身体知道答案pdf

㈠ 读武志红的《身体知道答案》(八)

问问你的疾病想说什么话 

你的身体有一个症状，这个症状有没有藏着一个想法？你可以问它，如果它可以说话的话，它会说什么？ 

——美国培训师罗伯特·迪尔茨 

第一天上美国NLP导师罗伯特·迪尔茨的课程“天才的策略”时，我感冒了。那一天广州突然降温，很冷，而我还穿着短袖，所以我想，感冒是因为身体一下子不适应，这很正常。

听迪尔茨讲课时，我浑身不舒服，胸部和腹部一会儿这疼一会儿那疼。我不由地想，看来这个老师有很多不和谐的地方，这种不和谐传到我身上，令我疼痛。 

到了下午，一个学员站起来提问，他说现在不明白自己为什么来上课，他最近上了很多课，而这些课的核心都是一样的，就是形式不一样，那他为什么不断上这些贵得要死的破课呢！

显然，他很有情绪，但迪尔茨没受他的情绪影响，很耐心很温和地给予了细致的回答。

听迪尔茨解答时，我走神了，我在想，我是不是和这个学员一样对这些课有抵触情绪？

这样想的时候，突然有一瞬间，我想到了一个问题，最近三次上课，我的身体都有不舒服的反应。 

这次上迪尔茨的课，我感冒了；上一次上一个叫“苏菲营”的课，我手上的一个本来没什么事的小伤口，在临近上课的两天前化脓了，而在上课期间显得尤其严重；再上一次上催眠课，我也感冒了。

三次上课，三次身体都有症状出现，这是什么意思？它们是想对我说些什么吗？

想了一会儿，我不得不承认，我的内心中对这些课程是有些抵触。承认了这一点后，我再听迪尔茨讲课，胸部和腹部的那些莫名其妙的疼痛消失了。  更有意思的是，当天晚上，我的感冒好了。

你的症状想说什么？

又过了几天，迪尔茨教我们做一个和身体对话的练习，而在我们练习前，他先做了一个教学示范。

在示范中，当迪尔茨让个案D沉浸在问题状态时，D感觉到他的胸口处有一种焦灼的难受感。

迪尔茨问：“假若这个部位可以说话的话，它会说什么？”  D体会了一会儿后说：“它想逃跑，它对我说，搞不赢别人就逃跑吧，如果你不够强的话，别人会欺负你。”

对此，迪尔茨解释说，在辅导中出现的身体的每一症状都有意义，而这些症状都可以理解为被压抑或被忽视的内心的声音，这时培训师就需要抓住它们，方法就是假定它们可以说话，然后看看它们会说什么。当藏在症状背后的声音被表达出来后，这些症状就可以暂时消失了，而假若个案在生活中也能尊重这些声音，并将其中的精神活出来，那么这种症状就可以永久消失。相反，假若我们一直都不尊重它们，这些症状就会一直存在下去，最后还可能会发展成疾病。

迪尔茨阐述的这一道理，我在自己的心理咨询中也屡有发现。 

我的一个来访者J，是一个完美主义者，每天都在思考，这一会儿是应该这样做呢，还是应该那样做？这样做有好处和缺点，那样做也有好处和缺点，那到底应该怎样做呢？她总是陷在这种矛盾思维里，要么是什么都不做，要么是在最后那一刻才做出选择。

她的这一特点让我想起了一个叫《布里丹的驴子》的寓言故事。这个寓言故事中，驴子和主人生活在一个叫布里丹的地方，主人在驴子的左侧和右侧分别放了一捆干草，而两捆干草和这个驴子的距离是相等的，这让这个驴子陷入了左右为难的困境中，它一直在思考，到底该先吃哪捆草效率最高呢？因为两种选择的效率是一样的，于是它一直在思考，最终在思考中被活活饿死了。

承认爱爸爸，头疼消失了

J的矛盾思维的处境就和这头驴子一样，不过她倒没被饿着，矛盾思维给她带来的主要是疼痛，她的身体有各种各样的症状，其中一个症状是头疼，而且她的这种头疼会传给我。我每次给她的咨询时间是一个小时，而几乎整整一个小时，我的头会一直疼。

