詩詞韻律pdf

⑴ 古詩的韻律

大多數的讀音還是一樣的，就一些不一樣了，比方說「斜」，古時候讀「霞」，或者「看」，古時候可能讀「堪」，你可以看看遠方出版社的唐詩三百首，個人認為是比較正宗的~其他的看圖讀古詩啥的也可以參考，那個是帶拼音的，標注的拼音也是按照古韻。

⑵ 中國古詩的韻律，有何講究

普安劍洲駕校

⑶ 詩詞韻律

押韻、四聲、平仄名詞解釋
1）【押韻】也叫葉韻（音協）、協韻

所謂押韻，是指把同韻部的兩個或更多的字放到同一位置上，一般都放在句尾，所以又叫韻腳。簡單的理解就是現代漢語里同韻母的字。
但凡是詩，都講究押韻的，縱然是現代詩，沒有定性要求，但大凡是好的、優美的現代詩，都有押韻。
如：徐志摩《再別康橋》

輕輕的我走了，正如我輕輕的來；
我輕輕的招手，作別西天的雲彩。

韻的作用是很明顯的，它可以構成聲音的回環，也就是形成一種音樂美，讀起來很通順。
不單是詩，很多相聲里的段子、平常的順口溜，還有一些格言里的句子，它都有押韻。

如：

打南邊來了個喇嘛，手裡提拉著五斤鰨獁。打北邊來了個啞巴，腰裡別著個喇叭。——《經典繞口令》（a韻）
人生就象一場戲，因為有緣才相聚，相扶到老不容易，是否更該去珍惜。——《莫生氣歌》（i、ü的韻）

當然了，韻也有嚴格與寬泛之分。在古詩裡面，上訴的「來」和「彩」不能通押（通押：也就是互相押韻的意思），而近體詩對韻的要求又要比古體詩細致的多。至於沒有押韻的文言文詩，那就只能列為自由詩一類了。

2）【四聲】

古代漢語有四個聲調：平聲、上聲、去聲、入聲。現在的普通話里，入聲已經消失，平聲分為陰陽，成為新四聲：陰平、陽平、上聲、去聲，通俗的說就是：一聲、二聲、三聲、四聲，而原來的入聲字則分別轉入了後來四個聲調裡面去了。

所以在我們研讀古代文人的作品或者學習古詩詞寫作時，一定要注意到這個聲調的變化，有些我們現在讀一聲、二聲的字，以前是入聲。
（入聲，短促、音調高，現下很多方言里都能體會，如：白、屋、月、讀、夕等。）
如：杜甫《春夜喜雨》最後一句：曉看紅濕處，花重錦官城。

濕這個位置，是不能用平聲字的，而濕字剛好就是古入聲字。

3）【平仄】

所謂平，指的就是舊四聲裡面的平聲（包括新四聲的一聲、二聲）；所謂仄，就是「不平」的意思，也就是上、去、入三聲（新四聲的三聲、四聲）。

比如五言絕句的一種句式：平平仄仄平。
這個意思是：這五個字必須先兩個平聲，再兩個仄聲，然後一個平聲。
如：黃河入海流。

現存最早的一部詩韻，是《廣韻》，《廣韻》的前身是《切韻》，宋代時期，江北平水人劉淵著《壬子新刊禮部韻略》，是為「平水韻」，清代改稱「平水韻」為「佩文詩韻」。因為「平水韻」是根據唐初許敬宗奏議合並用的韻，所以唐人用韻，實際上也就是用平水韻。平水韻共106部，如下：

上平聲15韻：
一東，二冬，三江，四支，五微，六魚，七虞，八齊，九佳，十灰，十一真，十二文，十三元，十四寒，十五刪。
下平聲15韻：
一先，二蕭，三餚，四豪，五歌，六麻，七陽，八庚，九青，十蒸，十一尤，十二侵，十三覃，十四鹽，十五咸。
上聲29韻：
一董，二腫，三講，四紙，五尾，六語，七麌（音語），八薺，九蟹，十賄，十一軫，十二吻，十三阮，十四旱，十五潸（音閃），十六銑，十七篠（音小），十八巧，十九皓，二十哿，二十一馬，二十二養，二十三梗，二十四迥，二十五有，二十六寢，二十七感，二十八儉，二十九豏（音現）。
去聲30韻：
一送，二宋，三絳，四寘（音制），五未，六御，七遇，八霽，九泰，十卦，十一隊，十二震，十三問，十四願（音願），十五翰，十六諫，十七霰，十八嘯，十九效，二十號，二十一個（音個），二十二禡（音罵），二十三漾，二十四敬，二十五徑，二十六宥，二十七沁，二十八勘，二十九艷，三十陷。
入聲17韻：
一屋，二沃，三覺，四質，五物，六月，七曷，八黠，九屑，十葯，十一陌，十二錫，十三職，十四輯，十五合，十六枼（音葉，古同葉），十七洽。

