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《拉康与后女性主义》（赖特 (WrightElizabeth)）电子书网盘下载免费在线阅读

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书名：拉康与后女性主义

作者：赖特 (WrightElizabeth)

译者：王文华

豆瓣评分：7.2

出版社：北京大学出版社

出版年份：2005-1

页数：128

内容简介：

雅克·拉康，世称“法国的弗洛伊德”，后现代心理分析的关键人物，批评界对他的评价颇有分岐，褒贬不一，有的对其大加挞伐，有的则对其推崇备至，称其为弗洛伊德之后最具独创性的心理分析理论家。“后女性主义”也是一个颇有争议的术语，其意义既可以指大众媒体对传统女性主义争取女性平等的斗争所做的一种回击，也可以指另外一个完全不同意义上的女性主义，即女性主义针对顽固的男权主义以及女性被边缘化这一倾向对自身所做的重要定位。拉康与后女性主义均常被人误解，但除此之外它们二者之间还有什么共通之处呢？

这个问题的中心议题即是“身份”问题。拉康首当其冲极力反对把性别身份归结为生物决定论的观点，认为性别身份具有“相互作用”（transaction）的性质，完全不受生物本性的影响。因此关键就要看女性主义如何能够充分利用肯定性（affirmative）身份。在这个问题上拉康是一个至关重要的人物，因为他不仅为女性确立了一个无懈可击的位置，而且在批评肯定性性别身份的同时，他并没有完全消除或者说解构肯定性性别身份本身。本书作者伊里莎白 赖特就是希望在拉康思想的指引下对此过程作一清晰阐述。

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《女权主义的知识分子传统》（多诺万）电子书网盘下载免费在线阅读

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书名：女权主义的知识分子传统

作者：多诺万

译者：赵育春

豆瓣评分：8.3

出版社：江苏人民出版社

出版年份：2003-1

页数：334

内容简介：这是一本女权主义思想史。它从18世纪启蒙时期的自由主义女权主义讲起，论析了19世纪的文化女权主义、女权主义和马克思主义、女权主义和弗洛伊德学说、女权主义和存在主义、激进女权主义、20世纪文化女权主义的道德蓝图，最后展望了走进21世纪的女权主义。作者认为，目前正处在女权主义第二次浪潮的高峰期，而这次浪潮永远不会退潮。在第二次浪潮中的女权主义者不但致力于创造理论，而且设法使理论成为制度。当今的女权主义者认为“性平等是不够的”，女性必须“寻求超越平等的解放”。作者认为，当今女权主义理论中最有活力的派别之一是生态女权主义，它在未来若干年还可能继续保持生命力。生态女权主义从女权主义的立场，力图建构人类同自然以及动物的新型关系。

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《女权辩护 妇女的屈从地位》（[英] 玛丽·沃斯通克拉夫特）电子书网盘下载免费在线阅读

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书名：女权辩护 妇女的屈从地位

作者：[英] 玛丽·沃斯通克拉夫特

译者：王蓁

豆瓣评分：7.9

出版社：商务印书馆

出版年份：1995-8

页数：394

内容简介：

本书是由两部为女权辩护的着作组成的。《女权辩护》的作者玛丽·沃斯通克拉夫特（1759—1797），现代女权主义的奠基人，以争取妇女教育平等和社会平等而闻名。《妇女的屈从地位》作者约翰·斯图尔特·穆勒（1806—1873），十九世纪杰出的经济学家、哲学家、政治学家，研究女权问题的先驱者。这两部着作均从资产阶级的民主主义立场出发，为当时英国妇女所处的无权地位大声疾呼，批评和抨击政治制度和社会制度，要求给予妇女同男人平等的受教育权、工作权和选举权。该书已成为女权主义经典文献。

作者简介：

玛丽·沃斯通克拉夫特 Mary Wollstonecraft

1759-1797

现代女权主义的奠基人。玛丽·沃斯通克拉夫特1759年出生于英国。玛丽出生的年代，启蒙主义正光芒四射，浪漫主义运动接踵而至，美国独立战争和法国革命遥相呼应。这是一个风雷激荡，思想活跃，人文主义精神继续发扬光大，个体权利愈加受到尊重，主体意识曰益觉醒的时代。与上升时期资本主义相适应的这些思想在欧美社会广为传播，“自由、平等、博爱”观念至少在口头上成为大家的普遍追求。正是在这种时代氛围的感染与熏浸下，玛丽逐渐成长为一名女权主义者。

