❶ 面對當年的胯下之辱,韓信後來是如何報仇的
兵仙韓信相信大家都不陌生,他是一位極具傳奇色彩的人物,從平民百姓到一國之王,他憑借著自己的努力改變了自己的命運,而他年少時所受的胯下之辱也一直為人們所津津樂道,人們都喜歡用韓信的胯下之辱來鼓勵每一個受到他人欺凌的人。故事的確美好,但是在韓信生活的那個年代,胯下之辱對一名男子來說是致命性的打擊,那麼功成名就之後的韓信又是如何對待這位曾經讓自己飽受屈辱的仇人的呢?
韓信點兵,多多益善,無論是面對誰韓信都沒有放下自己的驕傲,他是那樣一位驕傲的天才,但面對這個屠夫他選擇了放下,而這也成就了一樁千古美談,很多時候或許放下會帶來更好的結果吧!
❷ 30 歲前實現財務自由的人,都做對了哪些事
我們努力奮斗,無非是想追求自由,自由分為四個等級,人身自由、時間自由、財務自由、身份自由。
當我們在公司打工的時候,在工作期間不得隨意外出,這屬於啥自由都沒有。
當我們成為自由職業者的時候,我們會擁有人身自由和時間自由,你可以想去哪去哪,想什麼時候去什麼時候去。
想要擁有財務自由,那就是被動收入大於日常支出,所以實現財務自由的最終方式,就是打造我們的被動收入管道。
要麼打造一個賺錢的企業,企業的項目能夠長期保持盈利,要麼成為一個投資家擁有被動收入來源。
對於普通人來說,通過打工想要實現財務自由,除非是萬里挑一的打工皇帝,否則這輩子很難。
一來就想打造一個賺錢的企業也很難,因為在企業沒盈利之前,你需要承擔企業高額的運營成本,公司的員工少說幾萬元每月的的開支,再加上高額的辦公室房租成本。
最實際的是,從自由職業干起,先個人單干,將成本降到最低,舉例:做社群或專業咨詢師方向,通過練就一項高收入能力,藉助互聯網無限放大個人價值,從而實現第一個年入百萬的目標。
然後隨著專業領域的縱深,朝著知識付費領域發展,我們可以出書,擁有自己的版權,獲得版權的被動收入。
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❸ 感恩的小故事
關於感恩的小故事集合15篇
孔子帶領他的學生周遊列國,在去陳國和蔡國的路上被困,一連好幾天沒吃上一頓飯。孔老夫子實在受不住,只好大白天躺下睡大覺,想以此來忘卻飢餓。孔子的大弟子顏回見老師餓得很,心中十分憂傷,心想,老師上了年紀,怎能經得住這般折磨啊!再不想出辦法,怕是要出危險了。顏回也沒有什麼好辦法可想,只好去向人乞討。這一次真是天不絕人,居然碰上一個好心腸的老婆婆,給了他一些白米。顏回高高興興地把米拿回來,急忙把米倒在鍋里,砍柴生火,不一會兒,飯就熟了。
孔夫子這時剛好醒來,突然聞到一股撲鼻的飯香,感到十分奇怪,便起來探看。剛一跨出房門。就看見顏回正從鍋里抓了一把米飯往嘴裡送。孔子又高興又生氣:高興的是有飯吃了;生氣的是,顏回竟然如此無禮,老師尚且未吃,他卻自己先吃了起來。過了一會兒,顏回恭恭敬敬地端來一大碗香噴噴,熱騰騰的白米飯,送到孔子面前,說:「今日幸好遇到好心人贈米,現在飯做好了,先請老師進食。」不料孔子一下子站起身來,說:「剛才我在睡夢中見到去世的父親,讓我先用這碗白米飯祭奠他老人家。」