德國古典哲學pdf

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《哲學起步》（鄧曉芒）電子書網盤下載免費在線閱讀

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書名：哲學起步

作者：鄧曉芒

豆瓣評分：8.3

出版社：商務印書館

出版年份：2017-11-1

頁數：392

內容簡介：

《哲學起步》是著名學者鄧曉芒先生構建個性化哲學體系的嘗試，也是一種古典而現代、樸素又深入的智慧思考。

作者用「我們從哪裡來？我們是誰？我們到哪裡去？」這三個問題來描述哲學的根本問題，並將自己多年的哲學研究所得融會其中，中西互鏡，史哲相彰，抽絲剝繭，窮幽極微。有助於初入哲學門徑者領略思想魅力，一窺哲學堂奧，亦可使讀者感到，哲學之於今天的我們並不遙遠，它使我們更好地認識自我、認識世界。

作者簡介：

鄧曉芒，1948年4月生，湖南長沙人。1964年初中畢業即下放農村當知青，10年後回城當搬運工。1979年考入武漢大學哲學系攻讀西方哲學史碩士研究生，1982年獲碩士學位並留校任教，1989年評為教授，2010年起改任華中科技大學哲學系教授。現為中華外國哲學史學會常務理事，《德國哲學》主編，華中科技大學德國哲學研究中心主任。

長期從事德國古典哲學的翻譯和研究，又旁及現代西方哲學、馬克思主義哲學、美學、中西哲學和文化比較、文藝理論和文學評論等，並積極介入社會批判和熱點問題，創立了「新實踐美學」和「新批判主義」。已出版著作29部，譯著7部。

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《對德意志民族的演講》（(德) 費希特）電子書網盤下載免費在線閱讀

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書名：對德意志民族的演講

作者：(德) 費希特

譯者：梁志學

豆瓣評分：7.9

出版社：商務印書館

出版年份：2010-10

頁數：251

內容簡介：

費希特（1762—1814），德國古典哲學家，德國唯心主義哲學的主要奠基人之一。本書是費希特從1807年至1808年在柏林所做的十四次演講的匯集，發表於1808年。這些演講評述了關於德意志民族在當時所處的歷史階段、德意志民族復興的途徑、德意志民族的獨特性，以及德意志民族復興的砥柱和前景等方面內容。由於它在德意志民族的解放和復興中發揮了十分卓越的作用，早已被公認為是一部世界名著而載入史冊。

作者簡介：

費希特出生於普魯士薩克森州的拉梅諾。父親是織帶子的手工業者，家境貧寒，9歲時得到鄰人的資助開始上學。1774年進波爾塔貴族學校，課外讀過該校禁讀的G.E.萊辛的著作。1780年入耶拿大學，1781年入萊比錫大學神學系，接觸過B.斯賓諾莎的哲學。1788年因經濟困難，棄學 赴瑞士的 蘇黎世當家庭教師，結識了當地狂飆運動的代表人物J.K.拉法特等。1790年重返萊比錫，計劃創辦雜志未成，再任家庭教師，並開始研究I.康德哲學。1790年，他結識了德國著名詩人克洛普施托克的侄女約哈那（JohannaRahn）並被她深深吸引，後來兩人結為夫妻。同年，他開始研讀康德的著作，這對他後來的哲學思想產生了深遠的影響。1791年，他前往哥尼斯堡拜見康德。為了讓康德了解他，他基於康德哲學寫了一篇研究康德批判哲學和神學領域之間聯系的宗教長文《試評一切天啟》（Attemptata Critiqueof All Revelation）。康德讀後大加贊賞，不僅贊助出版了這篇文章，還推薦費希特前往大學任教。由於一些不知名的原因，此文被匿名發表了，讓人們以為是期待已久的康德自己對於宗教的批判著作。之後康德澄清了事實並公開贊揚了這部著作，這個事件使得費希特在哲學界的聲名大振。1793年再去蘇黎世，被任命為耶拿大學的哲學教授，並結識了平民教育家J.H.裴斯泰洛齊等進步思想家。

