霍布斯pdf

Ⅰ 《企鹅口袋书系列·伟大的思想（第四辑）》pdf下载在线阅读，求百度网盘云资源

《企鹅口袋书系列·伟大的思想（第四辑）》（（美）亚伯拉罕·林肯、（英）托马斯·霍布斯、（古希腊）普鲁塔克、（美）威廉·詹姆斯、(德)托马斯·厄·肯培、(英)托马斯·莫尔、（英）威廉·莫里斯、（法）阿尔贝·加缪、（英）约翰·罗斯金、（英）查尔斯·狄更斯）电子书网盘下载免费在线阅读

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书名：企鹅口袋书系列·伟大的思想（第四辑）

作者：（美）亚伯拉罕·林肯、（英）托马斯·霍布斯、（古希腊）普鲁塔克、（美）威廉·詹姆斯、(德)托马斯·厄·肯培、(英)托马斯·莫尔、（英）威廉·莫里斯、（法）阿尔贝·加缪、（英）约翰·罗斯金、（英）查尔斯·狄更斯

译者：牛云平、丁振琴、刘涵、、张清、刘凌飞沙丽金、黄姗、孙平华、何珊、曲欣、郝瑞丽、谢芹、孙晓磊、肖艾林、文宏、汪涛、刘晓峰

出版年份：2016-5

页数：2408

内容简介：本系列是中译出版社与企鹅出版集团联袂推出的一套经典学术名着平装版，迄今已出版6辑。它集结了世界上最伟大的思想家、哲学家和政治家，荟萃了对人类思想产生过重大影响的哲学着作、随笔和政论。每一部经典都是多角度、多侧面的，精选最能代表其主旨的部分。丛书采用前中文后英文的排版方式，原汁原味的内容及装帧呈现，让读者得以更愉悦地亲近这些伟大的思想，走近那些深邃的思考和精彩的辩语。

作者简介：（法）米歇尔·德·蒙田、（俄）列夫·托尔斯泰、（德）弗里德里希·尼采、(古罗马)马可·奥勒留、（英）约翰·罗斯金、（德）卡尔·冯·克劳塞维茨、（春秋）孔丘、（法）马塞尔·普鲁斯特、（法）布莱士·帕斯卡、（英）查尔斯·达尔文

