程序員王陽明全集

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書名：王陽明全集

作者：王陽明

豆瓣評分：8.8

出版社：浙江古籍出版社

出版年份：2011-4

頁數：2323

內容簡介：

《王陽明全集(新編本)》收錄了舊本《傳習錄》未收的三百多條王陽明論學語錄，二是新增了舊本未刊的三百多篇王陽明的散佚詩文，三是增補了一百餘篇明、清時人論陽明的傳記、序跋、祭文等資料。實為迄今收錄最全、考辨最精的王陽明著作全集。

作者簡介：

王陽明（1472—1529） ，名守仁，字伯安，自號陽明子、陽明山人，世稱陽明先生。明弘治己未（1499年）登進士第，官至南京兵部尚書，封新建伯。他生於浙江餘姚，卒於江西南安，葬於浙江山陰洪溪鄉（今屬紹興縣蘭亭鄉）。卒後三十八年，卽明隆慶元年，追贈新建侯，謚「文成」。

王陽明是中國歷史上一位傑出的政治家、軍事家、思想家。他一生文治武功俱稱於世，對傳承與發展儒學的貢獻尤為卓著。其學上承孟子，中繼陸象山，而形成為風靡明代中後期並與程朱理學分庭抗禮的陽明心學，或曰陽明學、王學。其學說影響，不僅及於我國明清兩代以至近現代，而且波及日本、朝鮮等東亞國家，成為東方文化的一個重要組成部分。

㈡ 王陽明有哪幾部主要著作

王陽明著作：

《大學問》、《王陽明全集》、《傳習錄》作品收錄於《明史》 、《古文觀止》，《古文觀止》中收錄有王守仁的名篇《瘞旅文》、 《教條示龍場諸生》。

《知行合一》是一本敘述王陽明傳奇一生的傳記。全傳知行合一的「知」，不是「知道」，而是「良知」，是每個人內心與生俱來的道德感和判斷力。找到並遵循內心的良知，復雜的外部世界就將變得格外清晰，致勝決斷，瞭然於心。

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王陽明的主要成就：

1、功績

正德十三年（1518年），王守仁恩威並施，平定為患江西數十年的民變禍亂。

正德十四年（1519年），王陽明在鄱陽湖中仿效赤壁之戰，平定洪都的寧王朱宸濠之亂。

嘉靖七年（1528年），平定西南部的思恩、田州土瑤叛亂和斷藤峽盜賊。

2、思想

陽明學，又稱王學、心學，作為儒學的一門學派，最早可推溯自孟子，是由王守仁發展的儒家學說。不離儒學本質，王守仁繼承陸九淵強調「心即是理」之思想，反對程頤朱熹通過事事物物追求「至理」的「格物致知」方法，因為事理無窮無盡，格之則未免煩累。

故提倡「致良知」，從自己內心中去尋找「理」，「理」全在人「心」，「理」化生宇宙天地萬物，人秉其秀氣，故人心自秉其精要。在知與行的關繫上，強調要知，更要行，知中有行，行中有知，所謂「知行合一」，二者互為表裡，不可分離。知必然要表現為行，不行則不能算真知。

陽明學是明朝中晚期的主流學說之一，後傳於日本，對日本及東亞都有較大影響。

㈢ 王陽明有哪幾部主要著作

1、《大學問》

《大學問》是上海古籍出版社於1992年12月出版的圖書，作者是王守仁（王陽明），這本書是王守仁（王陽明）的綱領性哲學著作，被其弟子們視為儒家聖人之學的入門教科書。

2、《王陽明全集》

《王陽明全集》是2011年10月12日上海古籍出版社於出版的圖書，作者王守仁。《王陽明全集》是研究王陽明心學思想及王陽明一生最重要的著作，是儒家思想中最具個性、最具爭議的代表作，同時也是一部現代人成功修身、強大個人內心的勵志作品。

