斯芬克斯php

『壹』 php分詞匹配

sphinx 只是提供中文的全文索引支持.
還需要一個分詞擴展提供分詞功能. 可以試試 phpcws

『貳』 php里的斯芬克斯全文搜索是怎麼回事，怎麼用呢，有相關的類嗎，求高手指教

需要配置相關服務,具體的可以自己查閱網路

『叄』 php 一般使用什麼中文分詞擴展

Robbe是建立在Friso中文分詞器上的一個高性能php中文分詞擴展，除了提供了基本的分詞函數以外，還提供一些編碼轉換函。
Robbe完整版本(PHP測試程序, 開發幫助文檔, WinNT下php各版本的dll文件)下載:code.google.com/p/robbe

一. 關於Robbe:
robbe是建立在friso中文分詞上的一個高性能php中文分詞擴展。了解friso

1.目前最高版本：friso 1.6.0，【源碼無需修改即可在各平台下編譯運行】

2.mmseg四種過濾演算法，分詞准確率達到了98.41%。

3.詳細功能，請訪問friso官方首頁：friso [code.google.com/p/friso]

二. Robbe分詞速度:
測試環境：2.8GHZ/2G/Ubuntu

簡單模式：3.1M/秒

復雜模式：1.4M/秒

（因為php中的大量字元串的復制，性能比friso有些下降）。

『肆』 獅身人面像 旁邊的神廟是什麼 埃及

樓上的都錯了！
獅身人面像 旁邊的神廟是：
哈夫拉河穀神廟
在哈夫拉金字塔的東面,也就是金字塔園區的東大門前,能看到哈夫拉金字塔的另一組附屬建築——神廟,以及舉世聞名的獅身人面像,又稱「斯芬克斯」。
河穀神廟是清洗法老屍體和製作木乃伊的神廟，位於金字塔建築群的最東邊。

『伍』 有關於哈圖薩斯的信息嗎

哈圖沙（土耳其語：Ḫattuša）是古代西台帝國的首都，位於土耳其首都安卡拉西北約145千米喬魯姆省松古爾盧地區的勃尕卡爾村，在克澤爾河彎道環繞的區域（40°01′11〃N34°36′55〃E/40.01972°N34.61528°E/40.01972;34.61528）。

聯合國教科文組織於1986年將哈圖沙列入世界遺產名錄。聯合國教科文組織於1986年將哈圖沙列入世界遺產名錄。

地理位置

城市遺址被農田、山坡草地和小片森林所包圍，古代森林面積可能更大，周圍農田為城市提供了小麥、大麥和豆類糧食食品，森林提供了建築材料，居民的主要服裝材料是羊毛，放牧的牲畜也提供了主要的肉食。城市遺址被農田、山坡草地和小片森林所包圍，古代森林面積可能更大，周圍農田為城市提供了小麥、大麥和豆類糧食食品，森林提供了建築材料，居民的主要服裝材料是羊毛，放牧的牲畜也提供了主要的肉食。貴族們可能還可以在森林中以獵鹿為樂。貴族們可能還可以在森林中以獵鹿為樂。河流水量太小，不足以通航，運輸主要依靠陸路交通。河流水量太小，不足以通航，運輸主要依靠陸路交通。

早期歷史

西台的十二位地獄之神浮雕西台的十二位地獄之神浮雕在公元前6000年這里已經有人類居住的痕跡，大約在公元前2000年，西台人已經在這里定居，公元前19世紀至前18世紀，亞述商人在這里建立了貿易點和居民區，考古發現有楔形文字的銘文開始引入到哈圖沙。在公元前6000年這里已經有人類居住的痕跡，大約在公元前2000年，西台人已經在這里定居，公元前19世紀至前18世紀，亞述商人在這里建立了貿易點和居民區，考古發現有楔形文字的銘文開始引入到哈圖沙。

大約公元前1700年，哈圖沙曾被燒毀，可能是被阿尼塔國王攻陷的，他並立了一個碑文說：「我在夜晚用武力攻陷這座城市，在這里撒播了雜草的種子，我以後如果有任何國王想重建哈圖沙，必將會被天神所擊垮。」大約公元前1700年，哈圖沙曾被燒毀，可能是被阿尼塔國王攻陷的，他並立了一個碑文說：「我在夜晚用武力攻陷這座城市，在這里撒播了雜草的種子，我以後如果有任何國王想重建哈圖沙，必將會被天神所擊垮。」

