Ⅰ 趙綽執法不惜死文言文翻譯
據《隋書.趙綽傳》記載,隋文帝開皇年間,流行著一種習俗認為:絳色是吉祥的象徵,凡穿絳色褲子的人就能夠官運亨通。所以,當時有一項規定,各級官員都不準在公開場所穿絳色褲子。
有一天,刑部侍朗辛檀在刑部辦公時穿著絳色的褲子,有人認為辛違背朝廷規定的服制,目無君王。隋文帝聽了以後,也認為辛檀是在誹謗朝廷,咒詛別人,非常惱怒,就下令將辛檀處死,命時任大理寺少卿的趙綽行刑監斬。趙綽接到案子,認真進行了審理。他認為辛檀穿絳色的褲子,雖然與習俗和朝廷的規定相違背,但並不能因此就說他有害人的意圖,也沒有造成害人的後果。按照法律的規定,違背服制只能處以杖刑,不應當處死刑。因此,他請求晉見了隋文帝,向文帝詳細秉報了案情。最後他對隋文帝說:「按照法律的規定,辛檀違背朝廷服制應當處以杖刑,而不應當處死刑,我不能按照您的命令處死辛檀。」隋文帝本來對辛檀的怒氣未消,現在趙綽又公然抗旨,感到龍顏被觸,失去了尊嚴,就威脅趙綽說:「你愛惜辛檀的性命,不肯處死他,難道就不愛惜自己的性命,不怕我處死你嗎」?說完即命在場的左僕射高潁把趙綽拉出去斬首示眾。趙綽聽後,面無懼色,坦然地對隋文帝說:「陛下可以殺死我趙綽,但絕對不能殺辛檀」。說完就在武士的押解下走出朝堂。隋文帝聽了趙綽的話,愣神地看著趙綽被押走了。
趙綽被押解到刑場,就在要被處死時,聽到有人喊「皇上有話問趙綽」,聲落人到。來人對趙綽說,皇上問你:為了辛檀你這樣死去不覺得惋惜嗎,你對這件事究竟是怎麼想的。趙綽從容地對來人說:「執法一心,不敢惜死」。來人聽後對監刑的高潁說,等回了皇帝後再行刑。說完就快速返回朝堂,將趙綽的話原原本本地告訴了隋文帝。隋文帝聽了以後,沉默地站起來,走進了內室。過了許久,內侍出來傳令把趙綽釋放了。
第二天一早,隋文帝就召見了趙綽。談起了辛檀的案子,說趙綽是對了,並向趙綽表示歉意。最後,隋文帝賜給他三百段絹,表彰他「執法一心,不敢惜死」的精神。
在隋朝,有一位堅持執法、守法的大臣,曾經多次糾正隋文帝破壞法制的做法,這位大臣就是大理少卿趙綽。
刑部侍郎辛亶為人迷信,聽人說紅色褲子能有利於陞官,他便弄了紅色的褲子,穿了起來,這事被人告發。隋文帝認為這是巫術一類的妖邪東西,便要斬殺辛亶。
趙綽認為不符合法律,便對隋文帝講:「根據法律,辛亶不應當處死。所以,臣不敢按陛下的詔書行事。」
隋文帝聽到趙綽不執行自己的命令,非常生氣,便對趙綽說:「你愛惜辛亶,為他辯護,難道就不知道愛惜你自己嗎?」說著便命令將趙綽斬首。聽到要斬殺自己,趙綽仍然堅持辛亶罪不該死,他對隋文帝說:「我冒犯陛下,本來該死,可是辛亶並沒有犯死罪。
陛下殺我可以,就是不能殺辛亶!」到了朝堂,趙綽被脫去衣服,正准備斬首,隋文帝又派人問趙綽:「你想好了沒有,究竟怎麼辦?」趙綽回答說:「我是一心執法,不敢愛惜自己,貪生怕死。」隋文帝聽說之後,很不高興。
但他想來想去,又覺得趙綽說得有道理,便讓人釋放了趙綽。第二天,隋文帝覺得自己的做法確實有錯,於是向趙綽道歉,還賞賜了好些財物給他。
