『壹』 文言文詳解pdf
詳細翻譯：
昔者魏王擁土千里（以前魏王擁有千萬里土地），帶甲三十六萬（帶領三十六萬士兵），其強而拔邯鄲（他的強勢攻破了邯鄲），西圍定陽（向西包圍了定陽），又從十二諸侯朝（朝見）天子，以西謀秦（藉助定陽打秦國的主意）。秦王恐之寢不安席（秦王對此很害怕，連睡覺都不踏實），食不甘味（吃東西也沒胃口），令於境內（在境內下令），盡（把…所有）堞中為（當做）戰具（兵器），竟為守備，為死士置將（找了些不怕死的當將領），以待（防禦）魏氏。衛鞅（商鞅）謀於（為…出主意）秦王曰：『夫（不譯）魏其功大（魏王以他巨大的功勞），而令行於天下（在天下施令），有十二諸侯而朝天子，其與必眾（他們勢必強大）。故以一秦而敵大魏，恐不如（因此以一個秦國抵抗強大的魏國，恐怕難以勝利）。王何不使臣見魏王（皇上何不讓我去見魏王），則臣請必北魏矣。』秦王許諾（答應）。衛鞅見魏（魏王）曰。'大王之功大矣（大王的功勞夠大），令（施令）行於天下矣。今（現在）大王之所從十二諸侯（跟從於大王的十二諸侯），非宋、衛也，則鄒、魯、陳、蔡，此固大王之所以鞭棰使也，不足以王（稱王）天下。大王不若北取燕（大王不如向北攻打燕國），東伐齊（向東討伐齊國），則趙必從矣（那麼趙國必然服從）；西（向西）取秦，南（向南）伐楚，則韓必從矣。大王有伐齊、楚心（想法），而從天下之志（順從天下人的願望），則王業見矣。大王不如先行王服，然後圖（圖謀）齊、楚。'魏說於（被說服）衛鞅之言也，故（因此）身（住到）廣公宮，制（製造）丹衣柱，建（建造）九斿，從七星之旟。此天子之位也（這是天子的位置），而魏王處之（但是魏王佔用了）。於是齊、楚怒諸侯奔齊，齊人伐魏，殺其太子，覆（打敗）其（魏）十萬之軍。魏王大孔（恐？）跣行按兵於國（在國內按兵不動），而東次（不如、比不上、被打敗）於齊，然後天下乃舍（舍棄）之。當是時（就在這時），秦王垂拱受西河之外（秦王在西河外受朝拜），而不以德（恩惠）魏王。故曰衛鞅之始（因此說這一開始是…）與秦王計也，謀約（商量好）不下席，言於尊俎之間 謀成於堂上，而魏將以禽於齊矣；沖櫓未施，而西河之外入於秦矣（西河之外也被秦合並）。
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鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。
至之市，而忘操之。已得履，乃曰：「吾忘持度。」
反歸取之。及反，市罷，遂不得履。
人曰：「何不試之以足？」曰：「寧信度，無自信也。」 1。
翻譯句子。①鄭人有欲買履者：②先子度其足：③而置之其坐：3。
鄭人買履告訴我們什麼道理？4。文中的 之 字解釋。
①而置之其坐（ ） ②至之市（ ） ③而忘操之（ ） ④反歸取之（ ） ⑤何不試之以足（ ） 王冕者，諸暨人。 七八歲時，父命牧牛隴上，竊入學舍，聽諸生誦書；聽已，輒默記。
暮歸，忘其牛，或牽牛來責蹊田，父怒撻之。已而復如初。
母曰： 「 兒痴如此，曷不聽其所為？ 冕因去，依僧寺以居。夜潛出坐佛膝上，執策映長明燈讀之，琅琅達旦。
佛像多土偶，獰惡可怖，；冕小兒，恬若不知。 1。
解釋加點字①竊入學舍 竊：（ ）②輒默記 輒 （ ）③兒痴如此 痴（ ）④恬若不見 恬 ⑤父怒撻之 撻（ ） ⑥曷不聽其所為 曷（ ）2。 翻譯句子①王冕者，諸暨人（ ）②夜潛出坐佛膝上，執策映長明燈讀之（ ）3。
王冕能成為畫家的原因？（ ）北人生而不識菱者，仕於南方，席而啖菱，並角入口。 或曰：「啖菱須去殼。」
其人自護所短，曰：「我非不知，並殼者，欲以去熱也。」問者曰：「北土亦有此物否？」答曰：「前山後山，何地不有！」 夫菱生於水而曰土產，此坐強不知以為知也。
1。解釋加點字①席而啖菱 啖（ ） ②欲以去熱也 去（ ）2。
翻譯句字。夫菱生於水而曰土產，此坐強不知以為知也。
（ ）閱讀本文，說說你對北人「強不知以為知」的看法（ ） 楚人有涉江者，其劍自舟中墜於水，遽契其舟，曰：「是吾劍之所從墜。 」舟止，從其所契者入水求之。
舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？1。解釋加點字。
其劍自舟中墜於水 自（ ）是吾劍之所從墜 是（ ）2。翻譯句子舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？（ ）從表達方式上看，選問中前兩句的是（ ），最後一句是（ ）。
5。文中刻畫楚人運用了哪些描寫方法？突出了他什麼特點？（ ）6。
這寓言叫什麼？他說明了什麼道理？鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。 至之市，而忘操之。
已得履，乃曰：「吾忘持度。 」 反歸取之。
及反，市罷，遂不得履。人曰：「何不試之以足？」曰：「寧信度，無自信也。」
1。翻譯句子。
①鄭人有欲買履者：②先子度其足：③而置之其坐：3。 鄭人買履告訴我們什麼道理？4。
文中的 之 字解釋。①而置之其坐（ ） ②至之市（ ） ③而忘操之（ ） ④反歸取之（ ） ⑤何不試之以足（ ） 王冕者，諸暨人。
七八歲時，父命牧牛隴上，竊入學舍，聽諸生誦書；聽已，輒默記。暮歸，忘其牛，或牽牛來責蹊田，父怒撻之。
已而復如初。母曰： 「 兒痴如此，曷不聽其所為？ 冕因去，依僧寺以居。
夜潛出坐佛膝上，執策映長明燈讀之，琅琅達旦。佛像多土偶，獰惡可怖，；冕小兒，恬若不知。
1。解釋加點字①竊入學舍 竊：（ ）②輒默記 輒 （ ）③兒痴如此 痴（ ）④恬若不見 恬 ⑤父怒撻之 撻（ ） ⑥曷不聽其所為 曷（ ）2。
翻譯句子①王冕者，諸暨人（ ）②夜潛出坐佛膝上，執策映長明燈讀之（ ）3。王冕能成為畫家的原因？（ ）北人生而不識菱者，仕於南方，席而啖菱，並角入口。
或曰：「啖菱須去殼。」其人自護所短，曰：「我非不知，並殼者，欲以去熱也。」
問者曰：「北土亦有此物否？」答曰：「前山後山，何地不有！」 夫菱生於水而曰土產，此坐強不知以為知也。1。
解釋加點字①席而啖菱 啖（ ） ②欲以去熱也 去（ ）2。 翻譯句字。
夫菱生於水而曰土產，此坐強不知以為知也。（ ）閱讀本文，說說你對北人「強不知以為知」的看法（ ） 楚人有涉江者，其劍自舟中墜於水，遽契其舟，曰：「是吾劍之所從墜。
」舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？1。
解釋加點字。其劍自舟中墜於水 自（ ）是吾劍之所從墜 是（ ）2。
翻譯句子舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？（ ）從表達方式上看，選問中前兩句的是（ ），最後一句是（ ）。 5。
文中刻畫楚人運用了哪些描寫方法？突出了他什麼特點？（ ）6。這寓言叫什麼？他說明了什麼道理？一、1 ①鄭國有一個想要買鞋的人。
②先自己測量自己的腳。 ③然後把尺子放在他的座位上。
3 不要墨守陳規，按教條辦事，要知道變通，擺脫腐朽思想的束縛。 4 ①代詞，指尺子； ②到……去； ③代詞，指尺子； ④代詞，指尺子； ⑤代詞，指鞋。
二、1 ①竊：偷偷地； ②輒：就； ③痴：形容極度迷戀某種事物； ④恬：坦然； ⑤撻：用鞭子打。 ⑥曷：同「何」，怎麼，為什麼。
2 ①王冕是諸暨縣人。 ②一到夜裡，王冕暗地走出來，坐在佛像的膝蓋上，拿著書就著佛像前長明燈的燈光讀書。
3 吃苦耐勞，勤奮學習。三、1 ①啖：吃。
②出：驅除。 2 菱是在水中生長，而他說是在土中生產，這是本來不知道的事情卻硬說自己知道。
3 自己不懂的事物，不虛心求教，反而自吹自己知道，結果鬧出笑話，充分反映出這個北方人的愚昧。 （其它答案合理均可）四、1 ①自：從。
②是：這。 2 船已經前進了，而劍不能前進。
像這樣尋找劍，不也太愚蠢了嗎？ 3 記。
原文 風煙俱凈，天山共色。
從流飄盪，任意東西。 自富陽至桐廬，一百許里， 奇山異水，天下獨絕。
水皆縹碧，千丈見底。 游魚細石，直視無礙。
急湍甚箭，猛浪若奔。 夾岸高山，皆生寒樹， 負勢競上，互相軒邈； 爭高直指，千百成峰。
泉水激石，泠泠作響； 好鳥相鳴，嚶嚶成韻。 蟬則千轉不窮，猿則百叫無絕。
鳶飛戾天者，望峰息心； 經綸世務者，窺谷忘反。 橫柯上蔽，在晝猶昏； 疏條交映，有時見日。
吳均（469~520）南朝梁文學家。字叔庠。
吳興故鄣（今浙江安吉縣）人。好學有俊才，其詩文深受沈約的稱贊。
梁武帝天監初，為郡主簿。天監六年 （507）被建安王蕭偉引為記室。
後又被任為奉朝請。因私撰《齊春秋》，觸犯梁武帝，被免職。
不久奉旨撰寫《通史》，未及成書即去世。 《梁書·吳均傳》說他"文體清拔有古氣"，在當時頗有影響，時稱"吳均體"。
其詩今存 140餘首，多為友人贈答、贈別之作。音韻和諧，風格清麗，屬於典型的齊梁風格；但語言明暢，用典貼切，無堆砌之弊。
吳均善於刻畫周圍景物來渲染離愁別緒。如《送柳吳興竹亭集》"夕魚汀下戲，幕雨□中息。
白雲時去來，青峰復負側。躑躅牛羊下，晦昧崦嵫色"，朦朧暮色中的山野景象，更襯出離別時分的凄婉氣氛。
又如"輕雲紉遠岫，細雨沐山衣"，"白日遼川暗，黃塵隴坻驚"，寫景都很細致。 吳均很注意向樂府民歌學習，擬作了不少樂府古詩，如《行路難》 5首、《胡無人行》、《從軍行》等，雖辭藻華美，但不失剛健清新的氣息，有鮑照余緒。
他的一些五言詩句，如"君隨綠波遠，我逐清風歸"，"折荷縫作蓋，落羽紡成絲"等，民歌風味也比較濃。吳均家世貧賤，終生不得意，他的一些作品中也往往表現出寒士的雄心和骨氣，如《贈王桂陽》"松生數寸時，遂為草所沒。
未見籠雲心，誰知負霜骨"，借松樹來吐露懷才不遇的牢騷，其構思立意很象左思的"鬱郁澗底松"和陶淵明的"青松在東園"。再如《梅花落》、《行路難》、《贈別新林》等詩中，也含蓄地抒寫了渴望有所作為的心情。
此外，如《邊城將四首》，歌頌將士們"高旗入漢飛，長鞭歷地寫"的英雄氣概；《閨怨》寫徵人家屬相思之苦，都比較有現實內容，在當時詩歌中不多見。 吳均是史學家，他著有《齊春秋》三十卷、《廟記》十卷、《十二州記》十六卷、《錢塘先賢傳》五卷，注釋范曄《後漢書》九十卷等，惜皆已亡佚。
他是著名的文學家。《梁書》本傳說：「均文體清拔有古氣，好事者或學之，謂為『吳均體』。
」其「文集二十卷」。《隋書·經籍志》四著錄：「梁奉朝請《吳均集》二十卷。」
《舊唐書·經籍志》、《新唐書·藝文志》著錄皆為二十卷。《宋史·藝文志》著錄：「《吳均詩集》三卷。」
可見其文集宋時已大部分散失。明代的輯本有： 《吳朝請集》三卷附錄一卷明張燮輯《七十二家集》本。
《吳朝請集》一卷明張溥輯《漢魏六朝百三名家集》本。另有《吳朝請集選》一卷，清代吳汝綸評選《漢魏六朝百三家集選》本。
