雅典pdf

⑴ 新人教版高中歷史必修一二選擇性必修123電子課本pdf+課件PPT+教案+試題+教師用書

探索高效學習：高中歷史記憶秘籍

高中生學習歷史，方法多樣，掌握這些策略，讓記憶更加深刻。首先，公式記憶法是基礎，如事件記為時間-地點-經過-結果-影響，人物則以時代-身份-貢獻-評價為線索。例如：

• 事件：1939年，波蘭、丹麥和挪威被突然襲擊，隨後莫斯科、斯大林格勒等六大戰役，開羅、雅爾塔等四次重要會議，北非登陸等行動，構築了二戰歷史框架。


• 人物：梭倫在公元前594年的雅典改革，與中國春秋時期魯國的「初稅畝」改革，展示了不同時期的改革影響。

分類與歸類

歸類記憶法讓歷史知識條理化，中國古代史可按中央集權、經濟發展等主題劃分，如秦漢到明清，從賦稅制度到對外關系，清晰展現歷史脈絡。文化史則從天文學到繪畫，每一方面都是知識的寶庫。

直觀呈現：圖示與比較

圖示法用生動畫面揭示歷史，如二戰中的軍事行動和會議地圖。比較記憶如雅典改革與中國的土地改革，揭示歷史事件的異同，加深理解。

時間線串聯

串線記憶法如中國古代賦稅制度的發展，通過時間軸將各個時期的關鍵改革串聯起來，幫助記憶。

要點提煉與擴展

「濃縮」記憶法如美國獨立戰爭的六個關鍵節點，既能提取要點，又能深入理解歷史細節。而通過歌訣，如歷代農民起義的韻律，讓歷史事件鮮活起來。

興趣與聯想

趣味記憶法藉助成語故事、詩詞歌賦，如「破釜沉舟」與「背水一戰」，激發學生興趣，增強記憶效果。而聯想比較，如日本明治維新與大化改新，橫縱對比，加深歷史理解。

復習與規律

重復記憶和規律分析是鞏固記憶的關鍵。教師指導學生抓重點，通過單元復習和綜合訓練，找出歷史事件和人物發展的內在規律，培養分析能力。

⑵ 關於中國考古的書籍

現代中考古的書籍還是非常多的，考古是一個需要多方面學習的過程，不僅從古代錢幣、古代文化、古代民俗、古代衣著等多方面考慮，所以需要看的考古的書也是非常多的

下面這些考古的書籍在圖中右下角可獲得

考古書籍目錄：

《中國青銅器的起源與發展_唐蘭》
《先秦貨幣文編.商承祚》
《新出楚簡文字考》
《青銅器.漆器.古玩雜項.張懷林》
《西清硯譜.2冊不分卷.清於敏中等編.清內府寫繪本.史語所藏版》
《西周青銅器銘文歷代史征.唐蘭》
《宋代金文著錄表一卷 附重編宋代金文著錄表一卷（民）容庚編》
《四庫全書.子部.譜錄類.03.考古圖、續考古圖、釋文-[宋]呂大臨撰》
《秦金石刻辭》三卷（叢書集成三編）》
《古器物范圖錄》三卷《附說》一卷.雨樓》
《敦煌零拾（上虞羅氏自印本）》
《歷代符牌圖錄》
《本朝學術源流概略.民國叢書》
《流沙墜簡.羅振玉.王國維編著》

《盛世吉金：陝西寶雞眉縣青銅器窯藏》
《商周彝器通考.容庚》
《商承祚文集》
《商承祚教授百年誕辰紀念文集》
《商承祚 說文中之古文考》
《三代吉金文存釋文.羅福頤》
《容庚先生百年誕辰紀念文集》
《容庚：殷周青銅器通論》
《歷代鍾鼎彝器款識 （宋）薛尚功》
《考古圖_續考古圖_考古圖釋文》
《解字說文：中國文字的起源 鄭若葵著》
《江漢吉金 湖北省博物館典藏商周青銅器》
《甲骨文合集釋文_2+胡厚宣》
《甲骨文合集釋文_1+胡厚宣》
《甲骨文合集材料來源表_下編》
《甲骨文合集材料來源表_上編》
《甲骨文合集補編釋文1》
《甲骨文合集補編第07冊》
《甲骨文合集補編第06冊》
《甲骨文合集補編第04冊》
《甲骨文合集補編第03冊》
《說文釋例.江沅.咸豐刻本》
《殷墟卜辭研究.[日]島邦男著 濮茅左 顧偉良譯》
《殷墟卜辭綜述.陳夢家》
《殷墟第四期祭祀卜辭研究》
《殷墟甲骨非王卜辭研究.常耀華著》
《殷墟文字記.唐蘭》
《殷墟文字記.唐蘭》
《殷墟甲骨非王卜辭研究.常耀華著》
《殷墟第四期祭祀卜辭研究》
《殷墟卜辭綜述.陳夢家》
《殷墟卜辭研究.[日]島邦男著 濮茅左 顧偉良譯》
《殷契粹編》
《新出楚簡文字考》
《先秦貨幣文編.商承祚》

⑶ 求推薦社會學、法學、哲學、邏輯學方面好書~

社會學：孔德、斯賓塞、馬克斯·韋伯的相關著作。這個我沒讀過原著，不妄下斷言了。

法學：《論法的精神》這本書的書評和介紹性的文章看了很多，原作沒讀過。可以肯定的是這絕對是一本經典的值得讀的好書。

邏輯學：金岳霖主編的《形式邏輯》（非常好的一本邏輯學著作，推薦。）

哲學：入門級的《蘇菲的世界》——以問題引導讀者的方式展開，以這種方式展開的著作適合所有哲學工作者和愛好者。笛卡兒的《談談方法》適合喜歡和善於思考的所有人，商務印書館那個版本翻譯的很好。比較專業和深入的，如鄧曉芒譯的《純粹理性批判》、賀麟譯的《小邏輯》適合想深入研究哲學的哲學愛好者，它的晦澀程度和它的思想深度（價值）是成正比的。不過，把書中的主要觀點和基本概念理清楚，其實不是想像中的那麼難。

我個人比較喜歡哲學思考。讀過的並覺得很不錯的哲學類著作有休謨的《人類理解研究》、楊壽堪的《黑格爾哲學概論》、《金剛經》、《心經》（這個很短很經典）、《道德經》、《中國哲學簡史》（很好，馮友蘭寫的）。

