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Ⅰ 氣功修煉法

【達摩易筋經】
『達摩易筋經』相傳是由少林寺『達摩大師』所創，為中國武術界中最負盛名的內功心法。之所以神秘，則源之於千百年來達摩易筋經向來只傳內門弟子，而坊間雖然僅憑著一些片段的印象抄練，卻已然能進藝無窮，而流傳開來，使得『達摩易筋經』的功效備受肯定。長久以來各方為求『達摩易筋經』古本，均不遺餘力。故事也一個個發生小說家的豐富題材於斯而生，雖不如小說筆下的神力無窮，卻亦已是相去不遠。

以發揚國術為宗旨的『中國武術名拳錄』教學錄影帶，發行以來承蒙各界的關懷與愛護，對本產品建言良多，其中尤以『勁』尋『氣』為盛。然『氣』之導引與調息，『勁』之剛、柔、收、發、非專章無以明述。有監於此，本公司不惜鉅資特別情商『北螳螂自然本門』，第六代忠字輩掌門周寶富老師，公布向來不予外傳的內功心法，正宗古本一0八式『達摩易經』，以利各方同好之練功與修行。

修行『達摩易筋經』，能使人神清氣明，通身舒暢，經由『導引』更能強化人體細胞組織之新陳代謝，對於『精、氣、神』的強化以及美 容養顏均有助益。『達摩易筋經』為中國 武術界最有效的練氣內功，每日運行，日久自然於運勁上揮 霍自如。長時間較技時亦不致感到呼吸困難。同時，於拳術 演練上更能增進動作的速 度，而拳法的勁道亦能相對增強，實乃習武之人不可缺少的練 功心法。『達摩易筋經』向有傳內不傳外之規，此即是內門弟 子不同於外門弟子之所在，時 值今日工商社會科技先進。國人運動量相形減少體能日漸虛 弱，有感於此，特破舊規嘉惠大眾，期藉『達摩易筋經』之公開，延眾之精，強眾之氣，增眾之 神，進體魄之強健於無 形。

『達摩易筋經』可改善骨骼的結構，對於發育中的青少年，是最佳的健身術。青少年每日修習『達摩易筋經』持續半年後，會讓人有虎虎生風之感；兒童持續修習『達摩易筋經』，對虛弱的體質會大為改善；中年人修行『達摩易筋經』後，平時常見之倦怠頓行消失，一般常見之憂郁緊張漸行消退，體質因值改善而體力充沛，老年人，或有行動不便以及痼疾纏身之人，練習『達摩易筋經』對於改善虛弱的體質，及身體的健康與復健均能有所助益；女性練習『達摩易筋經』因呼吸的調息促進體內氧氣的供給，而使精神煥發，體態均勻恢復青春，更因行功時能燃燒大量脂肪，實為美容、養顏、瘦身之最佳運動。

『達摩易筋經』之運行是依『天、地、人』三才牽引，導行『先天、後天、自然』三門之氣，每門各分為『九節』行功，每節十二式，共計 為一0八式。練習『達摩易筋經』是以『天門一0八式』為先行，『天門功』乃是萃取先天之氣為主，故名曰為：『先天導行氣功』。先天之氣與生俱來隨孕而生，然因歲月增長日漸疏遠，徒有先天之氣卻未能使用，天門功是藉由肢體之運行廣納先天之氣，以強身健魄。所謂『導氣令和、引體令柔，動以養生、健身、病順生節欲、取利去害』，牽引『天門之功』導引『先天之息』則獲益無窮。初學『達摩易筋經』之時會有內急排便之現象，此乃排除體內污濁廢氣之正常現象，又每次修習之時以不超過三節，三十二式為宜，實因『達摩易筋經』動 作看似簡單，然演練起來功效非凡切忌貪功。

『中國武術名拳錄』教學帶的製作一向嚴謹，以期對中國武術之傳承能盡棉薄之力，盡量保留原貌，此次製作之，正宗古本天門一0八式『達摩易筋經』先天導行氣功。仍一本初衷，以讓修習者易學易懂為目標，現今已經拍攝完成，正式推出共計九卷，每卷十二式，影帶內容前段以教學為主，講解每一式之動作與調息之方法，後段為帶領修習只要跟著影帶練習輕松易學，隨處可練不限空間，老少咸宜。

