『壹』 自尊心,嫉妒心......
這種書比較多，如果關於心理學的話，有許多分類。比如變態心理學，消費心理學，工業心理學等。不知道你有沒有心理學學習基礎呢？！如果沒有的話聯系先買本華東師范大學編寫的心理學先學學基礎，如果有的話，建議深入了解認知心理學和變態心理學（華師編寫的，華師心理學研究很強），其實很多研究也需要自己好好學習吧，畢竟心理學要有一番作為比較難啊，祝你有所進步
『貳』 長大的標志
如果你已經長大的話，就不會說出這么些意氣用事的話。
至於你所認為的敗類，恰恰是伸張正義的傢伙。
你醒醒吧，你所謂的你已經長大了，不過是自欺欺人，不過是逃避管教的一個借口罷了。
『叄』 心理學怎麼學才好
先提高自己心智成熟度。再看那些講理論的。
大腦，本身就是思維的物質基礎，
現在要用腦的功能——思維，來探究腦的結構和意義，這一過程顯然是極其艱巨的，在這一過程中，大腦中會出現極其復雜的景象和感受，不是心地善良純正的人,絕難做到不發生精神疾病，。
如果自己心智都不成熟。生活。人生。理解的不夠深刻。連自己都看不清楚。怎麼去看穿別人。看再多的心理理論。技法的書。也等於沒看。
不過是個孩子拿把很重的大刀。揮舞不動。只能把自己壓死。
《奧修中文全集TXT版》奧修
你還信政府嗎？我們的教育將我們害得這莫慘，我們的教育將我們變成了廢人，不要再相信那些所謂正統的教育了，奧修哲學上的修為，足以使他與同一時代，甚至他以前的任何時代的哲人平等對話。奧修向來喜歡說佛陀、說基督，在所有宗教派系中，這兩個人所代表的思想無疑是最為寬宏而又仁慈。
《追尋生命的意義》 作者: 維克多·弗蘭克
我們犯過錯，還要繼續犯錯，這也是我們的人生，我們需要的不是告別錯誤的昨天，而是坦然的接受昨天的錯誤，這樣我們才不會害怕將要產生的錯誤，我們才不會被困在錯誤假想的恐懼中，我們才能動用我們的能力去作出當下的選擇，去真面慘淡的人生。
《克里希那穆提全集TXT版》克里希那穆提
他一直強調自我覺察（覺知）以及了解自我局限、宗教與民族制約的必要。他一直指陳" 開放"的極度重要，因為"腦里廣大的空間有著無可想像的能量"。這個廣大的空間，或許是他創造力的源泉，也是對這么多人產生了如許沖擊的關鍵所在。
佛學家肯定他是"中觀"的導師，印度教吠檀多學者認為他是徹底的"覺者"，神智學者則認為他是地地道道的"禪"師。
《靈之舞——中西人格的表演性》鄧曉芒
鄧曉芒教授切入的角度比較特別，從心理學入手。對中國人的人格和造成這種人格的傳統文化的批判是毫不留情的，基本上沒啥正面評價，所談論的主題，如真誠、虛偽、自欺、羞愧、懺悔、孤獨、自尊等等，
《少有人走的路》M·斯科特·派克
正如本書開篇所言：人生苦難重重。人生是一場艱辛之旅，心智成熟的旅程相當漫長。但是，他沒有讓我們感到恐懼，相反，他帶領我們去經歷一系列艱難乃至痛苦的轉變，最終達到自我認知的更高境界。
《宗鏡錄略講》 翻譯:南懷瑾法師
清朝的雍正皇帝最熱心提倡《宗鏡錄》，認為不懂此書的人，沒有資格學佛。還下令出家或學佛者，非讀它不可。他也撰過幾篇序文，又將原文節錄集成《宗鏡大綱》，極力推崇。這部書自有它殊勝的價值，我們的研究，不僅在佛學方面，也要遍及文學方面。···
《六祖大師法寶壇經》翻譯：凈空法師
一般習慣略稱《六祖壇經》，或者《壇經》。這是中國佛教禪宗第六代祖師－惠能大師，教誡僧徒四眾的語錄。凈空法師通過資料翔實、融會貫通的講解，意在使社會大眾對佛教有個正確的認識，同時通過闡述六祖的思想，使得大家從中獲得修學綱要，
『肆』 業余心理醫生入門書籍
推薦你看下中國林大朱建軍教授的書，他是中國心理意象分析的權威。他的著作非常適合青年愛好者作為入門讀物或休閑的資料。
《心靈的年輪——中國文化的心理分析和救贖》
《你有幾個靈魂——心理咨詢與人格意象分解》
《我是誰——意象對話與心理咨詢》
《夢的心理解析》
《釋夢500例》
《女性自衛手冊》
《心理咨詢與治療的理論與案例》
《夢：內心的聲音》
《走出迷茫：增加你的人格魅力》
《藍色17歲：心靈大廈漫遊》
《解夢全書》
我是在北京王府井書店買滴，如果距離較遠的話，你可以採取網購的方式得到這些書。
『伍』 講禪講佛的書
圖解經典系列最好，比如圖解金剛經、壇經、法華、華嚴、楞嚴、心經等，入門必看，以免誤導，電驢網上有電子版的pdf下載，用福聽閱讀器看。密宗的最好不看，會入魔道，等你完全了解了最本質的佛法後，你就明白密宗為什麼是魔教了。
『陸』 去哪自學心理學
先提高自己心智成熟度。再看那些講理論的。
