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社會語言學pdf

發布時間:2022-04-27 08:53:46

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《努門諾爾與中洲之未完的傳說》([英] J. R. R. 托爾金 著)電子書網盤下載免費在線閱讀

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密碼:f2u1

書名:努門諾爾與中洲之未完的傳說

作者:[英] J. R. R. 托爾金 著

譯者:石中歌

豆瓣評分:9.3

出版社:上海人民出版社

出版年份:2016-8

頁數:648

內容簡介:

《努門諾爾與中洲之未完的傳說》匯集了自遠古至魔戒大戰結束、時間跨度足有數千年之久的種種中洲逸事:

巫師甘道夫對促成矮人聚首袋底洞、謀復孤山的生動敘述;

伊熙爾杜身遭不測,魔戒落入大河的前因後果;

加拉德瑞爾的過往與力量之戒的鑄成;

剛鐸與洛汗兩國緣何結下同仇敵愾的生死盟約;

沉淪之地努門諾爾漫長歷史遺留的唯一記載;

以及初代黑暗魔君尚未敗亡之時,杜內丹人的先祖圖奧是如何親見司掌眾水之神烏歐牟現身於貝烈瑞安德的海濱,傳奇英雄圖林又何以慨嘆自己「自童年起就在魔苟斯的黑暗迷霧中摸索」。


本書是為渴望更加了解中洲的語言文化、歷史傳說、風土人情的讀者准備的厚禮。

誠然,書中「每個故事都是『未完』的,差別只在程度的深淺,並且是多種意義上的『未完』」,但傳奇本無窮盡,故也永不終結。

作者簡介:

J.R.R. 托爾金(J.R.R.Tolkien),英國文豪,天才的語言學家,生於1892年1月3日,1925年開始擔任牛津大學教授。他創造了一系列膾炙人口的中洲世界史詩,影響最為深遠的是《霍比特人》和《魔戒》。這兩部巨作,被譽為當代奇幻作品的鼻祖。1972年3月28日,托爾金獲英國女王伊麗莎白二世頒發的大英帝國指揮官勛章。

托爾金於1973年9月2日在牛津逝世。托爾金身後,其作品聲名未減,至今已暢銷2.5億余冊,《魔戒》在英國Waterstones書店和第四頻道合辦的票選活動中被選為20世紀之書,被亞馬遜網路書店票選為兩千年以來最重要的書籍。

克里斯托弗•托爾金(Christopher Tolkien),J.R.R. 托爾金的小兒子,托爾金文學遺產執行人,整理編輯有《精靈寶鑽》《胡林的子女》以及十二卷本《中洲歷史》等作品,曾為《魔戒》繪制地圖。

石中歌,資深托迷,又名Ecthelion、噴泉。熱愛托爾金教授筆下那個名為阿爾達的世界,長年累月迷路其中,且樂不思返。

鄧嘉宛,專職譯者,英國紐卡斯爾大學社會語言學碩士。從事文學與基督教神學翻譯工作二十年,譯有《魔戒》《精靈寶鑽》《胡林的子女》等四十餘種作品。喜歡一個人有書有貓做伴的生活。

⑶ 社會語言學引論

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《社會語言學概論》(祝畹瑾 編)電子書網盤下載免費在線閱讀

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提取碼: nczi

書名:社會語言學概論

作者:祝畹瑾 編

豆瓣評分:8.0

出版社:湖南教育出版社

出版年份:1992-8

頁數:267

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《社會語言學概論》祝畹瑾編電子書網盤下載免費在線閱讀

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書名:社會語言學概論
作者名:祝畹瑾編
豆瓣評分:8.0
出版社:湖南教育出版社
出版年份:1992-8
頁數:267
內容介紹:
社會語言學概論主要從學術史的觀點出發,對社會語言學研究的指導方針、方法論進行綜述。以後都涉及每個具體的研究對象,因此(1)與(2)以後各章節的研究領域屬不同的層次。本書立足於日本國內的語言現象,著重闡述日本社會語言學的研究成果。



⑹ 《神64鬼64祖先一_台__村的民_信仰》pdf下載在線閱讀,求百度網盤雲資源

《神‧鬼‧祖先》(焦大衛(David K. Jordan))電子書網盤下載免費在線閱讀

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書名:神‧鬼‧祖先

作者:焦大衛(David K. Jordan)