漢譯世界學術名著叢書目錄：
A哲學類
A哲學類\A0101形而上學.pdf
A哲學類\A0102懺悔錄.pdf
A哲學類\A0103對笛卡爾《沉思》的詰難.pdf
A哲學類\A0104倫理學.pdf
A哲學類\A0105人類理解論.pdf
A哲學類\A0106人類理解研究.pdf
A哲學類\A0107人是機器.pdf
A哲學類\A0108狄德羅哲學選集.pdf
A哲學類\A0109袖珍神學.pdf
A哲學類\A0110先驗唯心論體系.pdf
A哲學類\A0111精神現象學 上.pdf
A哲學類\A0111精神現象學 下.pdf
A哲學類\A0112邏輯學 上.pdf
A哲學類\A0112邏輯學 下.pdf
A哲學類\A0113哲學史講演錄 第二卷.pdf
A哲學類\A0113哲學史講演錄 第三卷.pdf
A哲學類\A0113哲學史講演錄 第四卷.pdf
A哲學類\A0113哲學史講演錄 第一卷.pdf
A哲學類\A0114美學 第二卷.pdf
A哲學類\A0114美學 第三卷 上冊.pdf
A哲學類\A0114美學 第三卷 下冊.pdf
A哲學類\A0114美學 第一卷.pdf
A哲學類\A0115科學中華而不實的作風.pdf
A哲學類\A0116物種起源.pdf
A哲學類\A0117實用主義.pdf
A哲學類\A0118善的研究.pdf
A哲學類\A0119西方哲學史 上.pdf
A哲學類\A0119西方哲學史 下.pdf
A哲學類\A0201物理學.pdf
A哲學類\A0202物性論.pdf
A哲學類\A0203人性論.pdf
A哲學類\A0204人類理智新論.pdf
A哲學類\A0205導論.pdf
A哲學類\A0206法哲學原理.pdf
A哲學類\A0207作為意志和表象的世界.pdf
A哲學類\A0208文明論概略.pdf
A哲學類\A0209一年有半 續一年有半.pdf
A哲學類\A0210實驗心理學史.pdf
A哲學類\A0211近代心理學歷史導引.pdf
A哲學類\A0301巴曼尼得斯篇.pdf
A哲學類\A0302論原因、本原與太一.pdf
A哲學類\A0303健全的思想.pdf
A哲學類\A0304判斷力批判 上卷.pdf
A哲學類\A0304判斷力批判 下卷.pdf
A哲學類\A0305論學者的使命 人的使命.pdf
A哲學類\A0306對萊布尼茨哲學的敘述、分析和批判.pdf
A哲學類\A0307基督教的本質.pdf
A哲學類\A0308我的哲學的發展.pdf
A哲學類\A0309論靈魂.pdf
A哲學類\A0310勸學篇.pdf
A哲學類\A0311原始思維.pdf
A哲學類\A0312軀體的智慧.pdf
A哲學類\A0313發生認識論原理.pdf
A哲學類\A0314藝術的起源.pdf
A哲學類\A0315邏輯哲學論.pdf
A哲學類\A0401理想國.pdf
A哲學類\A0402回憶蘇格拉底.pdf
A哲學類\A0403范疇篇 解釋篇.pdf
A哲學類\A0404新工具.pdf
A哲學類\A0405培根論說文集.pdf
A哲學類\A0406第一哲學沉思集.pdf
A哲學類\A0407思想錄.pdf
A哲學類\A0408知性改進論.pdf
A哲學類\A0409全部知識學的基礎.pdf
A哲學類\A0410小邏輯.pdf
A哲學類\A0411自然哲學.pdf
A哲學類\A0412人類的由來.pdf
A哲學類\A0413感覺的分析.pdf
A哲學類\A0414美學史.pdf
A哲學類\A0415精神分析引論.pdf
A哲學類\A0416基督何許人也.pdf
A哲學類\A0417科學的社會功能.pdf
A哲學類\A0501論有學識的無知.pdf
A哲學類\A0502野性的思維.pdf
A哲學類\A0503哲學史教程.pdf
A哲學類\A0504科學與近代世界.pdf
A哲學類\A0505人類的知識.pdf
A哲學類\A0506科學與假設.pdf
A哲學類\A0507哲學的改造.pdf
A哲學類\A0508精神分析引論新編.pdf
A哲學類\A0509邏輯與演繹科學方法論導論.pdf
A哲學類\A0510自然宗教對話錄.pdf
A哲學類\A0511基督教並不神秘.pdf
A哲學類\A0512自然哲學.pdf
A哲學類\A0513人有人的用處.pdf
A哲學類\A0514科學史.pdf
A哲學類\A0515時間與自由意志.pdf
A哲學類\A0601笛卡爾哲學原理.pdf
A哲學類\A0602哲學辭典.pdf
A哲學類\A0603人類知識起源論.pdf
A哲學類\A0604歷史理性批判文集.pdf
A哲學類\A0605蘇魯支語錄.pdf
A哲學類\A0606文化科學和自然科學.pdf
A哲學類\A0607十六、十七世紀科學、技術和哲學史.pdf
A哲學類\A0608十八世紀科學、技術和哲學史 上冊.pdf
A哲學類\A0608十八世紀科學、技術和哲學史[下]([英]沃爾夫).pdf
A哲學類\A0609亞里士多德的三段論.pdf
A哲學類\A0610科學哲學的興起.pdf
A哲學類\A0701天象論 宇宙論.pdf
A哲學類\A0702靈魂論及其他.pdf
A哲學類\A0703斯賓諾莎書信集.pdf
A哲學類\A0704萊布尼茨與克拉克論戰書信集.pdf
A哲學類\A0705純粹理性批判.pdf
A哲學類\A0706實驗醫學研究導論.pdf
A哲學類\A0707 最後的沉思([法]彭加勒).pdf
A哲學類\A0708純粹現象學通論.pdf
A哲學類\A0709釋夢.pdf
A哲學類\A0710 性心理學([英]靄理士).pdf
A哲學類\A0710性心理學(三聯版).pdf
A哲學類\A0711 人生的親證([印]泰戈爾).pdf
A哲學類\A0712佛教邏輯.pdf
A哲學類\A0713神聖人生論.pdf
A哲學類\A0714邏輯與知識.pdf
A哲學類\A0715哲學研究.pdf
A哲學類\A0716形而上學導論.pdf
A哲學類\A0717結構主義.pdf
A哲學類\A0801游敘弗倫 蘇格拉底的申辯 克力同.pdf
A哲學類\A0802詩學.pdf
A哲學類\A0803新系統及其說明.pdf
A哲學類\A0804泛神論要義.pdf
A哲學類\A0805自然的體繫上.pdf
A哲學類\A0805自然的體系下.pdf
A哲學類\A0806道德情操論.pdf
A哲學類\A0807實踐理性批判.pdf
A哲學類\A0808倫理學的兩個基本問題.pdf
A哲學類\A0809數理哲學導論.pdf
A哲學類\A0810尼耳斯•玻爾哲學文選.pdf
A哲學類\A0811歷史與階級意識.pdf
A哲學類\A0812面向思的事情.pdf
A哲學類\A0813多元的宇宙.pdf
A哲學類\A0814物理學和哲學.pdf
A哲學類\A0815人類理智研究.pdf
A哲學類\A0901談談方法.pdf
A哲學類\A0902道德原則研究.pdf
A哲學類\A0903算術基礎.pdf
A哲學類\A0904歐洲科學的危機與超越論的現象學.pdf
A哲學類\A0905路標.pdf
A哲學類\A0906 心的概念([英]吉爾伯特•賴爾).pdf
A哲學類\A0907計算機與人腦.pdf
A哲學類\A0908十七世紀英格蘭的科學、技術與社會.pdf
A哲學類\A0909卡布斯教誨錄.pdf
A哲學類\A0910聖教論.pdf
A哲學類\A1001薄伽梵歌論.pdf
A哲學類\A1002尼各馬可倫理學.pdf
A哲學類\A1003論老年 論友誼 論責任.pdf
A哲學類\A1004 自然哲學的數學原理([英]牛頓).pdf
A哲學類\A1005宗教經驗之種種.pdf
A哲學類\A1006 權力意志[全2卷]([德]尼采).pdf
A哲學類\A1007拓撲心理學原理.pdf
A哲學類\A1008在通向語言的途中(修訂譯本).pdf
A哲學類\A1009科學社會學.pdf
A哲學類\A1010哲學和自然之鏡(三聯版).pdf
A哲學類\A1010哲學和自然之鏡.pdf