嚴可均《全梁文》卷六十輯錄其文有《與施從事》、《與朱元思書》、《與顧章書》等十三篇，逯欽立《先秦漢魏晉南北朝詩·梁詩》卷十輯錄其詩有《贈王桂陽》、《山中雜詩》、《答柳惲詩》等一百四十七首，較為齊備。 梁武帝曾有「吳均不均，何遜不遜」的批評（見《南史》卷三十三《何遜傳》） 吳均善於以駢文寫書信，今存《與施從事書》、《與朱元思書》、《與顧章書》3篇，俱以寫景見長。
如"絕壁干天，孤峰入漢。綠嶂百重，青川萬轉"，"風煙俱凈，天山共色，從流飄盪，任意東西"，皆文筆清麗，韻味雋永。
《隋書·經籍志》錄有《吳均集》20卷，已佚。明人張溥輯有《吳朝請集》，收在《漢魏六朝百三家集》中。
譯文 風塵煙靄全部散盡，天空與山峰顯露出同樣清澄的顏色。讓船隨著江流飄浮盪漾，任憑它或東或西。
從富陽到桐廬，一百來里水路，奇峭的山峰奇異的流水，天下獨一無二。江水全都呈現出一片青蒼之色，千丈深也能見到水底。
游動的魚和細細的卵石，都可以看得十分清楚。湍急的流水快於飛箭，洶涌的江浪勢如奔馬。
兩岸夾峙的高山上，全都生長著耐寒常青的樹木。山依恃地勢爭著向上，互相比高比遠。
爭著向高處筆直地指向天空，形成千百座峰巒。泉水沖擊著石塊，發出泠泠的聲響；好鳥彼此和鳴，織成嚶嚶的諧美旋律。
蟬兒則無休止地鳴叫不停，猿猴則千百遍地啼叫不絕。在仕途上鷹一般沖天直上的人，望一眼這么美的峰巒就會平息熱衷名利的心；整天忙於籌劃治理世俗事務的人，看一看如此幽美的山谷就會流連忘返。
橫斜的樹枝在上方遮蔽天日，即使白天也像黃昏那樣陰暗；稀疏的枝條交相掩映，有時也會漏下一些光斑。 《五柳先生傳》 先生不知何許人也，亦不詳其姓字；宅邊有五柳樹，因以為號焉。
閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。
性嗜酒，家貧，不能常得，親舊知其如此，或置酒而招之。造飲輒盡，期在必醉。
既醉而退，曾不吝情去留。環堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簟瓢屢空，晏如也！常著文章自娛，頗示己志。
忘懷得失，以此自終。 贊曰：「黔婁之妻有。
1 比 ①並列，靠近 ②比較，相比 2 鄙 鄙陋，目光短淺 3 兵 ①兵器，武器 ②兵士，軍隊 4 病 ①疾病，生病 ②疲勞，困苦不堪 5 察 觀察，明察，識別 6 徹 穿透 7 乘 ①坐，駕（戰車） ②趁著，引申為「冒著」 8 從 ①跟從，跟隨 ②順從，聽從 9 當 ①對著，面對 ②在，正在 ③當前 ④占著，把著 ⑤應當 ⑥（dàng）相抵，當作 10道 ①路，途 ②思想，道理，主張 ③說，談論 11得 ①得到，獲得，找到 （知道，了解）（看到） ②得當，合適 ③能夠，可以 12定 ①安定，穩定 ②平定 13伐 ①砍伐 ②進攻，征伐 14犯 ①侵犯 ②觸犯，冒犯 ③冒著 15方 ①方形 ②方圓，周圍 ③地域，區域 16負 背，以背載物 17賦 ①徵收，斂取 ②賦稅 18覆 ①覆蓋 ②顛覆，滅亡 19更 更換 20故 ①緣故，原因 ②故意，特意21顧 ①看望，拜訪 ②回頭看 22觀 ①看，觀賞 ②觀察，考察 23歸 ①返回，歸來 ②歸還 24好（hào）喜歡，喜好 25號 ①（háo）大叫，呼嘯 ②（háo）大聲哭 26還 ①返回 ②同「旋」，回轉，掉轉 27惠 恩惠，給人以好處 28及 ①趕得上 ②至，到 ③趁著，等到……時 29極 極點，盡頭 30計 ①計算，計量 ②統計，匯總 31加 超過，虛誇，以少報多 32假 借，借來 33間 ①間隙，中間，期間 ②（jiàn）隔開，間斷 ③（jiàn）參與 34簡 挑選，選擇 35見 ①看見 ②往見，拜見，參見 36節 氣節 37竭 ①竭盡，盡力做某事 ②枯竭，完 38盡 完，沒有了 （過完） （毫無保留） 39進 ①向前，前進，上進 ②進獻，獻上 40居 ①居住 ②處於 ③停留 ④在時間詞前，過了 ⑤相處41舉 ①提拔，舉薦 ②發動 ③全 42具 ①具備，具有 ②詳細 43俱 在一起，一起 44聚 徵集 45苦 愁苦，被某事物所苦 46類 類似，相象 47良 ①精良，美好 ②賢善，賢良 48臨 ①面對，對著 ②靠近 ③正當，將要 49慮 ①思想，心思 ②顧慮，擔心 50論 ①議論，述說 ②學說，觀點，論斷 ③判定，定罪51漫 ①滿，彌漫 ②不可辨認 52滅 ①暗，看不見 ②滅亡，消滅 53名 ①名稱，名字 ②有名氣，著名 54明 ①明亮，光明 ②照亮 ③明智，賢明 55命 ①命令 ②指派，差遣；吩咐 ③使命 56謀 ①咨詢，謀議，考慮 ②商量，謀劃，出主意 57難 ①不容易 ②（nàn）災難，禍殃 58平 ①平坦，無凹凸 ②鏟平，削平 ③公正，公平 59戚 悲傷，憂傷 60啟 開，打開61奇 ①奇特，特別 ②（jī）零數，余數 62強 ①壯健，強盛，強大 ②（qiǎng）勉強 63清 ①凄清，冷清 ②清爽 64請 請求，請允許（我） 65窮 極，盡，（走）完 66秋 日子，時期 67求 ①尋找，尋求 ②要求，謀求 68取 ①拿 ②索取 ③獲得，開出 69去 ①離開 ②除掉，去掉 ③損失，失去 70全 ①完整 ②保全71任 ①責任，職責 ②任用，委任 72入 ①進入，與「出」相對 ②交納，進獻 ③收入，收進 73塞 ①（sāi）充滿，塞滿 ②（sè）阻塞，堵塞 74善 ①好，好的，善良的 ②善於，擅長 75少 ①數量小，不多 ②（shào）年幼，年輕 76舍 ①放棄，離開 ②（shè）房屋，住宅 77身 自己，身體，生命 78生 ①草木生長，長出 ②使……活 ③生活，生計 ④對讀書人的稱呼 79勝 ①超過，勝過 ②忍得住，能承受 80師 軍隊 81施 ①施行，實施 ②設置，安放 82實 誠實，真實 83食 ①吃 ②食物 ③同「飼」，給吃，供養 84使 ①命令，派遣 ②出使 ③致使，讓 85屬 ①類，類屬，一類 ②同「囑」，囑托 86說 ①說，講，告訴 ②同「悅」，喜悅，高興 ③古代的一種文體 87素 白色的88湯 ①熱水，開水 ②同「燙」，用熱水焐 ③（shāng）湯湯：大水急流的樣子 89通 ①達，到達 ②通過，暢通 90痛 悲痛 91亡 ①滅亡，消亡 ②使……遭到滅亡 92望 ①遠看 ②對著 93為 ①替 ②做，作（雕刻）（寫）③任，擔任，充當 ④變為，成為 ⑤當作，作為，認為 ⑥是 94徙 遷移 95狹 窄，不寬闊 96鮮 鮮艷 97向 以前，原來 98效 ①見效，奏效，有成效 ②任務，重任 99信 ①言語真實，誠實 ②信用，守信用 ③相信，信任 100興①（xīng）起，興起 ②（xīng）興盛，復興101行①行走 ②做，實行，從事 ③品行 ④（háng）（軍隊）行列 102形①身體 ②形狀，樣子 ③表露，表現 103修①整治，修理，修建 ②長 104徐 緩慢，緩緩 105許①同意，答應，允許 ②表約數，上下，光景 106尋①找尋，尋求 ②頃刻，不久 107業①事業，功業 ②職業 108遺①遺留 ②（wèi）給予，贈送 109夷 平坦 110貽 贈送，送給111異①不同 ②奇特的，與眾不同的 ③其他的，別的 ④詫異 112易①變換 ②換，交換 113詣 往，到……去（見） 114益①增多，增加 ②益處，好處，得益 115陰 山之北，水之南 116引 引用 117應①理睬，響應 ②答應，回答 118盈①滿 ②充足，增長 119游①游水，在水中浮行 ②出遊，游覽 120餘①我，我的 ②遺留，剩下（的）③其他，此外 ④整數後表不定余數121語 說話，談論 122緣 沿著 123遠①遙遠，空間距離大 ②久遠，指時間漫長 ③深奧，深遠 ④不接近，疏遠 124雲①說 ②如此，這樣（常與「爾」連用） ③雲朵（「雲」的簡體字） 125閱①看，觀覽 ②經過，經歷 126責 責備，責罰 127章①印章 ②花紋 128知 知道，懂得 129止①停止，停留 ②阻止，勸阻 130治 懲治，治罪131致 取得，得到 132質 質地，本體 133眾①眾人 ②多，眾多 134專①專一，專心 ②獨有，獨占 135走 跑，逃跑 136。
『貳』 有趣的心理學書籍,能推薦一本嗎
1. 心理學與生活（第16版）中文版
作 者： [美]格里格，津巴多 著，王壘，王蘇等 譯
出 版 社： 人民郵電出版社
《心理學與生活》是美國斯坦福大學多年來使用的教材，也是在美國許多大學里推廣使用的經典教材，被ETS推薦為GRE心理學專項考試的主要參考用書，也是被許多國家大學的「普通心理學」（General Psychology）課程選用的優秀教材。不僅如此，這本教科書寫作流暢，通俗易懂，更深入生活，把心理學理論與知識聯系人們的日常生活與工作，使它同樣也成為一般大眾了解心理學與自己的極好讀物！
作為一本包含著豐富的教育思想和獨特教學方法的成熟教材，原書中所有元素－比如由600餘條詞彙及解釋組成的「專業術語表」，極具價值的2000餘條「參考文獻」，以及近1000條的「人名和主題索引」等等，對於教學、研究和學習都是十分寶貴的，因此，在該中譯版本中都被完整地翻譯和保留了下來。另外，與本書教學配套使用的還有一系列豐富、獨特的教學輔助資料和工具，人民郵電出版社新曲線公司和培生教育出版公司合作，為使用本教材的教師免費提供主要課件。
這本教科書寫作流暢，通俗易懂，更深入生活，把心理學理論與知識聯系人們的日常生活與工作，使它同樣也成為一般大眾了解心理學與自己的極好讀物！正如作者所言，「心理學是一門與人類幸福密切相關的科學」，它貼近生活，深入實踐的獨特風格同樣也是一般大眾了解心理學，更好地理解人性和提高自身全面素質的好讀物。
2. 心理學與我們（繼暢銷書《心理學與生活》之後重磅推出 中美心理學家強強聯合之作）
作 者： （美）費爾德曼 著，（中）黃希庭 著，黃希庭 等譯
出 版 社： 人民郵電出版社
本書是中外優秀心理學家首度合作編寫的一部心理學通論性著作。以美國著名心理學家羅伯特??費爾德曼的暢銷教材Understanding Psychology（7e）為基礎，由中國著名的心理學家黃希庭教授領銜，結合中國的研究成果、精彩案例對其加以改編和優化，使之更符合中國心理學的教學體系以及學生的學習習慣。同時，也保留了原書中大量最新的科研成果以及豐富的素材和圖片。
本書原著由美國馬薩諸塞大學阿默斯特校區心理學教授羅伯特??費爾德曼執筆，中譯版由中國西南大學著名心理學教授黃希庭傾力改編。英文原著Understanding Psychology是一本內容豐富、生動有趣的心理學入門教材，自2004年面世以來長期處於同類圖書銷量榜之前列。大陸引進版更有黃希庭教授的傾力加盟，保留了原著精華，融入中華文化，結合當代中國現狀，關注日常生活，為國人量身打造了這本輕松易懂且內容全面的優秀教材。
