『壹』 優加密卷的所有答案7年級上語文
在網上尋找具體的參考書上的答案是很難的，在網上是問不到答案的哈
還是自己多思考，不會的找同學詢問 大家討論，對自己是有好處的
『貳』 八下語文作業本答案
7 雷電頌
1 虐穢咆進犀2 . ( 1 ）眼睛斜著看，形容高傲的樣子。（2 ）占代的一種跪拜禮。行禮時，跪下，叩頭到地。（3 ）擺布。3 B4 ( 1 ）屈原歷史（或「話劇」）內心獨白（2 ）舞台說明5 . ( 1 ）反問和比喻。反問的表達效果：以責問的語氣，怒不可遏地斥責無德無能的統治者；比喻的表達效果：形象生動地揭示了反動統治者是一切黑暗的罪魁禍首．( 2 ）反復。表達效果表現了詩人無比高昂的戰斗激情和徹底的斗爭精神夢6 ．詩人以「十偶木梗」的群像象徵人世間無德無能、昏庸腐朽、欺民惑眾的官僚統治集團。7 ．表現了屈原鞭貳一切污穢、橫掃一切邪惡的頑強戰斗精神，體現了他與黑暗勢力決斗到底的浩然正氣8 ．不好。用第二人稱不僅符合屈原被囚禁在神像林立的東皇太一廟正殿這一實隋，而且使屈原對黑暗勢力的斥責更加直接，與黑暗勢力的矛盾更加激烈，更能表現屈原怒不可遏的斗爭晴懷和短兵相接的戰斗勇氣。9 室息、驚恐。10 ．寫聽覺：鳥兒唱著歡樂的歌。寫嗅覺：艷麗的玫瑰花散發出陣陣芳香。作用：給人以多方面的感官刺激，讓人強烈地感受到景色的美好，領略到大自然多姿多彩的美。11 前者比喻瓢潑大雨，後者比喻小雨。12 意在表現大自然那無與倫比的和諧的美。13 . ( 1 ）農歷五月初五，即端午節。相傳為紀念屈原，因為屈原是在這一天投江而死的。（2 ）《 離騷》 、《 九歌》 。主要寫了屈原一生忠於楚國，最終為楚國而死的事跡
8 短文兩篇
1 ．陣輪面撮2 ( 1 ）沒有了光和熱，這人間會成為黑暗的寒冷世界。或沒有了光和熱，這人間是會成為黑暗的寒冷世界的。（2 ）那個服了不死之葯的美女不可以使這已死的星球再生3 ．示例：( 1 ）寫日① 日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。② 千嶂里，長煙落日孤城閉。③ 大漠孤煙直，長河落日圓。④ 白日依山盡，黃河入海流。⑤ 東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。⑥ 日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。（2 ）寫月：① 床前明月光，疑是地上霜。② 露從今夜白，月是故鄉明。③ 但願人長久，千里共蟬娟！④ 春江潮水連海平，海卜明月共潮生。⑤ 月L 柳梢頭，人約黃昏後。⑥ 共看明月應垂淚，一夜鄉心五處同。⑦ 明月松間照，清泉石上流。4 ．龍• 虎• 狗《 家》 、《 春》 、《 秋》 或《 霧》 、《 雨》 、《 電》 5 抓住了月光寒冷的特點來寫。如：蘸4 鑫
「我望著明月，總感到寒光冷氣侵人我的身子」、「月光冷得很」、「望見落了霜的地上的月色，覺得自己衣服上也積了很厚的霜似的」等。6 . 「冷」、「死」感情色彩強烈，形象地傳達出作者對黑暗現實的憎惡與不滿。7 ．因為垣娥也是為了某種理想，為了改變月光的冰冷，為了使這個已死的星球再生而奔月的。雖然作者用的是疑問的語氣，但是在垣娥的身上，作者也寄託了自己的人格理想。8 ．示例：她看到了白己的面影。追求光明、追求美好事物的她，以月亮為明鏡，要用這明鏡照出白己的影子。（本題答案開放）9 . ( 1 ）指人世間的不幸者。（2 ）指老音樂家的眼淚。10．這三件事雖然互不相關，但人物的境遇相似，他們凝望星星時都得到無上的安慰，都存在著信心和希望，所以放在一起並不感到凌亂。11 ．光明永遠在「我」心中，「我」追求光明的理想永遠不會改變。12 ．星星象徵著痛苦中的安慰和黑暗中的希望，而這種安慰和希望是永存的。13. ( 1 ）示例：① 先生雖去，精神永在！② 巴金先生的離去，標志著一個時代的結束。③ 您走了，卻在世上留下了一盞明燈。④ 有的人死了，輕如鴻毛；有的人死了，重如泰山。( 2 ）不例① 理想不拋棄苦心追求的人，只要不停止追求，你就會沐浴在理想的光輝之中。② 生命的意義在於付出，在於給予，而不在於接受，也不在於索取。③ 每個人應該遵守生之法則，把個人的命運聯系在民族的命運上，將個人的生存放在群體的生存里。④ 現在，我的座右銘是：盡可能多說真話；盡可能少做違心的事。（3 ）不例：這副對聯巧妙地把巴金的名字嵌在中間，生動貼切。
