A. 為什麼現在越來越多的人討厭廣場舞大媽了
從最初的鼓勵,成為老年人生活中一道亮麗的風景線,到現在多數的市民反感,大媽廣場舞也像任何事物一樣經歷了它的盛和衰。為什麼剛開始大家都一致認為是好的一件事,到現在這么反感呢?剛開始,由於娛樂活動缺少,大媽們除了帶孫子、買菜做飯、打麻將外可能沒有別的娛樂活動,生活極其單一,家裡人怕他們悶壞了。因此大家看到有了廣場舞這個事情,有了新的娛樂活動,有了新人夥伴,都替他們高興。而且,廣場舞確實也跳的可以,大家都認可了。
其實,舞也是可以照跳的,如果大媽們將心比心一樣,體諒他人一下,比如音響不要開那麼大,舞跳到九十點居民准備睡覺的時候就結束了等等環境還是會好的,否則廣場舞遲早會被整治的。
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B. 大媽廣場舞亂象到底反映出中國社會怎樣的現象
大媽廣場舞亂象,反映出很多老年人倚老賣老,為老不尊的社會亂象。廣場舞事件只是其中一個,還有很多關於老人的事件讓人心寒 。
比如在公交車上,很多年輕人會主動給老人讓座,但是有80%的老人都不會說一句謝謝,這讓人心情很不好。
雖然這並沒有阻止我繼續給老人讓座,但是我心裡也對他們也表示強烈的不滿。
按理來說,大家都買了票,讓座只是出於禮貌,而不是責任。一句簡單的謝謝,是對讓座者行為的認可。如果沒有得到相應的認可,總有一種自己打臉的感覺,有時還會有看到異樣的眼光,彷彿他心裡罵了一句:你活該站著嘍!
說一句禮貌的話很簡單,哪怕是一個微笑也可以。然而很多人都做不到。道德禮貌行為不僅僅是年輕人的事情,老人們更應該給年青一代作出榜樣,不是嗎?
還有,近幾年來碰瓷兒的事件屢屢發生,老人摔倒後被人扶起,卻將扶起他的人反咬一口事件也不少。
有人說,也許這些老人們年輕的時候就不是好人。他們在年輕的時候做了很多壞事,卻沒有得到教訓,等到上了年紀以後,依然不會做好人嘍!我看這句話有道理。
他們這樣的做法,破壞了老年人的整體形象。讓很多年輕人面對老人時,望而卻步。我們不必去指責這些年輕人,他們也有他們的苦衷。一旦因為某一事件被一個老年人訛上,也許他這半輩子都要和這個老人糾纏不清,或是打官司,或是被騷擾等等等等。
盡管如此,還是有很多的年輕人會選擇做好事,這讓人很是欣慰。只是以後在做好事的時候,一定要留個心眼兒。比如拍個照片什麼的,好給自己留下做好事的證據,減少不必要的麻煩。
當然,大家也不能對所有的老年人提出質疑。因為,在這個和平年代,好人還是多,大家還是應該堅守最基本的道德行為。該做的好事,依然要做,不要因為別人素質低而影響了自己行為。我們要保持一顆善良的心,等有一天我們也老了,就做一個值得讓年輕人尊重的老年人!