西台帝國

只過了一代人的時間，一位西台人國王到達這里，建立都城，自稱哈圖西里一世，是有27位現在已知名稱的西台王朝的第一位國王。只過了一代人的時間，一位西台人國王到達這里，建立都城，自稱哈圖西里一世，是有27位現在已知名稱的西台王朝的第一位國王。後來由於外族入侵，西台帝國幾次遷都，最後穆爾西里三世將首都遷回哈圖沙，以後哈圖沙直到帝國滅亡以前一直是西台帝國的首都。後來由於外族入侵，西台帝國幾次遷都，最後穆爾西里三世將首都遷回哈圖沙，以後哈圖沙直到帝國滅亡以前一直是西台帝國的首都。

在最繁榮時期，哈圖沙面積達1.8平方千米，由蘇庇路里烏瑪一世（約公元前1375年-前1335年）修建的內外兩道城牆包圍，內城有0.8平方千米，有宮殿和廟宇，外城城門在內城南月1千米處，有勇士、獅子和斯芬克斯的浮雕裝飾。在最繁榮時期，哈圖沙面積達1.8平方千米，由蘇庇路里烏瑪一世（約公元前1375年-前1335年）修建的內外兩道城牆包圍，內城有0.8平方千米，有宮殿和廟宇，外城城門在內城南月1千米處，有勇士、獅子和斯芬克斯的浮雕裝飾。外城內有四座寺廟，居民房屋是用木料和土坯搭建的，現在已經只留有地基，估計有4萬至5萬居民，其中有1/3居住在內城。外城內有四座寺廟，居民房屋是用木料和土坯搭建的，現在已經只留有地基，估計有4萬至5萬居民，其中有1/3居住在內城。目前還有石建的宮殿和廟宇遺跡。目前還有石建的宮殿和廟宇遺跡。

城北牆外有一座石刻陵墓和有宏大的銘文巨石的石窟神廟，廟牆上有精美的浮雕；城西北有供奉太陽神和風暴神的神廟。城北牆外有一座石刻陵墓和有宏大的銘文巨石的石窟神廟，廟牆上有精美的浮雕；城西北有供奉太陽神和風暴神的神廟。

大約在公元前1200年，隨著西台帝國的滅亡，哈圖沙也被毀滅和遺棄，直到公元前1世紀，才有一些其他民族的人在這里定居。大約在公元前1200年，隨著西台帝國的滅亡，哈圖沙也被毀滅和遺棄，直到公元前1世紀，才有一些其他民族的人在這里定居。

考古發現

從1906年開始，德國考古協會開始在這里發掘，發現了許多楔形文字碑片，包括有契約、法律、預言等，最重要的發現是大約在公元前1283年西台帝國和埃及法老拉美西斯二世的的和平條約，現在有一個復製品作為最早的國際和平條約範例放在紐約聯合國總部。從1906年開始，德國考古協會開始在這里發掘，發現了許多楔形文字碑片，包括有契約、法律、預言等，最重要的發現是大約在公元前1283年西台帝國和埃及法老拉美西斯二世的的和平條約，現在有一個復製品作為最早的國際和平條約範例放在紐約聯合國總部。

在這里已經發現了大約30,000件泥版文書，大部分存放在安卡拉和伊斯坦堡的博物館內。在這里已經發現了大約30,000件泥版文書，大部分存放在安卡拉和伊斯坦堡的博物館內。

『陸』 php面試：什麼是垂直搜索，斯芬克斯中分詞原理

垂直搜索引擎是應用於某一個行業、專業的搜索引擎，是搜索引擎的延伸和應用細分化。垂直搜索引擎為用戶提供的並不是上百甚至上千萬相關網頁，而是范圍極為縮小、極具針對性的具體信息。因此，特定行業的用戶更加青睞垂直搜索引擎，是垂直搜索引擎的長期、穩定的群體。

『柒』 [高分]求1936年諾貝爾文學獎得主尤金·奧尼爾的授獎詞

尤金·奧尼爾 官方授獎詞
尤金·奧尼爾的戲劇創作一開始就帶有憂郁的色彩，他很早就認為人生意味著悲劇。

這已被歸因於他青年時期的痛苦經歷，尤其是作為水手的遭遇。傳奇故事中繞在名人頭上的光環，在他那兒，表現為由他的生活經歷中創造的英雄事件。奧尼爾鄙視出風頭，絕不沽名釣譽；也不迷戀於通過繁重、艱辛的努力之後所取得的成功。我們確實可以斷定：嚴酷的經歷並不與他的精神格格不入，而是有助於釋放他心中某些混沌的力量。