顏回一把將那碗米飯奪了回去,連忙說:「不行!不行!這米飯不幹凈,不能用它來祭奠!」孔夫子故作不解地問道:「為何說它不幹凈呢」顏回答道:「剛才我煮飯時,不小心把一塊炭灰掉到上面,我感到很為難,倒掉吧,太可惜了,但又不能把弄臟的飯給老師吃呀!後來,我把上面沾有炭灰的飯抓來吃了。這掉過炭灰的米飯怎能用來祭奠呢」孔夫子聽了顏回的話,才恍然大悟,消除了對顏回的誤解,深感這個弟子是個賢德之人。
一個叫史蒂文斯的中年男人在一家公司里當程序員,他已經在這家軟體公司里幹了8年。然而,就在這一年,公司倒閉了。這時,史蒂文斯的第三個兒子剛剛降生,巨大的經濟壓力使他喘不過氣來。
於是,史蒂文斯開始了漫長的找工作生涯。然而一個月過去了,他一無所獲。一天,史蒂文斯在報上看到一家軟體公司要招聘程序員,待遇非常好。他立刻趕到公司,准備參加應聘。
應聘的人數實在太多了,競爭異常激烈。經過簡單交談,公司通知他一個星期後參加筆試。憑著堅實的專業知識,筆試中,他輕松過關,兩天後面試。他對自己 8 年的工作經驗無比自信,堅信面試不會有太大的問題。
然而,考官的問題是關於軟體業未來的發展方向。這些問題他竟從未認真思考過,因此,他被告知應聘失敗了。
史蒂文斯覺得公司對軟體業的理解,令他耳目一新。雖然應聘失敗,可他感覺收獲不小,有必要給公司寫封信,以表感謝之情。於是立即提筆寫道:「貴公司花費人力、物力,為我提供了筆試、面試的機會。雖然落聘,但通過應聘使我大長見識,獲益匪淺。感謝你們為之付出的勞動,謝謝!」
這是一封與眾不同的信,落聘的人沒有不滿,毫無怨言,竟然還給公司寫來感謝信,真是前所未聞。這封信被層層上遞,最後送到總裁的辦公室。總裁看了信後,一言不發,把它鎖進抽屜。
3個月後,新年來臨,史蒂文斯收一張精美的新年賀卡,上面寫著:尊敬的史蒂文斯先生,如果您願意,請和我們共度新年,賀卡是他上次應聘的公司寄來的。原來,公司又出現了空缺,他們第一個就想到了史蒂文斯。
史蒂文斯應聘的這家公司就是美國著名的微軟公司,而十幾年後,史蒂文斯憑著出色的業績,一直做到了公司的副總裁。
許多的時候,常懷一顆感恩的心,感激撫養你的人,因為他們使你不斷成長;感激關懷你的人,因為他們給你溫暖;感激教育你的人,因為他們開化你的蒙昧;感激傷害你的人,因為他磨煉了你的心志,以感恩的心態面對一切,你會發現,心中怨懣的種子根本沒有養分生根發芽,自己的生命過程也會洋溢快樂,而人生的扁舟也能更好地駕馭。
幫助漢高祖打平天下的大將韓信,在未得志時,境況很是困苦。那時候,他時常往城下釣魚,希望碰著好運氣,便可以解決生活。但是,這究竟不是可靠的辦法,因此,時常要餓著肚子。幸而在他時常釣魚的地方,有很多漂母,字希仁,廬州合肥(今安徽合肥市)人,父親包儀,曾任朝散大夫,死後追贈刑部侍郎。包公少年時便以孝而聞名,性直敦厚。在宋仁宗天聖五年,即公元1027年中了進士,當時28歲。先任大理寺評事,後來出任建昌(今江西永修)知縣,因為父母年老不願隨他到他鄉去,包公便馬上辭去了官職,回家照顧父母。他的孝心受到了官吏們的叫口稱頌。