C. 中國大陸法律法規目前對廣場舞大媽的措施有哪些
《中華人民共和國環境雜訊污染防治法》已於1996年10月29日通過,自1997年3月1日起施行。
第四十五條禁止任何單位、個人在城市市區雜訊敏感建設物集中區域內使用高音廣播喇叭。
在城市市區街道、廣場、公園等公共場所組織娛樂、集會等活動,使用音響器材可能產生干擾周圍生活環境的過大音量的,必須遵守當地公安機關的規定。
第五十八條違反本法規定,有下列行為之一的,由公安機關給予警告,可以並處罰款:
(一)在城市市區雜訊敏感建築物集中區域內使用高音廣播喇叭;
(二)違反當地公安機關的規定,在城市市區街道、廣場、公園等公共場所組織娛樂、集會等活動,使用音響器材,產生干擾周圍生活環境的過大音量的。
中華人民共和國城市區域環境雜訊標准
,1,主題內容與適用范圍
本標准規定了城市五類區域的環境雜訊最高限值。
本標准適用於城市區域。鄉村生活區域可參照本標准執行。
2標准值
城市5類環境雜訊標准值如下: 類別晝間夜間0類50分貝40分貝1類55分貝45分貝2類60分貝50分貝廣場舞在居民小區發生的擾民糾紛,都可以打110求助。某些城市制定的相關廣場舞「時段」規定,與上位產生沖突。
去年山東出台了《東營市廣場舞活動管理規范》。合肥市也出台了《廣場舞管理條例》。你可以查一下你所在省市的廣場舞管理條例。
D. 廣場舞大媽日服77顆葯,是騙子的錯還是子女的錯
廣場舞大媽日服77顆葯,既不是騙子的錯也不是子女的錯,明明是她自己的錯。是她看到葯品裡面的收益一發不可收拾,是她心甘情願和別人做交易,更是她願意被自己好賭的兒子吸血,一切都是她自己心甘情願,所以怨不得任何人。
廣場舞大媽不僅僅只會跳舞當大媽嘗到甜頭之後更是一發不可收拾,所以這怎麼能夠說是子女的錯呢?這明明是她的錯,她自己沒有把自己的孩子養好,當孩子已經三十多歲的時候吸毒賭博樣樣都乾的時候,她居然妄圖憑借這樣的方式養孩子。正是因為有這樣的父母才會養出這樣的孩子,所以不是大媽自己的錯是誰的錯呢?
E. 談談對"廣場舞大媽"的做法
每到傍晚,在一個個新建的生活小區里,都有大媽陸陸續續聚集到廣場,或跳集體舞、或唱樣板戲等老歌曲、或吹彈拉打各類樂器,好不熱鬧。這樣的場面幾乎在每個城市都有,於是有人美其名曰市民文化或廣場文化。不過,這種由大媽群體為主體的廣場大媽舞最近卻屢遭詬病,並出現了諸如被潑糞、鳴槍放狗咬等不和諧因素。
那麼廣場大媽舞這種極為普遍的全民娛樂、健身的活動,為何演變成「全民公害」?還是先從最近發生的幾個案例說起。
案例一:在武漢漢口中央嘉園小區廣場上,一群人正在音樂聲中翩翩起舞,卻突然被從天而降的糞便潑了個滿頭滿身。記者調查後得知,原來是樓上的住戶不堪噪音的長期干擾,加上多次交涉無果,最終在前晚採取此舉泄憤。55歲的熊桃元女士是小區的住戶,也是廣場舞的領舞。她和其他20多名老姐妹每天晚上都在這里跳舞,已經有2個多月時間了。說起此事,物業公司的孫經理一肚子苦水。他告訴記者,從自己任職以來,已經接到過近20起2號樓住戶對噪音的投訴。物業方面一直在從中進行協調,還在小區里張貼過「溫馨提示」,但卻收效甚微。孫經理告訴記者,2號樓上共有72戶業主,主要投訴都集中在廣場一側的中低層。他也曾在放音樂時進行過實地查看,「一直到12樓都能聽見聲音」。
