吳越pdf

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㈡ 請問浙東、浙西分界的由來是怎麼樣的啊還有它們各自的文化地理特徵是什麼呀

浙東浙西的分界就是浙江——也就是錢塘江

浙江文化的分異實際上是吳越文化的分異。在外人看起來一般樣的浙江，也是兩樣的水鄉，兩樣的文化。自然地理條件的不同，自然生態的相異，形成了遠古吳、越文化的差異性，在爾後的漫長歷史歲月里，不僅使吳越兩地的地域分界始終存在，而且對兩地的文化也一直保持著影響，並使二者呈現對峙狀態。

先是一條錢塘江。吳越兩地的分界線遍是這條浙江。錢塘江將浙江分為浙東和浙西。「兩浙」之稱也是這么來的。唐代的時候浙江分為浙江西道，東道，宋代時候改稱為浙江西路，東路。清朝乾隆年間刊刻的〈浙江通志〉上有記載
「元至正二十六年，置浙江等處行中書省，而兩浙始以省稱，。。。。。。國朝因之，省會曰杭州，次嘉興，次湖州，凡三府，在大江（就是錢塘江）之右，是為浙西。次寧波，次紹興、台州、金華、衢州、嚴州、溫州、處州、凡八府，皆大江之左，是為浙東。」
小的時候聽爸爸說到「下三府」的時候不是很明白，以為是一個叫做「下山府」的地方。現在領悟過來，原來就是我們浙江的吳地啊。