本書共15章，內容涵蓋了心理學的主要研究領域。原理陳述部分極具可讀性，各章節均以日常事例開始，以簡單直率的問題切入主題，更有大量生活實例與現實資料的充分輔助，使讀者在解決日常問題的同時，了解心理學原理，並引發深入的思考；本書還加入了大量的新鮮元素，如「心理學與人生」「探索與發現」「你想了解自己嗎」等等，這些專題探討了與我們日常生活事件密切相關且受到普遍關注的話題，為我們的生活答疑解惑。
該書適合用作各大高校心理學專業學生的入門教材，經過黃希庭教授的改編，該書在結構和文章組織上更符合中國學生的閱讀習慣；各章節最後的「思考與應用」「推薦參考讀物」專題有利於學生的進一步學習和復習。同時，由於本書內容的近時性和可讀性，它也同樣適合那些對心理學抱有濃厚興趣，對生活現象懷有好奇的普通讀者。
讀者對象：本書適合作為普通高校心理學課程、普通心理學公選課的教材，也適用於廣大對心理學感興趣的普通讀者。
3. 生物心理學漫畫筆記
作 者： （英）阿雷克索，（英）貝倫 著，王佳藝 譯
出 版 社： 中國人民大學出版社
「生物心理學」的教科書是不是讓你覺得： 生物心理學是心理學求學路上的攔路虎？ 中學沒有學好生物、化學、物理，所以一直恐懼學生物心理學？ 上課的時候聽懂了，課後又不知所雲了？ 樹突、髓鞘、顳葉……老師講得口乾舌燥，你卻被這些生理結構弄得暈頭轉向？ 記憶、睡眠、飢餓、情緒背後的生理機制讓你一籌莫展，總是記不住、考不好？ 為了彌補傳統教科書的不足，本書以妙趣橫生的漫畫，代替艱澀的專業術語和難懂的人體生物、化學過程，輕松你的大腦、放鬆你的神經，將恐懼一掃而光，這是叩開心理學奇妙世界的敲門磚，要想理解人類行為，就應該從這本書開始！
4. 身體語言密碼（享譽全球的人際關系大師潛心30年權威力作，世界著名企業人際關系教材)
作 者： （英）皮斯 等著，王甜甜，黃佼 譯
出 版 社： 中國城市出版社
《身體語言密碼》是享譽全球的人際關系大師潛心30年權威力作。它是國際知名企業、機構培訓的必備教材，也是政治家、商學院、營銷專家人際關系的專修課程，堪稱一本信息直達內心的交流指南。
本書高居《紐約時報》暢銷書之冠，全球銷量5，000，000冊，被翻譯為32種語言，風靡全球50多個國家。
有史以來，解析人類最神秘的肢體信號最權威讀本。
商務談判、市場攻略、職場面試必備的工具書。
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『叄』 有什麼好書
《平凡的世界》 作者:路遙
《穆斯林的葬禮》 作者:霍達
《挪威的森林》 作者:村上春樹
《基督山伯爵》 作者:大仲馬
《教父》 作者:馬里奧·普佐
《蘇菲的世界》 作者:喬斯坦·賈德
《麥田裡的守望者》 作者:塞林格
《白鹿原》 作者:陳忠實
《破碎的四月》 作者:卡達萊
《萬曆十五年》 作者:黃仁宇
《美的歷程》 作者:李澤厚
《圍城》 作者:錢鍾書
《湯姆叔叔的小屋》 作者:斯托夫人
《塵埃落定》 作者:阿來
《根》 作者:亞歷克·黑爾
《生命從明天開始》 作者:心曼 春曼
《活著》 作者:余華
《許三觀賣血記》 作者:余華
《牛虻》 作者:伏尼契
《呼嘯山莊》 作者：艾米莉·勃朗特
《拿破崙全傳》 作者:劉樂土
《曹禺劇本選》 作者:曹禺
1.《平凡的世界》 作者:路遙
這是一部全景式地表現中國當代城鄉社會生活的長篇小說。全書共三部。作者在近十年間廣闊背景上，通過復雜的矛盾糾葛，刻劃了社會各階層眾多普通人的形象。勞動與愛情，挫折與追求，痛苦與歡樂，日常生活與巨大社會沖突，紛繁地交織在一起，深刻地展示了普通人在大時代歷史進程中所走過的艱難曲折的道路。 銅城除過河南人之外，從北方黃土高原和南方平原地區貧困縣漫流來的鄉民也是它的重要組成部分。自從有了煤炭業，這里就成了中國西部的阿拉斯加，吸引來無數尋找生活出路的人。在這個口音五花八門的「聯合國」里，由於河南人最多，因此公眾交際語言一般都用河南話。在銅城生活的各地人，都能操幾句河南腔，哼幾句嗯嗯啊啊的豫劇。 這城市四周全是山樑土峁。山上石多土薄，不宜耕作，農業人口遠比不上黃土高原腹地稠密，更不要說和擁擠不堪的中部平原相比了。因為事農者甚微，加之此地又不缺乏燃料，這些山山峁峁竟然長起了茂密的柴草，甚至還有一些樹木梢林，顯得比黃土高原其它地方更有風光。每當入秋之時，有些山上紅葉如火，花團錦簇般奪人眼目…… 山樑土峁間，由於地層深處挖掘過甚而形成空洞，地表時有下陷，令人觸目驚心的大裂縫往往撕破了幾架山樑，甚至大冒頂造成整座大山崩塌陷落，引起周圍里氏三級左右的地震。大山以北一二百華里處就是黃河，它帶著成千上萬噸泥沙沉重地喘息著淌向東方…… 城市在這條狹長的山溝里只能擺下一條主街。那商店鋪面，樓房街舍，就沿著這條蜿蜒曲折的街道，沿著鐵路兩側，沿著那條平時流量不大的七水河，鱗次櫛比，層層疊疊，密集如蜂房蟻巢，由南到北鋪排了足有十華里長。 火車站位於城市中心。一幢長方形的候車室塗成黃色，在這座沾灰染黑的城市裡顯得富麗堂皇。除過南郊軍民兩用的飛機場，火車站不大的廣場也許是市內最為開闊的地方了。 火車從這里向南，穿越綠色的中部平原，五六個小時就可以抵達省城。而向西，向東，向北，都有公路伸出，一直可以通往鄰近幾個省份。這個火車站每天上下午分別和省城對開兩趟快慢客車，其餘就全都是運煤車了。 從隴海鐵路岔出來的這條支線，它的最後一節鐵軌並沒有在這個車站終止。這鋼鐵階梯又在這里岔出兩股，一路爬坡穿洞，沿途串起了東西兩面二十多個礦區。 外地人提起銅城，都知道這是個出煤的地方，因此想像這城市大概到處都堆滿了煤。其實，銅城邊上只有一兩個產量很小的煤礦，其餘的大礦都在東西兩面那些山溝里。 當你沿著鐵路支線拐進這些山溝，便會知道那裡有著多麼龐大的世界。這些相距只有十來里路的煤礦，每個礦區都有上萬名工人，連同他們的家屬，幾乎都超過了一個山區縣城的規模。密集的人口，密集的房屋，高聳的井架，隆隆的機聲，喧囂的聲浪，簡直使人難以置信這些小小的山溝山灣，怎麼能承載了如此大的負荷？
2.《穆斯林的葬禮》 作者:霍達
一個穆斯林的家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發生在不同時代、有著不同內容卻又交錯扭結的愛情悲劇。揭示了他們在華夏文化和伊斯蘭文化的撞擊和融合中獨特的心理結構，以及在政治、宗教的氛圍中對人生真諦的困惑和追求。展現了古老的民族風情和充滿矛盾的現實垂涎。作品清新流暢、質朴無華，以細膩的筆觸探測人的心靈，讀後盪氣回腸，留下深沉的思索。
3.《挪威的森林》 作者:村上春樹
一本風靡全亞洲百分之百的戀愛小說，曾高居日本文學史上的「超級暢銷書」。
這當然要被算成是村上春樹的代表作。許多人認識這位日本人就是從這本書開始。全書以回憶為線索，表達了青少年面對青春期的孤獨困惑以及面對成長的無奈、無聊。村上通過年輕人在社會壓力下無法擺脫的生存痛苦，第一次明明白白地強調了他在以後書中不斷反復強調的主題：生命的悲哀與無力感。
這是一部傷感，又有痛苦，百分之百的戀愛小說。小說主人公渡邊展開他同兩個女孩間的愛情糾葛。渡邊的第一個戀人直子原是他高中要好同學木月的女友，後來木月自殺了。一年後渡邊同直子不期而遇並開始交往。此時的直子已變得嫻靜靦腆，美麗晶瑩的眸子里不時掠過一絲難以捕捉的陰翳。兩人只是日復一日地在落葉飄零的東京街頭漫無目標地或前或後或並肩行走不止。直子20歲生日的晚上兩人發生了性關系，不料第二天直子便不知去向。幾個月後直子來信說她住進一家遠在深山裡的精神療養院。渡邊前去探望時發現直子開始帶有成熟女性的豐腴與嬌美。晚間兩人雖同處一室，但渡邊約束了自己，分手前表示永遠等待直子。返校不久，由於一次偶然相遇，渡邊開始與低年級的綠子交往。綠子同內向的直子截然相反，「簡直就像迎著春天的晨光蹦跳到世界上來的一頭小鹿」。這期間，渡邊內心十分苦悶彷徨。一方面念念不忘直子纏綿的病情與柔情，一方面又難以抗拒綠子大膽的表白和迷人的活力。不久傳來直子自殺的噩耗，渡邊失魂魄地四處徒步旅行。最後，在直子同房病友玲子的鼓勵下，開始摸索此後的人生。
我本人認為，內容錯綜復雜，不仔細看，容易弄不明白
4.《基督山伯爵》 作者:大仲馬
《基督山伯爵》是法國著名作家大仲馬的代表作。法老號大副唐泰斯受船長委託，為拿破崙黨人送了一封信，遭到兩個卑鄙小人和法官的陷害，被打入死牢。獄友法里亞神甫向他傳授了各種知識，並在臨終前把埋於基督山島上的一批寶藏的秘密告訴了他。唐泰斯越獄後找到了寶藏，成為巨富。從此化名基督山伯爵，經過精心策劃，報答了恩人，懲罰了仇人。本書充滿浪漫的傳奇色彩，章章奇特新穎，引人入勝。
故事性很強, 很耐讀!
5.《教父》 作者:馬里奧·普佐
這是是1969年美國出版的長篇小說，是美國出版史上的頭號暢銷書，曾連續70周排名暢銷榜，37年銷量達2000萬冊。早在七十年代初已拍成電影，發行世界各國，受到普遍歡迎，據小說改編的三部電影有兩部獲奧斯卡獎。《教父》的故事提供了某種根植於美國人心中的可怕的愉悅因素，使讀者近距離觀察到一個令人震顫的黑暗而暴力的非法階層，獻給讀者一場凶險生活方式的饗宴。 黑幫故事的經典~！
6《蘇菲的世界》 作者:喬斯坦·賈德
風靡全球、超級暢銷的哲學奇書
全世界最易讀懂的哲學書
一本關於哲學史的小說
20世紀百部經典著作之一
1994年獲"德國青少年文學獎"與"最優秀作品獎"
《蘇菲的世界》以小說的形式，通過一名哲學導師向一個叫蘇菲的女孩傳授哲學知識的經過，揭示了西方哲學發展的歷程。由前蘇格拉底時代到薩特，以及亞里士多德、笛卡兒、黑格爾等人的思想都通過作者生動的筆觸躍然紙上，並配以當時的歷史背景加以解釋，引人入勝。評論家認為，對於那些從未讀過哲學課程的人而言，此書是最為合適的入門書，而對於那些以往讀過一些哲學而已忘得一干二凈的人士，也可起到溫故知新的作用。
7.《麥田裡的守望者》 作者:塞林格
《麥田裡的守望者》是塞林格唯一的一部長篇，雖然只有十幾萬字，它卻在美國社會上和文學界產生過巨大影響。1951年，這部小說一問世，立即引起轟動。主人公的經歷和思想在青少年中引起強烈共鳴，受到讀者，特別是大中學生的熱烈歡迎。他們紛紛模仿主人公霍爾頓的裝束打扮，講「霍爾頓式」的語言，因為這部小說道出了他們的心聲，反映了他們的理想、苦悶和願望。經過30多年來時間的考驗，證明它不愧為美國當代文學中的「現代經典小說」之一。現在大多數中學和高等學校已把它列為必讀的課外讀物，正如有的評論家說的那樣，它「幾乎大大地影響了好幾代美國青年」。
8.《萬曆十五年》 作者:黃仁宇
明萬曆十五年，即公元1587年，在中國歷史上原本是極其普通的年份。作者以該年前後的史事件及生活在那個時代的人物為中心，抽絲剝繭，梳理了中國傳統社會管理層面存在的種種問題，並在此基礎上探索現代中國應當涉取的經驗和教訓。作者以其「大歷史」觀而聞名於世，本書中這一觀念初露頭角，「敘事不妨細致，但是結論卻要看遠不顧近」。本書自80年代初在中國大陸出版以來，好評如潮，在學術界和文化界有廣泛的影響。...