上聯化用唐人詩句「共話巴山夜雨時」，暗喻巴金為蜀中奇才；下聯贊頌巴金的文章激情澎湃，猶如「金石」之聲，飲譽海內外。
9.海燕
1 怯翡蜿熄獲竄沫掠2 ( l ）叫喊（2 ）呻吟（3 ）號叫〔 4 ）呼叫( 5 ）吼叫3 . ( l ）象徵氣焰囂張的沙皇反動勢力。（2 ）比喻海燕矯健、勇猛的雄姿4 . ( 1 ）不能。「掩藏」是遮蓋、掩避的意思，而「躲藏」則指把身體隱藏起來。（2 ）不能．「惡狠狠」是貶義詞，而「使勁」是中勝詞，難以表達對狂風的譴責5 ( 1 ）象徵無產階級革命先驅者（2 ）象徵人民（3 ）象徵反動勢力（鈞象徵假裝革命和害泊革命的人6 ．通過聲音（如呻吟）、動作（如躲藏）、外形（如肥胖）、心理（如恐懼）等方面，作者將海上群鳥害泊暴風雨的各種丑態揭露無遺。通過群鳥對待暴風雨的不同態度的對比，突出海燕的英雄形象7 . ( 1 ）善於透過現象看本質，具有敏銳的預見性和侗察力。（2 ）具有堅定不移的必勝信念．8 ．這是勝利的預言家海燕向人民發出的革命號召，它表達了無產階級埋葬舊世界、創造新世界的強烈願望，顯示了革命戰士不畏強暴、頑強戰斗的高貴品質。9 它的飛行時間之長、速度之快、動作之敏捷，堪稱鷹中之最。1 。（l ）雕鷹出生後不久，就要經受千百次殘酷的訓練，否則就不能獲得食物。（2 ）母鷹把幼鷹從高處摔下，膽怯的幼鷹便被摔死。（3 ）母鷹折斷幼鷹翅膀中的大部分骨骼，並將幼鷹再次從高處推卜，有很多幼鷹成為飛翔悲壯的祭品。且（1 ) 「這樣」指折翅飛翔訓練。（2 ) 「翅膀」指激晴、意志、勇氣和希望。12 ．示例：不管外界條件如何，成功最終靠自己13 示例：低吟淺唱的小河小橋流水的江南
10組歌（節選）
1.拗肖嵌躁壑2 . ( 1 ）匾饋（2 ）粹悴（3 ）燥躁3 ( 1 ）海誓山盟（2 ）長吁短嘆
4 ．文章採用第一人稱，藉助豐富的想像，藝術地描繪了「雨」的生活，表現了對人生的積極思考。5 , ( l ）抓住雨線閃亮的特點，描寫形象、貼切，表達了對純潔、高尚、正直的「雨」的喜愛之情。（2 ) 「清晨的女兒」、「偷」：以特有的視角寫出了活潑可愛的情態；「鑲嵌」一詞形象傳神，增添了美的意蘊（3 ）用擬人手法，賦予花草人的動作和勝格特徵生動揭示了「雨」以其高尚無私的奉獻和給予為世界帶來了生機與美麗，富有表現力。6 ．不是。作者托物寓意，把自己熱愛生活的清感全部傾注到「雨」這一富有生命力、充滿靈氣的藝術形象中，以此來表達自己積極的人生態度。7 「鷹」象徵革命勇士；「蛇」象徵滿腦袋市儈哲學的庸俗小市民。8 ．為了自由和光明與反動派英勇戰斗的生活。流露出無比自豪的戰斗豪情和對苟安者的蔑視。9 通過對蛇生活的陰暗、腐臭的峽谷的環境描寫，反襯熱愛在廣闊、自由的美好天空戰斗的鷹的光輝形象。10 ．一個熱愛自由、嚮往光明、渴華戰斗的英雄形象『11 . ( 1 ）雲（2 ）年輪（3 ）蒲公英（斗）蝦（5 ）山羊
單元夏習
1 碌皓怯冽翡蹄霆翱2 ( 1 ）脾晚（2 ）拖泥帶水（3 ）蜿蜒( 4 ）璀璨3 . ( l ）後不見來者念天地之悠悠（2 ）客舍青青柳色新西出陽關無故人( 3 ）示例：① 竹外桃花二兩枝，春江水暖鴨先知。② 春風又綠江南岸，明月何時照我還。③ 春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。④ 等閑識得東風面，萬紫千紅急是春。⑤ 沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。⑥ 亂花漸欲迷人眼．淺草才能沒馬蹄。迄．示例：對於驕傲自滿的人是一個沉重的包袱對於不求進取的人是一座墳墓提示：注意與巨句相對應，運用比喻這一修辭手法5 ．休現了「我」在露台上昂頭接受最初的陽光時的喜悅心情。6 ．我常常吞下許多火種在肚室，我卻還想保持心境的和平7 ．雨模糊了「我」的眼睛，使「我」看不清眼前的現實之景，可是「我」的心裡明亮了，於是腳下的路走得更堅定了。8 . ( 1 ）在最黑暗、最專制的社會現實中，雨可以使「我」內心的痛苦得以排遣。（2 ）雨可以安慰「我」燃燒的激情，使』『我」清醒地面對現實。（3 ）雨可以洗滌心靈的塵垢，使「我」在茫然中看清前進的道路。9 . ( l ）於是、就( 2 ）急忙（3 ）怎麼、哪裡（4 ）同「值」，價值，10 . ( 1 ）那匹馬怎麼不見了？( 2 ）這是把災難轉移到他人身上啊！n ．告訴兒子不能把災禍轉移給別人；命人把馬追回，並賠償價錢；告誡僕人把馬養到終老。12 ．示例：贊同。陳諫議的行為告訴我們不能為貪圖一點私利而放棄自己做人的原則，我們做人要講誠信，不能坑害別人。13 ．略