兩地的民風委實不同。浙西尚商，浙東重農。浙西是江南糧倉，有著肥沃的杭嘉湖平原，物產豐富，江通楚地，靠近中原，又有大運河的便利。南北交流多（也因了這個原因，我們浙東的方言口音才更加純正一些，而與我們紹興一江之隔的杭州話我常常覺得別扭，也是他們在交流的過程中摻如了太多的北方官話的緣由。）烏鎮，南潯，盛澤。。。。。。這些大名鼎鼎集鎮，我也都聞過。事實上有更多的，記載在地方誌上，但是我就不去查了，因為即使寫了出來，看的人未必知道（我自己作為一個熟悉地理的浙江人都不知，呵呵，大家應該也不知道了。）所以歷史書上說的也是真的，「天下給出，十之七出之江南」。這江南，包了江蘇南部蘇錫常，也包括杭嘉湖三地。這便是歷史上最富庶的一個地方。這兩年大講MBA，然後就是全中國地找歷史上中國的商人，先是一個山西的晉商，然後是皖南的徽商，後來是我們的浙商。其實呢，浙西恰恰是一個出商人的地方，（跟現在提的浙商兩個概念，現在的浙商事實上大多還是浙東人了。），他們輝煌的時候大約是明清時期吧，徽商那個時候其實也是因了他們的原因才出名的。比如那個胡雪岩，鼎鼎大名的紅頂商人，他在杭州做的好生意，他也是徽商。新華網的城市論壇上吵吵嚷嚷的，一些皖南人想把他們的黃山市並到我們浙江來，有浙江人表示贊同，有浙江人表示反對。贊同的那些，大多是浙西的，心理上與隔了一個千島湖的皖南人還是有些接近的。反對的大多是我們浙東人，浙東人對於安徽人沒多少好感。懶和窮是對他們最大的印象。至少我小的時候，那些來討飯的基本上都是安徽過來的，以至於「安徽佬」成了討飯子的一個代稱了。浙東人發跡不是靠天，靠的是自己的奮斗，因此很看不起那些不自己努力的人。這一點，跟「天助自助者」的西方宗教理念還有些相似。
講開了一些，繼續說浙東。跟浙西的商人遍地相比。浙東基本可以用「自耕農的世界」來形容。浙東的自然環境基本是這樣：一面臨江（錢塘江），一面環海，東南為山嶺阻隔。山洪漫流，海潮侵襲，造成浙東先民生存條件的艱難性——越人斷發文身，劈草萊，浮大澤，降水害，振農事，含辛茹苦，慘淡經營，用自己強旺的生命之力，外化為一片膏腴之地。越人血戰前行的歷史，所內化成的精神酵母，使越文化在江南浪漫文化偏於柔弱、纖麗的格局中，獨標一種剛健、豪放的風骨，浸潤於浙東大地，注入於與這塊土地命運相系的浙東民性之中，衍續百代而不衰。《紹興府志》記：居會稽、餘姚之間，地狹而好矜名。類能飭廉隅，篤孝讓，然者生事，意氣多發揚，少含蓄。
現在浙江最富庶的地方是哪裡？依我看來，就是沿著錢塘江南岸，杭甬之間。這片土地，是我們浙東最好的地方。但是也是我們的先民跟大自然作斗爭得來的——即時到了現在，我們也還在一直填海造田。我們紹興的海塗面積就在過去的幾十年裡增加了至少上百平方公里，如果不填海的話，現在的濱海工業區大約只是存活於圖紙上的了。這最富庶的地方尚且如此，東南部的山區呢？
先看一段話：「浙西多水，除了於潛、昌化這一邊，都是一葦可航。浙東呢，除了紹興市水鄉，溫州、寧波言海濱，其他各縣，都是山嶺重疊。嚴州、台州、處州各府更是崇山峻嶺，彷彿太行王屋的山區。」浙東這種一面臨江，一面臨海，西、南為山嶺阻隔的自然生態環境，一定程度地造成浙東先民生存條件的艱難性與封閉性，故古有『荒服之國』之稱。「
關於自耕農，也有例證。曹聚仁在《我與我的世界》中歷陳浙東、浙西的不同：「浙東最大的富戶，不會擁有兩百畝以上的田地，沒有不稼不穡的地主。」「浙西屬於資產階級的天地，浙東呢，大體上都是自耕農的社會。」