3、《傳習錄》

《傳習錄》是哲學著作，作者是中國明代哲學家、宋明理學中心學一派的代表人物王守仁（字伯安），世稱陽明先生。此書記載了他的語錄和論學書信。「傳習」一詞源出自《論語》中的傳不習乎一語。

4、《瘞旅文》

《瘞旅文》是明代思想家、文學家王守仁所作的一篇祭文。該文描述了作者謫居貴州龍場驛期間，目睹了吏目一家三口暴死異鄉，他與吏目主僕素昧平生，但情有所通。

全文一面哀悼死者，一面藉以抒發作者遭貶荒遠異鄉的凄苦，憐人憐己，弔死傷生，兼而有之。言辭悲傷懇切，深情哀婉，反復曲折。

5、《王文成公全書》

《王文成公全書》是清同治光緒間(1862-1908)浙江書局出版的圖書，作者是明代王守仁。該書共三十八卷，收錄了《宋子晚年定論序》、《修道說》、《大學古本序》等作品。

(3)程序員王陽明全集擴展閱讀

王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），漢族，幼名雲，字伯安，別號陽明，浙江紹興府餘姚縣（今屬寧波餘姚）人。因曾築室於會稽山陽明洞，自號陽明子，學者稱之為陽明先生，亦稱王陽明。明代著名的思想家、文學家、哲學家和軍事家，陸王心學之集大成者，精通儒家、道家、佛家。

弘治十二年（1499年）進士，歷任刑部主事、貴州龍場驛丞、廬陵知縣、右僉都御史、南贛巡撫、兩廣總督等職，晚年官至南京兵部尚書、都察院左都御史。因平定宸濠之亂而被封為新建伯，隆慶年間追贈新建侯。謚文成，故後人又稱王文成公。

王守仁（心學集大成者）與孔子（儒學創始人）、孟子（儒學集大成者）、朱熹（理學集大成者）並稱為孔、孟、朱、王。

王守仁的學說思想王學（陽明學），是明代影響最大的哲學思想。其學術思想傳至中國、日本、朝鮮半島以及東南亞，立德、立言於一身，成就冠絕有明一代。弟子極眾，世稱姚江學派。其文章博大昌達，行墨間有俊爽之氣。有《王文成公全書》。

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書名：《王陽明傳》

豆瓣評分：8.0

作者:孟斜陽
出版社:太白文藝出版社
出品方:酷威文化
出版年:2020-8

內容簡介 :

史上寫透王陽明傳奇人生與心學智慧的標桿作品，中國傳媒大學博士生導師、王陽明研究第一人周月亮數十載學術成果。本書無論是從王陽明生平史料的廣泛性與真實性、對心學研究的精深程度，還是寫作的嚴謹程度上都比其他版本更勝一籌。

本書凝聚了作者批閱數十載、增刪數次的心血。在汲取中外王學研究的基礎上，用通俗而不失品味、嚴謹且不失趣味的語言，將王陽明從凡人到聖人並創立心學的傳奇人生娓娓道來，並從王陽明的詩文中探尋其真實內心，解開了王陽明諸多不為人所知的生平細節和思想謎題。

王陽明的心學是中國傳統文化中的精華，對增強中國人文化自信有很大的幫助。把這種思想文化，變成一種內在的動力源泉，變成我們的自身的營養，以古代聖賢為榜樣，格物窮理，知行合一，經世致用，正心誠意，抵達良知。

作者簡介 :

周月亮，國內王陽明研究第一人，中國傳媒大學影視藝術學院教授、博士生導師。作品主要有《近世文學論稿》、《水滸兵法》、《〈儒林外史〉與中國文化》、《歷代大儒傳》、《孔學儒術》、《王陽明傳》等。上世紀八十年代初上研究生時開始學習陽明心學，九十年代出版了國內第一本王陽明傳記。多年來，一直研究王陽明及其心學的影響，曾出版《大儒王陽明》等多部具有重大反響的作品，在「三峽大講堂：歷史文化系列」開設王陽明及其心學專講，深受廣大讀者喜愛，是國內活學活用王陽明心學智慧的開拓者、傳播者和實踐者，深深影響了一大批王陽明後續研究專家和作家。