案例二:華人大媽在紐約公園跳廣場舞被警察銬。被紐約警察拘銬的華人大媽姓王,年齡60歲上下,是一個華人舞蹈隊的領隊。這支舞蹈隊在布魯克林的日落公園地區十分活躍,經常參加華人大型演出活動,表演腰鼓和傳統舞蹈等。但是,隨著去該公園鍛煉和跳舞健身的華人日漸增多,而且經常伴隨音樂大跳廣場集體舞,招致周圍居民抱怨,最終引來了警察。警察曾先後三次警告王大媽,並兩次強行給她上手銬,兩次開出傳票,理由是「在公園內沒理由地製造雜訊」。
案例三:由於鄰居跳廣場舞放音響過大影響了自己休息,56歲的施某拿出家中藏匿的雙筒獵槍朝天鳴槍,其還放出自己飼養的3隻藏獒沖散跳舞人群。據施某說,他喜歡清靜,睡眠也不太好。原本他住在五環邊,後因為感覺路邊過車太吵,就在昌平區一個廢棄的老水泥廠附近租了一塊地蓋了個小院「躲清靜」,沒想到「到這以後更吵了」。施某說,在他院子的旁邊有個小廣場,每天早晚都有一幫人在小廣場上跳廣場舞,而且放很大的音響,「他們放的音樂低音很吵,震得我腦袋直疼,吵得我根本睡不了覺」。因為跳廣場舞的大媽影響了自己的休息,施某曾多次和組織跳廣場舞的郭某交涉,但是一直都沒有效果。後來施某因涉嫌非法持有槍支罪被追責。
從以上公開報道的幾個案例中,人們已經不難看到,大媽廣場舞確實已經與其他群體產生了很大矛盾,無論是國內還是在國外,莫不如此。當然,廣場大媽舞的興起,是老年群體的一種生活需要。隨著經濟發展、社會進步,現在的大媽們退休以後已上無生活之憂,一般除了帶孫子(外孫),照顧好老闆生活起居外,閑散時間比較多,健身、娛樂、交流的願望比較迫切,於是,生活區的廣場變成了她們唯一可以實現願望的地方。尤其是我們國家目前已經步入老年化社會,相信這樣的廣場舞會越來越多、越來越頻繁。
那麼如何解決這個矛盾?其實很簡單,只是解鈴還需系鈴人。大媽們完全可以調整下跳舞時間,比如將放在晚上跳舞,改到上午8、9點或下午3-5點之間跳。這個時候基本上該上班的上班了,該睡覺的也都起床了。晚上時間可以改成與家人一起散步什麼的。這樣就既能解決噪音擾民問題,又能跳舞的雙重目的。還有就是,在今後的城市與生活區規劃、建設上,要盡量考慮到廣場離住宅區盡可能遠一點,實在沒有這個條件,可以在廣場的四周裝上隔音裝置,比如城市高架橋和高速公路經過生活區裝隔音板。這樣就會遠離潑糞、鳴槍放狗咬等尷尬。
F. 有關廣場舞大媽的材料作文
這股民族風
中國者,大國也。大媽者,年歲輩分類於媽媽者也。廣場舞者,公共場地民間集體舞蹈也。中國大媽廣場舞,因莫斯科紅場、法蘭西盧浮宮「被佔領」而具有了世界影響,世人褒貶不一、毀譽參半。我以為政府引導、舞者自律,方能消除其負面影響,使這股「民族風」成為新時代中國資深女性最炫的形象之風。
中國的大媽們,心靈中有千百年婦女隱忍奉獻的精神皈依;身體上有操勞家務、相夫教子甚至撫養孫輩的勞苦印跡;現實里有兒女奔波前程老來孤獨無人陪伴的人生缺憾。她們體形要麼肥胖要麼瘦弱且絕不婀娜;她們步態要麼生硬要麼僵直且絕不輕捷;她們動作要麼遲緩要麼笨拙且難以准確。如果你要以專業的眼光、挑剔的心態來看待她們的話,那她們中的相當多一部分人表演的是無任何美感的走樣錯位的舞蹈。
但是,她們沖破了心靈的禁錮和身體的限制,憑著年輕時的激情和夕陽紅的夢想,以無比的自信和勇氣,舞出了火的熱情,風的張揚,水的淡定,太陽的開朗。這是新時代中國資深女性掀起的民族廣場舞之風。