養身口訣

『動以養生、健身、順生節欲、取利去害』

『導氣令和、引體令柔』

『春三月』，萬物以榮，夜卧早起，廣步於庭，使神得爽

『夏三月』，天地之交，夜卧早起，使氣得泄。

『秋三月』，天氣以急，地氣以明，早卧早起，收 神氣，使秋氣平，無外其志，使肺氣清。

『冬三月』，水冰地折，勿擾乎陽，早卧晚起，必待日光，使志若伏，若匿，去寒就溫。

『導引之息』，以鼻納氣，以口吐氣，納者一息，吐者六氣，吹呼唏呵噓泗。

『吹之去熱，呼之去風，唏之去煩，呵以下氣，噓以散滯，泗以解極』

『達摩易筋經』據傳是由少林寺『達摩大師』所創，為中國武術界最負盛名的內功心法，『達摩易筋經』之運行，是依『天、地、人』三才牽引，導行『先天、後天、自然』三門之氣，每門各分『九節』行功，每節十二式，共計為108式，

練習『達摩易筋經』是以『天門108式』為先行，『天門功』乃是萃取先天之氣為主，故名為『先天導行氣功』，先天之氣，與生俱來，隨孕而生。

少林易筋經是一種健身目的十分明確的武術套路。「易「的含義即變易、活動、改變，引伸為增強之義；「筋「指筋脈、肌肉、筋骨；「經「為方法。因此，「易筋經「從字面上理解即活動筋骨，以強身健體，祛病延年的方法。實際上，它更是一種十分經典的氣功功法。各位可從下面所轉載的練法中仔細體會。
易筋經共計十二勢，其預備式為：兩腿開立，頭端平，目前視，口微閉，調呼吸。含胸，直腰，蓄腹，松肩，全身自然放鬆。
第一勢：韋馱獻杵第一勢
兩臂曲肘，徐徐平舉至胸前成抱球勢，屈腕立掌，指頭向上，掌心相對（10厘米左右距離）。此動作要求肩、肘、腕在同一平面上，合呼吸酌情做8－20 次。
訣曰：立身期正直，環拱手當胸，氣定神皆劍，心澄貌亦恭。
第二勢：韋馱獻杵第二勢
兩足分開，與肩同寬，足掌踏實，兩膝微松；兩手自胸前徐徐外展，至兩側平舉；立掌，掌心向外；兩目前視；吸氣時胸部擴張，臂向後挺；呼氣時，指尖內翹，掌向外撐。反復進行8－20 次。
訣曰：足指掛地，兩手平開，心平氣靜，目瞪口呆。
第三勢：韋馱獻杵第三勢
兩腳開立，足尖著地，足跟提起；雙手上舉高過頭頂，掌心向上，兩中指相距3厘米；沉肩曲肘，仰頭，目觀掌背。舌舐上齶，鼻息調勻。吸氣時，兩手用暗勁盡力上托，兩腿同時用力下蹬；呼氣時，全身放鬆，兩掌向前下翻。收勢時，兩掌變拳，拳背向前，上肢用力將兩拳緩緩收至腰部，拳心向上，腳跟著地。反復 8－20 次。
訣曰：掌托天門目上觀，足尖著地立身端。力周腿脅渾如植，咬緊牙關不放寬。舌可生津將齶舐，鼻能調息覺心安。
第四勢：摘星換斗勢
右腳稍向右前方移步，與左腳形成斜八字，隨勢向左微側；屈膝，提右腳跟，身向下沉，右虛步。右手高舉伸直，掌心向下，頭微右斜，雙目仰視右手心；左臂曲肘，自然置於背後。吸氣時，頭往上頂，雙肩後挺；呼氣時，全身放鬆，再左右兩側交換姿勢鍛煉。連續5－10 次。
訣曰：只手擎天掌覆頭，更從掌內注雙眸。鼻端吸氣頻調息，用力回收左右侔。
第五勢：倒拽九牛尾勢
右腳前跨一步，屈膝成右弓步。右手握拳，舉至前上方，雙目觀拳；左手握拳；左臂屈肘，斜垂於背後。吸氣時，兩拳緊握內收，右拳收至右肩，左拳垂至背後；呼氣時，兩拳兩臂放鬆還原為本勢預備動作。再身體後轉，成左弓步，左右手交替進行。隨呼吸反復5－10 次。
訣曰：兩腿後伸前屈，小腹運氣放鬆；用力在於兩膀，觀原須注雙瞳。
