① 仙家上香的正確方法
一、給仙家上香切勿上劣質香，這樣的危害香會冒犯仙家，反而遭到仙家帶來的麻煩的。最好是上天然香給仙家，才是正確的上香供仙家的方式。這建議到無相銅爐官網一對一定好點的天然香為宜。
二、上香給仙家時，可以適當上供。特別是比較大的供奉仙家的日子，這個供品就更要注意了；比如要有：一隻公雞，一條魚，一塊肉等。
三、給仙家上香也要看準時間，一般早晚可以上香，還有自己吃飯前先給仙家上香為宜。
四、給仙家上香後，可以說些吉祥的話，討得仙家歡心，這樣更能為你保家護宅的。
此外，除了上香祈福得佑，可以適當戴吉祥物在身，為自己開運轉運，提升自己的運勢。這個可以同時在無相銅爐定適合的無相吉祥手鏈為好。
② 如何正確給菩薩上香
個人在家庭供養佛菩薩的聖像時，並不需要昭告社會大眾，所以也不一定需要舉行開光儀式，只要以虔誠心、恭敬心將聖像安置供奉，然後以香、花、水果等供品供養，日日不輟，使其保持新鮮、整齊、清潔.為了保持室內空氣新鮮，所燃的香，以精細、清香為原則，家庭佛堂一次以一炷香為宜，不要大把地燃燒香燭，以免造成室內空氣的混濁。香類以自然的檀香、沈香為佳品，不宜用化學香料或動物香料調制的線香、棒香。現代家庭的佛堂，可以電燈代替蠟燭，且應常常清理供桌、香爐、燭台，換新供品，至少該保持沒有灰塵或枯萎腐爛的花果食物。每天最好應該有定時的早晚課誦，至少早晚也須燒香、供水。外出之前，到家之時，也當先在佛前禮拜，以表示感謝、恭敬、繫念之心。
③ 給財神爺上香香爐怎麼放
給財神爺上香的具體方式。
首先對著財神，閉上眼，把要對他說的話在心裡默念一遍，然後睜開眼，鞠躬，然後跪下磕三個響頭，起身上香，鞠躬後退離開。香要三支，點燃(不要用嘴吹香)，如果香火大就用手扇滅，然後拜三拜
，先插中間一支、然後是右邊再插左邊，最後頂禮三拜。
其實給財神爺上香只要一心虔誠就可以了，形式不重要在於心誠虔誠。也不用天天如此上香，上香的真實意義在於表達對神靈的尊敬、感激與懷念。主要是讓凡生去染成凈，覺悟人生。
財神位最佳的位置是挨著門的側面牆壁。比較隱蔽一些的位置也是好的。
必要的是：不對著任何門、尤其不正對廚房廁所；方向沒有嚴格要求；空間要留的寬敞潔凈。
供奉財神用獨立的小供桌，桌面和桌子下、桌子周圍不放置與供具無關的雜物。
重點是安置以後的功課：
1、每天勤打掃、換水，常更換供品，保持清潔整齊。
2、另外，當著財神面前一定做到祥和快樂、禮敬。
財神是極具靈感的，與家人的表現直接產生互動。那是前面那個燃香之人在香上寫了某人的名字，這樣的話，香灰上就會留下印記了。
④ 家裡供佛怎麼上香
早晚三炷香即可。
上香隨時隨地都可以的，上什麼材質、上幾枝香也沒有限定（通常上三枝香，但不是硬性規定）。你這樣問，就是不知道上香的意義。我簡單的給你解釋一下吧：
上香類似於我們在准備瀏覽網頁之前的「撥號上網」，香即信香，是一種信號，是用來跟諸佛菩薩、神仙鬼怪及先祖傳遞消息、感應交用的。在我國古代，資訊不發達，就用烽火來傳遞消息（那可是好大的一枝香啊！😄），信香取的就是這個意思，但在佛教中真正的含義，稱為「戒定真香」（代表學佛「戒定慧「三個層次，也有稱為「五分法身香」（即戒香、定香、慧香、解脫香、解脫知見香），當佛弟子看到這個煙、聞到這個香味，就應想到自己要修戒、要修定、要修慧，持戒、得定、開慧，那才是佛弟子真正的修行！
