經商謀略pdf

『壹』 胡雪岩的經商策略

胡雪岩的經商謀略與智慧集中體現在以下幾個方面：
德，是胡雪岩最看重的一點，
「德高容乃大，無私天地寬」。他極力主張經商要講德和修養。他曾經說過，商業競爭，剛開始是貨品比人家好，價格比人家合理，場地比人家堂皇，但最後成敗還是決定在經營者本身的修養上。
信，源於誠，故謂誠信。
古今中外，成功的商人、企業家，都把信譽視為企業的生命，．都把誠信作為企業最基本的經營理念。胡雪岩對此堅信不移，深知「誠信至利，欺詐招害」的道理。他在創辦胡慶余堂之初，親自立下「戒欺」匾，上刻「葯業關系性命，尤為萬不可欺……」懸掛正堂，教育員工務必在葯品質量上講誠意，在服務中取信於民。
善，胡雪岩愛國、愛人、愛本業，他積極行善，勿以善小而不為。
杭州城百姓感激他，稱胡雪岩為「胡大先生」、「胡大善人」。在商言商，他花錢所做的一切，除了積德行善之外，也是在給自己做最實際廣告，用實際行動來讓大家口耳相傳，獲得良好口碑比廣告更加有效。由於胡雪岩努力行善，為百姓做好事，清同治皇帝賜他「勉善成榮」之匾。匾的中間上方有「同治御筆之寶」朱璽一方，匾的四周刻有龍的圖案，整個匾額金底黑字，光彩奪目。
勇，胡雪岩在經商過程中，能掌控商勢，具有商人的膽識、魄力和勇氣。
有勇無謀是莽勇，難成事；有勇有謀謂之智勇，可成大事。「機靈、勇敢、好心腸」是對他一生最好的印證。
人，胡雪岩經商的關鍵秘訣，就在於他信人，用人。他曾說，做事，先做人；做人不易，做好人更不易；做事要出於心，做人要出於情。
人們稱贊胡雪岩，站著是一個英雄，倒下去也是一條好漢。人字的內涵還包括以人為本，用人先要關心人；知人善任，人盡其才；用人不疑，疑人不用等。胡雪岩年少喪父，家境貧寒，從小就在錢庄當學徒，他自幼就懂得：做事，要靠朋友，幫助別人就是幫助自己。

『貳』 經商看哪些書比較好

經商需要掌握企業管理和經濟學方面的相關知識，而閱讀確實不失為獲取這些知識的一個好方法。大量的閱讀可以讓企業家或管理者了解企業運營和管理的本質，從而在所謂的經商過程中做出有益於企業明日發展的正確決策。那麼，經商需要看什麼書呢？

『叄』 《謀略庫》pdf下載在線閱讀，求百度網盤雲資源

《謀略庫》柴宇球王改正楊戈電子書網盤下載免費在線閱讀

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書名：謀略庫
作者名：柴宇球王改正楊戈
豆瓣評分：8.7
出版社：藍天出版社
出版年份：1996
頁數：1814
內容介紹：
作為一部謀略方法學，從各種具體的謀略方法研究入手，追根尋源，逐個考證謀略方法的起源，最古老、最權威的引用 ，最典型、最生動的事例，並加以簡短的啟迪思維的評述。以集體的智慧，收集整理在政治、經濟、軍事、外交、教育、體育、統御、說辨、處世、養身等不同領域的謀略。既有登大雅之堂的治國安邦的方略，也有用於市井之間的立身處世經商賺錢的計謀。為一更深入地研究謀略，我們還收集了知名度較高的陰謀詭計，以警世人。豐富多彩的謀略庫，一改世人習慣著眼於某些具體謀略方法的研究和依照歷史發展的先後順序收集謀略事例的方法，把零散於歷史典籍之中、廣泛流傳於民間的膾炙人口的奇謀妙計，第一次按不同領域進行分類整理。這將為不同行業、不同層次的人們查閱和借鑒謀略方法提供極大的方便.
作者介紹：
柴宇球,將軍、中中國人民解放軍南京陸軍指揮學院副院長、博士生導師。他與原國防大學副教育長陳維仁教授共同主編了《軍事領導學》。這是中國第一部軍事領導科學的理論專著，也奠定了軍事領導科學這一軍事學一級學科的理論基礎，也對領導科學體系和軍事科學體系的構建作出了重要貢獻。這部書完成於他在國防大學讀書期間。當時，正課時間他是認真聽講善於思考的優秀尖子學員，課余時間他成了孜孜不倦的學術研究尖兵和主編。當《軍事領導學》出版並被許多軍隊院校作為教材的時候，他還不滿36歲。對軍事學術研究，他勇於跳出圈圈，善於打破常規，具有獨創性。1988年初，他被選調到總參謀部《軍事工作通訊》任主編、研究員。長期的積累和職業的要求使他認識到，智謀領域言必稱《孫子兵法》，行必用《三十六計》是沒出息的，今人要繼承，更要發展，尤其需要認清特點，把握規律。一部漫長的人類發展史，也是一部謀...