大腦，本身就是思維的物質基礎，現在要用腦的功能——思維，來探究腦的結構和意義，這一過程顯然是極其艱巨的，在這一過程中，大腦中會出現極其復雜的景象和感受，不是心地善良純正的人,絕難做到不發生精神疾病，。
如果自己心智都不成熟。生活。人生。理解的不夠深刻。連自己都看不清楚。怎麼去看穿別人。看再多的心理理論。技法的書。也等於沒看。不過是個孩子拿把很重的大刀。揮舞不動。只能把自己壓死。
《奧修中文全集TXT版》奧修
你還信政府嗎？我們的教育將我們害得這莫慘，我們的教育將我們變成了廢人，不要再相信那些所謂正統的教育了，奧修哲學上的修為，足以使他與同一時代，甚至他以前的任何時代的哲人平等對話。奧修向來喜歡說佛陀、說基督，在所有宗教派系中，這兩個人所代表的思想無疑是最為寬宏而又仁慈。
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《追尋生命的意義》 作者: 維克多·弗蘭克
我們犯過錯，還要繼續犯錯，這也是我們的人生，我們需要的不是告別錯誤的昨天，而是坦然的接受昨天的錯誤，這樣我們才不會害怕將要產生的錯誤，我們才不會被困在錯誤假想的恐懼中，我們才能動用我們的能力去作出當下的選擇，去真面慘淡的人生。
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《克里希那穆提全集TXT版》克里希那穆提
他一直強調自我覺察（覺知）以及了解自我局限、宗教與民族制約的必要。他一直指陳" 開放"的極度重要，因為"腦里廣大的空間有著無可想像的能量"。這個廣大的空間，或許是他創造力的源泉，也是對這么多人產生了如許沖擊的關鍵所在。
佛學家肯定他是"中觀"的導師，印度教吠檀多學者認為他是徹底的"覺者"，神智學者則認為他是地地道道的"禪"師。
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《靈之舞——中西人格的表演性》鄧曉芒
鄧曉芒教授切入的角度比較特別，從心理學入手。對中國人的人格和造成這種人格的傳統文化的批判是毫不留情的，基本上沒啥正面評價，所談論的主題，如真誠、虛偽、自欺、羞愧、懺悔、孤獨、自尊等等，
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《道德形而上學原理》康德
一開始就先考察了道德形而上學在我們的知識體系中的位置。所謂理性的知識，這也就是康德心目中的知識總和了，分為實際的和形式的。形式的就是邏輯學；實際的理性知識是關於對象和對象之間關系的知識，也就是自然和道德的知識，也就是物理學和倫理學。這里康德實際上是證明了希臘人對哲學知識的劃分的依據，在文章一開頭他就贊嘆說「古希臘哲學被分為三門科學：物理學、倫理學和邏輯學。這種劃分非常符合事物的本性
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《少有人走的路》M·斯科特·派克
正如本書開篇所言：人生苦難重重。人生是一場艱辛之旅，心智成熟的旅程相當漫長。但是，他沒有讓我們感到恐懼，相反，他帶領我們去經歷一系列艱難乃至痛苦的轉變，最終達到自我認知的更高境界。
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《宗鏡錄略講》 翻譯:南懷瑾法師
清朝的雍正皇帝最熱心提倡《宗鏡錄》，認為不懂此書的人，沒有資格學佛。還下令出家或學佛者，非讀它不可。他也撰過幾篇序文，又將原文節錄集成《宗鏡大綱》，極力推崇。這部書自有它殊勝的價值，我們的研究，不僅在佛學方面，也要遍及文學方面。···
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《六祖大師法寶壇經》翻譯：凈空法師
一般習慣略稱《六祖壇經》，或者《壇經》。這是中國佛教禪宗第六代祖師－惠能大師，教誡僧徒四眾的語錄。凈空法師通過資料翔實、融會貫通的講解，意在使社會大眾對佛教有個正確的認識，同時通過闡述六祖的思想，使得大家從中獲得修學綱要，
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《裸猿》（The Naked Ape）
這本書豪不留情的扯下了人類神聖的面具，它開宗明義地告訴讀者，人類就是沒毛的猿——是動物，這種論斷，對我們幾千年的文化簡直是一種徹底的顛覆。這是英國著名動物學家、人類行為學家德斯蒙德·莫里斯的成名作。?