第六勢：出爪亮翅勢
兩腳開立，兩臂前平舉，立掌，掌心向前，十指用力分開，虎口相對，兩眼怒目平視前方，隨勢腳跟提起，以兩腳尖支持體重。再兩掌緩緩分開，上肢成一字樣平舉，立掌，掌心向外，隨勢腳跟著地。吸氣時，兩掌用暗勁伸探，手指向後翹；呼氣時，臂掌放鬆。連續8－12 次。
訣曰：挺身兼怒目，推手向當前；用力收回處，功須七次全。
第七勢：九鬼拔馬刀勢
腳尖相銜，足跟分離成八字形；兩臂向前成叉掌立於胸前。左手屈肘經下往後，成勾手置於身後，指尖向上；右手由肩上屈肘後伸，拉住左手指，使右手成抱頸狀。足趾抓地，身體前傾，如拔刀一樣。吸氣時，雙手用力拉緊，呼氣時放鬆。左右交換。反復5－10 次。
訣曰：側首彎肱，抱頂及頸；自頭收回，弗嫌力猛：左右相輪，身直氣靜。
第八勢：三盤落地勢
左腳向左橫跨一步，屈膝下蹲成馬步。上體挺直，兩手叉腰，再屈肘翻掌向上，小臂平舉如托重物狀；稍停片刻，兩手翻掌向下，小臂伸直放鬆，如放下重物狀。動作隨呼吸進行，吸氣時，如托物狀：呼氣時，如放物狀，反復5－10 次。收功時，兩腳徐徐伸直，左腳收回，兩足並攏，成直立狀。
訣曰：上齶堅撐舌，張眸意注牙；足開蹲似踞，手按猛如拿；兩掌翻齊起，千斤重有加；瞪目兼閉口，起立足無斜。
第九勢：青龍探爪勢
兩腳開立，兩手成仰拳護腰。右手向左前方伸探，五指捏成勾手，上體左轉。腰部自左至右轉動，右手亦隨之自左至右水平劃圈，手劃至前上方時，上體前傾，同時呼氣：劃至身體左側時，上體伸直，同時吸氣。左右交換，動作相反。連續5－10 次。
訣曰：青龍探爪，左從右出；修士效之，掌氣平實；力周肩背，圍收過膝；兩目平注，息調心謐。
第十勢：卧虎撲食勢
右腳向右跨一大步，屈右膝下蹲，成右弓左仆腿勢；上體前傾，雙手撐地，頭微抬起，目注前下方。吸氣時，同時兩臂伸直，上體抬高並盡量前探，重心前移；呼氣時，同時屈肘，胸部下落，上體後收，重心後移，蓄勢待發。如此反復，隨呼吸而兩臂屈伸，上體起伏，前探後收，如猛虎撲食。動作連續5－10 次後，換左弓右仆腳勢進行，動作如前。
訣曰：兩足分蹲身似傾，屈伸左右腿相更；昂頭胸作探前勢，偃背腰還似砥平；鼻息調元均出入，指尖著地賴支撐；降龍伏虎神仙事，學得真形也衛生。
第十一勢：打躬勢
兩腳開立，腳尖內扣。雙手仰掌緩緩向左右而上，用力合抱頭後部，手指彈敲小腦後片刻。配合呼吸做屈體動作；吸氣時，身體挺直，目向前視，頭如頂物；呼氣時，直膝俯身彎腰，兩手用力使頭探於膝間作打躬狀，勿使腳跟離地。根據體力反復8－20 次。
訣曰：兩手齊持腦，垂腰至膝間；頭惟探胯下，口更齒牙關；掩耳聰教塞，調元氣自閑；舌尖還抵齶，力在肘雙彎。
第十二勢：工尾勢
兩腿開立，雙手仰掌由胸前徐徐上舉至頭頂，目視掌而移，身立正直，勿挺胸凸腹；十指交叉，旋腕反掌上托，掌以向上，仰身，腰向後彎，目上視；然後上體前屈，雙臂下垂，推掌至地，昂首瞪目。呼氣時，屈體下彎，腳跟稍微離地；吸氣時，上身立起，腳跟著地；如此反復21次。收功：直立，兩臂左右側舉，屈伸7 次。
訣曰：膝直膀伸，推手自地；瞪目昂頭，凝神一志；起而頓足，二十一次；左右伸肱，以七為志；更作坐功，盤膝垂眥；口注於心，息調於鼻；定靜乃起，厥功維備。
總考訣曰：總考其法，圖成十二。誰實貽諸，五代之季。達摩西來，傳少林寺。有宋岳候，更為鑒識。卻病延年，功無與類。
健康指導