『肆』 古代經商經驗都有什麼

中國人經商的歷史源遠流長，其商業文化博大精深在漫長的商業活動中逐漸培育出中國商人「秘而不宣」的經營謀略，歸納起業為「經商黃金法則」。時賤而買時貴而賣代表人物：商祖白圭商祖白圭倡導認為：「時賤而買，雖貴已賤；時貴而賣，雖賤已貴」。強調商人要善於捕捉商機，把握時機，不失時機的買進賣出。商業的利潤源於買賣的差價，一旦發現買賣的時機一到，則要「趨時若猛獸鷙鳥之發」，當機立斷。魏文候時，國人注重農耕，而白圭卻樂觀時機的變化。糧食豐收時他買進穀物，賣出絲漆。待蠶絲上市時他就大量收購蠶絲，售出糧食。

他曾說：「我做買賣，就象伊尹和姜太公那樣有計謀，如孫臏和吳起那樣善手判斷，還能象商鞅執法那樣說到做到。有些人的智慧不能隨機應變，其勇敢不能當機立斷，其仁愛不能恰當的取捨，其倔強不能堅持原則。所以，這種人跟我學經營之道，我也不會教他的。」

這段話，把他掌握賤買貴賣時機的「時斷」與「智斷」闡述得淋漓盡致。白圭的經商原則和經驗，都被後世商人所稱道。

他憑著自己的這套經蕾謀略，精心經蕾，以至家累千金。薄利多銷無敢居貴代表人物：計然先秦大商理論家計然認為「貴上極則反賤，賤下極則反貴」。司馬遷說過：「貪買三元，廉買五元」，就是說貪圖重利的商人只能獲利30％，而薄利多銷的商人卻可獲利50％。

《郁離子》中記載：有三個商人在市場上一起經營同一種商品，其中一人降低價格銷售，買者甚眾，一年時間就發了財，另兩人不肯降價銷售，結果獲的利遠不及前者。

漢高祖劉邦的謀士張良，早年從師黃石公時，白天給人賣剪刀，晚上回來讀書，後來他覺得讀書時間不夠用，就把剪刀分成上、中、下三等，上等的價錢不變，中等的在原價的基礎上少一文錢，下等的少兩文錢。結果，只用了半天的時間，賣出剪刀的數量比平日多了兩倍，賺得錢比往日多了一倍，讀書的時間也比往日多了，所以民間有句諺語：張良賣剪刀，貴賤一樣貨。知地取勝擇地生財代表人物：范蠡地形對作戰很重要。

經商如作戰：商場如戰場。

經商者如指揮千軍萬馬之將帥，智慧的將帥往往會占據有利的地形，最終取得戰爭的勝利。作為春秋戰國時期大謀略家的范蠡，更是深諳此道。他以戰略家的眼光，認為陶地為「天下之中，諸侯四通」，是理想的貨物貿易之地。遂選陶地為營銷點，果然，十九年間他三致千金，成為巨賈，「陶朱公」的美稱也由此而飲譽古今，留名青史。秦國滅了趙國以後，實行了移民政策，當時許多人賄賂官吏，不願搬遷，要求留在原地，唯獨富商卓氏要求遷往較遠的「紋山之下」，他看中那裡土地肥沃，物產豐富，民風淳厚，居民熱衷子買賣，商業易於發展。

幾年後，卓氏成了遠近聞名的巨富。「鳥擇良木而棲，商人擇地而賈」這種「不惟任時，且惟擇地」的觀念已為後世商人所接受。

江蘇揚州，地處南北要沖，交通發達，水運便利，貨往頻繁。其地膏沃，有茶、鹽、絲、帛之利，眾多商人紛至沓來，一時商賈雲集，秦商，晉商在這里定曙經營。有名的徽商也就是從這里開始起步，稱雄江湖，發展到與晉商分庭抗禮終執明清中國十大商幫之牛耳，成為「商道一龍頭老大」。