他的悲觀主義推測起來，一方面是他的天性，另一面是時代文學潮流的一支，更確切地可以稱之為一種獨特個性對美國舊式樂觀主義的反撥。然而，無論他的悲觀主義來源是什麼，他的發展方向是清晰的；他逐步變成獨特的和尖銳的悲劇作家，如今已經聞名世界。他提供的生活概念不是苦思冥想的產物，但具有某種經住了考驗的真正標記。它基於一種極其尖銳的，也可以說是撕裂人心的，對於生活之嚴峻的認識，同時懷著一種對人生美好的命運毅然地挑戰的情感。

如我們所見，一種原始的悲劇觀，缺乏道德後盾，沒有精神內涵，僅僅是建造古代宏偉風格的悲劇廟宇的磚瓦灰漿。然而，通過這種原始性，這位現代悲劇作家已經到達這種創作藝術形式的源頭，一種對於命運的天真而淳樸的信仰。在一些階段，它已將跳動著的生命之血貢獻給他的創作。

然而，那是在後期。在他最初的戲劇中，奧尼爾是一個嚴格的和稍微有點枯燥的現實主義者；那些作品我們在這里可以一掠而過。其中比較重要的是根據他海上生活那些年積累的材料創作的一系列獨幕劇。它們帶給劇院一些新奇的東西，他因此而博得人們的注意。

然而，從戲劇的角度看，那些劇本是不值得注意的；確切地說，它們僅僅是用對話形式表現的短篇小說——不過，是它們這一類型的真正藝術品，在簡朴粗獷的勾勒中有股激動人心的力量。在其中一個獨幕劇《加勒比斯之月》(1918)中，他達到詩的高度，部分由於在刻畫水手的貧困生活及其對於歡樂的天真幻覺時所具有的柔情，部分由於這個劇本的藝術背景：在閃爍?屬光澤的棕櫚樹和加勒比海大月亮底下，一片白色珊瑚海岸，從那兒傳來悲哀的黑人歌曲。憂郁、原始狀態、渴望、皎潔的月色、沉悶和孤獨，這一切神秘地交織在一起。

劇本《安娜·克利斯蒂》(1921)通過描寫水手們在岸上濱水客廳的生活，取得最驚人的效果。第一幕是奧尼爾在嚴格的現實主義領域里的傑作，每個角色都得到最真實和最熟練的描繪。內容是一個墮落的瑞典少女，在浩瀚而有益健康的大海熏陶下，上升到體面人的地位。就這一次，畫面中排除了悲觀主義，劇本有所謂的快樂結局。

隨著他的也是描寫水手生活的劇本《毛猿》(1922)，奧尼爾開始採用標志他的「觀念劇」的表現主義。文學和造型藝術中的表現主義，其目的難以確定，我們也無須討論它，因為在實際上，只要簡單說明一下就夠了。它試圖通過一種數學方式產生它的效果；它可以說是求復雜的現實現象的平方根，並用那些抽象物建造一個宏偉壯觀的新世界。這種程序是令人厭煩的程序，幾乎不能說是為了達到數學的精密。然而，長期以來，它卻在全世界獲得巨大成功。

《毛猿》企圖以一種紀念碑式的規模，表現一位反叛的苦力奴隸，他陶醉於自己的力量和超人思想。在外表上，他已回復到原始人；他表現得像是一頭野獸，因渴望才華而蒙受痛苦。這個劇本描寫他由於起來反抗殘酷的社會而遭到悲劇性的困窘和毀滅。

此後好多年，奧尼爾專心致志，大膽運用表現主義手法處理思想和社會問題。由此產生的劇本與真實生活沒有多少關聯；詩人和夢想家使他自我孤立，沉浸於他狂熱地追求的思辨和幻想之中。

《瓊斯皇》(1920)作為一個藝術創作，奠定了奧尼爾劇壇的地位；劇作家通過這個劇本，首次獲得莫大的聲譽。它的主題是表現一個黑人暴君的精神崩潰，他統治著西印度群島中一個黑人居住的島。這位暴君失掉光榮，出逃而死。他在深夜受到追捕，耳邊回盪著追捕者輪番敲擊的鼓聲，腦際縈繞著往事的回憶——一幅幅令人沮喪的幻想。這些回憶越過他自己的生活，追溯到黑暗的非洲大陸。這里隱含著這種理論：個人無意識的內在生命是種族進化的漸次階段的運載工具。至於這種理論的正確性，我們無須在這里加以評判。這個劇本如此強烈地觸動我們的神經和感覺，以致完全吸引住了我們。