幾年後,父母相繼辭世,包公這才重新踏入仕途。這也是在鄉親們的苦苦勸說下才去的。在封建社會,如果父母只有一個兒子,那麼這個兒子不能扔下父母不管,只顧自己去外地做官。這是違背封建法律規定的。一般情況下,父母為了兒子的前程,都會跟隨去的。或者兒子和本家族的其他人規勸。父母不願意隨兒子去做官的地方養老,這在封建時代是很少見的,因為這意味著兒子要遵守封建禮教的約束--辭去官職照料自己。歷史書上並沒有說明具體原因,可能是父母有病,無法承受路上的顛簸,包公這才辭去了官職。
不管情況如何,包公能主動地辭去官職,還是說明他並不是那種迷戀官場的人。對父母的孝敬也堪為當今一些素質底下的人的表率。以前的故事講的最多的是包公的鐵面無私,把包公孝敬父母的事情給忽視了。
包公即包拯(公元999—1062年),字希仁,廬州合肥(今安徽合肥市)人,父親包儀,曾任朝散大夫,死後追贈刑部侍郎。包公少年時便以孝而聞名,性直敦厚。在宋仁宗天聖五年,即公元1027年中了進士,當時28歲。先任大理寺評事,後來出任建昌(今江西永修)知縣,因為父母年老不願隨他到他鄉去,包公便馬上辭去了官職,回家照顧父母。他孝心受到了官吏們叫口稱頌。
幾年後,父母相繼辭世,包公這才重新踏入仕途。這也是在鄉親們苦苦勸說下才去。在封建社會,如果父母只有一個兒子,那麼這個兒子不能扔下父母不管,只顧自己去外地做官。這是違背封建法律規定。一般情況下,父母為了兒子前程,都會跟隨去。或者兒子和本家族其他人規勸。父母不願意隨兒子去做官地方養老,這在封建時代是很少見,因為這意味著兒子要遵守封建禮教約束——辭去官職照料自己。歷史書上並沒有說明具體原因,可能是父母有病,無法承受路上顛簸,包公這才辭去了官職。
不管情況如何,包公能主動地辭去官職,還是說明他並不是那種迷戀官場人。對父母孝敬也堪為當今一些素質底下人表率。以前故事講最多是包公鐵面無私,把包公孝敬父母事情給忽視了。
在全國以實施「跨世紀教育工程」而著稱的上海建平中學,一個13歲少年的題為《媽媽,我就是你的眼睛》的發言,使全國女市長考察團的26位成員潸然淚下。這位同學9歲時,母親雙目失明,他幼小的肩膀過早地承受了家庭的較多責任和義務,為了買一盤母親喜歡的滬劇磁帶,他利用休息日在上海的街頭整整跑了6個小時!
徐本禹從小得到了好心人的幫助,他能知恩必報。他勤工儉學每月50元的報酬,43元捐給山東一個面臨輟學的小學生;學校發的300元特困生補助,200元捐給了「保護母親河」活動;別人資助他的500元,分別寄給了兩名貧困生;獲得6000元國家獎學金,2400元留給了系裡的老師……最後放棄了繼續深造的機會,到貧窮山區當了一名小學教師。
有些人說:我討厭我的生活,我必須做一點改變。這些人必須改變的是他們不知感恩
的心。如果我們不懂得感恩我已有的,那麼,我們很難獲得更多的,既是我們得到我們想要的,那時我們也不會享受真正的樂趣。
感恩是一種處世哲學,是生命中的大智慧。
人生在世,不可能一帆風順,種種失敗、無奈都需要我們勇敢地面對,豁達的處理。這時,是一味地埋怨生活,從此變得消沉?還是對生活滿懷感恩,跌倒了再爬起來?