因而，我從小所形成的概念中，家鄉的「四時八節」特多，很多跟農事有關。
現在有一個概念叫作，「縣域經濟」。這個詞語的發明創造便是我們浙江。而我現在想到的就是，也因是因了我們浙東的地域的原因，才出現這個名詞的。浙東的農耕社會區別於杭嘉湖以及蘇錫常的商業社會，便是不可能產生一個大城市。在浙東，歷史上，我們紹興長時間是郡守所在，但是到現在也並沒有發展成為一個大都市。最大的城市是寧波，也是因了開海禁的原因才擴大起來的。倘使不開海禁的話，也完全是自耕農的天下，並不能產生這許多的市民階層。封建社會中，在浙東，除了寧波以外的城市中，譬如紹興，基本上也是手工業為主的。——吳地的揚州等地可能因了大運河的緣故而發展服務業，但是在半封閉狀態的浙東，是沒有這福氣的。沒有大城市，經濟上又是富庶的，那其實就是一種普遍富裕了。那也只好稱為「縣域經濟」而不是「縣城經濟」——有過那麼一個時期，全國大肆鼓吹城市經濟，偌大一個中國，竟都是鄙視農民的。但是我們浙東的農民作到了崛起，我們的自耕農翻身了。這中間有一種歷史傳承，歷史上都是沒有特大地主，是普遍富裕的自耕農——自由產業。到現在，我們的浙東模式，也是這樣的，區別與蘇南模式的部分大資產階級佔有全部或者外國資本佔有全部（或大部）。在我們浙東，便是個人老闆自己佔有資產。另外，我覺得值得一提的是，50億的老闆和50萬的老闆在心理上的區別不是很大——因了在心底的那種自耕農心態。可能穿的都是布鞋，可能最愛吃的還是鹹菜，或則烏乾菜，對於周圍的親戚朋友或則還是一樣的姿態。他們這樣的姿態讓人感覺很好。我吃鹹菜的時候便常常想，我們窮人家裡吃的是這樣的東西，他們有錢人家裡，吃得還不是這個。這樣的作風，使得浙東一代比較少仇富。因此到了這里，解釋前面浙東人看不起安徽人也可以了。比如正月期間，浙東人往往初六就開工，遲的也不超過初八。但是安徽人及時沒有什麼親戚走了，也一定要玩牌九搓麻將到正月十五才開工的。浙東的自然條件不是很好，但是你安徽好像更加差一些，你不努力，卻這樣好逸惡勞。又有拉倒作的惡習——頂多討飯，叫人怎麼看的起？所以當我兩個月前看到安徽的乞丐專業村的相關報道的時候，免不了又要罵上幾句。（可能這樣無辜其他很多安徽人了，但是，我只能說，你們的同鄉的惡劣作風破壞了我對你們的印象。）
我比較推崇我們浙東人的一點品質，便是復仇性。
春秋時候，越為吳敗，越王勾踐「卧薪嘗膽」，帶領越國父老百姓「十年生聚，十年教訓」，終成復國大業，留下的報仇雪恥的精神從此就在這里的人民中代代相傳，如王冶秋所說：「這種『以牙還牙』，『睚眥必報』的精神，對於這地方的人性，是有著部分的影響。」魯迅對於我們這故鄉的復仇反抗精神的繼承使為人所共知的。他曾經多次無不自豪地引用明末王思任的話來說明浙東文化的歷史傳統：「會稽乃報仇雪恥之鄉，非藏污納垢之地」，並一再表示：「自為越人，未忘斯意。」
我比較喜歡看歷史說，發現宋亡的時候，紹興人也使第一的反抗分子。明朝亡的時候，好歹也建立了一個魯王政權來對抗滿清政權。——當然，人們多記得的時嘉定十屠，忘記這個曾經監國的魯王。清末的時候，陶成章的會黨是大大有名的。是國內的一竿風向標。當然後來出名的還是刺殺恩銘不成的徐錫麟以及鑒湖女俠秋瑾。但是至少證明了，越人這種復仇反抗的精神歷千載還是在的。
記仇固然不是很好，但是不記仇呢？這個哲學命題我覺得比較有意思，但是一時也回答不出來。