《萬曆十五年》由黃仁宇先生於1976年在美國所著，在國內直到近些年才引起大眾的注意。其實這一年大明王朝並沒有發生什麼驚天動地的大事，所以不為一般研究者所注意，但在這一年發生的許多瑣細小事，卻如青萍之末成為帝國走向崩潰的前兆。
元輔張居正已去世五年，海瑞在這一年也故去了，一代名將戚繼光也在年底歿了，時年29歲的努爾哈赤在東北崛起了：始建宮室，布教令於部中，禁暴亂，戢盜竊，立法制……然而朝廷卻未予注意；西班牙無敵艦隊即將出征英吉利，揭開世界歷史新的一頁……
9.《美的歷程》 作者:李澤厚
《美的歷程》從宏觀鳥瞰角度對中國數千年的藝術、文學作了概括描述和美學把握。其中提出了諸如原始遠古藝術的「龍飛鳳舞」，殷周青銅器藝術的「獰厲的美」，先秦理性的「儒道互補」，楚辭、漢賦、漢畫像石之「浪漫主義」，「人的覺醒」的魏晉風度，六朝、唐、宋佛像雕塑、宋之山水繪畫以及詩、詞、曲各具審美的三品類，明清時期小說，戲曲由浪漫而感傷而現實之變遷等等重要觀念，多發前人之所未發，此書於一九八一年初版，多次再版理印達幾十萬冊。已有英文、德文、日文、韓文等多種譯本問世。這篇文章真的很好。
10.《圍城》 作者:錢鍾書
《圍城》是中現代文學史上一部風格獨特的諷刺小說。作者錢鍾書1910—1998，江蘇無錫人，1933年畢業於清華大學外文系，後留學英、法，是位學貫中西而富才情的學者。《圍城》動筆於1944年，完稿於1946年，其時，作者正蟄居上海，耳聞身受日本侵略者的蠻橫，「兩年裡憂世傷生」《圍城·序》，同時又堅韌地「錙銖積累地」把自己對人生、對學術的感悟與思考付諸筆端，先後完成了小說《圍城》和學術著作《談藝錄》。
就憑這部唯一的長篇小說，錢鍾書成為中國現代文學中小說大師級人物。本書自四十年代末出版以來，有多少人為它哭，為它笑，為它深深長嘆，為它久久思索。人生是圍城，婚姻是圍城，沖進去了，就被生存的種種煩愁包圍。錢鍾書以他灑脫幽默的文筆，述說著一群知識分子的快樂與哀愁。錢鍾書的深入骨髓的洞見，通達超脫的生存智慧足以讓讀者品評再三。。
11.《活著》 作者:余華
這部作品的題目叫《活著》，作為一個詞語，「活著」 在我國的語言里充滿了力量，它的力量不是自來於喊叫，也不是來自於進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。作為一部分作品，《活著》講述了一個人和他的命運之間的友情，這是最為感人的友情，因為他們互相感激，同時也互相仇恨；他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方。他們活著時一起走在塵土飛揚的道路上，死去時又一起化作雨水和泥土。與此同時，《活著》還講述了人如何去承受巨大的苦難，就像那句老話：千鈞一發。讓一根頭發去承受三萬斤的重壓，它沒有斷。《活著》還講述了眼淚的寬廣和豐富；講述了絕望不存在；講述了人是為了活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事而活著。
12.《許三觀賣血記》 作者:余華
《許三觀賣血記》是余華1995年創作的一部長篇小說,它以博大的溫情描繪了磨難中的人生,以激烈的故事形式表達了人在面對厄運時求生的慾望.小說講述了許三觀靠著賣血渡過了人生的一個個難關,戰勝了命運強加給他的驚濤駭浪,而當他老了,知道自己的血再也沒有人要時,精神卻崩潰了.法國《讀書》雜志在評論《許三觀賣血記》時說道:這是一部精妙絕倫的小說,是朴實簡潔和內涵意蘊深遠的完美結合.余華目前正在創作一部長篇小說,講述的是一個時間跨度很大的愛情故事,從文學風格上說,這將是一部與《許三觀賣血記》迥然不同的作品,這部小說將於明年初完成. 這本書表達了作者對長度的迷戀,一條道路,一條河流,一條雨後的彩虹,一個綿延不絕的回憶,一首有始無終的民歌,一個人的一生.這一切尤如盤起來的一捆繩子,被敘述慢慢拉出去,拉到了路的盡頭. 在這里,作者有時候會無所事事.因為他從一開始就發現虛構的人物同樣有自己的聲音,他認為應該尊重這些聲音,讓它們自己去風中尋找答案.於是,作者不再是一位敘述上的侵略者,而是一位聆聽者,一位耐心,仔細,善解人意和感同身受的聆聽者.他努力這樣去做,在敘述的時候,他試圖取消自己作者的身份,他覺得自己應該是一位讀者.事實也是如此,當這本書完成之後,他發現自己知道的並不比別人多. 書中的人物經常自己開口說話,有時候會讓作者嚇一跳,當那些恰如其分又十分美妙的話在虛構的嘴裡脫口而出時,作者會突然自卑起來,心裡暗想:"我可說不出這樣的話."然而,當他成為一位真正的讀者,當他閱讀別人的作品時,他又時常暗自得意:"我也說過這樣的話." 這似乎就是文學的樂趣,我們需要它的影響,來糾正我們的思想和態度.有趣的是,當眾多偉大的作品影響著一位作者時,他會發現自己虛構的人物也正以同樣的方式影響著他. 這本書其實是一首很長的民歌,它的節奏是回憶的速度,旋律溫和地跳躍著,休止符被韻腳隱藏了起來.作者在這里虛構的只是兩個人的歷史,而試圖喚起的是更多人的記憶. 馬提亞爾說:"回憶過去的生活,無異於再活一次."寫作和閱讀其實都是在敲響回憶之門,或者說都是為了再活一次.
13.《牛虻》 作者:伏尼契
牛虻:為信仰赴死如散步
他，牛虻——一個為了自己的革命信仰，甘願被命運折磨的人。他深愛過兩個人——父親蒙坦里尼和高潔的女人瓊瑪，但後來的他一生都沒有再給機會讓他們來愛他。他的內
既是慷慨動人的革命書籍，又是高雅純正的文學名著，本書充滿深刻描寫人情人性的藝術感染力。在人口最多的中國和土地最寬的前蘇聯，《牛虻》擁有著無數的、幾代人的崇拜者。 主人公牛虻，是上流社會的叛逆。年輕時經歷過幾番刻骨銘心的感情苦難。他曾因無知而鑄成大錯。他最熱愛的姑娘，給予他慘痛的心靈傷害；他尊敬的生父，卻是兇殘的政敵！然而他義無反顧地追真理，拋棄了愛情與生命――為義大利的獨立與自由。牛虻，成為青年人心中「堅強」的化身！ 小說圍繞牛虻，戀人瓊瑪以及性格復雜的蒙泰尼里主教展開，線條簡明而又寫得波瀾起伏、驚心動魄，顯示了作者激越的感情世界和濃厚的藝術功力。
14.《呼嘯山莊》 作者：艾米莉·勃朗特
《呼嘯山莊》是一部震撼人心的「奇特的小說」，是英國女作家艾米莉?勃朗特畢生的唯一力作。棄兒希刺克厲夫被「呼嘯山莊」的主人恩蕭收養，恩蕭的女兒凱瑟琳與他從小友愛，產生了熾烈的愛情。而莊主的兒子辛德雷卻仇恨他，老恩蕭死後，把他降為奴僕，百般凌辱。凱瑟琳為了得到「畫眉山莊」主人林頓的財產資助希刺克厲夫而嫁給了林頓。希刺克厲夫得知後憤然出走。幾年後，希刺克厲夫致富歸來，使辛德雷傾家盪產，並誘騙林頓之妹與他成婚，恣意虐待。凱瑟琳終因不能同希刺克厲夫結合而凄然病逝。
15.《塵埃落定》 作者:阿來
《塵埃落定》是青年藏族作家阿來的小說，該小說獲第五屆茅盾文學獎。 在上個世紀四十年代的四川阿壩地區，當地的藏族人民被十八家土族統治著，麥其土司便是其中之一。
《塵埃落定》講述的是康巴藏族的故事，這當然是一個很民族化的題材。因為作家的族別，他的生活經歷，這個看似獨特的題材的選擇其實是一種必然，但小說並不囿不於民族題材，小說中涉及到的權力、英雄、宗教、信用、仇殺、愛情等話題都具有現代意義。這使《塵埃落定》在題材上不僅有特殊性，更具有普遍意義。《塵埃落定》寫的是歷史，但歷史也是一種現實，而這種現實得到更為充分的表達，它的面貌會更加文闊，更加深遠。同一種空間，也就是具有演繹多種故事的可能。關於這段歷史，阿來說「史是寫出了它的一種狀態，或者說是我對它某一方面的理解。」
16.《拿破崙全傳》 作者:劉樂土
1804年，在一個盛大無比的典禮中，拿破崙.波拿巴為自己加冕，成為法國的皇帝。他的法語帶著濃厚的科西嘉口音，看起來好像不大適宜做法國的領導人。可是他卻幾乎征服了整個世界。 他是一個軍事天才，鐵蹄踏遍了整個歐洲大陸和埃及……1815年，英國和普魯士聯軍在滑鐵盧戰役里使他一敗塗地。拿破崙被放逐到南大西洋的一個英國的小島上，6年之後與世長辭。 拿破崙還是一位既愛江山，也愛美人的大丈夫。其一生風流情債無數……他獵取美女芳心的招法，與他天才的軍事才幹一樣出類拔萃…… 本書是迄今為止最全面、最公正、最生動、最細膩展示拿破崙軍旅生涯和情感世界的著作!
17.《破碎的四月》 作者:卡達萊
喬戈的哥哥被仇家殺死，從那一刻起，喬戈的生活便離他而去。根據統治阿爾巴尼亞北部高原地區的卡努法典：如果一個人被殺死，他的家人必須為他報仇。喬戈無法擺脫宿命，三月十七日，他成功地射殺了那個兇手。在被死者家屬追殺之前，他被允許了三十天的休戰協定，於是他的四月破碎成了兩部分：在四月十七日之前，是「白色」的，安全的；之後便是「黑色」白，亡命的。
與喬戈的命運交織在一起的是一對新婚夫婦。他們來自都市，對高原文化充滿嚮往。新娘迪安娜對被死亡威脅著的喬戈一見鍾情，與此同時，喬戈也想在四月轉成黑色之前再次邂逅迪安娜。
當人一降生在這個世界上，就陷入一場追殺或者殺人的宿命中，生命只能如破碎的四月般短暫和倉煌。《破碎的四月》以簡潔、詩一般的筆調講述了一個人一個月的故事，卻反映了一個民族幾百年的固擾和悲劇性。.................
『肆』 誰能提供莎士比亞的8大巨作
《麥克白》（1605）是莎士比亞戲劇中心理描寫的佳作。全劇彌漫著一種陰鷙可怕的氣氛。莎士比亞通過對曾經屢建奇勛的英雄麥克白變成一個殘忍暴君的過程的描述，批判了野心對良知的侵蝕作用。由於女巫的蠱惑和夫人的影響，不乏善良本性的麥克白想干一番大事業的雄心蛻變成野心，而野心實現又導致了一連串新的犯罪，結果是倒行逆施，必然死亡。在迷信、罪惡、恐怖的氛圍里，作者不時讓他筆下的罪人深思、反省、剖析內心，麥克白夫婦弒君前後的心理變化顯得層次分明，這就更加增大了悲劇的深度。
《李爾王》也是威廉·莎士比亞四大悲劇之一，敘述了年事已高的李爾王意欲把國土分給3個女兒，口蜜腹劍的大女兒高納里爾和二女兒里根贏其寵信而瓜分國土，小女兒考狄利婭卻因不願阿諛奉承而一無所得。前來求婚的法蘭西國王慧眼識人，娶考狄利婭為皇後。李爾王離位，大女兒和二女兒居然不給其棲身之地，當年的國王只好到荒郊野外……考狄利婭率隊攻入，父女團圓。但戰事不利，考狄利婭被殺死，李爾王守著心愛的小女兒的屍體悲痛地死去。
《李爾王》真實地反映了原始積累時期動盪不安的英國社會的面貌，也是作者對專制王權的批判和對人性的歌頌。受狡詐冷酷的女兒和陰險殘暴的女婿的虐待，李爾由專橫暴虐、剛愎自用的統治者，一下子變成了「流浪的叫花子般的國王」，這個過程具體地反映了文藝復興晚期封建階級走向衰亡的歷史。葛羅斯特受到作為冒險家、陰謀家的兒子陷害後所說的「城市裡有暴動，國家發生內亂，宮廷之內潛藏著逆謀；父不父，子不子，綱常倫紀完全破滅」這番話，正點出了封建主義解體、資本主義興起的過渡時期封建倫理道德趨於崩潰，人與人之間赤裸裸的金錢關系替代舊的綱紀倫常的歷史真實。
劇本真實地反映了廣大人民的苦難。李爾王流落荒郊，飽嘗暴風雨襲擊的苦楚，隨著地位的改變，他不由聯想起成千上萬無家可歸的窮人。他激動地說：「衣不蔽體的不幸的人們，無論你們在什麼地方，都得忍受這樣無情的暴風雨的襲擊，你們的頭上沒有片瓦遮身，你們的腹中飢腸雷動，你們的衣服千瘡百孔，怎麼抵擋得了這樣的氣候呢？」這段話真實地揭示了圈地運動中失地農民流落異鄉、飢寒交迫的慘狀。
劇本還通過李爾王的小女兒考狄利婭等正面形象，宣揚了人和人應該和諧真誠、應該尊重人格、應該平等相待的人文主義思想。但李爾的瘋狂致死、考狄利婭的被害和葛羅斯特的流浪等結局，又為作品抹上了濃重的憂郁色調。
四幕古典愛情歌劇，博伊托根據莎士比亞的戲劇《奧賽羅》改編，威爾第譜曲。於1887年2月5日在於米蘭的斯卡拉劇院首演。
劇情簡介：
《奧賽羅》是以15世紀末葉賽浦路斯島作為舞台的。主角奧特羅是一位黑皮膚的摩爾人，擔任威尼斯軍的統帥扒冊。他因聽信部下的讒言，殺死了美麗忠貞的妻子黛絲德莫娜。等到明白事情的真相後，悔恨交集，終於自刀，追隨愛妻於黃泉下。
哈姆雷特描述了這樣一個故事：
丹麥國王哈姆雷特突然逝世後不到兩個月，王後喬特魯德就和國王的弟弟、新國王克勞狄斯結了婚。這一連串事情在朝中引起了議論，有些大臣認為喬特魯德輕率無情，居然嫁給了可憎卑下起克勞凳此槐狄斯。甚至有人懷疑克勞狄斯是為了篡位娶嫂，卑鄙害死了已故的國王。