Ⅱ 手指功治病 台灣 旁海蓬

《李氏符咒特醫秘法》
愛愛醫網站中有下載，http://www.iiyi.com/bbs/thread-1952945-1.html
愛愛醫-華人醫學論壇 » 中醫資源版 » 李氏符咒特醫秘法.pdf

Ⅲ 手相看哪只手

怎麼看手相

從前的手相看法是，男人看左手，女人看右手。或是以左手代表先天運，右手錶示後天運，重視單一的相法。這種舊式相學是錯誤的。現在的科學手相法是看左右兩手而相比較。稱做綜合診斷。

男人的左手代表母親，右手代表父親，左手代表初年，右手代表晚年。女人左手代表母右手代表父的遺傳，此點和男性相同。但運勢方正配相反，右手代表初年，左手代表晚年。

同時，初年和晚年的區分，和手紋同樣，三十歲左右的年齡是倆者的分界線。


（摘錄於秘傳相法）

手相解讀你人生的貧富貴賤

1、掌丘隆起豐滿、起伏有形的人容易富貴；掌丘平整、低陷的人容易貧賤。掌丘是在手掌上凸出或隆起的肉墊，稱為丘或陵，其形

狀有點象小山，故命名為丘，掌丘分為木星丘、土星丘、太陽丘、水星丘、金星丘第一火星丘、第二火星丘等等，各代表著不同的含義。如果這些掌丘隆起豐滿、起伏有形，則代表著事業和財運上能成功，且容易富貴，在社會上有一定的地位。如果這些掌丘平整低陷，分不出來個高低，整個手掌平平，該高的部位卻低陷，這樣的人容易貧賤，一生容易從事基層辛苦類的工作，人生較默默無聞。

2、手掌厚實紅潤的人容易富貴；手掌粗糙堅硬的人容易貧賤。手掌厚實紅潤的人，代表著他的事業財運好，有經濟物質基礎，不管他們在工作上，還是在生活中，都比較努力奮斗，往往有很好的收獲，這類手相的人在財富方面運氣也比較好，生活上較寬裕，屬於容易富貴的手相。如果一個人的手掌比較粗糙和堅硬，這樣的人容易貧或賤，他們常常依靠辛苦求財，很少採用智慧，雖然有一份收入，往往只能夠生活所需，即便有財富，他們喜歡過樸素的日子，不喜歡奢侈，人生比較平凡單純，精神上有時知足而樂，雖然不是很富貴有，但貧賤他們也快樂。

3、五指圓厚柔軟、密不透風的人容易富貴；五指粗澀堅硬、疏漏見光的人容易貧賤。五個手指的形狀比較圓厚，不幹瘦，五指並齊時密不透風，這樣的人往往生活上比較富貴，他們擅長理財，運用智慧投資，生活上會越來越好，且會變得富貴。五個手指粗澀堅硬，乾瘦猶如枯枝，這樣的人做事憨厚，生活上常常很艱苦，理想不務實，常常想著不努力就能獲取財富，或想著一下子中個大獎，心比較高，結局往往是大的理想沒有實現，小的事情又不願意去做，導致自己兩手空空，生活上變得貧賤。另外，如果五指並齊，處處疏漏見光，則代表著收入沒有開支多，入不敷出，屬於月光族，工資月月花光，所以他們容易貧賤。

4、手相中的線清晰且深長的人容易富貴；手相中的線淺且亂的人容易貧賤。手中的線有時和命運有著很大的關系，特別是手相中的三大主紋，即感情線（天紋）、生命線（地紋）、智慧線（人紋）這三大線起著重要的作用，如果清晰深長不亂，事業線和財運線再好一些，運勢比較穩定，容易富貴。如果手中的主線亂且淺，手中有很多粗粗細細、短短長長雜線，形成很多不規則的形狀，這樣的人內心善良，一生操心較多，生活上容易貧賤，即便有財富，也會優先讓親威成員用，自己在生活上則比較節省。