註：
a.上平聲、下平聲是因為平聲字多，而分為平聲上卷和平聲下卷的意思，跟陰平、陽平不能類比。
b.一東的意思是：第一個韻部，為東字部，它還包括了同、童、空等等。
c.一東、二冬等等這樣類似的，為什麼分成兩個韻部，我估計只有天曉得了，最有說服力的說法就是說很早的時候讀音是不一樣的，也就分成了兩個韻部。

舉個例子：李益《江南曲》

嫁得瞿塘賈，朝朝誤妾期。
早知潮有信，嫁與弄潮兒。

按普通話來看，「期」和「兒」，明顯不能通押；但是古代漢語「期」念「qí」，「兒」念「ní」，這樣就可以通押了（現在的上海話也是如此）。它們都是屬於上卷第四韻部支字部。

2【古體詩的韻】

古體詩用韻較寬，可以用平水韻，也可以用更寬的韻，即以鄰韻合用。
古體詩也一定要押韻，但是它不止可以用平聲韻，也可以用上去聲韻（且上去通押）和入聲韻。（上去通押，下文再作解釋）

依一般情況看來，平上去三聲各可分為十五類，如下表：
第一類：平聲東冬；上聲董腫；去聲送宋。
第二類：平聲江陽；上聲講養；去聲絳漾。
第三類：平聲支微齊；上聲尾薺；去聲實未霽。
第四類：平聲魚虞；上聲語麌；去聲御遇。
第五類：平聲佳灰；上聲蟹賄，去聲泰卦隊。
第六類：平聲真文及元半；上聲軫吻及阮半；去聲震問及願半。
第七類：平聲寒刪先及元半；上聲旱潸銑及阮半；去聲翰諫霰及願半。
第八類：平聲蕭餚豪；上聲篠巧皓；去聲嘯效號。
第九類：平聲歌；上聲哿；去聲個。
第十類：平聲麻；上聲馬；去聲禡。
第十一類：平聲庚青；上聲梗迥；去聲敬徑。
第十二類：平聲蒸。
第十三類：平聲尤；上聲有；去聲宥。
第十四類：平聲侵；上聲寢；去聲沁。
第十五類：平聲覃鹽咸；上聲感儉豏；去聲勘艷陷。
入聲可分為八類：
第一類：屋沃。
第二類：覺葯。
第三類：質物及月半。
第四類：曷黠屑及月半。
第五類：陌錫。
第六類：職。
第七類：緝。
第八類：合葉洽。

這個表什麼意思呢？比如第一類，把平水韻的一東二冬，合二為一，可以通押了。
而上去通押的意思，用第一類來說明，就是：上聲董腫和去聲送宋，平水韻中這四個韻部的字都可以通押了。
但是任何聲調都不能和入聲通押！

1【入律的古風】

古體詩就五言和七言的三字腳（句末三字）來說，有：仄平仄、仄仄仄、平仄平、平平平，四種格式。
如：開荊扉、吟松風、河星稀，這都是古風三字腳。

但是不普遍，也沒有全部遵循，有很多反例，所以只能算是一種說法。

而這里要說的是一種入律的古風，其特點是：
a.全詩用律句（指後文中格律詩的基本句型），或基本上用律句；（通常是七言）

b.換韻，而且往往是平仄韻交替。
c.往往是四句一換韻，換韻後第一句入韻，全詩好像是許多首不同韻的七絕的組合。
王維的《桃源行》、白居易的《長恨歌》《琵琶行》等都屬於入律的古風，這里為篇幅所限，不具引。

2【體詩的正格、變格及拗救】

2.1[正格（五言律詩為例）]