第三單元
11 敬畏自然
1 ．妄淆咫篙邃倫2 不僅而日從而3B 4 ．強調指出人類在自然面前的渺小。5 指「人們常常把人與自然對立起來，育稱要征服自然」。6 人類的反應：「於是人類沾沾自喜，以為揭開了大自然的秘密」大自然的看法：「在自然看來，人類上下翻飛的這片巨大空間，不過是咫尺之間而已。」? ．示例：① 對人類起源的問題，由最初的「上帝造人說」到現在的「古猿進化說」。② 中國古代的「天圓地方說」是錯誤的。③ 對宇宙的了解由「地心說」到『舊心說」再到「太陽系只是銀河系的一小部分」。提示：所舉例子可以是概括除說明的，也可以是具體的描寫，但要符合史實，不能憑空捏造。8 引出說明對象，形象說明堰塞湖的形成過程及危害（或「引起讀者的閱讀興趣」）口9 ．堰塞湖的堵塞物會因沖刷、侵蝕、溶解而崩塌；堆積體以鬆散土為主的堰塞湖相對容易潰決。10 . ( l ）山崩、地震、滑坡、冰川泥石流或火山噴發等自然變化。（2 ) 「大體」在這里是大致、大概的意思，說明通過遙感技術、對比分析測定的數據還是比較准確的（或「不十分精確」）。H ．准確判斷堰塞湖的勝質；測定堰塞湖的相關數據；實施控制性泄洪；制定下游危險仄的臨災預案。12 ．提示：大膽發表自己的看法，注意有理有據。
12 羅布泊，消逝的仙湖
1 戈蕭煦掘涸噬2 . ( l ）逐漸（2 ）豐盈（3 ）以致3 . ( 1 ）示例：勸君更盡一杯酒西出陽關無故人（2 ）卻被它的美麗驚呆了。4 （日塔里木河改道，導致下游「旱缺水；( 2 ）盲日濫用塔里木河水資源，致使河道乾涸。5 ．這些觸目驚心的數據具體、確鑿地說明了人們是怎樣盲目地、拚命地濫用塔里木河水資源的，正是這種盲口行為造成了羅布泊的荒漠化。6 草本植物全部枯死，防沙衛士胡楊林成片死亡，沙漠以每年3 米至5 米的速度向湖中推進。7 ．提示：注意科學性和可行性。8 為了說明沙塵天氣給人類帶來的種種危害。9 濫開礦山、過度放牧、深挖甘草、廣摟發菜等掠奪陛的行為。10 ( l ）生動地說明了沙塵暴影響距離很遠，范圍很廣。（2 ）說明現在的綠化速度與植被的退化速度相差極大，呼籲人們認識沙塵暴的危害，並加快綠化速度，以遏止生態惡化。11 沙塵暴頻頻發一～愧獷井引獷寶害窖花沸盯叮甲亥數傀汁烹，貧們世飾代煩矛決偽篤緯吮創全來分士當岔酬七沙州紀模植洲植草刻不容緩。12 ( 1 ）公公園給我們美的享受，我們也要保持它清潔的環境。② 不要伸手摺花，枝頭鮮花才是最美的。③ 我們要保護梢被，提倡植樹造林。（2 ）示例：距離產生美，謝絕親密接觸
13 旅鼠之謎
1 . plnl 色x 訪中2 A3 ( 1 ）壁報是園地。（2 ）我徘徊．4 ．成語：前赴後繼、鼠目寸光等；造句略、5 ．旅鼠死亡大遷移。6 ( 1 ）旅鼠主要以草根、草莖等植物為食，這些植物遍布北極草原。（2 ）它們的死亡大遷移有周期性，且有一定路線。（3 ）它們在遷徙途中即使遇到食物豐美的地區也從不停留。7 ．示例：( l ）自然界木身具有調節機制，一巨打破生態平衡，就會向新的平衡轉化。（2 ）從白然界的調節中人類應覺晤，要注意白我調節，以求和諧發展。8 ．原料普通，堅硬實用，五彩繽紛，千姿百態。9 . 「異曲」指鮑魚居室的建築法與我們祖先的砌牆方法。「同工」指和我們祖先的砌牆法一樣，鮑魚外殼的小磚塊也是相互交錯開的。10 . ( 1 ）不能。因為有些軟體動物是沒有這種硬建築物的。（2 ）不能。因為20 世紀最偉大的成就不止人類登月一項。11 通過介紹軟體動物神奇的外殼，告訴人們這種硬建築物給現代高新材料的研究以啟迪和借鑒。槍提示：本題是開放性的，可以圍繞「人類不應該毫無節制地繁衍下去」這點談，言之有理即可。
14 大雁歸來