所以你無論給誰上香，都不需要講究時間的，也不講究上幾支香（不過佛弟子會以三枝香為基本標准），把握兩點即可：一是恭恭敬敬，誠心誠意，「心誠則靈」就是這個意思；二是口稱你拜祭的佛菩薩神靈的名號（心裡想著也行），拜觀音菩薩就口稱「南無（發音「拿摩」）觀世音菩薩」或「南無大慈大悲救苦救難觀世音菩薩」；拜佛祖就口稱「南無本師釋迦牟尼佛」；拜玉皇大帝就口稱「南無玉皇大帝」等等就可以了。
另外，順便普及一下為何要在初一十五上香的原因，是因為上香既可以供養佛菩薩，也可以同時供養六道眾生，其中鬼道眾生有一類是專門以香為食物的，但是它們那邊的時空流速比我們慢，鬼道的一天相當於人間的一個月，所以我們在初一、十五上香，就是供養它們吃午飯和晚飯，那麼這兩天上香的功德就特別大，這就形成了初一十五上香的習俗。實際上只有心中有佛，隨時隨地都可以上香的。
⑤ 給樹怎麼上香
和拜佛菩薩是一模一樣的！早晚三枝香即可。
不過嚴格的說，上香隨時隨地都可以的，上什麼材質、上幾枝香也沒有限定（通常上三枝香，但不是硬性規定），也沒有要求說朝哪一個方向拜，唯一的要求就是我們在禮拜十方諸佛菩薩的時候是順時針旋轉（民間稱之為「拜滿堂香」）。顯然，您這樣問，就是不知道上香的意義。我簡單的給你解釋一下吧：
上香類似於我們在准備瀏覽網頁之前的「撥號上網」，香即信香，是一種信號，是用來跟諸佛菩薩、神仙鬼怪及先祖傳遞消息、感應交用的。在我國古代，資訊不發達，就用烽火來傳遞消息（那可是好大的一枝香啊！），信香取的就是這個意思，但在佛教中真正的含義，稱為「戒定真香」（代表學佛「戒定慧「三個層次，也有稱為「五分法身香」（即戒香、定香、慧香、解脫香、解脫知見香），當佛弟子看到這個煙、聞到這個香味，就應想到自己要修戒、要修定、要修慧，持戒、得定、開慧，那才是佛弟子真正的修行！
所以你無論給誰上香，都不需要講究時間的，也不講究上幾支香（不過佛弟子會以早晚三枝香為基本標准），把握兩點即可：一是恭恭敬敬，誠心誠意，「心誠則靈」就是這個意思；二是口稱你拜祭的佛菩薩神靈的名號（心裡想著也行），拜觀音菩薩就口稱「南無（發音「拿摩」）觀世音菩薩」或「南無大慈大悲救苦救難觀世音菩薩」；拜佛祖就口稱「南無本師釋迦牟尼佛」；拜玉皇大帝就口稱「南無玉皇大帝」等等就可以了。
另外，順便普及一下為何要在初一十五上香的原因，是因為上香既可以供養佛菩薩，也可以同時供養六道眾生，其中鬼道眾生有一類是專門以香為食物的，但是它們那邊的時空流速比我們慢，鬼道的一天相當於人間的一個月，所以我們在初一、十五上香，就是供養它們吃午飯和晚飯，那麼這兩天上香的功德就特別大，這就形成了初一十五上香的習俗。實際上只有心中有佛，隨時隨地都可以上香的。
⑥ 菩薩上香的正確方法
一、不能給菩薩上化學香或者劣質香等危害香，這樣是冒犯菩薩，同時也是為自己帶來不必要的麻煩，得不到菩薩保佑的。上天然香為宜，可到無相銅爐官網定好點的天然香為宜。
