命令不準高潮

Ⅰ 康熙在位期間先後上過五次五台山，為何後來命令雍正一生不準踏上五台山

因為康熙害怕雍正沉迷於佛學之中，就下令要雍正一生都不可以上五台山，防止雍正想不開出家了。

一、雍正對佛家的憧憬嚮往與感悟

在康熙時期，康熙第四次到五台山，幾個皇子也帶上去，其中就包括後來的雍正帝，雍正這次負責是康熙的安全保衛工作，就沒有跟康熙一起上山，他閑著無聊就寫了幾首詩，來表達他對佛家的嚮往，還有他對佛學的感悟。

雍正的詩寫的是不錯，但是他對佛家太嚮往，要知道順治帝最後就是出家了，他可是不想自己的繼承人雍正也來一次「皇子出家」的鬧劇。康熙想來想去，就坐不下去了，馬上就對雍正說：「以後不準許你來五台山，你要答應我，從現在開始以後都不要來五台山......」而雍正聽到康熙這樣說，選擇做一個乖寶寶聽父親的話，真的一生都沒有踏入過五台山。

Ⅱ 誰知道亂歌高潮的歌有哪些

亂歌高潮：包含有何不可（許嵩）、（）、（）、死性不改、痴心絕對（李聖傑）、指尖的星光（鍾汶）、零借口（方力申）、短發（梁詠琪）、（）、（）、必殺技（古巨基）、神啊救救我吧（陳小春）、幸運草（丁當）、（我唔識拍拖、）、（）、（）、（）、下半生（郭燕）、（）、（）、（）、（）、重復犯錯（古巨基）、（）、（）、（）、（）、愛海滔滔（陳浩民）、（）、（）、（）、愛笑的眼睛（徐若瑄）、（）、（）、為你寫詩（吳克群）、（）、（）、（）、（）、（）、（）、放生（范逸臣）、（）、（）、、、、、、 另有別人聽出來的（如下幾首），我還沒聽出來，我粵語聽不大懂，不知道歌詞，無法幫你再找更多的了。峰子真是瘋子，亂歌真是亂歌！應該都是他喜歡或者曾經喜歡的歌的吧。都是高潮部分。 接吻魚的傷悲、單戀高校、他不準我哭、吻得到愛不到。

Ⅲ 唐朝歷史

唐朝歷史

隋煬帝統治後期，暴虐無道。爆發隋末農民大起義。617年五月，太原留守、唐國公李淵在晉陽起兵，十一月佔領長安，擁立楊侑為帝，改元義寧，即隋恭帝。李淵任大丞相，進封唐王。大業十四年三月隋煬帝在江都被大臣宇文化及殺死，隋朝滅亡。
同年五月，李淵稱帝，定國號為唐，李淵就是唐高祖。改元武德，都城仍定在長安。而後,長子李建成被封為太子，次子李世民為秦王，三子李元霸早夭,四子李元吉為齊王。唐朝建立後，李淵派李世民征討四方，剿滅各方群雄。武德九年六月初四，四方征戰有功的李世民發動玄武門之變，李建成和李元吉被殺。李淵退位，是為太上皇。李世民即位，李世民就是唐太宗，改元貞觀。
貞觀之治
太宗時期將為突厥所支配的蒙古高原納為勢力范圍，唐朝北方的諸民族專稱李世民為天可汗。內政方面承繼了宰相制，發展完善和確立了後世運用的三省六部和科舉選士制，又推行均田制，實行租庸調制，他不計出身，網羅了一大批精明強乾的大臣，不論降將或建成舊臣，他也一一重用。例如魏徵，為前太子建成的幕臣，太宗登位後不計前嫌，而且事事也聽從魏徵的勸練。這時期社會秩序安定，經濟繁榮，歷史上稱為「貞觀之治」。其政績的總結《貞觀政要》成為日本和朝鮮的帝王教科書,亦為後世君主模彷學習的對象。

