① 小米5Nfc,闹钟,怎么让他振动的时间长
小米5Nfc,闹钟,怎么让他振动的时间长?
小米手环5系列发布已经有几天了,也体验了一下,总的感受是用户体验远超229的价格,可以说是物超所值。
在手环领域,有荣耀,华为等厂商再做,可以说竞争激烈,小米一贯的风格是性价比,这次小米手环5NFC版可以说也是此打发。小米手环5NFC版已经是小米第5代产品了,无论是工业设计还是材质,设计语言都有自己成熟的风格了。
在这几天的使用中,我的明显感受是小米手环5NFC在心率监测,步数等方面的精度大幅提高,准确性更加可靠,尤其在步数上,比前几代有明显提高,得益于小米算法的提高,可以检查出更多的假动作,使健康数据更准确。也使睡眠数据更加靠谱,睡眠数据中还加入了REM(快速眼动期)监测,帮助你了解这个阶段的睡眠情况。
得益于小米手环5使用的全新的PPG生物传感器,在睡眠监测的准确提高了40%,心率监测和不规则运动准确度提高了50%,而且增加了更多的移动,如瑜伽,跳绳等,对于热爱移动的人来说无疑是靠谱的助手。另外,加入对女性生理健康的记录,对女性也是很友好。
此次新增压力检测功能,可以在平时测一下自己的压力值,对健康还是有很大帮助。
NFC一直是小米手环最重要的功能,可以充当门卡,银行卡,公交卡等。小米手环5NFC是支持银联支付的,但的到了月份OTG更新后才可以使用,平时在坐公交车,地铁可以很方便的使用自己的手环刷。也可以模拟非加密的门卡,出门更方便。
在个性化方面,这次的小米手环5的标配丰富多样,小米手环5提供了上百款在线主题表盘和热门IP表盘,如海绵宝宝,新世纪福音战士,柯南等。当然,你也可以将你最想了解的信息放在表盘上,如步数,心率,PAI等。提高信息读取速度。
充电方面,这次的充电方式更加人性化,采用了磁吸充电,不在需要像前几代那样需要拆下米粒充电,当然,出门手环5的磁吸充电的尺寸大于小米手环4,所以不能兼容的。
② 小米加密兔官网
小米加密兔的官方网站为:网页链接。
拓展资料
加密兔是小米移动旗下的数字宠物服务,米粒为加密兔游戏中的数字米粒。加密兔形象由多种基因随机组合而成,每种基因都会有【稀有】和【普通】两种属性。
加密兔含有稀有基因的数量和类型将决定它的等级,分为传说、史诗、罕见、稀有、普通5个等级。此外,据《加密兔用户服务协议》显示,“加密兔”由小米移动软件有限公司商业产品团队开发,在以区块链技术为基础下,开发的数字宠物服务,游戏之中的虚拟货币为米粒。
③ 生物加密技术是怎么回事
微生物加密技术可行性报告
一.概述:
随着科技水平的日益提高,人们对信息安全也越来越重视,加密技术的研究已经越来越成熟。目前比较安全的加密技术是量子加密技术。但随着计算机技术的发展,原来用普通计算机无法破解的量子加密技术现在也可以通过高速量子计算机进行解密。其他的一些加密技术就更不安全了。难道就没有一种极其安全的加密技术了吗?有,这里我要介绍一种新的加密技术——微生物加密技术。生物加密技术是一项新型的加密技术,它和传统的物理加密,电子加密技术、量子加密技术在原理上有很大的不同。
二.实现原理及要点
1.它核心原理是利用噬菌体侵染细菌严格的一一对应性。首先我们要了解一下噬菌体(一种能感染细菌的病毒)侵染细菌的过程。
其侵染细菌的主要步骤包括:吸附、侵入、增值、成熟(装配)、裂解(释放)、等几步。
侵染的具体过程为:
(1)噬菌体用尾部的末端吸附在细菌的表面;
(2)噬菌体通过尾轴把DNA全部注入到细菌的细胞中,噬菌体的蛋白质外壳则留在细胞的外面,不起作用;
(3)噬菌体的DNA在细菌体内,利用细菌的化学成分合成自身的DNA和蛋白质;
