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《共同体与社会》（[德] 斐迪南·滕尼斯）电子书网盘下载免费在线阅读

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书名：共同体与社会

作者：[德] 斐迪南·滕尼斯

译者：林荣远

豆瓣评分：8.0

出版社：商务印书馆

出版年份：1999-2

页数：346

内容简介：

本书在社会学上的贡献最主要的是发现并深刻阐明在人类的群体生活中的两种结合的类型，用二分法的概念，从人类结合的现实中，抽象地概括出这两种类型；共同体与社会。滕尼斯认为，共同体的类型主要是在建立在自然的基础之上的群体（家庭、宗族）里实现的，此外，它也可能在小的、历史形成的联合体（村庄、城市）以及在思想的联合体（友谊、师徒关系等）里实现。他认为，共同体是建立在有关人员的本能的中意或者习惯制约的适应或者的思想有关的共同的记忆之上的。血缘共同体、地缘共同体和宗教共同体等作为共同体的基本形式，它们不仅仅是它们的各个组成部分加起来的部和，而是有机地浑然生长在一起的整体。“共同体是一种持久的和真正的共同生活”，是“一种原始的或者天然状碥 的人的意志的完善的统一体”。在人类的发展史上，共同体这种结合的类型早于有放矢建立的、人的结合的“社会”类型。

作者简介：

斐迪南• 滕尼斯，十九世纪末至二十世纪早期德国着名社会学家。1855 年 7 日 26 日出生于当时属于丹麦王国的施莱兹维希州的一个小城豪巴尔格，他的父母均是农民世家，生活比较富裕，为七个子女请了一位家庭教师。之后，全家迁往胡苏姆。滕尼斯在那里度过了童年和青年时代。1872年，有一段很短的时期，他在斯塔拉司堡学习，同年换了一所大学读书，稍后，又去耶那、莱比锡、柏林、波恩、基尔和杜宾根等许多城市的大学读书，他所学的内容很丰富，有古典哲学、哲学、神学、教会史、语言学、考古学和艺术史，他的博士论文是考古学学习研究的成果。1875 年，年仅 20 岁的滕尼斯在杜宾根被授予哲学博士学位。以后的岁月里，滕尼斯从事哲学研究，他对古典哲学感兴趣。他和佛里德利希•保罗多年来建立了书信往来关系，在他的鼓舞下，滕尼斯对霍布斯的思想深入的研究。1881 年，他以研究霍布斯哲学成果受聘于基尔大学哲学系执教。他是德国社会学学会的创始人，着名社会学家马克斯•韦伯曾经担任过他的学术助手。

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《俄国教会史》（尼科利斯基）电子书网盘下载免费在线阅读

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书名：俄国教会史

作者：尼科利斯基

译者：丁士超

豆瓣评分：8.5

出版社：商务印书馆

出版年份：2000-1

页数：524

内容简介：

本书是一部有关俄国东正教的专着。全书对东正教于公元10世纪侵入基辅罗斯，直到十月革命前的情况作了全面介绍和深入研究。作者详细阐述了基督教传入罗斯、俄国教会组织的演变，各重要历史阶段东正教的情况；有系统地介绍了及康的教会改革、教会分裂派的形成及其发展、东正教的宗教分立运动及其主要派别的大致情况，并着重分析了东正教与俄国经济、政治等方面的关系问题。本书对我们全面了解俄罗斯正教会的历史有很大的参考价值。

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《英吉利教会史》（[英] 比德）电子书网盘下载免费在线阅读

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书名：英吉利教会史

作者：[英] 比德

译者：陈维振

豆瓣评分：7.9

出版社：商务印书馆

出版年份：1991-9

页数：454

内容简介：比德（约673—735）是中世纪早期英国最着名的历史学家、神学家及科学家，被称为“可敬的比德”。他利用了坎特伯雷大教堂的英吉利教会的文献，将以耶稣基督诞生之年为基准的年代纪作为体裁，撰写了这部编年史。该书以罗马天主教会在不列颠的布教为主要内容，记述自奥古斯丁受命来不列颠布教开始直到罗马天主教在各国相继取得胜利前后一百余年的历史，也涉及当时政治、经济、文化等方面的情况，比德因此书而被称为“英吉利历史之父”。

作者简介：比德，享有"可尊敬的"称号的比德(Bede Venerabilis，约673-735)，是最早出现在英国历史上的卓越学者、历史家。

他在中世纪早期极其艰难的条件下奋力撰述，着作等身，为英国留下珍贵的文化遗产，确实是值得尊敬的。英国盎格鲁撒克逊时期编年史家，神学家。7岁入修道院。30岁任神甫。毕生居住在修道院中，从事宗教活动和撰述。史学成就卓着，被尊为英国史学之父。

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《共同体与社会》（[德] 斐迪南·滕尼斯）电子书网盘下载免费在线阅读

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书名：共同体与社会

作者：[德] 斐迪南·滕尼斯

译者：林荣远

豆瓣评分：8.0

出版社：商务印书馆

出版年份：1999-2

页数：346

内容简介：本书在社会学上的贡献最主要的是发现并深刻阐明在人类的群体生活中的两种结合的类型，用二分法的概念，从人类结合的现实中，抽象地概括出这两种类型；共同体与社会。滕尼斯认为，共同体的类型主要是在建立在自然的基础之上的群体（家庭、宗族）里实现的，此外，它也可能在小的、历史形成的联合体（村庄、城市）以及在思想的联合体（友谊、师徒关系等）里实现。他认为，共同体是建立在有关人员的本能的中意或者习惯制约的适应或者的思想有关的共同的记忆之上的。血缘共同体、地缘共同体和宗教共同体等作为共同体的基本形式，它们不仅仅是它们的各个组成部分加起来的部和，而是有机地浑然生长在一起的整体。“共同体是一种持久的和真正的共同生活”，是“一种原始的或者天然状碥 的人的意志的完善的统一体”。在人类的发展史上，共同体这种结合的类型早于有放矢建立的、人的结合的“社会”类型。

作者简介：斐迪南• 滕尼斯，十九世纪末至二十世纪早期德国着名社会学家。1855 年 7 日 26 日出生于当时属于丹麦王国的施莱兹维希州的一个小城豪巴尔格，他的父母均是农民世家，生活比较富裕，为七个子女请了一位家庭教师。之后，全家迁往胡苏姆。滕尼斯在那里度过了童年和青年时代。1872年，有一段很短的时期，他在斯塔拉司堡学习，同年换了一所大学读书，稍后，又去耶那、莱比锡、柏林、波恩、基尔和杜宾根等许多城市的大学读书，他所学的内容很丰富，有古典哲学、哲学、神学、教会史、语言学、考古学和艺术史，他的博士论文是考古学学习研究的成果。1875 年，年仅 20 岁的滕尼斯在杜宾根被授予哲学博士学位。以后的岁月里，滕尼斯从事哲学研究，他对古典哲学感兴趣。他和佛里德利希•保罗多年来建立了书信往来关系，在他的鼓舞下，滕尼斯对霍布斯的思想深入的研究。1881 年，他以研究霍布斯哲学成果受聘于基尔大学哲学系执教。他是德国社会学学会的创始人，着名社会学家马克斯•韦伯曾经担任过他的学术助手。