然而,廣場舞的音響實在太具有穿透力了。它單調,它冗長,它反反復復,它喋喋不休綿綿不絕。它撩起了夜班族難以補眠的怒火;它打破了莘莘學子閉門苦讀急需的寧靜;它讓身體抱恙需要靜養的那類人發狂;它讓年紀尚小需要安眠的嬰兒啼哭不止;它讓不需要單調乏味聲音打擾的人忍無可忍。它,太壞了。但是,壞的也只是那音響,而非我們中國的大媽。
要解決這個「太壞了」的音響影響,首先需要政府引導和規范。譬如避開居民區、學校、醫院等公眾聚集之地,另擇場所;譬如規范跳舞時間,避開人們休息高峰時段;譬如規定限制音響分貝,使其達不到噪音的標准;譬如鼓勵發明同頻同步同聽一首歌的范圍式無線耳麥,給中國大媽們增加一個廣場舞必備的裝備,這裝備又炫又亮不擾人,又輕又巧真方便。
總之,政府應該有所作為,政府有義務「護航」廣場舞,不能只限制、只通融而不加以引導。政府的引導會使這股「民族風」更和諧。
其次,為了不使音響「太壞了」被非理性地理解為中國大媽「太壞了」,「舞者」,我們中國的大媽們應該要嚴格自律。起舞之時那伴奏的聲音不可旁若無人,要顧及他人。老話所謂「己所不欲勿施於人」就是這個道理。
大媽們,廣場舞的直接目的是舒活筋骨、鍛煉身體,最終目的是陶冶性情。如若我們自律地控制伴音,既跳舞鍛煉了自己,又不擾民方便了他人,那才是既修了身,又養了性,實現了跳廣場舞的最終目的。
政府引導、舞者自律,徹底解決廣場舞伴音擾民問題,就能使中國大媽廣場舞這股「民族風」越跳越炫,成為堂堂正正大大方方熱情開朗能歌善舞的中國公民新名片。
G. 廣場舞大媽擾民的行為,本質上反映了什麼問題
市民的公共活動空間不足,噪音污染,現代人的人均空間不足
多年來在日益突出的廣場舞問題上,一些地方政府部門明顯缺位,政府職能部門缺乏主動介入和調解意識,多習慣採取「多一事不如少一事」的漠然心態,導致維權者在孤立無助的情況下只能選擇非理性方式。因此,在解決廣場舞擾民問題上,政府應該多一些參與意識,多一些幫助解決問題的態度。
一是加大對確實違法的一些廣場舞的引導和查處力度。我國《民法通則》第83條規定,給相鄰方造成妨礙或損失的,應當停止侵害、排除妨礙、賠償損失。可見,給他人造成「妨礙」的「廣場舞大媽們」,有停止損害乃至賠償損失的法律義務。同時,我國《環境雜訊污染防治法》第16條規定,產生環境雜訊污染的單位,應當採取措施進行治理,並按照國家規定繳納超標准排污費;第17條又規定,對於在雜訊敏感建築物集中區域內造成嚴重環境雜訊污染的企業事業單位,限期治理。再者,按照我國《公園雜訊管理暫行規定》,城市公共綠地上,禁止打鼓鳴鑼、甩鞭等雜訊污染大的活動。對於違反規定的個人、團體可處以100至500元罰款。這是提供給政府職能部門和管理者「以法解決」問題的契機。
二是在引導雙方公平合理解決訴求上,政府同樣大有可為。政府完全可以給雙方提供一個協商解決的平台,政府當好中間人,將雙方的理由和依據好好擺一擺,並做出調解和裁決。在培育廣場舞大媽們的「自律組織」上,政府也有參與引導的諸多空間。總之,任何問題總會有最科學、最好的解決方式,關鍵看願不願意去找,願不願意切實地去解決問題。
H. 廣場舞,為什麼是大媽多
每當我們說起廣場舞的時候,我們就能夠想起那一群可愛的大媽,每天晚飯過後,廣場上就傳來了那熟悉的歌聲,一群大媽們肯定都開始跳廣場舞了。而且廣場舞不僅動作簡單,而且學起來還很方便,越來越多的中老年人加入了廣場舞的行列,有的甚至是走出了上了電視,走出了國門,讓外國有人看到我們中老年人這意氣風發的一面。那麼為什麼跳廣場舞的都是大媽呢。