Ⅱ 比较霍布斯和洛克的自然状态（sos）

阅读以下两个内容可以见一斑:
建议看全文:http://www.chinalegaltheory.com/bbs/showpost.asp?threadid=94
（一） 霍布斯的经典假说在西方法学的发展中，真正系统地设想自然状态，恐怕要从霍布斯开始。霍布斯在进行假说中，他认为自然状态是一种“一切人反对一切人”的战争状态，其间人与人之间的关系就是一种“狼与狼”的关系。[21]为什么霍布斯会得出这样的结论呢？霍布斯的假说是这样开始的，在自然状态中，人是平等的，表现在人类身体和心灵上的平等，即相同的时间可以使人们从同样的事物中获得相同的智慧与经验；但由于这种能力上的平等，就产生了达到目的希望的平等，此时就同一物欲获得所有权时，就成为了仇敌。[22]霍布斯通过这个自然状态的预设，推导出他要研究如何使人类走出这种状态，他说道：“对死亡的恐惧对舒适生活的向往，以及人们的理性，使人类有可能摆脱这种状态，这种能使人类竭力走出自然状态的条件，总称为自然法。”[23]自然法则是“建立在理性之上的普遍法则，用来禁止人们毁灭自身或放弃保存生命的手段，并用来教人认为保存生命是最好的行为。”[24]可见，霍布斯理论假设的框架，是以一种自然状态的思想实验作为探讨国家合法性的切入口，然后设立了自然状态中的几个要素，即“人性恶”、“冲突不可避免”等等，而走出自然状态之条件，则为自然法，由自然法订立社会契约，方始构成“利维坦”。他为什么会这样进行安排呢？显然猜想并不是随意捏造进行的，影响他进行猜想的因素大至有四：其一，自然状态的设想只能从现实与历史中去寻找相应的支撑点，而这个逻辑支撑点就在于人与人是否存在冲突的人性论上；其二，只要先设一个人性论基础，自然状态的思想实验就可以完全安排开来，即设想无强制的共处必然会完全体现人性；其三，由于自然状态的假设了没有强制，霍布斯便可以从无强制的平等出发，再借助人性论，推导出自然法；其四，自然法的推论过程，恰需要无统治的共处为依据，若考虑有统治的共处或无统治的独处均不能导出自然法，有统治的共处是权威制定法律，无统治的独处则无所谓法与不法，所以这种无统治的共处恰是理论猜想的核心。霍布斯的理论以此为基础，给了我们一个精美的法律来源论，在其后的契约论之后，他才定义了“约法”[25]，然后将自然法的诸原则渗透到了他的理论中。霍布斯的这种假设是极其精妙与精当的，而其中的猜想所得出得原则我们也耳熟能详，这些原则为后世的法理发展奠定了基础。虽则有些原则被证伪，但就其理论而言，大胆的猜想与细致的预设已经给了我们一个探讨的框架。霍布斯的这种假设理论范式为后世所继承，但这个思想实验中变量的研究与探讨则是在试错中发展了。（二）、洛克的反驳关于自然状态的思想实验，洛克对霍布斯的观点进行了反驳，虽然学术界认为洛克的观点不过是几种典型的理论罢了。[26]但实际上，洛克推动了这个理论向前发展。如我们所知，洛克所处的时代，正是资产阶级进行革命之际，为资产阶级革命提供理论支持成了首当其冲的目的。但政治主张不是试错的目的，洛克所假设的自然状态，固然有体现其政治主张的一面，但更有体现其科学性的一面。洛克也是以假定无统治的自然状态为起点的，但其学说与霍布斯有重大不同。洛克假设的自然状态乃是一种“完备无缺的自由状态，也是一个平等的状态，一切权力都是相互的，即无强制的状态，但却非放任的状态，更非‘战争’状态”。[27]洛克为什么要进行这种反驳呢？是因为他认为自然状态中人与人之间仍然是有约束的，而维系这种关系的纽带，则是自然法。[28]洛克抓住了霍布斯理论上的一个缺陷，即自然状态是否因为没有强制就必然导致人与人之间没有行为准则？而如若此，自然状态真的无行为准则，一切都在“战争”中，那人们为什么生活在自然状态下？凡存在都有一定的合理性，若自然状态如此无理，使人们处于恐吓与不安之中，那自然状态本身就值得怀疑了。由此，洛克以“无强制、非放任”描述了他所假设的自然状态，从而以这两个特征推导出了自然法的内容，即“人均有保护自己生命、健康、自由和财产不受侵犯的权利，若谁的权利受到侵犯，谁就有报复、惩罚和反抗他人的权利。”[29]其中“无强制”体现为各项自然权利的具体拥有，“非放任”则是不侵犯他人的要求。当然，自然状态的思想实验最终还是为契约论服务的，洛克在论证了自然状态的三大缺陷，即无明文规定之法律，无公正之裁判者，无权力保障判决之执行。所以，人们在自然状态中的权利缺乏安全性，从而放弃单独执行自然法的权力，成立社会，旨在谋求各项权利之保护。[30]洛克的反驳究竟在何种程度上试错演进了自然状态理论呢？这种假设理论的演进究竟体现了一种什么样的理论发展观呢？我们认为洛克的确是发展了此项理论，对自然状态的描述体现了洛克的反驳，这主要是基于以下几个方面：其一，预设目的的差异，霍布斯假设自然状态是关键解决国家的合法性问题的，而洛克除了解决此问题以外还须为人的各项权利寻求形而上的依据，也就是通过这种假设，追寻权利的来源，使既有的权利（自然权利）在国家中得到更为完全的保护；其二，预设方法之差异，同是思想实验，同是形而上的方式，为何方法不同呢？霍布斯是以一种“战争状态”来推寻自然法，而洛克则不然，他是以“自然状态”本身来推寻自然法。这个思想实验的最终是找出自然法，这个方法的差异使他们推论出的自然法有重大之不同；其三，时代语境之变化，自然状态的思想实验虽然是将“人”带回到一个无法探知的时代，但其目的乃是为现实服务的，所以这里就暗合了义务本位向权利本位的转化。[31]所以，洛克的反驳演进了自然状态的假说理论，为资产阶级革命提供了理论上的支持，而从自然状态中推之的人权理论则成为了西方宪政的基础。

另外您可以阅读以下链接:
《理论观察》 >> 2006年第01期 :洛克与霍布斯两种自然状态之比较 _■ 张怀民 朱 磊 http://www.zydg.net/magazine/article/1009-2234/2006/01/337366.html