日月當空
唐太宗晚年，因為太子的問題而煩惱，太子李承乾與魏王李泰內斗，結果太宗也廢掉他們二人，並立仁孝的第九子晉王李治為太子。唐太宗死後，李治即位，是為唐高宗。高宗時期對外接受了新羅之請，終於滅了高句麗和百濟並打敗日本援軍。使新羅統一朝鮮半島。唐高宗在太宗晚年，結識了唐太宗的才人武氏，在太宗死後，武氏入感業寺為尼。時高宗的王皇後與蕭淑妃內斗，王皇後准許高宗接武氏回宮。武氏入宮後，先後使高宗廢了王皇後及蕭淑妃。在大臣的反對下，高宗立武氏為皇後。

高宗健康狀況不好，許多政事都交給皇後武氏來處理。高宗死後不久，武皇後立太子李顯為帝，是為唐中宗。不久又廢中宗為廬陵王，改立另一個兒子李旦為帝，是為唐睿宗。平定了徐敬業領導的反叛後，在天授元年（690年），皇後武氏廢睿宗秸號稱帝，改國號「唐」為「周」，稱聖神皇帝。武後也成為了中國歷史上唯一自稱皇帝的女人，前後掌權50餘年。由於謚號中的「則天」二字，所以近代以來一些學者稱其為「武則天」，但這是一個不嚴謹的稱號。

在武周十五年統治時期，武後為了制衡甚至打擊高宗以來的世家大族的權力，所以對以科舉進身仕途的官員大力提拔。狄仁傑是其中的代表。她又安排她的侄兒黨羽武三思和武承嗣等人擔任重要機務。傳統史學家對武後批評，如索元禮、來俊臣和周興等官員在她的鼓勵下替她以告密、酷刑等監視群臣。武後又常繞過門下省，中書省直接對官員發號施令，開了破壞官吏制度的先例。

男性內侍張昌宗弟兄和薛懷義等。不過傳統男性皇帝的後宮亦很多。武後對佛教亦大力推崇，例如武周時期的佛寺興建頻繁，使用年號證聖、大足等；這與李氏皇族推崇道教和如貞觀、永徽、景雲、開元等年號相對。另外武後成了後來唐朝後宮女性爭權的效法者。

韋氏當權
神龍元年（705年），敬琿和宰相張柬之等人發動政變，擁立中宗李顯復位，恢復了唐朝的政權。李旦被立為相王。中宗卻一直受到韋皇後、女兒安樂公主和武後的舊有黨羽武三思等人的影響，張柬之和敬琿等人全部被流放或誅殺。韋皇後有意成為第二個武後，安樂公主則曾要求被立為皇太女。在景龍四年（710年）韋皇後和安樂公主合謀毒殺中宗，韋皇後立溫王李重茂為帝，是為少帝，並欲加害相王李旦。李旦的兒子，當時是臨淄王的李隆基在姑母太平公主的協助下發動政變，誅殺韋皇後、安樂公主及武氏殘余勢力，擁立李旦復位。

開元盛世
後來睿宗妹太平公主與李隆基發生權力之爭。延和元年（712年），睿宗讓位於太子李隆基，李隆基即唐玄宗，又稱唐明皇。713年，唐玄宗將太平公主賜死，黨羽或殺或逐，結束了這段史稱「韋後之亂」的混亂政局。同年改元開元。唐玄宗在位44年，前期（開元年間）政治比較清明，經濟迅速發展，唐朝進入全盛時期，史稱「開元盛世」。這一時期被認為是繼漢武帝時期之後，中國歷史上出現的第二次鼎盛局面。首都長安城成為當時世界上最大的城市。

安史之亂
唐玄宗改元天寶後，志得意滿，決意放縱享樂，從此不問國事。在納楊玉環為貴妃後，更加沉溺酒色。唐玄宗任用有「口蜜腹劍」惡名的李林甫為宰相長達十八年，使得朝政敗壞。李林甫死後又以楊國忠為相，此時期又開始出現了宦官干政的局面，高力士的權勢炙手可熱。唐玄宗好大喜功，為此邊境將領經常挑起對異族的戰事，以邀戰功。又由於當時兵制由府兵制改為募兵制，使得節度使與軍鎮上的士兵結合在一起，就出現了邊將專軍的局面。其中以胡人安祿山最著。安祿山一人身兼范陽、平盧、河東三鎮節度使，掌握重兵，在天寶十四載（755年）十一月趁唐朝政治腐敗、軍事空虛之機和史思明發動叛亂，史稱「安史之亂」。唐玄宗逃到成都，太子李亨在靈武稱帝，是為唐肅宗，奉玄宗為太上皇。安祿山則自稱大燕皇帝，年號聖武。經過8年時間這場叛亂才被平定。