C政治•法律•社會類
C政治•法律•社會類\C0101政治學.pdf
C政治•法律•社會類\C0102大洋國.pdf
C政治•法律•社會類\C0103政府論 上篇.pdf
C政治•法律•社會類\C0103政府論 下篇.pdf
C政治•法律•社會類\C0104馬布利選集.pdf
C政治•法律•社會類\C0105愛彌兒.pdf
C政治•法律•社會類\C0106拿破崙法典.pdf
C政治•法律•社會類\C0107對勞動的迫害及其救治方案.pdf
C政治•法律•社會類\C0108勞動組織.pdf
C政治•法律•社會類\C0201烏托邦.pdf
C政治•法律•社會類\C0202太陽城.pdf
C政治•法律•社會類\C0203溫斯坦萊文選.pdf
C政治•法律•社會類\C0204傅立葉選集 第二卷.pdf
C政治•法律•社會類\C0204傅立葉選集 第三卷.pdf
C政治•法律•社會類\C0204傅立葉選集 第一卷.pdf
C政治•法律•社會類\C0205政治正義論.pdf
C政治•法律•社會類\C0206伊加利亞旅行記 第二三卷.pdf
C政治•法律•社會類\C0206伊加利亞旅行記 第一卷.pdf
C政治•法律•社會類\C0207祖國在危急中.pdf
C政治•法律•社會類\C0208和諧與自由的保證.pdf
C政治•法律•社會類\C0209阿奎那政治著作選.pdf
C政治•法律•社會類\C0210為英國人民聲辯.pdf
C政治•法律•社會類\C0211神學政治論.pdf
C政治•法律•社會類\C0212論法的精神 上冊.pdf
C政治•法律•社會類\C0212論法的精神 下冊.pdf
C政治•法律•社會類\C0213社會契約論.pdf
C政治•法律•社會類\C0214論人類不平等的起源和基礎.pdf
C政治•法律•社會類\C0215雪萊政治論文選.pdf
C政治•法律•社會類\C0216拿破崙文選 上.pdf
C政治•法律•社會類\C0216拿破崙文選 上[82].pdf
C政治•法律•社會類\C0216拿破崙文選 下.pdf
C政治•法律•社會類\C0217戰爭論.pdf
C政治•法律•社會類\C0218 論自由([英]約翰•密爾).pdf
C政治•法律•社會類\C0219潘恩選集.pdf
C政治•法律•社會類\C0220聯邦黨人文集.pdf
C政治•法律•社會類\C0221什麼是所有權.pdf
C政治•法律•社會類\C0301遺書 第二卷.pdf
C政治•法律•社會類\C0301遺書 第三卷.pdf
C政治•法律•社會類\C0301遺書 第一卷.pdf
C政治•法律•社會類\C0302自然法典.pdf
C政治•法律•社會類\C0303聖西門選集 第二卷.pdf
C政治•法律•社會類\C0303聖西門選集 第三卷.pdf
C政治•法律•社會類\C0303聖西門選集 第一卷.pdf
C政治•法律•社會類\C0304歐文選集 第二卷.pdf
C政治•法律•社會類\C0304歐文選集 第三卷.pdf
C政治•法律•社會類\C0304歐文選集 第一卷.pdf
C政治•法律•社會類\C0305公有法典.pdf
C政治•法律•社會類\C0306人類幸福論.pdf
C政治•法律•社會類\C0307皮佑選集.pdf
C政治•法律•社會類\C0308回顧.pdf
C政治•法律•社會類\C0309社會主義神髓.pdf
C政治•法律•社會類\C0310笛福文選.pdf
C政治•法律•社會類\C0311羅馬盛衰原因論.pdf
C政治•法律•社會類\C0312古代法.pdf
C政治•法律•社會類\C0313代議制政府.pdf
C政治•法律•社會類\C0314互助論.pdf
C政治•法律•社會類\C0401論世界帝國.pdf
C政治•法律•社會類\C0402君主論.pdf
C政治•法律•社會類\C0403利維坦.pdf
C政治•法律•社會類\C0404塞瓦蘭人的歷史.pdf
C政治•法律•社會類\C0405盧梭懺悔錄.pdf
C政治•法律•社會類\C0406革命法制和審判.pdf
C政治•法律•社會類\C0407聖西門學說釋義.pdf
C政治•法律•社會類\C0408格雷文集.pdf
C政治•法律•社會類\C0409現實的人類和理想的人類 一個貧苦罪人的福音.pdf
C政治•法律•社會類\C0410社會命運.pdf
C政治•法律•社會類\C0411烏有鄉消息.pdf
C政治•法律•社會類\C0412民族主義.pdf
C政治•法律•社會類\C0413保守主義.pdf
C政治•法律•社會類\C0414人口問題.pdf
C政治•法律•社會類\C0501法學總論.pdf
C政治•法律•社會類\C0502為平等而密謀 上卷.pdf
C政治•法律•社會類\C0502為平等而密謀 下卷.pdf
C政治•法律•社會類\C0503論出版自由.pdf
C政治•法律•社會類\C0504布朗基文選.pdf
C政治•法律•社會類\C0505麵包與自由.pdf
C政治•法律•社會類\C0506唯一者及其所有物.pdf
C政治•法律•社會類\C0507奧本海國際法 上卷 第二分冊.pdf
C政治•法律•社會類\C0507奧本海國際法 上卷 第一分冊.pdf
C政治•法律•社會類\C0507奧本海國際法 下卷 第二分冊.pdf
C政治•法律•社會類\C0507奧本海國際法 下卷 第一分冊.pdf
C政治•法律•社會類\C0601基督城.pdf
C政治•法律•社會類\C0602法的形而上學原理.pdf
C政治•法律•社會類\C0603論特權 第三等級是什麼？.pdf
C政治•法律•社會類\C0604論平等.pdf
C政治•法律•社會類\C0605論美國的民主.pdf
C政治•法律•社會類\C0607人文類型.pdf
C政治•法律•社會類\C0701論宗教寬容.pdf
C政治•法律•社會類\C0702政府片論.pdf
C政治•法律•社會類\C0703女權辯護 婦女的屈從地位.pdf
C政治•法律•社會類\C0704關於國家的哲學理論.pdf
C政治•法律•社會類\C0705俄國社會思想史 第二卷.pdf
C政治•法律•社會類\C0705俄國社會思想史 第三卷.pdf
C政治•法律•社會類\C0705俄國社會思想史 第一卷.pdf
C政治•法律•社會類\C0706政治中的人性.pdf
C政治•法律•社會類\C0707自由主義.pdf
C政治•法律•社會類\C0801雅典政制.pdf
C政治•法律•社會類\C0802自然政治論.pdf
C政治•法律•社會類\C0803論實證精神.pdf
C政治•法律•社會類\C0804社會靜力學.pdf
C政治•法律•社會類\C0805海軍戰略.pdf
C政治•法律•社會類\C0806社會學方法的准則.pdf
C政治•法律•社會類\C0807政治學.pdf
C政治•法律•社會類\C0808儒教與道教.pdf
C政治•法律•社會類\C0901國家篇 法律篇.pdf
C政治•法律•社會類\C0902法國革命論.pdf
C政治•法律•社會類\C0903自殺論.pdf
C政治•法律•社會類\C0904形而上學的國家論.pdf
C政治•法律•社會類\C0905司法過程的性質.pdf
C政治•法律•社會類\C0906意識形態與烏托邦.pdf
C政治•法律•社會類\C1002自然法權基礎([德]費希特).pdf
C政治•法律•社會類\C1004法律的道德性.pdf
C政治•法律•社會類\C1005菊與刀.pdf
C政治•法律•社會類\C1006 街角社會([美]懷特).pdf
C政治•法律•社會類\C1007道德與立法原理導論.pdf
C政治•法律•社會類\C1008人類婚姻史.pdf
C政治•法律•社會類\C1009 馬基雅維里主義([德]邁內克).pdf