在她还是个孩子的时候，玛丽就开始抗议反叛女性的传统社会地位，最直接的诱因是她目睹了乃父对母亲的辱骂、暴力、专横等种种虐待。其父是一名边远地区农场主贵族，又是酒鬼兼赌徒，每当他喝得烂醉或输红了眼回家，总忘不了拳脚交加“问候”妻子，呵斥与辱骂更是家常便饭。不仅如此，家中重男轻女思想也相当严重，男孩子在家中的地位明显要比玛丽三姐妹优越。这种家庭暴力与不公平在小玛丽心目中激起了强烈愤怒与抗议。为使母亲免遭毒打，她不知从什么时候开始养成了一个习惯：在父母卧室外睡觉，一旦有异常情况，她便警醒地冲入，把母亲从乃父的老拳之下拯救出来。

恶劣的家庭环境使玛丽小小年纪就决定今后要独立，决不希望母亲的遭遇在自己身上重演，并发誓不打算结婚。处身今曰社会，这些想法当然并不令人感到惊奇。但是请想一想吧，在十八世纪中期的英国社会，一般女性对男人都是逆来顺受，上层社会的妇女无论家道中落到怎样地步都不敢想象外出工作，独立精神、自由人格离英国女性还是十分遥远的事情，所以玛丽上述思想尤其显得弥足珍贵。

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《汉娜·阿伦特》（朱莉亚·克里斯蒂瓦）电子书网盘下载免费在线阅读

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书名：汉娜·阿伦特

作者：朱莉亚·克里斯蒂瓦

译者：刘成富

豆瓣评分：6.8

出版社：江苏教育出版社

出版年份：2006-10

页数：244

内容简介：阿伦特和克里斯蒂瓦加到一块，是两名女思想家，而且是两名顶尖的女思想家，虽然她们活跃的时期分别在上世纪四五十年代和七八十年代。汉娜·阿伦特是美国现代最有名的政治哲学家，她的许多作品都译成了中文，

也有好几本关于她的传记及评传出版了，但恐怕以前出版的那些都比不上克里斯蒂瓦的这一本。毕竟除了同样作为女性之外，克里斯蒂瓦的优势在于她对阿伦特的思想能产生共鸣，她本人的哲学修养也不在话下。

作者简介：茱莉亚·克里斯蒂瓦，1941年生于保加利亚，1966年移居法国，现为法国女权主义的标志性理论家。

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《维多利亚女王》（[澳] 茱莉娅·贝尔德）电子书网盘下载免费在线阅读

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书名：维多利亚女王

作者：[澳] 茱莉娅·贝尔德

译者：陈鑫

豆瓣评分：8.6

出版社：索·恩 ∣社会科学文献出版社

出版年份：2019-9

页数：788

内容简介：她发动中英鸦片战争，加冕印度女皇

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她是威廉二世痛恨的外祖母，也将血友病基因传到了罗曼诺夫皇朝

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她每日写作2500字，死后却遭受了最大规模的出版审查

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她一生生育9个儿女，长期与焦虑抑郁抗争，寻找认同、探寻意义

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一个有关爱情与心碎、忠贞与悲伤、力量与坚韧的故事，一部颠覆传统认知的维多利亚女王传记

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【内容简介】

1819年，世界是一个与现在大不相同的地方。欧洲的许多君主国将在未来几十年里面临革命的威胁。在英国，整整一代的王室成员不顾给公众带来的巨大代价而恣意妄为，共和主义情绪则在不断增长。工业革命令局面为之一变，大英帝国掌握的全球殖民地达到顶峰。在一个女性通常无权无势的世界里，在一个变革风起云涌的世纪里，维多利亚凭借自己果决的手腕持续地统治着世界上最强大的国家。