（0表示可平可仄，1表示平，2表示仄，A表示平聲韻）
五言律詩一共四個句型。

仄起仄收：22112（12112）
平起平收：11221
平起仄收：11122（21122）
仄起平收：22211（12211）

這么寫其實是為了突出兩個重要的地方：
a.一三四句的首字都可平可仄，只有第二句不行。
b.左邊的格律，是最標准且最正規的，但是括弧里的也是完全允許的。

所以這四個句型可以合並成：02112、11221、01122、02211。
第二句型的首字如果用了仄聲，這是近體詩的大忌，叫做「犯孤平」，孤平的理解眾說紛紜，但是意思是一樣。
我的理解是：其他句，首字不管是平還是仄，都還是有兩個連續平聲的存在，而這一句，首字一旦用仄聲，就沒有連續的平聲了。所以謂之「孤平」。

由於韻腳是平聲，且放在偶數句，再加上句子的對應關系（專業術語叫：黏、對，有意者可以看後面得出來的四種正格的每句第二字，能找出規律，這里不深入說明），所以律詩的前四句，得到了兩種排列方式。

02112，1122A。01122，0221A。或01122，0221A。02112，1122A。

中仄平平仄，平平仄仄平。
中平平仄仄，中仄仄平平。
或：
中平平仄仄，中仄仄平平。
中仄平平仄，平平仄仄平。

然後各自再補上一組，就得到了律詩兩種最標準的平仄格式。

首句仄起仄收式：
02112，1122A。
01122，0221A。
02112，1122A。
01122，0221A。

首句平起仄收式：
01122，0221A。
02112，1122A。
01122，0221A。
02112，1122A。

這兩種格式的首句換成平收式，於是又得到律詩的另外兩種平仄格式。

首句仄起平收式：
0221A，1122A。
01122，0221A。
02112，1122A。
01122，0221A。

首句平起平收式：
1122A，0221A。
02112，1122A。
01122，0221A。
02112，1122A。

以上便是五言律詩最基本的四種格律，我說前兩種「標准」，只是因為它的對仗非常工整，其實四種都是正規的，都叫正格。（後兩種，也可以算是前兩種的變格，不過後來詩人用的很普遍，便視為正格）

而七言律詩，則是在四種句型前分別加兩個字，即：

0102112
0211221
0201122
0102211

通過類似的方法，也可以得到四種格律，就不一一列舉了。

【五言絕句、七言絕句分別是五言律詩、七言律詩的上半部分，也可以類比之，這里就不贅述了。】

押韻的位置，已經用A標出，但是後兩種格式下的首句押韻，可以用鄰韻，這叫做借韻。（這里為什麼規定寬了些，因為本來首句用其他句式是不用押韻的，當然，也押不了韻）

如：蘇軾《題西林壁》

橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。

同、中，是一東韻部的，峰是鄰韻二冬韻部的。

2.2[變格（絕句為例）]

（0表示可平可仄，1表示平，2表示仄，A表示平聲韻）

(02)01122，(01)0221A。
(01)02112，(02)1122A。

用上面這個格式的絕句舉例說明，變格一共有四種（一說有五種，但是可以算特例，最好不要用）

1）第一句，五言第三字（七言第五字），以平聲為正格、仄聲為變格。但是有一個條件：五言第一字（七言第三字），不能再可平可仄，一定要平，也即是：(02)11222。
（這里也可以用我之前對「孤平」的說法來理解，當然這只是我個人想法：如果不用平的話，也就沒有連續的平聲了）

如：常建《破山寺後禪院》中的：山光悅鳥性，潭影空人心。上一句的「悅」字處本該是平聲，變格成了仄聲；「山」字處則一定要用平聲。

2）第一句中五言第三四字（七言第五六字）互換。和上面一樣，也有一個條件：五言第一字（七言第三字），不能再可平可仄，一定要平。
即變成：(02)11212。且出現於絕句（律詩）的第三句（七句）為常。還是類比去理解。

如：李白《渡荊門送別》：仍憐故鄉水，萬里送行舟。「故」「鄉」二字平仄對調。

3）第四句，五言第三字（七言第五字），以仄聲為正格、平聲為變格。

如杜甫《登樓》：可憐後主還祠廟，日暮聊為梁父吟。「梁」字宜仄而平。

4）第三句，五言第三字（七言第五字），以平聲為正格、仄聲為變格。這種情況很少見，如果出現的話，往往會和第三種情況同時用。即下一句的同一位置改仄為平來補償，這稱為「拗救」，後文細講。