本書認為：人類的大多數獨特行為都是因為生活所需而演化出來的，為要應付狩獵收集者 (參看先天與後天)生活的挑戰。本書引起很大的回響討論，在全世界銷售超過一千萬本。
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《西藏生死書》
學會怎麼死亡的人，就學會怎麼不做奴隸。如果你想要更好的活著，也許應該花點時間，去學會正視死亡。蓮花生大士的話：「那些相信他們有充分時間的人，臨終的那一刻才准備死亡。然後，他們懊惱不已，這不是已經太晚了嗎？」今天大多數人死的時候毫無准備，活著的時候也沒有準備，有什麼事比這個現象更令人寒心呢？
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《普通心理學》
教材出版於1988年，是國內近10年內使用最廣泛、最受歡迎的普通心理學教材之一，在本科生教學和研究生入學考試中發揮了重要作用。已重印11次，發行總量為6.7萬冊。國家教委推薦的一本高校心理學教材，它適用於全日制高校心理學專業及其他相關專業、自學高考心理學專業的本科學生，同時，也可作為廣大心理學愛好者，電大、函大選修心理學課程的學員的參考讀物。適用於全日制高校心理學專業及其他相關專業、自學高考心理學專業的本科學生。同時，也可作為廣大心理學愛好者，電大、函大選修心理學課程的學員的參考讀物。由於這本教材提供了心理學的「基礎」知識，因而也能作為心理學各個專業和相關專業招收研究生之用。
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彭聃齡《普通心理學》(修訂版)筆記和習題詳解
配套輔導書。全書基本遵循教材的章目編排，共分5篇14章，每章由三部分組成：第一部分為復習筆記，總結本章的重難點內容；第二部分是課（章）後習題詳解，對該教材的所有習題都進行了詳細的分析和解答；第三部分為考研真題和強化習題詳解，精選部分名校近年考研真題和相關習題，並提供了詳細的參考答案。是一本很好的心理學復習資料。
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《感覺的分析》
在一八九五/一八九六年冬天，馬赫開設了一門「探究的心理學和邏輯」的課程，力圖把探究的心理學盡可能地還原為對科學而言樸素的概念。
後來，馬赫自由地處理了所選的那些材料，使認識論的心理學和自然科學方法論形成全書的主幹。可以說，該書是作為一位擺脫了任何體系的樸素觀察者的馬赫四十年教學和實驗研究的智力結晶。
《認識與謬誤》
一九零五年初版於萊比錫，在不到一年內即售罄。次年，接著出了第二版，它與第一版沒有實質性的不同，馬赫沒有機會作根本的修訂。在馬赫一九一六年去世後，該書還出版了三個版本
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《心理學與生活》
美國ETS推薦為GRE心理學專項考試的主要參考用書。是美國斯坦福大學多年來使用的教材，也是在美國許多大學里的「普通心理學」（General Psychology）課程選用的經典教材。
《Discovering psychology》（探索心理學）
《心理學與生活》的配套電視教程，由WGBH Boston製作的，美國公共電視台（PBS）播出的介紹心理學的電視節目。這是一個為大學、高中課堂及成年學習者介紹心理學的視頻教學系列，共26個半小時。
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《普通心理學》實驗指導（共17個） .doc
《西方心理學的歷史與體系》課堂筆記__葉浩.doc
《西方心理學的歷史與體系》完整筆記（董蘶整理）.doc
北大西方心理學史筆記.doc
人格心理學.黃希庭.(2002).pdf
『柒』 有什麼好的心理學書
先提高自己心智成熟度。再看那些講理論的。
大腦，本身就是思維的物質基礎，