受刺激棗友最深的還是王子小哈姆雷特。因為哈姆雷特總是把他已故的父親當作偶像來崇拜，所以最令他難受的倒還不是沒能繼承照理來說應由他繼承的王位，而是母親喬特魯德很快就忘記了和老國王的恩愛。在哈姆雷特看來，這樁婚事是十分不正當的，用「亂倫」兩個字來形容是再恰當也不過了。悲痛和郁悶使年輕王子昔日慣有的快樂盪然無存，在他眼裡，一切高潔的花卉全都枯死了，倒是種草卻在那裡瘋長。新王和王後想盡了辦法叫他快活起來，但哈姆雷特總是穿著黑色的喪服來表示他的哀悼，甚至在新王舉行結婚大禮的那一天，他仍舊身著喪服以示鄙視。
在無數天悲哀的日子裡，年輕的王子反復思量著他敬愛的父親是怎樣死的。雖然克勞狄斯宣稱國王是給一條蛇咬死的，但敏銳的哈姆雷特懷疑克勞狄斯就是那條蛇，而且，他猜測母親喬特魯德也有可能參予了謀殺。這些懷疑和猜測困擾著哈姆雷特，直到有一天他聽說鬼魂的事，整個宮廷陰謀才開始顯露出輪廓。
有學問的霍拉旭是哈姆雷特的好朋友。他和宮廷警衛馬西勒斯曾在夜半看見過一個鬼魂，長得和已故的國王一樣，烏黑的鬍子略帶些銀色，穿著一套大家都很熟悉的盔甲，悲哀而且憤怒地走過城堡的高台。一到子夜他就來了，哨兵對他講話，他好像作出要說話的樣子，但這時雞鳴天亮了，鬼魂就消失了。當霍拉旭向哈姆雷特講起此事時，困惑中的王子立刻相信了，他斷定這一定是父王的鬼魂，他認為鬼魂這樣出現一定不會是無緣無故，說不定有什麼冤屈的事要講，盡管鬼魂一直沒開口，但哈姆雷特認為父親會對兒子說的。於是，王於決定當天晚上和哨兵一起去守夜，好見到父王的鬼魂。
哈姆雷特焦急地等待黑夜的到來。天剛黑，他就和霍拉旭、馬西勒斯等人登上了鬼魂經常出沒的高台。月冷星稀，朔風刺骨，給鬼魂的出現更添了幾分寒冷的前奏。正當他們談著天氣的時候，霍拉旭打斷了池們的談話。說鬼魂出現了。
哈姆雷特看見鬼魂果然和霍拉旭他們描述的一模一樣，起初他又驚奇又害怕，他還祈求天神保佑他們，因為他不知道鬼魂是善是惡，更不知道它帶來的是禍是福。可是漸漸的他覺得父王的鬼魂並沒有什麼惡意，只是悲哀地望著他，好像很想跟他說話。哈姆雷特膽子就大了起來，走向前去，望著和父親無甚兩樣的鬼魂，情不自禁地喊道：「國王，父親！」懇求他說說為什麼不好端端地安息在墳墓里，卻要離開那裡出現在月光底下的高台上？他請鬼魂告訴他怎樣才能平息它不安的靈魂。於是，鬼魂就示意哈姆雷特跟它到人少僻靜的地方去好一吐為快。霍拉旭他們竭力勸阻哈姆雷特不要跟鬼魂去，生怕鬼魂露出獰惡的面目嚇壞了年輕的王子。但睿智的哈姆雷特早就盤算著揭開父王暴斃的秘密，怎肯放棄這樣的機會？至於生命，他早就看得透了，而他的靈魂，既然也同樣是永生的，鬼魂又怎能加害於它呢？所以年輕的王子突然覺得像獅子一樣強悍，掙脫了霍拉旭們的阻礙，跟著鬼魂走了。
當四處無人的時候，鬼魂打破了沉默，說它正是哈姆雷特父親的鬼魂。鬼魂說他是被人害死的，兇手就是他的親弟弟克勞狄斯，目的是為篡奪王位、霸佔王嫂。當老國王照老習慣午後在花園里睡覺的時候，歹毒的克勞狄斯趁他熟睡的時候，偷偷溜進花園，把毒草汁灌進國王的耳朵和眼睛裡。那致命的毒汁像水銀瀉地一樣流進了他全身的血管里，燒幹了血液，並使皮膚到處長起硬殼似的瘡。這樣，卑鄙的弟弟奪去了他王兄的生命，篡奪了王位，霸佔了王嫂。鬼魂請求哈姆雷特說，要是他確實崇拜和摯愛他父親的話，那他一定要向那卑鄙的兇手復仇。鬼魂又喟嘆說沒想到恩愛多年的妻子居然如此寡廉鮮恥，輕易地就投入謀殺她丈夫的兇手的懷抱。但鬼魂又囑咐哈姆雷特在復仇時千萬不可傷害到他的母親，讓上帝去裁決她，讓她不安的良心時時刺痛她自己就夠了。 哈姆雷特含淚聽完了鬼魂的控訴，答應鬼魂一切都按它的吩咐去辦，鬼魂這才放心地消逝了。
哈姆雷特立誓要把他所記得的所有事情，包括他從書本及閱歷里學到的東西統統忘掉，只剩下鬼魂告訴他的話和要他做的事來支配他的腦子和身體。這個秘密，哈姆雷特只謹慎地告訴了密友霍拉旭一個人。他吩咐馬西勒斯等人對那晚上所看到的一切都要絕對地保守秘密。
在得知這個宮廷陰謀之前，精神的痛苦就使哈姆雷特的身體虛弱，精神頹唐，鬼魂揭開秘密又在他心靈上增加了極其沉重的負擔。哈姆雷特生怕這樣下去會引起克勞狄斯的注意，認為哈姆雷特知道許多內情而要對付他，因此存起什麼戒心來。於是王子就作出了一個奇特而大膽的決定：假裝發瘋。這樣一來，克勞狄斯可能就不會認為他有什麼圖謀，也不會有什麼猜忌了。而且，假裝發瘋不但可以巧妙地掩蓋他內心中的真實的不安，也可以給他機會冷眼窺視克勞狄斯的一舉一動。
自此，哈姆雷特在言語、服飾及各種行動上都裝得瘋癲怪誕。他裝瘋十分肖似，以至國王和王後都被他哄騙了過去。他們壓根兒不知道鬼魂揭秘的事，所以認為哈姆雷特的發瘋除悲悼他父親的逝世外，一定還有愛情的折磨，而且，國王和王後還自作聰明地看出來王子愛上了哪一位姑娘。在所有的變故發生之前，哈姆雷特確實愛上了一個叫做奧菲利姬的美麗姑娘，她是御前大臣波洛涅斯的女兒。哈姆雷特曾經給她寫過情書、送過禮物，有過許多熱辣辣的愛情表白，正大光明地向這位純潔美麗的少女求過愛，她也肯相信所有王子的海誓山盟都是真摯的。自從哈姆雷特定下裝瘋的計策，他就故意顯出一副對可愛的姑娘非常冷酷無情的樣子來。好心的奧菲利婭倒並沒有怎樣怪他，只是覺得王子的冷漠決非他的本意，而完完全全是因為他的瘋病。她認為王子以前的高貴和睿智彷彿是一串美妙的鈴鐺能奏出非常動聽的音樂，可是現在悲痛和憂郁損毀了他的心靈和理智，所以鈴鐺只能發出一片刺耳的怪響。
盡管哈姆雷特的復仇大事充斥了血腥味道，和求愛的羅曼蒂克很不相稱，同時在他看來愛情這種悠閑的感情和他的責任也是格格不入的，可是他有時仍情不自禁地思念起可愛的奧菲利婭。有一次哈姆雷特突然覺自己的冷酷好沒道理，就寫了一封滿篇狂熱誇張詞藻的信給奧菲利婭，什麼可以懷疑星星不是一團火，懷疑太陽不會動，懷疑真理是謊言，可是永遠不要懷疑他的愛情……等等。這狂躁的表現很符合他的瘋癲的外表，但字里行間倒也不免稍稍露出一些兒柔情，好讓這位好姑娘不能不承認哈姆雷特在心裡是深深愛著她的。奧菲利婭把這封信拿給她的老父親看了，於是國王和王後也清清楚楚地知道了什麼才使聰明的王子發瘋的。母後喬特魯德倒真心希望哈姆雷特是為了奧菲利婭的美貌才發起瘋來的，那麼，姑娘的溫柔是很可以叫哈姆雷特恢復到原樣的。
可是哈姆雷特的心病是遠非他母親所能想像的。丹麥王子的腦海里旦旦夕夕想的都是他父親的鬼魂，是為父親復仇的神聖命令。每天每時的拖宕在他看來都是罪惡的，都會破壞命令的神聖。但那國王整天有衛兵保護，而且總是和喬特魯德在一起，想要殺了國王不是那麼容易的。另外，篡位者恰好是他母親現在的丈夫，這使他分外痛心，要真動起手來就更猶豫不決了。天性溫柔敦厚的哈姆雷特本來就認為把一個同類活活殺死，是討厭而且可怕的。再加上他長時期的憂郁和頹唐也使他搖擺不定、無所適從，所以一直沒能採取果斷的行動。再說他聽說魔鬼是搖身百變的，或許它變成了他父親的樣子來叫他去殺人也未可知，於是他決定不能單憑幻象或幽靈的指使去行事，一定要有真實的根據才行。
正當哈姆雷特心意閃爍不定的時候，宮里來了個戲班子，這便給了王子一個試探的機會。哈姆雷特以前就很喜歡看他們演的戲，特別是里頭有個演員表演特洛伊老王普里阿摩斯的被殺和王後赫卡柏的悲痛這樣一段悲劇的台詞，常令哈姆雷特感動不已。哈姆雷特親自去向戲班子表示歡迎，說是過去聽了那段台詞是多麼地難以忘懷，並要求那個演員再表演一次。那個演員果然又活靈活現地演了一遍，演那個老國王如何被人殘忍地謀害，城池和百姓如何遭災，王後如何瘋子般光著腳在宮里跑來跑去，本該戴王冠的頭上蒙了一塊破布，本該披著王袍的腰裡卻裹了一條毯子。這場戲演得非常逼真生動，不僅流出了眼淚，觀看的人也都以為他們看到的是真的事情而感動得流下了眼淚。
哈姆雷特心裡有些別扭，他想到那個演員僅僅說了一段編造的台詞，居然便動起情來，為千年前的古人赫卡帕流下同情的淚，那麼他哈姆雷特該有多麼遲鈍，因為他有真正該慟哭的原因——一個真正的國王，一個慈愛的父親給謀殺了，——然而他居然如此無動於衷，好象他已經忘了要復仇似的。不過，這件事還是給了哈姆雷特一個啟發，他想一出演得逼真的好戲對觀眾的影響是巨大的，有些奸詐的兇手往往會在觀看錶演時，由於場面和情節的相似，良心發現，居然會當場招供自己所犯的罪行。那麼，克勞狄斯是否也會這樣呢？於是，哈姆雷特決定叫這個戲班子在他叔叔面前表演鬼魂所說的謀殺場面，然後仔細觀察克勞狄斯的神情反應來確定他究竟是不是兇手。
照王子吩咐准備的一出戲是講發生在維也納的一件謀殺公爵的案件的。被害的公爵叫貢扎古，他的妻子叫白普蒂絲姐。說是公爵的近親琉西安納斯為了霸佔貢扎古的家產，便在花園里毒死了公爵，並騙取了公爵夫人的委身。國王和王後都應邀前來看戲。國王壓根兒不知道他上了哈姆雷特的當，當他和大臣們坐下來看戲時，哈姆雷特便坐在他旁邊，好仔細地察看他的神情。那出戲的開頭便是貢扎古和白普蒂絲姐的談話。那妻子再三向丈夫表白她至死不渝的愛，說是假如貢扎古先死了，她決不會再嫁，如果哪一天她再嫁了，便會招致報應。還說是除了那些謀殺親夫的毒婦，沒有哪個女人會再嫁的。哈姆雷特發現國王和王後聽到這段話時臉色頓時就變了。而當劇情發展到琉西安納斯把毒葯灌進在花園里熟睡的貢扎古的耳里時，哈姆雷特發現那個篡位的小人再也看不下去了，他忽然大喊點起火炬回宮，裝作身體不舒服的樣子，匆匆離開了劇場。現在哈姆雷特終於能斷定鬼魂說的全是實話，絕非是他的什麼幻象。在這個一直困擾著他的疑問霍然得到解決後，哈姆雷特感到很暢快。他對霍拉旭說，如今他的的確確知道他敬愛的父王是被克勞狄斯謀害了的。
正當哈姆雷特盤算著該如何去報仇時，王後卻派人叫他去後宮談話。喬特魯德是奉克勞狄斯之命去叫哈姆雷特的，克勞狄斯讓王後向哈姆雷特表示，他倆都很不高興他剛才的舉止。篡位的國王生怕出自母親的天性喬特魯德會偏袒兒子，可能會隱匿起一些他很想知道的話來，所以就吩咐御前大臣波洛涅斯躲在王後內宮的帷幕後面。這個安排非常適合老波洛涅斯的心意，他在多年的勾心鬥角的宮廷生活中平穩地混到了御前大臣的位置，深知用詭計來刺探內幕的訣竅。
當哈姆雷特來到後宮時，王後先是很溫婉地責備了他的舉止行為，說王子已經開罪於他的「父親」了，當然，她指的是新國王克勞狄斯。哈姆雷特聽到她把「父親」這樣一個聽起來令人肅然起敬的稱呼用在一個卑污之徒身上時非常吃驚和生氣，毫不客氣地沖著喬特魯德說：「母親，我想是你大大地得罪了我的父親。」王後脹紅著臉說他在胡說。哈姆雷特反駁道：「既然你那樣問法，我就應該這樣回答。」王後惱怒地說：「你莫非忘了在和誰說話？」哈姆雷特一聲冷笑，「我但願能忘記，但我又不能忘記，你確確實實是王後，你丈夫的弟弟的妻子兼我的母親。」王後勃然大怒：「你竟敢對我如此無禮。我只好去找那些會說話的人來了。」她的意思是要去找克勞狄斯或波洛涅斯。
哈姆雷特想，既然好不容易有個機會單獨跟王後在一起，總得想辦法叫她意識到自己的墮落來，於是就抓住王後的手腕不讓她走，按住她讓她坐下來了。哈姆雷特的這種強橫態度叫王後十分害怕，擔心他由於瘋狂會做出傷害她的事來，於是就大聲嚷了起來。而此時躲在帷幕後面的波洛涅斯驚恐萬狀地大喊道：「救命啊！快來人救王後啊！」哈姆雷特以為是國王藏在那裡，心想機會來了，於是拔出佩劍向幕布後刺去。喊叫聲嘎然而止，哈姆雷特以為國王克勞狄斯一定死了。當他把屍體拖出來一看卻是御前大臣波洛涅斯。
「瞧瞧！」王後大聲嚷著，「你幹了一件多麼殘忍的事啊！」
「是的，母親，確實很殘忍，」哈姆雷特回答說，「但不比殺了一個國王又嫁了他弟弟的行為更殘忍！」
正當哈姆雷特正在問王後喬特魯德她怎麼還能跟那個謀害了先王、竊取王位的兇手繼續生活下去時，他父親的鬼魂出現了，只有哈姆雷特一個人能夠看到，無論哈姆雷特怎麼指出鬼魂所站的地方，王後都不能看見，她很害怕地看著哈姆雷特對著空中說話，以為哈姆雷特仍舊在發瘋。哈姆雷特問鬼魂來干什麼，鬼魂說他是來提醒哈姆雷特不要忘記替他報仇的諾言的。鬼魂又說，要去和他母親說話，不然她會因為悲傷和恐懼而死掉的。鬼魂走後，哈姆雷特懇求王後不要以為他瘋了而把鬼魂引到人間，真正使鬼魂出現的原因恰恰是她自己的罪過。他懇求王後對上帝承認過去的罪孽，離開國王。要是王後以真正的母親的樣子來對待他，那他也會以真正的兒子的態度來祈求上蒼保佑她。王後終於感動了，答應照他說的去做。