大唐衰落

唐朝元氣大傷，從此由盛轉衰。此時均田制已經逐步瓦解，土地兼並現象日趨嚴重，租庸調制也無法實行。藩鎮割據的形勢已經形成。
唐代宗時，劉晏改革鹽法，改善了國家的財政狀況，唐德宗任用楊炎為宰相，於建中元年（780年）開始實行兩稅法，一年分夏、秋兩季依土地征稅。唐德宗還力圖平藩，但是引起朱滔、李希烈、朱泚叛亂。結果發生奉天之難。戰爭持續了5年，最後雖然朱泚和李希烈等敗死，但是唐朝卻與其餘藩鎮妥協，條件是取消王號，朝廷承認他們在當地的統治權。從此割據局面進一步深化。

元和中興
自此以後，唐朝有吐蕃、回紇、南詔等外患，內有宦官掌權，禁軍兵權甚至皇帝的廢立都由宦官決定。節度使對地方有獨立於中央的管理權。唐德宗死後，經過了順宗的過渡階段，然後由永貞內禪而受宦官支持的唐憲宗登基，依靠禁軍的兵力令全國所有的藩鎮至少名義上全部歸服唐朝，史稱元和中興。

會昌中興
憲宗末年，以牛僧孺和李德裕為首的大臣之間的朋黨之爭亦越演越烈，使宦官更加得勢。牛黨、李黨相繼執政，史稱「牛李黨爭」。
唐文宗在太和九年（835年）與李訓和鄭注等發動甘露之變，密謀誅殺宦官失敗。甘露之變而後，宦官團結一致；群臣唯有借藩鎮兵力對抗宦官權力，埋下殘唐時藩鎮和宦官的直接沖突。

文宗死後，唐武宗繼位，建元會昌。武宗在宦官仇士良的擁立下，經過派系斗爭而繼位。由於擁立武宗的宦官仇士良鑒於朝廷派系林立，不得已給武宗親自處理朝政，武宗重用李黨首領李德裕，削減仇士良的權力。武宗一連串振興朝廷的政績，史稱會昌中興。武宗重視道教，禁止道教以外的宗教，例如佛教、景教等。故在佛教史上列為三武滅佛的其中一位稱號武字的君主。又稱為會昌滅佛。

宣宗之治
唐武宗死去後，唐宣宗在宦官的協助之下繼位。未即位前的宣宗表面上是容易被宦官利用的君主。但即位以後勵精圖治。一改唐武宗的封殺佛教政策，再次尊崇佛教。

殘唐而亡
宣宗之後，唐懿宗與唐僖宗是著名的無能之君，使唐朝的國勢一直走下坡。唐朝後期，戰爭不斷，經濟政治衰退，唐宣宗大中十三年（859年）爆發唐末農民戰爭，經過黃巢的打擊，唐朝統治名存實亡。經過黃巢之亂後，把唐朝的基礎打破。而宦官所管理的禁軍也損失過重，所以宰相與宦官爭權不斷。黃巢之亂後，唐僖宗在節度使的動亂之中去世，由弟唐昭宗繼位。

而朱全忠與李克用成為唐末的風雲人物，在朝廷各樹黨派，在朱全忠的支持下，宰相派勝利，朱全忠入宮盡誅宦官。天佑二年（905年），朱全忠大肆貶逐朝官，並全部殺死於白馬驛，投屍於河，史稱白馬驛之禍。唐昭宗被朱溫毒死。天佑四年（907年），朱全忠逼唐哀帝李祝禪位，改國號梁（史稱後梁），是為梁太祖，改元開平，都於開封。唐朝滅亡。