見端知末預則生財代表人物：越王勾踐春秋時期的越王勾踐；為雪亡國之恥，終日卧薪嘗膽，勵精圖治，當得知吳國大旱，遂太肆收購吳國糧食。第二年，吳國糧食奇缺，民不聊生。飢民食不裹腹，怨聲載道，越國趁機起兵滅了吳國。苦心人，天不負。越王終成霸業，躋身「春秋五霸」之列。這里越王勾踐作的是一樁大買賣，他發的財不是金銀財寶，而是一個國家和稱雄天下的霸業，是商賈之道在政治上運用的成功典範。

《夷堅志》載：宋朝年間，有一次臨安城失火，「殃及魚池」。一位姓裴的商人的店鋪也隨之起火，但是他沒有去救火，而是帶上銀兩，網羅人力出城采購竹木磚瓦，蘆葦椽桷等建築材料。火災過後，百廢待興，市場上建房材料熱銷缺貨，此時，裴氏商人趨機大發其財，賺的錢數十倍子店鋪所值之錢，同時也滿足了市場和市民的需要。

「管中窺豹，略見一斑」敏銳的觀察力和准確的判斷力是經商者財富永不幹涸的源泉，也是經商者必備的能力之一。雕紅刻翠留連顧客代表人物：浙商張文舉《燕京雜記）中載：「京師市店，素講局面，雕紅刻翠，錦窗綉產。」

有的店鋪招牌高懸，入夜家家門口點起了五光十色的錦紗燈籠。把街面照得如同白晝，有的店鋪擺、掛商品宣傳字畫、張掛名人書畫，附庸風雅。

以此來升華店鋪的品位與提高顧客的回頭率。還有些茶肆、飯館、酒店中特意安排有樂器演奏和評書為客人助興。宋代京都杭州浙商張文舉的麵食店裡，只要顧客一進店坐下，伙計立刻前采問顧客所需，顧客「百端呼索取復」伙計們「盡合諸客呼索指揮，不致錯誤」。經營者們深深懂得豪華的裝飾，反映一個店鋪的實力，於是店堂設計畫柱雕粱、古色古香，金碧輝煌，極盡鋪陳之能事，以迎合達官巨賈，貴婦名嬡「以求高雅」的消費心理。

在服務上進門笑臉相迎，出門點頭送行。這些敬客如神的作法加上高貴典雅的裝飾使眾多顧客「如坐春風」，「一見鍾情」從而留連忘返、百顧不厭。長袖善舞多錢善賈代表人物：韓非子《韓非子·五蠹》中說：「鄙諺曰：『長袖善舞，多錢善賈』，此言多資之易為工也。」這里強調了一個「善」字。資金充足，必須善於使用，使用的目的也是獲利，唯有資金與商品流通不息，才能使利潤滾滾而來，貨幣和商品流通了，買賣就活了。宋代的沈括舉例說：10萬元資金倘不周轉，「雖百歲故十萬也」，如果貿易流通，加快周轉，「則利百萬矣」。

奇計勝兵奇謀生財代表人物：司馬遷司馬遷《史記·貨殖列傳）中說：「治生之正道也，而富者必用奇勝」。

書中還列舉了賣油脂的雍伯，賣槳的張氏，賣肉製品的濁氏等商人，他們都是掌握一技之長，經營奇物的商品而致富的。後世的「張小泉剪刀鋪」亦然。清代山西太谷縣一個曹氏商人，有一年看到高粱長得莖高穗大，十分茂盛，但他覺得有些異樣，隨手摺斷幾根一看，發現莖內皆生害蟲。於是，他連夜安排大量收購高粱。

當時一般人認為豐收在望，便將成年高粱大量出手。

結果高粱成熟之際多被害蟲咬死，高粱欠收。而曹氏商人卻因末萌見著，奇計獲利。居安思危有備無患代表人物：任氏《書經》有雲：「居安思危，思則有備，有備無患。」秦末有位任氏商人「折節為儉」，要求家人「公事不畢則身不得飲酒食肉」。

