華夏民族在哪裡誕生

① 華夏民族的起源在那裡

華夏民族的起源是黃河流域。

從約公元前5000年起,當今漢族的主體華夏族在黃河流域起源並開始逐漸發展，進入了新石器時期，並先後經歷了母系和父系氏族公社階段。

公元前2700年,活動於陝西中部地區的一個姬姓部落，首領是黃帝，其南面還有一個以炎帝為首的姜姓部落，雙方經常發生摩擦，兩大部落終於爆發了阪泉之戰，黃帝打敗了炎帝，之後兩個部落結為聯盟，並攻佔了周邊各個部落，華夏族的前身由此產生。

華夏族的歷史，從炎黃二帝開始，之後是顓頊、帝嚳、堯、舜和夏商周三代。在周朝之前便有「華」或者「夏」的單稱。從西周開始出現華夏的連稱。

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華夏族在經歷秦亂，馬上又建立華夏王朝——大漢王朝，劉邦為天子。

這時北方的匈奴等部族已經逐漸強大，在經過休養生息的幾代人後，大漢開始向這些日夜騷擾的游牧族群發動了反攻，匈奴游牧聯合被擊潰，逃亡歐洲，至此沒有再回中土半步，至此漢王朝的名聲逐漸被東西方世界國家所敬仰和贊譽，漢族成為華夏族一個榮譽稱呼，延續至今。

《說文解字》說：「夏，中國之人也。」這里的「中國」指古代河洛地區。更深一層講，「夏」實際上應是源於山雞。山雞古稱夏翟，簡稱夏。《尚書·禹貢》有「羽畎夏翟」之語。孔穎達《正義》曰：「《釋鳥》雲：『翟、山雉』。此言夏翟，則夏、翟共為雉名。」古人以山雞羽作舞具，稱為「舞夏」。

《周禮》有一種官職叫染人，其職責是染絲帛，稱「染夏」。原因是經染色後，絲帛五色斑斕，色似山雞。古人認為，河洛地區為山雞聚集地，《爾雅·釋鳥》說：「伊洛而南，素質五采皆備成章曰翚。」翚即一種羽毛鮮艷的山雞。山雞稱為夏，又稱鶇(音洛)。郭璞在對《山海經·西山經》的注釋中提出過這種觀點。

這些都說明，洛河、洛邑的得名與山雞(夏)有不可忽視的聯系。後來建都偃師二里頭的夏王朝以「夏」為號就應是情理之中的事了。

② 中華民族是如何誕生的

中華文明是世界上最古老的文明之一，而中華帝國和其它古文明帝國一樣，從小小的原始部落和小小的地區，不斷的和其它的部落聯合，融化和擴張，形成一個規模龐大的帝國。當研究其它的古文明時，現代人一直不能解讀他們祖先的文字，以致難以了解自己的文明之始末，而現代的中國人卻能讀通幾千年前的文字，了解中華祖先的文化。因為我們中華文明是世上唯一的統一和連續的文明，中華文明的發展當然有受到外族的侵入，中國也曾經被外族統治過，但是，不是我們要被迫接受入侵者的語言，文明，相反的，中華文明是一種不具侵略性，而博大精深的文明，所以，入侵者自己總是迅速的完全的被我們所同化，融合，使我中華文明更趨先進，更具活力。以下，就讓我們一起來了解我們的祖先吧。

自公元前三千至前二十一世紀,是中國文明初起的時代，有三皇五帝之說。三皇的說法不一，一般認為是伏羲，女媧，神農。傳說伏羲氏教民結網，從事漁獵畜牧，致嫁娶，以麗皮為禮，創八卦，造書契，以代結繩之政。而已考古發現中國最早的文字，就約在五千年前，因此，伏羲氏確實應該是中華文化最早的代表。女媧是在伏羲氏以後為天下共主，他作笙簧，是音樂的開始，傳說她練石以補天，聚蘆灰以止滔水。神農氏（炎帝）繼女媧後為天下共主，傳說他是農耕和醫葯的發明者，又創造了五弦琴，開始蠟祭和市場。看來，至他開始，中華民族開始進入農耕社會。『五帝』乃黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜《史記．五帝本紀》

黃帝，姓姬(或雲公孫)，號軒轅氏、有熊氏，原居於西北，後遷徙至涿鹿(今河北涿鹿東南)一帶。炎帝傳為神農氏，姜姓，號烈山氏或厲山氏。時南方強悍的九黎族，在其首領蚩尤率領之下，和炎帝爭奪黃河下游地區，炎帝失敗，向北逃串，向黃帝求救，並結為聯盟。黃帝統帥炎、黃二部與蚩尤戰於涿鹿之野，黃帝在大將風後，力牧的輔佐下，大敗蚩尤，結果蚩尤被殺。涿鹿之戰後，炎黃兩部落發生戰爭，黃帝擊敗了炎帝。從此，中原各部落咸尊黃帝為共主，炎、黃等部落在黃帝的領導下融合成華夏民族。故中華民族素自承為『黃帝後裔』，又因炎、黃兩部落融合成華夏民族，故也稱為『炎黃子孫』。

黃帝之後，最著名的共主有唐堯、虞舜、夏禹等人。禹系夏後氏部落之領袖，姒姓，又稱夏禹、大禹。相傳堯的末年，洪水泛濫，禹父奉命治水，花了九年時間而一事無成，而被堯處死。及舜即位，禹奉命繼其父治理洪水。禹用疏導的方法，廣修溝渠，終於根治了水患，從此成了華夏民族的英雄人物，被稱為『大禹』。

③ 華夏民族在哪裡誕生

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問：

華夏民族在哪裡誕生?