Ⅳ linux shell 的tail -s命令，感覺時間間隔不準啊，tail -s 1，感覺至少間隔了5秒才刷新，怎麼回事啊

文件寫入也有緩沖，不是立馬就能看到的

Ⅳ 阿q正傳 分析 轉折點 沖突 高潮 結局 情節主線 文學技巧在那 請詳細點

阿Q形象的性格特徵阿Q性格的分析，要結合「文學人物分析法」。阿Q是一個落後的不覺悟的農民形象經濟上：沒有土地，沒有房屋，經濟上受剝削政治上：連自己的姓名籍貫也不知道，在未庄也只算得上一個末流的農村流浪漢，政治上受到壓迫，沒有權利，沒有地位。精神上：精神上毒害，如女性觀阿Q最主要的性格特徵是「精神勝利法」「精神勝利法」的定義；在現實的失敗面前，不改正視，不願承認，更不去總結教訓，而是以自己假勝利來欺騙自己，安慰自己，再以自己在虛假勝利中的陶醉去欺騙別人。「精神勝利法」的表現；如自輕自賤、自嘲自解、自甘屈辱，或者妄自尊大，自我陶醉等他不願意承認這個現實，不但在和別人口角的時候，瞪著眼睛道：「我們先前——比你闊的多啦！你算是什麼東西！」而且，「又很自尊，所有未庄的居民，全不在他眼睛裡，甚至於對於兩位；『文童』也有以為不值一笑的神情。」這種不承認主義即使是一些小事上，也有著非常鮮明的表現。他頭上有幾處癩瘡疤，本來這是「最惱人的」而看阿Q的意思，倒也似乎以為不足貴的，因為他忌說『癩』以及一切近於『賴』的音，後來推而廣之，『光』也諱，『亮』也諱，再後來，連『燈』『燭』都諱了」 。由於他的挑釁或自己的主動出擊，總是吃虧的多，所以，他時常改變策略，諸如採用怒目主義之類，但最終，仍然只能為了求得精神上的勝利而已。誰要說「亮起來了」，他便以「你還不配！」來作為還擊和報復，並因此真的覺得癩頭瘡也是一種「高尚和光彩奪目的癩頭瘡」了。挨了打，便在心裡想「我總算被兒子打了，現在的世界真不像樣 」，於是就心滿意足地得勝了。即使是自己也發現自己是第一個能夠自輕自賤的人，也有辦法解脫：「除了『自輕自賤』不算外，餘下的就是『第一人』。狀元不也是『第一個』么 ？『你算是什麼東西呢』！」 「精神勝利法」的實質；作為一種主觀唯心主義的思想特徵，通常是那些需要勝利而又無法取得勝利的人用以維持精神上的平衡的一種「騙術」，所以，常常是最為明顯地表現在正在走向沒落的統治階級的精神狀態中。「精神勝利法」的產生；是被統治者受統治階級思想影響的結果。在中國占統治地位的封建階級以這種精神上虛假勝利來掩蓋在現實中對於帝國主義列強的失敗的病態精神。有三個方面具體的原因：（1）由於封建階級的殘酷壓迫。農民從一次次造反的失敗中，錯誤地得出了造反沒有出路的教訓，而不造反又難以忍受現實生活，於是，便只好尋求精神上的安慰，或求神拜佛，寄希望於來世（2）由於自然經濟的閉塞環境。農民在小國寡民、自給自足的生活中，稍有滿足便夜郎自大，盲自排外（3）由於以封建家長制為特徵的家庭生活。