手相圖解，如何看手相，手相掌丘奧秘

掌丘是在手掌上凸出或隆起的肉墊，從厚薄程度可以看出一個人的個性、特點、健康、愛情優劣

第一火星平原：代表勇氣

第一火星丘（積極火星丘，又名下火星丘），在木星丘和金星丘的中間部份，在中國手相學的位於震位；另一個叫做第二火星丘（消極火星丘，又名上火星丘），在水星丘和太陰丘的中間，即小指對下掌邊的中央處。

第一火星丘隆起的人，大多數身體非常強壯、孔武有力、勇敢異常、不斷邁進，可以說是天生的戰斗者，很多有名的軍人和將領，都是屬於火星丘漲的人。

如果第一火星丘低陷時，主膽怯、畏羞、沒有進取心、做事猶豫不決、決而不行，此外對任何事情都提不起興趣和精神去做，即使機會來臨，也不敢去把握和利用，因此往往失去良機，故成功的機會很少。

第二火星平原：代表自製力

第二火星丘，（消極火星丘，又名上火星丘）在水星丘與太陰丘之間的部份，即小指對下掌的中央處，相當於中國手相學的兌位；第二火星丘發達的人，其性質是與第一火星丘剛相反，它的特性，對人或對事，都是以理智來處理，不像第一火星丘人的沖動和魯莽，他們有道義、講邏輯、不喜歡野蠻的舉動和厭惡流血事件。

第二火星丘適當發達的人，最宜為軍人、外科醫生、警察、消防員、救生員、機械工程員、冒險家等；除上述的職業外，還具有一種神秘的磁力，如利用此天賦特質，來研究玄學，例如：催眠術、心靈學、占卜，易學等，而通常都能獲得意想不到的效果。

木星丘：代表上進心

木星丘所在的位置是在食指基部之下，在中國手相學上，稱為巽宮（以先天手掌左手計）。

木星丘發達飽滿即顯著隆起時：主道德觀念重、性善良、愛權力、有野心、支配欲強、愛名譽、重尊嚴、重財帛、有慈悲心、直覺力強，對宗教有興趣、責任感重，假如你找人來負責一個重要職位，擴展業務，行政人員少不免要誠實可靠，有責任感，那麼木星丘發達的人，就是你所需要的人了。

木星丘低陷時：主愚笨，粗俗，無道德觀念，怯懦，好色，不忠實，不愛名譽，與此木星丘發達時所主的事項，恰恰相反。

土星丘：代表思考與誠信方面

土星丘的位置是在中指基部之下，相當於中國手相學的離位；一般土星丘越高聳中指越長；但通常土星這丘發達的人，是比較少。

土星丘隆起時：主其人有智慧、忍耐力強、待人誠懇、處事小心、獨立心強，高智能、好學、好研究、有組織和系統能力、對數學計算方面有興趣、喜愛寧靜的郊外生活；此外對運動也感興趣、農作、畜牧、園林、地產、礦務的業務也適宜。丘過大者，主多愁善感。

土星丘低陷時：主其人容易悲觀、憂郁、沮喪、可守秘、喜穩居、迷信、宗教狂、感覺遲純，有星狀紋者為陰虛陽亢體質（若月丘也有星狀紋，易患中風）。

太陽丘：代表財富、才能與名聲

太陽丘在無名指之下，相當於中國手相學的離位。太陽丘所主范圍大概如下幾點：有藝術審美眼光、名譽、光榮、樂觀、溫和、慈愛、奢侈、輕視財帛等。

太陽丘發達的人不一定是畫家，藝術家或戲劇家，但是對服裝方面很講究，家庭、辦公室和他經常接觸的地方，都喜歡優雅和藝術化，懂得怎樣享受，和利用天然環境作樂；此外，太陽丘發達的人富同情心，又樂意幫助他人，即使是個陌生人來求他，也能得到金錢上或人事上的幫忙；太陽丘發達的人不願意接受別人的恩惠或禮物，除非對方允許領受他的回敬；做事方面，要求真善美，有始有終，絕不中途而廢，如他認為不滿意時，將繼續幹下去，直至十全十美。