答：

黃河流域

在「三皇」時代晚期，氏族逐步發展成部落，最後，出現了鬆散地管理一群農耕部落的首領炎帝。史載炎帝凡傳七世，是從「三皇」到「五帝」時代的過渡時期。 炎帝時代末期，軒轅氏在北方興起，打敗了炎帝，並以武力統一黃河流域諸部落，建立部落聯盟的權力機構，稱為黃帝。這時，中國遠古歷史進入「五帝」時期。「五帝」時代屬於原始社會的晚期，至最後一帝虞帝舜時，開始有了「華」這個族稱。

以後，經過夏、商、周三代的發展，中華文化模式逐漸定型。歷史上把代表這一文化模式的族群，稱為「華夏民族」。

④ 華夏民族是在哪兒誕生的

「華夏」一詞最早見於西周《尚書·周書·武成》，「華夏蠻貊，罔不率俾」。
《左傳》記載：「以服事諸夏。」「楚食華夏。」「商不謀夏，夷不亂華。」由此知，我國人民從古代起，就自稱諸夏、華夏，或單稱夏或華，到春秋戰國以後，華夏就成了我們種族的名稱。而把之外的民族叫作夷、狄、戎、蠻。

我們說，一個民族的形成，在經過了漫長歲月的磨合、融匯甚至犧牲，才能凝結成一個有共同語言、共同情感、共同文化、共同經濟、共同疆域的整體。完全可以說民族的形成是一部野蠻的爭斗史，也是一部文明團結史。

秦漢時期所說的中國人，在古代實際上來源於華夏、東夷、南蠻三大民族集團。而三大集團中的華夏集團的代表，一個叫炎帝，一個叫黃帝。炎帝神農氏沒落時期，黃帝軒轅氏「慣用干戈，以征不享」，經過阪泉之戰和琢鹿之戰後，黃帝排除了異己，兼並、融合、統一了中原區的諸多民族，形成了華夏族主體。華夏、東夷、南蠻，三大集團是構成華夏族的核心部分。華夏集團發祥於今陝西省的黃土高原上，在有史以前已經漸漸地順著黃河兩岸散布於中國的北方及中部的一些地方。東夷氏族的代表人物是太昊氏。傳說中的黃帝與諸侯中最粗暴的蚩尤戰於涿鹿，並且擒殺了蚩尤，這蚩尤就屬於東夷集團。

東夷集團所居住的地域，北至山東北部，西至河南東部，西南至河南的極南部，南至安徽的中部，東至海。南蠻集團的代表人物是伏羲與女媧。這一集團的地域以湖北、湖南、江西等地為中心。

華夏族的形成過程就是華夏、東夷、南蠻三個部落集團長期斗爭、相互融合的過程。經過戰爭，使得勝利者越來越強大。《史記》說黃帝「東至於海，登丸山，及岱宗。西至於空桐，登雞頭。南至於江，登熊湘。北逐葷粥（ｘｕｎｙｕ），合符釜山，而邑於琢鹿之阿。」就是說黃帝臣服了炎帝以及其它一些部落，勢力東達勃海，西至甘肅，南到長江，北到幽陵，並在今河北省涿鹿縣建了「帝都」，形成了一個勢力強大、相對穩定的早期「國家」。隨著時間的推移，歷史的發展，黃帝及其後裔的華夏集團與其它部落不斷融合。有虞氏虞舜與陶唐氏帝堯的兩個女兒的通婚，意味著華夏集團與東夷集團的進一步融合。舜帝征服三苗，就意味著一個親善大於仇視，友好大於爭奪，聯合大於離亂，世世代代通婚，不斷繁衍生息的民族大融合的共同體———華夏族基本形成了。

據前所說，華夏族早在堯舜時期已經形成。但是史學界也有持不同意見者認為華夏族是在夏朝時才形成的。持這種觀點的學者認為：一個民族的形成是以破壞氏族部落為目的，淡化血緣概念為條件的。這個民族共同體的形成與夏代國家的建立是一個同步的歷史進程。而原始社會末期，炎黃時代的社會結構是以家族、氏族、胞族和部落構成的，不符合民族發展形成的規律。