這類「觀念劇」既多又雜，無法在一篇概述中全部談及。它們的主題來自當代生活，或來自傳奇和傳說；一切都經過作者的想像而變了形。它們演出時，綳緊感情之弦，產生驚人的裝飾效果，顯示出一種永不衰竭的戲劇活力。實際上，具有斗爭或戰斗性質的人類生活中的一切東西都在這里被用作創作的主題，力圖解決所呈現的精神或心靈之謎。一個受寵的主題是人格分裂；這出現在一個人的真正性格受到外界的壓力，被迫讓位於偽裝的性格，將自己的真相隱藏在假面具後面。這位戲劇家的思索總是發掘得如此深，以致他展示的東西，像是被拽到光天化日之下的深海動物，有一種想要爆炸的強烈慾望。然而，他取得的成果從來不乏詩意，飽含激情和富有想像的詞彙奔涌不止。情節也充分證實這種永不疲憊的活力——奧尼爾的最偉大的天賦之一。

然而，奧尼爾酷愛實驗，暗含著他渴望達到古代戲劇特有的紀念碑式的質朴。他的《榆樹下的慾望》(1925)作了這方面的嘗試。他從新英格蘭農業社會汲取主題，那裡經過世世代代的發展，已經僵化成一種逐步喪失理想主義靈感的清教主義社會。這是開了個頭，隨後將在《哀悼》三部曲中獲取更大的成功。
在這中間，發表了戲劇《奇異的插曲》(1928)，它受到高度贊揚，成為一部名作。稱之為「戲劇」是正確的，由於那種劇情進展緩慢的表現方法，它不能被認為是一部悲劇；然而，將它稱之為一部有場景的心理小說，也許是最恰當不過的了。副標題「奇異的插曲」的含義在劇情中有直接的提示：「目前的生命是過去和將來之間的奇異的插曲。」作者為了盡可能清晰地表達他的思想，採用了一種特殊的手法：一方面，角色按照劇情要求進行對話；另一方面，他們以一種舞台上的其他角色聽不見的獨白方式袒露他們的本性和他們的回憶。又是偽裝的因素!

這部作品被認為是一部任何心理學都不可能替代的心理小說；十分值得注意的是，它飽含分析的、尤其是直覺的聰明睿智，顯示出對於人類精神的內在活動的深刻洞察。這次訓練的成果見諸下一部真正的悲劇、作者的最重要作品——《哀悼》(1931)。在它所展開的故事和所籠罩的命定氣氛這兩方面，這個劇本接近古代戲劇的傳統，不過其中也有所變化，以適合現代生活和現代思想脈絡。這個現代阿特柔斯之家的悲劇，場景安置在偉大的國內戰爭——美國的「伊里亞特」時期。這一選擇為這個劇本提供關於過去的清晰看法，但也提供十分接近當代的理智生活和思想的背景。這個劇本中，最值得注意的特點是命運因素得以進一步發展的方式。它依據現代的假設，首先是依據遺傳學說的自然和科學決定論，也依據弗洛伊德關於無意識、關於倒錯家族情感的夢魘的無限知識。

如我們所知，這些假設尚未成為毋庸置疑的定論，但是，這個劇本的重要之點在於它的作者以堅定的一貫性採納和運用這些假設，在它們的基礎上構思一系列彷彿已由底比斯的斯芬克斯親自宣布而必然發生的事件。因而，他樹立了一個構思能力和精心的情節設計的典範，在全部後期戲劇中肯定沒有一部與此相似的劇本。這情形特別適用於這組三部曲中的前兩部。

隨後是兩部迥然不同的、對於奧尼爾來說是新類型的劇本。這兩部劇本特別能說明他從不滿足於現有的成果，不管這種成果已經獲得怎樣的成功。也證明他的勇氣，因為在這兩部劇本中，他向相當一部分他已經贏得他們贊賞的人、甚至是持有這些贊賞觀點的權威們提出挑戰。盡管在目前時代，冒犯正常的人類感情和概念並不危險，但要是刺痛批評家們敏感的良心，那就不無危險。在《啊，荒野!》(1933)中，這位尊敬的悲劇作家提供了一部田園詩式的中產階級喜劇，使他的贊賞者驚詫，而博得觀眾的贊同。這部劇本對於年輕人的精神生活的描繪飽含詩意，同時，它的歡快的場面展示真正的幽默感和喜劇性。此外，它的感染力全然是淳樸的和富有人情味的。