面Jl 如隨。k 叮l 節燈
' 』熟
傾聽嶸
( 2 ）彌漫
示例：征蓬出漢塞，歸雁入胡天。長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。沈．示例：歸雁圖覓食圖5 略6 珍愛大雁，珍愛野生動物，與大自然和平共處的美好感情。7 ．示例：春回大地，大雁像人類一樣具有靈性，也有親清、友情。8 ．引發讀者的閱讀興趣；引出說明對象：蟬的最明顯特徵― 唱歌。9 ．它通常是和同伴比肩而坐，無須再去叫喊呼喚。1 。因為體內有巨大的響板，使得生命器官都無處安置，只得把它們壓緊到身體最小的角落裡n ．這是一種錯誤的判斷作者提出的觀l 旅是經過多次試驗的，比如站在蟬的背後講話、吹！t 肖子、拍手、撞石子，蟬仍然繼續發聲，好像沒事兒人樣；又如槍放出去，聲如霹雷，蟬一點沒有受到影響，仍然繼續歌唱。12 提示：辯論內容可主要圍繞尋找食物（玉米）展開。
15 喂― 出來
七（l ）婪牟（2 ）睽睽曬2 . ( 1 ）履行（2 ）顫顫巍巍3D4 不贊同這個洞不能徹底解決問題，治理公害是棘手的任務，需要長遠的眼光和長期的努力。5 破壞生態環境的行為一時也給人們帶來利益，人們還會因此而歡慶「勝利」，殊不知「勝利」中潛伏著隱患，隱患旦爆發，將造成更大的損失。6 這個結尾告訴人們：不從根本卜處理環境問題，環境污染終將危及人類的生存。7 ．沒有。第二問開放，可以圍繞如何作環保宣傳回答，也可以有其他答案。8 鶴群遭襲；救助傷鶴。。先是「引吭高鳴，盤旋周圍」，為傷鶴「加油打氣，' ；接著「從左右兩側緊緊靠近傷鶴」, 「各伸出一隻長長的翅膀」，架著傷鶴飛回隊列。10 ．寫其他鶴等待的隋形，意在表現鶴互相救助、團結致的精神。11 ，提示：圍繞團結協作魄集體主義精神回答，注意結合自己的生活經歷。12 ．提示自由想像，但要合理。
單元復習
] . ( 1 ）嚙徙（2 ）緘辯（3 ）譽ZB 3 ．無論還無論還都4 . C 5 聰明機靈；孝敬父母；模仿能力強；嗅覺靈敏』6 . ( 1 ）用鉤形小枝製作的像魚叉且帶有倒鉤的工具。（2 ）烏鴉銜著充滿擅氣味的羊糞「空投」於狼腳爪下，飢餓的狼跟蹤烏鴉找到羊群7 ．久病垂危的病人臨終前會釋放腐敗氣味，人尚未死，烏鴉早已聞臭而來，開始啼叫。8 . ( 1 ）團結合作是成功的一個條件（2 ）烏鴉不會第二次被獵人誘騙而中計上當（3 ）知恩圖報9 . A 10 . B 11 . ( 1 ）要是鳥雀的巢離人太遠那麼它們的幼鳥便會受到毒蛇、老鼠、狐狸、老鷹等的騷擾。（2 ）人要是不去傷害鳥類，那麼它們自然接近人類，想要避免凶惡動物的侵擾。12 ．環境幽雅；人們愛鳥。13 ．略
第四單元
16 雲南的歌會
l 酬臂據熹淳哆3 ．沈從文邊城4 ．山野漫歌。
2 , ( 1 ）啞口無言（2 ）若無其事（3 ）滔滔不絕5 充滿生機的山野風光是趕馬女孩唱歌的天然大舞旗
一毓
參考答案
台，作者是以優美的環境來烘托、映襯優美的人物、優美的歌。6 天藍、花美、鳥鳴的優美環境。7 在美好自然中長大的女孩，其動人的歌聲中自然滲透著淳樸、美好的民風。8 不能。「多」表示大多數，「都」表示全部。原句表意更符合實際，更准確。9 ．不能。原句洋溢著生活氣息，描繪了小縣城平民百姓的生活場景，是一幅淳樸的民俗風情畫。1 口．不例一：願意，因開心好玩示例二：不願意，因為危險，吃力。（言之成理即可）11 ．示例① 火樹銀花合，星橋鐵鎖開。（蘇味道《 正月十五夜》 ）② 東風夜放花千樹（辛棄疾《 青玉案• 兀夕》 ）12 . ( 1 ) 「見景生清，即物起興」的方式。（2 ) 「用提問題方法，等待對方答解」的方式。
17 端午的鴨蛋