⑷ 不可不知的2000個文化常識pdf

1.不可不知的2000個文化常識的目錄
《不可不知的2000個文化常識》一、地理、地名、名勝「經緯度線」劃分的提出和使用七大洲四大洋世界地理之最世界島國知多少世界十大河流世界十大高峰世界七大自然界奇觀世界著名火山世界長城有哪些世界著名的海亞洲地理之最世界陸地面積十大國家世界五大凱旋門地球上的兩個神秘點非洲的國家國界線為什麼多為直線世界上最吸引人的旅遊勝地死亡之海——塔克拉瑪干沙漠世界上的各種怪河國家的別稱英國國名的由來新加坡國名的由來伊拉克國名的由來莫斯科紅場名稱的由來美國白宮名稱的由來戴維營名稱的由來唐人街的名稱的由來舊金山名稱的由來紐約名稱的由來雅典名稱的由來「紅海」名稱的由來「黑海」名稱的由來「死海」名稱的由來「的的喀喀」湖名稱的由來多瑙河名稱的由來埃菲爾鐵塔名稱的由來好望角名稱的由來「中國」一詞溯源中國之最中國地理的世界之最中華「飛來」知多少長城「八大雄關」「天下第一」的稱謂中國「九大關」昔日古關今何在中國部分城市雅號中國名產之鄉中國「建橋」之最中國著名的釣魚台中國的五大江河中國的「五嶽」中國的四大高原中國湖泊之最中國國家級自然保護區中國四大迴音建築中國四大名亭中國四大盆地神州三峽中國有哪些「怪泉」中國七個「天下第一泉」中國名塔中國著名石窟中國的銅殿中國的西湖中國各地的三寶以烈士命名的地名「三國」地名今何在三國人物葬地錄歷代古都所在中國六大古都城市古今名稱天府之國緣由「南洋」緣由省的來歷地名中帶「衛」的由來中國各省省級行政單位、 *** 駐地及簡稱關於「楚河漢界」中國省級行政區名稱緣由中國地形名稱由來中國江湖名稱由來中國城市名稱的原意紫禁城名稱由來長安街名稱由來天安門名稱緣由王府井名稱緣由人民大會堂名稱由來中關村名稱緣由乾陵名稱緣由故宮名稱緣由天橋名稱緣由「九州」一詞的由來北大未名湖緣由上海豫園名稱緣由仿談物三角洲名稱緣由蝴蝶泉名稱緣由華清池名稱緣由巫山十二峰緣由黃鶴樓名稱緣由「備液鬼城」名稱緣由二、天文、歷法、時令天文小常識世界著名的天文學家太陽的壽命八大行星木星有哪十六顆衛星北斗七星第五空間哈雷彗星星座與十二星座三垣、四象、二十八宿風力等級和風速草綠？天藍？最長和最短的日照落葉為何背朝天雲的種類雨的等級古代天文學公元、世紀、年代標准時間（格林尼治時間）的由來北京時間一周為什麼是七天星期與禮拜一天到底有多長十二時辰小常識中國古代計時單位時間古稱鳥兒南飛靠什麼干支紀年法的由來公歷月份大小的簡便記法公歷二月為什麼是28天二十四節氣歌天氣預報地球小常識三、節日、節氣平安夜聖誕節感恩節復活節情人節愚人節除夕春節（過年）元宵節鬧花燈（上元節）清明節及清明掃墓清明節插柳及「井井有條」的來歷端午節中秋節重陽節臘八節國際植樹節母親節父親節「三八」國際婦女節「五一」國際勞動節「五四」青年節「六一」國際兒童節把「七一」定為黨的生日的由來世界各國的女性節四、禮儀、習俗、民族「吻」的由來握手禮舉手禮叩手禮及叩桌謝禮脫帽禮跪拜禮下半旗致哀禮炮二十一晌碰杯「剪綵」儀式各國新年的婦女風俗世界各國奇特的離婚習俗不同國家商人的習俗西方忌諱「13」西方人點煙忌侍弊「3」「男左女右」的來源鈕扣「女左男右」由來「上北下南」的來源為什麼是「一日三餐」皇家建築為何用「紅牆黃瓦」紅色表示吉祥的緣由紅色作危險標志的由來訂婚戒指頭系白布額頭點紅緣由小費角斗決斗吹生日蠟燭生日祝壽的由來祝壽送壽桃的由來吃長壽面的由來抓周的由來貼「囍」新娘乘花轎的由來拜天地的由來新娘蒙紅蓋頭的由來婚紗的由來壓歲錢貼春聯福字倒貼放鞭炮關大門吃年夜飯守歲麒麟送子重陽節賞菊給亡人燒紙、送花圈、披麻戴孝、殉葬、佩戴黑紗男人剪短發理發店三色標志的含義文身纏足雄雞象徵吉祥的由來烏鴉叫是「不祥之兆」的由來「四靈」：吉祥的象徵婚姻紀念日的別稱民間四大傳說中國的56個民族中國少數民族的禁忌中國各民族婚俗少數民族過春節習俗長壽的雅稱中國對各年齡的稱謂 *** 為什麼稱「 *** 」 *** 爾族怎樣到了湖南歷史上的四次民族大融合五、醫葯衛生人體小常識世界衛生組織「衛生」一詞的由來醫院紅十字會人體主要有哪些激素女子比男子的壽命長血型的種類人能少睡一些人體的第三種狀態感冒叩診中國草葯之鄉中國古代女醫生中國歷代名醫大夫護士郎中坐堂醫醫生的白大褂、口罩手術服為什麼是綠色的病歷心電圖機CT機聽診器注射器體溫表血壓計X射線照片激素哪些葯物會上癮維生素凡士林定心丸鴉片海洛因青黴素雲南白葯何首烏萬金油種痘術靈芝為什麼靈錯誤的衛生觀念六、生物世界上10種最珍貴的動物貓科動物之最魚類之最鳥類之最昆蟲之最鳥類雅稱養鴿小史海洋殺手：旗魚養蜂史話動物園「大熊貓」名字的由來植物之最花之最森林的美稱中國十大名花著名的四大古梅中國著名的蔬菜之鄉中國著名的水果之鄉中國茶葉的世界之最中國從國外「引進」的植物荔枝為何又稱「妃子笑」菩提樹楓葉為何會變紅中國古代農書的世界之最七、交通飛機飛行服為什麼沒有鈕扣中國航空公司代碼空中。
2.不可不知的2000個文化常識的內容簡介
假如有人問你，「楚河漢界」是怎麼劃分的？九大行星是指哪九顆行星？世界第一枚郵票誕生在哪個國家？世界貿易組織具體是做什麼事的？母親節是怎麼來的？……這些問題你能答得出來嗎？這些都是一些常識性的問題，說大不大，說小不小，但很少有人去關注，因為這些知識都是零散的，平時又是難以查尋到的。但無論其影響大小，有趣的永遠是其背後的歷史和故事，《不可不知的2000個文化常識》將一些讀者可能感興趣的、富有趣味的2000多個常識編輯成冊，尋根探源，集納中外燦爛文化，談古論今，獵獲古今豐富知識，讓你輕松聞閱古今中外萬事萬物，開拓視野。
3.不可不知的2000個文學常識的介紹
《不可不知的2000個文學常識》是一本從文學角度系統匯集中外文學常識的基礎知識讀物，對文學知識做了梳理，擴充了內容，並方便你掌握知識點，全書融知識性、趣味性、文學性、文獻性於一體，有較高的閱讀和收藏價值。內容包括中外文學作家、作品、文體、術語、名著名篇、社團流派、運動、風格等方面。
4.求 不可不知的2000個生活常識 謝謝
1，涼水洗腳有損健康.2，夏季多吃苦味有益健康.3，多喝水能防腎結石.4，夏季不宜光著上身睡覺.5，冬季養生宜多食熱粥.6，冬季洗澡次數不宜多.7，冬季不宜長期待在溫暖房間.8，不宜長時間停留在冬季霧氣中.9，冬天不宜把圍巾當口罩用.10，冬天早晨不宜洗頭.11，健身前熱身活動很重要.12，運動損傷應"冷"處理.13，步行適量能使大腦更年輕.14，步行最有利於中老年人健康.15，深呼吸不利老年健康.16，老人晨練應先進食.17，運動後應喝杯牛奶.18，睡眠充足才有益健康.19，情緒不暢會導致胃病.20，手機貼膜會傷害眼睛.21，員工不宜在辦公室吃午餐.22，午睡有助於預防冠心病.23，不宜用沸水煎中葯.24，服中葯不宜加糖.25，不能用95%的酒精消毒.26，日照每天過三小時才算健康住宅.27，破損瓷磚輻射較大.28，卧室窗戶留縫有助於睡眠.29，清晨不宜開窗通風.30，熱水袋比電熱毯更益健康.31，不宜用塑料袋保存果蔬.32，筷子最好半年換一次.33，牙齦出血要盡快更換牙刷.34，正確刷牙比選擇牙膏重要.35，起床不宜馬上疊被子.36，曬被子不能拍打.37，空腹不宜喝蜂蜜.38，喝蜂蜜可解酒.39，中醫講究早喝鹽水晚喝蜜.40，素食為主更適合中國人.41，海帶可預防高血壓.42，涼水洗臉好處多.43，刷牙宜用溫水.44，洗腳宜用熱水.45，腳寒容易感冒.46，干嚼食物可防止大腦老化.47，上午曬太陽有利於冬季健康.48，翹二郎腿會影響健康.49，戴帽子不宜過緊.\50，常梳頭有益健康.51，長時間微笑和利健康.52，強忍淚水等於慢性自殺.53，小便時咬緊牙齒有益健康.54，打噴嚏時不能捂嘴.55，早晨一杯水很重要.56，白開水超過三天不能喝.57.每天一杯咖啡好處多.58，咖啡要趁熱喝才好.59，酒後喝咖啡易發高血壓.60，喝下午茶有益增強記憶.61，綠茶有益防治肝炎肝癌.62，胖大海泡茶不宜長期飲用.63，感冒不宜喝苦丁茶.64，不應用保溫杯喝茶.65，晚飯後兩小時飲用酸奶最佳.66，不宜空腹喝酸奶.67，喝完牛奶應喝口白開水.68，常喝豆漿更健康.69，豆漿不應與紅糖雞蛋同飲.70，白酒不宜代替料酒做菜.71，吃海鮮不宜喝啤酒.72，吃魚能保持血管年輕.73，魚刺卡喉不宜醋療.74，膽固醇高者少吃魷魚.75，海蜇皮能治高血壓.76，食肉過多對身體有害.77，骨折初期不宜喝骨頭湯.78，燉雞湯不要先放鹽.79，發燒時不宜食用雞蛋.80，茶葉蛋不宜多吃.。

⑸ 誰能發給我 中文版 亞里士多德的<<修辭學>>

《亞里士多德全集》【電子書合集第一七期】 (2008-11-01 12:05:33)
標簽：亞里士多德全集 電子書下載 動物學 形而上學 文化 分類：讀家薦書

《亞里士多德全集》
作者: (古希臘)亞里士多德(Aristoteles)著 苗力田主編
出版社: （中國人民大學出版社）
出版日期：（1990.9-1997.1）
卷數：（10）
格式： （pdf）
頁數： （626+636+252+397+401+580+342+468+695+334）

漢譯本《亞里士多德全集》按學科門類依次分為10卷：
第一卷：邏輯學,包括《范疇篇》、《解釋篇》、《前分析篇》、《後分析篇》、《論題篇》和《辯謬篇》；
第二卷：物理學，包括《物理學》、《論天》、《論生成和消滅》、《天象學》和《論宇宙》；
第三卷：心理學和生理學，包括《論靈魂》、《論感覺及其對象》、《論記憶》、《論睡眠》、《論夢》、《論睡眠中的徵兆》、《論青年和老年》、《論生與死》、《論呼吸》和《論氣息》；
第四卷：動物學，《動物志》；
第五卷：動物學，包括《論動物部分》、《論動物行進》、《論動物運動》和《論動物生成》；
第六卷：物理學短篇著作，包括《問題集》等9種；
第七卷：形而上學，包括《克塞諾芬和高爾吉亞》和《形而上學》；
第八卷：倫理學，包括《尼各馬科倫理學》、《大倫理學》、《優苔謨倫理學》和《論善與惡》；
第九卷：政治學和文藝學，包括《政治學》、《家政學》、《修辭學》、《亞歷山大修辭學》和《論詩》；
第十卷：增補，包括《雅典政制》和《殘篇》選。
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軟體名稱： 亞里士多德全集PDF版
文件類型： .pdf
界面語言： 簡體中文
軟體類型： 國產軟體
運行環境： All
授權方式： 共享軟體
軟體大小：
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軟體登陸： ccccn
作 者 ：
官方網址： 官方站
程序演示： 演示
整理時間： 2008-11-17
軟體簡介： 亞里士多德全集的PDF版，均為正版書籍的掃描版。
下載地址： [ 第一卷 ]
[ 第二卷 ]
[ 第三卷 ]
[ 第四卷 ]
[ 第五卷 ]
[ 第六卷 ]
[ 第七卷 ]
[ 第八卷 ]
參考資料：http://www.ccccn.org/download/all/2008-11-17/46.html#edown

⑹ 誰能發給我古希臘和古羅馬神話電子版，比如txt，word或pdf qq 171158046 謝謝

是在人類英雄帕琉斯和海洋女神忒提斯的婚禮上。眾神均受邀參加婚禮，唯有不和女神厄里斯沒有受到邀請。厄里斯懷恨在心，在婚禮上將一個金蘋果擲給賓客，上面寫著「送給最美的」。赫拉、雅典娜、阿芙羅狄忒為了這個金蘋果爭執不下，其他神祗害怕得罪女神也不敢發言。宙斯讓特洛伊王子帕里斯做評判。為了讓帕里斯把金蘋果判給自己，赫拉允諾他統治地上最富有的國家，雅典娜願意賜給他無比的智慧，而阿芙羅狄忒答應把世界上最漂亮的女子給他做妻子。於是帕里斯將金蘋果給了阿芙羅狄忒。此時，憤怒的赫拉和雅典娜發誓要向所有的特洛伊人報復。後來，帕里斯也確實在阿芙羅狄忒的幫助下從斯巴達拐走了美女海倫，從而成為特洛伊戰爭的導火索。