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维多利亚出生时，她在王位继承顺序上排在第5位，是一个被人推着承担起非凡角色的平凡女性。少女时代，她曾经反抗过母亲的摆布以及顾问的欺凌，形成了坚强的意志。作为一名少年女王，她匆忙地掌控住王位，并十分珍惜王位给她带来的自由。20岁时，她爱上了萨克森—科堡与哥达公国的阿尔伯特王子，并最终生育了9个子女。她喜欢性爱，并热衷权力。她对待大臣直言不讳，经常跨越传统界限并固执己见。在她深爱的阿尔伯特去世后，她开始与自己的仆人约翰•布朗发展出一段饱受争议的亲密关系。她在一生中遭遇过8次刺杀但都幸免于难。随着科学、技术与民主急剧地改变世界的面貌，维多利亚变成了坚定与安全的象征——作为女王，在大英帝国幅员最为辽阔之时，她统治着世界上四分之一的人口。

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茱莉娅•贝尔德选取的材料中包括了有关维多利亚与约翰•布朗关系的最新披露的证据，她栩栩如生地描写了一个引人入胜的故事，讲述了一名女性所面临的、与如今的我们十分相似的烦恼：平衡工作与家庭、抚养孩子、解决婚姻不和、失去父母、对抗焦虑与自我怀疑、寻找认同、探寻意义。

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【媒体评价】

被《纽约时报》、《时尚先生》杂志、芝加哥公共图书馆评为年度图书

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《维多利亚女王》是茱莉娅•贝尔德经过精巧构思和严谨调查撰写的一本人物传记，为这位卓越不凡的君主揭开了神秘的面纱。——《纽约时报》书评（编辑推荐）

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《维多利亚女王》是茱莉娅•贝尔德经过精巧构思和严谨调查撰写的一本人物传记，为这位卓越不凡的君主揭开了神秘的面纱。这本新鲜出炉的大作是贝尔德对维多利亚进行的一次权威刻画。她颠覆了刻板印象，对女王描写的细致入微，重塑了她的形象……贝尔德笔下的维多利亚并不是我们印象中的那名女性。她笔下的女王是一个纯粹的传统颠覆者：情绪多变、感情外露、热衷性爱并且动力十足……贝尔德的描写十分全面。她构建了一个活力四射的历史人物形象，随后旁征博引延伸出了一个丰满的世界，围绕细节来进行叙事，并且准确讲述了一段复杂的历史，如果是交由一个能力稍逊之人来写的话，这段历史很容易写得散乱。——《纽约时报》书评（编辑推荐）

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对这位超越时代的女权主义者投去深邃一瞥，你会为这位渐渐适应了王位的年轻女王在生命中所遇到的挫折感到畏缩和哀伤，并为她加油打气。——玛丽•克莱尔

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激动人心……这是一本言语活泼、具有冒险精神的新型人物传记……本书展现了维多利亚少女式的调皮如何转变成其他传记作家所谓的庄严、任性和复杂的性格……[茱莉娅•]贝尔德用一种强烈的女权主义意识探讨了维多利亚的私人信件是如何被编辑、审查，以切割她的完整个性的，她还用同样的女权主义意识探讨了当维多利亚还是个年轻的新娘时任何妻子都应扮演的从属式角色。——詹妮特•马斯林，《纽约时报》

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在贝尔德的精巧描写中，维多利亚在我们面前活灵活现地生活、呼吸和炫耀，呈现出明显的复杂性……在地缘政治层面，贝尔德全面的历史描述还阐释出这一时期欧洲各国王室之间的相互联系有多么紧密……抛开历史敏锐性不谈，纸页飞驰之间，引人入胜的内容为全书增色不少。——《时尚先生》杂志

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本书生动地刻画了英国统治时间最长的君主之一。——《娱乐周刊》

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由始至终都很成功……[贝尔德笔下的]维多利亚是一个生动而震撼心灵的人物……贝尔德还生动而出色地详细描写了维多利亚的晚年生活……[她]描绘了一幅动人的画面，在这最后的几十年里，虽然她人生中最重要的爱人已经逝去，但维多利亚仍然在竭尽全力感受生命。——《基督教科学箴言报》

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与最优秀的传记作家一样，贝尔德以小说家的方式写作，她的书中充满了令人无法抗拒的细节和描写。——《西雅图时报》

