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1. 近年來全球地震頻發，罪魁禍首是什麼

當然不是因為高層建築太密集。建造高層建築時，會根據建築的體積和高度設置相應的基礎深度。頻繁的地震與地表建築無關，與地殼運動有關。頻繁地震的主要原因如下。地球進入地殼運動活躍期。歷史上每隔一段時間就會發生一次集中地震甚至大地震。這是地球運動的結果，人們沒有辦法改變。但活躍的地殼運動數量在不斷增加，這確實與人類活動有關。地下礦的大規模開采會影響地殼結構。太陽活動周期的變化地球上的活動深受太陽的影響。根據以往科學家的觀測，太陽活動周期約為14年，但近年的觀測結果表明，太陽活動周期約為9~12年，太陽活動周期的縮短導致地殼運動頻繁。

地震活動水平在上世紀上半葉也很高，下半葉相對較弱。進入21世紀後，有地震活動增加的跡象。如果地震活動具有百年周期的特徵，那麼它可能再次進入頻繁的高震級地震活動階段。但也有分析人士認為，全球強震活動是周期性的，活躍期和平靜期交替出現。在20世紀的頭60年裡，強震頻繁發生。1960年，智利發生9.5級地震，這是有史以來最高的地震；1964年，美國阿拉斯加又發生了一次8.4級地震。在隨後的近40年裡，世界上沒有發生8級以上的大地震，進入了一個相對平靜的時期。因此，地球可能再次進入強震頻繁發生的時期。

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書名：明朝簡史

作者：孟森

出版社：台海出版社

出版年份：2018-3-1

頁數：320

內容簡介：

《明朝簡史》原書名為《明史講義》，是孟森先生1931年到北大任歷史系教授兼主任，講授明朝歷史時的講義稿，是當時印發給學生的教材。在當時頗受歡迎。全書分兩編：*編總論，為總結性的說明文字；第二編分為開國、靖難、奪門、議禮、萬曆之荒怠、天崇兩朝亂亡之炯鑒、南明之顛沛七部分，對明朝歷史進行了全面論述，並加以精準點評。孟森先生治史嚴謹，善於發現疑問，然後便大量查證史實，深入探索，求明真相原委。所以，這本《明朝簡史》是比較貼近歷史真相的，極具史料研究價值，被公認為明史研究的代表作之一。