現在要用腦的功能——思維，來探究腦的結構和意義，這一過程顯然是極其艱巨的，在這一過程中，大腦中會出現極其復雜的景象和感受，不是心地善良純正的人,絕難做到不發生精神疾病，。
如果自己心智都不成熟。生活。人生。理解的不夠深刻。連自己都看不清楚。怎麼去看穿別人。看再多的心理理論。技法的書。也等於沒看。
不過是個孩子拿把很重的大刀。揮舞不動。只能把自己壓死。
《奧修中文全集TXT版》奧修
你還信政府嗎？我們的教育將我們害得這莫慘，我們的教育將我們變成了廢人，不要再相信那些所謂正統的教育了，奧修哲學上的修為，足以使他與同一時代，甚至他以前的任何時代的哲人平等對話。奧修向來喜歡說佛陀、說基督，在所有宗教派系中，這兩個人所代表的思想無疑是最為寬宏而又仁慈。
《追尋生命的意義》 作者: 維克多·弗蘭克
我們犯過錯，還要繼續犯錯，這也是我們的人生，我們需要的不是告別錯誤的昨天，而是坦然的接受昨天的錯誤，這樣我們才不會害怕將要產生的錯誤，我們才不會被困在錯誤假想的恐懼中，我們才能動用我們的能力去作出當下的選擇，去真面慘淡的人生。
《克里希那穆提全集TXT版》克里希那穆提
他一直強調自我覺察（覺知）以及了解自我局限、宗教與民族制約的必要。他一直指陳" 開放"的極度重要，因為"腦里廣大的空間有著無可想像的能量"。這個廣大的空間，或許是他創造力的源泉，也是對這么多人產生了如許沖擊的關鍵所在。
佛學家肯定他是"中觀"的導師，印度教吠檀多學者認為他是徹底的"覺者"，神智學者則認為他是地地道道的"禪"師。
《靈之舞——中西人格的表演性》鄧曉芒
鄧曉芒教授切入的角度比較特別，從心理學入手。對中國人的人格和造成這種人格的傳統文化的批判是毫不留情的，基本上沒啥正面評價，所談論的主題，如真誠、虛偽、自欺、羞愧、懺悔、孤獨、自尊等等，
《少有人走的路》M·斯科特·派克
正如本書開篇所言：人生苦難重重。人生是一場艱辛之旅，心智成熟的旅程相當漫長。但是，他沒有讓我們感到恐懼，相反，他帶領我們去經歷一系列艱難乃至痛苦的轉變，最終達到自我認知的更高境界。
《宗鏡錄略講》 翻譯:南懷瑾法師
清朝的雍正皇帝最熱心提倡《宗鏡錄》，認為不懂此書的人，沒有資格學佛。還下令出家或學佛者，非讀它不可。他也撰過幾篇序文，又將原文節錄集成《宗鏡大綱》，極力推崇。這部書自有它殊勝的價值，我們的研究，不僅在佛學方面，也要遍及文學方面。···
《六祖大師法寶壇經》翻譯：凈空法師
一般習慣略稱《六祖壇經》，或者《壇經》。這是中國佛教禪宗第六代祖師－惠能大師，教誡僧徒四眾的語錄。凈空法師通過資料翔實、融會貫通的講解，意在使社會大眾對佛教有個正確的認識，同時通過闡述六祖的思想，使得大家從中獲得修學綱要，
《普通心理學》
教材出版於1988年，是國內近10年內使用最廣泛、最受歡迎的普通心理學教材之一，在本科生教學和研究生入學考試中發揮了重要作用。已重印11次，發行總量為6.7萬冊。國家教委推薦的一本高校心理學教材，它適用於全日制高校心理學專業及其他相關專業、自學高考心理學專業的本科學生，同時，也可作為廣大心理學愛好者，電大、函大選修心理學課程的學員的參考讀物。適用於全日制高校心理學專業及其他相關專業、自學高考心理學專業的本科學生。同時，也可作為廣大心理學愛好者，電大、函大選修心理學課程的學員的參考讀物。由於這本教材提供了心理學的「基礎」知識，因而也能作為心理學各個專業和相關專業招收研究生之用。
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《Psychology and Life》
該錄象帶分為26個片段，每個片段大約30分鍾。我們選取了與教學內容密切相關的一些片段，如「有反應的大腦」、「記憶與遺忘」、「學習與條件作用」、「發展中的兒童」等，
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彭聃齡《普通心理學》(修訂版)筆記和習題詳解
第1篇 引論
第1章 心理學研究什麼和如何進行研究
1.1 復習筆記
1.2 課後習題詳解