當哈姆雷特回到王城時，奧菲利婭的哥哥、從法國回來的雷歐提斯正在為不幸的夭亡的美麗姑娘舉行葬禮，國王克勞狄斯、王後喬特魯德和所有重要的朝臣都到了。一開始哈姆雷特不知道他們在舉行什麼喪葬儀式，只是默默地站在一旁，不想去驚動大家。他看見他們按照處女葬禮的規矩，在奧菲利婭墳上灑滿了芬芳的鮮花。花是由王後喬特魯德親自撒的，她邊撒邊說道：「唉，鮮花本應是撒在美麗的姑娘身上的！奧菲利婭，我本來滿心希望用鮮花來鋪滿你的婚床的，可愛的姑娘啊，沒想到卻是撒到了你的墳墓上了。你本來應該做我兒哈姆雷特的妻子的。」接著，一向摯愛妹妹的雷歐提斯又喃喃地說，希望奧菲利婭的墳頭上長出紫羅蘭來，然後雷歐提斯又發瘋似地跳進了奧菲利婭的墳坑，悲慟得死去活來，並且吩咐侍從拿土來堆在他身上，讓他和親愛的妹妹奧菲利婭埋葬在一起。看著這一切，哈姆雷特對奧菲利婭的熾愛又從心頭湧起，他不能容忍一個僅僅作為哥哥的人悲哀到這個程度，因為驕傲的王子覺得他自己對奧菲利婭的愛遠遠比四萬個哥哥的愛加起來還要深。所以，處於感情煎熬中的哈姆雷特不顧一切地跳了出來，比雷歐提斯更為瘋狂地跳進了奧菲利婭的墳坑。沖動的雷歐提斯認出這便是他全家的仇人哈姆雷特，因為他的老父和幼妹都是因為這個該死的哈姆雷特而死掉的，於是就沖上前去，死命地掐住哈姆雷特的脖子，眾侍眾趕緊上前才算把他們拉開。葬禮之後，哈姆雷特向大家道歉說，他剛才的舉止太魯莽了，叫人以為他竟然要和雷歐提斯大動干戈而跳進了墳坑；他解釋說他不能容忍竟然還有誰為了美麗的奧菲利婭的死而顯得比他哈姆雷特更悲傷。這樣一來，兩個高貴而又都高傲的青年似乎暫時講了和。
可是歹毒的國王卻不想放過哈姆雷特，於是他就利用雷歐提斯對其父親妹妹慘死所感到的內心忿憤，設奸計來謀害哈姆雷特。奸王唆使雷歐提斯假裝言歸於好而向哈姆雷特作出貌似友好的比劍挑戰。哈姆雷特當然毫不猶豫地接受了這個看上去並無惡意的挑戰，並且約定了比賽的日子。比劍的那天，宮中所有重要人物都在場，因為大家都知道哈姆雷特和雷歐提斯兩人都精擅劍術，所以朝臣們都各自為兩位劍客下了為數不小的賭注。照一般的規矩，這種友好的比劍應該用圓頭不開刃的鈍劍，但毒辣的國王卻操縱了被仇恨所支配的雷歐提斯，讓他使用一把塗了致命毒葯的開刃尖頭劍。所以當哈姆雷特挑了一把鈍劍時，他已墮入國王的奸計，他一點兒也沒懷疑雷歐提斯有什麼不良企圖，也沒有檢查雷歐提斯的劍。比劍開始了，起初，雷歐提斯沒拿出真實本領來，故意讓哈姆雷特占些上風，好趁他掉以輕心之時全力一擊；而這時國王克勞狄斯也故意稱贊哈姆雷特的勝利，大聲喝著彩，頻頻為哈姆雷特的勝利乾杯，還下了很大的賭注，賭並不佔多少上風的哈姆雷特一定能贏。這一切都是為了分散哈姆雷特的心神，以便雷歐提斯能發起犀利的一擊。果然，幾個回合過後，哈姆雷特劍勢就有些鬆弛，這時，雷歐提斯兇狠地拿出了看家本領，用毒劍一下刺中了哈姆雷特。哈姆雷特雖然還不知道全部陰謀，但這一擊也激起了他的怒火和勇氣。激烈的拚鬥中，哈姆雷特終於奪過那把毒劍並用它回敬了雷歐提斯一下，這下，雷歐提斯便成了國王奸計和自己的愚蠢的雙重犧牲品。正在這緊張的時刻，王後的慘叫又增添了幾分不祥色彩。原來，奸王特地給哈姆雷特准備下一杯有毒的飲料，以便哈姆雷特比劍時喝下去毒死他。這是一個多重的毒計，即便雷歐提斯的毒劍沒能刺死哈姆雷特，這杯下了烈性毒葯的飲料也足以要了哈姆雷特的性命。但國王忘了事先關照王後，所以當王後喝下那杯飲料時，剛來得及說她中了毒就倒地身亡了。
哈姆雷特頓時意識到這是又一個謀殺陰謀。於是他喝令把門關起來誰也不準外出，他要查出究竟是誰乾的。這時垂死的雷歐提斯覺得自己已深深地挨了哈姆雷特一劍，肯定是無救了，於是尚未泯滅的良心促使他招認了一切。他叫哈姆雷特不用查誰是兇手了，元兇是克勞狄斯，他自己也給克勞狄斯的奸計給害了。雷歐提斯請求哈姆雷特原諒他這個出賣朋友的人，告訴哈姆雷特說劍頭上塗了國王的毒葯，哈姆雷特已經活不過半個小時了，什麼靈丹妙葯都已救不了他了。說完這一切，雷歐提斯便死去了。哈姆雷特眼看自己快要死了，就拼起殘存的力量猛地向奸詐的國王撲去，把毒劍插進了奸王的胸膛，當即殺死了這個謀害他全家的兇手。哈姆雷特實現了他答應鬼魂的諾言，讓這個卑污的兇手遭到了報應。
奄奄一息的哈姆雷特用最後一口氣要求親眼目睹這場悲劇的好朋友霍拉旭一定要堅強地活下去，重義氣輕生死的霍拉旭想跟王子一快死。他告訴霍拉旭要把全部秘密公諸於眾。當霍拉旭含著眼淚答應他一定忠實地這樣做時，高貴的王子哈姆雷特便與世長辭了。霍拉旭和其餘人都流著淚祈禱天使保佑王子的靈魂。大家都覺得，要是哈姆雷特沒死的話，他一定會成為一個最尊貴、最得人心、最仁慈、寬厚的丹麥國王。
莎士比亞四大喜劇包括《威尼斯商人》、《無事生非》、《皆大歡喜》和《第十二夜》
威尼斯商人》 是莎士比亞早期的重要作品，是一部具有極大諷刺性的喜劇。大約作於1596-1597年。劇本的主題是歌頌仁愛、友誼和愛情，同時也反映了資本主義早期商業資產階級與高利貸者之間的矛盾，表現了作者對資產階級社會中金錢、法律和宗教等問題的人文主義思想。這部劇作的一個重要文學成就，就是塑造了夏洛克這一惟利是圖、冷酷無情的高利貸者的典型形象。
青年商人安東尼奧為幫助朋友巴薩尼奧向名門閨秀鮑西婭求婚，向高利貸商人夏洛克借錢。因貨船觸礁無法如期還債。夏洛克嫉恨安東妮奧，堅持要按借約從安東尼奧身上割下一磅肉。鮑西婭化裝成律師出庭辯護，粉碎了夏洛克企圖以法律名義行凶報復的陰謀。
《無事生非》寫的是少年貴族克勞狄奧與總督之女希羅一見鍾情，決定一周後舉行婚禮，眾人又極力撮合互相爭強斗勝的貝特麗絲和培尼狄克相愛。唐·約翰設下詭計，讓克勞狄奧誤以為希羅是個盪婦，在婚禮上當眾辱罵她。希羅氣急暈倒，克勞狄奧以為希羅已死，十分痛悔，到墳堂追悼。最終真相大白，兩人重逢。
。《皆大歡喜》講述被放逐的公爵的女兒羅瑟琳與受到長兄奧列佛虐待的奧蘭多相愛。不久羅瑟琳受到叔父、篡位者弗萊德里克的放逐，女扮男裝逃亡到亞登森林，與奧蘭多不期而遇。以此為主線，穿插了奧蘭多以德報怨，拯救了兄長，使其天良發現，並與西莉婭產生愛情。弗萊德里克受隱士點撥，翻然悔悟，歸還權位等故事。最終共有四對戀人喜結良緣，皆大歡喜。
。《第十二夜》寫孿生兄妹西巴斯辛和薇奧拉遇海難失散。薇奧拉愛上了公爵奧西諾，女扮男裝給他當侍童。但公爵卻愛著伯爵小姐奧麗維婭。可奧麗維婭反而愛上了代替公爵向自己求愛的薇奧拉。經過一番有趣的波折之後，薇奧拉與奧西諾，奧麗維婭與西巴斯辛雙雙結成良緣。
鑒賞與評析
四大喜劇代表了莎士比亞喜劇藝術的最高成就。其基本主題是歌頌愛情和友誼，如在《威尼斯商人》中，作者通過安東尼奧的形象，贊美了友誼和仁愛精神，又通過巴薩尼奧和鮑西婭的愛情故事，說明真正愛情的純潔與朴實。《皆大歡喜》、《第十二夜》中那些追求愛情自由的年輕人歷經磨難，終成眷屬。作者無情地批判了封建門閥觀念、家長專制批判了中世紀以來的禁慾主義和蒙昧主義，並在對愛情自由和個性解放的贊美中，表現了人文主義的生活理想。
作者塑造了許多具有高尚情操的敢作敢為的青年男女形象，論身份，他們是貴族，然而他們的思想行為卻體現了人文主義原則，具有新的時代精神。尤其是女主人公的形象。更為光彩照人。她們率真、熱情、剛毅、機智。敢於向傳統觀念挑戰，勇敢地追求愛情。如羅瑟琳女扮男裝，逃出宮廷，自己挑選愛人，並大膽地表白。薇奧拉更是積極、熱情、坦率，並表現了崇高的自我犧牲精神。她們聰明果斷、敢作敢為，如鮑西婭假扮律師，以驚人的才智戰勝狡猾貪婪的夏洛克。這些女性形象是理想化了的資產階級新女性，寄託了作者的最高理想。
莎士比亞的喜劇是抒情性的浪漫喜劇。故事多發生在南歐，具有異國風光，異鄉情調。作者善於利用誤會和巧合，用面貌相似、喬裝改扮或設圈套、開玩笑等手段，人為地製造一些離奇曲折、變幻莫測的戲劇情節和滑稽可笑、意趣磺生的場面。多線索平行交叉，構成完整的藝術整體，更使情節顯得生動豐富、跌宕起伏，自然地激起欣賞者的情感波濤。
『伍』 心經的介紹
The human has the five human attributes, the color is thought the good knowledge; In the sadness and happiness thought that named five receive cloudy, other name human attributes. Cloud what all things of visible form and substance are empty? The color, four big and four big make the body is the famous colors. This body gathers by the numerous reasons gathers, the diet long raises, after all ruins, forever will abandon Qiu Zhongjian. Therefore is variable, the common birth and death misery. This variable color, must my must my institute, is the numerous causes, cannot for a long time guarantee, for example morning dew, also like gathers the froth, the moment changes extinguishes, the color solid cannot result, may say is spatial, the spatial altruism altruism institute, was thought that the good knowledge also like is. Non-Ming Zhi passes away, this is 12 causes. The bitter collection extinguishes the road is four attentively. Eye ear nose tongue body Italy is the six roots, the color sound fragrance breaks the law is the six senses, the field of vision. The world of beings with form eye knowledge, is a profound meaning. Legal community. Consciousness is 18. The wisdom < sound wave hot > the pineapple are many, Italy is the big wisdom to other shore. The inversion visionary, is in society wisdom, the common people in does variably often thought that is me in the altruism to think, wants for not only, in does not only thought only, the world has the eight sufferings of life: Birth and death pain. Sorrow of parting from loved ones. Asks not to painstakingly. The resentful hatred can painstakingly 0.5 Sheng Yinku. In tries to find pleasure amidst suffering thought. Is four sees but actually. Promising law solid like illusion bubble. Buddha word: Observes how things look like to gather the froth, like aquatic is soaked, thinks like when the spring the flame, Zhu Xingru the Japanese banana, Zhu Shifa like imaginary. The full text intends to eradicates the law to hold, on actually good medicine of the root.