英國作家薩克雷說:生活就是一面鏡子,你笑,它也笑;你哭,它也哭。感恩,是一種唱歌生活的方式,它來自對生活的愛與希望。
垂垂暮年的康熙回顧他自己的光輝歲月,不由得慨然感嘆:如果沒有鰲拜、吳三桂、葛爾丹等人,自己就不能成就這番輝煌業績。他舉杯向那些已經被消滅了的敵人敬酒,並大喊:「來世再與我為敵吧!」無須去考究細節的真實,康熙是千古一帝卻是不爭的事實,他的感慨發人深思。如果可以假設,沒有那些內憂外患,康熙將是一個平庸的太平皇帝,從而淹沒在歷史的塵埃中。
宋朝時,岳武穆王的老師周同的力氣很大,可以拉開三百斤的弓箭。當周同死了之後,每到初一、十五,岳武穆王一定到老師的墓前祭拜,並且痛哭一番。在痛哭後,必定會拿起老師所送的三百斤的弓發出三支箭才回去。他這份念念不忘師恩的真情,正是他日後精忠報國的忠心。
有這樣一個兒子,他是個大款,母親老了,牙齒全壞掉了,於是他開車帶著母親去鑲牙,一進牙科診所,醫生開始推銷他們的假牙,可母親卻要了的那種。醫生不甘就此罷休,他一邊看著大款兒子,一邊耐心地給他們比較好牙與差牙的本質不同。可是令醫生非常失望的是,這個看是大款的兒子卻無動於衷,只顧著自己打電話抽雪茄,根本就不理會他。醫生拗不過母親,同意了她的要求。這時,母親顫顫悠悠地從口袋裡掏出一個布包,一層一層打開,拿出錢交了押金,一周後再准備來鑲牙。
兩人走後,診所里的人就開始大罵這個大款兒子,說他衣冠楚楚,吸的是上等的雪茄,可卻不捨得花錢給母親鑲一副好牙。正當他們義憤填膺時,不想大款兒子又回來了,他說:「醫生,麻煩您給我母親鑲的烤瓷牙,費用我來出,多少錢都無所謂。不過您千萬不要告訴她實情,我母親是個非常節儉的人,我不想讓她不高興。
感恩節由來故事
感恩節是和美洲古代的印第安人有關,特別是和玉米的種植有十分密切的關系。1620年9月6日,一批英國清教徒難以忍受宗教的迫害,搭乘「五月花號」木船駛往美洲。他們在疲勞、飢餓、寒冷和疾病的襲擊下在大西洋上漂泊了65天,最後到達北美殖民地的普利茅斯。
當時正值冬季,氣候嚴寒,田野寂寥。當地印第安人慷慨地拿出貯藏越冬的玉米和土豆,送去獵獲的野鴨和火雞。春天來了,印第安人教他們種植玉米和南瓜,飼養火雞。白人移民和印第安人建立了親密的友誼。這年秋季玉米豐收,移民們舉行了豐盛的感恩會,用烤火雞和玉米糕點款待印第安人。印第安人帶著各種玉米製品、烤火雞、南瓜餡餅、野葡萄以及玉米酒漿等參加晚會,人們歡唱歌舞,通宵達旦。以後在每年玉米收獲後的11月底,定居在這里的白人移民都要舉行感恩會,家家烤火雞,烹制玉米食品,款待印第安人。長此以往,這種感恩會就成為一種慣例。
地震救援
有一個城市發生了地震。救援工作在緊張地進行。三天後,救援工作人員依稀聽得一處有「救命啊!快來救我的孩子啊!」順著聲音搜索,發現是從一片廢墟中傳出來的。拔開廢墟,發現一位年輕母親四肢撐地,腰背拱起,頂著殘磚碎瓦廢梁,而在擋住的空間下,有一個嬰兒,躲在他身下,熟睡著。這位母親不住地叨念著:「快救我的孩子!快救我的孩子!」當救援工作人員把她們救上來後,她第一句話就問:「我的孩子怎樣樣?我的孩子怎樣樣?」醫護人員告訴她:「你的孩子很好,沒有危險。」當她一聽自我的孩子安全了,沒有危險了,情緒一松,暈倒了。醫護人員趕快把她送往醫院搶救。
這位母親之所以能撐到此刻,是她要救孩子出去這個強烈的念頭支撐著她,如果沒有這個信念,她自我也不能堅持下來。
感恩之心