潘多拉是宙斯創造的第一個人類女人， 主要是要報復人類。因為眾神中的普羅米修斯過分關心人類，於是惱火了宙斯。宙斯(Zeus)首先命令火神黑菲斯塔斯(Hephaestus)，使用水土合成攪混，依女神的形象做出一個可愛的女人；再命令愛與美女神阿芙羅黛堤(Aphrodite)淋上令男人瘋狂的激素；女神雅典娜(Athena)教女人織布，製造出各顏各色的美麗衣織，使女人看來更加鮮艷迷人；完成所有手續後，宙斯派遣使神漢密斯(Hermes)說：「放入你狡詐、欺騙耍賴、偷竊的個性吧！」 一個完完全全的女人終於完成了。眾神替她穿戴衣服，頭戴兔帽、項配珠練、嬌美如新娘。漢密斯出主意說：「叫這個女人潘多拉（Pandora）吧，是諸神送給人類的禮物。」眾神都贊同他的建議。古希臘語中，潘是所有的意思，多拉則是禮物。

有個預言家警告底比斯國王拉伊俄斯說：由於他和他的表妹結了婚，他可能會被他兒子殺了。為了避免殺身之禍，他命令忠實的牧羊人把剛出生的嬰兒殺死。然而，這個好心的牧羊人下不了毒手。他刺穿嬰兒的腳，並把雙腳用繩子捆起來。然後把嬰兒托給他的一個同伴照看，他的這個同伴恰好是科林斯國王的僕人。這個孩子就是俄狄浦斯。無兒無女的國王夫婦把他當作兒子和繼承人撫養成人。王子從沒有懷疑過國王是他親生父親直到有一天他聽到別人在談論他的身事。他聽到這些大惑不解，便動身到特爾斐去詢問他的身事。在那兒阿波羅警告他不要回他的故土，因為如果他要這樣做，他就會殺了他的父親並且和他母親結婚。得到這個忠告，俄狄浦斯轉向與科林斯相反的方向，並下定決心在他以為是生身父親的科林斯國王在世時決不踏上故土，決心不再回到他的父母可能住的地方。

俄狄浦斯在通往底比斯的路上沒走多遠就看見一輛馬車朝他駛來。坐在馬車上的人對擋道的年輕人怒不可遏，一邊咒罵一邊用鞭子抽打著年輕人的臉。俄狄浦斯一氣之下跳上馬車殺了那人。徒步跟著他們的主人的五個隨從中只有一個僥幸逃生。俄狄浦斯根本沒想到坐在馬車里的人就是國王拉伊俄斯，他的父親。這個年輕人很快到達了底比斯王國。就在這個時候，底比斯人正被一個長著女人頭的名叫斯芬克斯的怪獸困擾著，她給他們出了一個謎語，沒人能破解得了。如果誰能解開這個謎，誰就能登上皇帝的寶座並娶皇後為妻。俄狄浦斯在懸崖上遇到了斯芬克斯。對於這個怪獸出的謎：「什麼動物在早晨用四條腿走路，在中午用兩條腿走路，在晚上用三條腿走路？」他回答到：「是人，在嬰幼兒時期他爬行，長大後他直立行走，老年時他柱著拐棍。」就這樣，斯芬克斯跳下了懸崖。俄狄浦斯成了底比斯的國王以及王後——他母親的丈夫。

這件事之後很久，俄狄浦斯過著富有和受人尊重的生活。這個奇異的婚姻給他帶來了四個奇異的孩子，兩個兒子，兩個女兒。接著悲慘的事情發生了。瘟疫席捲了整個國土。每個家庭都被傳染上了這種可怕的病，每一天都要死很多人。一個預言家告訴世人說：只有將殺害前國王拉伊俄斯的兇手趕出這個國家，這場災難才能結束。一個年老眼瞎名叫泰瑞西斯的預言家被帶到國王面前。國王粗魯的言語激怒了他，他宣稱俄狄浦斯自己就是兇手。國王大吃一驚。他叫來底比斯的和科林斯族牧羊人來證明這個事實。當那兩個牧羊人說到國王還是嬰兒的時候就收養了他，真相終於搞清楚了。王後上吊自縊了。俄狄浦斯用針挖出了自己的雙眼，使自己再也看不見明亮的陽光。他被趕出了王國。他從一個城市流浪到另一個城市，直到他在提修斯國王的雅典得到了保護，在宙斯的一次霹雷中，他神秘地結束了自己貧窮短暫的一生。

希臘神話里，阿喀琉斯是戰無不勝的勇士。傳說在他出生之時，他母親抓著他的腳踵上將他倒提著浸在一條名為斯提克斯的冥河裡，這樣使他身上被河水浸到的部分變得刀槍不入，但腳踵沒有浸到，因此留下了致命之處。在後來特洛伊戰爭中，阿喀琉斯殺死了特洛伊王子赫克托耳，因而惹怒了赫克托耳的保護神阿波羅，於是太陽神用箭射中了阿喀琉斯的腳後跟，斷送了這位勇士的性命。

⑺ 誰能提供莎士比亞的8大巨作

《麥克白》（1605）是莎士比亞戲劇中心理描寫的佳作。全劇彌漫著一種陰鷙可怕的氣氛。莎士比亞通過對曾經屢建奇勛的英雄麥克白變成一個殘忍暴君的過程的描述，批判了野心對良知的侵蝕作用。由於女巫的蠱惑和夫人的影響，不乏善良本性的麥克白想干一番大事業的雄心蛻變成野心，而野心實現又導致了一連串新的犯罪，結果是倒行逆施，必然死亡。在迷信、罪惡、恐怖的氛圍里，作者不時讓他筆下的罪人深思、反省、剖析內心，麥克白夫婦弒君前後的心理變化顯得層次分明，這就更加增大了悲劇的深度。

《李爾王》也是威廉·莎士比亞四大悲劇之一，敘述了年事已高的李爾王意欲把國土分給3個女兒，口蜜腹劍的大女兒高納里爾和二女兒里根贏其寵信而瓜分國土，小女兒考狄利婭卻因不願阿諛奉承而一無所得。前來求婚的法蘭西國王慧眼識人，娶考狄利婭為皇後。李爾王離位，大女兒和二女兒居然不給其棲身之地，當年的國王只好到荒郊野外……考狄利婭率隊攻入，父女團圓。但戰事不利，考狄利婭被殺死，李爾王守著心愛的小女兒的屍體悲痛地死去。

《李爾王》真實地反映了原始積累時期動盪不安的英國社會的面貌，也是作者對專制王權的批判和對人性的歌頌。受狡詐冷酷的女兒和陰險殘暴的女婿的虐待，李爾由專橫暴虐、剛愎自用的統治者，一下子變成了「流浪的叫花子般的國王」，這個過程具體地反映了文藝復興晚期封建階級走向衰亡的歷史。葛羅斯特受到作為冒險家、陰謀家的兒子陷害後所說的「城市裡有暴動，國家發生內亂，宮廷之內潛藏著逆謀；父不父，子不子，綱常倫紀完全破滅」這番話，正點出了封建主義解體、資本主義興起的過渡時期封建倫理道德趨於崩潰，人與人之間赤裸裸的金錢關系替代舊的綱紀倫常的歷史真實。

劇本真實地反映了廣大人民的苦難。李爾王流落荒郊，飽嘗暴風雨襲擊的苦楚，隨著地位的改變，他不由聯想起成千上萬無家可歸的窮人。他激動地說：「衣不蔽體的不幸的人們，無論你們在什麼地方，都得忍受這樣無情的暴風雨的襲擊，你們的頭上沒有片瓦遮身，你們的腹中飢腸雷動，你們的衣服千瘡百孔，怎麼抵擋得了這樣的氣候呢？」這段話真實地揭示了圈地運動中失地農民流落異鄉、飢寒交迫的慘狀。

劇本還通過李爾王的小女兒考狄利婭等正面形象，宣揚了人和人應該和諧真誠、應該尊重人格、應該平等相待的人文主義思想。但李爾的瘋狂致死、考狄利婭的被害和葛羅斯特的流浪等結局，又為作品抹上了濃重的憂郁色調。

四幕古典愛情歌劇，博伊托根據莎士比亞的戲劇《奧賽羅》改編，威爾第譜曲。於1887年2月5日在於米蘭的斯卡拉劇院首演。

劇情簡介：

《奧賽羅》是以15世紀末葉賽浦路斯島作為舞台的。主角奧特羅是一位黑皮膚的摩爾人，擔任威尼斯軍的統帥扒冊。他因聽信部下的讒言，殺死了美麗忠貞的妻子黛絲德莫娜。等到明白事情的真相後，悔恨交集，終於自刀，追隨愛妻於黃泉下。