一:時間問題。
一般中老年人每天就是吃吃飯,睡睡覺,沒有什麼其他的事情,所以說吃了晚飯也就沒有什麼事情了,去跳跳廣場舞來排遣一下時間。但是年輕人每天很忙呀,光工作就忙的要死,更別說晚上回去還跳廣場舞了,有的時候累的飯都不吃就睡覺了。所以說,年輕人都是窩在家裡面不出來,老年人才會出去跳廣場舞。
不管怎麼說,我覺得最主要的一個原因還是老人太孤單了,平時孩子都不在家,只能是去和別人聊聊天,娛樂娛樂了。所以說我們有時間的話還是多回家陪陪老人吧。
I. 藍牙耳機5.2版本是啥意思
是藍牙耳機的最新版本
藍牙5.2的新特性主要體現在3個方面,我們將針對這三個新特性做詳細說明,並對市場價值應用前景做出分析。
一、特性一:增強型ATT協議
Enhanced Attribute Protocol:增強型ATT協議
藍牙5.2中對ATT協議進行了加強,簡稱為EATT。EATT修改了順序事務模型,允許堆棧處理並發事務,並且新增的流量控制提升了EATT的穩定性。也就是說EATT協議允許並發事務可以在不同的L2CAP通道上執行。這歸功於EATT協議中的ATT MTU和L2CAP MTU是獨立配置的,並且可以在連接期間重新配置。
藍牙5.2ATT協議
圖 1
因為在藍牙5.1及之前的版本中事務的處理是順序的,不支持並發,也就是事務必須在一個完整的PDU/SUD之後才能執行;MTU是一一對應且固定的,也就是說MTU一旦建立連接便不可更改。如上圖1左。
而對於LE5.2的EATT,MTU在ATT和L2CAP之間不再一一對應,可以互相獨立配置。由此也帶來兩個特點,一是ATT和L2CAP之間的MTU和PDU大小是動態可配置(MTU可變大);二是不同業務之間的PDU可以交叉處理,減小了數據延遲。如上圖1右。
EATT的引入對ATT PDUs有以下幾個方面的影響:
一些新的PDU只能用於已經被定義的EATT載體上
某些PDU可用於非增強ATT,但是不能用於EATT
一些PDU的定義或流程被重新細化或優化
EATT只能通過加密連接使用,而ATT繼續允許通過未加密和加密的連接
二、特性二 LE功耗控制
LE Power Control:LE功耗控制
藍牙BR/EDR包括電源控制功能。然而,在藍牙5.1中,並沒有定義這樣的功能。藍牙5.2定義了BLE的雙向功率控制,可以用於實現多種應用場景,有助於在保持連接的情況下更好的降低功耗並提高設備的穩定性和可靠性。
藍牙5.2規定了對於發射功率的動態管理。通過對接受信號強度RSSI的監控,來通知發射方增加或減少發射功率。這對於在使用時設備之間的距離經常處於變化中的應用來說比較節省功耗,從而達到剛剛好的功耗滿足剛剛好的應用。也就是說,設備會根據不同距離時的RSSI值,控制發射功率使接收靈敏度保持在一個最佳的范圍內,從而達到更好的功耗控制住。
藍牙5.2發射功率
圖 2
據此,可以根據實際需求來調整發射功率,使設備的功耗更低。
三、特性三 LE同步信道
LEIsochronous Channels:LE同步信道
在藍牙5.1及之前的版本中,僅支持面向連接的非同步通信鏈路及非連接模式的廣播鏈路,然而藍牙5.2為了基於低功耗實現下一代Bluetooth Audio而定義了LE同步信道,包括連接模式下的同步音頻流傳輸信道以及廣播模式下的同步音頻流傳輸信道。為了實現LE同步信道,在BLE Controller中定義了一個新的通訊協議層——Isochronous Adaptation Layer(ISOAL,同步適配層)。
