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① 杜甫詩三首的安史之亂指什麼

杜甫在25歲的時候，他父親杜閑在山東兗州任司馬，他曾借省親之機去山東各處游歷，這首詩就是那個時期寫的。我們讀杜甫「安史之亂」後的詩作，往往會覺得他是個沉鬱寡歡的老人；可是，讀這一首感覺就全然不同，他的雄心，他的豪氣都將使你感奮不已。
二、讀讀講講問問。
分兩步：先通過解題使學生達到整體感知；後逐句詮釋。
整體感知。問：詩題叫《望岳》，可見作者並未登上泰山，詩中句句都是寫「望」字，只是望的角度不同，有遠有近，有虛有實。試以兩句為一組看看「望」的角度有怎樣的不同。(「岱宗」兩句是遠望；「造化」兩句是近望；「盪胸」兩句是細望；「會當」兩句是極望。)按：這是仇兆鰲的說法，「極望」一語，學生不易理解，無妨改為「俯視」。
逐句詮釋(按：此詩非律詩，不可使用「頷聯」「頸聯」等名稱)

「岱宗」兩句。問：「夫」是個虛詞，首句意思只在「如何」(怎麼樣)上，試比較「岱宗如何」和「岱宗夫如何」在語氣上有什麼不同(加「夫」則驚奇、贊嘆之情更明明，也更強烈。)泰山之北為故齊地，之南為故魯地；「青」，指泰山之色，「了」，完的意思。整句話是什麼意思呢(無論從北或是從南看，泰山是看不完的。)詩人這樣寫有什麼用意(形容泰山極高極遠。)

「造化」兩句。問：「神秀」，指英靈之氣，這是古人的說法。試聯系前面一句說說這句的意思。(泰山如此高遠，是天地間英靈之氣聚集的結果。)「陰陽」一句又是什麼意思呢(據注釋作答，再補充說明：山前為陽，日光先臨，故易曉；山後為陰，日光不到，故易昏。)這是形容泰山高與天齊。

「盪胸」兩句。大意已見注釋。問：這兩句寫詩人望岳所見，試作具體描述(泰山中天門以上時有雲團浮現，或高或低，故謂之「層雲」；鳥亦時常出沒於山谷間，須睜大眼細望才能見。)表現了詩人怎樣的心情(嚮往之至，亟欲一登。)由引出下兩句。

「會當」兩句。絕頂，極頂，指玉皇頂。問：詩人此刻仍在山下，但他卻能「一覽(全都看到)眾山小」，這說明了什麼(這是詩人神遊玉皇頂之所見，故謂之虛景。)

三、總結。
杜甫一生極為坎坷，特別是在安史之亂發生以後，他四方飄泊，居無定所，在他生命的最後三年裡竟至以舟為家，他一生寫詩一千四百多首，其中95％以上都寫於這動盪不安的生活之中。讀過這首詩後，你對杜甫有怎樣的認識能找到他取得如此偉大成就的原因么

學生自由發言。
《春望》賞析
唐肅宗至德元載(756)六月，安史叛軍攻下唐都長安。七月，杜甫聽到唐肅宗在靈武即位的消息，便把家小安頓在郎州的羌村，去投奔肅宗。途中叛軍俘獲，帶到長安。因他官卑職微，未被囚禁。《春望》寫於次年三月。
詩的前四句寫都城敗象，飽含感嘆；後四句寫心念親人境況，充溢離情。全詩沉著蘊藉，真摯自然。
「國破山河在，城春草木深。」開篇即寫春望所見：國都淪陷，城池殘破，雖然山河依舊，可是亂草遍地，林木蒼蒼，一個「破」字，使人怵目驚心。繼而一個「深」字，令人滿目凄然。司馬光說「『山河在』，明無余物矣；『草木深』，明無人矣。」(《溫公續詩話》)詩人在此明為寫景，實為抒感，寄情於物，托感於景。為全詩創造了氣氛。此聯對仗工巧，圓熟自然，詩意翻跌。「國破」對「城春」，兩意相反。「國破」的頹垣殘壁同富有生意的「城春」對舉，對照強烈。「國破」之下繼以「山河在」，意思相反，出人意料；「城春」原當為明媚之景，而後綴以「草木深」則敘荒蕪之狀，先後相悖，又是一翻。明代胡震亨極贊此聯說：「對偶未嘗不精，而縱橫變幻，盡越陳規，濃濃淡淡，動奪天巧。」《唐音癸簽》卷九
「感時花濺淚，恨別鳥驚心。」這兩句一般解釋是，花鳥本為娛人之物，但因感時恨別，卻使詩人見了反而墮淚驚心。另一種解釋為，以花鳥擬人，感時傷別，花也濺淚，鳥也驚心。兩說雖則有別，其精神卻能相通，一則觸景生情，一則移情於物，正見好詩含蘊之豐富。
詩的前四句，都統在「望」字中。詩人俯仰瞻視，視線由近而遠，又由遠而近，視野從城到山河，再由滿城到花鳥。感情則由隱而顯，由弱而強，步步推進。在景與情的變化中，彷彿可見詩人由翹首望景，逐步地轉入了低頭沉思，自然地過渡到後半部分——想望親人。
「烽火連三月，家書抵萬金。」自安史叛亂以來，「烽火苦教多信斷」，直到如今春深三月，戰火仍連續不斷。多麼盼望家中親人的消息，這時的一封家信真是勝過「萬金」啊!「家書抵萬金」，寫出了消息隔絕久盼音訊不至時的急切心情，這是人人心中所有的想法，很自然地使人共鳴，因而成了千古傳誦的名句。
「白頭搔更短，渾欲不勝簪。」烽火遍地，家信不通，想念遠方的慘戚之象，眼望面前的頹敗之景，不覺於極無聊之際，搔首躊躇，頓覺稀疏短發，幾不勝簪。「白發」為愁所致，「搔」為想要解愁的動作，「更短」可見愁的程度。這樣，在國破家亡，離亂傷痛之外，又嘆息衰老，則更增一層悲哀。
這首詩反映了詩人熱愛國家、眷念家人的美好情操，意脈貫通而不平直，情景兼具而不游離，感情強烈而不淺露，內容豐富而不蕪雜，格律嚴謹而不板滯，以仄起仄落的五律正格，得鏗鏘作響，氣度渾灝，因而一千二百餘年來一直膾炙人口，歷久而不衰。
《石壕吏》教案
教學目標：
1. 整體感知課文
2. 揭露官吏的橫暴
3. 同情人民的苦難
教學重、難點：
體會老婦的話對表達文章中心的作用。
教學時間：
一課時
教學過程：
一、介紹背景導入，簡介作者：
1. 介紹背景。
2. 簡介作者。
二、出示教學目標：
◆ 《石壕吏》簡案 第1頁 共2頁 ◆
三、整體感知：
1. 質疑,畫出難懂的句子。
2. 談談你的初步感悟。
四、看圖理解課文：
1. 根據圖畫找出對應句。
2. 有人認為老婦的話不是一口氣說出來的，而是吏一步一步逼問出來的。試據此想像吏與婦對話的情景。
五、說一說：

② 赤壁之戰文章 翻譯

當初，魯肅聽說劉表已死，（便）對孫權說：「荊州與我國鄰接，地理形勢險要、堅固，土地肥沃、廣闊，人口繁多，生活富裕，如能占為已有，這是開創帝王之業的憑借。現在劉表剛死，他的兩個兒子（劉琦、劉琮）又不和協，軍隊中的那些將領，有的擁戴劉琦，有的擁戴劉琮。劉備是天下驍悍的雄傑，與曹操有仇，寄居在劉表那裡，劉表妒忌他的才能而不能重用（他）。如果劉備和劉表的部下們同心協力，上下一致，就應當安慰他們，與他們結盟友好；如果他們離心離德，就另作打算，以成就（我們的）大事。請讓我能夠奉命去慰問劉表的兩個兒子，同時慰勞軍中掌權的人物，並勸說劉備安撫劉表的部下，同心一意，共同對付曹操，劉備必定高興而聽從我們的意見。如果這件事能夠成功，天下大勢可以決定了。現在不趕快前去，恐怕就被曹操佔了先。」孫權即刻派魯肅前往。（魯肅）到夏口，聽說曹操已向荊州進發，（於是）日夜兼程，等到到了南郡，劉琮已投降曹操，劉備向南撤退，魯肅直接去迎他，與劉備在當陽縣長坂坡相會。魯肅轉達孫權的意思，（和他）討論天下大事的勢態，表示懇切慰問的心意，並且問劉備說：「劉豫州現在打算到哪裡去？」劉備說：「我和蒼梧太守吳巨有老交情，打算去投奔他。」魯肅說：「孫討虜為人聰明仁惠，敬重、禮待賢才，江南的英雄豪傑都歸順、依附他，已經占據了六個郡，兵精糧足，足夠用來成就大業。現在為您籌劃，不如派遣親信主動去結好東吳，以共建大業。（但是您）卻打算投奔吳巨，吳巨是個平庸的人，又處在偏遠的郡地，很快被人呑並，難道能夠依靠嗎？」劉備很高興。魯肅又對諸葛亮說：「我是子瑜的朋友。」兩個人隨即（也因子瑜的關系）交了朋友。子瑜就是諸葛亮的哥哥諸葛瑾，在江東避亂，是孫權的長史。劉備採納了魯肅的計謀，率兵進駐鄂縣的樊口。
初，魯肅聞劉表卒，言於孫權曰：「荊州與國鄰接，江山險固，沃野萬里，士民殷富，若據而有之，此帝王之資也。今劉表新亡，二子不協，軍中諸將，各有彼此。劉備天下梟雄，與操有隙，寄寓於表，表惡其能而不能用也。若備與彼協心，上下齊同，則宜撫安，與結盟好；如有離違，宜別圖之，以濟大事。肅請得奉命吊表二子，並慰勞其軍中用事者，及說備使撫表眾，同心一意，共治曹操，備必喜而從命。如其克諧，天下可定也。今不速往，恐為操所先。」權即遣肅行。到夏口，聞操已向荊州，晨夜兼道，比至南郡，而琮已降，備南走，肅徑迎之，與備會於當陽長坂。肅宣權旨，論天下事勢，致殷勤之意，且問備曰：「豫州今欲何至？」備曰：「與蒼梧太守吳巨有舊，欲往投之。」肅曰：「孫討虜聰明仁惠，敬賢禮士，江表英豪咸歸附之，已據有六郡，兵精糧多，足以立事。今為君計，莫若遣腹心自結於東，以共濟世業。而欲投吳巨，巨是凡人，偏在遠群郡，行將為人所並，豈足托乎！」備甚悅。肅又謂諸葛亮曰：「我，子瑜友也。」即共定交。子瑜者，亮兄瑾也，避亂江東，為孫權長史。備用肅計，進住鄂縣之樊籬口。