(4)新合成的DNA与蛋白质外壳,组装出很多个与亲代一模一样的子代噬菌体;
(5)子代噬菌体由于细菌的解体而被释放出来,再去侵染其他的细菌。
2.噬菌体是只能侵入特定的细菌的,其条件是非常严格的。我们需要在实验室培养特定的噬菌体-细菌组合,它是经过特定的诱变处理的,当然这种组合是在自然条件下找不到的。我们培养出来的这种组合是随机的,这样可以提高安全性,他是经过特定的诱变处理的。因此只有这种组合组成一个解密模块。加上噬菌体和细菌上DNA的碱基数目庞大,所以其加密是非常安全的。
3.整个过程的实现:先简单用文字描述一下。
1. 研制噬菌体加密模块即噬菌体-细菌组合。(严格保密)
2. 制成模块并封装
3. 噬菌体侵染细菌,合成DNA。
4. DNA测序。解密条件:和噬菌体的DNA序列相同且有我们在细菌中加入的带有特殊辨识功能的碱基。
5. 条件符合。通过验证。
6. 其流程图如下
安全性说明:在严格保密的情况,第三方要破解,只能在实验室培养出一个对应的噬菌体-细菌组合来。通过诱变的方法其破解几率计算如下:
按照最大的诱变几率10-1来计算。温和性噬菌体的核心为线状dsDNA,长度为48514bp,约含61个基因。那么诱变出和加密噬菌体一样的噬菌体的几率为10-61。细菌的DNA上的碱基至少有10000个,加密我们在其上面选取10个加密点,用放射性元素处理。加上DNA的结构本身也是未知的。两者相乘,所以和它完全相同组合的概率基本为0。
其中计算机只用来分担网络的运行,不进行加密信息的处理,因此不存在通过计算机黑客技术的破解。
三.模块结构
模块结构按照我的设计已经画出了立体图和透视图,具体如下:
这是存放噬菌体的针,整体是空心的。装入噬菌体后,尾部用塞子封装。其中间为高压。整体长82mm,后面粗的地方直径6mm,孔直径3mm:前端直径2mm,孔直径1mm。钛合金制造。
这是上述针能插入的外套管。底部有空心球,存放解密的细菌。并且和DNA测序仪连通。为噬菌体侵染细菌的场所,其底部的球要求提供合适的温度,阳离子浓度,辅助因子。其长度为100mm,外径10mm,底部球的直径为8mm。同样为钛合金制造。
这是将要插入的状态。
这是完全插入的状态,针的底部遇到负压区,其中的噬菌体喷出。
四.加密模块、高速计算机、测序仪的网络布局。
五.整套加密技术的特色:
1.不同密码等级可以设定。不同的碱基组合的安全级别是不同的。
2.遇到破解尝试可以自毁。只要升高封装装置的温度就可以杀死细菌,破坏装置。装置就无法打开。
3.装置的解密组合可以更换,提高了安全性。随着科研能力的提高只要选用不同的噬菌体-细菌组合,就可以了。
六.社会意义和经济效益
社会意义:微生物加密技术能大大提高目前加密技术的安全性,从而使加密技术有一个质的飞跃。这可以为我国的国防,银行等部门提供前所未有的安全保障。更重要的是提高了生物技术在科技领域的作用,提高人们对生物技术的信心。为生物革命奠定基础。
经济效益:评价任何一项新技术的一个标准是这项技术是否有巨大的经济效益。我们可想而知,加密技术运用广泛,我们的日常生活离不开加密技术,试想一下要是在那么多的锁上用上次项技术,那
么其经济效益是巨大的。另外一些需要严格加密的部门如:银行、证券、安全部门就需要更加有效的加密技术。
每套装置的成本计算如下
1. 高速服务器 10万
2. DNA测序仪 15万
3. 网络费用 2万
4. 噬菌体模块封装外壳制造费用。 2万/年
5. 不同噬菌体-细菌组合的开发成本。 10万/年
6. 为各个单位保存,保密噬菌体的费用。 10万/年