農民在家長制的家庭中，只要是一家之長，無論家庭規模大小、社會地位高低，都有其絕對的權威。所以，越是在外面受辱受壓，就越是在家庭里稱王稱霸。社會地位的卑賤，完全被家庭地位的尊嚴所抵消。「精神勝利法」的普遍意義；作為一種生活中的弱者的典型思想和精神，並非阿Q所獨有，也並非農民所獨有，而且，更嚴重地存在於被帝國主義列強所凌辱的半殖民地的封建統治階級之中。而阿Q的「精神勝利法」作為一種以主觀唯心主義為特徵的思想，也並非中國所獨有，而且，在整個世界范圍內都具有普遍的意義。這也正是阿Q形象的典型意義之所在。阿Q的性格特徵中另一個重要的特徵是革命阿Q的革命卻是典型的農民自發革命。作者通過阿Q的想像，生動准確地描繪了阿Q心中的革命：……直走進去打開箱子來：元寶，洋錢，洋紗衫，……秀才娘子的一張寧式床先搬到土谷祠，此外便擺了錢家的桌奇，——或者也就用趙家的罷。自己是不動手的了，叫小D來搬，要搬得快，搬得不快打嘴巴……趙司晨的妹子真丑。鄒七嫂的女兒過幾年再說。假洋鬼子的老婆會和沒辮子的男子睡覺，嚇，不是好東西！秀才的老婆是眼胞上有疤的。……吳媽長久不見了，不知道在那裡，——可惜腳太大。這就是阿Q的革命，這也是中國國民性的另一種表現形態。阿Q的革命要求正是愚昧落後的農民走向覺醒的開始。中國的農民革命，有失敗的，也有成功的。但是成功了的農民便又做了皇帝，改變的只是自己和少數人的社會地位，而不是封建思想。從舊皇帝到新皇帝，只是姓氏的改換，其思想傳統仍是一脈相承的。這便是中國的社會不能進步，封建統治可以延續幾千年的一個根本原因。魯迅正是通過阿Q的革命，對這一原因進行了揭示和批判。對於阿Q來說，他的革命是失敗的。因為辛亥革命並不是農民的革命。在當時辛亥革命的高潮中，不但絕大多數農民仍然是麻木的，無動於衷的，而且，即使有少數最下層、最迫於改變自己地位的農民要求參加革命，也由於資產階級的反對和地主階級的報復，而被拒之門外，甚至遭到殺害。所以，在當時的歷史條件下，阿Q越是起勁地進行革命，便越是加速了他的死期的到來。在這個意義上，阿Q的被殺，是作者對辛亥革命的一種批評，也是對辛亥革命失敗原因的精闢揭示。阿Q形象的意義；魯迅對於阿Q悲劇的描寫，除了從中國革命的高度揭示了辛亥革命失敗的根本原因等重大成就之外，仍然沒有放鬆對於國民性的揭露和批判。在作品的最後部分「大團圓」這一章，不僅通過阿Q「無師自通」地喊出了「過了二年又是一個……」的豪言壯語，讓阿Q的「精神勝利法」得到了最後一次表現的機會，而且，還通過未庄的和城裡的眾多的「看客」因為沒有聽到阿Q唱戲文的遺憾，深刻而沉重地表現了人們的麻木，表現了辛亥革命爆發後社會仍然存在著的死寂和黑暗。開端：不準姓趙（常勝將軍）；第一、二、三章
經過：不許戀愛（失去生計）；第四、五、六章
高潮：不準革命（失去希望）；第七、八章
結局：不準活著（替罪羊）。第九章