人有五陰,色受想行識;於中起苦樂想名為五受陰,又名五蘊.雲何色即是空?色者,四大及四大所造身是名色.此身由眾緣合聚,飲食長養,終歸敗壞,永棄丘冢間.故是無常,常有生老病死憂患.此無常之色,非我亦非我所,屬眾因緣,不可久保,譬如朝露,又如聚沫,須臾變滅,色性實不可得,可說即是空,空者無我無我所,受想行識亦如是. 無明至老死,此是十二因緣.苦集滅道是四諦.眼耳鼻舌身意是六根,色聲香味觸法是六塵,眼界.色界眼識界,乃至意界.法界.意識界是十八界.般若< 音波熱>波羅密多,意為大智慧到彼岸.顛倒夢想者,是世間智慧,世人於無常作常想,於無我中作我想,欲為不凈,於不凈中作凈想,世有八苦:生老病死苦.愛別離苦.求不得苦.怨憎會苦.五盛陰苦．於苦中作樂想．是四倒見．有為之法實如夢幻泡影．佛言：觀色如聚沫，受如水上泡，想如春時焰，諸行如芭蕉，諸識法如幻．．．全文意在破除法持，實為上根之良葯也．
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佛教在線7月26日訊 7月26日，佛教在線英文版主頁（http://news.fjnet.com/english/）正式開通。
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一個介紹佛教的英文網站
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一個很不錯的英文佛教網站
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佛教在線詞典（梵文、巴利文、英文、中文）
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--- 英語的緬甸佛教網站 (http://www.osholovers.com/cgi-bin/topic.cgi?forum=24&topic=62)
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隨喜樓主發心學習，阿彌陀佛。
『陸』 西遊記文言文69回pdf
第六十九回 心主夜間修葯物 君王筵上論妖邪 話表孫大聖同近侍宦官，到於皇宮內院，直至寢宮門外立定，將三條金線與宦官拿入裡面，吩咐：「教內宮妃後，或近侍太監，先系在聖躬左手腕下，按寸關尺三部上，卻將線頭從窗欞兒穿出與我。」
真個那宦官依此言，請國王坐在龍床，按寸關尺以金線一頭系了，一頭理出窗外。行者接了線頭，以自己右手大指先托著食指，看了寸脈；次將中指按大指，看了關脈；又將大指托定無名指，看了尺脈；調停自家呼吸，分定四氣五郁、七表八里九候、浮中沉、沉中浮，辨明了虛實之端。
又教解下左手，依前系在右手腕下部位。行者即以左手指，一一從頭診視畢，卻將身抖了一抖，把金線收上身來，厲聲高呼道：「陛下左手寸脈強而緊，關脈澀而緩，尺脈芤且沉；右手寸脈浮而滑，關脈遲而結，尺脈數而牢。
夫左寸強而緊者，中虛心痛也；關澀而緩者，汗出肌麻也；尺芤而沉者，小便赤而大便帶血也。右手寸脈浮而滑者，內結經閉也；關遲而結者，宿食留飲也；尺數而牢者，煩滿虛寒相持也。
診此貴恙是一個驚恐憂思，號為雙鳥失群之證。」那國王在內聞言滿 心歡喜，打起精神高聲應道：「指下明白，指下明白！果是此疾！請出外面用葯來也。」
大聖卻才緩步出宮。早有在旁聽見的太監，已先對眾報知。
須臾行者出來，唐僧即問如何，行者道：「診了乎茄並脈，如今對證制葯哩。」眾官上前道：「神僧長老，適才說雙鳥失群之證，何也？」行者笑道：「有雌雄二鳥，原在一處同飛，忽被暴風驟雨驚散，雌不能見雄，雄不能見雌，雌乃想雄，雄亦想雌：這不是雙鳥失群也？」眾官聞說，齊聲喝采道：「真是神僧，真是神醫！」稱贊不已。
當有太醫官問道：「病勢已看出矣，但不知用何葯治之？」行者道：「不必執方，見葯就要。」醫官道：「經雲葯有八百八味，人有四百四病。
病不在一人之身，葯豈有全用之理！如何見葯就要？」行者道：「古人雲，葯不執方，合宜而用，故此全征葯品，而隨便加減也。」那醫官不復再言，即出朝門之外，差本衙當值之人，遍曉滿城生熟葯鋪，即將葯品，每味各辦三斤，送與行者。
行者道：「此間不是制葯處，可將諸葯之數並制葯一應器皿，都送入會同館，交與我師弟二人收下。」醫官聽命，即將八百八味每味三斤及葯碾、葯磨、葯羅、葯乳並乳缽、乳槌之類都送至館中，一一交付收訖。
齋 行者往殿上請師父同至館中制葯。那長老正自起身，忽見內宮傳旨，教閣下留住法師，同宿文華殿，待明朝服葯之後，病痊酬謝，倒換關文送行。
三藏大驚道：「徒弟啊，此意是留我做當頭哩。若醫得好，歡喜起送；若醫不好，我命休矣。
你須仔細上心，精虔制度也！」行者笑道：「師父放心在此受用，老孫自有醫國之手。」主 好大聖，別了三藏，辭了眾臣，徑至館中。
八戒迎著笑道：「師兄，我知道你了。」行者道：「你知什麼？」八戒道：「知你取經之事不果，欲作生涯無本，今日見此處富庶，設法要開葯鋪哩。」
行者喝道：「莫胡說！醫好國王，得意處辭朝走路，開什麼葯鋪！」八戒道：「終不然，這八百八味葯，每味三斤，共計二千四百二十四斤，只醫一人，能用多少？不知多少年代方吃得了哩！」行者道：「那裡用得許多？他那納慎太醫院官都是些愚盲之輩，所以取這許多葯品，教他沒處捉摸，不知我用的是那幾味，難識我神妙之方也。」齋 正說處，只見兩個館使，當面跪下道：「請神僧老爺進晚齋。」
行者道：「早間那般待我，如今卻跪而請之，何也？」館使叩頭道：「老爺來時，下官有眼無珠，不識尊顏。今聞老爺大展三折之肱，治我一國之主，若主上病癒，老爺江山有分，我輩皆臣子也，禮當拜請。」
行者見說，欣然登堂上坐，八戒、沙僧分坐左右，擺上齋來。沙僧便問道：「師兄，師父在那裡哩？」歲跡行者笑道：「師父被國王留住作當頭哩，只待醫好了病，方才酬謝送行。」
沙僧又問：「可有些受用么？」行者道：「國王豈無受用！我來時，他已有三個閣老陪侍左右，請入文華殿去也。」八戒道：「這等說，還是師父大哩。
他倒有閣老陪侍，我們只得兩個館使奉承。且莫管他，讓老豬吃頓飽飯也。」
兄弟們遂自在受用一番。主 天色已晚，行者叫館使：「收了家火，多辦些油蠟，我等到夜靜時方好制葯。」
館使果送若干油蠟，各命散訖。至半夜，天街人靜，萬籟無聲。
八戒道：「哥哥，制何葯？趕早幹事。我瞌睡了。」
行者道：「你將大黃取一兩來，碾為細末。」沙僧乃道：「大黃味苦，性寒無毒，其性沉而不浮，其用走而不守，奪諸郁而無壅滯，定禍亂而致太平，名之曰將軍。
此行葯耳，但恐久病虛弱，不可用此。」行者笑道：「賢弟不知，此葯利痰順氣，盪肚中凝滯之寒熱。
你莫管我，你去取一兩巴豆，去殼去膜，捶去油毒，碾為細末來。」八戒道：「巴豆味辛，性熱有毒，削堅積，盪肺腑之沉寒，通閉塞，利水谷之道路，乃斬關奪門之將，不可輕用。」
行者道：「賢弟，你也不知，此葯破結宣腸，能理心膨水脹。快制來，我還有佐使之味輔之也。」
他二人即時將二葯碾細道：「師兄，還用那幾十味？」行者道：「不用了。」八戒道：「八百八味，每味三斤，只用此二兩，誠。
第六十九回 心主夜間修葯物 君主筵上論妖邪
朱紫國王得病，孫悟空給國王把脈診斷，確診國王得了相思病，又受了驚嚇，精神狀態欠佳，長期消化不良，因此致病。悟空遂製成「烏金丸」，讓國王用龍王打的噴嚏口水服下葯丸，國王吐出了腹內郁結之物後病就好了。
國王遂大擺筵席招待感謝唐僧師徒。席間國王說起病因：原來是三年前國王的愛妃金聖宮娘娘被一個自稱是「賽太歲」的妖怪搶走做壓寨夫人了。悟空就自告奮勇，說自己能擺平妖怪，救出金聖宮娘娘。正說話間，妖怪突然「來訪」，悟空上前應戰。
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該回主要人物簡介：
1、朱紫國國王，在一年的端午節，金毛吼化作賽太歲駕雲而來，讓國王獻出金聖宮娘娘，不然就吃了一國的臣民。國王無奈將金聖宮推出海榴亭外，被那妖響一聲攝將去了，朱紫國王為此著了驚恐，把那粽子凝滯在內，況又晝夜憂思不息，所以成此苦疾三年。
後唐僧師徒路過此地，孫悟空巧行醫，煉成烏金丹，並喚來東海龍王敖廣，一口津唾，化作甘霖，是為葯引——無根水。
這葯引也非同尋常。那國王吞下烏金丹，便下穢污痰涎，內有糯米飯塊一團，除下病根，心胸寬泰，氣血調和，精神漸抖擻，腳力也強健。 悟空後治其里。酬謝宴上，行者進而問詢「驚擾何事」，探得國王發病本源，便去降伏妖邪，營救金聖娘娘。
先是打退賽太歲的先鋒，問明妖精的情況。繼而打殺妖精的心腹，變化成「有來有去」，混進妖洞，探明了妖精虛實。隨之變化在金聖娘娘的貼身女婢春嬌，偷得了妖精的寶貝紫金鈴，終於戰勝了妖怪，救回了金聖娘娘。朱紫國國王的病至此「痊癒」。
2、賽太歲本是觀音菩薩的坐騎金毛犼，因朱紫國國王年輕時曾在落鳳坡前射傷孔雀大明王所生兩只幼雀，於是孔雀大明王吩咐教國王「拆鳳三年，身耽啾疾「，而金毛犼正巧聽到這句話，故而下凡為妖，將金聖宮擄去，與國王消災。
三年後，唐僧師徒路過此地，孫悟空打敗賽太歲後，觀音菩薩將其收回。
參考資料來源：搜狗網路-朱紫國國王
第六十九回 心主夜間修葯物 君王筵上論妖邪 話表孫大聖同近侍宦官，到於皇宮內院，直至寢宮門外立定，將三條金線與宦官拿入裡面，吩咐：「教內宮妃後，或近侍太監，先系在聖躬左手腕下，按寸關尺三部上，卻將線頭從窗欞兒穿出與我。」
真個那宦官依此言，請國王坐在龍床，按寸關尺以金線一頭系了，一頭理出窗外。行者接了線頭，以自己右手大指先托著食指，看了寸脈；次將中指按大指，看了關脈；又將大指托定無名指，看了尺脈；調停自家呼吸，分定四氣五郁、七表八里九候、浮中沉、沉中浮，辨明了虛實之端。
又教解下左手，依前系在右手腕下部位。行者即以左手指，一一從頭診視畢，卻將身抖了一抖，把金線收上身來，厲聲高呼道：「陛下左手寸脈強而緊，關脈澀而緩，尺脈芤且沉；右手寸脈浮而滑，關脈遲而結，尺脈數而牢。
夫左寸強而緊者，中虛心痛也；關澀而緩者，汗出肌麻也；尺芤而沉者，小便赤而大便帶血也。右手寸脈浮而滑者，內結經閉也；關遲而結者，宿食留飲也；尺數而牢者，煩滿虛寒相持也。
診此貴恙是一個驚恐憂思，號為雙鳥失群之證。」那國王在內聞言滿 心歡喜，打起精神高聲應道：「指下明白，指下明白！果是此疾！請出外面用葯來也。」
大聖卻才緩步出宮。早有在旁聽見的太監，已先對眾報知。
須臾行者出來，唐僧即問如何，行者道：「診了脈，如今對證制葯哩。」眾官上前道：「神僧長老，適才說雙鳥失群之證，何也？」行者笑道：「有雌雄二鳥，原在一處同飛，忽被暴風驟雨驚散，雌不能見雄，雄不能見雌，雌乃想雄，雄亦想雌：這不是雙鳥失群也？」眾官聞說，齊聲喝采道：「真是神僧，真是神醫！」稱贊不已。