作者簡介：

孟森（1868年—1938年），字蒓孫，號心史，世稱為孟心史先生，著作多以心史署名。

專心致力於明清史的研究，成績斐然，頗有建樹，其代表作有《清史講義》《明史講義》。

3. 甘泉書院碑記 王延贊

甘泉書院碑記
作者：【清】王廷贊
【原文】
己卯之春，西師藏事，因得酬夙願焉。於是，度地於城南門內左偏，當甘泉湧出處架泮橋，填坑窪，築基址，鳩工庀材，建堂廡五十餘楹，具載碑陰。又為置田六十頃有奇，留生息銀一千五百兩，城內外葦草湖地四百一十餘畝，取其租息，為師生膏火費。……己丑春，地方紳士休余振作之意，亦共捐資置市房七十六間，取其租以助膏火，此又人心鼓舞，咸期完美之一機也。……膏火尚未充裕，今又將舍此而去，實有不慊於心者，因述始末，著於石。並細將田房產業及酌定永遠規條鐫於碑陰，以俟新尹長才加意擴充，漸臻極備。
——《甘州府志乾隆》卷14，成文出版社，1976。
【注釋】
1、甘泉書院，遺址有三處：（1）南嶽衡山甘泉書院（內有《心性圖說》碑石）；（2）九華山甘泉書院；（3）甘肅甘泉書院。留下碑記的是位於甘肅省張掖市的甘泉書院。清乾隆二十四年（1759）甘州知府馮祖悅（清代人。清代《山西省志·人物誌（上）》有傳志）、張掖知縣王廷贊創建於南門內街東，以臨甘泉，故名。東西長90餘丈，南北闊8丈5尺。建大門，講堂2間，廂房34間及泮池、木橋等。馮自為記。後又建瓦房1座，牌坊2座；院內左翼建三台閣，右翼為爽心亭，游廊9間；南面振興倉3間；臨池栽楊柳400餘株。三十二年（1767）又添建五雲樓、灌書園、鋤經堂，及穿廊園門。三十五年（1770）再建玩書樓6間以藏書；雙葦湖亭5間，廂房5間。知縣王廷贊捐銀1500兩，士紳先後捐銀1000兩，均發商生息以資膏火。又撥有學田6000畝。另園東及城外官地所栽246株楊柳沙棗亦屬書院。有《書院公業考》，詳載書院產業收支細目。院長庄學和撰《教孝千字文》作為講義，以教諸生。
補記：明武宗正德年間，張掖創建甘泉書院，這是見於史籍的張掖最早的書院。自從雍正朝放寬開辦書院的政策後，張掖的書院教育逐漸發展起來。清代甘州府城內有南華書院、觻（lù）得（漢代縣名，在今甘肅省張掖市西北）書院和甘泉書院；東樂有仰止書院（天山書院）、金山書院；山丹有仙堤書院；撫彝廳有蓼泉書院；高台有建康書院。其中，甘泉書院規模最大。清乾隆二年（1737），甘州知府馮祖悅重新開辦甘泉書院，但當時規模較小。據《張掖甘泉書院碑記》記載，王廷贊任張掖知縣時，「有創建之思，旋改署武威，去未果」。此後，王廷贊復蒞任於張掖，「因得酬夙願焉」。於是，「度地於城南門內左偏，當甘泉湧出處架泮橋，填坑窪，築基址，鳩工庀材，建堂廡五十餘楹」。又在甘泉書院內建三台閣、爽心亭及後院亭榭，「皆節次增置者也」。重修後的甘泉書院，亭台樓閣，小橋流水，綠陰森森，書生朗朗。「今春，延太倉王濟美為之師，肄業者皆踴躍奮興，爭自濯磨」，從張掖各地來的學生，匯集於此。（參見：http://www.doc88.com/p-7843319485024.html）
2、碑記全稱是《張掖甘泉書院碑記》。作者是王廷贊，另有《張掖貢院碑記》。王廷贊（1714-1781），字翼公，號用賓，遼寧葫蘆島人。曾任甘肅布政使。王廷贊的父親王永祿是讀書人，曾任蓋平縣知縣。王廷贊出身吏員，由於他勤謹有才幹，受到上司器重，才被引薦為官。在甘肅任職三十多年間，他由微末之員，遞升為縣、州、道的行政長官，最後終於做到甘肅布政使這樣的封疆大吏。由於他出身低微，比較了解下情，所以大部分時間為官謹慎，能循理守法，盡職盡責。在甘肅為官三十多年，在平反冤獄、振興文教、興修水制、剿匪安民、集軍餉等方面，都留下了政績，但最後因貪污犯罪而被處死。乾隆十二年（1747），王廷贊被引薦為蘭州府經歷，這是他官吏生涯的開始。經歷是一個職掌出納、文書的小吏，有時也協助上司審理案件。他奉命處理案件，由於秉公執法，許多冤案都得以平反，當時蘭州有「打官司，找王經歷決斷」的說法。