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㈥ 王陽明著作有哪些

王陽明著作有《大學問》、《王陽明全集》、《傳習錄》，作品收錄於《明史》、《古文觀止》。

王守仁（1472年10月31日—1529年1月9日），漢族，幼名雲，字伯安，別號陽明。浙江紹興府餘姚縣（今屬寧波餘姚）人，因曾築室於會稽山陽明洞，自號陽明子，學者稱之為陽明先生，亦稱王陽明。

明代著名的思想家、文學家、哲學家和軍事家，陸王心學之集大成者，精通儒家、道家、佛家。弘治十二年（1499年）進士，歷任刑部主事、貴州龍場驛丞、廬陵知縣、右僉都御史、南贛巡撫、兩廣總督等職，晚年官至南京兵部尚書、都察院左都御史。

生而不凡

明憲宗成化八年（1472年），王守仁出生於浙江紹興府餘姚縣一個顯赫的家庭，父親王華是成化十七年（1481年）狀元，官至南京吏部尚書。

王守仁天生有特殊的氣質。他的母親懷孕十四個月才分娩，在他誕生之前，他的祖母夢見天神衣緋玉，雲中鼓吹，抱一赤子，從天而降，祖父遂為他取名為「雲」，並給他居住的地方起名為「瑞雲樓」。

㈦ 王陽明全集的作品目錄

出版前言王文成公全書序（徐階）明史王守仁傳（張廷玉）卷一 語錄一 傳習錄上卷二 語錄二 傳習錄中卷三 語錄三 傳習錄下（附朱子晚年定論）卷四 文錄一卷五 文錄二卷六 文錄三卷七 文錄四卷八 文錄五卷九 別錄一卷十 別錄二卷十一 別錄三卷十二 別錄四卷十三 別錄五卷十四 別錄六卷十五 別錄七卷十六 別錄八卷十七 別錄九卷十八 別錄十卷十九 外集一卷二十 外集二卷二十一 外集三卷二十二 外集四卷二十三 外集五卷二十四 外集六卷二十五 外集七卷二十六 續編一卷二十七 續編二卷二十八 續編三卷二十九 續編四卷三 十 續編五卷三十一（上） 續編六卷三十一（下） 山東鄉試錄卷三十二 年譜一卷三十三 年譜二卷三十四 年譜三卷三十五 年譜附錄一卷三十六 年譜附錄二卷三十七 世德紀卷三十八 世德紀附錄卷三十九 輔錄

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書名：王陽明全集

作者：王守仁

譯者：吳光、錢明、董平、姚延福 編校

豆瓣評分：9.5

出版社：上海古籍出版社

出版年份：2011-9

頁數：1812

內容簡介：

本社《王陽明全集》以浙江圖書館藏明隆慶六年謝廷傑刻王文成公全書三十八卷本為底本標點，以四庫全書文淵閣本、四部備要本、國學基本叢書本、中華圖書館本及台灣、日本出版的王陽明全集本為參校本，原本誤漏或與諸本有異者，酌出校勘記。

作者簡介：

王陽明（1472—1529） ，名守仁，字伯安，自號陽明子、陽明山人，世稱陽明先生。明弘治己未（1499年）登進士第，官至南京兵部尚書，封新建伯。他生於浙江餘姚，卒於江西南安，葬於浙江山陰洪溪鄉（今屬紹興縣蘭亭鄉）。卒後三十八年，卽明隆慶元年，追贈新建侯，謚「文成」。

王陽明是中國歷史上一位傑出的政治家、軍事家、思想家。他一生文治武功俱稱於世，對傳承與發展儒學的貢獻尤為卓著。其學上承孟子，中繼陸象山，而形成為風靡明代中後期並與程朱理學分庭抗禮的陽明心學，或曰陽明學、王學。其學說影響，不僅及於我國明清兩代以至近現代，而且波及日本、朝鮮等東亞國家，成為東方文化的一個重要組成部分。