初期实验室和设备投资10000万,每年为保证新产品的开发实验室和设备的更新花费1000万。
初期研发费用1000万。每年的研发费用增加10%
售价每套系统500万人民币,每年的许可证价格80万人民币。
系统预期寿命为10年。
预计第一年的销售量为50套,每年销售额增加10%。
第一年投资(10+15+2+2+10+10)*50+1000+10000=13450万
第一年销售额 500*50=25000万
第一年获利11550万
所以第一年投资就可收回。
第二年投资49*50*(1+10%)+1000(1+10%)+1000+50*22=5895万
第二年销售额 50*80+55*500=33500万
第二年获利27610万
且第三年以后获利将保持增加。
七.行业标准:
目前还没有生物加密的行业标准和国家标准。但是通过上面的安全性计算其安全性是非常好的。作为一项加密技术其安全性是应该放在首位的。我们奉行的是有价值的客户是上帝,其售后服务,和个性化改造都是一流的。
八.今后的规划:
1.噬菌体选择:运用转基因技术培养新菌种,增加获取噬菌体种类和遗传信息的难度。提高噬菌体加密的安全性。
2.减少菌体侵染时间:目前噬菌体的侵染时间:15秒,长的侵染周期降低了此技术的使用范围研究新的酶,提高侵染速度。
3.正确性验证的抗干扰能力的提高:这也是目前破解的主要手段。生物手段和高新技术的结合永远是噬菌体加密技术的研究方向。
4.封装技术的改进:因为是生物加密。生命物质有比较苛刻的生存条件。改进封装技术能提高此技术的使用范围。抗高温,抗辐射是主要的研究方向。
④ 国内区块链游戏有哪些
1、《第一宇宙》 (Project First Universe)
继《细胞进化》和《最后旅途》之后,2019年啸神的又准备再度发力了。据啸神本人透露纯白矩阵的下一款作品《第一宇宙》将在今年2月发布,不难预测年后回来各大媒体又有得忙了。
《第一宇宙》是一款宇宙题材的沙盒区块链游戏,玩家除了能在浩瀚的宇宙中自由探索、对战外,还可以个性化组建和搭配自己飞船。再加上区块链技术的应用,在自由交易和通证经济的激励下,似乎还有点区块链版EVE的意思。
⑤ 我家装了个摄象头,除了我们家的人外,别人还能看到吗
不能看到的
现在的摄像头都可以通过手机app直接连接到网络,并且手机app它有专门的账号和密码,才可以登录你现在的摄像头,其他人是无法看到你将摄像头里面的画面,并且这一些画面它是通过加密传播的,其他人也无法截取,因此,你家的摄像头,除了你们的家人外其他人是看不到的
希望能够帮助到您,敬请采纳,谢谢
⑥ 一次性煮饭怎么做简单
什锦炒饭
原料:
米饭200克,胡萝卜半根,火腿,冷冻豌豆,冷冻玉米粒,香葱少许。
做法:
1.胡萝卜切丁,火腿切丁,冷冻豌豆和玉米粒过凉水解冻,葱切丝,辣椒切丝备用.倒入适当油,胡萝卜丁先过油,只有过油后的胡萝卜素才可以发挥出来,煸炒变色后沥干油备用;
2.补充适量底油,放香葱丝,辣椒丝一起煸炒,爆香底锅.放入入火腿粒,翻炒均匀放入豌豆粒和玉米粒,翻炒均匀;
3.放入米饭,洒少许盐,这样有助于米饭打散,不要用铲去按米饭,这样炒出来后会不饱满,最后放入之前的胡萝卜丁,放入老抽提鲜。米饭打散,煸炒均匀后,出锅,装盘。
西兰花胡萝卜腊肉饭
原料:
西兰花50克,胡萝卜30克,洋葱20克,腊肉50克,米饭200克。
做法:
1.西兰花切小朵,胡萝卜洋葱切小丁,腊肉一小块,隔夜米饭微波下备用;
2.起锅点小火,加适量冷油和胡萝卜翻炒;
3.待油变成胡萝卜色时放洋葱和切片的腊肉;
4.开大火,放西兰花和米饭继续翻炒;
5.加适量的盐和鸡精,关火,炒匀装盘就好享用啦
三文鱼XO酱炒饭