趙綽一生的官位總是不很高,品位也只是四品。據說是他的骨相不好,表明他不應當太富貴。
有一次,隋文帝對趙綽說:「我沒有什麼不可以給你的。但是,因為你的骨相說明,你不能太貴了。
所以,也不好再提升你,怕提升了對你不好。」仁壽年間,趙綽死於任所,終年63歲。
聽到趙綽去世的消息,隋文帝很難受地掉下了眼淚。
譯文趙綽字士倬,河東(今山西永濟)人.性格朴實直率剛毅.刑部侍郎辛亶曾經穿著紅色的褲子,俗語說這樣可以有利於陞官,皇上認為這是巫術,將要斬死他.趙綽說:「依據法律,辛亶不應該定為死罪,我不敢執行詔令.」皇上大怒,對趙綽說:「你是只顧憐惜辛亶而不憐惜自己嗎?」下令讓左僕射高熲將趙綽處斬.趙綽說:「陛下寧可殺了我,也不能殺辛亶.」把趙綽押到朝堂上,脫了他的官服將處以斬刑.皇上派人問趙綽說:「你究竟打算如何?」趙綽回答說:「我一心一意執法,不敢顧惜自己的生命.」皇上氣得拂袖而去,過了好久才下令釋放了趙綽.第二天,皇上向趙綽道歉,慰勞並鼓勵了他,賞賜給他綢緞三百區.當時皇上嚴禁使用劣質銅錢.有兩個人在市場上用劣質銅錢換好錢,巡邏的將士逮住了他們並向皇上報告,皇上下令將他們全部處以斬刑.趙綽進諫說:「這兩個人只該判處杖刑,處死他們不合乎法律.」皇上說:「這不關你的事.」趙綽說:「陛下不認為我愚昧糊塗,任命我為法官,皇上想要胡亂殺人,怎麼能不關我的事呢?」皇上說:「一個人想撼動大樹卻撼動不了,就應該退下.」趙綽說:「我希望感動皇上的心,哪裡只是說要撼動大樹呢!」皇上又說:「喝湯的人,如果湯太熱就會放下不喝.天子的權威,你也想要觸犯嗎?」趙綽一邊下拜,一邊更加向前,皇上呵斥他,他也不肯退下.皇上只好退回後殿.治書侍御史柳彧又上奏極力勸諫,皇上這才接受了.皇上認為趙綽有誠實正直之心,常常請他到宮中去議事,有時遇上皇上和皇後同坐,皇上就叫趙綽也坐下,和他議評朝政的得失.。
是這個嗎?
趙綽字士倬,河東(今山西永濟)人。性格朴實直率剛毅。北周初年擔任天官府史,因為為官謙遜謹慎恭順辛勞,被提升為夏官府下士。漸漸地因為明智和有才幹被上級了解,擔任了內府中士。隋文帝當時任丞相,了解到他清廉正直,薦舉他擔任了錄事參軍。
隋文帝接受禪讓登基,任命趙綽為大理丞。趙綽執法公正,政績考核連年為優等。每次向朝廷上報案情,都表現得嚴肅剛直,漸漸地被皇上禮遇尊重。皇上因為偷盜搶掠難以禁止,將要改變刑法,加重處罰,趙綽進諫說:"法律是天下最重要的信約,難道可以失信嗎?"皇上欣然接受了他的意見,就對他說:"如果你再見到什麼情況或聽到什麼意見,應當多多地說說。"升任趙綽為大理少卿。
刑部侍郎辛亶曾經穿著紅色的褲子,俗說這樣可以有利於陞官,皇上認為這是巫術,要將他處以斬刑。趙綽說:"依據法律,辛亶不應該定為死罪,我不敢奉旨。"皇上大怒說:"你是只顧憐惜辛亶而不憐惜自己了?"下令讓左僕射高熲將趙綽處斬。趙綽說:"陛下寧可殺了我,也不能殺辛亶。"把趙綽押到朝堂上,脫下他的官服將處以斬刑。皇上派人問趙綽說:"你終究打算如何?"趙綽回答說:"我一心一意執法,不敢顧惜自己的生命。"文帝氣得拂袖而去,過了好久才下令釋放了趙綽。第二天,皇上向趙綽道歉,慰勞並鼓勵了他,並且賞賜給他綢緞三百匹。