曹操將要從江陵順江東下，諸葛亮對劉備說：「事情很危急，請讓我奉命去向孫將軍求救。」於是與魯肅一起去見孫權。諸葛亮在柴桑見到了孫權，勸孫權說：「天下大亂，將軍您在江東起兵，劉豫州的漢南招收兵馬，與曹操共同爭奪天下。現在曹操削平大亂，大致已穩定局面，於是攻破荊州，威勢震動天下。英雄沒有施展本領的地方，所以劉豫州逃遁到這里，希望將軍估量自己的實力來對付這個局面！如果能用江東的兵力同中原對抗，不如趁早同他絕裂；如果不能，為什麼不放下武器、捆起鎧甲，向他面北朝拜稱臣呢！現在將軍外表上假託服從的名義，而內心裡懷著猶豫不決的心思，局勢危急而不能決斷，大禍沒幾天就要臨頭了！」孫權說：「假若如你所說，劉豫州為什麼不向曹操投降呢？」諸葛亮說：「田橫，（不過是）齊國的一個壯士罷了，還能恪守節義不受屈辱；何況劉豫州（是）漢王室的後代，英明才智超過所有的當代人，眾人敬仰、傾慕他，就象水歸大海一樣。如果事情不成功，就是天意，怎能再居於其下呢？」孫權發怒說：「我不能拿全東吳的土地，十萬將士，來受人控制，我的主意決定了！除了劉豫州就沒了（同我一齊）抵擋曹操的了，可是劉豫州在剛打敗仗之後，怎能抗得住這個大難呢？」諸葛亮說：「劉豫州的軍隊雖然在長坂坡打了敗仗，（但是）現在歸隊的士兵加上關羽率領的精銳水兵還有一萬人，劉琦收攏江夏的戰士也不也於一萬人。曹操的軍隊遠道而來已疲憊不堪，聽說追逐劉豫州，輕裝的騎兵一日一夜跑三百多里，這就是所謂『強弓發出的箭到了盡頭，連魯國的薄絹也穿不透』啊，所以兵法上忌諱這樣做，說『一定會使主帥遭到挫敗』。況且北方的水兵，不習慣在水上作戰；還有，荊州的民眾所以歸附曹操，是被他武力的威勢所逼，不是發自內心的順服。現在將軍當真能派錳將統領幾萬大軍，與劉豫州協同規劃、共同努力，攻破曹操的軍隊就是必然的了。曹操的軍隊被打敗，勢必退回到北方；如果是這樣，荊州、吳國的勢力就會強大，三國分立的形勢就會出現。成敗的關鍵，就在今天！」孫權聽說非常高興，就同部下們謀劃這件事。
曹操自江陵將順江東下，諸葛亮謂劉備曰：「事急矣，請奉命求救於孫將軍。」遂與魯肅俱詣孫權。亮見權於柴桑，說權曰：「海內大亂，將軍起兵江東，劉豫州收眾漢南，與曹操共爭天下。今操芟夷大難，略已平矣，遂破荊州，威震四海。英雄無用武之地，故豫州遁逃至此，願將軍量力而處之！若能以吳、越之眾與中國抗衡，不如早與之絕；若不能，何不按兵束甲，北面而事之！今將軍外托服從之名而內懷猶豫之計，事急而不斷，禍至無日矣！」權曰：「苟如君言，劉豫州何不遂事之乎？」亮曰：「田橫，齊之壯士耳，猶守義不辱；況劉豫州王室之胄，英才蓋世，眾士慕仰，若水之歸海。若事之不濟，此乃天也，安能復為之下乎！」權勃然曰：「吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制於人，吾計決矣！非劉豫州莫可以當曹操者，然豫州新敗之後，安能抗此難乎？」亮曰：「豫州軍雖敗於長坂，今戰士還者及關羽水軍精甲萬人，劉琦合江夏戰士亦不下萬人。曹操之眾遠來疲散，聞追豫州，輕騎一百一夜行三百餘里，此所謂『強弩之末勢不能穿魯縞』者也，故兵法忌之，曰『必蹶上將軍』。且北方之人，不習水戰；又，荊州之民附操者，逼兵勢耳，非心服也。今將軍誠能命猛將統兵數萬，與豫州協規同力，破操軍必矣。操軍破，必北還；如此則荊、吳之勢強，鼎足之形成矣。成敗之機，在於今日！」權大悅，與其群下謀之。

這時，曹操送給孫權一封住說：「近來我奉皇帝命令討伐有罪的人，軍旗指向南方，劉琮投降。現在訓練了水軍八十萬之多，正要同將軍在東吳會戰。」孫權將這封信拿給部下的眾人看，沒有一個不象聽到巨響而失去了常態。長史張昭等人說：「曹操是豺狼猛虎，挾持著皇帝來征討天下，動不動以朝廷（的名義）為借口，現在抗拒他，事情更為不利。再說將軍抗拒曹操的主要憑借是長江；現在曹操得到荊州，佔有了那裡的全部領地，劉表組建的水軍，大小戰船甚至用千位數計算，曹操將這些戰船全部沿江擺開，同時還有步兵，水陸一齊進攻，（這樣一來）長江的險要地勢已經同我方共同佔有了。而實力的大小、強弱又不能相提並論。我以為最好的打算是不如迎順他。」（這時）只有魯肅沉默不語。孫權起身去廁所，魯肅追到屋檐下。孫權知他來意，握著他的手說：「您要說什麼？」魯肅說：「剛才我察看眾人的議論，（是）專門想貽誤將軍，不值得與（他們）謀劃大事。現在我魯肅迎順曹操，曹操想必會把我送還鄉里，品評我的名位，還少不得（讓我做一個）最低等的曹里的小差事，坐牛車，吏卒跟隨，交往士大夫們，然後逐漸陞官，仍然不低於州郡一類的職位。將軍您迎順曹操，會得到一個什麼歸宿呢？希望您早定大計，不要採納那些人的意見！」孫權嘆息說：「這些人所持的議論，非常讓我失望。現在你闡明利害，正與我的想法一樣。」
是時曹操遺權書曰：「近著奉辭伐罪，旌麾南指，劉琮束手。今治水軍八十萬眾，方與將軍會獵於吳。」權以示群下，莫不響震失色。長史張昭等曰：「曹公，豺虎也，挾天子以征四方，動以朝廷為辭，今日拒之，事更不順。且將軍大勢可以拒操者，長江也；今操得荊州，奄有其他，劉表治水軍，蒙沖斗艦乃以千數，操悉浮以沿江，兼有步兵，水陸俱下，此為長江之險已與我共之矣。而勢力眾寡又不可論。愚謂大計不如迎之。」魯肅獨不言。權起更衣，肅追於宇下。權知其意，執肅手曰：「卿欲何言？」肅曰：「向察眾人之議，專欲誤將軍，不足與圖大事。今肅可迎操耳，如將軍不可也。何以言之？今肅迎操，操當以肅還付鄉黨，品其名位，猶不失下曹從事，乘犢車，從吏卒，交遊士林，累官故不失州郡也。將軍迎操，欲安所歸乎？願早定大計，莫用眾人之議也！」權嘆息曰：「諸人持議，甚失孤望。今卿廓開大計，正與孤同。」

