东方主义萨义德pdf

A. 《权力、政治与文化萨义德访谈录》pdf下载在线阅读，求百度网盘云资源

《权力、政治与文化》（萨义德）电子书网盘下载免费在线阅读

链接：https://pan..com/s/1PelOZvtsEpW32EL7uU5SDw

书名：权力、政治与文化

作者：萨义德

译者：单德兴

豆瓣评分：8.2

出版社：生活·读书·新知三联书店

出版年份：2006-1-1

页数：712

内容简介：

萨义德是一位“谈话”、演讲与辩论高手。其访谈或对话录在生前已出版四部，而本书最为全面，从自1976至2000年间数以百计的访谈与对话中挑选了最有代表性的29篇，是对其学思历程最为深入浅出又平易近人的阐释与呈现。

萨义德“现身说法”，为我们逐一细呈了他的文学与文化见解、学术与思想观念，当然还有他的社会关怀、历史意识与政治观点。我们会听到他侃侃而谈欧美学术与知识界的状况、批评家在社会中的角色、《东方学》的成书过程、巴勒斯坦的处境、海湾战争、以色列、奥斯陆和平协议、伊斯兰和检查制度、萨达姆，当然他也会表达对维柯、康拉德、葛兰西、阿多诺、乔姆斯基、古尔德等人的敬仰与热情。借助于本书，我们或许能更深刻地理解他的《东方学》与《文化与帝国主义》，也能更贴切地了解他这个人。

这些寓意深远的访谈，标示出萨义德作为我们这个时代重要的公共知识分子的位置。他强调民主与世界主义的人道主义立场……本访谈录扩展了我们对自己置身的世界的理解。

——埃里克·方纳（美国着名历史学家）

作者简介：

薇思瓦纳珊（Gauri Viswanathan），美国哥伦比亚大学比较文学与英语文学教授，跟随萨义德多年，深受影响。印度裔学者，从事后殖民理论研究，着有《征服的面具》、《栏圈之外：改宗、现代性与信仰》等。

单德兴：台湾大学外文系比较文学博士，现任中央研究院欧美研究所研究员，萨义德研究专家。着译多部，曾译有萨义德的《知识分子论》。

B. 东方主义油画是什么

东方主义（Orientalism）在艺术史上原指19世纪流行于法国的、描绘中东北非场景的绘画作品。这个原本中性的词汇十分不幸地“撞车”了爱德华·萨义德（Edward Saïd）1978年影响巨大的文学批评着作《东方主义》（Orientalism）。萨义德认为，西方文学对东方的描写充满了刻板印象和凭空想象，将东方塑造为非理性的、女性化的“他者”，这一东方形象的建构建构与欧洲对东方的殖民统治和政治支配互为因果。“东方主义”是“一种定义伊斯兰东方文化的所谓的低等性的方式……是殖民主义庞大的控制机制的一部分，意在为欧洲的统治地位提供辩护并使其延续。”面对萨义德掀起的后殖民主义浪潮，艺术史也不得不重新审视东方主义绘画，挖掘其背后的族群偏见和权力结构。

C. 《知识分子论》pdf下载在线阅读全文，求百度网盘云资源

《知识分子论》（[美国] 爱德华·W·萨义德）电子书网盘下载免费在线阅读

链接: https://pan..com/s/1O_1lCRKBBBVNIsL9sUkosA

书名：知识分子论

作者：[美国] 爱德华·W·萨义德

译者：单德兴

豆瓣评分：8.6

出版社：生活·读书·新知三联书店

出版年份：2005-12-1

页数：156

内容简介：

本书为萨义德总结近年文学、文化、政治批评的经验，对“知识分子”这一重要议题所作的系列反思。他尖锐地指出，在当今媒体发达、政治与学术利益交融的时代，所谓的知识分子已经是一种特殊专业，集编辑、记者、政客及学术中间人于一身。他（她）们身不由己，往往成为备种权力结构中的一员。反而在去国离乡的移民逐客中，在甘居异端的“业余者”、“圈外人”中，我们方能得见知识分子不屈不移卓然特立的风骨典型。

作者简介：

爱德华・W・萨义德

（Edward W. Said）

1935年出生于耶路撒冷，在英国占领期间就读巴勒斯坦和埃及开罗的西方学校，接受英式教育，50年代赴美国就学，取得哈佛大学博士，1963年起任教哥伦比亚大学迄今，讲授英美文学与比较文学。

萨义德着作等身，其中以《东方学》（Orientalism，1978）闻名遐迩，成为后殖民与后现代主义辩论的先锋。20年来，萨义德着述不辍，焦点扩及政治观察、文化批判，甚至音乐述评等范畴。与此同时他还以知识分子的身份积极投入巴勒斯坦解放运动，其学术建树和政治参与都很引人瞩目。

