㈠ 你知道人真的有六道輪回嗎
有的,「三世因果」指的是前世造因,今世受果,今世造因,來世受果。其他宗教只談現在世,或只論及現在、未來二世;因此,三世之說可視為佛教教理的主要特色之一。所謂三世因果業感之理,即現在世的苦樂乃過去世善惡的業報,而現在世善惡業又感未來世苦樂之果;現在的因招致未來的果,因果連續而有無窮生死,此乃迷界流轉的相狀。又,由於善惡業的性質及強弱不同,使得感果的時期不僅限於此生。我們若能夠真實明白三世因果,試問有人慾受惡果報應否?所以種善因得善果,種凈因得凈果,乃至成佛,都是由於自己一念。依佛所說而行,世間惡人尚敢為惡否?故佛教昌行的時候,人人都是明白三世因果的道理,人人都是向善而行,小之可以成為自修之正人君子,大之自覺覺他化社會為良善,化世界為太平,轉五濁而為七寶,皆由於此。古德雲:『諸惡莫作,眾善奉行,自凈其意,是諸佛教』。能夠止息諸惡,奉行眾善,就能夠自凈其意,這就是諸佛所說的教法。以上,不過將世人與佛說因果略為比較而已。
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