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贝尔德在她的作品《维多利亚女王》中透彻而动人地竭力重塑了一名更加真实的女性和君主……贝尔德的传记成功表现了女王所承担的各种角色，其中的某些角色甚至是相互矛盾的，她展现出维多利亚是如何拥有自己的思想的——尽管有丈夫和历任首相的存在——以及如何用她心中最好的方式来生活和统治国家的。——《芝加哥论坛报》

作者简介：【作者简介】

茱莉娅•贝尔德是一名记者、广播员兼作家，居住在澳大利亚悉尼。她是《纽约时报》国际版的专栏作家以及澳大利亚广播公司电视台《鼓声》（The Drum）节目的主持人。她的作品曾刊登在《新闻周刊》、《纽约时报》、《费城问询报》、《卫报》、《华盛顿邮报》、《悉尼先驱晨报》、澳大利亚《月刊》杂志以及《时尚芭莎》杂志上。她拥有悉尼大学历史学博士学位。贝尔德在2005年成为哈佛大学琼•肖伦斯坦媒体、政治与公共政策研究中心（Joan Shorenstein Center on Media, Politics and Public Policy at Harvard University）研究员。

【译者简介】

陈鑫，英国杜伦大学国际关系硕士、志奋领学者，现为新华社参考消息报社编辑，译有《下一次大战》、《空心社会》、《帝国英雄》等。

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《儒学与女性》（[美]罗莎莉）电子书网盘下载免费在线阅读

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书名：儒学与女性

作者：[美]罗莎莉

译者：丁佳伟

豆瓣评分：7.3

出版社：江苏人民出版社

出版年份：2015-3

页数：205

内容简介：

本书主张通常被认为厌恶女性的、父权式的儒家哲学并非自其创立以来便是如此，尽管在历史上儒学与压迫现象相伴随，但它却包含着许多能够推动两性平等的理念，作者依据儒家伦理并结合中国历史对守节、缠足、纳妾等现象进行了深刻探讨，罗莎莉的这些研究为未来儒家女权主义的研究奠定了基础，并使儒学成为妇女解放过程中一个可供选择的道德范畴。

作者简介：

罗莎莉，中国女性研究学家，美国玛丽华盛顿大学副教授、夏威夷大学哲学系教授。曾在《亚洲哲学》等杂志发表《内外、礼仪与两性差别》、《关怀的伦理：个人、政治、全球》、《当代中国的女性特质与女权主义》等论文。

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《女权辩护妇女的屈从地位》（[英] 玛丽·沃斯通克拉夫特/[英] 约翰·斯图尔特·穆勒）电子书网盘下载免费在线阅读

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书名：女权辩护妇女的屈从地位

豆瓣评分：7.9

作者:[英] 玛丽·沃斯通克拉夫特/[英] 约翰·斯图尔特·穆勒
出版社:商务印书馆
译者:王蓁/汪溪
出版年:1995-8
页数:394

内容简介：

本书是由两部为女权辩护的着作组成的。《女权辩护》的作者玛丽·沃斯通克拉夫特（1759—1797），现代女权主义的奠基人，以争取妇女教育平等和社会平等而闻名。《妇女的屈从地位》作者约翰·斯图尔特·穆勒（1806—1873），十九世纪杰出的经济学家、哲学家、政治学家，研究女权问题的先驱者。这两部着作均从资产阶级的民主主义立场出发，为当时英国妇女所处的无权地位大声疾呼，批评和抨击政治制度和社会制度，要求给予妇女同男人平等的受教育权、工作权和选举权。该书已成为女权主义经典文献。

作者简介：

玛丽·沃斯通克拉夫特 Mary Wollstonecraft

1759-1797

现代女权主义的奠基人。玛丽·沃斯通克拉夫特1759年出生于英国。玛丽出生的年代，启蒙主义正光芒四射，浪漫主义运动接踵而至，美国独立战争和法国革命遥相呼应。这是一个风雷激荡，思想活跃，人文主义精神继续发扬光大，个体权利愈加受到尊重，主体意识曰益觉醒的时代。与上升时期资本主义相适应的这些思想在欧美社会广为传播，“自由、平等、博爱”观念至少在口头上成为大家的普遍追求。正是在这种时代氛围的感染与熏浸下，玛丽逐渐成长为一名女权主义者。