古人關子經商理財的記載中還有雲：「生意要勤快，切勿懶惰，懶惰則百事廢；用度要節儉，切勿奢華，奢華則錢財竭」。由此可見，經商者居安思危，勤儉為尚。「處乎其安，不忘乎其危」。少一些安樂，多一份憂患，將使經商者進入佳境。擇人任勢用人以誠代表人物：刀閑春秋戰國時期，有一位齊國的商人叫刀閑。當時的商人一般都不願僱用頭腦靈活的人做事，唯獨刀氏專門使用這種人，並給以豐厚的報酬和充分的信任，放手大膽地讓他們去干，這些僱工幹得十分賣力也非常出色。

明代蘇州有個叫孫春陽的雜貨店，其店分為南北貨房，海貨房，腌臘房，醬貨房，蠟燭房，「售者由櫃上取下一票，自往各房發貨，而管總者掌其綱。

一日一小結，一年一大結。自明代至清乾隆年間二百多年，子孫尚食其利，無他姓頂代者。」象蘇州這個五方雜處，店鋪林立之地，孫春陽的雜貨房生意竟然能興盛二百多年，其成功之奧秘當得益於用人以誠，店規之嚴。清道光年間的黔商胡榮命在江西經商50餘年，由於他以誠待人，童叟無欺，名聲大著，晚年罷業回鄉，有人要求「以重金賃其肆名」，他一口回絕，並說：「彼果誠實，何籍吾名也!」可見，「誠信為本」是中國人經商的傳統美德。

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『柒』 中國古代商人最智慧的經商十訣是什麼

中國人經商的歷史源遠流長，其商業文化博大精深，在漫長的商業活動中逐漸培育出中國商人「秘而不宣」的經營謀略，歸納起來為「經商十訣」。
一、知地取勝，擇地生財

兵法雲：「夫地形者，兵之助也。料敵制勝，計險厄，遠近，上將之道也。知此而用戰者必勝，不知此而用戰者必敗。」可見地形對作戰之重要，為將者不可不察也。經商如作戰，商場如戰常經商者如指揮千軍萬馬之將帥，智慧的將帥往往會占據有利的地形，最終取得戰爭的勝利。作為春秋戰國時期大謀略家的范蠡，更是深諳此道。他以戰略家的眼光，認為陶地為「天下之中，諸侯四通」，是理想的貨物貿易之地。遂選陶地為營銷點，果然，十九年間他三致千金，成為世賈，「陶朱公」的美稱也由此而飲譽古今，留名青史。《史記·貨殖列傳》中所載，秦國滅了趙國以後，實行了移民政策，當時許多人賄賂官吏，不願搬遷，要求留在原地，唯獨富商卓氏要求遷往較遠的「紋山之下」，他看中那裡土地肥沃，物產豐富，民風淳厚，居民熱衷於買賣，商業易於發展。幾年後，卓氏成了遠近聞名的世富。這種 「不惟任時，且惟擇地」的觀念已為後世商人所接受。「淮左名都，竹西佳處」的江蘇揚州，地處南北要沖，交通發達，水運便利，貨往頻繁。其地膏沃，有茶、鹽、絲、帛之利，眾多商人紛至沓來，一時商賈雲集，秦商、晉商在這里定居經營。有名的徽商也就是從這里開始起步，稱雄江湖。

二、時賤而買，時貴而賣

范蠡和商祖白圭認為，「時賤而買，雖貴已賤；時貴而賣，雖賤已貴。」強調商人要善於捕捉商機，把握時機，不失時機地買進賣出。商業的利潤源於買賣的差價。一旦發現買賣的時機一到，則要「趨時若猛獸鷙鳥之發」，當機立斷。魏文侯時，國人注重農耕，而白圭卻樂於觀時機的變化。糧食豐收時他買進穀物，賣出絲漆。待蠶絲上市時他就大量收購蠶絲，售出糧食。他曾說：「我做買賣，就像伊尹和姜太公那樣有計謀，如孫臏和吳起那樣善於判斷，還能像商鞅執法那樣說到做到。有些人的智慧不能隨機應變，其勇敢不能當機立斷，其仁愛不能恰當地取捨，其倔強不能堅持原則。所以，這種人跟我學經營之道，我也不會教他的。」這段話，把他掌握賤買貴賣時機的「時斷」與「智斷」闡述得淋漓盡致。白圭的經商原則和經驗，都被後世商人所稱道。他憑著自己的這套經營謀略，精心經營，以至家累千金。