當時皇上嚴禁使用劣質銅錢,有兩個人市場上用劣質銅錢換好錢,巡邏的將士逮住了他們並向皇上報告,皇上下令將他們全部處以斬刑。趙綽進諫說:"這兩個人只該判處杖刑,處死他們不合乎法律。"皇上說:"這不關你的事。"趙綽說:"陛下不認為我愚昧糊塗,任命我為法官,皇上想要胡亂殺人,怎麼能不關我的事呢?"皇上說:"一個人想撼動大樹卻撼動不了,就應該退下。"趙綽說:"我希望感動皇上的心,哪裡只是說要撼動大樹呢!"皇上又說:"喝湯的人,如果湯太熱就會放下不喝。天子的權威,你也想要觸犯嗎?"趙綽一邊下拜,一邊更加向前,皇上呵斥他,他也不肯退下。皇上只好退回後殿。書侍御史柳彧又上奏極力勸諫,皇上這才接受了。皇上認為趙綽有誠實正直之心,常常請他到宮中去議事,有時遇上皇上和皇供閥垛合艹骨訛攤番揩後同坐,皇上就叫趙綽也坐下,和他評議朝政的得失。
是這個嗎?趙綽字士倬,河東(今山西永濟)人。
性格朴實直率剛毅。北周初年擔任天官府史,因為為官謙遜謹慎恭順辛勞,被提升為夏官府下士。
漸漸地因為明智和有才幹被上級了解,擔任了內府中士。隋文帝當時任丞相,了解到他清廉正直,薦舉他擔任了錄事參軍。
隋文帝接受禪讓登基,任命趙綽為大理丞。趙綽執法公正,政績考核連年為優等。
每次向朝廷上報案情,都表現得嚴肅剛直,漸漸地被皇上禮遇尊重。皇上因為偷盜搶掠難以禁止,將要改變刑法,加重處罰,趙綽進諫說:"法律是天下最重要的信約,難道可以失信嗎?"皇上欣然接受了他的意見,就對他說:"如果你再見到什麼情況或聽到什麼意見,應當多多地說說。
"升任趙綽為大理少卿。刑部侍郎辛亶曾經穿著紅色的褲子,俗說這樣可以有利於陞官,皇上認為這是巫術,要將他處以斬刑。
趙綽說:"依據法律,辛亶不應該定為死罪,我不敢奉旨。"皇上大怒說:"你是只顧憐惜辛亶而不憐惜自己了?"下令讓左僕射高熲將趙綽處斬。
趙綽說:"陛下寧可殺了我,也不能殺辛亶。"把趙綽押到朝堂上,脫下他的官服將處以斬刑。
皇上派人問趙綽說:"你終究打算如何?"趙綽回答說:"我一心一意執法,不敢顧惜自己的生命。"文帝氣得拂袖而去,過了好久才下令釋放了趙綽。
第二天,皇上向趙綽道歉,慰勞並鼓勵了他,並且賞賜給他綢緞三百匹。當時皇上嚴禁使用劣質銅錢,有兩個人市場上用劣質銅錢換好錢,巡邏的將士逮住了他們並向皇上報告,皇上下令將他們全部處以斬刑。
趙綽進諫說:"這兩個人只該判處杖刑,處死他們不合乎法律。"皇上說:"這不關你的事。
"趙綽說:"陛下不認為我愚昧糊塗,任命我為法官,皇上想要胡亂殺人,怎麼能不關我的事呢?"皇上說:"一個人想撼動大樹卻撼動不了,就應該退下。"趙綽說:"我希望感動皇上的心,哪裡只是說要撼動大樹呢!"皇上又說:"喝湯的人,如果湯太熱就會放下不喝。
天子的權威,你也想要觸犯嗎?"趙綽一邊下拜,一邊更加向前,皇上呵斥他,他也不肯退下。皇上只好退回後殿。
書侍御史柳彧又上奏極力勸諫,皇上這才接受了。皇上認為趙綽有誠實正直之心,常常請他到宮中去議事,有時遇上皇上和皇後同坐,皇上就叫趙綽也坐下,和他評議朝政的得失。
