花子虚被打残的电影

㈠ 高力士作为宦官是假的吗 高力士为什么能娶妻

有人说宦官不一定就是阉人，这话没错，因为东汉以后的宦官才“悉用阉人”，但这与高力士没任何关系。《旧唐书》明确记载，高力士于长寿二年(693年)因岭南流人谋反案而被阉割，所以他这个宦官是实打实的阉人。但好像有一件事令后世费解，即高力士不仅娶妻，还是娶了“国花”吕氏，这究竟为何呢?
阉人的心里扭曲与人性需求
且不讨论高力士娶妻的话题，近些年网络上多有太监“对食”的讨论，许多人认为这是太监与宫女缓解久居深宫的心里寂寞，也有人认为是这两个群体为以后出宫搭伙过日子做打算。这两个原因确实可信，但还有一个客观原因往往被“阉人”二字给遮掩了，即生理需求。
如果读过《金瓶梅》(好书，不要带有色眼镜对待这本书)的朋友，一定对花太监这个人物映像深刻，此书主人公之一李瓶儿的不幸遭遇就与花太监有关。李瓶儿本是大名府梁中书的小妾，梁山李逵杀了梁中书及其夫人后，李瓶儿带上养母前往东京投亲，就在这个时期，花太监为侄儿花子虚重金娶下李瓶儿为妻。但花子虚娶李瓶儿后，花太监不准此夫妻同房，实际上李瓶儿沦为了花太监的玩物。李瓶儿后来因为得“崩漏症”而死，这是一种子宫出血的妇科病，说明花太监是一个极度心里扭曲的变态狂，所以太监不仅有生理需求，而且会通过器物的方式发泄这种扭曲的需求心里。
(李瓶儿剧照)虽然《金瓶梅》是一部小说，但这里反应的现象却在历史中真实存在，像花太监这样的案例也不难找，电影《霸王别姬》里的张公公不是有着一样的癖好吗?这种扭曲的人性需求其实在电影中说的很清楚，程蝶衣打小就一直被迫练习那句“我本是女娇娥，又不是男儿郎”。而对于张公公而言，一个老太监的晚年，大操大办寿辰是在享受晚年最后的“荣光”，在“强暴”程蝶衣的时候，随手拿个玉碗都是大清皇帝亲赐的，荣华已经带不走，膝下又无儿孙，这样的处境再不“伤天害理”，怎对得起为奴一生?这种心里正好与程蝶衣相反——“我本是男儿郎，又不是女娇娥”，所以张公公的行为也可以看成一种男人的本性需求!
(程蝶衣剧照)说到底这都是封建社会的糟粕硬生生的将人分为三六九等，太监虽是残缺之人，却在等级制度下鸡犬升天。下九流的戏子伶人自然成了达官显贵的玩物，即使成了角儿，也不能摆脱高阶群体的玩弄!与其说阉人群体的扭曲需求是阉的不彻底，倒不如说是他们在封建等级制度中耳濡目染惯出了毛病。他们不可避免的染指了权力与财富，又拥有经济实力，故而就有模有样的学起了富贵人家娶妻纳妾，这种性质不能用心里扭曲来定义，或许只是一种攀比。这跟封建社会太监收养子一个道理，谁收的养子多，就说明谁位高权重!
(张公公剧照)
高力士娶妻的原因分析
“竖宦之人，亦复虚以形势，威侮良家，取女闭之，至有白首殁无配偶，逆于天心。”——《后汉书周举传》由上文看出，扭曲的人性需求、封建等级制度带来的攀比之心，都是太监娶妻的原因，高力士娶妻可能更偏向后者。而据唐史研究所杜文玉教授的《唐代太监婚姻及其内部结构》一文来看，唐代娶妻的太监，五品以上的高层太监占49.3%，六品以下的中下级太监占50.7%，有的甚至不止一个妻子。如果往前追溯，《后汉书》记载过“常侍黄门亦广妻娶”，这种现象还仅出现在高层宦官中。且据《周举传》记载，当时社会舆论是批评谴责宦官娶妻行为的，唐朝这种行为普遍存在，说明不一定是攀比之心导致的，而是一种社会认可的正常行为，这更像是唐代社会开放程度较高的影响。