三、見端知未，預測生財

春秋時期的越王勾踐，為雪亡國之恥，終日卧薪嘗膽，勵精圖治，當得知吳國大旱，遂大量收購吳國糧食。第二年，吳國糧食奇缺，民不聊生，飢民食不裹腹，怨聲載道，越國趁機起兵滅了吳國。苦心人，天不負。越王終成霸業，躋身「春秋五霸」之列。這里越王勾踐作的是一樁大買賣，他發的財不是金銀財寶，而是一個國家和稱雄天下的霸業。是商賈之道在政治上運用的成功典範。《夷堅志》載，宋朝年間，有一次臨安城失火，「殃及魚池」，一位姓裴的商人的店鋪也隨之起火，但是他沒有去救火，而是帶上銀兩，網羅人力出城采購竹木磚瓦、蘆葦椽桷等建築材料。火災過後，百廢待興，市場上建房材料熱銷缺貨，此時，裴氏商人趨機大發其財，賺的錢數十倍於店鋪所值之錢，同時也滿足了市場和百姓的需要。「管中窺豹，略見一斑」，敏銳的觀察力和准確的判斷力是經商者財富永不幹涸的源泉，也是經商者必備的能力之一。

四、薄利多銷，無敢居貴

先秦大商理論家計然認為，「貴上極則反賤，賤下極則反貴」，主張「貴出如糞土，賤取如珠玉」。司馬遷說過：「貪買三元，廉買五元」，就是說貪圖重利的商人只能獲利30%,而薄利多銷的商人卻可獲利50%。《郁離子》中記載：有三個商人在市場上一起經營同一種商品，其中一人降低價格銷售，買者甚眾，一年時間就發了財，另兩人不肯降價銷售，結果獲的利遠不及前者。漢高祖劉幫的謀士張良，早年從師黃石公時，白天給人賣剪刀，晚上回來讀書，後來他覺得讀書時間不夠用，就把剪刀分成上、中、下三等，上等的價錢不變，中等的在原價的基礎上少一文錢，下等的少兩文錢。結果，只用了半天的時間，賣出剪刀的數量比平日多了兩倍，賺得錢比往日多了一倍，讀書的時間也比往日多了，所以民間有句諺語：張良賣剪刀——貴賤一樣貨。

五、雕紅刻翠，留連顧客

《燕京雜記》中載：「京師市店，素講局面，雕紅刻翠，錦窗綉戶。」有的店鋪招牌高懸，入夜家家門口點起了五光十色的錦紗燈籠，把街面照得如同白晝。有的店鋪擺掛商品宣傳字畫，張掛名人書畫，附庸風雅。以此來升華店鋪的品位與提高顧客的回頭率。還有些茶肆、飯館、酒店中特意安排有樂器演奏和評書為客人助興。宋代京都杭州的麵食店裡，只要顧客一進店坐下，伙計立刻前來問顧客所需，「盡合諸客呼索指揮，不致錯誤」。經營者們深深懂得豪華的裝飾，反映一個店鋪的實力，於是店堂設計畫柱雕梁，古色古香，金碧輝煌，極盡鋪陳之能事，以迎合達官巨賈、貴婦名媛「以求高雅」的消費心理。在服務上進門笑臉相迎，出門點頭送行。這些敬客如神的作法加上高貴典雅的裝飾，使眾多顧客「如坐春風」，「一見鍾情」，從而留連忘返、百顧不厭。 六、以義為利，趨義避財

清朝年間，有一商人名舒遵剛，精榷算，善權衡。經商之暇，喜讀《四書》、《五經》，把書中的義理運用於經商之中，他曾說：「錢，泉也，如流泉然」。他還說：「對人言，生財有大道，以義為利，不以利為利，國且如此，況身家乎。」徽州商人李大皓告誡他的繼承者說：「財自道生，利緣義齲」以此嚴於律己，做到 「視不義富貴若浮雲。」子曰：「君子愛財，取之有道」。以義取利，德興財昌，舍義取利，喪失了「義」也得不到「利」，為商者應深以誡之。「積善之家，必有餘慶，積不善之家，必有餘殃。」如果一個經營者有長期的理性和智慧，他必不會用惡劣、卑鄙之手段去獲利；用惡劣的手段去做任何生意，最終將會失去已獲的利潤。