1794年，費希特成為耶拿大學教授，主持康德哲學講座，並完善他的哲學體系。此後他陸續發表了《全部知識學的基礎》、《自然法學基礎》、《知識學原理下的道德學體系》等。1798年，在他擔任《哲學雜志》責任編輯的時候，收到了一篇宗教懷疑論的來稿，雖然費希特不贊同作者觀點，但由於他堅持出版自由，還是將此文發表。這篇文章後來被別有用心的人利用來攻擊費希特是個無神論者，迫使他離開耶拿遷居柏林。1806年，普法戰爭爆發，費希特擔負起宣揚愛國主義的任務。1807年，他回到法軍佔領的柏林，發表了著名的《對德意志民族的演講》（Addresses to the German Nation），同時倡議建立柏林大學。1810年，柏林大學建立，費希特擔任第一任校長。1813年柏林保衛戰爆發，城中擠滿傷員，瘟疫流行，費希特的妻子參加了照顧病人的工作，不幸感染斑疹傷寒並傳染給費希特。費希特夫婦於1814年1月先後去世。

編譯者梁志學，別名梁存秀，男，1931年6月生，山西省定襄縣人，為賀麟弟子。中國社會科學院哲學研究所研究員已離休。1956年夏季，從北京大學哲學系研究生班畢業，分配到中國科學院哲學研究所工作。曾任《哲學譯叢》責任編輯，《自然科學哲學問題叢刊》主編和中國大網路全書哲學卷自然辯證法部分常務副主編。主要從事德國古典哲學的翻譯與研究，是國內最重要的黑格爾研究專家和幾乎唯一一個費希特研究專家。國際費希特協會理事。

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《西方哲學史（第七版）》（（美）斯通普夫 菲澤 著）電子書網盤下載免費在線閱讀

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書名：西方哲學史（第七版）

作者：（美）斯通普夫 菲澤 著

譯者：丁三東 鄧曉芒 等譯

豆瓣評分：8.3

出版社：中華書局

出版年份：2005-01

頁數：783

內容簡介：

我們面前的這本哲學史以長短適當的篇幅（中文約四十萬字左右），將西方兩千多年的哲學思想作了一個清晰的展示，很適合作為大學生的西方哲學史課程的入門教材。本書在表述上異常清楚明白。作者善於抓住每個哲學家的總體特點進行描述，而略去了那些可能導致讀者思想鑽入牛角尖里去的復雜論證。在材料的安排上，作者非常注意哲學家思想內部的邏輯關聯和從一個主題向另一個主題的逐漸推移，並力圖做到揭示一個哲學家思想與下一個哲學家的思想之間的聯系和進展。

作者簡介：

著者簡介

撒穆爾•伊諾克•斯通普夫（Samuel Enoch Stumpf，1918~1998），芝加哥大學博士、哈佛大學福特研究員、牛津大學洛克菲勒研究員。他在擔任萬德比爾特大學哲學系主任長達15年後，曾出任愛荷華的康奈爾學院的校長。斯通普夫在哲學、醫學倫理和法理學等領域也頗有建樹。

詹姆斯•菲澤（James Fieser），普渡大學博士，現任田納西大學哲學系教授。著述有《道德哲學史》（2001），與人合著有《哲學入門》（2002）。菲澤還與人合編《世界宗教經典》一書，並創建了「哲學網路網路全書」。