美國的羅斯福總統就常懷感恩之心。據說有一次家裡失盜,被偷去了許多東西,一位朋友聞訊後,忙寫信安慰他。羅斯福在回信中寫道:「親愛的朋友,多謝你來信安慰我,我此刻很好,感謝上帝:因為第一,賊偷去的是我的東西,而沒有傷害我的生命;第二,賊只偷去我部分東西,而不是全部;第三,最值得慶幸的是,做賊的是他,而不是我。」對任何一個人來說,失盜絕對是不幸的事,而羅斯福卻找出了感恩的三條理由。
孝順的烏鴉
從前,有一棵很高大的樹,樹上住著勤勞、善良的烏鴉媽媽,她每天都要飛到好遠好遠的地方去找蟲子給她可愛的烏鴉寶寶吃,小烏鴉在媽媽的關心下越長越大了。 終於有一天小烏鴉都要飛翔了,它高興地張開了翅膀飛出了家,媽媽可高興了。可是她已經老得飛不動了,孤單單地呆在家中。 突然從遠處飛來了一個小黑點,小烏鴉銜著它平生捕到第一條小蟲回來了,它把小蟲喂給了媽媽。就這樣,小烏鴉飛來又飛去,自己又累又餓,卻把找來的蟲子一口一口地喂給了媽媽。 媽媽感動地哭了。
朱德給恩師讓座
1959年,朱德同志在雲南政治學校禮堂看戲,開演前,一位年逾古稀的老人由服務員引了進來。
朱德一眼便認出,那位老人是自己早年在雲南陸軍講武堂學習時的教官葉成林,急忙起身向前,立正敬禮,禮畢又緊緊握住老人的雙手將座位讓給老人,待老人座定後,他自己才坐下。
在圍猴的過程中,有一個大母猴抱著一個小猴突圍出來了。這個母猴突圍的時候,背著一個別人的猴,自己還抱著一個自己的猴。跑到一棵枯樹上,再沒有地方可跑了。一個獵人拿著槍和另外一個老獵人,兩個人,對著猴就瞄準。正要開槍的時候,這個母猴對他們做了一個手勢,類似於「暫停」的手勢。一個猴能做出這樣的手勢來,這猴干什麼呢?它給它那兩個小猴餵奶,這倆獵人就想,它餵奶就等一會兒吧,就讓母猴給小猴餵奶吧。
那小猴可能也不太餓,吃了幾口不吃了。這時候那個母猴就把那些枯樹葉摘下來,把自己的奶水擠擠,擠到這個樹葉上,把這個樹葉放到小猴能夠到的地方,放了很多的樹葉。最後這個母猴面向著兩個獵人,就把自己的`臉一捂,它好像在說:開槍吧。這兩個老獵人再也舉不起槍來了,因為他們知道,他們面對的不是動物,是一個母親,從此老獵人再也不狩獵了。
多年前一個感恩節的早上,有對年輕夫婦的一家人卻極不願醒來,他們不知道如何以感恩的心過這一天,因為他們實在是窮得可憐。聖誕節的「大餐」想都別想,能有點簡單的食物吃就不錯了。
早先若是能跟當地的慈善團體聯絡,或許就能分得一雙火雞以及烹烤的佐料,可是他們沒有這么做,為什麼呢?就跟其他不少家庭一樣,要有骨氣,是怎麼樣就怎麼過這個節。
貧賤夫妻百事哀,無可避免的,沒多久這對夫婦就爭吵起來。隨著雙方越來越烈的火氣和咆哮,看在這個家庭最長的孩子眼裡,只覺得自己是那麼的無奈和無助。
然而命運就在此刻改觀了……
沉重的敲門聲在耳邊響起,男孩前去應門,一個高大男人赫然出現眼前,穿著一身皺巴巴的衣服,滿臉的笑容。這個男人手提著——個大籃子,里頭滿是各種能想到的應節東西:一雙火雞、塞在裡面的配料、厚餅、甜薯及各式罐頭等,全是感恩節大餐必不可少的。
這家人一時都愣住了,不知道是怎麼一回事,門口的那人隨之開口道:「這份東西是一位知道你們有需要的人要我送來的,他希望你們曉得還是有人在關懷和愛你們的。」
起初,這個家庭中做爸爸的還極力推辭,不肯接受這份禮,可是那人卻這么說:「得了,我也只不過是個跑腿的。」帶著微笑,他把籃子擱在小男孩的臂彎里轉身離去,身後飄來了這句話:「感恩節快樂!」