如：李白《送友人》：此地一為別，孤蓬萬里征。「一」字宜平而仄。（「一」、「別」為古入聲）

5）第二句，五言第三字（七言第五字），如果改仄為平，句尾連續出現了三個平聲，叫做「三平調」，上文說了這是古風的特點，作近體詩時視為一種禁忌。（但是有罕見的特例中的特例，所以這第五種到底有沒有還待商榷）

2.3[拗救]

拗，也就是出律的意思，不合格律的句子稱為「拗句」。
拗救有三種情況，而且都是出現在一聯中。（用五言為例）

02112，1122A。（中仄平平仄，平平仄仄平）

1）小拗救：即指上文說的變格的第四種情況和第三種情況的合用。此拗救可救可不救。
如：吾愛孟夫子，風流天下聞。（李白《贈孟浩然》）「孟」字處本該平，用了仄，所以在本該仄的「天」字處用了平聲。

2）大抝救：出句中第四字拗（平而為仄），必須在對句的第三字改用平聲字作為補償。
即：02122，1112A。
如：野火燒不盡，春風吹又生。（白居易《賦得古原草送別》註：不，乃古入聲）
「不」字處本該平，用了仄，所以必須在本該仄的「吹」字處用平聲。

3）孤平拗救：前面說的犯孤平的句子：2122A（仄平仄仄平），可以在本句中將第三個字改為平聲作為補救。即：2112A（仄平平仄平）。

而在許多情況下，孤平拗救是和其他兩種同時使用的（甚至三種一起）。即原句變成：02222，2112A。
如：
杜甫《藩劍》中首聯：至此自僻遠，又非珠玉裝。「珠」字的平聲，分別救了本句的「又」，出句的「自」、「僻」。

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該小說講述了韻是詩詞格律的基本要素之一。持人在詩洞中用，叫做押韻。徙《詩經》到後代的詩韻，差不多沒有不押醺的。民歌也沒有不押韻的。在北方戴曲中，又叫轍。押叫合轍。