當時，周瑜奉命到番陽去了，魯肅勸孫權召周瑜回來。周瑜回來，對孫權說：「曹操雖然在名義上是漢朝丞相，其實是漢朝的奸賊。將軍憑著非常的武功和英雄的才具，還繼有父兄的功業，占據著江東，土地方圓幾千里，軍隊精良，物資豐裕，英雄們都原意為國效力，正應當橫行天下，替漢朝除去殘暴、邪惡之人；況且曹操是自來送死，怎麼可以迎順他呢？請允許（我）為將軍謀劃這件事。現在北方還沒有平定，馬超、韓遂還在函谷關以西，是曹操的後患；而曹操的軍隊放棄鞍馬，依仗船隻，與東吳爭高下。現在又天氣嚴寒，戰馬沒有草料。驅趕著中原的士兵很遠地跋涉在江南的多水地帶，不服水土，一定會生疾病。這幾項都是用兵的禁忌，而曹操卻都貿然實行。將軍捉拿曹操，應當正在今天。我周瑜請求率領幾萬精兵，進駐夏口，保證替將軍打敗他！」孫權說：「老賊想廢除漢朝自立為帝（已經）很久了，只是顧忌袁紹、袁術、呂布、劉表與我罷了；現在那幾個雄傑已被消滅，只有我還存在。我和老賊勢不兩立，你說應當迎戰，很合我的心意。這是蒼天把你交給我啊。」於是拔刀砍斷面前放奏章的桌子，說：「各位文武官員，敢有再說應當迎順曹操的，就和這奏案一樣！」於是散會。
時周瑜受使至番陽，肅勸權召瑜還。瑜至，謂權曰：「操雖託名漢相，其實漢賊也。將軍以神武雄才，兼仗父兄之烈，割據江東，地方數千里，兵精足用，英雄樂業，當橫行天下，為漢家除殘去穢；況操自送死，而可迎之邪？請為將軍籌之。今北土未平，馬超、韓遂尚在關西，為操後患；而操舍鞍馬，仗舟楫，與吳、越爭衡。今又盛寒，馬無稿草。驅中國士眾遠涉江湖之間，不習水土，必生疾病。此數者用兵之患也，而操皆冒行之。將軍禽操，宜在今日。瑜請得精兵數萬人，進住夏口，保為將軍破之！」權曰：「老賊欲廢漢自立久矣，徒忌二袁、呂布、劉表與孤耳；今數雄已滅，惟孤尚存。孤與老賊勢不兩立，君言當擊，甚與孤合，此天以君授孤也。」因拔刀斫前秦案，曰：「諸將吏敢復有言當迎操者，與此案同！」乃罷會。

這天夜裡，周瑜又去見孫權說：「眾人只見曹操信上說水軍、步兵八十萬而個個害怕，不再考慮它的真假，便發出投降的議論，是很沒道理的。現在按實際情況查核，他所率領的中原軍隊不過十五六萬，而且早已疲憊；所得到的劉表的軍隊，最多七八萬罷了，而且都三心二意。用疲憊染病的士兵控制三心二意的軍隊，人數雖多，也很不值得畏懼。我只要有精兵五萬，已經足夠制服它，希望將軍不要憂慮！」孫權撫摸著周瑜的背說：「公瑾，您說到這里，很合我的心意。子布、元表等人只顧妻子兒女，夾雜著個人的打算，很讓我失望；只有您和子敬與我一致，這是蒼天讓你二人輔助我啊！五萬兵難在倉猝之集合起來，已選好三萬人，船隻、糧草、戰斗用具都已辦齊。你與子敬、程公就先行出發，我會繼續派出軍隊，多多裝載物資、糧食，作您的後援。您能對付曹操就同他決戰，倘若萬一戰事不利，就撤回到我這里，我當和孟德決一死戰。」於是任命周瑜、程普為正、副統帥，率兵與劉備同力迎戰曹操；任命魯肅為贊軍校尉，協助計劃作戰的策略。
是夜，瑜復見權曰：「諸人徒見操書言水步八十萬而各恐懾，不復料其虛實，便開此議，甚無謂也。今以實校之，彼所將中國人不過十五六萬，且已久疲；所得表眾亦極七八萬耳，尚懷狐疑。夫以疲病之卒御狐疑之眾，眾數雖多，甚未足畏。瑜得精兵五萬，自足制之，願將軍勿慮！」權撫其背曰：「公瑾，卿言至此，甚合孤心。子布、元表諸人各顧妻子，挾持私慮，深失所望；獨卿與子敬與孤同耳，此天以卿二人贊孤也！五萬兵難卒合，已選三萬人，船、糧、戰具俱辦。卿與子敬、程公便在前發，孤當續發人眾，多載資糧，為卿後援。卿能辦之者誠決，邂逅不如意，便還就孤，孤當與孟德決之。」遂以周瑜、程普為左右督，將兵與備並力逆操；以魯肅為贊軍校尉，助畫方略。

……
……

（孫、劉聯軍）進軍，與曹操（的軍隊）在赤壁相遇。
進，與操遇於赤壁。

這時曹操軍中的士兵們已經有流行病，剛一交戰，曹操的軍隊（就）失利，（曹操）率軍退到江北駐扎。周瑜的軍隊駐扎在南岸，周瑜部下的將領黃蓋說：「現在敵多我少，很難同（他們）持久對峙。曹操的軍隊正好把戰船連接起來，首尾相接，可用火燒來打退他們。」於是調撥十隻大小戰船，裝滿干葦和枯柴，在裡面灌上油，外面用帷帳包裹，上面樹起旗幟，預備好輕快小船，系在戰船的尾部。先送信給曹操，假稱要投降。這時東南風來勢很急，黃蓋把十隻戰船排在最前頭，（到）江中掛起船帆，其餘船隻都依次前進。曹操軍中的將領、士兵都走出營房站在那裡觀看，指著說黃蓋前來投降。離曹操軍隊二里多遠時，（各船）同時點起火來，火勢很旺，風勢很猛，船隻往來象箭一樣，把曹操的戰船全部燒著，並蔓延到岸上軍營。霎時間，煙火滿天，人馬燒死的、淹死的很多。周瑜等率領著輕裝的精兵跟在他們後面，擂鼓震天，曹操的軍隊徹底潰散了。曹操帶領軍隊從華容道步行逃跑，遇上泥濘的道路，道路不能通行，天又（颳起）大風，就命疲弱的士兵都去背草填路，騎兵才得以通過。疲弱的士兵被騎兵踐踏，陷在泥中，死的很多。劉備、周瑜水陸一齊前進，追擊曹操到了南郡。這時，曹操的軍隊飢餓、瘟疫交加，死了將近大半。曹操於是留下征南將軍曹仁、橫野將軍徐晃把守江陵，折沖將軍樂進把守襄陽，（自己）率領（其餘）的軍隊退回北方。
時操軍眾已有疾疫，初一交戰，操軍不利，引次江北。瑜等在南岸，瑜部將黃蓋曰：「今寇眾我寡，難與持久。操軍方連船艦，首尾相接，可燒而走也。」乃取蒙沖斗艦十艘，載燥荻枯柴，灌油其中，裹以帷幕，上建旌旗，豫備走舸，系於其尾。先以書遺操，詐雲欲降。時東南風急，蓋以十艦最著前，中江舉帆，余船以次俱進。操軍吏士皆出營立觀，指言蓋降。去北軍二里余，同時發火，火烈風猛，船往如箭，燒盡北船，延及岸上營落。頃之，煙炎張天，人馬燒溺死者甚眾。瑜等率輕銳繼其後，雷鼓大震，北軍大壞，操引軍從華容道步走，遇泥濘，道不通，天又大風，悉使羸兵負草填之，騎乃得過。羸兵為人馬所蹈藉，陷泥中，死者甚眾。劉備、周瑜水陸並進，追操至南郡。時操軍兼以飢疫，死者太半。操乃留征南將軍曹仁、橫野將軍徐晃守江陵，折沖將軍樂進守襄陽，引軍北還。

③ 杜甫 寄韓諫議

《寄韓諫議》

作者：杜甫

注釋：

1、鴻飛冥冥：指韓已遁世。
2、羽人：穿羽衣的仙人。
3、帷幄未改：帷幄本指帳幕，此指謀國之心。

譯文：

眼下我心情不佳是思念岳陽，
身體想要奮飛疾病逼我卧床。
隔江的韓注他品行多麼美好，
常在洞庭洗足放眼望八方。
鴻鵠已高飛遠空在日月之間，
青楓樹葉已變紅秋霜已下降。
玉京山眾仙們聚集追隨北斗，
有的騎著麒麟有的駕著鳳凰。
芙蓉般的旌旗被煙霧所淹沒，
瀟湘盪著漣漪倒影隨波搖晃。
星宮中的仙君沉醉玉露瓊漿，
羽衣仙人稀少況且不在近旁。
聽說他彷彿是昔日的赤松子，
恐怕是更象漢初韓國的張良。
當年他隨劉邦建業定都長安，
運籌帷幄之心未改精神慘傷。
國家事業成敗豈敢坐視觀望，
厭惡腥腐世道寧可餐食楓香。
太史公留滯周南古來被痛惜，
但願他象南極壽星長泰永昌。
品行高潔之人為何遠隔江湖，
怎麼才能將他置於未央宮上？

賞析：

此詩屬於遊仙詩一類，隱約含蓄，反復涵詠，始能體味。詩前六句為第一段，寫懷念韓某遠在洞庭，日月更迭，思念益切。玉京六句為第二段，寫朝廷小人得勢，而賢臣遠去。點出韓某已罷官去國。似聞六句為第三段，寫聽到韓某罷官原因，以張良比之，頌其高潔有才。末四句為第四段，抒寫自己感想，並望韓某再度出山，為國出力。