到了第三次咨询时，这种头疼终于消失了。当时，她谈起5岁时给爸爸写过一封信，信上写道：“爸爸，我好想你，我知道你也想我。”

她是以很平淡的语气说起这件事的，但那一刻，我感觉到很大的忧伤，于是我对她说：“刚才你说到你的信，我感觉到一种悲伤，你有什么感觉？” 

“我也感到有点悲伤。”这句话刚一出口，J的眼眶就红了，接着眼泪掉了下来。显然，这不是“有点悲伤”，而是非常悲伤。

她在悲伤中沉浸了两三分钟，接下来一直到咨询结束都在谈对爸爸的思念和爱。这是他第一次在我的咨询室承认，她非常想念爸爸，而不是恨爸爸。

有意思的是，当她带着情感讲这些时，我的头疼没有了，而她讲完后，我问她：“你还头疼吗？”  “

不疼了！”她回答说，“奇怪啊，居然不疼了。” 

不仅如此，从这次咨询至今，纠缠了她多年的头疼再没有袭击过她。这是为什么呢？

原来，很小的时候，J的父母离婚，她跟妈妈，而妈妈和妈妈这边的所有亲戚都一直对她说，你的爸爸是个恶魔，他恨不得杀死妈妈，也杀死你，如果不是妈妈舍命保护你，你会死在爸爸手里，所以，不要靠近爸爸，就算爸爸来找你也不要理他。

意识上，J相信爸爸是个恶魔的说法，但她的内心深处并不这样认为。她知道，爸爸确实很粗暴，经常打妈妈，但爸爸很少打她，爸爸其实很疼她，父母离婚后，爸爸多次去幼儿园里偷偷看她，给她钱和玩具。同时，她也想爸爸，所以在5岁的时候写了那封信。

  但是，一个5岁的孩子是不知道怎么把信寄出去的，妈妈发现了她这封没寄出去的信后痛哭流涕，并叫来亲戚们给幼小的J进行了一轮又一轮的教育，让她坚信爸爸多么可怕，而妈妈又是多么好。

心脏等器官也有记忆 

迪尔茨说，最新的神经科学发现，人的很多智慧来自于身体，譬如人的肚子里也有一个神经系统，和大脑一样复杂，而很多研究也发现，心脏具有非凡的记忆，它并不只是一个供血的器官。

西班牙一名心脏科医生告诉迪尔茨，他的一个患者做了换心手术后有了一些新的行为习惯，会吃一些以前从不喜欢吃的东西，会到一些以前他根本没兴趣的地方，而他不知道，他为什么会去这些地方。后来，这个人找到了这颗心脏的捐献者的资料，发现这些饮食习惯是捐献者的，而那些地方对捐献者也有着重大的意义。对此，迪尔茨说：“心脏也有智慧，它不只是一个机器。”

这样的故事常出现在新闻报道中，并且不只是换心手术中才会出现，有新闻报道说，一些换过不是很重要的器官的手术的人，也会有以前捐献者的一些行为习惯。 

罗杰斯说，真诚有两层含义，一层是所说的和所想的是一致的，这叫不欺人，一层是所想的和所体验的是一致的，这叫不自欺。能做到前一层真诚的人是相当多的，但能做到第二层真诚的人就很少了。之所以出现这种局面，或许是我们太依赖于头脑了，而头脑很容易自欺。

罗杰斯说，真诚有两层含义，一层是所说的和所想的是一致的，这叫不欺人，一层是所想的和所体验的是一致的，这叫不自欺。能做到前一层真诚的人是相当多的，但能做到第二层真诚的人就很少了。之所以出现这种局面，或许是我们太依赖于头脑了，而头脑很容易自欺。

一旦出现自欺，头脑和身体就会陷入分裂状态，头脑朝这一边走，而身体则走向另外一边，一些身体疾病随之出现。这时，我们通常的做法是去对付身体的症状，试图消灭它。假若我们这样做，就是忽略了身体症状所传递的信息，而未必会得到消灭疾病的结果，甚至会被疾病所消灭，或者说，头脑最终被身体所消灭。 