就是那一刻,小男孩的生命從此就不一樣了。雖然只是那麼小小的一個關懷,卻讓他曉得人生始終存在著希望,隨時有人---即使是個「陌生人」---在關懷著他們。在他內心深處,油然興起一股感恩之情,他發誓日後也要以同樣方式去幫助其他有需要的人。
到了十八歲時,他終於有能力來兌現當年的許諾。雖然收入還很微薄,在感恩節里他還是買了不少食物,不是為了自己過節,而是去送給兩戶極為需要的家庭。
他穿著一條老舊的牛仔褲和一件T恤,假裝是個送貨員,開著自己那輛破車親自送去,當他到達第一戶破落的住所時,前來應門的是位拉丁婦女,帶著提防的眼神望著他。她有六個孩子,數天前丈夫拋下他們不告而別,目前正面臨著斷炊之苦。
這位年輕人開口說道:「我是來送貨的,女士。」隨之他便回轉身子,從車里拿出裝滿了食物的袋子及盒子,里頭有一雙火雞、配料、厚餅、甜薯及各式的罐頭。見此,那個女人當場傻了眼,而孩子們也爆發出了高興的歡呼聲。
忽然這位年輕媽媽攫起年輕人的手臂,沒命地親吻著,同時用生硬的英語激動地喊著:「你一定是上帝派來的!」
年輕人有些靦腆地說:「噢,不,我只是個送貨的,是一位朋友要我送來這些東西的。」
隨之,他便交給婦女一張字條,上頭這么寫著:「我是你們的一位朋友,願你一家都能過個快樂的感恩節,也希望你們知道有人在默默愛著你們。今後你們若是有能力,就請同樣把這樣的禮物轉送給其他有需要的人。」
年輕人把一袋袋的食物不停地搬進屋子,使得興奮、快樂和溫馨之情達到最高點。當他離去時,那種人與人之間的親密之情,讓他不覺熱淚盈眶。回首瞥見那個家庭的張張笑臉,他對自己能有餘力幫助他們,內心一股感恩之心。
他的人生竟是一個圓滿的輪回,年少時期的「悲慘時光」原來是上帝的祝福,指引他一生以幫助他人來豐富自己的人生,就從那二次的行動開始,他展開了不懈的追求,直到今日。
以行動回報當年他及家人所得到的幫助,提醒那些受苦的人們天無絕人之路,總是有人在關懷他們。不管所面對的是多大困難,即便是自己所知有限、能力不足,但只要肯拿出實際行動,就能從其中學得到寶貴的功課,尋著自我成長的機會,以至最終獲得長遠的幸福。
啟示:常懷感恩之心
常懷感恩之心,我們便會更加感激和懷想那些有恩於我們卻不言回報的每一個人。正是因為他們的存在,我們才有了今天的幸福和喜悅。
常懷感恩之心,便會以給予別人更多的幫助和鼓勵為最大的快樂,便能對落難或者絕處求生的人們愛心融融地伸出援助之手,而且不求回報。
常懷感恩之心,對別人對環境就會少一分挑剔,而多一分欣賞。
感恩是愛的傳遞與延續,是為人的基本。
據傳說,一個年輕的男子在漫遊沙漠途中看到一泉如水晶般清澈而可口的水。水的味道非常甜美,於是他灌滿了他的皮水壺,這樣就可以帶一些回去,送給曾經是他老師的部落長老。
經過四天的旅程,他把水呈獻給老人。老人深飲一口,和藹地笑了笑,並深切感激學生贈予他甜美的水。年輕人懷著愉快的心情回到了村莊。
後來,老師讓他的另一個學生品嘗水。學生吐了出來,說水太難喝了。它顯然已經因為陳舊的皮革容器而變得不再新鮮。
學生質疑他的老師:「師父,水是臭的,你為什麼要假裝喜歡它?」
老師回答說,「你只品嘗了水的味道,我卻是在品嘗禮物的味道。水僅僅是裝載善與愛之行為的容器,而沒有什麼東西比善與愛更甜美了。」
當我們從天真的孩子們那裡收到愛的禮物時,能夠最透徹地明白這個道理。無論它是一個陶瓷托盤或通心粉手鐲,我們自然而恰當的反應是欣賞,並表示感激,因為我們喜歡禮物所包含的心意。