l 相覓飾肅莫2 . ( 1 ）串（2 ）丟3 ( 1 ）經歷過滄侮，對別處的水就難以看上眼了。（2 ）囊螢和映雪分別指晉朝車〕8L 和孫康利用螢火蟲的光和雪的反光刻苦讀書的故事。4 〔 1 ）一問知籍貫對方就會肅然起敬：「哦！你們那裡出咸鴨蛋！" ( 2 ）上海店鋪賣咸鴨蛋必用紙條特別標明「高郵鹹蛋」。（3 ）雙黃鴨蛋可以成批輸出。（4 ）袁枚的《 隨園食草• 小菜單》 有專門記載．5 不矛盾① 句寫作者認為雙黃蛋只是兩個蛋黃的鴨蛋，看起來也很普通；② 句寫作者認為其他地方的鴨蛋的確不如高郵咸鴨蛋。表現了作者對高郵鴨蛋、對家鄉的喜愛和自豪之隋。6 ．因為《 隨園食單》 較客觀地介紹了高郵鹹蛋的優點，也證實了高郵鹹蛋之～端窿以淤壇吸奴匹詠區吐見生直跡習鮮臻繽類蕊一二還逃蘭吐墮易盯筷子一紮下去，紅油冒上來的動感，以及吃鴨蛋時的痛快的感覺。8 ．偷偷地看中。9 ．做毽子的過程，從用制錢做成毽托到完工，都充滿游戲和創造的決樂。尤其是有時乘沒人看見，德住一隻大公雞，嘈嘈拔了兩把毛就跑的細節，又多了冒險的樂趣。10 提示：應抓住心理活動，可從製作過程、外形特徵、與別人的毽子的比較等兒個角度進行描寫。H 提示要按洽當的順序，寫得條理明晰、步驟清楚12 略
18 瞼喝
、，勺丫
1 ．徠囿銷閡宵噓2 . ( l ）押韻，這里指吃喝聲音調和諧優美。（2 ）形容說話油滑，這里說明吃喝深受群眾喜愛，是一種在百姓生活中根基很深的語言藝術3 ．② 句的表達效果更好。② 句引用了賣烤白薯的吃喝，形象生動；「非買上一塊不可」則強調了一定要買；「揣在袖筒里取暖」其體描述了如何用烤白薯取暖；「大嚼一通」更富童趣。4 吃喝賣的東西；吃喝製作的過程；借甲物形容乙物；用戲劇化手法。5 ．方法多種多樣；聲調富有變化；音韻節奏和諧優美。6 補充說明了做葫蘆的原材料，豐富r 文章的內容。7 ，那是對吃喝詞藝術性的贊美，蘊涵著濃郁的情趣。8 小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。陸游《 臨安春雨初霏》 9 . 「說真方，賣假葯」, 「掛羊頭，賣狗肉」，是世問一般的毛病，而「臭豆腐千」的叫賣聲卻言行一致，名副其實，因此作者說它是對欺詐橫行的現世的激越的諷刺。10 ．因為當時國家動盪，民不聊生，百姓生活極其艱難，而賣報的卻彷彿置身事外，在他們的叫賣聲中，似乎任何國家大事只值兩個銅板。n 略12 提示：如果喜歡，可以從語言押韻、信息量大、富有清節、詼諧幽默、充滿清趣等角度來闡釋；如果不喜歡，言之成理即可。
蘸蒸：
19 春酒
1 襟檻癮酬剔酷2 . ( 」作戰時策馬沖鋒在前。形容領先，帶頭。（2 ）看到名稱就聯想到它的意義。（3 ）興致高，清緒熱烈。（4 ）依照成法炮製葯劑，泛指照現成的方法辦事3 ．〔 1 ）鼓鼓（2 ）偷偷毛BS ．② 句更好地寫出了母親的得意之情，朱見其人，先聞其聲。6 「我」。從「其實我• ，• … 八寶酒了」、「母親給我在… … 酒卻全灑在衣襟上了」等處可以看出。7 ．提示：勤勞、善良、溫柔、慈愛、很有靈性。分析略8 ．不是。還寄寓了作者對兒時生活的環念，對母親、對家鄉親人的思念之晴。9 ．削、扎、糊、勾勒編扎風箏的過程。10 體型好看；色彩艷麗；放飛得高遠；經風一吹，能發出美妙的聲音11 既表達了叔公思念家鄉、思念親人的清感，也表達了他要回到祖國的心願。12 ．我們每個人都像風箏一樣，不論走到哪裡，都離不開祖國母親，時刻聽從母親的召喚。
招（1 ）寒食節～一牛郎、織女鵲橋相會
七夕節中秋節( 2 ）① 元宵節
嫦娥奔月介子推辭官
② 重陽節③ 春節
2 ( ）俗世奇人
1 格嚕鼎鼎練疚寡2 . ( l ）靈玲（2 ）緣源（3 ）繞饒（們費菲3 . ( , ）搜素（2 ）叩4 為下文寫海張五取笑泥人張，而泥人張藝高膽大、不動聲色地回擊海張五埋下伏筆，同時對泥人張這個人物形象也起到了襯托作用。5 ．形象地表現了泥人張捏泥人技藝高超，已經到了登峰造極的程度。6 是海張五說的「這破手藝也想賺錢，賤賣都沒人要」的一句話；二是第⑧ 段的最後一句「但天津衛的事沒有這樣完的― " 7 ，示例：無論做什麼事，都要有真本領；做人最重要的是修養要好，具有人格魅力的人才能真正令人敬重等8 寫出了蘇大夫醫術的高超。9 您別以為我這人心地不善，只是我立的這規矩不能改！10 因為蘇大夫醫術高超，行醫堅持原則。H ．示例：醫術精湛；行醫規矩奇特；性格倔強但不失善良等。提示：回答應扣住人物特點，理由言之有理且有針對性即可。12 提示人必須有本領，有了本領才能有白己的尊嚴。（只要圍繞以上內容作答即可）
單元復習