七、長袖善舞，多錢善賈

《韓非子·五蠢》中說：「鄙諺曰：『長袖善舞，多錢善賈』，此言多資之易為工也。」這里強調了一個「善」字。資金不足，必須善於使用，使用的目的也是獲利，唯有資金與商品流通不息，才能使利潤滾滾而來。對待商品要做到「務完物」，即貯藏的貨物要完好，「腐敗而食之貨勿留」 ；處理資金要做到「無息幣」，即指貨幣不能滯壓，「貨幣欲其行如流水」，貨幣和商品流通了，買賣就活了。宋代的沈括舉例說:十萬元資金倘不周轉，「雖百歲故十萬也」，如果貿而流通，加快周轉，「則利百萬矣」。

八、奇計勝兵，奇謀生財

兵家常說：「將三軍無奇兵，未可與人爭利」，「凡戰者，以正合，以奇勝」。司馬遷《史記·貨殖列傳》中說：「治生之正道也，而富者必用奇勝。」書中還列舉了賣油脂的雍伯、賣肉製品的濁氏等商人，他們都是掌握一技之長，經營奇物的商品而致富的。後世的「張小泉剪刀鋪」亦然。清代山西太谷縣一個曹氏商人，有一年看到高梁長得莖高穗大，十分茂盛，但他覺得有些異樣，隨手摺斷幾根一看，發現莖內皆生害蟲。於是，他連夜安排大量收購高梁。當時一般人認為豐收在望，便庫存高梁大量出手。結果高梁成熟之際多被害蟲咬死，高梁欠收。而曹氏商人卻奇計獲利。

九、居安思危，處盈慮方

《書經》有雲：「居安思危，思則有備，有備無患。」《漢書·息夫躬傳》有言：「天下雖安忘戰必危。」商人李祖理「精理精勤，竹頭木屑之微，無不名當於用，業以日起，而家遂燒」。秦末有位任氏商人「折節為儉」，要求家人「公事不畢則身不得飲酒、食、肉」。古人關於經商理財的記載中還有：「生意要勤快，切勿懶惰，懶惰則百事廢；用度要節儉，切勿奢華，奢華則錢財竭」。由此可見，經商者居安思危，勤儉為尚。「處乎其安，不忘乎其危」。少一些安樂，多一份憂患，將使經商者進入佳境。

十、擇人任勢，用人以誠

孫子曰：「計利以聽，乃為之勢，以佐其外。勢者，因利而制權也。故善戰者，必求之於勢，不責於人，故能擇人而勢」。春秋戰國時期，有一位齊國的商人叫刀閑。當時的商人一般都不願僱用頭腦靈活的人做事，惟獨刀氏專門使用這種人，並給以豐厚的報酬和充分的信任，放手大膽地讓他們去干，這些僱工幹得十分賣力，也非常出色。明代蘇州有個叫孫春陽的雜貨店，其店分為南北貨房、海貨房、腌臘房、醬貨房、蠟燭房，「售者由櫃上取下一票，自往各房發貨，而管總者掌其綱。一日一小結，一年一大結。自明代至清乾隆年間二百多年，子孫尚食其利，無他姓頂代者。」像蘇州這個店鋪林立之地，孫春陽的雜貨房生意竟然能興盛二百多年，其成功之奧秘當得益於用人以誠，店規之嚴。清道光年間的黔商胡榮命在江西經商50餘年，由於他以誠待人，童叟無欺，名聲大著，晚年罷業回鄉，有人要求「以重金賃其肆名」，他一口回絕，並說：「彼果誠實，何籍吾名也!」可見，「誠信為本」是中國人經商的傳統美德。

『捌』 經商有必要看關於謀略的書嗎

當然有!商場即戰場,了解人群心理是制勝之道.我現在身價過千萬,就是讀了很多這樣的書籍.謹記.

『玖』 求學知識的書 對人際關系 社會 以及經商 和謀略的書籍

給你介紹兩位教授

人際關系、社交禮儀——金正昆教授

經商和謀略，做人做事——曾仕強教授

他們都是著作等身，經驗豐富，學識淵博的專家學者，
他們的著作往往發人深省，觀點每每耐人尋味，
如金教授的《禮儀金說》、《社交禮儀》、《商務禮儀》等等
如曾教授的《中國式管理》、《胡雪岩》等和系列講座

以上作品都有助於端正我們待人接物，做人做事的態度，整合我們凌亂的思維。