(清代太监娶妻剧照)而《周举传》中指出，东汉时期宦官娶妻之所以受批评，是因为很多正常百姓无力娶妻，好女子反而让太监这个不健全的群体占有，是一种不合理的“资源配置”。而唐代社会经济发展高度繁荣，普通百姓的婚娶率陡然提升，“饱汉不知饿汉饥”的现象逐渐减少，所以宦官娶妻受到社会认可，并无指责的声音。所以高力士娶妻首先是基于当时的社会环境，大家都能很自然的娶妻，其次才能谈及达官显贵之间的攀比和社交圈。
(清末大太监的生活，《霸王别姬》片段)就女子而言，愿意嫁给宦官者，或是图财，或是遭受强迫，因为她们要牺牲一辈子的幸福来为一个太监服务。很多宦官娶妻养子后会将财产留于妻儿，儿子当然白赚，妻子则需要为“丈夫”出家守节，显然为财而嫁的成本太高。所以很多情况下是宦官凭权势要挟女子的父母，毕竟父母之命、媒妁之言才是决定封建社会女子婚姻的第一因素。如唐文宗时期的内侍李太监，官拜左神策军副使，于开成元年(836年)娶沧州饶安县尉戴某之女为妻，此女于出嫁这年“天不降衷，当年即世，终于长安辅兴坊夫人之私室”。虽死亡原因未记载，但年仅十九岁，非自然原因死亡概率较大，而且死亡之所不在夫家，很有可能就是戴氏以自杀的方式抵抗父母安排的婚姻。
上述案例其实反应了那个时代宦官娶妻的主要类型，即政治因素参合其中，此情况又分大官僚、小官僚的两种形态：
一种是大官僚与大宦官之间强强联合的政治联姻，如大宦官右神策军中尉孙荣义，其前妻是骠骑大将军、赠开府仪同三司郭全羽之女;军容使、内侍监仇士良之妻胡氏，为开府仪同三司、检校太子宾客兼御史大夫、赠户部尚书胡承恩之女。唐肃宗时期的权宦李辅国，更由皇帝亲自做媒，娶故吏部侍郎元希声侄子元擢之女，后直接将元擢迁为梁州长史，其弟元挹“时并引入台省”。看似元家以宦官联姻为荣，其实元氏乃北朝旧士族，李辅国正当红时，结盟元氏，实则加强了其政治后盾。
(李辅国剧照)第二种是小官僚家庭主动巴结高层宦官，以女儿当做自身的政治阶梯。这些家庭不排除受到大宦官的强迫因素，当然也一定有人想以女儿当做政治阶梯，攀附巨宦!高力士娶妻很可能就是这个因素，当时吕玄晤在长安为刀笔吏，其女容貌美丽，《新唐书》评为“女国姝”，按今天的话说就是“国花”一样的存在。高力士娶了此女后，吕玄晤一路爬至少卿，刀笔吏可以理解为今天法庭上记录判决流程的文书，少卿则是正四品大员，可以说是平步青云。而且吕氏一门“子弟仕皆王傅”，吕玄晤很可能就是拿女儿做阶梯，主动向高力士献媚!
(高力士，吕氏剧照)综上所述，古代太监娶妻太正常不过，尤其是到了唐代，经济文化空前繁荣，对于宦官娶妻已无非议，社会背景既已定格，则巨宦高力士娶妻再正常不过。就动机而言，高力士或许已无攀比之心，但就其墓志铭所评价，高力士看中吕氏貌美德贤，这个就是现实需求问题了。唐代宦官择妻一看门第，二看德行，三看姿貌，门第代表政治资源，德行则是“贤内助”的衡量标准，姿貌当然就是攀比性质的面子问题了!