感恩並不總是自然而來的。不幸的是,大多數兒童和成人只看重被贈予的東西本身,而不是它體現的情誼。我們應該提醒自己,並教導我們的孩子,感情和對感激之情的表達是美麗而純潔的。畢竟,發自內心給與的禮物才是真正的禮物。
❹ 韓信年輕時窮困潦倒,是怎麼一步步變成「兵仙」的
誰都不會想到一個幫助劉邦謀劃奪得天下,一個能使楚漢大英雄,項羽自刎於烏江,一個讓劉邦奪得天下後又不得不和呂後聯手,要害死了這么一個傳奇性的人物,竟然在年輕的時候窮困潦倒的要起死於漂母,受辱於胯下。
淮陰侯韓信的一生,如果把它寫成劇本或者拍成電視劇和電影的話一定會有人說這是假的,但歷史上淮陰侯韓信卻真的是這樣的一個出身,他是怎麼一步一步成為人們口中的兵仙的呢?他是怎麼能夠決定了楚漢相爭最終的歸屬的呢,讓我們來看一看這裡面究竟蘊含著什麼樣的秘密。
正確的抉擇韓信這輩子做的最正確的一件事情就是選擇放棄項羽投奔劉邦,韓信這輩子做的最錯的一項抉擇就是選擇繼續效忠劉邦而放棄項羽對他伸過來的橄欖枝,但也正是因為這種抉擇才讓韓信成為了一代兵仙,如果在楚漢相爭最關鍵的時候,韓信真的去投靠項羽的話,那麼歷史可能會改寫那麼,韓信這個悲情英雄也可能就不會,他的美名也就不會流傳下來。
❺ 你判定一個人優秀與否的最關鍵特質是什麼
平時所說的優秀太廣義了。
比如多金或者擁有多金的技能或者穩定的工作,比如品行好三觀正有責任心,比如脾氣溫和處事成熟,比如身高175以上體型正常,不是太胖或者太瘦,身體健康。比如沒有不良嗜好。比如沒有什麼重大心理陰影。
一個所謂各方面都優秀的最起碼是滿足以上全部條件的,少一個都不是真正的優秀,這是下線,上不封頂。
但是一個擁有這些條件的人不一定就是優秀的,如果擁有這些條件的同時還擁有一些其他重大缺陷也不能算是優秀的人。
如果說讓我在裡面選幾個最關鍵的因素:
首先要有養家的能力或者技能在這個基礎上,品行三觀才是你們婚後生活的最重要的東西,婚前你們的關系是情感導向,婚後N年後吵架後是責任導向。品行三觀決定不了你們婚姻的上限,但可以決定婚姻的下限。最起碼出軌家暴這種事會遠離你。但也不代表就是百分百安全的。
❻ 關於韓信點兵的一道C語言的題
for(long i=29;i++;i<2的63次方)
{
if(i%3==1 && i%5==2 && i%7==4 && 所有條件)
{
printf("%d\n",i); break;
}
}
這個計算機 可以處理過來的吧
❼ 《秦時明月》中,為什麼說韓信不是真正的影密衛,而是聰明的投機者
說起韓信大家第一想到的肯定是「韓信胯下之辱」,要清楚這也是韓信青少年是做的最「傳統」的一件事。想當初韓信無權無勢,一不小心就遭受了「地痞流氓」的叫囂,他因為不惹上不便,堅決地同意了「地痞流氓」的規定,從「地痞流氓」的胯下爬過。實際上韓信並並不是沒膽,也不是並沒有整體實力將「地痞流氓」殺掉,反而是他知道自已是要做大事兒的人,假如在這里和「地痞流氓」以命相搏,自身就會有很有可能喪失變成「英雄人物」的機遇(假如韓信將「地痞流氓」殺掉他就變成殺人兇手,早晚免不了一死)。
實際上我們可以偏面的剖析一下韓信的整體實力,在章邯想圍剿驚鯢於大澤山時,不願被驚鯢揭穿方案,協同掩日將章邯弄成受傷,為保性命,章邯僅有垂落在懸崖之上躲避襲擊,最終韓信下手才得到得救。接著大家才從韓信的嘴裡獲知,韓信也算得上影密衛的一員 。問題來了,韓信為什麼能那麼按時的產生而解救章邯呢?韓信是否一直就在周邊,或是章邯負傷後韓信才趕來,如果是那樣的話,是否可以表明憑韓信一人之力並沒有十足的掌握擊敗掩日和驚鯢呢。