趙綽字士倬,河東人也。
性質直剛毅。周初為天官府史,以恭謹恪勤,擢受夏官府下士。
稍以明干見知,為內史中士。隋文帝為丞相,知其清正,引為錄事參軍。
文帝受禪,授大理丞。處法平允,考績連最。
每有奏讞,正色侃然,漸見禮重。上以盜賊不禁,將重其法,綽進諫曰:「律者天下之大信,其可失乎!」上欣然納之,因謂曰:「若更有聞見,宜數言之。」
遷大理少卿。刑部侍郎辛亶嘗衣緋褌①,俗雲利官,上以為厭蠱②,將斬之,綽曰:「據法不當死,臣不敢奉詔。」
上怒甚,謂曰:「卿惜辛亶而不自惜也?」命左僕射高熲將綽斬之。綽曰:「陛下寧可殺臣,不可殺辛亶。」
至朝堂,解衣當斬。上使人謂綽曰:「竟如何?」對曰:「執法一心,不敢惜死。」
上拂衣入,良久乃釋之。明日,謝綽,勞勉之,賜物三百段。
時上禁行惡錢,有二人在市以惡錢易好者,武候執以聞,上悉令斬之。綽諫曰:「此人坐當杖,殺之非法。」
上曰:「不關卿事。」綽曰:「陛下不以臣愚暗,置在法司,欲妄殺人,豈得不關臣事?」上曰:「撼大木不動者,當退。」
對曰:「臣望感天心,何論動木!」上復曰:「啜羹者,熱則置之。天子之威,欲相挫邪?」綽拜而益前,呵之不肯退。
上遂入。書侍御史柳彧復上奏切諫,上乃止。
上以綽有誠直之心,每引入閣中,或遇上與皇後同榻,即呼綽坐,評論得失。 (《北史卷七十七•列傳第六十五•趙綽》) [注]①褌(kūn):褲子。
②厭蠱:一種用咒符來害人的巫術。 1.對下列句中加點的詞語的解釋,不正確的一項是 A.以恭謹恪勤,擢授夏官府下士恪:嚴格 B.知其清正,引為錄事參軍引:推薦 C.處法平允,考績連最允:得當,公平 D.啜羹者,熱則置之置:擱置,放下 2.下列各組句子中,加點的詞的意義和用法相同的一組是 A.①隋文帝為丞相,知其清正②其聞道也固先乎吾 B.①因謂曰:「若更有聞見,宜數言之。」
②因賓客至藺相如門謝罪 C.①卿惜辛亶而不自惜也②以其求思之深而無不在也 D.①啜羹者,熱則置之②於其身也,則恥師焉,惑矣 3.下列各組句子中,表明趙綽執法公正不阿的一組是 ①稍以明干見知,為內史中士②每有奏讞,正色侃然,漸見禮重 ③據法不當死,臣不敢奉詔④陛下寧可殺臣,不可殺辛亶 ⑤此人坐當杖,殺之非法⑥陛下不以臣愚暗,置在法司 A.①②④B.①②⑥C.③④⑤D.③⑤⑥ 4.下列對原文有關內容的分析和概括,不正確的一項是 A.趙綽初任法官時,就因政績出色,正氣凜然,受到了隋文帝的禮遇尊重;任大理少卿後,更因誠實正直被隋文帝賞識,受到了可以不拘宮廷禮儀的恩遇。 B.隋文帝因偷盜搶掠難以禁止,想要改變刑法,加重處罰,但趙綽主張法令不可無常,隋文帝欣然接受,並稱贊他比自己更有見識,要他以後多多進言。
C.趙綽極力維護法律的公正,在隋文帝執意要殺一個沒犯大罪的官員時,他強行勸諫,幾招殺身之禍,但即使臨刑之際,他仍堅持己見,不惜一死。 D.隋文帝處置案件往往任由己意,並屢被趙綽的力諫激怒。