詩思嚴慎細致周密，寫得隱晦曲折。格調卻清新激昂，鏗鏘有力。

沙丘城下寄杜甫的詩意

沙丘城下寄杜甫的詩意

《沙丘城下寄杜甫》

作者：李白

原文：

我來竟何事？高卧沙丘城。
城邊有古樹，日夕連秋聲。
魯酒不可醉，齊歌空復情。
思君若汶水，浩盪寄南征。

注釋：

1、沙丘：指唐代兗州治城瑕丘。沙丘城一說為位於今山東肥城市汶陽鎮東、大汶河南下支流洸河（今名洸府河）分水口對岸。而根據1993年出土於兗州城東南泗河中的北齊沙丘城造像殘碑（又名沙丘碑），兗州古地名為沙丘，又名瑕丘，於唐代為魯西南重要治所，李白應於此居住。由於此重大考古發現，學術界基本上認同兗州為李白居住之沙丘城。
2、來：將來，引申為某一時間以後，這里意指自從你走了以後。竟：究竟，終究。
3、高卧：高枕而卧，這里指閑居。《晉書陶潛傳》：嘗言夏月虛閑，高卧北窗之下。清風颯至，自謂羲皇上人。
4、夕：傍晚，日落的時候。連：連續不斷。秋聲：秋風吹動草木之聲。
5、魯酒兩句：古來有魯國酒薄之稱。《莊子胠篋》：魯酒薄而邯鄲圍。此謂魯酒之薄，不能醉人；齊歌之艷，聽之無緒。皆因無共賞之人。魯、齊：均指山東一帶。空復情：徒有情意。
6、汶水：魯地河流名，河的正流今稱大汶河，其源有三：一發泰山之旁仙台嶺，一發萊蕪縣原山之陽，一發萊蕪縣寨子村，流經兗州瑕丘縣北，西南行，入大野澤。耿元端說汶水在曲阜之北七八十里處向西流，思君若汶水只是聯想到汶水，不能認為沙丘城就在汶水之旁（參見《百家唐宋詩新話》）。
7、浩盪：廣闊、浩大的樣子。南征：南行，指代往南而去的杜甫。一說南征指南流之水。

詩意：

我來這里終究是為了什麼事？
高枕安卧在沙丘城。
沙丘城邊有蒼老古樹，
白日黑夜沙沙有聲與秋聲相連。
魯地酒薄難使人醉，
齊歌情濃徒然向誰。
我思念您的情思如滔滔汶水，
汶水浩浩盪盪向南流去寄託著我的深情。

賞析：

李白與杜甫的友誼是中國文學史上珍貴的一頁。在李白傳世的詩歌中，公認的直接為杜甫而寫的只有兩首，一是《魯郡東石門送杜二甫》，另一首就是這首詩。

沙丘城，位於山東汶水之畔，是李白在魯中的寄寓之地。詩人送別了杜甫，從那種充滿著友情與歡樂的生活中，獨自一人回到沙丘，倍感孤寂，倍覺友誼的可貴。此詩就是抒發了這種情境之下的無法排遣的思君之情。詩人一開始用很多的筆墨寫他自己的生活，住處的周圍環境，以及他自己的心情。詩的前六句沒有一個思字，也沒有一個君字，給讀者以山迴路轉、莫知所至的感受，直到詩的結尾才豁然開朗，說出思君二字。詩中無一句不是寫思君之情，而且是一聯強似一聯，以至最後不能不直抒其情。前六句的煙雲，都成了後二句的烘托。這樣的構思，既能從各個角度，用各種感受，為詩的主旨蓄勢，同時也賦予那些日常生活的情事以濃郁的詩味。

詩劈頭就說：我來竟何事？這是詩人自問，其中頗有幾分難言的惱恨和自責的意味。這會引起讀者的關注，並造成懸念。高卧沙丘城，高卧，實際上就是指詩人閑居乏味的生活。這句話一方面描寫了眼下的生活，一方面也回應了提出上述問題的原因。詩人不來沙丘高卧，原因就在於懷念杜甫這位友人。這凌空而來的開頭，正是把詩人那種友愛歡快的生活消失之後的復雜、苦悶的感情，以一種突發的方式迸發出來了。

一二句偏於主觀情緒的抒發，三四句則轉向客觀景物的描繪。城邊有古樹，日夕連秋聲。眼前的沙丘城對於詩人來說，像是別無所見，別無所聞，只有城邊的老樹，在秋風中日夜發出瑟瑟之聲。夜深風竹敲秋韻，萬葉千聲皆是恨。這蕭瑟的秋風，凄寂的氣氛，更令詩人思念友人，追憶往事，更叫詩人愁思難解。別離有相思，瑤瑟與金樽。然而，此時此地，此情此景，非比尋常，酒也不能消愁，歌也無法忘憂。魯、齊，是指當時詩人所在的山東。不可醉，即沒有那個興趣去痛飲酣醉。空復情，因為詩人無意欣賞，歌聲也只能徒有其情。這么翻寫一筆，就大大地加重了抒情的分量，同時也就逼出下文。

汶水，發源於山東萊蕪，西南流向。杜甫在魯郡告別李白欲去長安，長安也正位於魯地的西南。所以詩人說：我的思君之情猶如這一川浩盪的汶水，日夜不息地緊隨著你悠悠南行。詩人寄情於流水，照應詩題，點明了主旨，那流水不息、相思不絕的意境，更造成了語盡情長的韻味。這種綿綿不絕的思情，和那種天邊看綠水，海上見青山。興罷各分袂，何須醉別顏的開闊灑脫的胸襟，顯示了詩人感情和格調的豐富多彩。

在中國古代詩歌的發展中，古體先於律體。但是，律體的盛行對於古詩的寫作也不無影響。例如李白的這首五古，全詩八句，中間四句雖然不是工整的對仗，但其中部分詞語的對仗以及整個的格式，卻可以見到律詩的痕跡。這種散中有對、古中有律的章法和句式，更好地抒發了詩人純真而深沉的感情，也使得全詩具有一種自然而凝重的風格。

杜甫 送韓十四江東覲省

《送韓十四江東覲省》

作者：杜甫

原文：

兵戈不見老萊衣，嘆息人間萬事非。
我已無家尋弟妹，君今何處訪庭闈？
黃牛峽靜灘聲轉，白馬江寒樹影稀。
此別應須各努力，故鄉猶恐未同歸。

注釋：

1、省覲：省視父母。十四，是稱呼韓的排行。
2、首二句噴薄而出，感慨甚大甚深。韓是去尋訪父母的，故用老萊子故事，便已扣緊題目。《列女傳》：老萊子行年七十，著五色之農，作嬰兒戲子親側。干戈擾攘，親子離散，故不見此事。下句更推向大處，推向當時整個社會，見得可痛的不止此一事，萬事都反了常。可悲者也不止一兩個人。杜甫總是從大處著眼。
3、此二句落到題上，是流水對。無家，即無處。庭闈，父母所居，即指父母。將重點放在韓一邊，故賓主分明。
4、此二句是想像中之景，不是寫送別時當前之景。黃牛峽、白馬江，皆韓出峽往江東所必經之地。黃牛峽在湖北宜昌縣西。舊注，江陵有白馬州。杜甫關心對方，故特地指出前路的重重艱險，已含下應努力意。不發空論，而即景寓情，最有味。顧宸雲：日靜日寒，亦見寇亂凄涼意。黃生雲：凡情真則語易率，得五、六二句，全詩皆有色矣。
5、各努力，各自努力為歸鄉之計。上面曾用自己作陪，所以這里用一各字來縮合。韓十四當是杜甫的同鄉，故有故鄉同歸的話。

賞析：

韓十四，姓韓的朋友，排行第十四，其人不詳。江東，長江東南岸，江蘇一帶，韓十四當是這里人。省覲，探望父母。老萊衣，老萊子七十歲穿五綵衣戲耍以取悅雙親。庭闈，借代父母。黃牛峽，長江的一段。《水經注》引民謠：朝發黃牛，暮宿黃牛，三朝三暮，黃牛如故，極言峽之長。白馬江，典出《寰宇記》，荊州水患，江水溢堤，刺史王僧達殺自己坐騎白馬祭祀江神，水乃退。這里借代荊州。

此詩格律為平起式首句入韻格，韻合五微。對仗工穩，平仄規范。

首聯感嘆時世發端，引領全篇。探望父母，本來是美事，送朋友探望父母，應當說些吉祥話才對。但是，這是在特定的歷史條件下，天下大亂，生靈塗炭，九死一生，誰也不知道家人是否倖存。出句說：因為連年戰爭，親子和睦、親慈子孝的家庭氛圍看不見了。對句說：一切都不是正常狀態了，怎麼不令人嘆息呢？

頷聯展開，訴說人們普遍流離失所：六七年了，我沒有家了，得不到弟妹的音訊，你又到哪裡去找父母呢？他們還在家嗎？不會逃難去嗎？悲哀之至。

頸聯寫韓十四即將踏上的道路，從成都出發去江東，當然坐船方便了，坐船，必然經過三峽、荊州。把沿途的行旅設想得很凄涼。這個章法在送別律詩里很普通，但抒情獨到。

尾聯出句寫囑咐，對句則依然對未來不抱多少希望。這說明安史之亂給人民帶來了無比深重的災難。

寄揚州韓綽判官的詩意

寄揚州韓綽判官的詩意

《寄揚州韓綽判官》

作者：杜牧

原文：

青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。
二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。

注釋：

1、韓綽：事不詳，杜牧另有《哭韓綽》詩。判官：觀察使、節度使的屬官。時韓綽似任淮南節度使判官。公元833年（唐文宗大和七年）至835年（大和九年），杜牧曾任淮南節度使掌書記，與韓綽是同僚。
2、迢迢：指江水悠長遙遠。一作遙遙。
3、草未凋（diāo）：一作草木凋。凋：凋謝。
4、二十四橋：一說為二十四座橋。北宋沈括《夢溪筆談補筆談》卷三中對每座橋的方位和名稱一一做了記載。一說有一座橋名叫二十四橋，清李斗《揚州畫舫錄》卷十五：廿四橋即吳家磚橋，一名紅葯橋，在熙春台後，揚州鼓吹詞序雲，是橋因古二十四美人吹簫於此，故名。
5、玉人：貌美之人。這里指韓綽。一說指揚州歌妓。教：使，令。