㈡ 恨锁金瓶的剧情简介

潘金莲在张守初府中做丫鬟，天生丽质，幻想自己能够嫁到好人户家，可惜事与愿违，被张夫人安排嫁给武大郎为妻，名义上是武大郎的妻子，实际被张守初霸占，金莲受尽委屈，武大郎也不敢声张，女儿迎儿知道张守初和金莲的不正常关系对她无不厌恶，结拜姐妹瓶儿和春梅看在眼里，难过在心里。

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㈢ 金甁梅人物介绍

李瓶儿她是《金瓶梅》中与西门庆、潘金莲并列的一个丰满而生动的艺术形象。着书人对她的塑造刻画更体现出原创的独特性与超凡的艺术功力。 她出生时，贺喜者送了一对鱼形瓶儿来，故得此名。生得甚是白净，细弯弯的两道眉儿。早先，她被大名府梁中书家纳为妾。梁中书是东京蔡太师的女婿，地位十分显赫。但梁中书夫人嫉妒心甚重并极其狠毒，婢妾被她打死后多埋在后花园内，李瓶儿因此无法得近梁中书，只在外书房内与养娘同住。后梁山好汉李逵在翠云楼杀了梁中书家中老小，梁中书与夫人各自狼狈逃生。李瓶儿在乱中带了大量珠宝与养娘往东京投亲。东京的花太监正欲为侄儿花子虚娶亲，经媒人撮合，李瓶儿嫁给了花子虚为正室。花太监告老还乡，花子虚与李瓶儿随之来到清河县住，其宅恰在西门庆家隔壁。 西门庆与不务正业的花子虚等人拜了把兄弟，整日在妓院鬼混，以至花子虚经常不在家中；西门庆一次在花宅中见到李瓶儿，两人一见有意，后来便频频通奸；花子虚因在家族争夺遗产的诉讼中失败，竟至气死；这样李瓶儿便欲嫁给西门庆，而西门庆除了喜欢与李瓶儿行房中术，也如看上孟月楼一样，亟欲将落到李瓶儿手中的花家家财收归己有。李瓶儿比孟月楼更加富有；比如说，她拥有六十锭元宝共三千两白银，两口描金箱柜里全是珍宝古玩，还有四十斤沉香，二百斤白蜡，两罐子水银，八十斤胡椒，等等。但正当西门庆欲迎娶李瓶儿时，东京发生了政治变故，西门庆的亲家受到牵连，这样西门庆便全力对付这一突然事故，顾不得去理会李瓶儿，李瓶儿在苦闷中遂招赘了一个为她治病的医士蒋竹山为夫，谁知这蒋竹山并不能满足她旺盛的性欲，逐渐为她所厌。蒋竹山被流氓欺侮，吃了冤枉官司，李瓶儿不但不维护，还爽性将他扫地出门。这样，西门庆在对付完京中的危机后，又趁便娶进了李瓶儿，她也便心甘情愿地当了西门庆排行第六的小老婆。那时西门庆早已占有了花家昔日的宅地，将其改造成了宏大华丽的花园；李瓶儿拥有的财宝，当然也随之悉数归到了西门庆名下。 字串4 李瓶儿的身世经历相当曲折离奇，她的性格也相当复杂多面，她对花子虚与蒋竹山这两任丈夫都相当狠毒绝情；但是自从当了西门庆的小老婆，也许是她对西门庆这个男人确是情有独钟，内心里甚为满意吧，竟从此敛去了其性格中那阴冷残酷的一面，而越来越充分地显现出她性格中那温和娴雅，乃至于为了情爱而隐忍、屈就的自我牺牲的美好一面。着书人刻画她性格的各个层面，特别是表现她进入西门家庭后性格稳定于温婉状态，都毫不牵强突兀，令人觉得十分可信。 字串2 李瓶儿为西门庆生下了传宗接代的官哥儿，这使她在西门府第中的地位无形中暴涨，这当然令本来便妒火中烧的潘金莲更加焦躁；潘金莲软硬兼施，阳谋阴谋双管齐下，终于利用雪狮子猫将官哥儿惊唬成疾，不治而亡，李瓶儿因之深受打击，精神身体都走向崩溃。当李瓶儿生命在最后关头，西门庆与她之间忽然显现出一种超越了性享乐与世俗功利的真情挚爱，特别是西门庆不再视她为性伙伴或传宗接代的工具，而把她视为了一种心灵中不可或缺的因素。李瓶儿死后，一贯视人死为蝇落的西门庆竟在房里离地跳得有三尺高，大放声号哭。