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書名：生活與命運

作者：[俄羅斯] 瓦西里·格羅斯曼

譯者：力岡

豆瓣評分：9.3

出版社：廣西師范大學出版社

出版年份：2015-8-20

頁數：952

內容簡介：

★梁文道「最想為讀者推薦的一本書」。《紐約時報》《華盛頓郵報》《華爾街日報》《衛報》《世界報》等全球媒體鼎力推薦，歐美書界譽為「當代的《戰爭與和平》」，「20世紀最偉大的俄語小說」。人失去自由，究竟意味著什麼？ ★

1960年，瓦西里•格羅斯曼（Васи́лий Гро́ссман，1905—1964）完成長篇歷史小說《生活與命運》。蘇聯當局負責意識形態的執鞭蘇斯洛夫稱此書「比帕斯捷爾納克的《日瓦戈醫生》更加危險」，要「過二三百年才可能出版」。1980年，該書在被封鎖二十年後歷經坎坷首度出版，引起巨大轟動。

關於斯大林蘇聯社會生活的真實面貌，沒有比《生活與命運》更為全面的描寫：它是一整個時代的畫像和心靈史，極權體制下復雜多面生活的一部網路全書，20世紀最黑暗的一段歷史的深刻反思。

一如《戰爭與和平》，《生活與命運》圍繞一個家族在時代變遷中的故事展開。格羅斯曼以托爾斯泰式的宏大視角和寫實筆法，講述了沙波什尼科夫一家在蘇聯衛國戰爭時期的經歷，並通過家族成員各自的遭際串起上百位出場人物與一系列交叉延伸的歷史事件。歷史的創痛、現實的積弊，極權與戰爭雙重碾壓之下人性的艱難處境，都以栩栩如生的深刻細節納入其中。

格羅斯曼是世界上用文字記錄猶太滅絕營慘況的第一人，也是「二戰後首位起而反抗蘇聯極權的作家」，其獨一無二的經歷和人道主義勇氣，使本書具有足以令強權膽寒的震撼力。書中對戰爭真情實況的描寫，對納粹滅絕營、蘇聯古拉格的哀歌與沉思，對人生、政治和歷史命運的哲思與探討，對人性的極端邪惡與細微的善良之間斗爭的刻畫……至今讀來依然具有深刻的感染力。

格羅斯曼女兒葉卡捷琳娜•科羅特卡娃唯一授權中文版。著名俄蘇文學翻譯家力岡經典譯本，譯者序言首次完整發布。獨家收入羅伯特•錢德勒長文導讀《為長眠者發聲》。

知名媒體人梁文道作序力薦：「這大概是我做讀書節目，從廣播電台到電視，到現在做視頻十來年來，最想最想給我的觀眾們介紹的一本書。」

英國著名歷史學家、《耳語者》作者奧蘭多•費吉斯傾情推薦：「《生活與命運》比我知道的任何一本書更能讓讀者了解二戰時期的蘇聯。但最重要的是，它迫使我們思考極權主義的本質（無論它在何地出現），以及人性善與惡之間更大的斗爭。」

● 媒體推薦

「20世紀俄羅斯文學的一部經典。」《紐約時報》

「正如所有真正偉大的藝術創作，《生活與命運》令人壓抑沉痛，它毫不妥協地展示了人類所能造就的惡與他們在危難中成就的輝煌。一本偉大的書，只有一位俄羅斯人能完成的傑作。」《華爾街日報》

「分毫不讓的現實主義和深具遠見的道德張力，這部小說是現代俄羅斯文學的最高成就之一。」《紐約書評》

「格羅斯曼不是一個天生的文體家。但他所寫皆是親眼所見，足以驚心動魄。」《衛報》

「格羅斯曼講述的蘇聯生活是網路全書式的，毫不妥協……令人嘆服……又一部俄羅斯文學的遺珠得以重見天日。」《紐約時報書評周刊》

「閱讀這部書令人欣喜：20世紀誕生了這樣一位思想深遠的人道主義作家。書中人物經歷的苦難與自我發現，是當代文學中關於人類心靈考驗最令人不安又使人振奮的故事。」《華盛頓郵報》

「在當代俄國文學中沒有可與《生活與命運》相匹敵者……格羅斯曼是蘇聯的第一個自由之聲。」《評論雜志》

● 名人推薦

「作為索爾仁尼琴的先行者，格羅斯曼是第二次世界大戰後首位起而反抗蘇聯極權的作家。」——弗朗索瓦•富勒（著名史學家）

「格羅斯曼是蘇聯時代的托爾斯泰。」——馬丁•艾米斯（英國著名作家）

「格羅斯曼真正的主題是善的力量：不經意的、平庸的、充滿英雄氣概的，正是善對抗著極權主義的人性喪失。」——琳達•格蘭特

「《生活與命運》比我知道的任何一本書更能讓讀者了解二戰時期的蘇聯。但最重要的是，它迫使我們思考極權主義的本質（無論它在何地出現），以及人性善與惡之間更大的斗爭。」——奧蘭多•費吉斯（英國著名歷史學家、《耳語者》作者）