D. 东方主义是什么时期提出的一种观念

东方主义是萨义德于1978年在他富有争议的名着《东方学》里清晰表达并宣扬了这个观点，以伊斯兰研究为中心分析欧洲的东方学，有学者总结萨义德的观点如下：
“萨义德曾以伊斯兰研究为中心分析过欧洲的东方学，他把这种学问视为一种根据东方在欧洲西方经验中的位置而处理、协调东方的方式，在这种方式中，东方成为了欧洲物质文明和文化的内在组成部分，是欧洲自我得以建立的它者。
对于欧洲而言，东方既不是欧洲的纯粹虚构或奇想，也不是一种自然的存在，而是一种被人为创造出来的理论和实践体系，蕴含着漫长历史积累下来的物质层面的内容。”
批评这种学术传统以及一些现代学者，例如普林斯顿大学的Bernard Lewis教授，和文明冲突论学者，耶鲁大学教授亨廷顿博士。

E. 《格格不入萨义德回忆录》pdf下载在线阅读，求百度网盘云资源

《格格不入》（[美国] 爱德华·W·萨义德）电子书网盘下载免费在线阅读

资源链接：

链接：https://pan..com/s/1IpAUIjIdfUgHLATmhq1VQQ

书名：格格不入

作者：[美国] 爱德华·W·萨义德

译者：彭淮栋

豆瓣评分：8.4

出版社：生活·读书·新知三联书店

出版年份：2004-12

页数：360

内容简介：

作为一个离乡亡国多年之人，面对随时可能的死亡，萨义德恳切回顾自己的人生，寻根溯源，追忆他要求严格、给他“维多利亚式”教育的父亲，和令他终生仰慕、给他鼓励但又暖昧矛盾的母亲，以及成长的环境和所受的教育。他以今日之我探索、书写昔日之我，与内在自我重建关系，与已逝的父母修好，并试图以个人的方式为民族争回历史：他把自己分作两半的阿拉伯经历和美国经历统合为一，以不协和的身份为被压迫的、沉默的巴勒斯坦代言呐喊。

本书也是一个关于背井去乡和流离飘泊的故事。但萨义德发现，由此导致的身份的割裂、多重与流动实乃幸事一桩。他曾言：在哪里都不要有太多“家”的感觉。“格格不入”最终成了他的主动选择。

作者简介：

萨义德（Edward W.Said，1935-2003），当今世界最具影响力的文学与文化批评家之一，1963年起为哥伦比亚大学英国文学与比较文学教授。代表性着作有：《东方学》（1978；曾获美国国家书评家奖，三联书店1999年出版中译本）、《巴勒斯坦问题》（1979）、《世界・文本・批评家》（1983）、《文化与帝国主义》（1993；三联书店2003年出版中译本）、《知识分子论》（1994；三联书店2001年出版中译本）以及《流离失所的政治：巴勒斯坦自决的奋斗，1969-1994》（1994）等。萨义德还是有名的乐评家、歌剧鉴赏家、钢琴家，并为巴勒斯坦在西方世界最雄辩的代言人。

F. 萨义德的东方主义

萨义德以他提出的东方主义最为世人所知。他在 1978年出版的《东方主义》一书中指出， 19世纪西方国家眼中的东方世界没有真实根据，凭空相象出来的东方，西方世界对阿拉伯-伊斯兰世界的人民和文化有一种强烈的偏见。萨义德认为，西方文化中对亚洲和中东长期错误和浪漫化的印象为欧美国家的殖民主义提供了借口。这本书已经成为后殖民论述的经典与理论依据。
萨义德的另一本书《文化与帝国主义》则从西方文学的角度进一步阐述了西方文化与西方殖民主义、帝国主义之间的关系。他的《知识分子论》则提出，真正的知识分子受到形而上热情的感召，斥责暴力，批判不公，监督权威，保护弱小。

G. 《东方学》pdf下载在线阅读，求百度网盘云资源

《东方学》（[美] 爱德华·W. 萨义德）电子书网盘下载免费在线阅读

资源链接：

链接：https://pan..com/s/15SJHAmkLuj_g4OPdlaeoGA

书名：东方学

作者：[美] 爱德华·W. 萨义德

译者：王宇根

豆瓣评分：9.2

出版社：生活·读书·新知三联书店

出版年份：2019-9

页数：545

内容简介：

《东方学》这本书与当代历史的动荡和喧腾是完全分不开的。在书中，我相应地强调无论是“东方”这一用语，还是“西方”这一概念都不具有本体论意义上的稳定性，二者都由人为努力所构成，部分地在确认对方，部分地在认同对方。……《东方学》以对1975年黎巴嫩内战的描写为开端，这场战争结束于1990年，但是暴力与丑恶的人类流血事件却延续至今。我们经受了奥斯陆和平进程的失败。第二次巴勒斯坦人起义爆发以及遭到再次入侵的西岸与加沙地带的巴勒斯坦人的可怕苦难，在那里，以色列使用F-16战机与阿帕奇直升机对手无寸铁的平民进行了例行集体惩罚行动。自杀性炸弹袭击现象充分显现出了它所具有的可怕的破坏性，这当然没有什么比“9•11”事件及其后对阿富汗和伊拉克的战争更骇人听闻、更具有末日预言的昭示意义了。正当我写作本文时，美英对伊拉克非法的和未经授权的入侵和占领正在进行，随之而来的则是匪夷所思的物质掠夺、政治动荡和变本加厉的侵略。这都被认为是那个被称作文明冲突的一部分，它无休无止、无法平息、不可救药。但我认为并非如此。