或則，這些都可以概括到浙東性裡面，因為地理文化的內涵本來就應該包括這些的。

㈢ 有關中國漢字的資料{越多越好}

中國考古界先後發布了一系列較殷墟甲骨文更早、與文字起源有關的出土資料。賈湖刻符經碳14物理測定，距今約7762年（±128年）歷史；還有七千年前的雙墩刻符、六千年前的半坡陶符、五千多年前青墩遺址刻符、連字成句的庄橋墳遺址文字、大汶口陶尊符號、堯舜時代的陶寺遺址朱文、夏墟的水書。

據悉，從考古發掘的出土文字資料來看，中國至少在虞夏時期已經有了正式的文字，如考古工作者曾經在山西襄汾陶寺遺址所出的一件扁陶壺上，發現有毛筆朱書的「文」字。這些符號都屬於早期文字系統中的基本構形，可惜這樣的出土文字信息迄今仍然稀少。
大約在距今六千年的半坡遺址等仰韶文化遺址的陶器外壁，已經出現刻劃符號，共達五十多種。它們整齊規劃，並有一定規律性，具備簡單文字的特徵，可能是我國文字的萌芽。

注意上面那張圖里的印章中的字，此回答中的漢字的資料的均都出自於此

這些我是收集的漢字的資料，內容還是非常不錯的，從上古到現代的所有文字方面的信息

《金石大字典》

《長沙楚帛書文字編》

《中國暦代書法家草書選》

《新蔡葛陵楚簡文字編

《帛書文字》

《新見戰國璽印文編》

《甲骨文小字典》

《篆刻反字字典》

《篆刻字典[吉林文史]》

《睡虎地秦簡文字編》

《金文詁林補 [笫06卷 0739-0875]》

《漢印文字滙編》

《中國篆刻大辭典》

《篆刻字形字典》

《說文解字今釋》

《中國磚瓦陶文大字典》

《楚系簡帛文字編（增訂本）》

《金文編增補》

《吳越文字夤編》

《金文通釋》

《殷墟甲骨刻辭類纂

《楚漢簡帛書字典》

《鳥蟲書通考》

《郭店楚簡文字編》

《金文通釋07》

《宋本玉篇》

《銀雀山漢簡文字編》

《漢印分韻》

《殷墟甲骨刻辭類纂》

《包山楚簡文字編》

《秦文字類編（附檢索書簽）》

《金文詁林補 [笫11卷 1398-1479]》

《殷墟甲骨文實用字典》

《上海博物館藏戰國楚竹書8文字編》

《篆刻字形字典》

《清華大學藏戰國竹簡字形表》

《金文續編》

《新編甲骨文字形總表》

《說文新證》

《篆經-篆書書寫與辨識》

《金文詁林補》

《殷墟甲骨刻辭類纂》

《中國書法大字典》

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《新編甲骨文字典》

《商周古文字類纂》

《宋代凋版楷書構形系統研究》

《金文通釋》

《戰國楚簡文字編》

《篆字滙》

《上海博物館藏戰國楚竹書1-5文字編》

《殷墟甲骨刻辭類纂》

《上海博物館藏戰國楚竹書7文字編》

《圖解說文解字畫說漢字》

《草書字典》

《殷墟甲骨刻辭類纂》

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《篆隷楷草行五體字典》

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《金文速查手冊》

《篆字匯》

《金文通釋》

《說文解字新訂》

《篆刻字典》（日-中西庚南編）.zip

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《齊文字編.pdf

《馬王堆簡帛文字編》

《戰國璽印字根研究》

《中國篆書學》

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《秦文字類編（附檢索書簽》

《實用篆刻大字典》

《篆書的辨識與寫法》

《繆篆分韻》

《漢印文字徵補遺》

《侯馬盟書字表》

《蟲鳥篆速查手冊》

《殷墟甲骨刻辭類纂》

《金文編》

《篆字印匯》

《上海博物館藏戰國楚竹書》

《中國篆刻大辭典-字部》

《金文詁林補 [笫02卷 0083-0247].pdf

《上海博物館藏戰國楚竹書（八）文字編》

《秦文字類編（附檢索書簽）.part4.rar

《中國美術全集 書法篆刻編 商周至秦漢書法》

《古文字類編》

《新編中國書法大字典》

《中國古文字學通論》

《通假字匯釋》

《篆法百韻歌》

《金文詁林補 [笫12卷 1481-1647]》

《吳越文字匯編》

《望山楚簡文字編》

《商周圖形文字編》

《金文通釋》

《古陶文字徵》

《秦印文字匯編》

《銀雀山漢簡文字編》

《中國磚銘文字征》

《金文詁林補》

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《先秦貨幣文編》

《上海博物館藏戰國楚竹書6文字編》

《金文詁林補 [笫14卷 1741-1894]》

《篆字印匯》

《殷墟花園庄東地甲骨字形表》

《戰國東方五國文字構形系統研究》

《古文字類編》

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《古璽文編》

《曾侯乙墓竹簡文字編》

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《古幣文編》

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《中山王厝器文字編》

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《掌上金石大字典》

《殷墟甲骨刻辭類纂》

《金文通釋》

《齊文字編》

《金文詁林補 [笫05卷 0574-0738]》

《金文通釋》

《齊文字編》

《篆書淺鑒》

《中國磚瓦陶文大字典》

《中山王厝器文字編》

《金文詁林補 [笫15卷 附錄 補遺]》

《金文詁林補 [笫07卷 0877-1058]》

《秦文字類編（附檢索書簽）》

《篆書技法百日通》

《三晉文字編》

《戰國古文字典》

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書名：賈志剛說春秋之五吳越興亡
作者名：賈志剛
豆瓣評分：8.5
出版社：廣西師范大學出版社
出版年份：2010-4
頁數： 328
內容介紹：
吳國和越國，春秋時代東南部的兩個蠻夷國家，短時間內崛起，但是很快消亡。這兩個國家的崛起，就是仇恨發酵的結果；當仇恨遠去，泡沫隨之破裂，一切歸於寂靜。在這段血色歷史中，兩個著名的復仇人物先後登場，伍子胥勾踐，一個負家仇，一個懷國恨，他們的堅忍不拔和忍辱負重令人嘆為觀止，他們報仇的過程成為流傳千年的傳奇。
作者介紹：
賈志剛，著名體育記者、體育評論家、小說家、劇作家。著有非主流長篇小說《無間盜》、《俠義無道》、《副處長》、《奔向地獄》、《公元5678》等，涉獵官場、武俠、歷史、懸疑、科幻等多個領域。其中《副處長》被譽為「史上最牛的官場、職場進化手冊」，自2008年7月出版以來，已經累計銷售近10萬冊。