作者簡介：

瓦西里·格羅斯曼 Васи́лий Гро́ссман (1905 - 1964)，蘇俄記者、作家。1905年生於烏克蘭別爾基切夫，早年畢業於莫斯科大學數學物理系，當過化學工程師，1930年代投身寫作行列，得到高爾基、巴別爾等文壇大家賞識，入選蘇聯國家作協。第二次世界大戰期間作為《紅星報》戰 地記者隨軍四年，大量報道莫斯科、庫斯克、斯大林格勒和柏林等地前線戰況，是揭露納粹德國死亡集中營真相的第一人。戰後發表小說《人民是不朽的》《為了正義的事業》等。1960年完成長篇小說《生活與命運》，手稿被蘇聯當局抄沒並禁止出版。1964年格羅斯曼因癌症病逝。1974 年，在安德烈·薩哈羅夫、弗拉基米爾·沃伊諾維奇等人幫助下，手稿被拍攝在縮微膠卷上偷運出蘇聯。1980 年代初，《生活與命運》在歐美各國相繼問世，1988年在蘇聯出版。

譯者 力岡 (1926 - 1997)，俄蘇文學翻譯家，1953年畢業於哈爾濱外國語專門學校俄語專業，後任教於安徽師范大學，翻譯了《靜靜的頓河》《安娜·卡列尼娜》等近七百萬字俄蘇文學作品。

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書名：娜塔莎之舞

作者：[英國] 奧蘭多·費吉斯

譯者：曾小楚

豆瓣評分：9.3

出版社：四川人民出版社

出版年份：2018-3

頁數：868

內容簡介：

在托爾斯泰的名著《戰爭與和平》里，娜塔莎，這位自小接受法國教育的貴族小姐，愛唱歌、跳舞，不論蘇格蘭舞、英吉利茲舞，還是俄羅斯民間舞，她都能翩翩起舞，展現婀娜多姿、優雅動人的俄羅斯風情。奧蘭多•費吉斯通過「娜塔莎之舞」，重新詮釋《戰爭與和平》這部巨作，介紹托爾斯泰、普希金、陀思妥耶夫斯基、柴可夫斯基、契訶夫、斯特拉文斯基、肖斯塔科維奇等偉大的作家和藝術家，以散文般的優美筆觸再現廣袤質朴、包容一切的俄羅斯。

《娜塔莎之舞》通過對18世紀興起的俄羅斯芭蕾、繪畫、詩歌、戲劇和音樂等討論，探索俄羅斯文化中歐洲文明與民間元素之間的分歧，「文明」和「本土」兩個俄羅斯之間的對抗，以及貴族上流社會和底層農村民眾間的分裂。書中更進一步討論「俄羅斯靈魂」和「俄羅斯性」的建構與表現，揭示政治、國族認同、社會觀念、風俗習慣、民間藝術、宗教等對俄羅斯文化的形成和發展所產生的影響，呈現出一幅充滿戲劇性的細節、輝煌炫麗的文化長卷。

作者簡介：

奧蘭多•費吉斯（Orlando Figes），英國人，生於1959年，劍橋大學三一學院博士，現任英國倫敦大學伯貝克學院歷史學教授。俄國生活的方方面面，不論是文學藝術，還是政治經濟，他都爛熟於心，無人能出其右。他的一系列解讀沙俄及蘇聯歷史的著作如《耳語者：斯大林時代蘇聯的私人生活》《人民的悲劇》《克里米亞戰爭》等都取得了非凡的成就，是當今英語世界俄羅斯研究的一流大家。作品曾獲沃爾夫森獎、NCR圖書獎，並入圍薩繆爾·約翰遜獎、達夫·庫珀獎等，已被翻譯成二十多種文字出版。

【譯者介紹】

曾小楚，女，廣東汕頭人，畢業於上海外國語大學，2013年底開始成為自由譯者。目前主要從事人文社科類書籍的翻譯。作品包括《實驗方法》《雅典娜的承諾》《長發公主》《挪威離奇傳說》《菲律賓民間故事》《明治天皇》等。

郭丹傑，廣告從業者，譯者，雜志文化、音樂欄目撰稿、編譯，曾參與譯言古登堡計劃《我曾是一個黑人》、新華出版社《幸福產業》等項目的翻譯出版。

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《耳語者 斯大林時代蘇聯的私人生活》
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書名：娜塔莎之舞