隋文帝呵斥他,威脅他,甚至於要處死他,但最終都還是認可了趙綽的意見。 5.翻譯 ①處法平允,考績連最。
每有奏讞,正色侃然,漸見禮重 ②上以綽有誠直之心,每引入閣中,或遇上與皇後同榻,即呼綽坐,評論得失。 1.A(恪:謹慎、恭敬) 2.A(第三人稱代詞,在句子中作主語或賓語的主謂短識中的小主語,譯為「他」,不能加「的」。
B連詞,表示順接上文,可譯為「於是」「便」;介詞,介紹動作、行為發生的方式,可譯為「通過」。C連詞,表示轉折關系,可譯為「卻」;連詞,表示遞進關系,可譯為「並且」或「而且」。
D連詞,表示假設或推斷的結果,相當於「就」「那麼」;連詞,表示轉折,可譯為「卻「) 3.C(排除①②⑥句。①為趙綽因明智和有才幹而見知升遷。
②為趙綽匯報案情時表現得嚴肅剛正,未表現出「公正」之意。⑥為趙綽強調自己職責的自謙之辭) 4.B(「並稱贊他比自己更有見識」不合原意,「若更有聞見」應為「如果再見到什麼情況及聽到什麼說法」即「若再有所見所聞」之意) 附參考譯文: 趙綽字士倬,河東(今山西永濟)人。
性格朴實直率剛毅。北周初年擔任天官府史,因為為官謙遜謹慎恭順辛勞,被提升為夏官府下士。
漸漸地因為明智和有才幹被上級了解,擔任了內府中士。隋文帝當時任丞相,了解到他清廉正直,薦舉他擔任了錄事參軍。
隋文帝接受禪讓登基,任命趙綽為大理丞。趙綽執法公正,政績考核連年為優等。
每次向朝廷上報案情,都表現得嚴肅剛直,漸漸地被皇上禮遇尊重。皇上因為偷盜搶掠難以禁止,將要改變刑法,加重處罰,趙綽進諫說:「法律是天下最重要的信約,難道可以失信嗎?」皇上欣然接受了他的意見,就對他說:「如果你再見到什麼情況或聽到什麼意見,應當多多地說說。」
升任趙綽為大理少卿。 刑部侍郎辛亶曾經穿著紅色的褲子,俗說這樣可以有利於陞官,皇上認為這是巫術,要將他處以斬刑。
趙綽說:「依據法律,辛亶不應該定為死罪,我不敢奉旨。」皇上大怒說:「你是只顧憐惜辛亶而不憐惜自己了?」下令讓左僕射高熲將趙綽處斬。
趙綽說:「陛下寧可殺了我,也不能殺辛亶。
譯文 趙綽字士倬,河東(今山西永濟)人。性格朴實直率剛毅。刑部侍郎辛亶曾經穿著紅色的褲子,俗語說這樣可以有利於陞官,皇上認為這是巫術,將要斬死他。趙綽說:「依據法律,辛亶不應該定為死罪,我不敢執行詔令。」皇上大怒,對趙綽說:「你是只顧憐惜辛亶而不憐惜自己嗎?」下令讓左僕射高熲將趙綽處斬。趙綽說:「陛下寧可殺了我,也不能殺辛亶。」把趙綽押到朝堂上,脫了他的官服將處以斬刑。皇上派人問趙綽說:「你究竟打算如何?」趙綽回答說:「我一心一意執法,不敢顧惜自己的生命。」皇上氣得拂袖而去,過了好久才下令釋放了趙綽。第二天,皇上向趙綽道歉,慰勞並鼓勵了他,賞賜給他綢緞三百區。 當時皇上嚴禁使用劣質銅錢。有兩個人在市場上用劣質銅錢換好錢,巡邏的將士逮住了他們並向皇上報告,皇上下令將他們全部處以斬刑。趙綽進諫說:「這兩個人只該判處杖刑,處死他們不合乎法律。」皇上說:「這不關你的事。」趙綽說:「陛下不認為我愚昧糊塗,任命我為法官,皇上想要胡亂殺人,怎麼能不關我的事呢?」