譯者:丁仁傑

豆瓣評分:8.2

出版社:聯經

出版年份:2012-10-9

頁數:384

內容簡介:

村落械鬥與聯盟

圓滿平安熱鬧的文化概念

乩童與社區意志的型塑

地方層次的改運與驅邪

冥婚、超自然范疇內的流動

英美世界第一次有學者對台灣鄉村民間信仰

進行全面而系統性的田野民族志分析


本書主要內容來自焦大衛(David K. Jordan)1966-1968年間在台南縣西港鄉保安村(化名)所做的民族志。這是英美世界第一次有學者對台灣鄉村民間信仰進行了全面而系統性的田野民族志分析。本書由移民過程談到家庭與村落的信仰組織,由村民的宇宙觀談到村民與各類超自然范疇間的互動,焦大衛並提出了能有助於理解台灣漢人村落如何來面對自然生態與社會變遷的調適模型。書中觸及的許多主題(村落械鬥與聯盟、圓滿平安熱鬧等文化概念、乩童與社區意志的型塑、地方層次的改運與驅邪、冥婚、超自然范疇內的流動等),在經驗與理論層次都具有開創性,對相關研究領域影響深遠。本書附錄文章(1994)刊出焦大衛1990年代對當時台灣宗教與社會變遷所提出的後續觀察,該論文將時間向度納入考量,也有助於能更凸顯出焦大衛認為台灣民間信仰歷經社會變遷而仍能自行調整的觀點。

作者簡介:

焦大衛(David K. Jordan)

曾就讀史丹佛與芝加哥大學,1969年芝加哥大學人類學博士。David K. Jordan長期擔任加州大學聖地牙哥校區教授,研究專長為文化與心理人類學、宗教人類學、漢人民間信仰、社會語言學等。Jordan在研究與教學方面興趣廣泛、聲望卓著,他是研究漢人社會的人類學家中較早期的拓荒者,所著的Gods, Ghosts, and Ancestors(1972),是英語世界第一本全面而完整的台灣漢人民間信仰民族志分析m他與 D. Overmyer合著的The Flying Phoenix(1986)[中譯本《飛鸞︰中國民間教派面面觀》,2005],是另一本研究漢人社會民間結社與扶鸞現象的開創性著作。Jordan民族志報導中,往往能對漢人社會民眾宗教實踐進行細膩的社會與文化心理分析,並提出結構性的解釋觀點。Jordan多次來台進行田野研究,目前為加州大學聖地牙哥校區榮退教授,但仍繼續活躍於研究與教學工作。


譯者:丁仁傑

威斯康辛大學麥迪遜校區社會學博士,中央研究院民族學研究所副研究員,出版有專著《社會脈絡中的助人行為》、《社會分化與宗教制度變遷》、《當代漢人民眾宗教研究》等。研究領域以宗教社會學為主,包括傳統與當代慈善活動、新興宗教、宗教組織與宗教運動、漢人民間信仰、農村社會變遷等。

⑺ 《羅蘭·巴特的三個悖論》pdf下載在線閱讀,求百度網盤雲資源

《羅蘭·巴特的三個悖論》([美] 帕特里齊婭·隆巴爾多)電子書網盤下載免費在線閱讀

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書名:羅蘭·巴特的三個悖論

作者:[美] 帕特里齊婭·隆巴爾多

譯者:田建國

豆瓣評分:8.2

出版社:華東師范大學出版社

出版年份:2017-8

頁數:210

內容簡介:

在當代文學領域的研究中,羅蘭·巴特依然具有無法估量的影響力,其在美國的影響力甚至可能比在他自己的祖國法國要更大。本書提出了一種新的方法來看待羅蘭·巴特所取得的文學批評成就,對於羅蘭·巴特研究起到了至關重要的作用。本書作者帕特里齊亞·隆巴爾多為瑞士日內瓦大學比較文學教授,曾師從羅蘭·巴特,也是當代羅蘭·巴特研究專家,對巴特思想有著深入了解和獨特見解。隆巴多教授始終拒絕對羅蘭·巴特既有的評估,而是主張從悖論的視角去理解巴特的寫作活動,從而更好地理解他的世界。

作者簡介:

作者

帕特里齊亞·隆巴多(Patrizia Lombardo),瑞士日內瓦大學比較文學教授,羅蘭·巴特的學生,也是當代羅蘭·巴特研究專家,對巴特思想有著深入的了解和獨特見解。她著述等身,其中包括《城市、詞語與意象:從坡到斯科塞斯》等。