從乾隆十九年（1754）開始，王廷贊先後代理張掖、武威、鎮原等縣知縣。他在代理張掖知縣任上，突出的政績是振興教育。張掖原來沒有貢院，讀書人赴試多有不便，他在張掖建立貢院。為了給讀書人提供學習場所，他又在廢棄書院基礎上，重新修建了甘泉書院，後來又逐漸增建三台閣、爽心亭及玩書樓、鋤經堂等建築，使書院規模更加宏偉。同時又多方豐富藏書，聘請名師講學，一時文教蔚然興起。陝甘總督黃廷桂，非常賞識王廷贊的才幹，王廷贊於是被提升為張掖知縣。乾隆二十二年（1757），平定準噶爾之役起，黃廷桂令王廷贊隨軍協理軍需，使他的才幹得以進一步施展。這期間，王廷贊母親病逝的消息傳來，他以軍國大事為重，沒有向上司提出奔喪的請求，忍著哀痛，正常處理公務，直到戰事結束，賬目清算完畢，才回中後所祭母。乾隆二十八年（1763），王廷贊代理平涼府鹽茶廳同知，執掌地方治安。據其墓表載，這期間，他曾率人馬，趁夜出擊，將百餘名為害鄉里的盜匪一網打盡。乾隆四十年（1775）至四十二年（1777）。王廷贊先後任寧夏知府、甘涼道及寧夏道道台。黃河沖積成寧夏平原，地形平坦，是主要的農業區，舊有惠農等灌渠，對發展農業生產曾起過很大作用，但由於年久失修，渠道嚴重淤塞。王廷贊下車伊始，即以發展生產為首務，奏請朝廷，行宮疏浚河渠。他的建議得到採納，朝廷批准撥發庫銀，並授命他負責整個工程。王廷贊從授命之日起，即全身心地投入工作，他不辭辛勞，事必躬親。從水文地質勘測，到排水、清沙、挑淤及運石，處處親自指點。經過兩年多的努力，河渠工程於乾隆四十二年4月告竣。竣工之日，他的同僚賦詩表示祝賀，一詩中有「三年治水鬢成絲」的句子，可算是他這一時期宦績的寫照。寧夏平原的瘠土鹼地，盡變成肥田沃野，這里自有王廷贊傾灑的許多心血。這年的5月，王廷贊因政績卓著而被提升為甘肅布政使司布政使。到了乾隆四十五年（1780）年初，鑒於王廷贊在甘肅效力多年，應予褒獎，於是乾隆皇帝誥封其曾祖父、祖父及父為通奉大夫，曾祖母、祖母及母為夫人，此時王廷贊已是66歲高齡的老人。由於看到吏治積弊甚重，又苦於在明爭暗鬥的官場繼續奔命，他萌生了功成身退的想法，他奏請辭官回鄉，由於皇上「優旨慰留」，他未能如願。撒拉族世居甘肅、青海，信奉伊斯蘭教。甘肅循化廳伊斯蘭教徒馬明新，創伊斯蘭教新教派，與舊教派相仇殺，死百餘人。陝甘總督勒爾謹支出舊教派，鎮壓新教派，將新教派領袖馬明新逮捕，關入省城監獄。於是激起新教派強烈不滿，爆發了以蘇四十三為首的撒拉族伊斯蘭教新教派起義。起義震動了清王朝，乾隆帝下令調集大軍追剿。自3月中旬至7月上旬，歷時3個多月，新教派終於失敗。王廷贊由於守蘭州城五晝夜有功，受到乾隆皇帝嘉獎，賜一品頂戴，賞戴花翎，例晉其曾祖父、祖父、父為榮祿大夫，曾祖母、祖母、母為一品夫人，真是光宗耀祖，使王氏滿門生輝。就在乾隆皇帝派兵鎮壓蘇四十三起義的過程中，一樁震動全國，牽涉甘肅全省二百多名官員的冒賑浮銷貪污大案被揭發了，王廷贊成了這一大案的主犯。甘肅一向有捐監舊例。所謂「捐監」，就是商人、平民捐出一定數量的糧食給官府，取得監生的身份，取得應試入官的資格。由於甘肅自然條件較差，常有災害發生，若捐監者每人上交糧食幾十石，全省籌集幾百萬石糧食，就可在災年用來救濟災民，省去由中央調撥救濟糧的麻煩，於國於民，俱為有利。由於容易出現弊病，此項措施曾一度取消。到乾隆三十九年，陝甘總督勒爾謹請求在甘肅重開捐監，得到皇上的批准。乾隆帝在這道諭旨中指出，鑒於「甘肅通省倉儲，一時未能足額」，所以規定一律以糧豆收捐，不得折收銀兩。同時派「能幹」的官員王亶望作甘肅布政使，經理此事。嚴格要求勒爾謹「實心查辦，剔除諸弊」。 乾隆四十二年5月，王亶望擢任浙江巡撫，由年已63歲的寧夏道台王廷贊任甘肅布政使。王亶望在任不到三年，就收到監糧600多萬石，約有15萬商民納糧而成為監生。在糧食短缺的甘肅，三年內就有如此多監糧入庫，該是一件多麼了不起的大事？但乾隆帝萬萬沒想到，王亶望這位「能事之藩司」所收監糧竟全是寫在紙上的數字，他稟中顆粒皆無。