。

正當這個「離經叛道」的女人連同她的作品和主張被越來越多的人關注之時，瑪麗的人生經歷了極富戲劇性的變化——我稱之為「先驅的自我偏離」，而且正是這種偏離，曾一度損害了她作為女權主義先驅的聲譽，動搖了她在女權主義運動史上的地位。

原來在1790年晚些時候，瑪麗違背了自己一貫堅稱的性別獨立，迷戀上了亨利·弗塞里（Henry Fuselis），一名才華橫溢的浪漫主義畫家和有婦之夫，兩年之後被他拋棄。前往巴黎散心的瑪麗，遇上了放盪的美國邊民伊麥利（Gilbert Imaly），他們生有一女，取名范妮。瑪麗據此要求伊麥利做出更認真嚴肅的承諾，卻遭到了無情的拒絕，痛苦萬分中曾於1795年4月、10月兩度自殺未遂。此後開始同英國著名小說家哲學家戈德溫交往，1796年7月，兩人在聖潘克納斯教堂喜結秦晉。但他們的結合遭到了很多人的譏嘲：首先因為它違背了瑪麗自己的宣言和主張，其次瑪麗曾一度以「伊麥利太太」而為人所知，而當時的婦女是不能離婚的，這種事實上的重婚引得保守派人士大為驚恐，他們四處排擠這對夫婦，但朋友們則稱他們的結合是「現存最特別的已婚夫婦」。

在等待腹中小生命降生之際，瑪麗開始創作半自傳體長篇小說《瑪麗婭》。1797年8月30曰瑪麗臨盆，由於胎盤錯位，不得不進行手術，盡管平安生下一女嬰——這就是後來聞名於世的雪萊夫人，但不幸的是因為手術感染，瑪麗因產褥熱於同年9月10曰離開了人世。一代女權主義先驅就這樣走過了短暫而曲折的一生。

約翰·斯圖爾特·穆勒 John Stuart Mill‎

1806-1873

19世紀傑出的經濟學家,他的經濟學著作,像《政治經濟學定義》、《政治經濟學原理》等,都是很有影響的。同時,他還是公認的哲學家、政治學家,他的這方面著作有《邏輯學體系》、《論自由》、《代議制＝的研究》等。除此以外,他實際上還是一位研究女權問題的先驅者。他關於女權問題寫過3部著作:《承認婦女的選舉權》、《論婦女的屈從地位》和《婦女的參政權》。特別值得一提的是他於1869年出版的《論婦女的屈從地位》,在該書中,作者對女權問題的深切關懷表現得淋漓盡致,而且可以說,他是站得高,看得遠,他的某些見解至今仍能啟發我們去更為理性地思考女權問題。

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書名：沙漏做招牌的療養院

作者：[波蘭] 布魯諾·舒爾茨

譯者：陸源

豆瓣評分：8.4

出版社：四川人民出版社

出版年份：2019-6

頁數：232

內容簡介：

二十世紀波蘭文學天才舒爾茨兩本傳世奇書之一

◎ 編輯推薦

∞ 舒爾茨與貢布羅維奇、維特凱維奇並稱波蘭第二共和國（1921-1939）的「先鋒文學三傑」。波蘭文學院授予他「金桂冠」稱號。入選哈羅德·布魯姆《西方正典》書單的八部波蘭文學經典中，唯布魯諾·舒爾茨獨占兩部。J.M.庫切、切斯瓦夫·米沃什、約翰·厄普代克、蘇珊·桑塔格、艾薩克·辛格、菲利普·羅斯、索菲亞·納爾克夫斯卡等高度評價的天才。辛西婭·歐芝克、柴納·米耶維、大衛·格羅斯曼、傑西·費科斯基、喬納森·薩佛蘭·福爾、妮可·克勞斯等深受其影響。