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這些名著名稱分別是：

【英國】

《呼嘯山莊》……………………………………………艾米莉·勃朗特
《大衛·科波菲爾》……………………………………查爾斯·狄更斯
《雙城記》………………………………………………查爾斯·狄更斯
《霧都孤兒》……………………………………………查爾斯·狄更斯
《魯濱孫漂流記》…………………………………………丹尼爾·笛福
《傲慢與偏見》………………………………………………簡·奧斯汀
《理智與情感》………………………………………………簡·奧斯汀
《德伯家的苔絲》…………………………………………托馬斯·哈代
《簡·愛》………………………………………………夏洛蒂·勃朗特
《名利場》…………………………………………………………薩克雷

【法國】

《巴黎聖母院》……………………………………………維克多·雨果
《悲慘世界》………………………………………………維克多·雨果
《邦斯舅舅》……………………………………………………巴爾扎克
《貝姨》…………………………………………………………巴爾扎克
《高老頭》………………………………………………………巴爾扎克
《幻滅》…………………………………………………………巴爾扎克
《交際花盛衰記》………………………………………………巴爾扎克
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《幽谷百合》……………………………………………………巴爾扎克
《基督山伯爵》……………………………………………………大仲馬
《三劍客》…………………………………………………………大仲馬
《茶花女》…………………………………………………………小仲馬
《包法利夫人》……………………………………………………福樓拜
《約翰·克里斯朵夫》………………………………………羅曼·羅蘭
《追憶似水年華》……………………………………馬塞爾·普魯斯特

《漂亮朋友》………………………………………………………莫泊桑
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《局外人》…………………………………………………阿爾貝·加繆

【俄國 蘇聯】

《母親》……………………………………………………………高爾基
《童年》……………………………………………………………高爾基
《在人間》…………………………………………………………高爾基
《我的大學》………………………………………………………高爾基
《鋼鐵是怎樣煉成的》…………………………………奧斯特洛夫斯基
《青年近衛軍》…………………………………………………法捷耶夫
《毀滅》…………………………………………………………法捷耶夫
《這里的黎明靜悄悄》……………………………鮑里斯·瓦西里耶夫
《靜靜的頓河》…………………………………………………肖洛霍夫
《日瓦戈醫生》……………………………………………帕斯捷爾納克
《白痴》…………………………………………………陀思妥耶夫斯基
《罪與罰》………………………………………………陀思妥耶夫斯基

【美國】

《老人與海》………………………………………………………海明威
《馬丁·伊登》………………………………………………傑克·倫敦
《麥田裡的守望者》………………………………………………塞林格
《喧嘩與騷動》……………………………………………威廉·福克納
《第二十二條軍規》………………………………………約瑟夫·海勒
《北回歸線》…………………………………………………亨利·米勒
《南回歸線》…………………………………………………亨利·米勒
《飄》…………………………………………………瑪格麗特·米切爾
《最後的莫希幹人》…………………………詹姆斯·費尼莫爾·庫柏

【日本】

《源氏物語》………………………………………………………紫氏部
《雪國》…………………………………………………………川端康成
《失樂園》………………………………………………………渡邊淳一
《我是貓》………………………………………………………夏目漱石

【其他國家】

《伊利亞特》…………………………………………………[希臘]荷馬

《伊利亞特》…………………………………………………[希臘]荷馬
《十日談》………………………………………………[義大利]卜伽丘
《唐吉訶德》……………………………[西班牙]塞萬提斯·薩維德拉
《百年孤獨》……………………………[哥倫比亞]加西亞·馬爾克斯
《牛虻》…………………………………………………[愛爾蘭]伏尼契
《變形記》……………………………………[奧地利]弗蘭茨·卡夫卡
《生命中不能承受之輕》…………………………[捷克]米蘭·昆德拉

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書名：賈志剛說春秋之五

作者：賈志剛

豆瓣評分：8.5

出版社：廣西師范大學出版社

出版年份：2010-4

頁數：328

內容簡介：

齊國崔、慶兩大家族鬥法，晉國、楚國亦走不出腐敗和內耗的漩渦，在老牌大國碌碌無為的時候，南方蠻夷之國登上了歷史舞台。

吳國和越國，春秋時代東南部的兩個蠻夷國家，短時間內崛起，但是很快消亡。這兩個國家的崛起，就是仇恨發酵的結果；當仇恨遠去，泡沫隨之破裂，一切歸於寂靜。在這段血色歷史中，兩個著名的復仇人物先後登場，伍子胥勾踐，一個負家仇，一個懷國恨，他們的堅忍不拔和忍辱負重令人嘆為觀止，他們報仇的過程成為流傳千年的傳奇。