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Ⅲ 《财富的秘密》pdf下载在线阅读全文，求百度网盘云资源

《财富的秘密》（富兰克林·霍布斯）电子书网盘下载免费在线阅读

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书名：财富的秘密

豆瓣评分：7.0

作者:富兰克林·霍布斯
译者:叶红婷
出版年:2009-11
页数:254

内容简介：

《财富的秘密(英汉对照)》内容简介：你是否也曾梦想拥有财富并享受随之而来的一切好处？自主决定工作时间，摆脱无休止的竞争，拥有完善就业保障，有更多时间同家人共度，在任何时候，到任何地方度假，来去自如。人为生活而生活！每个人都梦想着有朝一日能实现自己心中的夙愿。但是，除非我们现在就开始努力，制定计划，并且为之付出，否则梦想将一直止于梦想。

如果你很富有，《财富的秘密(英汉对照)》将教会你如何利用财富，更加恣意地享受上天赋予你的财富。

如果你正在积累财富，《财富的秘密(英汉对照)》将让你的财富之路缩短并更加平坦。

如果你还很贫穷，《财富的秘密(英汉对照)》将把财富之路展现在你面前，而且“平坦的就像通往教堂的大道”。

是时候停止梦想而付诸行动了！

作者简介：

富兰克林·霍布斯，1870年出生于美国。

史建勋，能源行业研究员，能源行业研究员，国内首批期货与金融衍生品硕士研究生。长期从事宏观经济、货币金融、投资方法、能源价格改革、能源期货等专业研究。

Ⅳ 《共同体与社会纯粹社会学的基本概念》pdf下载在线阅读全文，求百度网盘云资源

《共同体与社会》（[德] 斐迪南·滕尼斯）电子书网盘下载免费在线阅读

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书名：共同体与社会

作者：[德] 斐迪南·滕尼斯

译者：林荣远

豆瓣评分：8.0

出版社：商务印书馆

出版年份：1999-2

页数：346

内容简介：

本书在社会学上的贡献最主要的是发现并深刻阐明在人类的群体生活中的两种结合的类型，用二分法的概念，从人类结合的现实中，抽象地概括出这两种类型；共同体与社会。滕尼斯认为，共同体的类型主要是在建立在自然的基础之上的群体（家庭、宗族）里实现的，此外，它也可能在小的、历史形成的联合体（村庄、城市）以及在思想的联合体（友谊、师徒关系等）里实现。他认为，共同体是建立在有关人员的本能的中意或者习惯制约的适应或者的思想有关的共同的记忆之上的。血缘共同体、地缘共同体和宗教共同体等作为共同体的基本形式，它们不仅仅是它们的各个组成部分加起来的部和，而是有机地浑然生长在一起的整体。“共同体是一种持久的和真正的共同生活”，是“一种原始的或者天然状碥 的人的意志的完善的统一体”。在人类的发展史上，共同体这种结合的类型早于有放矢建立的、人的结合的“社会”类型。

作者简介：

斐迪南• 滕尼斯，十九世纪末至二十世纪早期德国着名社会学家。1855 年 7 日 26 日出生于当时属于丹麦王国的施莱兹维希州的一个小城豪巴尔格，他的父母均是农民世家，生活比较富裕，为七个子女请了一位家庭教师。之后，全家迁往胡苏姆。滕尼斯在那里度过了童年和青年时代。1872年，有一段很短的时期，他在斯塔拉司堡学习，同年换了一所大学读书，稍后，又去耶那、莱比锡、柏林、波恩、基尔和杜宾根等许多城市的大学读书，他所学的内容很丰富，有古典哲学、哲学、神学、教会史、语言学、考古学和艺术史，他的博士论文是考古学学习研究的成果。1875 年，年仅 20 岁的滕尼斯在杜宾根被授予哲学博士学位。以后的岁月里，滕尼斯从事哲学研究，他对古典哲学感兴趣。他和佛里德利希•保罗多年来建立了书信往来关系，在他的鼓舞下，滕尼斯对霍布斯的思想深入的研究。1881 年，他以研究霍布斯哲学成果受聘于基尔大学哲学系执教。他是德国社会学学会的创始人，着名社会学家马克斯•韦伯曾经担任过他的学术助手。

