几何原本pdf

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书名：欧几里得·几何原本

作者：欧几里得

译者：兰纪正

豆瓣评分：9.0

出版社：陕西科学技术出版社

出版年份：2003-6

页数：673

内容简介：

欧几里得几何原本，ISBN：9787536903579，作者：（古希腊）欧几里得（Euclid）着；兰纪正，朱恩宽译

⑶ 几何原本第X卷

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《欧几里得在中国》（[荷] 安国风）电子书网盘下载免费在线阅读

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书名：欧几里得在中国

作者：[荷] 安国风

译者：纪志刚

出版社：江苏人民出版社

出版年份：2009-5

页数：540

内容简介：

在科学翻译史上，汉译《几何原本》（1607年）是一项杰出的成就。利玛窦与徐光启筚路蓝缕，以古文风韵，译拉丁原典，风格传神，令人心悦诚服，梁启超曾赞其为“字字金珠美玉”。《几何原本》的翻译也是历史上欧洲与中国首次文化冲撞的一个侧面，故其价值不仅限于数学史或科学史，在近代中西文化交流史上亦具重要价值。

安国风博士的这本《欧几里得在中国》，着力把握晚明社会学术思潮变化的大背景，突出《几何原本》作为“异质”文化（如抽象性、演绎性和公理化）的特点，详细探讨了欧氏几何向中国传播的前因后果；同时，通过对古典文献的梳理引证，对相关人物、着作的评述与分析，揭示了明清之际中国传统数学思想的嬗变历程。本书原着被列入“莱顿汉学”(Sinica Leidensia)丛书。

作者简介：

安国风（Peter M. Engelfriet）, 荷兰莱顿大学汉学博士（1996），曾任莱顿大学汉学中心荷兰皇家艺术与科学研究院研究员，主要致力于中西科学交流研究，对中医的历史亦有究心。2000年后转向医学领域，现任荷兰国家公众健康与环境研究院研究员。

⑺ 徐光启译本的《几何原本》

序
唐、虞[1]之世。自羲、和[2]治历，暨司空、后稷、工、虞、典乐[3]五官者，非度数[
4]不为功。《周官》六艺[5]，数与居一焉；而五艺者，不以度数从事[6]，亦不得工[7
]也。襄、旷[8]之于音，般、墨之于械[9]，岂有他谬巧[10]哉？精于用法尔已。故尝
谓三代[11]而上，为此业者，盛有元元本本，师傅、曹习[12]之学，而毕丧于祖龙之焰
[13]。汉以来多任意揣摩，如盲人射的[14]，虚发无效；或依拟形似，如持萤烛[15]象
，得首失尾。至于今而此道尽废，有不得不废者矣。
《几何原本》者，度数之宗[16]，所以穷方圆平直之情，尽规矩准绳[17]之用也，利先
生[18]从少年时论道暇，留意艺学[19]，且此业在彼中[20]所谓师傅、曹习者，其师丁
氏[21]，又绝代[22]名家也，以故其精其说。而与不佞游[23]久，讲谈余晷[24]，时时
及之。因请其象数[25]诸书，更[26]以华文。独谓此书未译，则他书不可得论。遂共翻
其要约[27]六卷，既卒业而复之[28]，由显入微[29]，从疑得信。盖不用为用，众用所
基[30]，真可谓万象之形囿[31]，百家之学海[32]。虽实未竟[33]，然以当[34]他书，
既可得而论矣。私心自谓：“不意古学废绝二千年后，顿[35]获补缀唐、虞、三代之阙
典遗义，其禆[36]益当世，定复不小。”因偕二、三同志，刻而传之。

先生曰：“是书也，以当[37]百家之用，庶几有羲、和、般、墨其人乎，犹其小者；有
大用于此，将以习[38]人之灵才，令细而确[39]也。”余以为小用、大用，实在其人。
如邓林[40]伐材，栋梁榱桷[41]，恣[42]所取之耳。顾惟先生之学，略有三种：大者修
身事天[43]；小者格物[44]穷理；物理之一端，别为象数。一一皆精实典要，洞[45]无
可疑。其分解擘[46]析，亦能使人无疑。而余乃亟傅其小者，趋[47]欲先其易信，使人
绎[48]其文，想见其意理，而知先生之学可信不疑，大概如是，则是书之为用更大矣。