詩意：

青山隱約綠水悠悠長流，
江南深秋草木還未凋零。
明亮月光映照二十四橋，
你是否還在聽美人吹簫？

賞析：

這首詩詩人寫得極其雅緻，優雅中見意境。這是一首抒寫友情的詩篇，表現手法委婉多致，可謂曲盡其妙。詩的前兩句寫景。首句先以山之隱忽難見真容和水之迢遞遠去，以遠處的畫面暗寫友人不在身邊，故對他思念之意生出。

二句以江南草木凋反襯地處江北的揚州的豪華熱鬧，是由人及景的抒情手法。在事實上江南若草木凋，江北就更應零落不堪。作者想像揚州就將是另一番大好景象了。這叫情至深時連天時氣候都可為之改變。謝枋得認為這句寫厭江南之寂寞，思揚州之歡娛，情雖切而辭不露，是很有見地的。

三四句以想像之辭寫揚州名勝之美景，表達了詩人慾與友人再次共游的渴盼。玉人教吹簫中的教吹簫只是虛言，實處在玉人兩字，即是友人韓綽。此句一用以點題，二用來想像他的游蹤，從而表明作者對他現狀的關心，同時也就表示了對他的遙念。其間抒情之跡線不可不審視清楚。二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫，作者雖重在抒情，但在後世讀者的心目中，其中對揚州勝景的贊美成分已大大超過前者，成為描寫古都揚州的不朽名句之一。

有杜牧的《贈別二首》其一的春風十里揚州路，卷上珠簾總不如，張祜的十里長街市井連，月明橋上看神仙，王建的夜市千燈照碧雲，高樓紅袖客紛紛，徐凝的天下三分明月夜，二分無賴（可愛之意）是揚州等。本詩中的二十四橋，在宋代依然是文人墨客的描寫熱點，姜夔的《揚州慢》詞中有二十四橋仍在，波心盪，冷月無聲，寫的雖是舊時勝地，表達的卻是傷亂憂世的悲情，打上了深深的時代烙印。王士禎以後為此橋寫詩贊美的有7000餘人，編成300多卷的詩集一部，一時蔚為壯觀，成為文學史上的美談。最後兩句在清風明月之夜，心想友人是否和女子倚簫歌舞。此詩之美，在於景緻優美，意境深遠。

④ 李白 聞王昌齡左遷龍標遙有此寄

《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》

作者：李白

原文：

楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。
我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。

注釋：

1、王昌齡：唐代詩人，天寶（唐玄宗年號，742756）年間被貶為龍標縣尉。左遷：貶謫，降職。古人尊右卑左，因此把降職稱為左遷。龍標：古地名，唐朝置縣，今湖南省黔陽縣。
2、楊花：柳絮。子規：即杜鵑鳥，相傳其啼聲哀婉凄切。楊花落盡：一作揚州花落。
3、龍標：詩中指王昌齡，古人常用官職或任官之地的州縣名來稱呼一個人。五溪：是武溪、巫溪、酉溪、沅溪、辰溪的總稱，在今湖南省西部。
4、與：給。
5、隨風：一作隨君。夜郎：漢代中國西南地區少數民族曾在今貴州西部、北部和雲南東北部及四川南部部分地區建立過政權，稱為夜郎。唐代在今貴州桐梓和湖南沅陵等地設過夜郎縣。這里指湖南的夜郎（在今新晃侗族自治縣境，與黔陽鄰近）。李白當時在東南，所以說隨風直到夜郎西。

翻譯：

在楊花落完，子規啼鳴的時候，
聽說你路過五溪。
我把我憂愁的心思寄託給明月，
希望能隨著風一直陪著你到夜郎以西。

賞析：

這是一首短短四句的抒情短章，感情的分量卻相當沉重。它一開頭便擇取兩種富有地方特徵的事物，描繪出南國的暮春景象，烘托出一種哀傷愁惻的氣氛。楊花即柳絮。子規是杜鵑鳥的別名，相傳這種鳥是蜀王杜宇的精魂所化，鳴聲異常凄切動人。龍標在這里指王昌齡，以官名作為稱呼是唐以來文人中的一種風氣。五溪為湘黔交界處的辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪；在唐代，這一帶還被看作荒僻邊遠的不毛之地，也正是王昌齡要去的貶所。讀了這兩句詩，我們不難想像出：寄游在外的詩人，時當南國的暮春三月，眼前是紛紛飄墜的柳絮，耳邊是一聲聲杜鵑的悲啼。此情此景，已夠撩人愁思的了，何況又傳來了好友遠謫的不幸消息？這起首二句看似平淡，實際卻包含著比較豐富的內容，起到多方面的作用：它既寫了時令，也寫了氣氛，既點明題目，又為下二句抒情張本。

我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西二句緊承上文，集中抒寫了詩人此時此地的情懷。君字一作風。這里所謂夜郎並不是指漢代的夜郎國，而是指隋代的夜郎縣，其地當在今湖南辰溪一帶（見《輿地紀勝》卷七十一）；而龍標恰恰在辰溪以西，所以才有直到夜郎西的說法。句中愁心二字也是蘊藏著豐富內容的，值得細細玩味。詩人為什麼滿懷愁思呢？不妨說，這里既有對老友遭遇的深刻憂慮，也有對當時現實的憤慨不平，有懇切的思念，也有熱誠的關懷。王昌齡貶官前為江寧丞，去龍標是由江寧溯江而上的（見傅璇琮《唐代詩人叢考》）；遠在揚州、行止不定的詩人自然無法與老友當面話別，只好把一片深情託付給千里明月，向老友遙致思念之憂了。

借明月以抒發旅思鄉愁懷舊念遠的感情，這種聯想和表現手法在李白以前的詩作中便不止一次地出現過。鮑照詩：三五二八時，千里與君同。湯惠休《怨詩行》：明月照高樓，含君千里光。南朝樂府《子夜四時歌》中也有仰頭看明月，寄情千里光之句。但拿它們和李白這兩句詩相比，李詩可以說是青出於藍而勝於藍的。前代詩人還只是在看到明月之後聯想到異地的親友或進而想托明月寄去自己的一片深情，而李白在這里不僅要托月寄情，而且要讓明月作為自己的替身，伴隨著不幸的友人一直去到那夜郎以西邊遠荒涼的所在。

李白 沙丘城下寄杜甫

《沙丘城下寄杜甫》

作者：李白

原文：

我來竟何事？高卧沙丘城。
城邊有古樹，日夕連秋聲。
魯酒不可醉，齊歌空復情。
思君若汶水，浩盪寄南征。

注釋：

1、沙丘：指唐代兗州治城瑕丘。沙丘城一說為位於今山東肥城市汶陽鎮東、大汶河南下支流洸河（今名洸府河）分水口對岸。而根據1993年出土於兗州城東南泗河中的北齊沙丘城造像殘碑（又名沙丘碑），兗州古地名為沙丘，又名瑕丘，於唐代為魯西南重要治所，李白應於此居住。由於此重大考古發現，學術界基本上認同兗州為李白居住之沙丘城。
2、來：將來，引申為某一時間以後，這里意指自從你走了以後。竟：究竟，終究。
3、高卧：高枕而卧，這里指閑居。《晉書陶潛傳》：嘗言夏月虛閑，高卧北窗之下。清風颯至，自謂羲皇上人。
4、夕：傍晚，日落的時候。連：連續不斷。秋聲：秋風吹動草木之聲。
5、魯酒兩句：古來有魯國酒薄之稱。《莊子胠篋》：魯酒薄而邯鄲圍。此謂魯酒之薄，不能醉人；齊歌之艷，聽之無緒。皆因無共賞之人。魯、齊：均指山東一帶。空復情：徒有情意。
6、汶水：魯地河流名，河的正流今稱大汶河，其源有三：一發泰山之旁仙台嶺，一發萊蕪縣原山之陽，一發萊蕪縣寨子村，流經兗州瑕丘縣北，西南行，入大野澤。耿元端說汶水在曲阜之北七八十里處向西流，思君若汶水只是聯想到汶水，不能認為沙丘城就在汶水之旁（參見《百家唐宋詩新話》）。
7、浩盪：廣闊、浩大的樣子。南征：南行，指代往南而去的杜甫。一說南征指南流之水。

翻譯：

我來這里終究是為了什麼事？
高枕安卧在沙丘城。
沙丘城邊有蒼老古樹，
白日黑夜沙沙有聲與秋聲相連。
魯地酒薄難使人醉，
齊歌情濃徒然向誰。
我思念您的情思如滔滔汶水，
汶水浩浩盪盪向南流去寄託著我的深情。

賞析：

李白與杜甫的友誼是中國文學史上珍貴的一頁。在李白傳世的詩歌中，公認的直接為杜甫而寫的只有兩首，一是《魯郡東石門送杜二甫》，另一首就是這首詩。

沙丘城，位於山東汶水之畔，是李白在魯中的寄寓之地。詩人送別了杜甫，從那種充滿著友情與歡樂的生活中，獨自一人回到沙丘，倍感孤寂，倍覺友誼的可貴。此詩就是抒發了這種情境之下的無法排遣的思君之情。詩人一開始用很多的筆墨寫他自己的生活，住處的周圍環境，以及他自己的心情。詩的前六句沒有一個思字，也沒有一個君字，給讀者以山迴路轉、莫知所至的感受，直到詩的結尾才豁然開朗，說出思君二字。詩中無一句不是寫思君之情，而且是一聯強似一聯，以至最後不能不直抒其情。前六句的煙雲，都成了後二句的烘托。這樣的構思，既能從各個角度，用各種感受，為詩的主旨蓄勢，同時也賦予那些日常生活的情事以濃郁的詩味。