傳統觀點認為華夏族在夏朝才形成的這個觀念，是以國家的形成作為華夏族形成的根據。但是，根據現代考古發現和研究，國家的形成應該從夏代往前推千餘年。那麼，還以為華夏族是在夏代才形成就顯得觀念落後了。長期以來的落後觀念來自於我們對自己國家夏以前的歷史非但半點不了解，而又不願深入往前研究，只認識商代的甲骨文，就以為中國以前只有傳說，沒有歷史。這種觀念一直束縛著中國史學界的思維。

也有學者認為華夏族起源於商、周和戰國時期。事實上，一個民族的形成的過程是漫長而艱難的，往往要經過分裂、統一、再分裂、再統一的反復磨合，因此很難准確地說明誕生在哪朝哪代。譬如漢民族的形成就是在堯舜時期形成的華夏族基礎上，歷經夏、商、周、春秋、戰國、秦、漢幾代的民族統一，與周邊的少數民族不斷融合，才得以發展，成為擁有燦爛的古代文明和廣大人口的漢民族。

《尚書.武成》說：「華夏蠻貊，罔不率俾。」「夏，大也。故大國曰夏。華夏謂中國也。」三國魏曹植所著《曹子建集》說：「威慴萬乘，華夏稱雄。」《說文》對「華夏」這樣解釋：「華者，茶也，美也。」即是說「華夏」意味著美好、繁榮的中原地區繁衍著強大的國家和民族。《左傳》曰：「中國有禮儀之大故稱夏，有服章之美故稱華。」又雲：「冕服彩章曰華，大國曰夏。」這實際上已經不是華夏的本意，而是引申之詞。

華夏」是漢族的前身。華夏族認為中原居四方之中，故把居住的地方稱為中華。華夏、中華，初指我國中原地區，後來包舉我國全部領土而言——凡所統轄，皆稱華夏或中華，亦稱中國。而中華民族則是我國各民族的統稱，它既是血統概念，又是地理概念，還是文化概念，構成一個血統、地緣、文化認同的民族整體，是東西南北中五個方域諸侯國諸族在歷史長河中整合而成

公元前1550年，居住在今商丘北一帶的商部落滅掉夏中央，成了中原的主人，領土比夏朝多了徐州和山東西部。商部落有東夷血統，但是語言上操一種漢語方言。東夷屬於北亞人種與北方遠東人種的過渡人種，他們的語言屬於漢藏語系但是不屬於漢語，他們的語言對今天的膠遼官話有一定影響。經過500年統治，商部落完全華夏化。

公元前1050年，周部落滅商，建立了強大的周朝，周的領土比商朝多了關中和燕國。周部落原是華夏族的一支，居住今河南省太康縣，後來遷到關中，經常與藏緬族群的羌族和吐火羅打仗，不可避免地沾染了西戎的因子，文化理念與中原華夏開始有所差別，但作為華夏族在關中的移民，血緣上文化上他們仍然是以華夏族為主體。燕國開始講漢語。

秦國的建立者是嬴部落，贏部落原居甘肅天水，以放牧為生，操一種漢語方言嬴語，據說也有東夷血統。西周時期游牧到渭河流域，開始經營農業，正統漢語取代了嬴部落方言。在秦始皇統一全國前，不僅國家林立，而且民族林立，可以說一個國家就是一個民族：夏朝後裔建立的國家生活著夏族，商朝後裔建立的國家生活著商族，周朝分封的國家主體民族是周族但也生活著商族，一些古老部落建立的國家也講各自的語言。這些民族都講具有自己特色的漢語方言，被稱為諸夏。

⑤ 華夏民族是在什麼地域誕生的

河南和山東交接地區，夏，商朝的王的墳墓都在那邊。

⑥ 華夏民族在哪裡誕生誰知道

黃河南北軒轅黃帝是夏族（河南）炎帝華族（河北）後黃帝打敗炎帝.稱華夏民族.黃帝是華夏始祖

⑦ 華夏民族在哪裡誕生

黃河流域 在「三皇」時代晚期，氏族逐步發展成部落，最後，出現了鬆散地管理一群農耕部落的首領炎帝。史載炎帝凡傳七世，是從「三皇」到「五帝」時代的過渡時期。炎帝時代末期，軒轅氏在北方興起，打敗了炎帝，並以武力統一黃河流域諸部落，建立部落聯盟的權力機構，稱為黃帝。

⑧ 華夏民族在哪裡誕生的

全世界人
都源自
非洲

⑨ 華夏民族是在哪兒誕生.曾自稱有綠城之稱的

華夏族是黃河流域的最早居民，文明史最早可以追溯到8000年前黃河流域的大地灣文明和裴李崗文明，其文明傳承脈絡是：大地灣文明和裴李崗文明——仰韶文明——龍山文明——二里頭文明。

漢朝以後該族又稱為漢人，但是華夏這個稱謂並沒有因此消失，而是延續至今。二十世紀之前使用得最多的稱謂是」華夏人「。比如漢朝多以」華夏人「自居。而明朝即以漢自居也以華夏自居，兩個詞為同義詞。總之，漢族和華夏族作為整體族稱是自從漢朝到現在最普遍的。