Ⅵ war3 每次玩游戲到高潮時 彈出窗口 儲存空間不足 無法處理此命令

你打補丁了沒有，沒有的話去下載個。實在不行重新下載個新的，，然後打好補丁。

Ⅶ 荊軻刺秦王的過程是什麼

荊軻刺秦王過程：

藏短劍於地圖中，圖盡而劍現。

Ⅷ 契訶夫的《變色龍》按照情節的開端、發展、高潮、結局、分為幾個部分，每一部分的主要內容是什麼

據本文的情節，課文大致可分為三個部分
第一部分(第1～5段)：警官奧楚蔑洛夫在廣場巡邏時發現了一樁案子——「狗咬人』案件這是故事的開端
第二部分(第6—27段)：警官奧楚蔑洛夫處理「狗咬人』案件這是案件的發展和高潮
第三部分(第28、29段)：案件處理結果：小狗被人帶走，受傷者反遭到恐嚇這是故事的結局

Ⅸ 為什麼戎馬一生，迫害文人的司馬昭謚號為文帝

景耀六年，蜀漢滅亡。

前線，鍾會姜維正在密謀叛變；後方，司馬昭正在謙虛的拒絕天子賜給他的九錫。

車馬、衣服、舞樂、朱戶、納陛、虎賁、??、弓矢、?鬯。

這是曹魏能送給司馬昭的最高獎賞。

以後，若是你做的更好，我該拿什麼獎勵你，我的愛卿？

這已經是曹魏帝國能送給司馬昭的所有了。

此時洛陽城中出現了兩位天子。一位是魏國皇帝曹奐，一位，是晉王司馬昭。

由魏到晉，目前只隔著一場禪讓儀式的距離。

司馬昭之心，路人皆知；曹魏行將就木，路人同樣皆知。

這是一場勢在必行的變化，沒人能阻擋。

沒人。

八月初九，司馬昭去世。

十二月十二，魏國皇帝曹奐請求辭職，並讓鄭沖將辭呈轉交司馬炎。

兩天後，曹奐搬進了金墉城。從此，再也沒有了曹魏，取而代之的，是一個叫做西晉的王朝。這個王朝雖然嶄新，卻並不讓人覺得有什麼新氣象。

司馬昭終於坐上了他夢寐以求的皇位。那時，他已經死了很久。

他的縊號:文帝。和一生戎馬，迫害文人

殺害了竹林七賢的精神領袖嵇康，致使廣陵散絕。掀起了對文化迫害的高潮，知識分子不敢談論時事政治，漸漸以說了半天什麼都沒說為榮)的他一點都不符合，為什麼給他這么一個縊號？

文帝為古代皇帝謚號之一，經緯天地曰文；道德博聞；慈惠愛民；愍民惠禮；賜民爵位；勤學好問；博聞多見曰文；忠信接禮；能定典禮；經邦定譽；敏而好學；施而中禮；修德來遠；剛柔相濟；德美才秀皆曰文，為什麼他好像沒幾條符合，但他兒子還是給他這么一個謚號？

早年經歷

19歲，他就出現在戰場上，而他的對面，是那一心想光復漢室的名相諸葛亮。他時而沖殺在最前線，時而帶著一夥人偵探，好幾次都差一點死在沙場上。

28歲，司馬昭被封為新城鄉侯。

29歲，出任洛陽典農中郎將，負責屯田。不久轉任散騎常侍（高級顧問）。

33歲，跟隨大將軍曹爽伐蜀，受司馬懿指示搞破壞的司馬昭天天嚷嚷著我們打不贏的！趕緊回家吧！再不走就來不及了！曹爽兵敗回京，將司馬昭貶為議郎（中級顧問）。

坐享其成

38歲，參與高平陵之變。司馬昭在政變前一天晚上才得到消息，擔心的整宿睡不著覺，其實他大可不必操心，這次政變的兩處關鍵是忽悠曹爽和攻下司馬門控制皇宮，他的父親、大哥已經分擔好了。具體到他的任務。只是看守太後的寢宮。事成，增加封邑一千戶。

這一年，蜀將姜維抓住魏國內亂的機會想來占點便宜，與司馬懿的老部下郭淮對峙，長期不能決出勝負。司馬懿反而把姜維的進犯當做機會，將司馬昭提拔為西線戰區最高長官，坐鎮長安。姜維害怕魏軍增援，立刻退走。

40歲，司馬懿去世。司馬師沒有兒子，過繼司馬昭次子司馬攸為繼承人，兄弟之間毫無芥蒂，沒有爆發三國時代常見的奪位之爭。

41歲，司馬昭率軍伐吳失敗，被削去新城鄉侯爵位。還賭氣斬了行軍司馬。不出半年就因擊破小股羌人恢復了爵位。

43歲，因參與廢曹芳「有功」，進爵為高都侯，增加封邑兩千戶。

44歲，在王牌謀士傅嘏的幫助下，順利繼承司馬師政治遺產。

獨當一面

46歲，司馬昭逼反征東大將軍諸葛誕。為防後方不穩，他挾持太後、皇帝御駕親征。親自統率二十六萬大軍圍攻壽春城。吳國派文欽父子率軍三萬突破司馬昭封鎖進入壽春援助諸葛誕。