∞ 死後復生成螃蟹、被家人分食的父親；療養院的人面狗；一本無法描述、不曾寫出之書；重讀小學的老頭；局外人多多；憑借集郵冊閱讀的春天……布魯諾·舒爾茨想像力極其詭異、修辭手段頗為乖張，他的文字絢爛奇崛、盛大隱秘，有著難以企及的夢幻色彩。他使用大量奇詭的超現實主義手法，用瑰麗的語言、令人不安的隱喻和不斷延伸的意象堆疊出恢弘的景觀，他還常常往濃烈的意象調子里摻入黑色，使之更加濃烈，進而在現實與虛幻之間迎來生命的高潮，死亡，然後是一次次的變形。

∞ 波蘭荒誕奇幻電影《砂制時鏡下的療養院》改編自本書，獲得戛納電影節評審團獎。

◎ 內容簡介

《沙漏做招牌的療養院》出版於 1937 年，由十三個短篇組成：一本無法描述、不曾寫出之書，憑借集郵冊閱讀的春天，療養院的人面狗，局外人多多，重讀小學的老頭，死後復生成螃蟹、被家人分食的父親……取材於作者的童年與家庭，其中加入大量奇詭的想像、瑰麗的意象以及晦澀的隱喻，使現實與夢境難分難辨。文字精緻而詩意，充滿畫面感與音樂感。本書翻譯主要依據 John Curran Davis 的英譯本。

◎ 名人推薦

布魯諾·舒爾茨那想像力極其詭異、修辭手段頗為乖張的文字，有著難以企及的夢幻色彩，他還常常往濃烈的意象調子里摻入黑色，使之更加濃烈，進而在現實與虛幻之間最終迎來生命的高潮，死亡，然後是一次次的變形。

—— 約翰·厄普代克

《沙漏做招牌的療養院》有豐富的幻想，充滿對活生生的世界的理解的喜悅，風格優雅，機智詼諧，並得到一種神秘但前後一致的唯心主義美學的加固……是獨特而駭人的產品……舒爾茨傾向於再創造——或許是編造——童年的意識，它充滿恐怖、迷戀，以及瘋狂的光榮。

舒爾茨作為一個自己內心生活的探索者，其才能是無與倫比的，這內心生活同時也是對他的童年和他自己的創造活動進行回憶的內心生活。他的故事的魅力和新鮮源自前者，他的故事的知識力量則來自後者。

—— J.M.庫切

不容易把他歸入哪個流派。他可以被稱為超現實主義者、象徵主義者、表現主義者、現代主義者……他寫得時而像卡夫卡，時而像普魯斯特，而有時成功達到他們沒有到達的深度。

—— 艾薩克·辛格

即便有卡夫卡存在，布魯諾·舒爾茨仍然寫下了二十世紀最有魅力的作品之一。

布魯諾·舒爾茨與卡夫卡一樣，使自己的寫作在幾乎沒有限度的自由里生存，在不斷擴張的想像里建構起自己的房屋、街道、河流和人物，讓自己的敘述永遠大於現實。他們筆下的景色經常超越視線所及,達到他們內心的長度；而人物的命運像記憶一樣悠久，生和死都無法測量。他們的作品就像他們失去了空間的民族，只能在時間的長河裡隨波逐流。於是我們讀到了豐厚的歷史，可是找不到明確的地點。

—— 余華《被遺忘的布魯諾·舒爾茨》

和二十世紀的其他短篇小說大師相比，無論是怪誕中透著溫暖的舍伍德·安德森、從容節制的博爾赫斯、冷硬簡約的雷蒙德·卡佛還是善於把日常場景眩暈化的胡里奧·科塔薩爾，布魯諾·舒爾茨那種無明顯敘事由頭、輕結構而重隱喻、情感的指向捉摸不定但語義的密度壓得令人難以喘息的寫法很難從小說技藝的層面上與他們找到任何交集，他就像突然闖入我們短篇小說閱讀經驗里的一個孤獨的刀客，用本該屬於上個世紀二三十年代詩歌氣場的語言刀法，成功地從我們的閱讀陳規里劈開了小說敘事與詩歌想像力之間的藩籬。

