以服從命令為天職

A. 軍人以服從命令為天職 那麼比如說命令是錯的 軍人有不服從的權利么

沒有。當對命令有疑問時，在堅決執行命令的前提下，可以保留自己的意見（申訴權）。

《刑法》第四百二十一條規定： 戰時違抗命令，對作戰造成危害的，處三年以上十年以下有期徒刑；致使戰斗、戰役遭受重大損失的，處十年以上有期徒刑、無期徒刑或者死刑。

《中國人民解放軍紀律條令》第四十一條第五款規定：不執行上級的命令和指示,有令不行,有禁不止,情節較輕的,給予警告、嚴重警告處分；情節較重的,給予記過、記大過處分；情節嚴重的,給予降職（級）、降銜（級）、撤職、取消士官資格處分。

(1)以服從命令為天職擴展閱讀：

《中國人民解放軍紀律條令》

第三十九條在武器裝備管理中，實施技術革新提高效能、節約成本，或者及時發現重大質量問題、避免事故發生，成績突出，有較大貢獻的，可以記三等功；功績顯著，有重要貢獻的，可以記二等功；功績卓著，有重大貢獻和影響的，可以記一等功。

第四十條認真履行安全管理職責，促進部隊安全發展，正確處置突發情況，有效預防事故、案件，有效避免重大事故、案件發生或者減輕事故、案件損失，事跡突出，有較大貢獻的，飛行員達到規定的安全飛行

其他從事高風險工作的人員多年安全無事故的，可以記三等功；功績顯著，有重要貢獻的，可以記二等功；功績卓著，有重大貢獻和影響的，可以記一等功。

參考資料來源：網路-刑法

參考資料來源：網路-《中國人民解放軍紀律條令》

B. 軍人以服從命令為天職這句話是如何理解的

一個經過生死的因戰五級殘疾軍人是這樣理解「軍人以服從命令為天職」這句話的：「軍人以服從命令為天職」是建立在信仰和信任基礎上的，只有相信黨、相信黨指揮槍，相信上級首長立足於高點、大局和環境因素，才會有每一個解放軍官兵自覺的「軍人以服從命令為天職」的。

C. 軍人以服從命令為天職,但如果這個命令是「惡」的話,該不該

在軍隊的層面上，服從命令是其存在的核心，不可動搖。然而，當命令涉及道德上的善惡選擇時，問題變得復雜。
《孤獨的倖存者》一書描繪了軍隊成員在面對道德困境時的決策過程。當部隊面臨必須在兒童的生死之間做出選擇時，不同的觀點浮現，一種是「惡」，另一種是「善」。然而，他們最終選擇釋放牧羊人，卻因對方的報告導致整個小隊覆滅。這引發了關於「善」與「惡」的本質、判斷者的立場、以及軍隊必須統一立場的討論。
善與惡的定義並非絕對，而是相對且依賴於判斷者的背景和視角。作為個體，選擇抗命可能被視為道德的勝利，但作為一個整體，軍隊必須遵守紀律和服從命令。抗命可能導致嚴重的後果，個體需為整體承擔責任。因此，即便某些命令在事後被批評為「惡」，軍人在當時執行並無過錯，最終的道德責任落在了個人與整個社會的層面上。
「把槍口抬高一厘米的權利」這一說法被質疑。首先，個人立場和背景對觀點的影響巨大，普世良知的概念在不同人眼中的體現可能截然不同。其次，對於從小接受特定教育和命令的士兵而言，叛逃者被視為祖國的叛徒，對其採取行動是否違背了道德良知，取決於其立場。最後，面對復雜情況時，普通士兵往往無法判斷一個人的無辜與否，執行職責是他們唯一的選擇。
軍隊的存在價值在於它作為國家機器的一部分，執行特定任務。如果每個成員都有自己的道德標准，軍隊的統一性和效率將受到影響。因此，軍隊應保持統一的立場和紀律，以確保其在執行任務時的效率和有效性。
綜上所述，軍隊在面對道德困境時，必須平衡個體的道德判斷與整體的紀律和服從。在特定情況下，即便面臨道德上的爭議，軍隊成員仍需執行命令，將個體的道德考量置於整體的軍事責任之下。

D. 怎麼看待軍人以服從命令為天職

軍人的天職是「服從命令」，這是古今中外少有爭議的一句話，尤其是在軍人圈子裡。因為戰場局面千變萬化，上一級更能掌控全局、著眼未來，下級堅定的執行全局任務是沒有商量的。尤其是「兵者，詭道也」，即使是上級下令投降，下級也需要服從，因為上級很有可能是在策劃計謀。
其實，「以服從命令為天職」是存在例外情況的，古今中外都有類似的例子。首先《孫子兵法》里就講過，「將在外君命有所不受」，意思就是在外作戰可以根據實際情況不受上級命令約束。
古往今來「將在外君命有所不受」的情況非常多，但所有前提都建立在勝利的基礎之上，如果「不受君命」而且沒有取得勝利，那違令者一定會很慘。宋代岳飛曾經被趙構12道金牌召回，前11道金牌岳飛都拒絕了，如果岳王爺最後能夠贏回二帝或許還能挽回一切，而最後如果完成不了這個目標，結局是註定的。
還有另一種情況，那就是在上級命令必然違背良知的情況下發生的，因為軍人首先也是一個人。
1992年兩德統一後，幾位曾經射殺過越境柏林牆市民的士兵接受審判，辯護的理由是自己執行的是上級命令。但是法庭認為，執行命令可以，可是否進行准確射擊的權力仍然在士兵手中。柏林法庭最終判決：開槍射殺人的士兵判三年半徒刑，不予假釋。
主審法官發表了一段經典名言：「東德的法律要你殺人，可是你明明知道這些唾棄暴政而逃亡的人是無辜的，明知他無辜而殺他，就是有罪。這個世界在法律之外，還有『良知』這個東西。當法律和良知沖突的時候，良知是最高的行為准則，不是法律。尊重生命，是一個放諸四海皆準的原則；你應該早在決定做圍牆衛兵之前就知道，即使東德國家法也不能抵觸那最高的良知原則。」
西點軍校將「拒絕執行不合理命令」寫入了道德課程。
不過盡管如此，各國在執行過程中都難免會出現標準的不統一。畢竟有時候立場不同，良知和善惡的判定是會出現差異的。