哈姆雷特描述了這樣一個故事：

丹麥國王哈姆雷特突然逝世後不到兩個月，王後喬特魯德就和國王的弟弟、新國王克勞狄斯結了婚。這一連串事情在朝中引起了議論，有些大臣認為喬特魯德輕率無情，居然嫁給了可憎卑下起克勞凳此槐狄斯。甚至有人懷疑克勞狄斯是為了篡位娶嫂，卑鄙害死了已故的國王。

受刺激棗友最深的還是王子小哈姆雷特。因為哈姆雷特總是把他已故的父親當作偶像來崇拜，所以最令他難受的倒還不是沒能繼承照理來說應由他繼承的王位，而是母親喬特魯德很快就忘記了和老國王的恩愛。在哈姆雷特看來，這樁婚事是十分不正當的，用「亂倫」兩個字來形容是再恰當也不過了。悲痛和郁悶使年輕王子昔日慣有的快樂盪然無存，在他眼裡，一切高潔的花卉全都枯死了，倒是種草卻在那裡瘋長。新王和王後想盡了辦法叫他快活起來，但哈姆雷特總是穿著黑色的喪服來表示他的哀悼，甚至在新王舉行結婚大禮的那一天，他仍舊身著喪服以示鄙視。

在無數天悲哀的日子裡，年輕的王子反復思量著他敬愛的父親是怎樣死的。雖然克勞狄斯宣稱國王是給一條蛇咬死的，但敏銳的哈姆雷特懷疑克勞狄斯就是那條蛇，而且，他猜測母親喬特魯德也有可能參予了謀殺。這些懷疑和猜測困擾著哈姆雷特，直到有一天他聽說鬼魂的事，整個宮廷陰謀才開始顯露出輪廓。

有學問的霍拉旭是哈姆雷特的好朋友。他和宮廷警衛馬西勒斯曾在夜半看見過一個鬼魂，長得和已故的國王一樣，烏黑的鬍子略帶些銀色，穿著一套大家都很熟悉的盔甲，悲哀而且憤怒地走過城堡的高台。一到子夜他就來了，哨兵對他講話，他好像作出要說話的樣子，但這時雞鳴天亮了，鬼魂就消失了。當霍拉旭向哈姆雷特講起此事時，困惑中的王子立刻相信了，他斷定這一定是父王的鬼魂，他認為鬼魂這樣出現一定不會是無緣無故，說不定有什麼冤屈的事要講，盡管鬼魂一直沒開口，但哈姆雷特認為父親會對兒子說的。於是，王於決定當天晚上和哨兵一起去守夜，好見到父王的鬼魂。

哈姆雷特焦急地等待黑夜的到來。天剛黑，他就和霍拉旭、馬西勒斯等人登上了鬼魂經常出沒的高台。月冷星稀，朔風刺骨，給鬼魂的出現更添了幾分寒冷的前奏。正當他們談著天氣的時候，霍拉旭打斷了池們的談話。說鬼魂出現了。

哈姆雷特看見鬼魂果然和霍拉旭他們描述的一模一樣，起初他又驚奇又害怕，他還祈求天神保佑他們，因為他不知道鬼魂是善是惡，更不知道它帶來的是禍是福。可是漸漸的他覺得父王的鬼魂並沒有什麼惡意，只是悲哀地望著他，好像很想跟他說話。哈姆雷特膽子就大了起來，走向前去，望著和父親無甚兩樣的鬼魂，情不自禁地喊道：「國王，父親！」懇求他說說為什麼不好端端地安息在墳墓里，卻要離開那裡出現在月光底下的高台上？他請鬼魂告訴他怎樣才能平息它不安的靈魂。於是，鬼魂就示意哈姆雷特跟它到人少僻靜的地方去好一吐為快。霍拉旭他們竭力勸阻哈姆雷特不要跟鬼魂去，生怕鬼魂露出獰惡的面目嚇壞了年輕的王子。但睿智的哈姆雷特早就盤算著揭開父王暴斃的秘密，怎肯放棄這樣的機會？至於生命，他早就看得透了，而他的靈魂，既然也同樣是永生的，鬼魂又怎能加害於它呢？所以年輕的王子突然覺得像獅子一樣強悍，掙脫了霍拉旭們的阻礙，跟著鬼魂走了。

當四處無人的時候，鬼魂打破了沉默，說它正是哈姆雷特父親的鬼魂。鬼魂說他是被人害死的，兇手就是他的親弟弟克勞狄斯，目的是為篡奪王位、霸佔王嫂。當老國王照老習慣午後在花園里睡覺的時候，歹毒的克勞狄斯趁他熟睡的時候，偷偷溜進花園，把毒草汁灌進國王的耳朵和眼睛裡。那致命的毒汁像水銀瀉地一樣流進了他全身的血管里，燒幹了血液，並使皮膚到處長起硬殼似的瘡。這樣，卑鄙的弟弟奪去了他王兄的生命，篡奪了王位，霸佔了王嫂。鬼魂請求哈姆雷特說，要是他確實崇拜和摯愛他父親的話，那他一定要向那卑鄙的兇手復仇。鬼魂又喟嘆說沒想到恩愛多年的妻子居然如此寡廉鮮恥，輕易地就投入謀殺她丈夫的兇手的懷抱。但鬼魂又囑咐哈姆雷特在復仇時千萬不可傷害到他的母親，讓上帝去裁決她，讓她不安的良心時時刺痛她自己就夠了。 哈姆雷特含淚聽完了鬼魂的控訴，答應鬼魂一切都按它的吩咐去辦，鬼魂這才放心地消逝了。

哈姆雷特立誓要把他所記得的所有事情，包括他從書本及閱歷里學到的東西統統忘掉，只剩下鬼魂告訴他的話和要他做的事來支配他的腦子和身體。這個秘密，哈姆雷特只謹慎地告訴了密友霍拉旭一個人。他吩咐馬西勒斯等人對那晚上所看到的一切都要絕對地保守秘密。

在得知這個宮廷陰謀之前，精神的痛苦就使哈姆雷特的身體虛弱，精神頹唐，鬼魂揭開秘密又在他心靈上增加了極其沉重的負擔。哈姆雷特生怕這樣下去會引起克勞狄斯的注意，認為哈姆雷特知道許多內情而要對付他，因此存起什麼戒心來。於是王子就作出了一個奇特而大膽的決定：假裝發瘋。這樣一來，克勞狄斯可能就不會認為他有什麼圖謀，也不會有什麼猜忌了。而且，假裝發瘋不但可以巧妙地掩蓋他內心中的真實的不安，也可以給他機會冷眼窺視克勞狄斯的一舉一動。

自此，哈姆雷特在言語、服飾及各種行動上都裝得瘋癲怪誕。他裝瘋十分肖似，以至國王和王後都被他哄騙了過去。他們壓根兒不知道鬼魂揭秘的事，所以認為哈姆雷特的發瘋除悲悼他父親的逝世外，一定還有愛情的折磨，而且，國王和王後還自作聰明地看出來王子愛上了哪一位姑娘。在所有的變故發生之前，哈姆雷特確實愛上了一個叫做奧菲利姬的美麗姑娘，她是御前大臣波洛涅斯的女兒。哈姆雷特曾經給她寫過情書、送過禮物，有過許多熱辣辣的愛情表白，正大光明地向這位純潔美麗的少女求過愛，她也肯相信所有王子的海誓山盟都是真摯的。自從哈姆雷特定下裝瘋的計策，他就故意顯出一副對可愛的姑娘非常冷酷無情的樣子來。好心的奧菲利婭倒並沒有怎樣怪他，只是覺得王子的冷漠決非他的本意，而完完全全是因為他的瘋病。她認為王子以前的高貴和睿智彷彿是一串美妙的鈴鐺能奏出非常動聽的音樂，可是現在悲痛和憂郁損毀了他的心靈和理智，所以鈴鐺只能發出一片刺耳的怪響。

盡管哈姆雷特的復仇大事充斥了血腥味道，和求愛的羅曼蒂克很不相稱，同時在他看來愛情這種悠閑的感情和他的責任也是格格不入的，可是他有時仍情不自禁地思念起可愛的奧菲利婭。有一次哈姆雷特突然覺自己的冷酷好沒道理，就寫了一封滿篇狂熱誇張詞藻的信給奧菲利婭，什麼可以懷疑星星不是一團火，懷疑太陽不會動，懷疑真理是謊言，可是永遠不要懷疑他的愛情……等等。這狂躁的表現很符合他的瘋癲的外表，但字里行間倒也不免稍稍露出一些兒柔情，好讓這位好姑娘不能不承認哈姆雷特在心裡是深深愛著她的。奧菲利婭把這封信拿給她的老父親看了，於是國王和王後也清清楚楚地知道了什麼才使聰明的王子發瘋的。母後喬特魯德倒真心希望哈姆雷特是為了奧菲利婭的美貌才發起瘋來的，那麼，姑娘的溫柔是很可以叫哈姆雷特恢復到原樣的。