原來，王亶望並未按皇上的要求收糧食，而是折收了銀兩，這些銀兩也未用來購進糧食賑濟災民，而是被各級大小官員用賑濟的名義冒銷，最後落入私囊。王廷贊任布政使後，不但未革除弊端，而且向每個捐監的人又加收白銀五兩，最終釀成殺身之禍。蘇四十三聚眾起義，乾隆帝派和坤、阿桂赴甘督辦。4月，和坤上疏奏報軍情，說到進入甘肅即遇雨。阿桂上報應戰情況，也多次提到因雨太多，以致延滯用兵。乾隆帝回想到過去甘肅連年奏報乾旱，大起疑心，下令阿桂和代理陝甘總督的李侍堯仔細查訪辦理，據實上奏。阿桂很快就查明，監糧未收糧食，而是折收了銀兩。乾隆帝聞後，一方面諭令閩浙總督陳輝祖查訊王亶望，另一方面命王亶望在甘肅的繼任者王延贊呈報監糧私收實情。6月初，王廷贊供稱：到任後，原不許折收銀兩，因無人報捐，只得仍舊如此辦理。又恐各州縣有短價勒實糧石之事，故定一名捐監者交糧五十五兩的數額。甘肅糧價較賤，此數足敷定額。又因捐生多在省城，將此事改歸蘭州知府辦理。由其收捐，仍將收來之銀發給各州縣購買糧食，補還倉庫，按季申報，道府加結於上。王廷贊此供在於表白折收銀兩原為不得已，此舉不但方便了捐監的人，而且手續健全，但乾隆帝一眼就看出此供隱匿了實情。他6月10日下諭駁斥，並下結論道：「明系官折收於前，又復冒銷於後，兩邊俱得便宜，而百姓仍從中受累。此事情弊甚大，不可不徹底清查」。此後乾隆帝又分別於6月12日、17日兩度下諭，分析案件性質為貪污案，而且是集團貪污。表示堅決追究，不會因罰不及眾、牽連太多而罷休。下令阿桂、李侍堯會同刑部，審訊原陝甘勒爾謹和布政使王廷贊，命他倆據實供吐。他令阿桂專向王廷贊宣諭：其從前「保全省城，功不可沒」。若能將歷年通同舞弊之情，逐一據實供明，可以加恩寬宥，以其功抵罪。否則，必自取重罪。後來的事實說明，王廷贊未能「據實供明」，因而也未能得到乾隆帝的最大寬宥。由於乾隆帝態度堅決，阿桂和李侍堯自不敢怠慢，於是整個案情便很快查清。這一案件共揭發出侵盜銀兩1千兩以上的甘肅省、府、州、縣官員共102人，確實是「全省大小官員無不染指有罪」。此案件不僅牽涉人數多，贓銀數量大，而且手段惡劣。貪官們不僅吞沒監糧，而且大肆盜取國庫帑銀。例如，6百多萬台的「監糧」既已折收銀兩，可他們還借口添設新地，冒領建地費用；「監糧」已化為白銀入了私囊，他們還以支付運輸費的名目領取帑銀，僅王廷贊在任兩年便領運輸費28690餘兩。對此案要犯，乾隆帝嚴懲不貸。7月30日、8月18日他兩次下諭，做出對要犯的處理決定。命將王亶望立即正法，領勒爾謹自盡，將王廷贊絞監候。到10月，陸續正法者共56名貪官，免死發遣者46人。乾隆帝在7月30日的諭令中，指出王廷贊的罪責，做出懲處決定。他指出，王廷贊以微末之員擢至藩司，接任之時，對王亶望之違法行為，不據實參奏，且效尤作弊，又始終匿飾案，不吐實情。但念及守城微功，免於立決，加恩改為絞監候，秋後處決。王廷贊原本是個忠於職守、循規蹈矩的官吏，本應潔身自好，但他終未能擺脫封建官場貪鄙之風，因而也未能逃脫法制之網。王廷贊終於乾隆四十六年（1781）9月12日（家譜作11日）午時被處絞刑，終年67歲。
另有王廷贊（1847-1927），字子襄，號若谷，晚年自號排雲道人。泗水縣城關榆園街人。16歲「立志問學」。同治五年（1866）赴兗州初應府試，同治八年（1869）補為廩生。同治十二年（1873），入選拔貢，並名列榜首。光緒二年（1876）中舉人。 以後自1877年入京會試，連續6場都名落孫山，「仍為下第人」，直到46歲時的第7場會試中，才考取進士。入仕後，先後在四川平武、長寧、南郡等縣任知縣，後升為候補知府，任地方官達15年。光緒三十三年（1907），卸任歸里，次年寄寓濟寧。王廷贊一生多詩作。曾將絕大部分詩作收入《排雲詩草》。後又由門人晚輩進一步收集整理， 集成《排雲詩集》，於1937年4月石印出版。書前冠以吳佩孚、梁漱溟等人的題詞及其門人後輩所寫的序言，共收入詩作1500餘首。