詩劈頭就說：我來竟何事？這是詩人自問，其中頗有幾分難言的惱恨和自責的意味。這會引起讀者的關注，並造成懸念。高卧沙丘城，高卧，實際上就是指詩人閑居乏味的生活。這句話一方面描寫了眼下的生活，一方面也回應了提出上述問題的原因。詩人不來沙丘高卧，原因就在於懷念杜甫這位友人。這凌空而來的開頭，正是把詩人那種友愛歡快的生活消失之後的復雜、苦悶的感情，以一種突發的方式迸發出來了。

一二句偏於主觀情緒的抒發，三四句則轉向客觀景物的描繪。城邊有古樹，日夕連秋聲。眼前的沙丘城對於詩人來說，像是別無所見，別無所聞，只有城邊的老樹，在秋風中日夜發出瑟瑟之聲。夜深風竹敲秋韻，萬葉千聲皆是恨。這蕭瑟的秋風，凄寂的氣氛，更令詩人思念友人，追憶往事，更叫詩人愁思難解。別離有相思，瑤瑟與金樽。然而，此時此地，此情此景，非比尋常，酒也不能消愁，歌也無法忘憂。魯、齊，是指當時詩人所在的山東。不可醉，即沒有那個興趣去痛飲酣醉。空復情，因為詩人無意欣賞，歌聲也只能徒有其情。這么翻寫一筆，就大大地加重了抒情的分量，同時也就逼出下文。

汶水，發源於山東萊蕪，西南流向。杜甫在魯郡告別李白欲去長安，長安也正位於魯地的西南。所以詩人說：我的思君之情猶如這一川浩盪的汶水，日夜不息地緊隨著你悠悠南行。詩人寄情於流水，照應詩題，點明了主旨，那流水不息、相思不絕的意境，更造成了語盡情長的韻味。這種綿綿不絕的思情，和那種天邊看綠水，海上見青山。興罷各分袂，何須醉別顏的開闊灑脫的胸襟，顯示了詩人感情和格調的豐富多彩。

在中國古代詩歌的發展中，古體先於律體。但是，律體的盛行對於古詩的寫作也不無影響。例如李白的這首五古，全詩八句，中間四句雖然不是工整的對仗，但其中部分詞語的對仗以及整個的格式，卻可以見到律詩的痕跡。這種散中有對、古中有律的章法和句式，更好地抒發了詩人純真而深沉的感情，也使得全詩具有一種自然而凝重的風格。

李白 春夜洛城聞笛

《春夜洛城聞笛》

作者：李白

原文：

誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。
此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。

注釋：

1、洛城：今河南洛陽。
2、玉笛：精美的笛子。玉：指玉石。
3、暗飛聲：聲音不知從何處傳來。聲：聲音。
4、春風：指春天的風，比喻恩澤，融和的氣氛等引申涵義
5、聞：聽；聽見。
6、折柳：即《折楊柳》笛曲，樂府鼓角橫吹曲調名，內容多寫離情別緒。胡仔《苕溪漁隱叢話後集》卷四：《樂府雜錄》雲：笛者，羌樂也。古典有《折楊柳》、《落梅花》。故謫仙《春夜洛城聞笛》杜少陵《吹笛》詩：故園楊柳今搖落，何得愁中曲盡生？王之渙雲：羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。皆言《折楊柳》曲也。曲中表達了送別時的哀怨感情。
7、故園：指故鄉，家鄉。

翻譯：

是誰家精美的笛子暗暗地發出悠揚的笛聲。
隨著春風飄揚，傳遍洛陽全城。
就在今夜的曲中，聽到故鄉的《折楊柳》，
哪個人的思鄉之情不會因此而油然而生呢？

賞析：

（一）

這首詩寫鄉思，題作《春夜洛城聞笛》，明示詩因聞笛聲而感發。題中洛城表明是客居，春夜點出季節及具體時間。起句即從笛聲落筆。已經是深夜，詩人難於成寐，忽而傳來幾縷斷續的笛聲。這笛聲立刻觸動詩人的羈旅情懷。詩人不說聞笛，而說笛聲暗飛，變客體為主體。暗字為一句關鍵。注家多忽略這個字。已故沈祖棻先生說：誰家、暗飛聲，寫出聞時的精神狀態，先聽到飛聲，蹤跡它的來處，卻不知何人所吹，從何而來，所以說是暗中飛出。（《唐人七絕詩淺釋》）為一種理解。因為不知笛聲來自何處，更不見吹笛者為何人，下此暗字，十分恰當。這里暗字有多重意蘊。主要是說笛聲暗送，似乎專意飛來給在外作客的人聽，以動其離愁別恨。全句表現出一種難於為懷的心緒，以主觀寫客觀。此外，暗也有斷續、隱約之意，這與詩的情境是一致的。誰家，意即不知誰家，誰與暗照應。第二句著意渲染笛聲，說它散入春風，滿洛城，彷彿無處不在，無處不聞。這自然是有心人的主觀感覺的極度誇張。散字用得妙。散是均勻、遍布。笛聲散入春風，隨著春風傳到各處，無東無西，無南無北。即為滿洛城的滿字預設地步；滿字從散字引繹而出，二者密合無間，同時寫出其城之靜，表達詩人的思鄉心切。

聽到笛聲以後，詩人觸動了鄉思的情懷，於是第三句點出了《折楊柳》曲。古人送別時折柳，盼望親人歸來也折柳。據說柳諧留音，故折柳送行表示別情。長安灞橋即為有名的送別之地，或指那個地方的楊柳為送行人攀折殆盡。《折楊柳》曲傷離惜別，其音哀怨幽咽。晉代太康末年，京洛流行《折楊柳》歌，有兵革苦辛的詞語。北朝《折楊柳歌》中說：上馬不捉鞭，反拗楊柳枝；蹀坐吹長笛，愁殺行客兒。大約都是據曲意填的歌詞。所以，詩人聽到這首《折柳》曲，便引起客愁鄉思。一般說，久居他鄉的人，白天還沒有什麼，可是一到日暮天晚，就容易想念家鄉。在春秋季節，人們也常是多愁善感。《折柳》為全詩點睛，也是聞笛的題義所在。三，四兩句寫詩人自己的情懷，卻從他人反說。強調此夜，是面對所有客居洛陽城的人講話，為結句何人不起故園情作勢。這是主觀情感的推衍，不言我，卻更見我感觸之深，鄉思之切。

短短的一首七言絕句，頗能顯現李白的風格特點，即藝術表現上的主觀傾向。熱愛故鄉是一種崇高的感情，它同愛國主義是相通的。詩人的故鄉是他從小生於此，長於此的地方，作為祖國的一部分，那種形象尤其令詩人難以忘懷。李白這首詩寫的是聞笛，但它的意義不限於描寫音樂，還表達了對故鄉的思念，這才是它感人的地方。

全詩扣緊一個聞字，抒寫自己聞笛的感受。詩的第一句是猜測性的問句。那未曾露面的吹笛人只管自吹自聽，卻不期然而打動了許許多多聽眾，這就是句中暗字所包含的意味。第二句說笛聲由春風吹散，傳遍了洛陽城。這是詩人的想像，也是藝術的誇張。第三句說明春風傳來的笛聲，吹奏的是表現離情別緒的《折楊柳》，於是緊接一句說，哪個能不被引發思念故鄉家園的情感呢！水到渠成而戛然而止，因而余韻裊裊，久久縈繞於讀者心間，令人回味無窮。

李白的老家在四川，二十幾歲就離家東游，後長期居住湖北、山東，春夜聞笛《折楊柳》曲，觸發深長的鄉思當是再自然不過的了。因此情真意切，扣人心弦，千百年來在旅人遊子心中引發強烈的共鳴。

這是一首七言絕句，大約作於開元二十二年（734）。當時李白客居洛城，即今天的河南洛陽。在唐代，洛陽是一個很繁華的都市，稱東都。一個春風沉醉的夜晚，繁華喧鬧了一天的洛陽城已經平靜下來。李白大概正在客棧里，因偶然聽到笛聲而觸發故園情，作此詩。

誰家玉笛暗飛聲，誰家的玉笛，在靜夜裡悄悄地響起？詩人或許正在讀書、閑坐，或做著其他的事，一曲笛聲不期然響起，夜深人靜，笛聲清遠而動聽。他被吸引住了，循聲望去，卻辨不清笛聲來自哪裡。玉笛，指玉制的笛，或笛子美稱，或羌笛的代稱，不確定，存疑。

散入春風滿洛城，春風徐徐，笛聲飄散在風中，風又吹送笛聲，飄滿了洛陽城，讓人想到此曲只應天上有。這一句雖帶有藝術的誇張，卻襯出笛聲的動人、夜的安靜。惟其如此，才會在詩人的聽覺與想像中飄滿洛城，似乎其他的聲音都不存在了，似乎全城人都在凝神靜聽。

此夜曲中聞折柳，今夜，縹緲的笛樂中，我聽到了思鄉懷親的《折楊柳》。笛樂飄飄，如此動人，究竟吹的是什麼曲子呢？折柳，即《折楊柳》，漢代橫吹曲名，內容多寫離別之情。如《舊唐書樂志》載北朝流傳的一首《折楊柳枝》：上馬不捉鞭，反拗楊柳枝。下馬吹橫笛，愁殺行客兒。歷代文人仿作的《折楊柳枝》曲辭，也都是抒發離愁別緒的。在這里，折柳既可理解為聽到的是一首折柳曲，還可理解為在樂曲中聽到了折柳的意緒。柳諧音留。古人送別親友時，折柳相贈，暗示留戀、留念的意思。折柳既是一種習俗，也代表一個場景、一種情緒。古人還有折柳寄遠的習慣，是盼遠游親人早歸的意思。