作者：[英國] 奧蘭多·費吉斯

譯者：曾小楚

豆瓣評分：9.3

出版社：四川人民出版社

出版年份：2018-3

頁數：868

內容簡介：

在托爾斯泰的名著《戰爭與和平》里，娜塔莎，這位自小接受法國教育的貴族小姐，愛唱歌、跳舞，不論蘇格蘭舞、英吉利茲舞，還是俄羅斯民間舞，她都能翩翩起舞，展現婀娜多姿、優雅動人的俄羅斯風情。奧蘭多•費吉斯通過「娜塔莎之舞」，重新詮釋《戰爭與和平》這部巨作，介紹托爾斯泰、普希金、陀思妥耶夫斯基、柴可夫斯基、契訶夫、斯特拉文斯基、肖斯塔科維奇等偉大的作家和藝術家，以散文般的優美筆觸再現廣袤質朴、包容一切的俄羅斯。

《娜塔莎之舞》通過對18世紀興起的俄羅斯芭蕾、繪畫、詩歌、戲劇和音樂等討論，探索俄羅斯文化中歐洲文明與民間元素之間的分歧，「文明」和「本土」兩個俄羅斯之間的對抗，以及貴族上流社會和底層農村民眾間的分裂。書中更進一步討論「俄羅斯靈魂」和「俄羅斯性」的建構與表現，揭示政治、國族認同、社會觀念、風俗習慣、民間藝術、宗教等對俄羅斯文化的形成和發展所產生的影響，呈現出一幅充滿戲劇性的細節、輝煌炫麗的文化長卷。

作者簡介：

奧蘭多•費吉斯（Orlando Figes），英國人，生於1959年，劍橋大學三一學院博士，現任英國倫敦大學伯貝克學院歷史學教授。俄國生活的方方面面，不論是文學藝術，還是政治經濟，他都爛熟於心，無人能出其右。他的一系列解讀沙俄及蘇聯歷史的著作如《耳語者：斯大林時代蘇聯的私人生活》《人民的悲劇》《克里米亞戰爭》等都取得了非凡的成就，是當今英語世界俄羅斯研究的一流大家。作品曾獲沃爾夫森獎、NCR圖書獎，並入圍薩繆爾·約翰遜獎、達夫·庫珀獎等，已被翻譯成二十多種文字出版。

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簡介：斯大林時代（1924—1953）既是一個全面控制時代的開端，也是它的高潮時刻。經過改造的蘇維埃人，既恐懼政治權力，又對它無比崇拜。他們幾乎每個人都成了「耳語者」——或藏身於角落竊竊私語、互訴衷腸，或暗中迎合，成為向當局告密的舉報人。許多關於蘇聯的歷史著作都聚焦於恐怖的外在現象——古拉格、逮捕、判刑、囚禁甚至殺害，卻幾乎沒有人關注普通的蘇聯人過著一種怎樣的私人生活，他們的真實想法和感受是什麼。

《耳語者 斯大林時代蘇聯的私人生活》所關注的正是很為廣泛的普通人的生存狀態和內在心靈，是第一部深入探索斯大林時期個人和家庭生活的口述歷史著作。盡管在書中幾乎每一頁都能感受到斯大林的存在，但是《耳語者》並不講述斯大林本人，講的是，斯大林主義如何滲入普通人的思想和情感，如何影響他們的價值觀和人際關系。本書也並不試圖解說恐怖的起源，或描述古拉格的興衰；只想解釋警察國家如何在蘇維埃社會紮根，讓數百萬普通百姓捲入恐怖制度，或是沉默旁觀者，或為積極合作者。正如俄羅斯歷史學家米哈伊爾·；格夫特所說，斯大林制度的真正力量和持久遺產，既不在於國家結構，也不在於領袖崇拜，而在於「潛入我們內心的斯大林主義」。

而對於這一切，我們絕不陌生。

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簡介：斯大林時代（1924—1953）既是一個全面控制時代的開端，也是它的高潮時刻。經過改造的蘇維埃人，既恐懼政治權力，又對它無比崇拜。他們幾乎每個人都成了「耳語者」——或藏身於角落竊竊私語、互訴衷腸，或暗中迎合，成為向當局告密的舉報人。許多關於蘇聯的歷史著作都聚焦於恐怖的外在現象——古拉格、逮捕、判刑、囚禁甚至殺害，卻幾乎沒有人關注普通的蘇聯人過著一種怎樣的私人生活，他們的真實想法和感受是什麼。

《耳語者 斯大林時代蘇聯的私人生活》所關注的正是很為廣泛的普通人的生存狀態和內在心靈，是第一部深入探索斯大林時期個人和家庭生活的口述歷史著作。盡管在書中幾乎每一頁都能感受到斯大林的存在，但是《耳語者》並不講述斯大林本人，講的是，斯大林主義如何滲入普通人的思想和情感，如何影響他們的價值觀和人際關系。本書也並不試圖解說恐怖的起源，或描述古拉格的興衰；只想解釋警察國家如何在蘇維埃社會紮根，讓數百萬普通百姓捲入恐怖制度，或是沉默旁觀者，或為積極合作者。正如俄羅斯歷史學家米哈伊爾·；格夫特所說，斯大林制度的真正力量和持久遺產，既不在於國家結構，也不在於領袖崇拜，而在於「潛入我們內心的斯大林主義」。

而對於這一切，我們絕不陌生。