附錄1：
廣西省百色市凌雲縣《雲峰書院碑記》
嘗思賢哲挺生，固由天地菁華之萃，人才蔚起，尢賴君師樂育之功，□□□□□□，氣習殊爾，必須振興之有術，唯我楊太公祖諱贊緒，仰體□□聖化，俯恤邊儒，本無□之深衷，著作人之雅化，特捐廉俸，創建雲峰書院，及乎宋太公祖諱淇源，□□□□公項儲給師生膏火，自是而後，繼任賢候，榮蒞斯土，□□□□□□□，勛等肄業其中，相聚而言曰：雲峰書院為鼓舞人文之區。
文昌帝君，實司衡人文之柄，盛德□□宇宙，大業偏洽儒林，吾儕素存景仰之心，□□□□□□□，敬塑帝像，用效趨蹌，二月初三恭逢。
帝誕甚喜，獻□有日，□忭頌祝無疆，更相聯名，聚成勝會，湊得銀。□□□□，以供祀祭，□明德昭格降福，孔皆敬業樂群，若啟若翼，成人□□□□科甲聯元，爰顏會名曰連元會，是為記。
儒學教授：謝璉、李嗣勛、陳儀、梁元珣
紳士：林應用、岑鴻業、曾學高、林連元、岑樹淳、李盛枝、朱上瑛、岑鴻爵 岑文濟、林應翰、岑廷元、岑鴻章、岑鴻逵、楊延星、羅國佐、岑文淵 李世英、林森華、樑上材、岑文瑛、岑鴻烈、梁成德、劉紹俊、覃超元、李 隆、潘其仁、林森美、李方成、唐世傑、李元章、屈必伸、李登榮 劉廷翰、朱景昭、雷再溥、劉朝俊、吳世績、黃元都、蒙 全、黃志道。
乾隆三十九年歲次甲午仲春月立
（註：碑記全文如上，原文無標點，□代表看不清的字。在凌雲縣博物館門前的碑廊里，遺存有一塊清乾隆三十九年（1774）的古石碑，碑高135厘米、寬64厘米、厚10厘米，碑上的部分文字已模糊不清。碑記的內容是：清乾隆三十九年（1774），謝璉、李嗣勛等4位儒學教授，林應用、岑鴻業、曾學高、林連元等40位紳士，在雲峰書院里設立「文昌帝君」的塑像，以供祀祭，並組建「連元會」，祈求教育事業越來越興盛。）