作者簡介：

賈志剛，著名體育記者、體育評論家、小說家、劇作家。著有非主流長篇小說《無間盜》、《俠義無道》、《副處長》、《奔向地獄》、《公元5678》等，涉獵官場、武俠、歷史、懸疑、科幻等多個領域。其中《副處長》被譽為「史上最牛的官場、職場進化手冊」，自2008年7月出版以來，已經累計銷售近10萬冊。其中，《無間盜》（原名《俠兄盜弟》）入圍首屆溫世仁武俠小說決賽。巨著《俠義無道》創作中。另著有電視劇本《山寨》。

㈨ 很多掃描書的PDF中都有這個印，這是什麼字，還有相關信息

這個應該是某個公司為資料加的水印。水印上面的字是篆書的「好學近乎知」
孔子曰：「好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇……」孔子的意思就是說，喜歡學習就接近了智，努力實行就接近了仁，知道羞恥就接近了勇！
前兩句很少聽人說，最後一句的知恥近乎勇應該常聽到的。
春秋時期，吳越交兵，越國兵敗。越王勾踐入吳宮，做了吳王夫差的奴隸。勾踐含羞忍辱，終於獲釋回國。他卧薪嘗膽，訪貧問苦，任用賢才，發展生產。那種形狀，在中國歷代統治者中絕無僅有。十年生聚，十年教訓，終於國家富足，軍隊精壯，一舉滅掉吳國，勾踐也成為春秋霸主。這就是「知恥而後勇」！

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《古史地理論叢》（錢穆）電子書網盤下載免費在線閱讀

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書名：古史地理論叢

作者：錢穆

出版社：生活·讀書·新知三聯書店

出版年份：2021-9

頁數：315

內容簡介：

錢穆先生不僅是著名的歷史學家，對古史地理亦卓有研究，《先秦諸子系年》《史記地名考》為其代表作。本書匯集作者民國時期考論古代歷史地理的文章二十餘篇，包括三篇長文《周初地理考》《古三苗疆域考》《楚辭地名考》，及多篇短論如《秦三十六郡考》《中國史上之南北強弱觀》《水利與水害》（上下篇）等。作者以通儒精神將地名學、史學、政治經濟、人文及民族學融為一體，辨析異地同名的歷史現象，探究古代部族遷徙之跡，進而說明中國歷史上各地經濟、政治、人文演進的古今變遷。

作者簡介：

錢穆(1895年7月30日-1990年8月30日 )，江蘇無錫人，吳越國太祖武肅王錢鏐之後。 字賓四，筆名公沙、梁隱、與忘、孤雲，晚號素書老人、七房橋人，齋號素書堂、素書樓。 中國現代著名歷史學家、思想家、教育家 ，中央研究院院士，故宮博物院特聘研究員。 中國學術界尊之為"一代宗師"，更有學者謂其為中國最後一位士大夫、國學宗師 ，與呂思勉、陳垣、陳寅恪並稱為"史學四大家"。

1930年因發表《劉向歆父子年譜》成名，被顧頡剛推薦，聘為燕京大學國文講師，後歷任北京大學、北平師范大學、西南聯大、齊魯大學、華西大學、四川大學、雲南大學、江南大學教授。 1949年南赴香港，創辦新亞書院(香港中文大學前身)。 1967年遷居台北，任中國文化學院(今中國文化大學 )史學教授。 1990年在台北逝世，1992年歸葬蘇州太湖之濱。

錢穆著述頗豐，專著多達80種以上 。他畢生弘揚中國傳統文化，高舉現代新儒家的旗幟，在大陸、香港、台灣都產生了巨大的影響 。代表作有《先秦諸子系年》、《中國近三百年學術史》、《國史大綱》、《中國文化史導論》、《文化學大義》、《中國歷代政治得失》、《中國歷史精神》、《中國思想史》、《宋明理學概述》、《中國學術通義》等。 此外還有結集出版論文集多種，如《中國學術思想史論叢》、《中國文化叢談》等。