LE Audio 將採用全新的低復雜性通信編解碼器(Low ComplexityCommunicationCodec, LC3),以提供實現更高的音質和更低的功耗,相較於經典藍牙音頻編碼SBC,LC3編碼效率和質量都有了較大的提高,這使得LE Audio比經典藍牙音頻技術擁有更大的技術優勢。
LE同步通道定義了一個有時間依賴的數據的傳輸通道和傳輸策略。首先是一個對於多接收方同步獲取數據的機制;其次是定義了發送方在允許的時間外丟棄數據,從而保證接收方收取的數據滿足時效要求。此同步通道支持連接和非連接模式,內容包括:連接模式下同步音頻流傳輸信道/多聲道音頻流,廣播模式下同步音頻流傳輸信道/廣播模式共享音頻流。
在連接模型中通過保持相同的時間戳來確保數據的同步。如圖3。
LE同步通道
圖 3
廣播模型中通過廣播周期中的PDU包含針對每個設備的時間戳,若同步則稱為同步接收者。如圖4。
藍牙5.2廣播模型
圖 4
四、前景分析
藍牙5.2中最大的市場就是LE Audio(低功耗音頻藍牙),雖然不能說完全能取代Classic Audio,但是此技術的出現將打破經Classic Audio在音頻傳輸中的壟斷地位,搶占其絕大多數的市場,並提供新的使用場景的解決方案。
典型的使用案例
1. 私人音頻分享:比如你有一首非常喜歡的音樂想要分享給周圍的人,不用再通過某易雲分享鏈接,而是通過手機直接播放音樂,讓周圍的人連接到你的分享頻道即可。
2. 公共外放設備的音頻接收:比如在健身房中會有不同的健身項目在不同的屏幕上播放,相互之間的聲音必定存在干擾,此時將不同的音頻分為不同的分組,通過接入到對應分組中就可以接收相應的音頻,減小雜訊干擾。到時候給跳廣場舞的大媽一人配一個LE Audio藍牙耳機,想想就覺得世界清靜不少。
3. 輔助接收:在候機廳候車廳中的航班列車信息都是大喇叭模式播放,對於某些聽力障礙人士、或者環境嘈雜的時候都不易聽清內容,若將航班列車信息通過LE Audio設備播出,乘客通過藍牙耳機或者對應的手機APP接收,則可以大大的節省時間和精力。
4. 多語言的實時翻譯:在人員語言復雜的環境中,通過將藍牙設備接入到對應的語言翻譯頻道中來接收翻譯信息。
億佰特的 E104-BT53是基於 Silicon Labs 生產的 EFR32BG22 為核心自主研發的小體積貼片型藍牙 BT5.2 無線模塊;採用 38.4MHz 工業級高精度低溫漂晶振,保證其工業特性和其穩定性能。
J. 你如何對待「廣場舞大媽」這一現象
大媽跳廣場舞並無不良意圖,只是為了娛樂生活,鍛煉身體,但她們在實現自己目標的同時卻忽略了他人感受,不分時段,音樂震天,嚴重影響他人的生活和作息,必定引起反感。廣場舞本身是沒有問題的,它不僅讓老年人鍛煉身體而且也讓她們有更加幸福的老年生活。但是因為廣場舞導致他人無法正常的休息是不對的。
要規范這樣的行為,目前最為有效的就是藉助居委會來協調和解決。通過居委會這樣一個平台,來設立出基本的規范,來制定出廣場舞的活動區域、活動時間、限制廣場舞的音響音量,不可以擾民等等,通過這樣的居民自治組織來進行協商可以用最小的經濟代價來實現最大的效果。