47歲，壽春城中發生內訌，諸葛誕殺死文欽，文鴛帶領部下投降司馬昭。

諸葛誕本寄希望於淮河漲水淹掉司馬昭大軍，不想竟遇少有的大旱之年，壽春城內糧食用盡再也無力抵抗。司馬昭這才破城，斬諸葛誕，夷其三族。對於投降的吳國援軍，許多人建議活埋，司馬昭下令將他們送回吳國以彰顯大國的氣度。回京後，為籠絡人心，給所有高乾子弟陞官。

48歲，將對吳國作戰的大軍區分解成小軍區。此舉解除了中央的威脅，同時也減少了對吳國的威脅。

路人皆知

49歲的司馬昭，已經是內心世界路人皆知，他還沒有篡位的原因在於他實在沒有什麼拿得出手的成就。威望、能力都與父兄相去甚遠。

不堪忍受做提線木偶的傀儡皇帝曹髦在心腹面前將其總結出一句成語：「司馬昭之心，路人皆知。」准備發動宮廷政變。

還好，曹髦所信賴的三個心腹，只有兩個跑去向司馬昭告密，說明這時有節操的大臣還沒有死絕，所以曹髦很快就知道自己被出賣了。曹操的血脈在體內復甦，曹髦率領幾百名由禁衛軍和老弱僕人組成的隊伍親自討伐司馬昭，仗著天子的身份，一開始倒也所向披靡，因為聰明人都知道與皇帝動手的後果。可不知深淺的**總是有的，在司馬昭心腹賈充的忽悠下，太子舍人成濟居然在大庭廣眾之下用長矛將皇帝刺了個透明窟窿。

當眾弒君的惡劣影響就此與司馬家族結下了不解之緣。

司馬昭將成濟夷三族。緊接著就殺死了唯一沒有背叛曹髦的王經，逼著太後將曹髦追貶為庶人，另立老實聽話的曹奐為帝。

為了給這次事變定性，司馬昭上書太後說：已故的高貴鄉公帶著人提著刀沖向我家，我怕雙方打起來，命令手下不要傷害任何人，違令者軍法從事。成濟卻不聽命令，傷害了高貴鄉公。我知道作臣子的一定要有節操，到死也不能有二心，侍奉君主，那就得是君要臣死臣不得不死。這次意外發生的太突然了，我就想啊，在家老實呆著，聽候發落好了。

可是我又一想啊，這次變故不光是針對我啊，主要目的是謀害太後！顛覆我大魏的江山社稷！我作為國家的重臣，安邦定國義不容辭啊，即便如此，我還是下了好幾次命令，不準靠近高貴鄉公的車架，誰曾想成濟這傢伙竟然不聽我的，以至於出了這么大的事情，得到消息以後，我悲哀痛恨哦，我五內俱焚啊！殺了成濟都不解恨，一定要殺他全家呀！。

編瞎話也就罷了，還編的這么沒有水平??