⑸ 什麼是詩詞的韻律

詳細解釋：1.聲韻和節律。指詩詞中的平仄格式和押韻規則。引申為音響的節奏規律。《舊唐書·元稹傳》：「思深語近，韻律調新，屬對無差，而風情宛然。」 葉聖陶《遊了三個湖》：「聽湖波拍岸，挺單調，可是有韻律。」 2.指某些物體運動的均勻的節律。葉聖陶《倪煥之》十五：「她的肩背有韻律地波動著。」
詩詞術語
詩詞創作要重視藝術性，並重幾個方面，其中之一就是「韻律」，要講究字詞的搭配、音調的和諧，在這些方面，古人有許多精闢的論述，常見有《詩品》、《詞品》、《曲品》等。
· 詩詞的韻律
談到詩詞的韻律，大致包括三個方面的內容：一是平仄，由南北朝時期的沈約等首先提出，在盛唐以後的格律詩中得到廣泛應用，主要是講究平聲和仄聲的協調。二是對偶，在韻文特別是格律詩中，對對偶的工巧是要求比較嚴的，詩詞中一般是句對，在賦和八股文中還有多句對和段對。三是押韻，指同韻的字在適當的地方（一般是停頓的地方），有規律地重復出現。這三個方面都來自於漢語語音的特點，就是單音節語素占優勢，有聲調。在詩詞寫作特別是格律詩寫作時平仄、對偶和押韻運用的好，運用的自然，可以使詩作增強音樂感，呈現韻律美；運用的不好，用得過多過濫，就會給人以生拼硬湊之感，甚至以文害義，六朝到初唐的駢體就是一個明顯的例證。這是每一個詩詞愛好者必須掌握的基本功。
· 英詩韻律
韻律(Metre)： 英詩的韻律是依據音步包含音節的數量及重讀音節的位置而加以區分的。傳統英詩的韻律有六種：即抑揚格(Iambus)、揚抑格(Trochee)、抑抑揚格(Anapaest)、 揚抑抑格(Dactyl)、抑揚抑格(Amphibrach)及揚揚格(Spondee)。
· 散文韻律
在散體的語言中，押韻比較少見，但也不是沒有。常用押韻的是韻文（包括賦、詩、詞、曲等），韻文的意思就是用韻之文。押韻的格式一是逐句用韻，也就是一韻到底，這在有些唱詞、美文中能夠見到；二是隔句押韻，詩絕大多數是隔句押韻，只有開頭兩句可以都用韻，詞的情況比較復雜，既有逐句押韻，又有隔句押韻，還有隔多句押韻的。韻文用韻，多數是全篇一韻，較長的作品也有中間換韻的。
· 韻的情況
韻的情況，古今有很多不同。隋唐時代如《切韻》、《唐韻》等都分得很細，宋朝《廣韻》定為206韻，但由於有些韻可以「同用」，唐代實際用112韻，宋代用108韻，金元時合並為106韻。清朝的《佩文詩韻》集韻之大成，分為平、上、去、入四部分。 平聲包括上平聲一東、二冬等15韻和下平聲一先、二蕭等15韻，上聲包括一董、二腫等29韻，去聲包括一送、二宋等30韻，入聲包括一屋、二沃等17韻，共106韻。學作古體詩，用韻上應首選《佩文詩韻》。
· 押韻
押韻以格律詩的要求最為嚴格，許多字如一東中的「終」、「風」、「公」和二冬的「鍾」、「峰」、「恭」，現在讀音一樣，律詩卻不能通押，如果通押，就犯了出韻的錯誤，就要遭人恥笑，考試就要落第。中唐以後，才逐漸出現鄰韻通押，如杜牧的《清明》詩用的十三元韻，但首句卻用了鄰韻十二文。詞押韻不那麼嚴格，像平聲，詞就合並到了14韻。
押韻還有選韻和次韻的難易問題。作詩，主動地選韻或被動地限韻，會碰到難易問題。像平聲中的四支、十一真等，包含的字多，選用就容易，稱為寬韻；而像五微、十二文等韻，包含的字較少，選用就難，稱為窄韻；還有些韻，如三江、十五咸等，包含的字更少，選用很難，稱為險韻；而像有些朋友「限韻」，則跡近於文字游戲了。詩友寫詩填詞時一定要注意韻部的選擇。
宋代以後，和別人詩習慣要次韻或稱為步韻，也可以看作是「限韻」的一種，不少文人喜歡玩這種押韻雜技，於高難動作中見功夫。蘇東坡有一首次韻詩，就寫得精煉自然：「人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西。老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題。往日崎嶇還記否？路長人困蹇驢嘶。」
建築術語
韻律並不只存於音樂中，也存在於其它的藝術媒介中，如舞蹈、美術、建築、攝影、藝術體操和一些體育項目等等。韻律是構成系統的諸元素形成系統重復的一種屬性，也是使一系列大體上並不相連貫的感受獲得規律化的最可靠的方法之一。而且由於這種對規律性的潛在追求與把握，使人們往往將音樂與建築兩種不同的藝術門類聯系在一起。
· 建築的韻律
建築必須體現出平面、立面和剖面的統一，它有平面的鋪陳，有剖面的內部結構，有立面的外部風貌。而在這種三度空間（長、闊、高）所構成的統一體中，有展示出風格各異的不同建築形體，或威嚴雄壯（如故宮）、或優美秀麗（如蘇州園林）。建築結構的重復、運動的線，使得各種建築形象比例均衡、錯落有致、和諧統一，產生出強烈的美的魅力。例如：在岩體或岩層內部，其組成成分、粒級結構及顏色等在垂向上有規律的重復變化，這種現象叫韻律層理。
· 韻律美
建築被譽為「石頭的史詩」、「凝固的音樂」等等。建築的韻律美表現在重復上：可以是間距不同、
形狀相同的重復；也可以是形狀不同、間距相同的重復；還可能是別的方式的單元重復。這種重復的首要條件是單元的相似性，或間距的規律性；其次是節奏的合邏輯性。歌德對於斯特拉斯堡的吟嘆，雨果對於巴黎聖母院的謳歌以及黑格爾、謝林、施萊格爾等美學大師都對建築的韻味贊美有加。現代建築中依然保持著這種特性。如悉尼歌劇院，那種宛如群帆歸步的韻致，堪稱絕妙。無怪乎她不到「而立之年」就有了聯合國教科文組織確認的「世界遺產」地位！
建築的韻律美與音樂有著千絲萬縷的聯系，韻律是構成系統的諸元素形成系統重復的一種屬性，也是使一系列大體上並不相連貫的感受獲得規律化的最可靠的方法之一。當代世界著名小提琴家謝林說：「建築是凝固的音樂。」後來，德國音樂家普德曼又說：「音樂是流動的建築。」吉爾伯特和庫恩合著的《美學史》中說哥特式建築被處理得靈動，飛升，「對材料下沉這種自然趨勢的不屑一顧，使大教堂變成了一種奇特的音樂」。貝聿銘的搖滾樂紀念館採用了玻璃金字塔的造型,使莊重堅實的古代帝王聖座變成了輕盈透明的現代快樂宮殿。該建築富於動感，如同躍動音符的建築。
· 韻律節奏
在建築藝術中，群體的高低錯落、疏密聚散，建築個體中的整體風格和具體建構，都有其「凝固的音樂」般獨具特色的節奏韻律。萬里長城那種依山傍水、逶迤蜿蜒的律動，按一定距離設置烽火台遙相呼應的節奏，表現出矯健雄渾、宏偉壯闊的飛騰之勢，富有虎踞龍盤、豪放剛毅的韻律之美。北京的天壇層層疊迭、盤旋向上的節奏，歐洲的哥特式建築處處尖頂、直刺藍天的節奏，表現出不斷升騰、通達上蒼的韻律感。可見，韻律是構成形式美的重要因素。
藝術的發展是無限的，藝術的方法也是無窮的，因此藝術創作（自然包括建築設計）已經合乎邏輯地走向了多樣性，並且形成互相並存的格局。建築的韻律美是每個建築師不懈的追求，從藝術角度來看，建築和音樂類似，是人類特有的抽象思維和創造力的表達，是對韻律、重復、節奏等宇宙規則的重新編織，盡管建築之初也是對模仿自然物，但這種模仿是高級的抽象和創造。