譯者簡介（部分）

鄧曉芒（1948~ ），著名哲學家，武漢大學教授、西方哲學研究所所長，中華外國哲學史學會常務理事，長期從事西方哲學史的教學和研究工作。

匡宏，武漢大學外國哲學博士。

推薦者簡介

何兆武 （1921~ ），著名翻譯家、思想文化史學家。

趙汀陽（1961~ ）中國社會科學院哲學研究所研究員，當代著名哲學家。

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書名：西方哲學簡史

作者：趙敦華

豆瓣評分：8.1

出版社：北京大學出版社

出版年份：2012-7-1

頁數：372

內容簡介：哲學史不提供現成的真理，它「是一系列高尚的心靈，是許多理性思維的英雄的展覽」。

西方哲學史是哲學家們愛智慧、求真理的探索過程；理解歷史上任何一個哲學家都要首先理解他的問題。為了體現這樣的哲學觀和哲學史觀，《西方哲學簡史（修訂版）》選擇了形而上學、認識論和倫理學的一些基本問題作為關注的焦點。這些問題的提出、轉變和持續，以及圍繞它們而展開的爭論和所達到的結論，正是《西方哲學簡史（修訂版）》的線索所在。

《西方哲學簡史（修訂版）》自2001年初版以來，深受廣大師生的喜愛，本次作者在綜合十多年來讀者反饋和教學體會的基礎上做出修訂。增加了一些近年來較熱門的哲學話題，如柏拉圖的政治哲學，皮羅主義的不可知論，文藝復興時期關於人的局限的哲學反思，康德的判斷力批判，黑格爾的哲學史觀，青年黑格爾派的主要觀點；改寫了啟蒙運動、德國古典哲學的部分內容。

作者簡介：趙敦華，比利時盧汶大學哲學博士，北京大學哲學系、宗教學系教授，主要學術兼職有：國務院學位委員會哲學學科評議組召集人（之一），教育部哲學教學指導委員會副主任，中華外國哲學史學會理事長。著有《基督教哲學1500年》、《聖經歷史哲學》、《回到思想的本源》、《西方哲學的中國式解讀》、《人性和倫理的跨文化研究》、《當代英美哲學舉要》、《西方哲學通史》、《現代西方哲學新編》、《西方哲學簡史》等著作十餘部，多次獲全國高校人文社會科學研究成果獎和北京市哲學社會科學優秀成果獎，2009年獲「第五屆高校教學名師獎」。

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《德國古典哲學邏輯進程》（楊祖陶）電子書網盤下載免費在線閱讀

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書名：德國古典哲學邏輯進程

作者：楊祖陶

豆瓣評分：8.7

出版社：武漢大學出版社

出版年份：2003-11-1

頁數：388

內容簡介：本書研究的對象是18世紀末至19世紀40年代的德國古典哲學，即在這一時期德國哲學革命中相繼產生和形成的各種哲學學說或哲學體系。它以主觀能動性和客觀制約性的矛盾為綱，辨證邏輯地再現德國古典哲學從康德到費爾巴哈的進程及其向馬克思的實踐的唯物論發展的內在必然性。

作者簡介：楊祖陶 ，男，教授，博士生導師，1927年生於四川達川市。1945年入西南聯合大學哲學系，師從金岳霖、湯用彤、賀麟、鄭昕、洪謙諸教授，1950年於北京大學哲學系畢業(文學士)後留校任教。1959年調武漢大學哲學系任教。1982年被評為教授，1990年被評為博士生 導師。兼任中華外國哲學史學會顧問，湖北省哲學史學會名譽會長。

楊祖陶一貫把第一線教學視為天職，他講課的邏輯魅力在20年後仍為聽者所難忘和稱道。1981年獲湖北省高校先進工作者稱號。在指導研究生工作中，以嚴謹規范著稱，多次獲得武漢大學優秀研究生導師稱號。他惜才如命，甘當人梯，刻意扶植，感人至深，使優秀人才脫穎而出，在學術界傳為佳話。