1 . ( 1 ）役疫（2 ）藉籍（3 ）猾滑（1 ）帖貼2C3 ( l ）東風無力百花殘蠟炬成灰淚始千（2 ）剪不斷理還亂是離愁（3 ）康塞爾4 ．示例：① 加大政府保護和扶植力度，盡早將一些重要且影響較大的傳統節日納人「申遺」程序。② 進一步加強國際問文化交流，擴大中國傳統節日在國際上的影響力和認同感口③ 保護傳統節H 也要樹立品牌意識• 可精心打造批知名節日。5 這此節日影響到衣食住行各方面，豐富人民生活的內容，擴大歷史文化的面貌，也加深了民族團結的感情。6 賽龍舟給人們帶來的興奮和快樂；用「鬧龍舟」作題材的藝術品、生活用品等。7 由丁鄉情風俗熱烈活潑。8 ．揭示節日的民俗文稱布彩．洽舉節口氣氛．為引出卞顆作鋪熱。9 . ( 1 ）認為（2 ）排遣，消遣（3 ）下棋10、既滅燭／聞主人妞隔壁呼其婦曰／良宵難遣／可棋一局乎？1 1 ．第二天，他用棋盤把她們下的棋重走一遍，發現兩人下棋用意之妙，都是他遠遠比不上的。12 ．強中更有強中手，在任何環境中，都要虛心，要向內行人學習。13 ．略
第五單元
21 與朱元思書
1 BZ ( 1 ）全、都（2 ）順、隨（3 ）表示大約的數量（4 ）平息（5 ）至（6 ）樹木的枝幹3 . ( l ）從流飄盪，任意東西（2 ）水皆縹碧，千丈見底。游魚細石，直視無礙( 3 ）橫柯卜蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日4 . ( 1 ）青白色（2 ）通「返」，回去5 ( l ）沒有一絲兒風，煙霧也完全消失，天空和群山是同樣的顏色。（2 ）橫斜的樹枝在上邊遮蔽著．即使在白天，也像黃昏時那樣昏暗。6 ．急湍甚箭，猛浪若奔。7 表達了作者對富春江奇山異水的贊美、留戀以及鄙棄功名、淡泊人生的思想感情。8 ( 1 ）斷絕（2 ）急速( 3 ）都9 我已經到達那裡後非常高興，才相信耳朵聽到的比不卜眼睛看到的。10 ．欣然。11 ．兩岸連山，略無胭處。重岩疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。12 提示：簡介的內容應包括字型大小、籍貫、身份、身世、主要成就等。示例：吳均（生69 一520 ) ，字叔序，昊興－確婦郎命翻新鑽摘晶認人砧郎券鼓目嚨齡孰『家逃滋避『江尖否澎癟．一地坦駐太盛就顫熟驕中帶散，一任性氣，自成一體，人稱「昊均體」。他善於以驕文寫書信，《 與朱元思書》 為這方面的名作。他的詩多寫山水景物，風格清新挺拔，有一定的藝術成就。
22 五柳先生傳
1 ( l ）處所（2 ）體會、領會（3 ）喜歡（4 ）往、到（5 ）離開（6 ）安然自若的樣子2 . ( l ）親戚朋友知道他這種情況，有時擺了酒叫他來喝。（2 ）簡陋的居室里空空盪盪，無法擋風遮陽。（3 ）一邊喝酒一邊作詩，為自己抱定的志向而感到無比決樂。3 . ( 1 ）宅邊有五柳樹，因以為號焉（助環堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結，革瓢屢空，晏如也（3 ）不汲汲於富貴4 ( 1 ）舊友、舊交（2 ）就（3 ）輩、同類C4 ）酒杯5 . ( 1 ）喜歡讀書，但不過分拘泥於個別字的解釋，每當對書中的內容有所領晤，便高興得忘了吃飯。（2 ）不把得意、失意的事放在心卜，以這樣的態度過完自己的一生。6 安貧樂道。7 提示：淡泊名利，不與世俗同流合污，潔身自好，回歸自然8 ( 1 ）對… … 感到驚奇（2 ）恰巧、適逢（3 ）聽說（4 ）喜歡9 . A 10 ．胡公因此更加賞識他，所有的疏表奏記，都出自他的手。11 示例：他是一個才華出眾，但為人又很狂放的人。（意思對即可）12 ( l ）① 既耕亦已種，時還讀我書。（《 讀＜山海經）神② 奇文共欣賞，疑義相與析。（《 移居》 第一首）( 2 ）① 春林作美酒，酒熟吾白斟（( （和郭主簿》 ）② 歡言酌春酒，摘我園中蔬。訓讀＜山海經＞》 ）
『叄』 八年級語文下冊學練優答案
現代文閱讀「腳下的流沙」答案
『肆』 八年級下冊語文單元評價卷答案
自己做吧孩紙你要靠自己才是而且你不做完老師也不會打死你的你能做多少算多少努力才是王道你要為中考做准備
『伍』 金典課堂，語文，八年級，下冊，第一單元達標測試卷的答案
推薦你下一個手機軟體就行了，能迅速找到這本書的答案，我用過的，只要掃一下書後的條形碼，叫互動，作業吧
『陸』 8下人教版語文練習冊答案
10 組歌