⑹ 詩詞韻律是什麼意思

詩詞韻律釋義：詩詞平仄和押韻的規范。

⑺ 詩詞的平仄韻律

五言律詩的平仄
律詩，是舊詩「近體詩」中一種最流行的形式。所謂「律」，是含有規律的意思的。這些規律，包括平仄的限定，字句的長短，對偶的工整，等等。現在，先說平仄。
律詩在字句上，一般有五言、七言兩種。如寫五言，平仄如下：
平平仄仄平，仄仄仄平平，仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平，仄仄平平仄，平平仄仄平。
這些平仄，共八句。一般學做舊詩的人，都先要把它念熟。但這並不困難。這里不妨提供一些記憶它的竅訣。第一，這八句中，事實上是兩組。開頭的四句，自成一組；後邊四句，只是重復一次吧了，所以，只要記四句便夠了。第二，每一組起句如果是「平」起的話，第四句也一定是用「平」頭來收。這就是人們常說的「平起」「平收」。第三，每一組如果是「平起平收」的話，二、三兩句，一定是仄聲開始的。第四，正常的平仄定式，每組除第三句，其餘三句最末一字一定是平聲。（但是，上列一式，卻有變體。因為第一句如不押韻，可以用「平平平仄仄」來起的，那麼，這就恰恰是每四句成為一組了。
上列的一種，是用平聲起頭的格式；但另有一種是用仄起的，其定式如下。
仄仄仄平平，平平仄仄平，平平平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平，平平平仄仄，仄仄仄平平。
上式如果句首不押韻，也可用「仄仄平平仄」來開始的。
五言律詩的平仄格式，就只有這兩種，加上首句的變化，成為四式。但是，當你熟讀了第一種之後，知道第二種是變式，也就迎刃而解了。因為念起來，都市差不多的。
至於這些平仄，怎樣和詩句配合呢？
現在舉一個例子來參看一下。這是李白的《送友人》：
青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬里征。
浮雲遊子意，落日故人情！揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
為了方便討論，我們不妨把這首詩所用的平仄格式再抄一次，看看它是否完全依照這平仄的格式，便是我們前面所談的第一種：
平平仄仄平，仄仄仄平平，仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平，仄仄平平仄，平平仄仄平。
這首詩的平仄，當然是合乎這個格律的。但如果你逐個字地來對一對，不難會發覺第三、第七和第八這三句，有些和格律不符。例如第三句的「一」字，應為平聲，現在卻是仄聲，整句就要變成「仄仄仄平仄」；第七句的「揮」字和「茲」字也不合，應仄而平，應平而仄，變成了「平仄仄平仄」；最後一句的「班」字也不對，應仄而平，成為「平平平仄平」了。
這些不符平仄之處，是不是詩人不小心，下筆有誤呢？抑或是在遣詞用字時，找不到更適宜的，因此就將就一下算數呢？
不。要知道，律詩也好，絕句也好，在談平仄的時候，是有這么一條規律的，那就是：「一、三、五不論；二、四、六分明。」這句話的實際意思是：每句凡第一、三、五這幾個字，即使跟原有的平仄格式不對也不算錯；但第二、四、六，卻一定要嚴守格律，不能弄得應平而仄，或應仄而平的。