原料:
白饭300克三文鱼150克,鸡蛋一个青豆15克,胡萝卜粒15克,玉米粒15克,葱花20克,XO酱20克、盐3克、胡椒粉1克料酒10ml、鸡粉2克、香油少许、油适量。
做法:
1.将三文鱼切丁,用盐,胡椒粉和料酒腌5分钟。
2.鸡蛋打成蛋液,放一半进锅里炒至半熟,备用。
3.热油锅,将三文鱼以大火快炒过油后,捞出沥干油分。
4.锅中重新放油,爆香XO酱;5.下白饭入做法4.的锅中,炒至饭松散,加入青豆,胡萝卜粒。
海鲜炒饭
原料:
橄榄油1汤匙,洋葱1个,切丁,西洋芹2根,切片,青或红色甜椒1个,去籽,切丝,大蒜2瓣,拍碎,生姜末1茶匙,红辣椒粉1/2茶匙,中等辣度的辣椒粉1茶匙,长粒米215克,热蔬菜汤或低脂低钠鸡汤480毫升,西红柿丁1罐,荷兰芹3汤匙,切碎,大生虾225克,去壳,去肠,去皮鲑鱼排225克,切丁,盐和胡椒少许。
做法:
1.锅置中火上,下油加热。放入洋葱,炒3分钟。加入西洋芹、甜椒、大蒜、生姜、红辣椒粉、辣椒粉和米,炒2分钟。
2.倒入热汤,搅匀,转小火,加密封盖,焖15分钟。
3.一边搅拌一边加入西红柿及西红柿汁、2汤匙荷兰芹、虾和鲑鱼。加盖,焖3至4分钟,至海鲜熟透,米饭将大部分汤汁吸收并变软。
4.用盐和胡椒调味,撒上剩余的1汤匙荷兰芹,趁热食用。
八宝饭
原料:
黑糯米150克、白糯米200克、红豆沙馅150克、蜜枣10颗、莲子20粒、腰果10粒、葡萄干50颗、小红枣20颗、猪油20克、白糖10克。
做法:
1、将红枣莲子腰果提前1天泡上。泡发好;
2、将黑白米洗干净,加水超出米面1.5CM高左右,喜欢干的可少加点,入电饭煲煮成米饭备用;
3、将米饭中趁热拌入白砂糖和猪油,搅拌均匀;
4、取一圆底碗,将蜜枣,莲子,腰果,葡萄干,小红枣整齐的铺在碗底,然后带上一次性手套,抓一大把饭按压在上面,同时按压到碗壁四周,如图;
5、取豆沙馅按入中间的凹陷处,再取适量的米饭盖住豆沙馅,用力按压平整;
6、将做好的八宝饭入蒸锅,用中小火蒸50分钟即可。
泰式酸辣炒饭
原料:
鸡肉丁1两,虾仁1/2两,新鲜干贝1/2两,凤梨丁1两,芦笋丁1/4两,蛋1个,白饭6两,肉松1两,碎果仁1两,太白粉适量,盐适量,鲜鸡晶适量。
做法:
1.将鸡肉丁与调味料A搅拌均匀腌入味备用;蛋打散成蛋液备用。
2.热油锅,将作法1的鸡肉丁及虾仁、新鲜干贝以大火快炒过油后捞起沥干备用。
3.热油锅,将蛋液与白饭一起下锅炒至米粒呈松散状时,将作法2的材料、凤梨及调味料B下锅炒匀入味即可盛入餐盘中,再撒上肉松及碎果仁即可食用。
淡淡清香豌豆饭
材料:
大米、豌豆、卷心菜、香菇
做法:
1、豌豆洗净,卷心菜和香姑洗净后分别切丝
2、大米洗净,加入适量开水入电饭煲煮饭
3、平底锅烧热,倒入适量油,爆香香菇丝后,加入卷心菜丝翻炒,再加入盐和胡椒粉调味
4、倒入豌豆炒匀
5、打开电饭煲,迅速倒入炒熟的菜和菜汁,稍稍搅拌,继续焖熟米饭即可。
咖喱炒饭
原料:
猪绞肉20公克,鸡蛋2颗,洋葱20公克,青豆仁10公克,白饭1碗,沙拉油10㏄,咖哩粉20公克,盐适量,白胡椒粉适量。
做法:
1.热锅,加入沙拉油(份量外),轻轻摇动锅子使表面都覆盖上薄薄一层沙拉油后,倒除多余沙拉油,接着再重新倒入10㏄的沙拉油。
2.将作法1的锅子开大火,待油温至约80℃时,加入洋葱碎、猪绞肉炒香,炒至猪绞肉出油,再加入蛋液快炒至略收干有香味,续加入咖哩粉和白饭快速拌炒。
3.待作法2中白饭炒散后,加入青豆仁炒熟,最后加入盐、白胡椒粉拌炒均匀调味即可。
扬州炒饭
原料:
米饭250克,火腿肠30克,鸡蛋1个,豌豆20克,黄瓜20克,虾仁25克,新鲜玉米粒20克,色拉油1勺,味精适量,葱花1适量,精盐1勺。