可是哈姆雷特的心病是遠非他母親所能想像的。丹麥王子的腦海里旦旦夕夕想的都是他父親的鬼魂，是為父親復仇的神聖命令。每天每時的拖宕在他看來都是罪惡的，都會破壞命令的神聖。但那國王整天有衛兵保護，而且總是和喬特魯德在一起，想要殺了國王不是那麼容易的。另外，篡位者恰好是他母親現在的丈夫，這使他分外痛心，要真動起手來就更猶豫不決了。天性溫柔敦厚的哈姆雷特本來就認為把一個同類活活殺死，是討厭而且可怕的。再加上他長時期的憂郁和頹唐也使他搖擺不定、無所適從，所以一直沒能採取果斷的行動。再說他聽說魔鬼是搖身百變的，或許它變成了他父親的樣子來叫他去殺人也未可知，於是他決定不能單憑幻象或幽靈的指使去行事，一定要有真實的根據才行。

正當哈姆雷特心意閃爍不定的時候，宮里來了個戲班子，這便給了王子一個試探的機會。哈姆雷特以前就很喜歡看他們演的戲，特別是里頭有個演員表演特洛伊老王普里阿摩斯的被殺和王後赫卡柏的悲痛這樣一段悲劇的台詞，常令哈姆雷特感動不已。哈姆雷特親自去向戲班子表示歡迎，說是過去聽了那段台詞是多麼地難以忘懷，並要求那個演員再表演一次。那個演員果然又活靈活現地演了一遍，演那個老國王如何被人殘忍地謀害，城池和百姓如何遭災，王後如何瘋子般光著腳在宮里跑來跑去，本該戴王冠的頭上蒙了一塊破布，本該披著王袍的腰裡卻裹了一條毯子。這場戲演得非常逼真生動，不僅流出了眼淚，觀看的人也都以為他們看到的是真的事情而感動得流下了眼淚。

哈姆雷特心裡有些別扭，他想到那個演員僅僅說了一段編造的台詞，居然便動起情來，為千年前的古人赫卡帕流下同情的淚，那麼他哈姆雷特該有多麼遲鈍，因為他有真正該慟哭的原因——一個真正的國王，一個慈愛的父親給謀殺了，——然而他居然如此無動於衷，好象他已經忘了要復仇似的。不過，這件事還是給了哈姆雷特一個啟發，他想一出演得逼真的好戲對觀眾的影響是巨大的，有些奸詐的兇手往往會在觀看錶演時，由於場面和情節的相似，良心發現，居然會當場招供自己所犯的罪行。那麼，克勞狄斯是否也會這樣呢？於是，哈姆雷特決定叫這個戲班子在他叔叔面前表演鬼魂所說的謀殺場面，然後仔細觀察克勞狄斯的神情反應來確定他究竟是不是兇手。

照王子吩咐准備的一出戲是講發生在維也納的一件謀殺公爵的案件的。被害的公爵叫貢扎古，他的妻子叫白普蒂絲姐。說是公爵的近親琉西安納斯為了霸佔貢扎古的家產，便在花園里毒死了公爵，並騙取了公爵夫人的委身。國王和王後都應邀前來看戲。國王壓根兒不知道他上了哈姆雷特的當，當他和大臣們坐下來看戲時，哈姆雷特便坐在他旁邊，好仔細地察看他的神情。那出戲的開頭便是貢扎古和白普蒂絲姐的談話。那妻子再三向丈夫表白她至死不渝的愛，說是假如貢扎古先死了，她決不會再嫁，如果哪一天她再嫁了，便會招致報應。還說是除了那些謀殺親夫的毒婦，沒有哪個女人會再嫁的。哈姆雷特發現國王和王後聽到這段話時臉色頓時就變了。而當劇情發展到琉西安納斯把毒葯灌進在花園里熟睡的貢扎古的耳里時，哈姆雷特發現那個篡位的小人再也看不下去了，他忽然大喊點起火炬回宮，裝作身體不舒服的樣子，匆匆離開了劇場。現在哈姆雷特終於能斷定鬼魂說的全是實話，絕非是他的什麼幻象。在這個一直困擾著他的疑問霍然得到解決後，哈姆雷特感到很暢快。他對霍拉旭說，如今他的的確確知道他敬愛的父王是被克勞狄斯謀害了的。

正當哈姆雷特盤算著該如何去報仇時，王後卻派人叫他去後宮談話。喬特魯德是奉克勞狄斯之命去叫哈姆雷特的，克勞狄斯讓王後向哈姆雷特表示，他倆都很不高興他剛才的舉止。篡位的國王生怕出自母親的天性喬特魯德會偏袒兒子，可能會隱匿起一些他很想知道的話來，所以就吩咐御前大臣波洛涅斯躲在王後內宮的帷幕後面。這個安排非常適合老波洛涅斯的心意，他在多年的勾心鬥角的宮廷生活中平穩地混到了御前大臣的位置，深知用詭計來刺探內幕的訣竅。

當哈姆雷特來到後宮時，王後先是很溫婉地責備了他的舉止行為，說王子已經開罪於他的「父親」了，當然，她指的是新國王克勞狄斯。哈姆雷特聽到她把「父親」這樣一個聽起來令人肅然起敬的稱呼用在一個卑污之徒身上時非常吃驚和生氣，毫不客氣地沖著喬特魯德說：「母親，我想是你大大地得罪了我的父親。」王後脹紅著臉說他在胡說。哈姆雷特反駁道：「既然你那樣問法，我就應該這樣回答。」王後惱怒地說：「你莫非忘了在和誰說話？」哈姆雷特一聲冷笑，「我但願能忘記，但我又不能忘記，你確確實實是王後，你丈夫的弟弟的妻子兼我的母親。」王後勃然大怒：「你竟敢對我如此無禮。我只好去找那些會說話的人來了。」她的意思是要去找克勞狄斯或波洛涅斯。

哈姆雷特想，既然好不容易有個機會單獨跟王後在一起，總得想辦法叫她意識到自己的墮落來，於是就抓住王後的手腕不讓她走，按住她讓她坐下來了。哈姆雷特的這種強橫態度叫王後十分害怕，擔心他由於瘋狂會做出傷害她的事來，於是就大聲嚷了起來。而此時躲在帷幕後面的波洛涅斯驚恐萬狀地大喊道：「救命啊！快來人救王後啊！」哈姆雷特以為是國王藏在那裡，心想機會來了，於是拔出佩劍向幕布後刺去。喊叫聲嘎然而止，哈姆雷特以為國王克勞狄斯一定死了。當他把屍體拖出來一看卻是御前大臣波洛涅斯。

「瞧瞧！」王後大聲嚷著，「你幹了一件多麼殘忍的事啊！」

「是的，母親，確實很殘忍，」哈姆雷特回答說，「但不比殺了一個國王又嫁了他弟弟的行為更殘忍！」

正當哈姆雷特正在問王後喬特魯德她怎麼還能跟那個謀害了先王、竊取王位的兇手繼續生活下去時，他父親的鬼魂出現了，只有哈姆雷特一個人能夠看到，無論哈姆雷特怎麼指出鬼魂所站的地方，王後都不能看見，她很害怕地看著哈姆雷特對著空中說話，以為哈姆雷特仍舊在發瘋。哈姆雷特問鬼魂來干什麼，鬼魂說他是來提醒哈姆雷特不要忘記替他報仇的諾言的。鬼魂又說，要去和他母親說話，不然她會因為悲傷和恐懼而死掉的。鬼魂走後，哈姆雷特懇求王後不要以為他瘋了而把鬼魂引到人間，真正使鬼魂出現的原因恰恰是她自己的罪過。他懇求王後對上帝承認過去的罪孽，離開國王。要是王後以真正的母親的樣子來對待他，那他也會以真正的兒子的態度來祈求上蒼保佑她。王後終於感動了，答應照他說的去做。

當哈姆雷特回到王城時，奧菲利婭的哥哥、從法國回來的雷歐提斯正在為不幸的夭亡的美麗姑娘舉行葬禮，國王克勞狄斯、王後喬特魯德和所有重要的朝臣都到了。一開始哈姆雷特不知道他們在舉行什麼喪葬儀式，只是默默地站在一旁，不想去驚動大家。他看見他們按照處女葬禮的規矩，在奧菲利婭墳上灑滿了芬芳的鮮花。花是由王後喬特魯德親自撒的，她邊撒邊說道：「唉，鮮花本應是撒在美麗的姑娘身上的！奧菲利婭，我本來滿心希望用鮮花來鋪滿你的婚床的，可愛的姑娘啊，沒想到卻是撒到了你的墳墓上了。你本來應該做我兒哈姆雷特的妻子的。」接著，一向摯愛妹妹的雷歐提斯又喃喃地說，希望奧菲利婭的墳頭上長出紫羅蘭來，然後雷歐提斯又發瘋似地跳進了奧菲利婭的墳坑，悲慟得死去活來，並且吩咐侍從拿土來堆在他身上，讓他和親愛的妹妹奧菲利婭埋葬在一起。看著這一切，哈姆雷特對奧菲利婭的熾愛又從心頭湧起，他不能容忍一個僅僅作為哥哥的人悲哀到這個程度，因為驕傲的王子覺得他自己對奧菲利婭的愛遠遠比四萬個哥哥的愛加起來還要深。所以，處於感情煎熬中的哈姆雷特不顧一切地跳了出來，比雷歐提斯更為瘋狂地跳進了奧菲利婭的墳坑。沖動的雷歐提斯認出這便是他全家的仇人哈姆雷特，因為他的老父和幼妹都是因為這個該死的哈姆雷特而死掉的，於是就沖上前去，死命地掐住哈姆雷特的脖子，眾侍眾趕緊上前才算把他們拉開。葬禮之後，哈姆雷特向大家道歉說，他剛才的舉止太魯莽了，叫人以為他竟然要和雷歐提斯大動干戈而跳進了墳坑；他解釋說他不能容忍竟然還有誰為了美麗的奧菲利婭的死而顯得比他哈姆雷特更悲傷。這樣一來，兩個高貴而又都高傲的青年似乎暫時講了和。