在《無窮的歲月》(1934)中，戲劇家處理宗教問題。在此之前，他只是站在自然科學家的戰斗立場上，膚淺地觸及這個問題，沒有投身進去。在這部劇本中，他顯示他能欣賞這個無理性的事物，感到需要絕對價值，並覺察到在這虛無的空間中存在著一種危險，即精神貧困將遍布這個堅固的理性主義世界。這部作品採取一種現代奇跡劇的形式，或許，如同他的命運悲劇，實驗的誘惑力在這部劇本的創作中起了極其重要的作用。他嚴格地考察他所選擇的這種戲劇形式的法則，在表現善與惡的斗爭時，採用中世紀的天真淳樸，然而，也引進新奇和大膽的舞台技巧。他將主角一劈為二，黑白分明，不僅在內心裡，而且在肉體上，每一半過著自己獨立的生活——一種互相矛盾的暹羅雙胎。這是更早時期的實驗成果的變種。盡管這種冒險伴隨那種冒險，然而，這個劇本受益於作者精湛圓熟的戲劇性處理；同時，劇中的宗教代言人——一位天主教牧師，是奧尼爾創造的最逼真的角色之一。這情形是否可以解釋為表明他對生活的看法起了決定性變化，還須拭目以待。

奧尼爾的戲劇作品領域寬廣，角色多樣，創新豐富，而且這位創作者還處在蓬勃發展的階段。但是，從本質上看，他始終是同樣一個人：具有奔放無羈的想像力；孜孜不倦地賦予思想以形象，這些思想不管來自內心或外界，都在他的沉思的天性深處沖擊碰撞；或許，最主要的是，具有一種驕傲、粗獷的獨立性格。

通過選擇尤金·奧尼爾作為一九三六年諾貝爾文學獎獲得者，瑞典學院能夠表達自己對他的世所罕見的文學天才的欣賞，並通過如下言詞表達對他的個性的敬意：「本獎金授予他，以表彰他那體現了傳統悲劇概念的劇作所具有的魅力、真摯和深沉的激情。」

瑞典學院常務秘書 佩爾·哈爾斯特龍
轉貼自擺渡人中文圖書館 http://www.bren.com/bbs/,原文地址:http://www.bren.com/bbs/viewthread.php?tid=4262

『捌』 貓貓的品種那些是比較高貴的市價

是來自加拿大的無毛貓,自認為很醜~要價快到15萬 http://bbs.19dog.com/fetchimages/200701/05/116798748573338300.jpg 基本情況 中 文 名 加拿大無毛貓 俗名別名 斯芬克斯貓 英 文 名 Sphynx 品 種 歷史起源 加拿大無毛貓是加拿大安大略省多倫多市養貓愛好者在1966年從一窩幾乎是無毛的貓仔中，經過近交選育，特意為對貓毛過敏的愛貓者培育成的。這個自然的基因突變便誕生了今天為人認識的加拿大無毛貓。此貓是一種全身無毛的奇特品種，有些像古埃及神話中有名的怪物「獅身人面斯芬克斯」，因此人們給它取名為「斯芬克斯貓」。加拿大無毛貓在1998年2月被CFA接受其品種注冊及參與Miscellanous Class的賽事。 原 產 地 加拿大 習 性 加拿大無毛貓非常老實，忍耐力極強，容易和人親近，對主人忠誠。 繁殖方式 胎生 體部描述 體 形 頭 部 頭部呈楔形。 耳 朵 耳朵大，尖呈圓弧形。 眼 睛 眼睛大成圓形，稍傾斜，多為藍色和金黃色。 鼻 子 鼻短。 下 巴 四 肢 細長。 足 掌 腳爪小而圓。 尾 巴 尾長且細。 披 毛 加拿大無毛貓並非完全沒有毛，它的毛很幼細而且緊貼皮膚，感覺就如一個變暖的桃一樣。這種貓除了在耳、口、鼻、尾前鍛、腳等部位有些又薄又軟的胎毛外，其它全身部分均無毛。加拿大無毛貓的皮膚就像一個絨面的暖水袋，一匹馬的肌肉又或是一塊熱的羚羊皮。 毛 色 加拿大無毛貓擁有所有貓的顏色，這些顏色全顯現在皮膚上。