做法:
1.豌豆、黄瓜、虾仁洗净。火腿肠、黄瓜、虾仁都切成小丁。
2.鸡蛋打散,放入油锅中炒熟,切碎。
3.锅中放适量油,开大火烧热,加入葱花、火腿、豌豆、虾仁、黄瓜丁、玉米粒,翻炒至熟。
4.加入米饭和炒好的鸡蛋,撒上味精、盐,迅速翻炒均匀,即可盛盘。
⑦ 如果我们的祖先是亚当和夏娃,那他俩生下孩子再繁育,我们不成了近亲繁衍吗这逻辑不对呀!神学怎么解释
当然不是这样了 圣经 只是说了 人类的开始的状态 而亚当和夏娃这样的 有很多很多的 佛教认为------人类来自天界 叫光音天 是直接来的 久了 就回不去了 逐渐的开始繁衍············
佛陀对人类来龙去脉的惊世预言
1。人类的起源
《起世经》最后一品是《最胜品》,又称《天地成品》,精彩的描述了人类的由来。
佛教认为,人类最初是从光音天来的。因他们一念贪心起,品尝了地球上的“地肥”<1>,身体中地大的成分增加,因贪吃过甚,结果身体沉重得无法飞翔,只好在地球上居住下来,即成为人类的祖先。这就是佛教中关于人类的起源。
在《世纪经》中,佛陀首先说明光音天上的生命状况:“诸比丘,世间转已,如是成时,诸众生等,多得生于光音天上,是诸众生,生彼天时,身心欢愉,喜悦为食,自然光明,又有神通,乘空而行,得最胜色,年寿长远,安乐而往。”
接着说明地球形成之后,空无一物,光音天人开始下凡到地球的状况:“诸比丘,尔时世间转坏已成,空无有物,诸梵宫中,未有众生。光音天上,福业尽者,乃复下生梵宫殿中,不从胎生,忽然化出,此初梵天名娑诃波帝。”
娑诃波帝即为“世界主”,意为地球第一人,他不是从母胎降生,而是因缘聚合,变化而降生。尔后下凡到地球的光音天人更多了:“尔时,复有诸余众生,福寿尽者,从光音天,舍身命已,安于此生,身形端正,喜悦住持,以为饮食,自然光明,有神通力,腾空而行,身色最胜,即于其间,长久住持,彼诸众生于是住时。无有男女。无有良贱。唯有此名。名曰众生众生也。”
这些降生地球的天人,身材高大,相貌端正,身体焕发出自然夺目的光明,不须吃食即能维持生命,其生命的能源来自自生的喜悦。因有神通力,他们不需要宇宙飞船就能自在飞行,并且寿命长久。这些从天而降的人,没有男女性别的差异,也没有种族、贵贱、贫富之分,人人平等,名为众生。当时的社会,犹如后世所寻求、企盼的共产主义的大同世界。
不过,好景不长。不久,地球上长出“地肥”,从此改变了早期地球人的一切: “此大地上出生地肥,周遍凝住,譬如有人熟煎乳汁,其上便有薄膜停住,亦如水膜,停住水上,如是如是。复于后时,此大地上所生地肥,凝然停住,渐如钻酪,成就生酥,有如是等形色相貌,其味甘美,犹如上蜜。”“尔时众生其中忽有性贪嗜者,作如是念:我今亦可以指取此,试复尝之,令我得知,此是何物?”
“时彼众生作是念已,即以其指深齐一节,沾取地味,吮而尝之,尝已意喜。如是一沾一吮,乃至再三,即生贪者,次以手抄,渐渐手掬,后遂多掬,恣意食之。”“时彼众生,如是抄掬,恣意食时,复有无量其余诸人,见彼众生如是食噉,亦即相学,竞取而食。”“诸比丘,彼诸众生,取此地味,食之不已,其身自然渐渐涩恶,皮肤变厚,颜色暗浊,形貌致异,无复光明,亦更不能飞腾虚空,以地肥故,神通灭没。”
以上引述描写地球形成之初,尚无生物。最早的地球生命是从光音天下来的,当时他们有神通,可是当吃了地上的物质之后,便整个改变,神通消失,变成难看的原始地球人。天人本来具有的与神沟通的能力,后因食用地肥之故,此能力渐渐消失,成为不能飞腾虚空的上古原始地球人。