❽ 漢朝開國大功臣的韓信的早年生活是什麼樣的
漢朝的開國功臣之一韓信,一看就屬於潛力男這種類型,自從劉邦得其效力之後,瞬間開始了自己的逆襲人生,從一方諸侯一步步打拚到天下漢主,這一切跟韓信有著分不開的聯系。
但是我們都知道韓信在自己沒有成功之前,連自己的溫飽問題都無法解決,在我們大多數人的眼中,他的行為跟我們現在的無業遊民極為類似。
只能說韓信屬於一個走極端的人,為了自己的目標可以放棄一切,或者說他一輩子就是為了自己的目標而存活,別人都是因為時間、環境、還有其它因素,不斷的改變著自己的理想。
但韓信不一樣,他的目標從來沒有改變過,自始自終都在為自己的目標而奮斗,只是這個奮斗的過程太過艱苦,並且自己的專業又是一個大冷門。
如果沒有遇到合格的老闆,可能自己一輩子的努力都會成為水中月,還好蕭何慧眼識珠,而劉邦更是敢放手用人,既成就了劉邦的帝王偉業,更成就了韓信的目標理想。
其實每個人一輩子的時間都是短暫的,同樣精力也是如此,當你把自己的精力花費在了其它上面時,自己的專業能力就會有一絲絲的下降,自己浪費的時間與精力越多,自己的專業水平就會相對應的減少。
而韓信從一開始就在為自己的專業而努力,為了自己的專業水平,幾乎放棄了其它所有事情,這些事情包括了如何生活,所以才會出現我們看到的,早期的他連溫飽問題都無法解決的現象。
❾ 有人說程序員過了35歲就註定只能轉行了,這話你怎麼看
35歲只是說不適合長時間寫代碼了,不代表不能寫代碼,這個年齡階段的程序員應該屬於技術架構流了,就是為項目制定技術方案編關鍵代碼。如果35歲還在寫基本代碼那確實可以考慮轉行,畢竟寫代碼也是體力活。
❿ 漢初的韓信為什麼要叛變
項羽兵敗後,他的逃亡將領鍾離眛因素來與韓信關系很好,就投奔了韓信。劉邦記恨鍾離眛,聽說他在楚國,就下令楚王逮捕他。那時韓信初到楚國,到各縣鄉邑巡察進出都派軍隊戒嚴。
漢六年(前201年)有人告韓信謀反。 劉邦用陳平的計策,說天子要出外巡視會見諸侯,通知諸侯到陳地相會,說:「我要游覽雲夢澤。」其實是想要襲擊韓信,韓信卻不知道。
韓信被貶為淮陰侯之後,深知高祖劉邦畏懼他的才能,所以從此常常裝病不參加朝見或跟隨出行。韓信由此日益怨恨,在家中悶悶不樂。對於和絳侯周勃、潁陽侯灌嬰等處在同等地位感到羞恥。
漢十年(前197年),陳豨果然反叛。劉邦親自率領兵馬前往,韓信託病沒有隨從。暗中派人到陳豨處說:「只管起兵,我在這里協助您。」
(10)韓信變程序員擴展閱讀:
信熟諳兵法,自言用兵「多多益善」,作為戰術家韓信為後世留下了大量的戰術典故:明修棧道,暗渡陳倉、臨晉設疑、夏陽偷渡、木罌渡軍、背水為營、拔幟易幟、傳檄而定、沈沙決水、半渡而擊、四面楚歌、十面埋伏等。其用兵之道,為歷代兵家所推崇。
作為軍事家,韓信是繼孫武、白起之後,最為卓越的將領,其最大的特點就是靈活用兵,是中國戰爭史上最善於靈活用兵的將領,其指揮的井陘之戰、濰水之戰都是戰爭史上的傑作;作為戰略家,他在拜將時的言論,成為楚漢戰爭勝利的根本方略。
韓信在被軟禁的時間里與張良一起整理了先秦以來的兵書,共得一百八十二家,這也是中國歷史上第一次大規模兵書整理,為中國軍事學術研究奠定了科學的基礎。同時還收集、補訂了軍中律法。著有兵法三篇,已佚。