曹操是哪裡人

『壹』 曹操是哪裡人啊具體點

曹操，即魏武帝。字孟德。沛國譙（今安徽毫縣）人。三國時著名的政治家、軍事家

和文學家。年二十，舉孝廉，為郎，歷任洛陽北部尉、濟南相等職。曹操。曹操在鎮

壓黃巾起義中，逐步擴充了自己的軍事力量。初平三年（公元192年），曹占據兗州，

分化、誘降青州黃巾軍的一部分，編為「青州兵」。建安元年（196年），迎獻帝都

許（今河南許昌東）。後用其名以發號施令，先後削平呂布等割據勢力。官渡之戰大

破元紹後，逐漸統一了中國北部，建安十三年（208年），進位為丞相，率軍二十餘

萬南下，展開了歷史上有名的赤壁之戰，被孫權和劉備聯軍擊敗。建安二十一年（216

年）封魏王。死後，其子曹丕稱帝，追尊為魏武帝。曹操生前在北方屯田，興修水利

，解決了軍糧缺乏的問題，對農業生產的恢復有一定的作用；用人唯才，打破世俗門

弟觀念，羅致地主階級中下人物，抑制豪強，加強集權。在所統治的地區內，社會經

濟得到恢復和發展。他精兵法，著《孫子略解》、《兵法接要》等書。曹操不僅在政

治、經濟、軍事上表現了傑出的才能，在文學上也有很高的成就。曹操的和他的兒子

曹丕、曹植都是當時文壇上的領袖人物。在他們提倡、帶動之下，這個時期的創作成

為我國文學史上光采奪目的一章——即人們通常所說的「建安文學」。曹操的詩今存

二十餘首，較完整的散文四十多篇。他的詩都是採用樂府古題，繼承了漢樂府民歌的

優良傳統，又有所創造，對五言詩的發展，產生過積極的影響。《蒿里行》、《觀滄

海》等篇，氣魄雄偉，慷慨悲涼，向為後人傳頌。散文亦清峻整潔。他善於以質朴剛

健的語言直抒胸臆，無典雅浮華之弊。魯迅稱他為「改造文章的祖師」。散文代表作

有《讓縣自明本志令》等。遺著《魏武帝集》，已佚，有明人輯本。

『貳』 曹操是三國時期哪國人

曹操是三國時期魏國人。

魏武帝曹操（155年—220年3月15日），字孟德，一名吉利，小字阿瞞。沛國譙縣（今安徽省亳州市）人。中國古代傑出的政治家、軍事家、文學家、書法家、詩人。東漢末年權相，太尉曹嵩之子，曹魏的奠基者。

曹操善詩文，知兵法，開建安文風。有詩文多篇。另有注《孫子》傳世。今人整理其詩文成排印本《曹操集》。同時亦擅長書法，被唐朝張懷瓘《書斷》評為「妙品」。

曹操為政舉措

建安元年，曹操採納棗祇等人的建議，利用攻破黃巾所繳獲的物資，在許下募民屯田，當年即大見成效，得谷百萬斛。於是曹操命令在各州郡設置田官，興辦屯田。

屯田以國家投資的方式保證再生產，工作效率高於普通的自耕農。因此短時間內就使地方「農官兵田，雞犬之聲，阡陌相屬」。屯田有效地解決了曹操集團的糧食問題，所以曹操說：「後遂因此大田，豐足國用，摧滅群逆，克定天下。」

以上內容參考：網路-曹操

『叄』 古代曹操是哪裡人

曹操是沛國譙縣（今安徽亳州）人。

曹操是東漢末年傑出的政治家、軍事家、文學家、書法家 ，三國中曹魏政權的奠基人。

曹操曾擔任東漢丞相，後加封魏王，奠定了曹魏立國的基礎。去世後謚號為武王。其子曹丕稱帝後，追尊為武皇帝，廟號太祖。

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曹魏政權的奠基人-曹操

曹操是一位出色的軍事家。他熟讀兵法，知人善用，率領部隊獲得了一次又一次的勝利。歷史上很多著名的戰役就是出自曹操之手，官渡之戰以少勝多更是傳為佳話。他在軍事上的運籌帷幄，奠定了統一北方的基礎。

曹操是一位出色的政治家。他善於發現人才，並能很好的提拔重用。經濟方面，在北方大興水利，保障了農業的生產，實行屯田制，鞏固了國家政權，正是因為他的一系列的措施，保證了國家的安定。

曹操更是一位出色的文學家。他是建安風骨的開創者，對中國的詩歌文化產生了深遠的影響。在他的詩歌中，短句子為主，有很好的韻律，善於觀察生活中的細節，運用了大量的寫實主義，一方面體現了東漢末年的社會動態，另一方面也體現了他樂觀的生活態度。