在《天地成品》最后,也就是《起世经》最后,佛陀用很大篇幅细说地球人演化的经过:“诸比丘,劫初众生,食地味时,多所资益,久住于世。而彼诸人,若多食者,颜色即劣;若少食者,光明便胜。……地味便没,续生地皮,色味具足…… 彼诸众生,皆共聚集……食于地皮,亦久住世,多食色粗,少食形胜……地皮复没,便生林蔓,形色成就,香味具足……割之汁流,犹如淳蜜……林蔓已没,有粳米出,不耕不种,自然而生,无芒无桧,米粒清净,香味具足。”
以上详述地球表面的变化,以及地球人吃食的演化。但在吃了粳米之后,发生了很大的变化,使地球人知“爱欲”。
这种与西方《圣经》中描述亚当、夏娃吃了苹果之后,知男女之别一样,有着异曲同工之妙:“彼时众生,食是米已,身分即有脂髓皮肉筋骨浓血泉脉流皮,及男女根相貌彰显,根相既生,染心即起,以有染故,数相视瞻,既数相看,遂生爱欲,以爱欲故,便于屏处,行非梵行不净欲法(男女之欲)。”
这一段很详细的点出食用粳米之前及之后的差异。在食粳米之前,甚至食地味之前,从光音天来的生命,可以飞翔在地球上空,那是上古人类仍具有超能力的时代,而且生命的能量场仍较高。之后地球人随年代随饮食而退化,到吃了粳米之后,进入了有男女之别的时代,身体更有了皮肉筋骨,退化到只能行走地面上。更麻烦的是,犹如夏娃与亚当受蛇的影响吃了“果”一样,进食后,光音天人不仅有了男女不同的身体,并且有了男女情欲。他们彼此观看后,便有人心生爱欲,并到屏静无人处,行男女之欲。由此产生了人类的最大堕落。
但在当时而言,行男女之欲的仅是一部分人,而许多人由于天人的高尚清净的习气尚存,还不能接受这种堕落行为,不禁纷纷指责这些偷吃禁果的“先驱者”。这时行欲之人(男)心生惭愧,便得“波帝”之名。“波帝”是堕落之义,堕即成丈夫、夫主。
其后,同行欲者之妇人送饭食来,以共进食,而诸波帝(丈夫)以堕于诸恶法之故,羞恼不快,见彼妇人,即言:“汝有堕也!汝有堕也!”遂立名为‘婆梨耶’。婆梨耶,乃“饭食”之意,即是“妇”之意。这时,人类第一次产生了“夫妻”称谓。
如《起世经卷第十》云:“诸余众生,未行此者,见已告言:咄!汝众生所作甚恶,云何如此?时彼众生,即生惭愧,堕在不善诸恶法中。便得如是波帝 (丈夫)名字。时彼众生,以堕如是诸恶法故。同行欲者(行欲之女人)将饭食来,共饷遗之。语彼女言:汝有堕也!汝有堕也!因此,立名为婆梨耶(妇)。”
尚未行男女之欲的优秀人类,为阻止此类行为发生,决定将堕落男女驱赶出击,被驱赶者开始试图返回,但均被拒绝。后来,被驱赶者便干脆建立了家庭,人类的婚姻家庭和私有制由此产生。
如同经云:“先旧下生诸胜人等,见于世间夫妻事出,心生恶贱,左手捉取,右手推之,令离其处。时彼夫妻,或复二月,或复三月,去已还来。即以杖木土块、瓦石而打掷之,作如是言:汝善隐藏!汝善隐藏!是故今者诸女嫁时,或掷诸花,或掷金银衣服罗阇(罗阇梵语即是熬稻谷为花者)。作如是咒愿之言:愿汝新妇,安隐快乐。诸比丘:如是次第,往昔众人,用之为恶,今时诸人亦如是作,用之为好。以是因缘,诸众生等,于世法中,行于恶行。如是次第,乃至起作种种舍宅,为彼恶业,作覆藏故。”“时彼众生,即生惭愧,堕在不善诸恶法中。”
此种退化可以视为上古人类的堕落。
这时光音天的天人由于福报、寿命享尽,纷纷投生于地球,所有殊胜神通,出生全无;并且由于入胎的缘故,生来就带有了贪欲的习气。这样,人类不仅数量大增,而且贪爱染欲成了社会风气。如经云:“有余众生,福命业尽,从光音天,舍身来下,于母腹中,受胎生身,以此因缘,世人渐多,非法渐增。”
这时地球人愈来愈多,以前先民不用耕种,土地自然出生粳米,不用烧煮即可食用,并且随采随生。但由于夫妻家庭的出现,人心开始贪婪,不少人开始贮藏粮食,粳米便不再随采随生,而是必须耕种,才能渐次长大,成熟后方可收获食用。人类必须付出较多的劳动才能生存下来。