附錄2：
衡山甘泉書院內《心性圖說》碑石文
性者，天地萬物一體者也。渾然宇宙，其氣同也。心也者，體天地萬物而不遺者也。性也者，心之生理也，心性非二也。譬之谷焉，具生意而未發，未發故渾然而不可見。及其發也，惻隱羞惡辭讓是非萌焉，仁義禮智自此焉始分矣，故謂之四端。端也者，始也，良心發見之始也。是故始之敬者，戒懼慎獨以養其中也。中立而和發焉，萬事萬化自此焉，達而位育不外是矣。故位育非有加也，全而歸之者耳。終之敬者，即始之敬而不息焉者也。曰：「何以小圈？」曰「心無所不貫也。」「何以大圈？」曰：「心無所不包也。」包與貫，實非二也。故心也者，包乎天地萬物之外，而貫夫天地萬物之中者也。中外非二也。天地無內外，心亦無內外，極言之耳矣。故謂內為本心，而外天地萬物以為心者，小之為心也甚矣。

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凡例

引論

上編 近百年中國史學的前期

第一章 史籍的撰述

第二章 史料的整理與輯集

第三章 金石學的興起與研究

……

中編 新史料的發現和研究

第一章 甲骨文字的發現與著錄

第二章 銅器群的發現與考釋

第三章 考古學的發掘和古器物學的研究

……

下編 近百年中國史學的後期

第一章 史籍的撰述與史料的整理

第二章 甲骨文字與金文的研究

第三章 元史蒙古史中外交通史的研究

5. 以前學西夏史，為何得上俄羅斯學俄文

對我國很多人來說，西夏只是那個《天龍八部》中“虛竹”和“夢姑”相會的地方，記憶中好像只有唐宋元明清，對於西夏的正史記載少之又少（二十四史中沒有西夏史，只能從其他地方找點邊角料），唯一的辦法只能賴於出土文物。但問題就在於，關於西夏的重要文物和文獻資料，幾乎全數被俄羅斯佔有！

在國內，關於西夏的遺址居然僅留西夏王陵和黑水城，而且西夏王陵由於歷史上被搗毀過，所以現在看來，大多是“土堆”，而另一個遺址，黑水城，則早已被俄羅斯人掏空！

現存的唯一一本西夏文的漢語詞典，居然在聖彼得堡的東方研究所，關於西夏的學術研究成果幾乎被俄羅斯完全壟斷！以至於以前中國學者要想研究西夏歷史，繞不過的事情就是跑到俄羅斯，為了看懂俄羅斯學者的專著，還帶順帶學俄文，或者等同行的翻譯，看能不能把俄國人的著作先翻譯過來再說。

後來科技稍微發達一點了，我們能夠拿到西夏文獻的的版本（俗稱：PDF）進行研究。到了2013年，社科院的史金波教授用漢語寫成了一本《西夏文教程》，才算給這種的事情畫上一個逗號（原始史料還在人家哪兒呢，想研究？上俄羅斯吧！）。

導致如今這般尷尬的局面的“罪魁禍首”便是這一個來自俄羅斯的盜墓賊（探險家？）——科茲洛夫。

說回科茲洛夫，他在哈拉浩特完成了發掘報告後，便打算朝著殷殷嚮往的西藏而去，但是由於第一次世界大戰爆發，未能如願。後期由於受到英國的強烈反對，科茲洛夫的願望最終止步烏蘭巴托。在之後的幾年，科茲洛夫又在蒙古國發現了匈奴首領的墓葬，又是考古史上的一大發現。但是科茲洛夫晚年始終放不下當年的哈拉浩特和烏蘭巴托，在設法取得跨國許可證後，科茲洛夫再一次來到了哈拉浩特，卻因為風沙改變了地貌，最終未能找到他要找的東西，終身遺憾。

1935年，72歲的科茲洛夫最終長眠於列寧格勒郊外的療養院中。

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