—— 詩人胡續冬

◎ 媒體推薦

布魯諾·舒爾茨是我們這個時代最意外的發現，他的兩本短篇小說集將會成為短時期內難以突破的語言極限，再也不會有人像他那樣去寫作，他的語言中蘊涵了數學的精湛、古典的詩意和病態的抒情。

——《紐約客》

舒爾茨一生中少量出產的作品都應該被出版，以便與其他二十世紀的巨人如卡夫卡和博爾赫斯一起獲得自己的位置。

—— Sjón Sigurdsson，《禿鷲》雜志

（舒爾茨）極其漂亮、敏感、意味深長的故事將波蘭語言提升到一個完全不同的水準。我愛他，但我也恨他，因為沒有辦法和他競爭。他就是波蘭語的天才。

—— 波蘭女作家奧爾加·托卡爾丘克，英國《衛報》

每當我打開他的書時，我都會驚奇地發現這位作家，一個很少離開家鄉的人，為我們創造了一個完整的世界、現實的另一個維度……他的（故事）構建了一個夢幻般的宇宙，一個家庭的私人神話，它們由一種充滿生命的語言所寫成，這種語言本身就是故事的主要特徵，也是它們可能存在的唯一維度……在每一頁上，生命都在肆虐，充滿活力。

—— 大衛·格羅斯曼，《紐約客》

現代歐洲最原始的想像之一。

—— 納博科夫獎、馬拉默德獎得主 辛西婭·歐芝克

嚴肅但有尊嚴，充滿家庭式樸素的詩意，欣喜且仁慈；具有很強的原創性，內斂、不生硬。

——《紐約書評》

作者簡介：

作者簡介：

布魯諾·舒爾茨（Bruno Schulz，1892-1942），波蘭籍猶太裔作家，生於舊屬奧匈帝國的德羅戈貝奇小鎮。父親是藏書家，經營一家衣料鋪，這個鋪子後來在舒爾茨的作品裡成為儲藏幻想的倉庫、存放神話的密室。舒爾茨學過建築、繪畫，是一所中學的美術教師。他離 群索居，常沉醉在幻想和童年的回憶中，用文學創作調劑枯燥的生活。1939年，第二次世界大戰爆發，身為猶太人的舒爾茨被投入集中營。1942年11月9日——蓋世太保發起的一個無政府日，他在小鎮街角被納粹黨衛軍擊斃，時年50歲。舒爾茨一生僅出版過兩部短篇小說集《肉桂色鋪子》和《沙漏做招牌的療養院》，還留下了一些傑出的蝕刻畫和素描畫。舒爾茨是「一個本體收容所的建築者，不可思議地使世界的味道變得強烈」，他的文字絢爛奇崛、盛大隱秘，他使用大量奇詭的超現實主義手法，用瑰麗的語言、令人不安的隱喻和不斷延伸的意象堆疊出恢弘的景觀，讓人震撼。

譯者簡介：

陸源，廣西南寧人，1980年生，現居北京。畢業於中國人民大學，經濟學碩士、副編審、作家，著有長篇小說《祖先的愛情》《范湖湖的奇幻夏天》，短篇小說集《保齡球的意識流》等，譯作有小說集《沙漏做招牌的療養院》《肉桂色鋪子及其他故事》《蘋果木桌子及其他簡記》等。

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書名：納爾齊斯和歌爾德蒙

作者：[德國]赫爾曼·黑塞

譯者：楊武能

豆瓣評分：9.3

出版社：上海譯文出版社

出版年份：2011-6

頁數：331

內容簡介：

赫爾曼·黑塞（1877-1962），德國作家，1946年獲得諾貝爾文學獎。《納爾齊斯與歌爾德蒙》是作者1930年出版的力作。小說敘述代表理性的禁慾主義與代表情人感官享樂主義的一對朋友的經歷。