如《起世经卷第十》云:“诸旧胜人,先生世间,彼诸众生染馀福力故,不须耕种而有粳米,自然出生。若有须者,日初分取,于日后分寻复还生。日后分取,日初还生,成熟无异。若未取者,依旧常在。后时众生,福渐薄故。……于是稻谷便有分段,丛聚而生。”
2、四大部洲的男女婚恋
四大部洲的男女情爱状况,如经云:“南瞻部洲人、西牛货洲人、东胜神洲人,悉有男女婚嫁之法。北俱卢洲人,无我我所,树枯若垂,男女便合,无复婚嫁。”
佛经提到这四大洲人的寿命不同:“南瞻部洲人,寿命百年,中有夭逝。西牛货洲人,寿命二百,亦有夭逝。东胜神洲人,寿命三百,亦有中夭。北俱卢洲人,定寿千年,无有夭殇。”
(1)、南赡部洲:我们人类的生活范围属南赡部洲(地球),南赡部洲又名阎浮提。
生活于此洲的人类虽然在生态环境、福报、寿命等方面,不及其它三洲;但我们人类所特具的“勇猛”、“忆念”、“梵行”三种特性,则优胜于其它三洲及诸天界。这也是为什么佛陀降生于此世界(南赡部洲)的缘故。如《世记经》言:“阎浮提人有三事胜。何等为三:一者勇猛强记,能造业行;二者勇猛强记,勤修梵行;三者勇猛强记,佛出其土。”
南瞻部洲(地球人类)的情爱婚姻如前已述故从略。
(2)、北俱卢洲(又名郁单曰):在男女交往上最为自由和开放,完全没有家庭、私有制观念;故不用结婚,男女交往后则各走各的路,甚至生育的儿女也不自己抚养,而是放置于十字街头,由路人养育,生长成人后也归于大众,是名副其实的共产主义。
如经云:“郁单曰人若于女人生染着,随心所爱,回目观视,彼女知情,即来随逐,其人行至于树下,所将之女,若是此人母姨姊妹亲戚类者,树枝如本, 不为下垂,其叶应时萎黄枯落,不相覆苫,不出华果,亦不为出床敷卧具。若非母姨姊妹等者,树即低枝,垂条覆荫,枝叶成郁,华果鲜荣,亦为彼人出百千种床敷卧具,便共相入于树下,随意所为,欢娱受乐。”
这是描述男女情爱状况。当时可以随心所爱,而树枝会分辨有否有血缘、亲族关系,若没有亲族关系,就低垂枝叶遮蔽外界视线,并铺出床具来。其中也描述四大部洲的人类交合状况、婚嫁之法,以及当时人生育、养育状况:“若行欲时,二根相到(男女生殖器官相合),流出不净。”“郁单曰人,住于母胎,唯经七日,至第八日,即便产生。其母产讫,随所生子,若男若女,皆置于四衢道中,舍之而去。于彼道上,东南西北,行人往来,见此男女,心生怜念,为养育故,各以手指内其口中,于彼指端,自然流出上好甘乳,饮彼男女,令得全活。如是饮乳,经于七日,彼诸男女还自成就一类身,与彼旧人形量无异。”
北俱卢洲小孩生育七天后,即长大成人,但也不会回家。男女同类各聚一处,不置设家庭,也不蓄有私有财产。由业力福报相同,故人人皆健康长寿,没有疾病,寿命千年后,无疾而终。死后也不用火化土葬,天空中自然有大鸟来将尸体叼走,不用担心环境污染。能够投生到此地的人,必须前生修十善行。
如经云:“其儿长成与彼人等,男向男众,女向女众。彼人命终,不相哭泣,庄严死尸,置四衢道,舍之而去。有鸟名忧慰禅伽,接彼死尸置于他方。又其土人,大小便时,地即为开,便利讫已,地还自合。其土人民无所系恋,亦无畜积。寿命常定,死尽生天。彼人何故寿命常定?其人前世修十善行。身坏命终,生郁单曰,寿命千岁,不增不减。”
(3)、西牛货洲人、东胜神洲人:都有男女婚嫁,与我们世界婚姻家庭大致相同,但生存环境、福报、寿命均优于地球人类。而略次于北俱卢洲。
3、人类的最终消亡
“一切行无常,变易朽坏,不可恃怙。”凡有生必有死,没有恒久不变的事物,人类发展到一定时期,因欲望引发争斗乃至战争,最后由盛而衰。