長期從事西方哲學史研究，主攻德國古典哲學，特別是康德黑格爾哲學，治學嚴謹，造詣精深，務求其新，必得其真。其專著被學術界評論為「哲學史方法論研究的典範」，主要特色在於：（1）「嚴格的歷史主義眼光」；（2）「深入的邏輯分析」；（3）「對『邏輯和歷史相一致』方法的熟練運用」。他承擔多項社科基金項目，其成就為學術界所公認。1988年在湖北大學召開的圈際學術討論會上，他作的「黑格爾邏輯學中的主體性」的學術報告引起強烈反響，前聯邦德國哲學家施米特在大會上評論說，「在中國看到對黑格爾哲學作這樣深刻的研究是令人驚訝的」。

1999年在北京舉行的「新中國哲學50年」學術研討會上，他作為特邀代表在大會上深刻地闡明了被馬克思恩格斯繼承和發揚了的德國古典哲學的「為真理而真理的理論精神」和「為自由而自由的實踐精神」是正在形成中的現代中國的民族精神所必須的，引起高度關注。他推出的「德國哲學中的理性主義與意志主義的關系問題」被《哲學研究》視為「是一篇有思想深度的學術論文，在研究態度和方法上也具有啟發意義」。其代表著作有：《德國古典哲學的邏輯進程》(列入武漢大學學術叢書，國家教委高校出版社優秀學術著作獎，台灣出了繁體字版，2003武漢大學出版社修訂再版)；《康德黑格爾哲學研究》(列入武漢大學學術叢書，2002年《中國哲學年鑒》刊登新書簡介)；《歐洲哲學史稿 (與陳修齋合著，國家教委優秀教材一等獎)；《康德<純粹理性批判>指要》(與鄧曉芒合著，教育部第二屆優秀社科成果二等獎，人民出版社再版)；《康德三大批判精粹》（與鄧曉芒合作編譯，人民出版社）。歷時數載，目前已全部完成了康德三大批判國內首次德文全譯本的百萬字工程（鄧曉芒譯、楊祖陶校。人民出版社），鄧曉芒教授在中譯本序中寫道：這是「我們以學術和真理為基礎的忘年交的最珍貴的紀念」。 從十年前的百年校慶到跨世紀的110年校慶，學校發展了，院系發展了，一個老者始終不渝地遵守著他的人生格言：低調、實事、執著、大度，這就是楊祖陶。

⑥ 【求推薦】我想買一本《西方哲學史》看 哪個版本好一些

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《路德維希·費爾巴哈和德國古典哲學的終結》（恩格斯）電子書網盤下載免費在線閱讀

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書名：路德維希·費爾巴哈和德國古典哲學的終結

作者：恩格斯

譯者：中共中央馬克思、列寧、恩格斯、斯大林著作編譯局

豆瓣評分：8.4

出版社：人民出版社

出版年份：1997-8

頁數：72

內容簡介：

《路德維希·費爾巴哈和德國古典哲學的終結》收編馬克思列寧主義經典作家的重要著作，以單行本形式陸續出版。這些著作凡可獨立成書者，則一文一書；有些重要文章和書信則按專題編成文集；有些著作還設有附錄，收編作者本人的有關論著和與《路德維希·費爾巴哈和德國古典哲學的終結》直接有關的材料。為幫助讀者學習和研究，在每書正文後附有「注釋」和「人名索引」，有些著作還附有「名目索引」。譯文和資料均以新版全集、選集為准。有些著作尚無新版者，則按新版要求重新校訂譯文，編寫資料。這套文庫與全集、選集相配合，可適應廣大讀者的不同需要。理論工作者，教學和宣傳工作者，各級幹部，大專院校學生和其他讀者均可從這套文庫中選擇自己所需要的著作，也可系統收藏。

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《西方哲學史-德國古典哲學（第六卷）》（張慎 主編）電子書網盤下載免費在線閱讀