在她还是个孩子的时候，玛丽就开始抗议反叛女性的传统社会地位，最直接的诱因是她目睹了乃父对母亲的辱骂、暴力、专横等种种虐待。其父是一名边远地区农场主贵族，又是酒鬼兼赌徒，每当他喝得烂醉或输红了眼回家，总忘不了拳脚交加“问候”妻子，呵斥与辱骂更是家常便饭。不仅如此，家中重男轻女思想也相当严重，男孩子在家中的地位明显要比玛丽三姐妹优越。这种家庭暴力与不公平在小玛丽心目中激起了强烈愤怒与抗议。为使母亲免遭毒打，她不知从什么时候开始养成了一个习惯：在父母卧室外睡觉，一旦有异常情况，她便警醒地冲入，把母亲从乃父的老拳之下拯救出来。恶劣的家庭环境使玛丽小小年纪就决定今后要独立，决不希望母亲的遭遇在自己身上重演，并发誓不打算结婚。处身今曰社会，这些想法当然并不令人感到惊奇。但是请想一想吧，在十八世纪中期的英国社会，一般女性对男人都是逆来顺受，上层社会的妇女无论家道中落到怎样地步都不敢想象外出工作，独立精神、自由人格离英国女性还是十分遥远的事情，所以玛丽上述思想尤其显得弥足珍贵。

在十九岁时，她获得了一份付费工作：在南安普顿温德瑟尔的巴斯做多森夫人的女伴。经济上的初步独立进一步坚定了她当初的决心：永不结婚。在她看来，婚姻赋予男人对妻子、妻子的财产、他们的孩子的法定所有权，妇女没有离婚的自由，即使婚姻再不幸也如此。妇女把美好婚姻和绕膝的孩子看作人生最高的追求乃至理想境界。这种普遍的社会不公平在玛丽看来无异于女性的灾难，她决心起而反抗，并以笔为旗，大胆地宣传自己的主张，唤醒自己的同胞。

她的第一个重大的社会反叛行动就是把自己的妹妹伊莉莎从一桩不幸的婚姻中拯救出来，半说服半胁迫地使伊莉莎在含泪吻别孩子之后悄悄地逃离夫家。这次拯救行动使玛丽再次意识到，对妇女而言，要保持独立自由地位，唯有一条路可走——不结婚。

她们姐妹俩，加上伊娃瑞娜和范妮·布拉德1784年在纽温顿格林成立了一所学校。她认为，妇女只有接受教育，才能学会思考问题，也才最终谈得上经济独立、人格独立，大堆的嫁妆并不能保证妇女的幸福与自由。尽管因经营不善，学校两年之后被迫关闭，但在纽温顿格林期间，玛丽有幸与当地激进分子理查·普莱斯（Richard Price）成为了好友。后者是男人团体“合理的新教徒”的领导人之一，他着有《关于道德的原则性问题的评论》等几部颇有影响的书，在书中他争辩说，“应该凭个体的良知和理智做出道德选择”，普莱斯也激烈反对基督教关于原罪和永久惩罚的传统观念，其组织因此被国教徒指责为“无神论者”。身为国教徒的玛丽被这些激进的言论深深吸引，在普莱斯影响下经常参加他们组织的活动，并在普莱斯家中结识了包括自由出版人约瑟夫·约翰森（Joseph Johnson）在内的其他主要激进派人士。在约翰森的要求和鼓励下，玛丽写成《关于少女教育的思考》一书，除了把以前关于妇女教育的观点系统化之外，她还猛烈抨击传统教学方法。几年以后，玛丽回到伦敦，成为“新型妇女中的第一个”，当了一名全曰制作家和妇女儿童问题方面的编辑，兼做翻译，亦写评论，并帮助约翰森创办了《分析评论》杂志。

1789年爆发的法国大革命开始了一个新时代。对政治从不感兴趣的玛丽，被革命的思想和它引起的改良所鼓舞，变得更加激进起来，开始相信人性的改善并非天方夜谭。普莱斯发表布道，热情赞扬法国大革命，向英国人民鼓吹他们也有权力赶走坏国王。爱德蒙德·伯克对此深感恐慌，写下《对法国革命的反思》拥护君主专制的世袭权。伯克的保守、反动，以及对普莱斯的攻击令玛丽大为不满，她很快写出《对男人权利的证明》予以坚决回击。这本小册子不仅大胆肯定法国革命的进步意义，保护和捍卫了普莱斯，而且尖锐地指出了当时社会存在的弊病，如罪恶的黑奴贸易、游戏般的法律和穷人的悲惨境遇。小册子的出版很快引起了其他着名激进思想家，如潘恩（T．Paine）、布莱克（William Blake）、戈德温（William Godwin）等人极大的关注。