水星丘：代表機智方面

水星丘在小指之下，如果水星丘過度發達，比其它丘特別隆起時，或加上小指彎曲，頭腦線有缺點，或丘上有不良的符號等，那麼他能運用天賦的才幹，會作出種種為非作歹的事情來。例如：一位沒有道德的商人，以欺詐手段，鼓其雌黃之舌，把對方說服，達其無恥目的，或模仿他人的商標，偽造別人的貨品等，以中飽私囊，要是一位醫生或律師，可能利用他們本身職業的常識，加上先天的條件，向顧客以不正當的手法勒詐、威迫、苛求，一切總是以錢為前提，損人利己；總言之，成功者多數屬水星丘人，而危害社會的，也是水星丘人佔多數，因此觀察此丘，就不得不小心了。

月丘：代表浪漫、神秘

月丘又稱（太陰丘），在小指對下掌邊最底的部份，即第二火星丘下，至手頸在線的位置，這個丘主想像力、玄想、神秘、音樂、自私、懶惰、愛旅行等事項。

太陰丘發達的人，對水方面特別有興趣，他們喜歡居住於近海的地方，或湖邊的地區，假如水星丘同時發達的話，愛好航海生涯，很多水手都有隆起的太陰丘。

如果太陰丘過度發達，則主其人憂郁、善變、冷酷、貪婪、宗教狂、幻想、懶惰、迷信等；假如拇指雄壯而堅硬，則其程度可以減輕，若是拇指柔軟而細小，其程度則更甚，又如果他的手掌軟而鬆弛，則是一個懶惰成性的人，生活在幻想中，醉生夢死，不能面對現實，常被幻想支配，往往渴望不能得到的事物，因此無法滿足自己，希望時常轉換環境，因而引起心靈常常不安，若經濟許可，經常作遠行，如經濟不容許，祗有鬱郁不樂。

金星丘：代表健康活力

金星丘所在的位置，是在第一火星丘的下面，手頸線對上的部份，即拇指底下，生命線內邊的部份，相當於中國手相的艮位。金星丘較為發達的人，主仁慈、富同情心、情愛溫和、感情豐富等；通常這個丘稱為（愛）丘，父母之愛其子女，子女之愛其雙親，夫婦間之恩愛，朋友間之友愛等；這個（愛）都是從我們內心表達出來的，當然愛的種種是有區別的。

金星丘過度發達，主活力充沛、性感、情慾旺熾、淫亂、對愛情虛偽、自私；如果是女性，主賣弄風情之類。

如果金星丘低陷、平坦，同時生命線太接近拇指，使金星丘所應占的部份太過狹窄而細小時：主缺乏活力、愛情冷淡、無同情心、自視過高、性機能薄弱，倘若是婦女，為不孕象徵之一。

地丘

地丘又稱（海皇丘）在手掌的底部，相當於中國手相學的坎位，是發展的原動力所在，亦代表健康、生殖能力、性能力、持久力和住所等。

地丘上有旅行線（從生命線底部分叉橫過地丘至月丘）表示喜歡到處雲游，會遠離家鄉或居無定所，經常會搬家。

地丘發達，主忍耐力強，事業在外會受人幫助而有所作為，且健康良好，子女運亦很好。

地丘低陷、平坦，主健康不良，做事虎頭蛇尾，不能有持久力，在外會受到很多挫折，就算有旅行線，亦不宜經常遠行。

火星平原

火星平原的位置，是在第一火星丘與第二火星丘的中間，亦即是掌的最中凹陷的部份，通常來說，這個部份是稍為低陷；假如這部份周圍平坦而中間特別隆起，像一土堆似的，如其高度與各指對下的各丘相等時，表示有不屈的精神，和無比的勇氣，若配以各指第一節長，頭腦線良好，為不可多得的最佳象徵；若果各指第一節短，而頭腦線有缺點，則祗表示有勇無謀，傲慢自大，暴躁而已。

判斷火星平原的低陷情形，須要小心來觀察，譬如，各丘隆起，自然會形成火星平原覺得低陷，需知這是良好之徵，所謂真正的凹陷，意思就是說：各丘不發達，同時火星平原又是低陷下去，那就難免遭遇到上述的各種情形。

希望對你有幫助。