何人不起故園情，聽到這笛聲的，誰不會動思鄉之情呢？聯系第一句看，這種遊子懷念故園的感情，最初可能是隱藏的、莫可名狀的，因偶然聽到的笛聲突然明朗、強烈起來了。笛聲來自何處，何人在吹，是和自己一般的遊子？是樂工？是歌妓？這些都讓詩人和讀者去猜測。而這些又都無須一一去分別，因為思鄉之情對遊子來說，都是共有的。它綿綿不絕，彌漫在夜空中，纏繞在遊子心頭，抹不去化不開。何人一詞概括性極強，實則是突出詩人思鄉之情。

（二）

開元二十三年（735），李白客東都（洛陽）。《春夜洛城聞笛》一詩，當即這次客東都有感而作。

這首詩寫鄉思，題作《春夜洛城聞笛》，明示詩因聞笛聲而感發。題中洛城表明是客居，春夜點出季節及具體時間。起句即從笛聲落筆。已經是深夜，詩人難於成寐，忽而傳來幾縷斷續的笛聲。這笛聲立刻觸動詩人的羈旅情懷。詩人不說聞笛，而說笛聲暗飛，變客體為主體。暗字為一句關鍵。注家多忽略這個字。已故沈祖棻先生說：誰家、暗飛聲，寫出聞時的精神狀態，先聽到飛聲，蹤跡它的來處，卻不知何人所吹，從何而來，所以說是暗中飛出。（《唐人七絕詩淺釋》）可為一種理解。因為不知笛聲來自何處，更不見吹笛者為何人，下此暗字，自是十分確當。這里暗字有多重意蘊。主要是說笛聲暗送，似乎專意飛來給在外作客的人聽，以動其離愁別恨。全句表現出一種難於為懷的心緒，所謂以主觀寫客觀。此外，暗也有斷續、隱約之意，這與詩的情境是一致的。誰家，意即不知誰家，誰與暗照應。第二句著意渲染笛聲，說它散入春風，滿洛城，彷彿無處不在，無處不聞。這自然是有心人的主觀感覺的極度誇張。散字用得妙。散是均勻、遍布。笛聲散入春風，隨著春風傳到各處，無東無西，無南無北。即為滿洛城的滿字預設地步；滿字從散字引繹而出，二者密合無間。

為什麼聞笛聲詩人會觸動鄉思呢？第三句點出《折柳》曲。古人送別時折柳，盼望親人來歸也折柳。據說柳諧留音，故折柳送行表示別情。長安灞橋即為有名的送別之地，或雲其地楊柳為送行人攀折殆盡。《折楊柳》曲傷離惜別，其音哀怨幽咽。晉太康末，京洛流行《折楊柳》歌，有兵革苦辛之詞。北朝《折楊柳歌》曰：上馬不捉鞭，反拗楊柳枝；蹀坐吹長笛，愁殺行客兒。大約都是據曲意填的歌詞。所以，詩人聽到這《折柳》曲，便引起客愁鄉思。一般說，久居他鄉的人，白天還沒有什麼，可是一到日暮天晚，就容易想念家鄉。在春秋季節，人們也常是多愁善感。《折柳》為全詩點睛，亦即聞笛的題義所在。三，四兩句寫詩人自己情懷，卻從他人反說。強調此夜，是面對所有客居洛陽城的人講話，為結句何人不起故園情作勢。這是主觀情感的推衍，不言我，卻更見我感觸之深，鄉思之切。

短短的一首七言絕句，倒頗能顯現李太白的風格特點，即藝術表現上的主觀傾向。

寄青城龍溪奐道人

岑參 寄青城龍溪奐道人

五嶽之丈人，西望青瞢瞢。雲開露崖嶠，百里見石棱。
龍溪盤中峰，上有蓮花僧。絕頂小蘭若，四時嵐氣凝。
身同雲虛無，心與溪清澄。誦戒龍每聽，賦詩人則稱。
杉風吹袈裟，石壁懸孤燈。久欲謝微祿，誓將歸大乘。
願聞開士說，庶以心相應。

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⑥ 《項羽本紀》中「項王軍壁垓下」之後的譯文，謝謝

項王的部隊在垓下修築了營壘，兵少糧盡，漢軍及諸侯兵把他團團包圍了好幾層。深夜，聽到漢軍在四面唱著楚地的歌，項王大為吃驚，說：「難道漢已經完全取得了楚地？怎麼楚國人這么多呢？」項王連夜起來，在帳中飲酒。

有美人名虞，一直受寵跟在項王身邊；有駿馬名騅，項王一直騎著。這時候，項王不禁慷慨悲歌，自己作詩吟唱道：「力量能拔山啊，英雄氣概舉世無雙，時運不濟呀騅馬不再往前闖！騅馬不往前闖啊可怎麼辦，虞姬呀虞姬，怎麼安排你呀才妥善？」項王唱了幾遍，美人虞姬在一旁應和。

項王眼淚一道道流下來，左右侍者也都跟著落淚，沒有一個人能抬起頭來看他。於是項王騎上馬，部下壯士八百多人騎馬跟在後面，趁夜突破重圍，向南沖出，飛馳而逃。天快亮的時候，漢軍才發覺，命令騎將灌嬰帶領五千騎兵去追趕。

項王渡過淮河，部下壯士能跟上的只剩下一百多人了。項王到達陰陵，迷了路，去問一個農夫，農夫騙他說：「向左邊走。」項王帶人向左，陷進了大沼澤地中。因此，漢兵追上了他們。項王又帶著騎兵向東，到達東城，這時就只剩下二十八人。漢軍騎兵追趕上來的有幾千人。

項王自己估計不能逃脫了，對他的騎兵說：「我帶兵起義至今已經八年，親自打了七十多仗，我所抵擋的敵人都被打垮，我所攻擊的敵人無不降服，從來沒有失敗過，因而能夠稱霸，據有天下。可是如今終於被困在這里，這是上天要滅亡我，決不是作戰的過錯。

今天肯定得決心戰死了，我願意給諸位打個痛痛快快的仗，一定勝它三回，給諸位沖破重圍，斬殺漢將，砍倒軍旗，讓諸位知道的確是上天要滅亡我，決不是作戰的過錯。」於是把騎兵分成四隊，面朝四個方向。

漢軍把他們包圍起幾層。項王對騎兵們說：「我來給你們拿下一員漢將！」命令四面騎士驅馬飛奔而下，約定沖到山的東邊，分作三處集合。

於是項王高聲呼喊著沖了下去，漢軍像草木隨風倒伏一樣潰敗了，項王殺掉了一名漢將。這時，赤泉侯楊喜為漢軍騎將，在後面追趕項王，項王瞪大眼睛呵叱他，赤泉侯連人帶馬都嚇壞了，倒退了好幾里。項王與他的騎兵在三處會合了。

漢軍不知項王的去向，就把部隊分為三路，再次包圍上來。項王驅馬沖了上去，又斬了一名漢軍都尉，殺死有百八十人，聚攏騎兵，僅僅損失了兩個人。項王問騎兵們道：「怎麼樣？」騎兵們都敬服地說：「正像大王說的那樣。」

這時候，項王想要向東渡過烏江。烏江亭長正停船靠岸等在那裡，對項王說：「江東雖然小，但土地縱橫各有一千里，民眾有幾十萬，也足夠稱王啦。希望大王快快渡江。現在只有我這兒有船，漢軍到了，沒法渡過去。」

項王笑了笑說：「上天要滅亡我，我還渡烏江干什麼！再說我和江東子弟八千人渡江西征，如今沒有一個人回來，縱使江東父老兄弟憐愛我讓我做王，我又有什麼臉面去見他們？

縱使他們不說什麼，我項籍難道心中沒有愧嗎？」於是對亭長說：「我知道您是位忠厚長者，我騎著這匹馬征戰了五年，所向無敵，曾經日行千里，我不忍心殺掉它，把它送給您吧。」命令騎兵都下馬步行，手持短兵器與追兵交戰。光項籍一個人就殺掉漢軍幾百人。

項王身上也有十幾處負傷。項王回頭看見漢軍騎司馬呂馬童，說：「你不是我的老相識嗎？」馬童這時才跟項王打了個對臉兒，於是指給王翳說：「這就是項王。」項王說：「我聽說漢王用黃金千斤，封邑萬戶懸賞徵求我的腦袋，我就把這份好處送你吧！」說完，自刎而死。王翳拿下項王的頭，其他騎兵互相踐踏爭搶項王的軀體，由於相爭而被殺死的有幾十人。

最後，郎中騎將楊喜，騎司馬呂馬童，郎中呂勝、楊武各爭得一個肢體。五人到一塊把肢體拼合，正好都對。因此。把項羽的土地分成五塊；封呂馬童為中水侯，封王翳為杜衍侯，封楊喜為赤泉侯，封楊武為吳防侯，封呂勝為涅陽侯。

項王已死，楚地全都投降了漢王，只有魯縣不降服。漢王率領天下之兵想要屠戮魯城，但考慮到他們恪守禮義，為君主守節不惜一死，就拿著項王的頭給魯人看，魯地父老這才投降。

當初，楚懷王封項籍為魯公，等他死後，魯國又最後投降，所以，按照魯公這一封號的禮儀把項王安葬在谷城。漢王給他發喪，哭了一通後才離去。

項氏宗族各旁枝，漢王都不加殺戮。封項伯為射陽侯。桃侯、平皋侯、玄武侯都屬於項氏，漢王賜姓劉。

太史公說：我聽周生說舜的眼睛可能是兩個瞳人兒。又聽說項羽也是兩個瞳人兒。項羽難道是舜的後代嗎？不然他的發跡怎麼那麼突然啊！秦朝搞糟了它的政令，陳涉首先發難，各路豪傑蜂擁而起，你爭我奪，數也數不清。