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書名：西方哲學史-德國古典哲學（第六卷）

作者：張慎 主編

豆瓣評分：8.5

出版社：鳳凰出版社

出版年份：2005-12

頁數：709

內容簡介：

《西方哲學史(學術版)(第6卷)》講述了：「直觀的公理」所規定的原則是，「一切直觀都是外延的量」。首先，現象均表現為量，一個客體只有作為量的表象才是能夠被思維的。其次，這種「量」是一種「廣延」的量，即部分的表象先行於整體的表象，且.整體的表象是通過對這些部分的量之表象的延續的綜合，始成為可能的。例如，我們表象一條線，總是從某個點開始，然後在意識中產生出所有的部分，最後形成十條線。康德認為，這條先驗原理給先天知識帶來很大的擴展，因為幾何學乃是關於空間純直觀的廣延的量的科學。

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《邏輯學（上卷）》（黑格爾）電子書網盤下載免費在線閱讀

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書名：邏輯學（上卷）

作者：黑格爾

譯者：楊一之

豆瓣評分：8.9

出版社：商務印書館

出版年份：2001-01

頁數：420

內容簡介：

黑格爾（1770—1831），德國偉大的哲學家，德國古典哲學的集大成者。

黑格爾的《邏輯學》，通稱《大邏輯》，以別於《哲學全書》的第一部分—《邏輯》，即通稱的《小邏輯》。《邏輯學》分為「有論」、「本質論」和「概念論」三編。前兩編合稱為「客觀邏輯」，第三編稱為「主觀邏輯」。這三個部分在黑格爾哲學中，通過他著名的辯證法而構成了緊密聯系的統一體，體現了黑格爾認為邏輯學應當展開思維的客觀結構和客觀真理的思想。《邏輯學》是黑格爾最重要的代表作，影響了後世數種哲學潮流，例如馬克思的歷史唯物主義、存在主義等。

作者簡介：

格奧爾格·威廉·弗里德里希·黑格爾（Georg Wilhelm Friedrich Hegel ，1770—1831）德國最偉大哲學家之一。是德國哲學中由康德啟始的德國古典哲學運動巔峰，德國古典哲學集大成者。

1770年8月27日生在德國符騰堡公國首府斯圖加特一個官吏家庭。

1780年起就讀於該城文科中學，1788年10月去圖賓根神學院學習，主修神學和哲學。

1793年─1796年在瑞士伯爾尼一貴族家中擔任家庭教師，1797年末─1800年在法蘭克福一個貴族家庭里擔任家庭教師。

1800年到耶拿，與謝林共同創辦《哲學評論》雜志。次年成為耶拿大學編外講師，四年之後成為副教授。

1807年出版他的第一部著作《精神現象學》。

1808至1816年，他在紐倫堡當了八年的中學校長。在此期間完成了《邏輯學》（簡稱大邏輯）。

1816～1817年任海德堡大學哲學教授。

1817年，出版《哲學全書》，完成了他的哲學體系。

1818年後任柏林大學哲學教授，並於1829年當選柏林大學校長，1821年出版《法哲學原理》。

1829年，黑格爾被任命為柏林大學校長和政府代表，1831年死於霍亂。他在柏林大學的講稿死後被整理為《哲學史講演錄》、《美學講演錄》和《宗教哲學講演錄》。

本書通稱「大邏輯」，以別於《哲學全書》中的第一部分「邏輯學」，即通稱的「小邏輯」。黑格爾編著的《漢譯世界學術名著叢書:邏輯學(上卷)》共分「有論」、「本質論」和「概念論」三編，前兩編合稱客觀邏輯，分別出版於1812年和1813年，第三編稱主觀邏輯，出版於1816年。全書三編出版後，黑格爾又著手修訂，僅完成了第一編「有論」部分。

黑格爾著作共有三種全集本，即米希勒本，格羅克納本和拉松本。中譯本依拉松本的編例，以「有論」為上卷，「本質論」和「概念論」為下卷。譯文亦以拉松本為主要依據，並參考了格羅克納本。譯者撰有長篇後記，附刊於下卷。