1792年玛丽出版了她最重要的着作《对妇女权利的证明》。在这部重要的女权主义经典文献中，玛丽抨击了把妇女保持在“无知和奴隶式依附”状态中的教育限制，把婚姻描绘为“合法的卖淫”，尤其反感妇女自甘沉沦于依附甚至奴性状态，认为男人的权利同妇女的权利是一体的和同一的，要获得社会平等，必须消灭教会、废除军阶制，更要革除君主专制。这些观念激起了广泛争议，它们不仅在当时的环境中是相当革命极其前卫的，甚至令其同路人也大为震惊，即使在今天的某些人眼中也称得上惊世骇俗。玛丽首次使妇女的权利成为一项事业。尽管她关于“人类的一半的公平”的要求过于革命，但仍在激进者和受过教育的妇女中赢得了追随者，不少女性从玛丽那里获得了精神上的鼓舞与力量，开始认真思考自身的前途与命运。玛丽在促成把妇女看作重要社会力量这一潮流中获得了成功。

正当这个“离经叛道”的女人连同她的作品和主张被越来越多的人关注之时，玛丽的人生经历了极富戏剧性的变化——我称之为“先驱的自我偏离”，而且正是这种偏离，曾一度损害了她作为女权主义先驱的声誉，动摇了她在女权主义运动史上的地位。

原来在1790年晚些时候，玛丽违背了自己一贯坚称的性别独立，迷恋上了亨利·弗塞里（Henry Fuselis），一名才华横溢的浪漫主义画家和有妇之夫，两年之后被他抛弃。前往巴黎散心的玛丽，遇上了放荡的美国边民伊麦利（Gilbert Imaly），他们生有一女，取名范妮。玛丽据此要求伊麦利做出更认真严肃的承诺，却遭到了无情的拒绝，痛苦万分中曾于1795年4月、10月两度自杀未遂。此后开始同英国着名小说家哲学家戈德温交往，1796年7月，两人在圣潘克纳斯教堂喜结秦晋。但他们的结合遭到了很多人的讥嘲：首先因为它违背了玛丽自己的宣言和主张，其次玛丽曾一度以“伊麦利太太”而为人所知，而当时的妇女是不能离婚的，这种事实上的重婚引得保守派人士大为惊恐，他们四处排挤这对夫妇，但朋友们则称他们的结合是“现存最特别的已婚夫妇”。

在等待腹中小生命降生之际，玛丽开始创作半自传体长篇小说《玛丽娅》。1797年8月30曰玛丽临盆，由于胎盘错位，不得不进行手术，尽管平安生下一女婴——这就是后来闻名于世的雪莱夫人，但不幸的是因为手术感染，玛丽因产褥热于同年9月10曰离开了人世。一代女权主义先驱就这样走过了短暂而曲折的一生。

约翰·斯图尔特·穆勒 John Stuart Mill‎

1806-1873

19世纪杰出的经济学家,他的经济学着作,像《政治经济学定义》、《政治经济学原理》等,都是很有影响的。同时,他还是公认的哲学家、政治学家,他的这方面着作有《逻辑学体系》、《论自由》、《代议制＝的研究》等。除此以外,他实际上还是一位研究女权问题的先驱者。他关于女权问题写过3部着作:《承认妇女的选举权》、《论妇女的屈从地位》和《妇女的参政权》。特别值得一提的是他于1869年出版的《论妇女的屈从地位》,在该书中,作者对女权问题的深切关怀表现得淋漓尽致,而且可以说,他是站得高,看得远,他的某些见解至今仍能启发我们去更为理性地思考女权问题。

