㈠ 三國演義毛宗崗的精評本和批評本有什麼區別還有毛宗崗的有刪減更改,到底看哪個版本好
精評本不是全本,是對毛宗崗的評論刪減過的。批評本應該是全的,包裝毛評本全部內容。
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第一回宴桃園豪傑三結義斬黃巾英雄首立功
詞曰:
滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在,幾度夕陽紅。
白發漁樵江渚上,慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事,都付笑談中。以詞起,以詞結。
──調寄《臨江仙》
第一回宴桃園豪傑三結義斬黃巾英雄首立功
人謂魏得天時、吳得地理、蜀得人和,乃三大國將興,先有天公、地公、人公三小寇以引之。亦如劉季將為天子,有吳廣、陳涉以先之;劉秀為天子,有赤眉、銅馬以引之。以三寇引出三國,是全部中賓主;以張角兄弟三人引出桃園兄弟三人,此又一回中賓主。
今人結盟,必拜關帝;不知桃園當日,又拜何神?可見盟者,盟諸心,非盟諸神也。今人好通譜,往往非族認族;試觀桃園三義,各自一姓:可見兄弟之約,取同心同德,不取同姓同宗也。若不信心而信神,不論德而論姓,則神道設教,莫如張角三人,同氣連枝,亦莫如張角三人矣。而彼三人者,其視桃園為何如耶!
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書名:三國演義(全二冊)
作者:羅貫中
豆瓣評分:9.3
出版社:人民文學出版社
出版年份:1998-05
頁數:990
內容簡介:
《三國演義》又名《三國志演義》、《三國志通俗演義》,是我國小說史上最著名最傑出的長篇章回體歷史小說。 《三國演義》的作者是元末明初人羅貫中,由毛綸,毛宗崗父子批改。在其成書前,「三國故事」已經歷了數百年的歷史發展過程。在唐代,三國故事已廣為流傳,連兒童都很熟悉。隨著市民文藝的發展,宋代的「說話」藝人,已有專門說三國故事的,當時稱為「說三分」。元代出現的《三國志平話》,實際上是從說書人使用的本子,雖較簡略粗糙,但已初肯《三國演義》的規模。羅貫中在群眾傳說和民間藝人創作的基礎上,又依據陳壽《三國志》及裴松之注中所徵引的資料(還包括《世說新語》及注中的資料),經過巨大的創作勞動,寫在了規模宏偉的巨著——《三國志通俗演義》全書24卷,240回。後來經過毛綸,毛宗崗父子批改,形成我們現在所見的《三國演義》120回版
由於人文出版社選取的毛批版本和明嘉靖版的《三國志通俗演義》頗有出入,將擁劉抑曹的思想發展到一個幾乎病態的角度,且大量地刪除了原文中贊揚曹操一方人物的詩詞和評論,所以給世人造成一種三國演義打擊曹操、歌頌劉備的錯誤印象,且該批改版將劉備一方無限神化,甚至將諸葛亮准備將魏延燒死在上方谷這樣的情節統統刪除,將諸葛說成是一個完美近乎神人的形象,這是大家閱讀時候值得注意的地方。
由於該版本選用的是毛批改版,而且沒有將毛家父子的批語選入,就會給人造成一種錯覺,認為該版本和毛批本是不相同的,其實本書和毛批本完全一致,不過是刪除了批語部分,加入了編者的注腳。請讀者朋友們閱讀時注意
作者簡介:
羅貫中(約1330—約1400),漢族,名本,字貫中,號湖海散人。山西太原人,一說錢塘(現在浙江杭州)或廬陵(現在江西吉安)人。元末明初著名小說家、戲曲家,是中國章回小說的鼻祖。一生著作頗豐,主要作品有:劇本《趙太祖龍虎風雲會》《忠正孝子連環諫》、《三平章死哭蜚虎子》;小說《隋唐兩朝志傳》《殘唐五代史演義》《三遂平妖傳》《粉妝樓》、和施耐庵合著的《水滸傳》、代表作《三國演義》等。
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《三國演義》(全名為《三國志通俗演義》,又稱《三國志演義》)是元末明初小說家羅貫中根據陳壽《三國志》和裴松之註解以及民間三國故事傳說經過藝術加工創作而成的長篇章回體歷史演義小說,與《西遊記》《水滸傳》《紅樓夢》並稱為中國古典四大名著。該作品成書後有嘉靖壬午本等多個版本傳於世,到了明末清初,毛宗崗對《三國演義》整頓回目、修正文辭、改換詩文,該版本也成為諸多版本中水平最高、流傳最廣的版本。
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如果書寫方面,建議中國四大名著中的【三國演義】
你會懂寫的,裡面有故事簡述。
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諸葛亮一向用兵謹慎,認為此計過於凶險且難以成功,故棄而不用。後世之人大多認為諸葛亮過於謹慎,不用魏延的子午谷奇謀是大大地失策,錯過了絕好時機;也有人認為,諸葛亮不~
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