注释：

[1]唐、虞——唐尧、虞舜，传说中的远古帝王。
[2]羲、和——尧 命羲氏、和氏管理历法，故称治历的官为“羲、和}。
[3]暨（计jì）——以及。司空——治平水土的官。后稷——管理农业的官。工——管
理土、金、石，木等 工程的官。虞——管理山林、泽薮的官。典乐——管理音乐的官。
[4]度数——数学。度，数学名词，是计算圆弧和角的单位。
[5]《周官》——即《周礼》，记述西周官制的专着。六艺——就是：礼、乐、射、御
（骑马）、书（文字学）、数。见《周礼•地官•保氏》。
[6]不以度数从事——不依靠度、数来进行工作。
[7]工——巧。
[8]襄——师襄，春秋时鲁国的乐官。旷——师旷，春秋时晋国的乐官。
[9]般——公输般，春秋时鲁国的巧匠。墨——墨翟，即墨子，春秋末年鲁国哲学家，
也长于工程技术。械——指器械的制作。
[10]谬巧——欺骗人的法术。
[11]三代——夏、商、周。
[12]师傅、曹习——老师传授，群众学习。曹，群众。
[13]毕——全部。祖龙——秦始皇。“祖”就是“始”，“龙”是“国君”的象征，所
以当时有人称始皇为“祖龙”。祖龙之焰，指始皇三十四年（前213），秦始皇采纳李
斯意见，下令焚书事。
[14]的——目标。
[15]萤——萤火虫。烛——照。
[16]宗——根本。
[17]规——画圆形的器具。矩——画方形的器具。准绳——验平直的器具。
[18]利先生——即利玛窦。
[19]艺学——工艺之学。
[20]彼中——他们那方面。指西欧。
[21]丁氏——即格拉维。按，格拉维（Clavius）一字在拉丁文里是“Clavius”，意义
是“钉子”，利玛窦和徐光启就译他的姓为汉文“丁”字。
[22]绝代——一代少见的。
[23]不佞——我。按，“不佞”本是“不才”（没有才干）的意义，古人借用来作为“
我”字的谦称。游——交游。
[24]讲谈——讲谈道理。晷（鬼guǐ）——日影，引申为时刻的意义。
[25]象数——数学。
[26]更——改变，翻译。
[27]要约——要点。
[28]卒业——完成。复之——重看一遍。按，“卒”字原刻本作“平”，疑误，据《明
清耶稣会士译着提要》校改。
[29]微——隐微。
[30]不用为用，众用所基——意思说：拿那种看似无用的东西来安排用场，是各种用途
的基础。因为数学主要是纯理科学，所以徐光启有这话。
[31]万象——种种形象。囿——荟萃的地方。
[32]学海——学术的海洋。形容它的深广。
[33]竟——完毕。格拉维注补的《几何原本》共有十五卷，此时只译出六卷，故说“未
竟”。
[34]当（dāng）——敌，相比。
[35]顿——立即。
[36]裨——补。
[37]当（dāng）——充任。
[38]习——训练。
[39]令——使人。细——精细。确——确切，正确。
[40]邓林——大树木的名称。我国古代的神话说，夸父追太阳，中途渴死，弃其枝，化
为一片大树木，叫做邓林。
[41]榱（催cuī）——房屋的椽子。桷（决jué）——方形的屋椽。
[42]恣——任意。
[43]修身事天——指传习耶稣教，信仰上帝。
[44]格物——推究物理。
[45]洞——透彻。
[46]擘（bò）——分析。
[47]趋——同“趣”，旨趣的意思。
[48]绎（益yì）——寻究。

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书名：欧几里得·几何原本
作者名： 欧几里得
豆瓣评分：9.0
出版社： 陕西科学技术出版社
出版年份：2003-6
页数：673
内容介绍：
欧几里得的伟大贡献在于他将这些材料做了整理，并在书中作了全面的系统阐述。这包括首次对公理和公设作了适当的选择（这是非常困难的工作，需要超乎寻常的判断力和洞察力）。然后，他仔细地将这些定理做了安排，使每一个定理与以前的定理在逻辑上前后一致。在需要的地方，他对缺少的步骤和不足的证明也作了补充。值得一提的是，《欧几里得几何原本》虽然基本上是平面和立体几何的发展，也包括大量代数和数论的内容。
欧几里得几何原本
欧几里得几何原本
《欧几里得几何原本》作为教科书使用了两千多年。在形成文字的教科书之中，无疑它是最成功的。欧几里得的杰出工作，使以前类似的东西黯然失色。该书问世之后，很快取代了以前的几何教科书，而后者也就很快在人们的记忆中消失了。《欧几里得几何原本》是用希腊文写成的，后来被翻译成多种文字。它首版于1482年，即谷登堡发明活字印刷术3O多年之后。自那时以来，《欧几里得几何原本》已经出版了上千种不同版本。

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