Ⅳ 《见识丛书·资本的年代：1848—1875》pdf下载在线阅读，求百度网盘云资源

《见识丛书·资本的年代：1848—1875》（[英]艾瑞克·霍布斯鲍姆）电子书网盘下载免费在线阅读

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书名：见识丛书·资本的年代：1848—1875

作者：[英]艾瑞克·霍布斯鲍姆

译者：张晓华 等

豆瓣评分：8.9

出版社：中信出版集团·见识城邦

出版年份：2017-7-15

页数：384

内容简介：《见识丛书·资本的年代：1848—1875》是霍布斯鲍姆“年代四部曲”的第二部。

1848年至1875年，双元革命赋予资本主义经济十足的信心来进行其全球征服。完成这项征服的是它的代表阶级——资产阶级，而他们所打的旗号，则是其典型的自由主义的思想方式。在这段时期，资本主义社会的前景和经济似乎没有什么问题，因为它们的实际胜利非常明显。政治上，法国大革命所针对的“旧制度”看上去正在接受一个凯歌高奏的资产阶级领导权，接受它所代表的经济、制度和文化进步。在经济上，原先受限于腹地狭隘所导致的各种工业化和经济增长的困难，这时已获克服，这主要得归功于工业转型的扩散以及世界市场的大幅度拓展。在社会上，革命年代贫民爆炸性的不满情绪此时也逐渐平息。

简言之，在资本的年代，持续的资产阶级进步的主要障碍似乎均已铲除，因而其内部矛盾所造成的可能困难，一时间似乎还不致引起忧虑。在欧洲，这个时期的社会主义者和社会革命分子，似乎较任何其他时期都少。

作者简介：艾瑞克·霍布斯鲍姆（Eric Hobsbawm，1917—2012）

英国着名历史学家，英国皇家科学院院士，也是巴尔扎恩奖（Balzan Prize）得主。

霍布斯鲍姆研究的历史时期以19世纪为主并延伸及17、18和20世纪；研究的地区则从英国、欧洲大陆，扩至拉丁美洲。他一生着作颇丰，在劳工运动、农民叛乱、民族主义和世界史范畴中的研究成果堪居当代史家的顶尖水准。

霍布斯鲍姆也是叙事体史学的大家，其宏观通畅的写作风格将叙述史学的魅力扩及大众。最具代表性便是“年代四部曲”，其结构恢弘，叙事晓畅，成为当代极为流行的历史着作，让全球数以百万计的普通读者获得了触摸历史的机会。他还另着有《民族与民族主义》《霍布斯鲍姆自传》《论历史》等书。

Ⅵ 《利维坦》pdf下载在线阅读，求百度网盘云资源

《利维坦》（[英国] 霍布斯）电子书网盘下载免费在线阅读

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书名：利维坦

作者：[英国] 霍布斯

译者：黎思复

豆瓣评分：8.7

出版社：商务印书馆

出版年份：1985-9

页数：578

内容简介：

《利维坦》全书分为四部分。第一部分开宗明义宣布了作者的彻底唯物主义自然观和一般的哲学观点，声称宇宙是由物质的微粒构成，物体是独立的客观存在，物质永恒存在，既非人所创造，也非人所能消灭，一切物质都于运动状态中。第二部分是全书的主腐朽 ，主要描述自然状态中人们不幸的生活中都享有“生而平等”的自然权利，又都有渴望和平和安定生活的共同要求，于是出于人的理性，人们相互间同意订立契约，放弃各人的自然权利，把它托付给某一个人或一个由多人组成的集体，这个人或集体能把大家的意志化为一个意志，能把大家的人格统一为一个人格；大家则服从他的意地志，服从他的判断。第三部分《论基督教国家》旨在否认自成一统的教会，抨击教皇掌有超越世俗政权的大权。第四部分《论黑暗的王国》，其主要矛头是针对罗马教会，大量揭发了罗马教会的腐败黑暗、剥削领婪的种种丑行劣迹，从而神的圣洁尊崇，教会的威严神秘，已经在霍布斯的笔下黯然失色。

作者简介：

霍布斯（Thomas Hobbes, 1588-1679），英国人，他是西方最重要的政治哲学家之一，他对国家和法律的根本问题进行了精深的思考。主要着作有《利维坦》、《论公民》等。他的《利维坦》具有非凡的逻辑性和想象力，使政治哲学得到了一种逻辑严密的系统发挥，成为经世名着。