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書名：詩詞格律

作者：王力

豆瓣評分：8.9

出版社：中華書局

出版年份：2009-5-18

頁數：245

內容簡介：

本書是王力先生講解中國古典詩詞格律的名作，自出版以來，已售出幾十萬冊。因作者的初衷便是將詩詞格律作為一種基本知識來告訴讀者，故而簡明扼要、深入淺出、便於學習是其最大的特點，也是本書長期受到讀者好評的原因。全書共四章：第一章介紹詩詞格律的一些基本概念，包括韻、四聲、平仄、對仗等；第二章分別講解律詩、絕句、古體詩的詩律；第三章講詞律，分為詞的種類、詞譜以及詞韻、詞的平仄與對仗三小節； 第四章講詩詞的節奏及其語法特點。書後附錄《詩韻舉要》、《詞譜舉要》。此次再版又增加了一篇《詩律余論》，是本書出版後，作者對詩律部分內容的補充。

⑼ 想要系統的學習古詩詞，該怎麼學起

馬上升入高中啊，汗，還那麼小，不懂很正常，慢慢來，入門就好了。

如果想要系統地學，那麼先說明，路很艱辛。
古體詩，近體詩，現代詩，詞，曲一樣不可漏掉。韻律，對仗，拗句什麼的什麼都要懂
你所提到的詞牌，比如浣溪沙，一剪梅，摸魚兒，減字木蘭花等等，就像歌譜一樣，有了譜子，等著你把詞填進去，這就是為什麼寫詞叫做填詞了，每一個詞牌都有其規定好了的字數韻律等。
我這么說，會不會覺得很空洞？等你慢慢接觸就明白了，呵呵，切記莫急。

書的話，我覺得沒有什麼通俗易懂的說法，詩詞這東西，是需要個人的鑒賞能力的，有些東西，需要適當留白，給讀者空間，才是高手，主要是他能把東西介紹清楚，全面。
介紹一本書，王力先生的《漢語詩律學》。這本書，是我所見的，最詳實的書了。內容十分全面到位，但有一點，裡面全是繁體字，恩，不過話又說回來，這種書基本都是繁體字編的。還有龍榆生先生的書也編的好，只不過他的書是分了很多本小書介紹，不像王力先生那本那麼系統全面就是了。
再有，你要學習些詩詞的話，積累量是非常重要的，多背些詩詞對你絕對有好處。還有那些常識。比如，月亮可以叫做冰輪、玉盤、玉鉤、清虛等等。以後寫詩填詞的時候便可信手拈來。
這是一個長期積累的過程，絕非一日之功。所以，你現在可以不懂什麼平仄什麼拗句，多看詩詞，多記東西，同樣是在為你的明天系統地學習作準備。
還有那個學習班，我個人覺得不太必要，有一本書在手裡，不懂就上網查，一樣的。實在不懂，問問你的國文老師。高中的語文老師至少都是科班出生，很多都是研究生什麼的，一定明白的。（最後一句悄悄話，樓上那位發來的網站，是好東西，特別是最後那一個《龍瑜生著作選》一定要下載下來，很好用的說，對你有幫助）
好了，說了這么多，手敲字都敲疼了，你加油哦！

要書啊，王力《漢語詩律學》+龍瑜生《唐宋詞格律》這兩本足矣。
因為，王力那本書已經非常詳盡了（有900多頁吶，定價是87元，我在當當網買的，折下來好像花了七十多塊。）、加一本龍瑜生的《唐宋詞格律》，主要是因為王力書那本裡面沒有很直觀的詞譜，龍那本，就相當於一本詞譜了，補足一下王的缺陷。