尾聲

51歲，司馬昭殺害了竹林七賢的精神領袖，曹操的曾孫女婿嵇康，致使廣陵散絕。掀起了對文化迫害的高潮，知識分子不敢談論時事政治，漸漸以說了半天什麼都沒說為榮。

52歲，司馬昭得到了一個做夢都想不到的好消息：蜀漢滅亡了。

53歲，坐擁滅蜀之功的司馬昭獲得了巨大的威望，此時的司馬昭已經是相國、晉王、加九錫，具備了篡位的一切條件，距離皇位只剩一步之遙。

55歲，病死。縊號文帝，一個與其一生毫不相符合的謚號。為什麼軍人出身，迫害文人的他縊號為文？

說他戎馬一生並不過分，他19歲到47歲都親自領兵，52歲力排處議的定下伐蜀計劃並獲得成功。55歲去世。大半生都在軍隊中度過。

說他迫害文人更不過分

然而，他卻謚號:文，史稱:晉文帝

為什麼，他似乎和文這個字不沾邊？

Ⅹ 荊軻刺秦王每段段意

《荊軻刺秦王》各自然段的大意

1.本段記敘了荊軻入秦前的危急形勢：燕國的緊鄰趙國已被秦國吞滅，戰火已燃至燕國南部邊境。

2.本段開始寫了太子丹在萬分緊急的形勢下渴望荊軻即刻赴秦的焦急心情，接著寫了荊軻雖理解此事緊迫，但也提出「今行而無信，則秦未可親也」的關鍵性問題，並且提出解決問題的辦法，即獻上秦國正在出極高賞格緝拿的樊於期的頭顱，以此作為信物到秦國。而太子丹對此種辦法不能苟同，不忍心傷害投奔自己的長者。

3.本段的中心內容是寫樊將軍自刎獻出頭顱的壯舉。但作者採用的是層層逼近的方式寫出這一結果的。荊軻得知「太了不忍」後，便私下會見樊將軍，作了一番懇切的談話。他首先交代了秦王對其父母宗族的殘暴處置，而後又說明了對他自身的懸賞追購，新仇舊恨，致使樊將軍燃起了更猛烈的仇恨之焰，而只恨報仇無計。在這樣的火候下，荊軻提出「可以解燕國之患，而報將軍之仇」的計策，並詳細描繪了實現計策的未來情景，即以樊將軍頭顱為信物見秦王而報仇，樊將軍因而自刎。這些，為荊軻赴秦作了重要准備。

4.本段記敘了太子丹聽到樊將軍獻出頭顱的消息之後的悲痛狀況，但為了完成赴秦刺殺秦王的大事，也只得承認現實。

5.本段敘述了太子為荊軻赴秦所做的准備工作：這是從「物」方面，即備匕首一事做的十分細致的准備。

6.本段繼續敘述太子丹為荊軻赴秦所做的准備工作，是從「人力」方面，即從派助手一事寫如何做准備。

7.本段敘述荊軻實際感到秦舞陽一個小孩子，人力不敷，約請遠方朋友而又未到，只得留待。

8.本段敘述了荊軻因「待客與俱」遲遲未能成行與太子丹急於事功間的矛盾，太子「疑其有改悔」，故說出「先遣秦武陽」的打算，荊軻說出遲行的道理後，憤然辭行赴秦。

9.本段點出為荊軻送行。

10.在上段敘述荊軻匆匆告別的基礎上，又十分真切而生動地描繪了易水送別，慷慨悲歌的壯烈場面。

11.這一段寫荊軻入秦以後，為完成刺秦王之大事而採取的有效辦法：首先「厚遺秦王寵臣中庶子蒙嘉」以打通關節。

12.本段寫蒙嘉在秦王面前為荊軻見秦王鋪平了道路，他先講明燕王對秦國十分畏懼恭順，再進一步講明燕王如何誠心誠意侍奉秦國。這樣，就滿足了秦王的驕傲心理，同時，由於是寵臣所言，也增加了對荊軻的信任感。

13.本段記敘了秦王被誘決定以九賓大禮迎接燕使者荊軻。

14.自本段起，故事進入高潮。作者敘述了因秦武陽「色變振恐」而引起「群臣怪之」，在這一發千鈞的時刻，荊軻應付自如，巧加掩飾，致使秦王未識破破綻，事情得以進行。

15.本段記敘了壯士荊軻初與秦王交鋒，因「圖窮匕首見」，荊軻必須抓住時機勇刺秦王，但初遇挫折。

16.本段記敘了荊軻雖遇挫折，但仍勇敢地追逐秦王使其狼狽地「還柱而走」，並使秦國群臣及侍衛全處於驚惶、被動的地位。

17.以上兩個自然段記敘了由於秦王侍醫在關鍵時刻以「葯囊提軻」，使秦王得以拔劍砍傷荊軻，荊軻在英勇奮戰後，身受重傷，但仍表現了他威武不屈的精神，他「箕踞以罵」，並說明事敗的原因是為了生擒秦王。

18.這一自然段交代了故事的結局：荊軻壯烈犧牲。

最後這一自然段是尾聲：秦王驚魂未定。