當有太醫官問道：「病勢已看出矣，但不知用何葯治之？」行者道：「不必執方，見葯就要。」醫官道：「經雲葯有八百八味，人有四百四病。
病不在一人之身，葯豈有全用之理！如何見葯就要？」行者道：「古人雲，葯不執方，合宜而用，故此全征葯品，而隨便加減也。」那醫官不復再言，即出朝門之外，差本衙當值之人，遍曉滿城生熟葯鋪，即將葯品，每味各辦三斤，送與行者。
行者道：「此間不是制葯處，可將諸葯之數並制葯一應器皿，都送入會同館，交與我師弟二人收下。」醫官聽命，即將八百八味每味三斤及葯碾、葯磨、葯羅、葯乳並乳缽、乳槌之類都送至館中，一一交付收訖。
齋 行者往殿上請師父同至館中制葯。那長老正自起身，忽見內宮傳旨，教閣下留住法師，同宿文華殿，待明朝服葯之後，病痊酬謝，倒換關文送行。
三藏大驚道：「徒弟啊，此意是留我做當頭哩。若醫得好，歡喜起送；若醫不好，我命休矣。
你須仔細上心，精虔制度也！」行者笑道：「師父放心在此受用，老孫自有醫國之手。」主 好大聖，別了三藏，辭了眾臣，徑至館中。
八戒迎著笑道：「師兄，我知道你了。」行者道：「你知什麼？」八戒道：「知你取經之事不果，欲作生涯無本，今日見此處富庶，設法要開葯鋪哩。」
行者喝道：「莫胡說！醫好國王，得意處辭朝走路，開什麼葯鋪！」八戒道：「終不然，這八百八味葯，每味三斤，共計二千四百二十四斤，只醫一人，能用多少？不知多少年代方吃得了哩！」行者道：「那裡用得許多？他那太醫院官都是些愚盲之輩，所以取這許多葯品，教他沒處捉摸，不知我用的是那幾味，難識我神妙之方也。」齋 正說處，只見兩個館使，當面跪下道：「請神僧老爺進晚齋。」
行者道：「早間那般待我，如今卻跪而請之，何也？」館使叩頭道：「老爺來時，下官有眼無珠，不識尊顏。今聞老爺大展三折之肱，治我一國之主，若主上病癒，老爺江山有分，我輩皆臣子也，禮當拜請。」
行者見說，欣然登堂上坐，八戒、沙僧分坐左右，擺上齋來。沙僧便問道：「師兄，師父在那裡哩？」行者笑道：「師父被國王留住作當頭哩，只待醫好了病，方才酬謝送行。」
沙僧又問：「可有些受用么？」行者道：「國王豈無受用！我來時，他已有三個閣老陪侍左右，請入文華殿去也。」八戒道：「這等說，還是師父大哩。
他倒有閣老陪侍，我們只得兩個館使奉承。且莫管他，讓老豬吃頓飽飯也。」
兄弟們遂自在受用一番。主 天色已晚，行者叫館使：「收了家火，多辦些油蠟，我等到夜靜時方好制葯。」
館使果送若干油蠟，各命散訖。至半夜，天街人靜，萬籟無聲。
八戒道：「哥哥，制何葯？趕早幹事。我瞌睡了。」
行者道：「你將大黃取一兩來，碾為細末。」沙僧乃道：「大黃味苦，性寒無毒，其性沉而不浮，其用走而不守，奪諸郁而無壅滯，定禍亂而致太平，名之曰將軍。
此行葯耳，但恐久病虛弱，不可用此。」行者笑道：「賢弟不知，此葯利痰順氣，盪肚中凝滯之寒熱。
你莫管我，你去取一兩巴豆，去殼去膜，捶去油毒，碾為細末來。」八戒道：「巴豆味辛，性熱有毒，削堅積，盪肺腑之沉寒，通閉塞，利水谷之道路，乃斬關奪門之將，不可輕用。」
行者道：「賢弟，你也不知，此葯破結宣腸，能理心膨水脹。快制來，我還有佐使之味輔之也。」
他二人即時將二葯碾細道：「師兄，還用那幾十味？」行者道：「不用了。」八戒道：「八百八味，每味三斤，只用此二兩，誠為起奪人。
土地說：「大力王即牛魔王也。」行者道：「這山本是牛魔王放的火，假名
火焰山？」土地道：「不是不是，大聖若肯赦小神之罪，方敢直言。」行者道：
「你有何罪？直說無妨。」土地道：「這火原是大聖放的。」行者怒道：「我在
那裡，你這等亂談！我可是放火之輩？」土地道：「是你也認不得我了。此間原
無這座山，因大聖五百年前大鬧天宮時，被顯聖擒了，壓赴老君，將大聖安於八
卦爐內，煅煉之後開鼎，被你蹬倒丹爐，落了幾個磚來，內有餘火，到此處化為
火焰山。我本是兜率宮守爐的道人，當被老君怪我失守，降下此間，就做了火焰
山土地也。」豬八戒聞言恨道：「怪道你這等打扮！原來是道士變的土地！」行
者半信不信道：「你且說，早尋大力王何故？'土地道：「大力王乃羅剎女丈夫。
他這向撇了羅剎，現在積雷山摩雲洞。有個萬歲狐王，那狐王死了，遺下一個女
兒，叫做玉面公主。那公主有百萬家私，無人掌管，二年前，訪著牛魔王神通廣
大，情願倒陪家私，招贅為夫。那牛王棄了羅剎，久不回顧。若大聖尋著牛王，
拜求來此，方借得真扇。一則扇息火焰，可保師父前進；二來永除火患，可保此
地生靈；三者赦我歸天，回繳老君法旨。」行者道：「積雷山坐落何處？到彼有
多少程途？」土地道：「在正南方。此間到彼，有三千餘里。」行者聞言，即吩
咐沙僧、八戒保護師父，又教土地，陪伴勿回，隨即忽的一聲，渺然不見。那裡
消半個時辰，早見一座高山凌漢。按落雲頭，停立巔峰之上觀看，真是好山——
高不高，頂摩碧漢；大不大，根紥黃泉。山前日暖，嶺後風寒。山前日暖，
有三冬草木無知；嶺後風寒，見九夏冰霜不化。龍潭接澗水長流，虎穴依崖花放
早。水流千派似飛瓊，花放一心如布錦。灣環嶺上灣環樹，扢扠石外扢
扠松。真個是高的山，峻的嶺，陡的崖，深的澗，香的花，美的果，紅的藤，
紫的竹，青的松，翠的柳：八節四時顏不改，千年萬古色如龍。
大聖看彀多時，步下尖峰，入深山，找尋路徑。正自沒個消息，忽見松陰下，
有一女子，手摺了一枝香蘭，裊裊娜娜而來。大聖閃在怪石之旁，定睛觀看，那
女子怎生模樣——
嬌嬌傾國色，緩緩步移蓮。貌若王嬙，顏如楚女。如花解語，似玉生香。高
髻堆青麃碧鴉，雙睛蘸綠橫秋水。湘裙半露弓鞋小，翠袖微舒粉腕長。說甚麼暮
雨朝雲，真個是朱唇皓齒。錦江滑膩蛾眉秀，賽過文君與薛濤。
那女子漸漸走近石邊，大聖躬身施禮，緩緩而言曰：「女菩薩何往？」那女
子未曾觀看，聽得叫問，卻自抬頭，忽見大聖的相貌醜陋，老大心驚，欲退難退，
欲行難行，只得戰兢兢，勉強答道：「你是何方來者？敢在此間問誰？」大聖沉
思道：「我若說出取經求扇之事，恐這廝與牛王有親，且只以假親托意，來請魔
王之言而答方可。」那女子見他不語，變了顏色，怒聲喝道：「你是何人，敢來
問我！」大聖躬身陪笑道：「我是翠雲山來的，初到貴處，不知路徑。敢問菩薩，
此間可是積雷山？」那女子道：「正是。」大聖道：「有個摩雲洞，坐落何處？」
那女子道：「你尋那洞做甚？」大聖道：「我是翠雲山芭蕉洞鐵扇公主央來請牛
魔王的。」
那女子一聽鐵扇公主請牛魔王之言，心中大怒，徹耳根子通紅，潑口罵道：
「這賤婢，著實無知！牛王自到我家，未及二載，也不知送了他多少珠翠金銀，
綾羅緞匹。年供柴，月供米，自自在在受用，還不識羞，又來請他怎的！」大聖
聞言，情知是玉面公主，故意子掣出鐵棒大喝一聲道：「你這潑賤，將家私買住
牛王，誠然是陪錢嫁漢！你倒不羞，卻敢罵誰！」那女子見了，唬得魄散魂飛，
沒好步亂躧金蓮，戰兢兢回頭便走，這大聖吆吆喝喝，隨後相跟。原來穿過松陰，
就是摩雲洞口，女子跑進去，撲的把門關了。大聖卻收了鐵棒，咳咳停步看時，
好所在——
樹林森密，崖削崚嶒。薜蘿陰冉冉，蘭蕙味馨馨。流泉漱玉穿修竹，巧石
●第六十九回 心主夜間修葯物 君主筵上論妖邪
悟空為國王看病，命人將三根線系在國王的左手手腕上，悟空看出國王的病因是驚恐憂思，號「雙鳥失群之症」。悟空用「無根之水」做葯引，用「烏金丹」醫好了國王的病。後來國王告知悟空說病根是因三年前端午，麒麟山妖精賽太歲掠走金聖宮娘娘所致，而且妖精時常到來，索要宮女。甚是憂慮，導致三年前的食物一直堆積在身體里。吃了悟空的葯，排泄了幾次，頓時神清氣爽。說話間妖怪驟臨，悟空讓八戒、沙僧在比護持，自己急縱祥江，跳將上去。
●第七十回 妖魔寶放煙沙火 悟空計盜紫金鈴
悟空打跑賽太歲派來的先鋒，打死一自換去朱紫為下戰書的小妖，攜其屍回國。國王把皇後曾戴的黃金串交給悟空作為表記。悟空變成被打死的小妖進山入洞並差，將寶串交交給皇後，並托她將那怪放煙、沙、火的三個金鈴騙來，剛要盜走，驚動那怪，只好丟下金鈴，變成蒼蠅藏身。
●第六十一回
豬狼戒助力敗魔王
孫行者三調芭蕉扇
??
牛魔王變成八戒，接過定扇，現出三相與悟空相鬥。在眾護法神將幫助下，牛魔王敗走。諸金諸剛與天兵天將，將牛魔王收伏。悟空用羅剎女交出的寶扇扇息山火，師徒翻越火焰山。
??
●第六十二回
滌垢洗心惟掃塔
縛魔歸正乃修身
??
四人隨披枷戴鎖的和尚們來到金光寺。悟空得知夜得知夜放霞光之寶為龍王駙馬九頭蟲盜，受國王之託前去擒妖取寶。
??
●第六十三回
二僧盪怪鬧龍宮
群聖除邪獲寶貝
??
那妖怪是一個九頭巨鳥。悟空在二郎神與梅山六聖幫助下。斗敗那妖，騙得塔寶。
??
●第六十四回
荊棘嶺悟能努力
木仙庵三藏談詩
??
八戒開路行至荊棘嶺上，被一自稱荊棘嶺土地的老者，化作陰風將唐僧攝去。那老者同另外三老者是柏、檜、竹、松之精。四老揚道，唐僧主佛。杏仙女前來要與唐僧匹偶。眾徒尋來，樹精化為樹木。八戒諸樹築倒。
??
●第六十五回
妖邪假設小雷音
四眾皆遭大厄難
??
唐僧進雷音寺拜佛，和悟空、八戒、沙僧一被合在金鐃之內，揭諦上天請來星神，亢金龍用角沿鐃縫鑽入，救出悟空。悟空打碎金鐃，老妖忙用搭包將眾神盡皆裝入。夜半，悟空放去師父，唱同弟與諸神。那妖追出，又裝去唐僧師徒與眾神。悟空走脫，去請武當山真武大帝來搭救。
??
●第六十六回
諸神遭毒手
彌勒縛妖魔
??
真武派出的五龍、龜蛇及盱眙山小張太子和四大神將，盡妖魔裝入搭包。悟空正凄慘時，彌勒佛忽然降臨，稱那怪是自己司磬的黃眉童在
成精。悟空依彌勒計鑽入那怪腹內翻騰擺布。彌勒將怪裝入袋內。
??
●第六十七回
拯救駝羅禪性穩
脫離穢污道心清
??
七絕山一蟒成精作怪、悟空乘其張口來吞，借勢鑽入其腹，將金箍棒從背上搠出，那怪死於土中。八戒現成巨豬，沿稀柿行一路拱去，唐僧一行翻越七絕山。
??
●第六十八回
朱紫國唐僧論前世
孫行埏施為三折肱
??
師徒一行入朱紫國。國王患病求醫。眾官依八戒之言請悟空上朝給國王治病。
??
●第六十九回
心主夜間修葯物
君主筵上論妖邪
??
國五被悟空醫好病，說出病根是因三年前端午，麒麟山妖精賽太歲掠走竽後金聖所致，說話間妖怪驟臨，悟空讓八戒、沙僧在比護持，自己急縱祥江，跳將上去。
??
●第七十回
妖魔寶放煙沙火
悟空計盜紫金鈴
??
悟空打跑賽太歲派來的先鋒，打死一自換去朱紫為下戰書的小妖，攜其屍回國。國王把皇後曾戴的黃金串交給悟空作為表記。悟空變成被打死的小妖進山入洞並差，將寶串交交給皇後，並托她將那怪放煙、沙、火的三個金鈴騙來，剛要盜走，驚動那怪，只好丟下金鈴，變成蒼蠅藏身。