1. Jīn chì dǎo niù lán qióng xiān kù
2.鑲 嵌 璀 璨 吁 壑 凌 翱 翔
3.略
4.黎巴嫩 《淚與笑》《先知》《沙與沫》
泰戈爾
5.略
6.它是海岸的情人，是人世間的守護者
7.海浪對海岸一往情深，作者藉此表達對祖國的深厚情愛。
8.我要守護這個世界，我對世間萬物擁有滿腹的愛情。
9.略
10.雨是奉獻著和使者的形象，愛情不只包括情感傳遞，更意味著奉獻。
11.略
12.（1）花開花謝，就像大自然在說話、沉默。
（2）綠蔭中經常花朵點點，就像星星從蒼穹墜落。
13.純潔 神聖
14.渴飲朝露，嚮往光明。從不顧影自憐，也不孤芳自賞。
15.婉轉含蓄地表達了作者對人類的一點批評。
16. 雨是大海的嘆息，是天空的淚水，是田野的微笑。
『柒』 八年年級語文優+密卷答案
1樓你就一2B，人家要8下~！！！！！！！！
『捌』 八下語文作業本答案。要全部。
八下語文作業本第三單元的單元復習的答案
1.(1)
嚙
徙
（2)
緘
辯
（3）
譽
2.B
3.無論
還
無論
還
都
4.C
5.聰明機靈；孝敬父母；模仿能力強；嗅覺靈敏。
6.（1）用鉤形小枝製作的像魚叉且帶有倒鉤的工具。（2）烏鴉銜著充滿膻氣味的羊糞「空投」於狼腳爪下，飢餓的狼跟蹤烏鴉找到羊群。
7.久病垂危的病人臨終前會釋放腐敗氣味，人尚未死，烏鴉早已聞臭而來，開始啼叫。
8.（1）團結合作是成功的一個條件
（2）烏鴉不會第二次被獵人誘騙而中計上當
（3）知恩圖報
9.A
10.B
11.(1)要是鳥雀的巢離人太遠，那麼它們的幼鳥便會受到毒蛇、老鼠、狐狸、老鷹等的騷擾。
（2）人要是不去傷害鳥類，那麼它們自然接近人類，想要避免凶惡動物的侵擾。
12.環境幽靜：人們愛鳥。
13.略
『玖』 求八年級語文下冊優化設計答案
慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦於其上。屬予作文以記之。
予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會於此，覽物之情，得無異乎？
若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱曜，山嶽潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，鬱郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」乎。噫！微斯人，吾誰與歸？
時六年九月十五日。
【譯文】
宋仁宗慶歷四年春天，滕子京被貶謫到岳州當了知州。到了第二年，政事順利，百姓和樂，許多已廢弛不辦的事情都興辦起來。於是重新修建岳陽樓，擴大它原來的規模，在樓上刻了唐代名人和當代人的詩賦。囑托我寫一篇文章來記述這件事。
我觀賞那岳州的美好景色，都在洞庭湖之中。它含著遠處的山，吞長江的水，水勢浩大，無邊無際，早晨陽光照耀、傍晚陰氣凝結，景象千變萬化。這就是岳陽樓的雄偉的景象。前人的記述已經很詳盡了。既然這樣，那麼北面通到巫峽，南面直到瀟水和湘江，降職的官史和來往的詩人，大多在這里聚會，觀賞自然景物所產生的感情能沒有不同嗎？
如果連綿的陰雨下個不斷連續許多日子不放晴，陰慘的風狂吼，渾濁的浪頭沖白天空；太陽和星星失去了光輝，高山隱藏了形跡；商人和旅客不能成行，桅桿倒了、船槳斷了；傍晚時分天色昏暗，老虎怒吼猿猴悲啼。在這時登上這座樓，就會產生離開國都懷念家鄉，擔心奸人的誹謗、害怕壞人的譏笑，滿眼蕭條冷落，極度感慨而悲憤不端的種種情緒了。
到了春日晴和、陽光明媚，波浪不起，藍天和水色相映，一片碧綠廣闊無邊；成群的沙鷗，時而飛翔時而停落，美麗的魚兒，時而浮游，時而潛游；岸邊的香草，小洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青蔥。有時大片的煙霧完全消散了，明月照耀著千里大地，浮動的月光象閃耀著的金光，靜靜的月影象現下的白璧，漁夫的歌聲互相唱和，這種快樂哪有窮盡！在這時登上岳陽樓，就有心胸開朗，精神愉快；榮辱全忘，舉酒臨風，高興極了的種種感慨和神態了。