參考資料來源：網路-曹操

『肆』 曹操是哪裡人

◆曹操和華佗是河南永城人
現代行政區劃變更 曹操、華佗都變河南人專家最新考證發現:曹操和華佗故里均在河南長期以來，關於曹操和華佗的故里的，史書上都稱是在「沛國譙郡」，即今天的安徽亳州。但在剛剛於河南永城市閉幕的中國秦漢史研究會第12屆年會暨國際學術研討會上，與會專家卻提出:曹操和華佗的家鄉原來確屬譙郡(安徽亳州)管轄，但按照現今的行政區域劃分，兩人的家鄉已經被劃在河南省境內。
◆曹操的家鄉在今天的永城市新橋鄉
河南省永城市往南14公里的新橋鄉政府北側，有一條澮河，在今天的澮河附近，古時有一個亭子名費(音同畢)亭，所以這里原來叫費亭集，因河上有一石橋，費亭集又名費橋集。清光緒24年，河上增修了一座磚橋——新橋，所以漸稱新橋集。
永城市漢文化研究會副會長兼秘書長朱繼彪告訴記者，如今，新橋鄉的老年人仍稱自己所在的鄉為「費集」或「費橋集」。東漢時曹操的祖父曹騰曾被封為費亭侯，這里就是他的封地。清《永城縣志·古跡志》中記載:「費亭，在城南費橋集。漢建和元年封中常侍、沛國曹騰為侯國，此城即其食邑。」
曹操曾在他的著名散文《讓縣自明本志令》中說:「故以四時歸鄉里，於譙東五十里築精舍，欲秋夏讀書，冬春射獵，求底下之地，欲以泥水自蔽，絕賓客往來之望，然不能得如意。」按照今天的行政區域劃分，亳州往東二三十里即進入河南永城境內，所以曹操文中所說的「譙東五十里」，即其老家費亭所在地。
8月18日，記者來到永城市新橋鄉澮河岸邊，雖經歷了近2000年的風風雨雨，但大橋東邊的曹操點將台舊址依然清晰可辨，其夯土層與旁邊的自然土層明顯不同。陪同的永城市漢文化研究會另一位副會長曹長春介紹，在大橋的西邊，南北兩岸有兩個村莊分別叫前營和後營，傳說是以前曹操的兩個兵營駐扎地。
◆華佗故里在永城市龍崗鄉華佗村
據原來的亳縣老縣志記載，同為「沛國譙郡人」的神醫華佗的故里就在城東北45里處，而今天從亳州往東北行23公里，即來到了河南省永城市龍崗鄉華佗村，所以這里確定就是華佗的故里，它原本屬於安徽亳州，1952年，連同整個永城一起被劃歸了河南省。
華佗村原來建有佔地幾十畝的華佗廟，但不幸在文革期間被拆毀，記者8月18日在該村僅見到一塊破裂的方磚，華佗廟舊址上已蓋起了民房。但該村野生的蔓陀羅卻依然很生長得很好，這種植物具有鎮痛、麻醉等作用，相傳是華佗配製麻沸散的原料。而該村關於華佗醫病的各種傳說，更是多不勝數。
◆專家聲音:應按照行政區域變化還原歷史真實
對於曹操和華佗故里如今均在河南境內的說法，參加中國秦漢史研究會年會的大多數專家給予了肯定。
中國秦漢史研究會顧問、原副會長朱紹侯教授說，歷史是歷史、現實是現實，曹操和華佗的故里此前屬於安徽亳州固然不錯，但既然行政區域發生了變化，現在劃給了河南，那麼就應該尊重現實，所以今後可以認為曹操和華佗就是河南人。
華中師范大學歷史文化學院教授、中國秦漢史專家熊鐵基也認為，由於區域劃分和發現新證據等原因，推翻過去的結論是很正常的，歷史研究就是這樣不斷向前發展的。
來自安徽省的專家又是怎麼看的呢？安徽省社科院歷史研究所副所長陳立柱表示，「曹操和華佗的故里今屬河南」這個觀點很新穎，特別是「譙東五十里即屬河南」這樣的論據，有一定的價值。
◆亳州歷史沿革及古代所轄范圍
記者查閱資料發現，上古時，「亳」地屬古豫州，秦置譙縣，西漢時，譙縣隸屬豫州刺史部所轄之沛郡。東漢時，沛郡改為沛國。建安末年，拆沛國之一部置譙郡，北魏正始四年(公元507年)置南兗州，北周大象元年(公元579年)，改南兗州為亳州。
1993年黃山書社出版的《亳州市志》記載:「隋大業三年(公元607年)，改亳州為譙郡，譙縣與谷陽、城父、山桑、臨渙、永城、酇為其屬縣」「唐武德四年(621年)，改譙郡為亳州」「唐開元年間(713-741年)亳州所轄8個縣(譙、臨渙、酇、城父、鹿邑、蒙城、永城、真源)」其中的「酇」，就是今天的永城市酇城鎮和酇陽鄉一帶，「永城」仍是今天的河南永城市。1952年，原屬安徽的永城劃歸河南，位於永城的曹操和華佗故里也一並列入河南省的管轄范圍

『伍』 曹操是現在的哪裡人

曹操（155年－220年正月庚子），字孟德，小字阿瞞，沛國譙人（現安徽亳州市），漢族，東漢末年著名政治家、軍事家、文學家、詩人，曹魏政權的締造者，以漢天子的名義征討四方，對內消滅二袁、呂布、劉表、韓遂等割據勢力，對外降服南匈奴、烏桓、鮮卑等，統一了中國北方，並實行一系列政策恢復經濟生產和社會秩序，奠定了曹魏立國的基礎。曹操在世時，擔任東漢丞相，後為魏王，去世後謚號為武王。其子曹丕稱帝後，追尊其為魏武帝。曹操博覽群書，尤其喜歡兵法，曾抄錄古代諸家兵法韜略，還有注釋《孫子兵法》的《魏武注孫子》著作傳世。2009年，河南省安陽市對外宣稱發現曹操墓，引起轟動和爭議。2012年底，復旦大學用DNA技術確認了曹操家族DNA。

『陸』 曹操是哪裡人

沛國譙人（今安徽亳縣），「譙國譙縣人」是誤寫。

『柒』 曹操哪裡人

譙郡鄪亭（譙郡是今亳州;鄪亭是今永城新橋）
亳州永城鄪(bi四聲)亭(新橋鄉)是曹操故里。
("故以四時歸鄉里，於譙東五十里築精舍"曹操:《讓縣自明本志令》)
譙東五十里正是今永城市境。
永城劃離亳州引發曹操故里歷史與現代的爭議。曹操是亳州人，更是永城人。
以上河南永城說。