譯者

田建國,西北工業大學外國語學院教授,1995年畢業於美國恩伯利亞州立大學,獲理學碩士,專業為教育學。研究方向為語言學、社會語言學、英語教學、英語筆譯。主持陝西省社科基金一項,陝西省教改立項一項;榮獲陝西省精品課程一項,陝西省教學成果二等獎一項,寶鋼優秀教師獎一項;主編教材兩部;發表論文若干篇。

劉潔,西北工業大學外國語學院副教授,研究方向為英語語言文學、英語筆譯。發表核心期刊九篇;出版教材兩部(參編),譯著兩部。

⑻ 誰有《語言引論》第九版的中文版pdf或者word 求發!

沒有中文版。本身就是解讀的就是英語,你可以搜索根本沒人翻譯該書。




每一章的全面更新:新增了沃爾夫假說,神經語言學的最新成果,雙語及雙語教學的最新資料,句法處理的新方法,可以反映現代思維方式的語義語用學的新篇章,修訂後的社會語言學一章側重於最新的發現,另外還有一部分詳細介紹了句法變化的問題。

對語言學各組成部分(語音、音系、詞法、句法、語義以及語用學)的最新、流行的導論性介紹。

對美國符號語言學及通過文本體現的其他符號語言的介紹,使讀者認識到這些符號語言也具備那些可以通過口頭表達的語言的共同特點,也是真正的語言形式。

每一章的結尾部分都會對重點部分做一總結,並會列出相應的參考書目、進一步研究所需的閱讀材料以及相關練習。

書中使用的國際音標的用法。

大量簡潔的術語注釋,詳細的索引,都使文章易讀易懂。

摘錄自:http://ke..com/view/1892112.htm?fr=aladdin


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⑼ 社會語言學翻譯初探 這本書誰有pdf啊電子書什麼都好 急求 來不及買了

《社會符號學翻譯初探》
作者:王治江著 出版社:北京市:外文出版社 出版日期:2006
簡介:本書從社會符號學的角度出發,對翻譯活動的過程及其相關因素進行系統研究,從宏觀的角度探討翻譯的文化互動性,也重視微觀操作系統的建立,以給翻譯研究注入新思想、新認識

⑽ 如何學習研究語言學 姚小平 pdf

社會語言學(sociolinguistics)是一門語言學的分支學科,研究社會的各層面對語言運用的影響,包含文化准則、社會規范或情境。

社會語言學也研究社會本質和差別對語言的影響,如族群、宗教、地位、性別、教育程度、年紀等,和語言的差別如何能用來區分一個人在社會階層中的地位。

有人亦把後設語言學(metalinguistics,亦作「元語言學」)歸類為社會語言學的一部分。

研究范圍

社會語言學研究的是語言的社會本質和差別,以及他們的社會因素。在傳統的語言地理學中也有相同的研究,但是自社會語言學出現以後,這些內容都算做社會語言學的范疇了。

對社會本質的研究包括:

* 語言的社會本質的特點及其規律
* 語言、意識、社會在起源上的相互關系
* 民族語言和民族形成的關系
* 民族共同語的形成與社會發展的關系
* 語言演變與社會演變的關系

對語言差異的研究包括:

* 標准語與方言、行話的差異
o 發音差異
o 用詞差異
o 地位差異
* 同一語言在不同國家、地區以及社會所產生的差異
o 例如:英語在不同國家或地區的傳播中產生了變異,出現了美式英語、港式英語、新加坡式英語等
* 同一國家或社會中通行幾種語言所造成的差異
o 例如:有兩種或兩種以上官方語言的國家或地區,如加拿大(英語、法語)、新加坡(英語、中文、馬來語)
* 不同的語言使用者在語言運用上的差異
o 例如:性別差異導致男女使用有差異的語言。
* 社會場所不同所使用的語言的差異
o 例如:一般中國人在家庭環境中使用家鄉方言,在工作學習時用普通話。

研究方法

調查研究法對各地區、各行業、各階層等人的語言運用進行考察。數學分析法對口語材料和文獻資料進行數學統計和數理分析。對比研究法分析社會因素、研究語言差異。實驗分析法用語音或心理實驗儀器對語言差異進行實驗分析,並作出定量和定性的描述。

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