——引自2003年版序言

作者简介：

爱德华•W. 萨义德（Edward W. Said，1935—2003），当今世界极具影响力的文学和文化批评家之一。出生于耶路撒冷，在英国占领期间就读于埃及开罗的西方学校，接受英式和美式教育，20世纪50年代赴美就学，获哈佛大学博士学位，1963年起任教于哥伦比亚大学，讲授英国文学与比较文学。代表作有：《东方学》《文化与帝国主义》《知识分子论》《开端：意图与方法》《世界•文本•批评家》等。萨义德还是着名乐评家、歌剧学者、钢琴家，并以知识分子的身份积极参与巴勒斯坦的政治运动，是巴勒斯坦在西方世界最雄辩的代言人。

H. 《文化与帝国主义》pdf下载在线阅读，求百度网盘云资源

《文化与帝国主义》（[美]爱德华·W.萨义德）电子书网盘下载免费在线阅读

资源链接：

链接：https://pan..com/s/1phNVaNNREpN8EbOKiKpMPA

书名：文化与帝国主义

作者：[美]爱德华·W.萨义德

译者：李琨

豆瓣评分：8.2

出版社：生活·读书·新知三联书店

出版年份：2016-8

页数：535

内容简介：

这是萨伊德继《东方学》之后最重要同时也是最复杂的着作，有人用拉什迪的小说来做比喻，说假如《东方学》是萨伊德的《午夜的孩子》，那么《文化与帝国主义》就是他的《撒旦的诗篇》。与《东方学》基本上不处理文学文本形成鲜明对比的是，《文化与帝国主义》的问题意识建立在这样一个更深入的追问上的：“小说写作和抒情诗……是怎样参与东方主义中的普遍存在的帝国主义世界观的构造的？”由此生发的对“小说与帝国”关系的讨论，不仅像伊恩·马丁在《小说的兴起》那样把现代小说的兴起和现代资本主义相联系，重构了“现代欧洲小说诞生”的帝国主义扩张的语境，而且极富争议地把他对西方文化与帝国主义共谋关系的分析扩展到小说的形式和风格层面，认为欧洲小说在其发生学的意义上汇集了两种的质素：一方面是构成小说的权威的叙述样式，另一方面则是倾向于帝国主义的复杂的思想构造。也许我们未必完全接受萨伊德的观点，但他据此观点对简·奥斯丁、狄更斯、康拉德、叶芝和加缪等一系列经典作品的读解和分析，却不能不让人叹为观止。

作者简介：

当今世界极具影响力的文学与文化批评家之一。出生于耶路撒冷，在英国占领期间就读于埃及开罗的西方学校，接受英式和美式教育，20世纪50年代赴美就学，获哈佛大学博士学位，1963年起任教于哥伦比亚大学，讲授英国文学与比较文学。代表作有：《开始：意图与方法》《世界·文本·批评家》《东方学》《文化与帝国主义》《知识分子论》《巴勒斯坦问题》等。萨义德还是有名的乐评家、歌剧学者、钢琴家，并以知识分子的身份积极参与巴勒斯坦的政治运动，为巴勒斯坦在西方世界最雄辩的代言人。

I. 萨义德于1978年出版的 东方主义 堪称什么文学批评的经典之作

后殖民主义，萨义德的东方学是后殖民主义最重要的作品

J. 《知识分子论》pdf下载在线阅读，求百度网盘云资源

《知识分子论》（[美国] 爱德华·W·萨义德）电子书网盘下载免费在线阅读

链接：https://pan..com/s/1y4QZe4uctbWIU6yczUDJ5w

书名：知识分子论

作者：[美国] 爱德华·W·萨义德

译者：单德兴

豆瓣评分：8.6

出版社：生活·读书·新知三联书店

出版年份：2005-12-1

页数：156

内容简介：

本书为萨义德总结近年文学、文化、政治批评的经验，对“知识分子”这一重要议题所作的系列反思。他尖锐地指出，在当今媒体发达、政治与学术利益交融的时代，所谓的知识分子已经是一种特殊专业，集编辑、记者、政客及学术中间人于一身。他（她）们身不由己，往往成为备种权力结构中的一员。反而在去国离乡的移民逐客中，在甘居异端的“业余者”、“圈外人”中，我们方能得见知识分子不屈不移卓然特立的风骨典型。

作者简介：

爱德华・W・萨义德

（Edward W. Said）

1935年出生于耶路撒冷，在英国占领期间就读巴勒斯坦和埃及开罗的西方学校，接受英式教育，50年代赴美国就学，取得哈佛大学博士，1963年起任教哥伦比亚大学迄今，讲授英美文学与比较文学。

萨义德着作等身，其中以《东方学》（Orientalism，1978）闻名遐迩，成为后殖民与后现代主义辩论的先锋。20年来，萨义德着述不辍，焦点扩及政治观察、文化批判，甚至音乐述评等范畴。与此同时他还以知识分子的身份积极投入巴勒斯坦解放运动，其学术建树和政治参与都很引人瞩目。