最初我们这个世界上的人,寿命也长(活八万四千岁),身量也高(八百四十丈高),福报也大,地面上都是七宝,没有高低不平,饮食衣服卧具等都是自然而至,一点力不用费。后来因为人们的“分别”“执取”心重,渐渐由蜜酥妙味;而变为粗质的五谷杂粮。
按诸经论所说,人寿起初以八万四千年为本位,过一百年减一岁,(人身量亦减短一寸)一千年减十岁,万年减一百岁,如是次第往下减,将来减到人寿三十岁时,人身量剩二尺多高,到那时人类的道德伦理、因果观念,丧失殆尽,福报享尽,连粗质的五谷杂粮也开始渐渐没有了,五味也隐没或变味了。普通应用物资、珍宝、好的房廊屋舍等,也渐渐破坏没有了。只有以稊稗充饥,为食中第一;以发褐遮体,为衣中第一;以铁为至宝,为庄严中第一。没有好饮食,便相煎人皮朽骨为宴会。偶尔得到一粒麦谷等,如获摩尼宝珠一样,藏在箱子里,严加守护,恐人偷去。如是经七年七月七日大旱无雨,井河悉皆涸竭。由于饥荒缘故,把人们饿死百分之九十九,这时大家相共起了下品的厌离心,(想离苦得乐)这样经一千年慢慢度过,由三十岁减至二十岁时,身形由三尺减至二尺高,把原来那一念下品的厌离心又失掉了。这时继之而来的便是瘟疫灾病,比现在非典型肺炎(沙斯)、霍乱症还厉害百倍。得病即死,亦无医药相救。
如是经七个月零七天,在上次饥馑劫中所剩下来的那一分人数,在这次瘟疫劫中,又死了99%。这时早已没有国王,没有文化,也没有什么军政领袖。国土空废,城镇败坏,只有一些小的村庄,洒洒落落的相去很远。
灾病劫过后,人们相共又生起一念中品的厌离心,(思离苦得乐的心比前增加)如是慢慢经过一千年,人寿减到十岁时,身形才一尺高,生下来五个月就结婚,十岁人为上寿。普通活七八岁的,五六岁的,三四岁的不等。到这时原来那一念中品厌离心又失掉了,惟有行十恶法者为人所敬。这时刀兵劫降临,人心残忍到极点!无论父母妻子,兄弟眷属等,互有杀害心。因业力所感,随便拿起一件什么东西来,都成了杀人利器,所谓草木皆兵。这样无论男女,如邪魔附体一般,以为自己不杀人,便被人所杀。于是见人必杀,逢人必砍,如是互杀互砍,经过七日七夜(是谓刀兵劫末)。在这时,也有心里怀“惭愧”心的,不欲杀人,但又恐被人所杀,于是隐于山野。
经过上面所说的饥馑、瘟疫、刀兵、三种灾劫之后,世界上所剩下的,统起来也不过一万多人了。走起路来个月二十天遇不到一个人,原先隐在山野的那些人,因他尚有一念‘惭愧’心,护法善神护持他,从山野出来之后,遇到人便相抱痛哭,互相亲爱,视如亲友。大家同起了上品厌离心,希望从此永远离苦得乐。
这时大家的共同心思,都认为过去是由于不善心、杀心,致令亲族人类残杀殆尽;今后宁可共行善法,先离杀业,离杀业已,十岁生子,渐渐增至二十岁,身量也由一尺增至二尺。既知行善止杀可以得好报,增寿命,于是再进而离不与取的盗业,离邪淫业,离两舌、恶口、妄言、绮语,离贪、嗔、痴、三毒,祛十恶 法,行十善法。这时人们的道德伦理,因果观念,渐渐增长起来,寿命也由一百年增一岁,千年增十岁,以此类推。由十岁起,过一百年增一岁,身量增一寸,经过八百四十万年,增到八万四千岁为止,身量高八百四十丈。
这时地面平正,衣食丰足,七宝、五味、种种出现,人们也知道孝顺父母,恭敬沙门(出家修行者)。从八万四千岁,过一百年减一岁,减至八万岁时,弥勒菩萨始出世,龙华三会说法,度释迦佛灭后遗法种福之人,然后再化同缘。
释迦牟尼佛是在人寿百岁时降世的,到现在已2533年了。到了佛法将灭尽时,佛为哀愍众生,特留《无量寿经》多住世一百年,众生有听到此经,看到此经的,能至心称念“阿弥陀佛”圣号的,皆可得度。过此百年,佛法灭尽,再也没有佛经文字了。