二、俗話說：神三鬼四；一般給神仙或者菩薩上香都是要上單數的，因為單數為吉的。所以，你給菩薩上香至少上三支為宜。
三、女士每個月那麼幾天親戚來的時候，可以這幾天避免上香；心裡有菩薩就好，這也是對菩薩的敬重。
四、菩薩是吃素的；我們在給菩薩上香時，這個供品切記要上素菜，比如饅頭，水果等就好。
此外，想要更得菩薩加持庇佑，你可以適當佩戴一款菩薩吉祥物在身，這個可同時在無相銅爐官網定適合的無相菩薩吊墜佩戴為好。
⑦ 給佛上香到底該怎麼上
如果都是佛像，而且在一起擺放，那麼可以用一個香爐，上三炷香就可以。如果有佛像又有神像，那就要分開供養，擺放要分開，香爐也要分開，屬於佛菩薩像的放在一起上三炷香，屬於神像仙人像的放在一起上三炷香就可以，如果不是放在一起，那麼每個地方上三炷香，當然也可以上一炷香，這個沒有關系的。上香不用管幾尊像，關鍵看是佛菩薩像還是神仙像，而且也要看擺放的方法。
⑧ 怎樣給保家仙上供和上香`
你這個問題包含了三個方面的內容，我逐一回答：
1、如何上香？其實早晚三枝香即可。
親，上香隨時隨地都可以的。你這樣問，就是不知道上香的意義。我簡單的給你解釋一下吧：
上香類似於我們在准備瀏覽網頁之前的「撥號上網」，香即信香，是一種信號，是用來跟諸佛菩薩、神仙鬼怪及先祖傳遞消息、感應交用的。在我國古代，資訊不發達，就用烽火來傳遞消息（那可是好大的一枝香啊！😄），信香取的就是這個意思，但在佛教中真正的含義，稱為「戒定真香」（代表學佛「戒定慧「三個層次，也有稱為「五分法身香」（即戒香、定香、慧香、解脫香、解脫知見香），當佛b弟子看到這個煙、聞到這個香味，就應想到自己要修戒、要修定、要修慧，持戒、得定、開慧，那才是佛弟子真正的修行！
所以你無論給誰上香，都不需要講究時間的，也不講究上幾支香（不過佛弟子會以三枝香為基本標准），把握兩點即可：一是恭恭敬敬，誠心誠意，「心誠則靈」就是這個意思；二是口稱你拜祭的佛菩薩神靈的名號（心裡想著也行），拜觀音菩薩就口稱「南無（發音「拿摩」）觀世音菩薩」或「南無大慈大悲救苦救難觀世音菩薩」；拜佛祖就口稱「南無本師釋迦牟尼佛」；拜玉皇大帝就口稱「南無玉皇大帝」等等就可以了。
另外，關於為何要在初一十五上香的原因，是因為上香既可以供養佛菩薩，也可以同時供養了六道眾生，其中鬼道眾生有一類是專門以香為食物的，但是它們那邊的時空流速比我們慢，鬼道的一天相當於人間的一個月，所以我們在初一、十五上香，就是供養它們吃午飯和晚飯，那麼這兩天上香的功德就特別大，這就形成了初一十五上香的習俗。實際上只有心中有佛，隨時隨地都可以上香的。
⑨ 喪事上香的正確方法
一、在喪事上，切勿使用化學香或者劣質香這樣的香上給逝者；這樣的香有危害，反而是折損逝者的陰德；同時折損自身的福報的。上天然香為宜，這建議到無相銅爐官網一對一定好點的天然香為宜。
二、喪事上香切忌穿的艷麗，佩戴明顯的飾品；但是可以適當戴吉祥物在身，趨吉避凶的。這個可以同時在無相銅爐定適合的無相吉祥吊墜為好。
三、喪事上香時，不能喝酒、不能說臟話、不能動作有失禮儀等等。這個需要自己做好。
四、喪事上香後，你可以洗一下柚子葉水澡，去晦氣的。