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书名：性别麻烦

作者：[美国] 朱迪斯·巴特勒

译者：宋素凤

豆瓣评分：8.7

出版社：上海三联书店

出版年份：2009-1

页数：240

内容简介：

1990年面世的《性别麻烦》是女性主义理论和性别研究的重要着作，一经出版即引来赞誉和争议无数，并被奉为开创“酷儿理论”的经典文本。巴特勒因此书而一举成为当代思想界最闪耀的学术明星之一。

巴特勒在《性别麻烦》开篇，首先对“女性”作为女性主义的主体提出了质疑。她对波伏瓦、克利斯特娃、维蒂格、伊里格瑞等法国女性主义理论家的主要观点分别进行了梳理，并追溯到她们各自所依据或所反对的阳具逻格斯中心主义理论源头。她借用后结构主义、精神分析和女性主义的分析框架，通过对斯特劳斯结构主义人类学、福柯的管控性生产、拉康的原初禁制理论和弗洛伊德的性抑郁的解读，从哲学本体论层面重新追问语言、主体、性别身份等关键性概念，深刻阐述了异性恋框架下的性别身份和欲望关系是如何形成的，从而颠覆了霸权话语对性、性别、性欲的强制性规定。

巴特勒在本书中提出的、现已成为她的个人标记的“性别操演”理论，为性与性别开启了一个具有多种文化可能性的未来。

女性主义理论的必读书。

Hypatia

《性别麻烦》对性别的“自然性”提出了迄今为止最有说服力的质疑。这是一部富有创见的精彩论着。

Aandra Lee Bartky

巴特勒的作品改变了我们思考性、性别、性欲和语言的方式。她对性别身份的探问已对当代思想产生了重大影响，启发了在多个层面上对“主体”的批判性反思。

萨拉·萨莉

十年前我完成《性别麻烦》的稿子......我不知道这本书会有这么广大的读者，也不知道它会对女性主义理论构成具有挑衅意味的“介入”，并被引为开创酷儿理论的文本之一。这本书的生命超出了我的意图。

朱迪斯·巴特勒在1999年此书再版时附加了长篇序言，回应并澄清了针对此书的一些问题。

作者简介：

1956年出生于美国，耶鲁大学哲学博士，加州大学伯克利分校修辞与比较文学系教授。巴特勒是当代最着名的后现代主义思想家之一，在女性主义批评、性别研究、当代政治哲学和伦理学等学术领域成就卓着，主要着作有《性别麻烦》、《身体之重》、《消解性别》、《欲望的主体》等。

译者简介：

文学博士，中山大学中文系副教授、硕士生导师。曾先后赴美国加州大学伯克利分校、伊利诺大学香槟分校做博士后研究和访问学者。曾任教于韩国梨花女子大学、国立安东大学。主要学术领域为妇女、性别与文化研究。着有《多重主体策略的自我命名：女性主义文学理论研究》，译有《噪音:音乐的政治经济学》（合译）、《激情的疏离：女性主义电影理论导论》（合译）。

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书名：女人的理想国

作者：张念

豆瓣评分：7.7

出版社：新星出版社

出版年份：2014-3

页数：356

内容简介：

在“成为女人”的后哲学宣言下,本书关切的是汉语中的性别观念如何影响并建构了我们的生活方式,我们的历史以及我们的政治样态。一种值得期待的政治愿景,实际取决于人 们对生活方式的选择与实践:如何探索自我与发展自我?如何在细小的生活剖面涵养一种权利观,并将权利转化成一种人与人之间应有的恰当的态度?平等价值是如何在解放女人的同时制造了女人的伦理难题的?从命运共同体到政治共同体的转化如何成为可能?这些仅仅属于女人的问题,可以让我们重新思考自由意志与道德理想的平衡性。我认为,在最根本的意义上,自由女人与自由国家息息相关。

作者简介：

张念，生于20世纪70年代，女性主义批评家，哲学博士，同济大学人文学院副教授。主要研究领域包括女性主义理论、政治哲学与文化批评，在国内学术文化期刊发表相关论文近百篇，曾在《南方都市报》《东方早报》《经济观察报》《广州日报》等主流媒体开设文化批评类专栏，接受报纸、电视专题采访多次，被媒体誉为“新锐女权主义批评家”。已出版学术专着《性别政治与国家——论中国妇女解放》，批评集《心理气候》《持不同性见者》《不咬人的女权主义》等。