1.3 考研真題與難題詳解
第2章 心理的神經生理機制
2.1 復習筆記
2.2 課後習題詳解
2.3 考研真題與難題詳解
第2篇 人的信息加工
第3章 感覺
3.1 復習筆記
3.2 課後習題詳解
3.3 考研真題與難題詳解
第4章 知覺
4.1 復習筆記
4.2 課後習題詳解
4.3 考研真題與難題詳解
第5章 意識和注意
5.1 復習筆記
5.2 課後習題詳解
5.3 考研真題與難題詳解
第6章 記憶
6.1 復習筆記
6.2 課後習題詳解
6.3 考研真題與難題詳解
第7章 思維
7.1 復習筆記
7.2 課後習題詳解
7.3 考研真題與難題詳解
第8章 語言
8.1 復習筆記
8.2 課後習題詳解
8.3 考研真題與難題詳解
第3篇 行為調節和控制
第9章 動機
9.1 復習筆記
9.2 課後習題詳解
9.3 考研真題與難題詳解
第10章 情緒和情感
10.1 復習筆記
10.2 課後習題詳解
10.3 考研真題與難題詳解
第4篇 人的心理特性
第11章 能力
11.1 復習筆記
11.2 課後習題詳解
11.3 考研真題與難題詳解
第12章 人格
12.1 復習筆記
12.2 課後習題詳解
12.3 考研真題與難題詳解
第5篇 活動與發展
第13章 學習
13.1 復習筆記
13.2 課後習題詳解
13.3 考研真題與難題詳解
第14章 人生全程發展
14.1 復習筆記
14.2 課後習題詳解
14.3 考研真題與難題詳解
附錄：國內外心理學經典教材簡評
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《認識與謬誤》《感覺的分析》
在一八九五/一八九六年冬天，馬赫開設了一門「探究的心理學和邏輯」的課程，力圖把探究的心理學盡可能地還原為對科學而言樸素的概念。後來，馬赫自由地處理了所選的那些材料，使認識論的心理學和自然科學方法論形成全書的主幹。可以說，該書是作為一位擺脫了任何體系的樸素觀察者的馬赫四十年教學和實驗研究的智力結晶。書名是從該書第七章借用的，他在這一章討論了，從同一心理來源衍生出的知識和錯誤，如何僅僅在對特定環境經驗過的結果的基礎上才能區分開來；錯誤像知識一樣，也是推進認知的矯正物。
《認識與謬誤》一九零五年初版於萊比錫，在不到一年內即售罄。次年，接著出了第二版，它與第一版沒有實質性的不同，馬赫沒有機會作根本的修訂。在馬赫一九一六年去世後，該書還出版了三個版本
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『捌』 哪些是初級心理學的書籍
推薦一本書：《行為心理學》。
1.《行為心理學》簡介
人的心理是個很微妙的東西，所以過去才會有人將人的大腦比作暗箱，所謂知人知面難知心，但如今，透過《行為心理學》，我們可以較為清晰地認識它、了解它。
譬如，我們中的許多人認為戴眼鏡的人智力較高，其實那不過是一種以偏概全的知覺，亦即刻板印象；
又如，某本書本來並未引起人們的注意，但成為「禁書」之後人們反倒爭相傳閱，則是逆反心理的表現；
再如，一個人如果害怕另一個人，他反倒可能對那個人特別友善，其實這不過是一種反態行為；
還有，壓根兒就不想去赴一次不愉快的約會，因而在約會過期之後才突然想起這件事，則是一種過失行為；
而有對夫妻在前一天晚上大吵大鬧，甚至於動了手，大有「有你沒我」、「不共戴天」之勢，可是第二天便重歸於好，又肩並肩地出門買東西了，旁人對這件事可能覺得不可思議，但這對夫妻實質正是在這打鬧中感到快樂，這便是一種退行行為；
……
人快樂，是因為笑；
人傷心，是因為哭；
人恐懼，是因為戰栗；
……
《行為心理學》的研究，向我們揭示了左右人的行為的人們頭腦中的各種詭譎，由此我們得以卓有成效地揣度人的心靈深處的欲求，洞察人的行為，最終發掘一個人行為背後所隱藏的意義！
2. 《行為心理學》下載(txt格式)：
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