然而項羽並非有些許權柄可以憑藉，他趁秦末大亂之勢興起於民間，只三年的時間，就率領原戰國時的齊、趙、韓、魏、燕五國諸侯滅掉了秦朝，劃分天下土地，封王封侯，政令全都由項羽發出，自號為「霸王」，他的勢位雖然沒能保持長久，但近古以來象這樣的人還不曾有過。

至於項羽舍棄關中之地，思念楚國建都彭城，放逐義帝，自立為王，而又埋怨諸侯背叛自己，想成大事可就難了。

他自誇戰功，竭力施展個人的聰明，卻不肯師法古人，認為霸王的功業，要靠武力征伐諸侯治理天下，結果五年之間終於丟了國家，身死東城，仍不覺悟，也不自責，實在是太錯誤了。而他竟然拿「上天要滅亡我，不是用兵的過錯」這句話來自我解脫，難道不荒謬嗎？

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《項羽本紀》是西漢史學家司馬遷創作的一篇文言文，出於《史記》中第七卷，是關於楚霸王項羽的本紀，它記錄了秦末項羽光輝壯烈的一生。

《項羽本紀》通過敘述秦末農民大起義和楚漢之爭的宏闊歷史場面，生動而又深刻地描述了項羽一生。項羽既是一個力拔山、氣蓋世、「近古以來未嘗有」的英雄，又是一個性情暴戾、優柔寡斷、只知用武不諳機謀的匹夫。司馬遷巧妙地把項羽性格中矛盾的各個側面，有機地統一於這一鴻篇巨制之中，雖然不乏深刻的撻伐，但更多的卻是由衷的惋惜和同情。

而在《史記》中，「本紀」所記錄的大都是皇帝，其中項羽並沒有成為皇帝，司馬遷把他歸入「本紀」則表現了對項羽的尊重。

項羽——項籍是下相人，字羽。開始起事的時候，他二十四歲。項籍的叔父是項梁，項梁的父親是項燕，就是被秦將王翦所殺害的那位楚國大將。項氏世世代代做楚國的大將，被封在項地，所以姓項。

項籍小的時候曾學習寫字識字，沒有學成就不學了；又學習劍術，也沒有學成。項梁對他很生氣。項籍卻說：「寫字，能夠用來記姓名就行了；劍術，也只能敵一個人，不值得學。我要學習能匹敵萬人的本事。」於是項梁就教項籍兵法，項籍非常高興，可是剛剛懂得了一點兒兵法的大意，又不肯學到底了。

項梁曾經因罪案受牽連，被櫟陽縣逮捕入獄，他就請蘄縣獄掾曹咎寫了說情信給櫟陽獄掾司馬欣，因為這個緣故，事情才得以了結。後來項梁又殺了人，為了躲避仇人，他和項籍一起逃到吳中。吳中有才能的士大夫，本事都比不上項梁。

每當吳中有大規模的徭役或大的喪葬事宜時，項梁經常做主辦人，並暗中用兵法部署組織賓客和青年，藉此來了解他們的才能。

秦始皇游覽會稽郡渡浙江時，項梁和項籍一塊兒去觀看。項籍說：「那個人，我可以取代他！」項梁急忙捂住他的嘴，說：「不要胡說，要滿門抄斬的！」但項梁卻因此而感到項籍很不一般。項籍身高八尺有餘，力大能舉鼎，才氣超過常人，即使是吳中當地的年輕人也都很敬畏他了。

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書名：歸鄉

作者：尤鳳偉

豆瓣評分：7.7

出版社：江蘇鳳凰文藝出版社

出版年份：2018-10-1

頁數：300

內容簡介：

本書是當代作家尤鳳偉的全新作品，延續了尤鳳偉將歷史與現實合二為一的創作風格，在小說中，作者以*人稱講述了自己回歸鄉土之後遇到的故事，魯地的父老鄉親在歷史變遷中的生存境遇、生活狀態和人物精神在作者筆下凸顯，是虛構，卻精準、銳利、直指人性虛弱處。

作品以客觀而冷靜的態度，以現實又魔幻的故事呈現出人性的輪廓、文化的血脈和時代精神的向度。立意深遠，震顫人心。

作者簡介：

尤鳳偉，男，1943年生，山東牟平人，中共黨員。歷任解放軍戰士、文化局創作員。1976年開始發表作品。1982年加入中國作家協會。著有長篇小說《石門夜話》《中國一九五七》《泥鰍》《色》等，出版文集、自選集、選集數十種。由中篇小說《生存》改編的電影《鬼子來了》獲戛納電影節大獎、日本每日電影獎最佳外語片大獎，《布穀催春》獲1982年文化部優秀影片獎，短篇小說《白蓮蓮》獲全國第二屆兒童文學獎。多部作品被翻譯成多種文字出版。

⑧ 吟誦趵突泉的詩句

[宋] 曾鞏
一派遙從玉水分， 晴川都灑歷山塵。 松青草綠五龍潭。 大明湖畔風吹醉， 趵突泉邊酒飲酣。 四化齊人添膽氣， 雲天魯地遍煙嵐。 今番喜作山東客， 難忘高朋一席談
趵 突 泉
郭沫若
地下汪洋水，形成趵突泉。 珍珠隨處涌，金線自然牽。 普天誠第一，歷世豈三千？ 濠上知魚樂，欣逢躍進年。
天凈沙 （越詞）
汪普慶
名城趵突噴泉，岱陰歷下飛煙，魯地雲天翠獻*。古今鳥瞰，朝霞這邊嬌妍。
趵突泉
[金]元好問
白眼消盡凍雲凝，山月飛來夜氣澄。 且向波間看玉塔，不許橋畔覓金繩。
滋榮冬茹溫嘗早，潤澤春茶味更真。 已覺路傍行似鑒，最憐沙際涌如輪。 層城齊魯封疆會，況托娥英詫世人。
趵突泉
[元]張養浩
物平莫若水，堙阻乃有聲， 雲胡在坦夷，起立若紛爭。 無乃滄海穴，泄漏元氣精， 不然定鬼物，搏激風濤驚。
趵突泉

濼水發源天下無，平地湧出白玉壺。 谷虛久恐元氣泄，歲旱不愁東海枯。 雲霧潤蒸華不注，波濤聲震大明湖。 時來泉上濯塵土，冰雪滿懷清性孤。
趵突泉
[元] 張養浩
繞欄驚視重徘徊，流水緣何自作堆？ 三尺不消平地雪，四時嘗吼半天雷。 深通滄海愁波盡，怒撼秋濤恐岸摧。 每過塵杯為瀟灑，斜陽欲沒未能回。
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將別歷下絕句二首
[宋]晁無咎
來見紅蕖溢渚香，歸途未變柳梢黃。 殷勤趵突溪中水，相送扁舟向漢陽。
濟南雜詩之一 [金]元好問
斫來官樹午陰經，湖畔遊人怕晚晴。 一夜靈泉庵上宿，四山風露覺秋生。 詠趵突泉
[明] 胡纘宗
王屋流來山下泉，清波聊酌思泠然。 雲含雪浪頻翻地，河涌三星倒映天。 滾滾波濤生海底，芃芃蕊萼散城邊 。 秋光一片凌霄漢，最好乘槎泛斗前。
趵突泉
[明]晏壁
渴馬崖前水滿川，江心泉迸蕊珠圓。 濟南七十泉流乳，趵突獨稱第一泉。
濼源飲邊一丈
[清]光廬
尋幽到濼源，相對倒金樽。 嵐氣連城白，泉聲入夜喧。 綈袍知己在，華發故交存。 醉矣霜天曉，依投月下門。
詠泉
[明] 馬三才
碧水通靈穴，芳亭俯淺涯。 源驚騰地出，勢欲上欄斜。 散影飄暗雪，回光落鏡花。 仙爐終日沸，何處覓丹砂。
趵突泉
[明]沈道全
靈源拓跡是何年，突涌疑穿松底天。 濺石迷空晴亦雨，飛濤噴雪夏猶寒。 明珠亂落天花墜，玉乳長浮地肺聯。 我欲乘流窺海藏，恐驚龍女駕瑤軒。
趵突泉觀麥畦
[明]呂純如
一隙靈源鬼斧開，飛濤噴沫亦奇哉。 全將鮫室珠璣出，並挾龍宮風雨來。 四面青山連埤堄，千年白雪倚樓台。 郊遊處處成欣賞，況有甘霖發麥荄。
題趵突泉
[明]張鶴鳴
宓靈碎剪夜光綃，笑擲波心雪浪驕。 倒卷銀河穿濼底，遙牽海月涌江潮。 驚看乳竇投珠佩，響應冰壺冷玉簫。 我欲掛冠從卜築，抱琴直旁水西橋。
趵突泉
[清]吳偉業
似瀑懸河處，飛來絕壑風， 伏流根幻渺，跳沫拂虛空。 石破奔泉上，雲埋廢井通。 錯疑人力巧，天地桔槔中。
趵突泉和趙韻
[清]張縉彥
千里青冥看欲無，卻從石底出冰壺。 黃花煙冷流常伏，碧海鯨翻雪未枯。 山雨時時噴絕壑，天空夜夜落平湖。 仙樓此地騷壇在，何處關河客影孤。

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