可是歹毒的國王卻不想放過哈姆雷特，於是他就利用雷歐提斯對其父親妹妹慘死所感到的內心忿憤，設奸計來謀害哈姆雷特。奸王唆使雷歐提斯假裝言歸於好而向哈姆雷特作出貌似友好的比劍挑戰。哈姆雷特當然毫不猶豫地接受了這個看上去並無惡意的挑戰，並且約定了比賽的日子。比劍的那天，宮中所有重要人物都在場，因為大家都知道哈姆雷特和雷歐提斯兩人都精擅劍術，所以朝臣們都各自為兩位劍客下了為數不小的賭注。照一般的規矩，這種友好的比劍應該用圓頭不開刃的鈍劍，但毒辣的國王卻操縱了被仇恨所支配的雷歐提斯，讓他使用一把塗了致命毒葯的開刃尖頭劍。所以當哈姆雷特挑了一把鈍劍時，他已墮入國王的奸計，他一點兒也沒懷疑雷歐提斯有什麼不良企圖，也沒有檢查雷歐提斯的劍。比劍開始了，起初，雷歐提斯沒拿出真實本領來，故意讓哈姆雷特占些上風，好趁他掉以輕心之時全力一擊；而這時國王克勞狄斯也故意稱贊哈姆雷特的勝利，大聲喝著彩，頻頻為哈姆雷特的勝利乾杯，還下了很大的賭注，賭並不佔多少上風的哈姆雷特一定能贏。這一切都是為了分散哈姆雷特的心神，以便雷歐提斯能發起犀利的一擊。果然，幾個回合過後，哈姆雷特劍勢就有些鬆弛，這時，雷歐提斯兇狠地拿出了看家本領，用毒劍一下刺中了哈姆雷特。哈姆雷特雖然還不知道全部陰謀，但這一擊也激起了他的怒火和勇氣。激烈的拚鬥中，哈姆雷特終於奪過那把毒劍並用它回敬了雷歐提斯一下，這下，雷歐提斯便成了國王奸計和自己的愚蠢的雙重犧牲品。正在這緊張的時刻，王後的慘叫又增添了幾分不祥色彩。原來，奸王特地給哈姆雷特准備下一杯有毒的飲料，以便哈姆雷特比劍時喝下去毒死他。這是一個多重的毒計，即便雷歐提斯的毒劍沒能刺死哈姆雷特，這杯下了烈性毒葯的飲料也足以要了哈姆雷特的性命。但國王忘了事先關照王後，所以當王後喝下那杯飲料時，剛來得及說她中了毒就倒地身亡了。

哈姆雷特頓時意識到這是又一個謀殺陰謀。於是他喝令把門關起來誰也不準外出，他要查出究竟是誰乾的。這時垂死的雷歐提斯覺得自己已深深地挨了哈姆雷特一劍，肯定是無救了，於是尚未泯滅的良心促使他招認了一切。他叫哈姆雷特不用查誰是兇手了，元兇是克勞狄斯，他自己也給克勞狄斯的奸計給害了。雷歐提斯請求哈姆雷特原諒他這個出賣朋友的人，告訴哈姆雷特說劍頭上塗了國王的毒葯，哈姆雷特已經活不過半個小時了，什麼靈丹妙葯都已救不了他了。說完這一切，雷歐提斯便死去了。哈姆雷特眼看自己快要死了，就拼起殘存的力量猛地向奸詐的國王撲去，把毒劍插進了奸王的胸膛，當即殺死了這個謀害他全家的兇手。哈姆雷特實現了他答應鬼魂的諾言，讓這個卑污的兇手遭到了報應。

奄奄一息的哈姆雷特用最後一口氣要求親眼目睹這場悲劇的好朋友霍拉旭一定要堅強地活下去，重義氣輕生死的霍拉旭想跟王子一快死。他告訴霍拉旭要把全部秘密公諸於眾。當霍拉旭含著眼淚答應他一定忠實地這樣做時，高貴的王子哈姆雷特便與世長辭了。霍拉旭和其餘人都流著淚祈禱天使保佑王子的靈魂。大家都覺得，要是哈姆雷特沒死的話，他一定會成為一個最尊貴、最得人心、最仁慈、寬厚的丹麥國王。
莎士比亞四大喜劇包括《威尼斯商人》、《無事生非》、《皆大歡喜》和《第十二夜》

威尼斯商人》 是莎士比亞早期的重要作品，是一部具有極大諷刺性的喜劇。大約作於1596-1597年。劇本的主題是歌頌仁愛、友誼和愛情，同時也反映了資本主義早期商業資產階級與高利貸者之間的矛盾，表現了作者對資產階級社會中金錢、法律和宗教等問題的人文主義思想。這部劇作的一個重要文學成就，就是塑造了夏洛克這一惟利是圖、冷酷無情的高利貸者的典型形象。
青年商人安東尼奧為幫助朋友巴薩尼奧向名門閨秀鮑西婭求婚，向高利貸商人夏洛克借錢。因貨船觸礁無法如期還債。夏洛克嫉恨安東妮奧，堅持要按借約從安東尼奧身上割下一磅肉。鮑西婭化裝成律師出庭辯護，粉碎了夏洛克企圖以法律名義行凶報復的陰謀。

《無事生非》寫的是少年貴族克勞狄奧與總督之女希羅一見鍾情，決定一周後舉行婚禮，眾人又極力撮合互相爭強斗勝的貝特麗絲和培尼狄克相愛。唐·約翰設下詭計，讓克勞狄奧誤以為希羅是個盪婦，在婚禮上當眾辱罵她。希羅氣急暈倒，克勞狄奧以為希羅已死，十分痛悔，到墳堂追悼。最終真相大白，兩人重逢。

。《皆大歡喜》講述被放逐的公爵的女兒羅瑟琳與受到長兄奧列佛虐待的奧蘭多相愛。不久羅瑟琳受到叔父、篡位者弗萊德里克的放逐，女扮男裝逃亡到亞登森林，與奧蘭多不期而遇。以此為主線，穿插了奧蘭多以德報怨，拯救了兄長，使其天良發現，並與西莉婭產生愛情。弗萊德里克受隱士點撥，翻然悔悟，歸還權位等故事。最終共有四對戀人喜結良緣，皆大歡喜。

。《第十二夜》寫孿生兄妹西巴斯辛和薇奧拉遇海難失散。薇奧拉愛上了公爵奧西諾，女扮男裝給他當侍童。但公爵卻愛著伯爵小姐奧麗維婭。可奧麗維婭反而愛上了代替公爵向自己求愛的薇奧拉。經過一番有趣的波折之後，薇奧拉與奧西諾，奧麗維婭與西巴斯辛雙雙結成良緣。

鑒賞與評析
四大喜劇代表了莎士比亞喜劇藝術的最高成就。其基本主題是歌頌愛情和友誼，如在《威尼斯商人》中，作者通過安東尼奧的形象，贊美了友誼和仁愛精神，又通過巴薩尼奧和鮑西婭的愛情故事，說明真正愛情的純潔與朴實。《皆大歡喜》、《第十二夜》中那些追求愛情自由的年輕人歷經磨難，終成眷屬。作者無情地批判了封建門閥觀念、家長專制批判了中世紀以來的禁慾主義和蒙昧主義，並在對愛情自由和個性解放的贊美中，表現了人文主義的生活理想。
作者塑造了許多具有高尚情操的敢作敢為的青年男女形象，論身份，他們是貴族，然而他們的思想行為卻體現了人文主義原則，具有新的時代精神。尤其是女主人公的形象。更為光彩照人。她們率真、熱情、剛毅、機智。敢於向傳統觀念挑戰，勇敢地追求愛情。如羅瑟琳女扮男裝，逃出宮廷，自己挑選愛人，並大膽地表白。薇奧拉更是積極、熱情、坦率，並表現了崇高的自我犧牲精神。她們聰明果斷、敢作敢為，如鮑西婭假扮律師，以驚人的才智戰勝狡猾貪婪的夏洛克。這些女性形象是理想化了的資產階級新女性，寄託了作者的最高理想。
莎士比亞的喜劇是抒情性的浪漫喜劇。故事多發生在南歐，具有異國風光，異鄉情調。作者善於利用誤會和巧合，用面貌相似、喬裝改扮或設圈套、開玩笑等手段，人為地製造一些離奇曲折、變幻莫測的戲劇情節和滑稽可笑、意趣磺生的場面。多線索平行交叉，構成完整的藝術整體，更使情節顯得生動豐富、跌宕起伏，自然地激起欣賞者的情感波濤。