我曾經探求古代品德高尚的人的思想感情，或許跟上面說的兩種思想感情的表現不同，為什麼呢？他們不因為外物的好壞和自己的得失而或喜或悲，在朝廷里做高官就擔憂他的百姓；處在僻遠的江湖間就擔憂他的君王。這就是進入朝廷做官也擔憂，辭官隱居也擔憂。那麼，什麼時候才快樂呢？他們一定會說：「在天下人的憂愁之先就憂愁，在天下人的快樂之後才快樂」吧。唉！如果沒有這種人，我同誰一道呢？
寫於慶歷六年九月十五日（1046年）。
選自：
http://ke..com/view/15258.htm
http://..com/question/37398319.html?si=1&wtp=wk
——————————————————————
【原文】：
醉翁亭記
環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺；而瀉出於兩峰之間者，釀泉也。峰迴路轉，有亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲於此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏開，雲歸而 穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發而幽香，佳木 秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。
至於負者歌於塗，行者休於樹，前者呼，後者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥；釀泉為酒，泉香而酒洌；山餚野蔌，雜然而前陳者，太守宴 也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓也。蒼顏白發，頹然乎其間者，太守醉也。
已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，遊人去而禽鳥樂 也。然而禽鳥知山林之樂；而不知人之樂，人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？。廬陵歐陽修也。
【譯文】：
滁州的四周都是山。它的西南角的幾座山峰，樹林山谷特別的美。看上去樹木茂盛、幽深秀麗的，就是琅琊山。沿著山路走了六七里路，漸漸聽見潺潺的水聲，從兩個山峰之間流出來的，就是所謂的釀泉。山勢曲直，路也跟著彎轉，於是就可以看見在山泉的上方有個像鳥的翅膀張開著一樣的亭子。這就是醉翁亭了。造亭子的是誰呢？是山上的和尚智仙；給它取名字的是這呢？是太守用自己的別號來稱呼這亭子的。太守和賓客們在這里飲酒，喝一點點就醉了，而且年紀又最大，因此給自己起了個號叫醉翁。醉翁的心思不在於飲酒，而在於山山水水之間。這山水的樂趣，是領會在心中，寄託在酒里的。
當那太陽出來以後，林間的煙霧逐漸散開，到傍晚雲霧凝聚，山谷就昏暗了，這明暗的變化，正是山間早晚的景象。野花盛開，幽香陣陣；林木繁盛，枝葉成蔭；天高氣爽，秋霜潔白；溪水低落，石出水面。這是山間四季的景象。早上出去，晚上回來，四季的景象各不相同，樂趣也就無窮無盡了。
至於那些背著東西在路上邊走邊唱，走累了在樹下歇歇腳，前面的的呼喊，後面的回應，拉著老人和孩子，來來往往不間斷的，是滁州人在遊玩。我們在溪水邊上捉魚，溪水深，魚兒肥；用釀泉的水做酒，泉水香，酒色清；野菜野味，隨意放在地上。著這就是太守的宴會。宴會歡暢盡興，不在乎有沒有音樂。投壺的中了，下棋的贏了，於是舊杯和籌碼遞過來遞過去，有的站了起來，有的坐了下去，吵吵鬧鬧的，是諸位賓客。那個面容蒼老頭發花白，昏昏沉沉倒在他們當中的，是太守醉倒了。
過了一會兒，夕陽要落山了，人影散亂，太守回去了，賓客們跟隨著。樹林漸漸暗了下來，鳥兒在樹林上上下下地叫著。遊人離開了，鳥兒開始高興了。但是鳥兒只知道山林的樂趣，而不知道人們的樂趣；人們只知道跟著太守遊玩的樂趣，而不知道太守的快樂自有他快樂的道理。酒醉了能和大家一起享受快樂，酒醒了可以用文章記敘下這快樂，那就是太守了。太守是誰呢？就是廬陵人歐陽修。]
選自：
http://..com/question/42545992.html?si=1&wtp=wk參考資料：http://..com/