皇上說:「一個人想撼動大樹卻撼動不了,就應該退下。」趙綽說:「我希望感動皇上的心,哪裡只是說要撼動大樹呢!」皇上又說:「喝湯的人,如果湯太熱就會放下不喝。天子的權威,你也想要觸犯嗎?」趙綽一邊下拜,一邊更加向前,皇上呵斥他,他也不肯退下。皇上只好退回後殿。治書侍御史柳彧又上奏極力勸諫,皇上這才接受了。皇上認為趙綽有誠實正直之心,常常請他到宮中去議事,有時遇上皇上和皇後同坐,皇上就叫趙綽也坐下,和他議評朝政的得失。 網上有這兩個版本,我也不知道哪個是你要的,o(∩_∩)o
Ⅱ 株連九族是什麼意思
株連九族
讀音:zhū lián jiǔ zú
解釋:就是一人犯死罪,家族成員與其共同承擔刑事責任的刑罰制度,在古代稱為「族」,故「族」者,即意味著由一個人的死罪擴展為家族成員的共同死罪。
何為九族?
「九族」是中國傳統文化當中對血緣關系中較為密切的一些人的合稱。不過「九族」不同的朝代中、不同的情況下,其具體含義並不完全相同。
「九族」之說最早見於《書·堯典》:「克明俊德,以親九族」。在中國封建社會中,常有「滿門抄斬,後滅九族」的事情發生。其中的「滅九族」是封建社會中的株連制度,即一人犯了大罪,要株連其九族親屬。
九族具體指哪些具有親屬關系的人,歷來說法不一,常見的說法有兩種:
1、從自己算起,上至高祖,下至玄孫,稱之謂「九族」,具體的來說指的是:從己身往上數:父、祖父、曾祖父、高祖父;再從己身往下數:子、孫、曾孫、玄孫,加上自己總共九代人。
2、指異姓親族,即父族四(父親本族四代),母族三(母親同族三代),妻族二(妻子同族二代),這樣合起來共九族。
(1)父族四:指自己一家(包括父母、兄弟、姐妹、兒女等),加上出嫁的姑母及其兒子一家、出嫁的姐妹及外甥一家、出嫁的女兒及外孫一家。
(2)母族三:是指外祖父一家、外祖母的娘家、姨母及其兒子一家。
(3)妻族二:是指岳父的一家、岳母的娘家。
歷史上的明成祖殺方孝孺時,曾誅其「十族」。所謂十族,是在九族的基礎上外加門下學生共十族,當時被殺之親近之人達八百七十三人,其他外親之發配充軍者高達千餘人,時稱「瓜蔓抄」,可謂殘忍至極是也。
Ⅲ 明知假傳聖旨是死罪,為何古代還有人去假傳聖旨
皇帝,在古代擁有無上尊嚴,他們說的每一句話幾乎都不會改正,就算是帶來屍橫遍野的後果,他們也極少承認自己的過失。皇帝代表上天之子,說的話,下的令旨下面的文武百官,平民百姓都要無條件執行的。說到聖旨呢,明清以前的因流傳下來的實物太少就不提了。古代假傳聖旨一般就是欺君之罪,或者更大,有兩種可能,第一種就是直接斬,沒話說,還一種就是本人厲害點的不行,狹天子以令諸侯,皇帝咋了,說了不讓你當就不讓你當,反抗,殺,反殺。
假傳聖旨,你做了皇帝該做的事,屬於謀逆大罪。欺君罔上,你欺騙了皇帝,也是不赦之罪。矯詔罪 假託或假傳皇帝的詔書或者篡改皇帝的詔令,一般會判死刑,如腰斬!如果更甚之,有可能滅三族直至九族。明朝的一個太監陳矩,他假傳聖旨救了一千多人。明朝的太監基本都是一些心狠手辣的角色,但是他是一個意外。他執掌東廠的時候,力保那些被陷害的官員。