修道院年輕的納爾齊斯才華過人，覺得院長達尼爾喜愛。新來的學生歌爾德蒙迷戀世俗生活，他們雖成了朋友，但歌無視納的理性的說教，偷偷去村子裡和姑娘幽會，接著又逃出修道院，到處流浪，歷經歡樂與艱辛；漫遊使他逐步成熟，可之後因愛上總督的情婦而被判死刑。做了修道院院長的納爾齊斯把他從獄中救出，讓他專事雕塑藝術。歌再次外出遊行，途中染上重病，納在他臨終前表示對他的友愛，使他懷著幸福死去。

小說表現了兩種不同人性的沖突，並在探索理想過程中獲得和諧的統一；有評論家稱它是「融合了知識和愛情的美麗的浮士德變奏曲」。

作者簡介：

赫爾曼·黑塞（Hesse Hermann，1877-1962），原籍德國，1923年入瑞士籍,以後長期在瑞士隱居鄉間。他被稱為德國浪漫派最後一位騎士，其代表作《荒原狼》（1927）曾轟動歐美，被托馬斯·曼譽為德國的《尤利西斯》。1946年，「由於他的富於靈感的作品具有遒勁的氣勢和洞察力，也為崇高的人道主義理想和高尚風格提供了一個範例」，獲諾貝爾文學獎。

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書名：魔燈

作者：[瑞典] 英格瑪·伯格曼

譯者：張紅軍

豆瓣評分：9.0

出版社：廣西師范大學出版社

出版年份：2017-8

頁數：368

內容簡介：

《魔燈》是世界電影巨匠英格瑪•伯格曼唯一的生平自述，寫於作者拍攝完《芬妮與亞歷山大》，宣布結束自己的電影生涯的五年之後。與他的影片同樣，本書充滿了生動的細節，透露出強烈的內省。伍迪•艾倫稱之為「天才之聲」。

在這「僅有的一部投入了自己全部文學抱負」的作品中，伯格曼以徹底的嚴肅性，試圖將自己的創作源頭與歷程和盤托出：童年，父母，宗教，劇場，婚姻與工作。這又是一部現代《懺悔錄》，作者坦陳自己的缺點、恐懼、憤怒，青春期時對於納粹的迷戀，對於性的痴迷，以及導演工作所帶來的別樣愉悅。二十世紀電影史上一些最重要的時刻，在作者回顧自己的生涯時一一重現，他與卓別林、葛麗泰·嘉寶、卡拉揚、英格利·褒曼等同時代人的交往，和對於塔可夫斯基、費里尼等同行工作的評論不時閃耀其間。

《魔燈》這部反傳統自傳，在記憶中前後閃回，彷彿一幅視角宏偉而手法細膩的鑲嵌畫，拼貼出一個來自斯堪的納維亞鄉間的年輕人成長為藝術大師的過程，使讀者得以近距離一窺我們這個時代最偉大的心靈。

作者簡介：

英格瑪·伯格曼（Ingmar Bergman）

瑞典電影和戲劇導演、作家和編劇。1918年7月14日出生於烏普薩拉，2007年7月30日在法羅島與世長辭。

伯格曼無疑世界電影史上最重要的人物之一，屬於那一小群獨特的導演中的一員——費里尼、安東尼奧尼、塔可夫斯基——他們的姓氏已成為一個標志，而無需名字的陪襯。伯格曼執導、寫作過60餘部電影和170餘部戲劇，撰寫過百餘部書籍和文章，其中最著名的包括電影《第七封印》《野草莓》《假面》，以及自傳《魔燈》。

伯格曼的許多作品均圍繞一個中心主題不斷變奏：失衡的家庭，失敗的藝術家和上帝的缺席正是我們集體性溝通無能的表現。藝術家的私生活與工作間的關系，在伯格曼這里是混亂而迷人的。在無數的訪談、藝術作品，特別是在自傳《魔燈》中，伯格曼則不斷強調童年對於他藝術觀形成的重要性。莎士比亞、莫里哀、易卜生和斯特林堡對於伯格曼有著深刻的影響，這種影響不僅止於戲劇，更浸透了他整體的藝術生涯。