我想，这句话在很多时候也可以用到我和你身上——“你很快会好转，只要你能尊重你的这些症状背后的一些信息。”

㈡ 《身体知道答案》

22.《身体知道答案》

你的身体是你的灵魂的居所。心里的各种不适，身体都会反应出来。你如果注意到它，并带着它再去做事，就会疏散。

24.当你受伤时，你会选择什么保护方式呢？保护方式可以减轻自己的伤痛，从而帮助自己渡过难关，如果没有这些方式，很多人甚至都活不下来。但是保护方式也有很大的局限性：我们的心有三层保护层，伤痛和真我，最外面一层是保护层，接下来是伤痛，而最深处是真我。因为有伤痛，所以有保护层，但是有保护层和伤痛组成的墙，所以周末隐藏着，令我们触碰不到自己的真我，别人也触碰不到。

我们之所以想组建亲密关系，之所以想爱与被爱，就是想获得一种亲密感，真正的亲密感是真我与真我的链接感。当中我不能相遇时，我们就会将自己的保护层强加给别人，将自己的伤痛转嫁给对方，于是就导致越爱越孤独的局面。

所以想要拥有真正的亲密，想要和自己的恋人建立真正的链接，关键就是去穿越心灵的保护层。穿越保护层去面对痛苦，这一开始需要勇气，但最后就会获得巨大的好处。

一旦将注意力从思维上拿走，从身体通向灵性的通道就会打开，而答案总是经由这个通道而来。每一个思维都有生命力，而这些生命力的思维其实可以称为心魔，他们一旦生成就不甘心死去，所以会用种种花言巧语诱骗你听从它，如果你只是去思考，那么就会陷入心魔中，无法找到答案。心魔是虚的，但是身体是实的。当我们将注意力从思维转移到身体上时，其实就是离开了虚妄的世界，而进入了实在的世界，这时事情就会变得不一样了，每走一步都很扎实。

一个理论，不管多好，它的价值在于引出你的感受，而不是他有多正确多伟大。也许最容易引出感受的是投身于真实世界的洪流中。

25.抚平你内心的钩子。多数愤怒的真相是恐惧。愤怒在表面上可以排挤出你内心的恐惧，但是恐惧是内心的，愤怒确是表面的，所以当愤怒过后，内心的恐惧并没有被排挤走。

如果你想心想事成，首先你要知道自己的“心想”是什么，我们以为自己想要的都是我们意识层面的，但能事成的都是自己潜意识层面的。所以向内觉察很重要，很多人的内心是混沌的一片，有人不会，有人不愿意，因为内心可能有些强大的恐惧。

任何坏习惯或者是具有杀伤力的信念的形成在最初都一定给你带来过好处，是你潜意识自我选择的结果。

26.头脑会骗人，身体很诚实

当发现身体有些不对劲时，问一问自己，如果这种症状可以说话，它会说什么？重要的不是这个办法，而是这种精神。每一种疾病都是一种表达，当我们压抑一些东西不允许它在心里和灵性层面表达式，它会通过身体而表达，这就是身体的疾病，可以说每一种症状都是一部分自我在说不，但我们不倾听这种讯息，最终他不得不通过破坏性的方式来表达。

27.身体能清晰听到别人的感受。但是首先应该停止思考。大脑一思考，身体就无法捕捉到那种感觉。

痛苦可以通过我们意识不到的途径传递，这是心灵感应的一部分内容，而快乐也一样不必非得通过我们意识的途径进行传递，一个内心充满喜悦的人可以不用说话就影响周围很多人，让大家都感染他的快乐。比如我们经常说这个人给人感觉很阳光，像太阳，其实你不不了解他，也不知道在他身上发生的具体的事，但是你会有这种感觉其实就是身体感应的作用。如果你这时用大脑去思考，他是谁，他发生了什么事，那么你最后就没法感受到他的快乐能量。不知道你有没有这样的感受。

29.我们经常会产生厌烦的情绪。如果仔细体察一下，厌烦只会集中在头部。厌烦，讨厌与鄙夷，这一类的感受之所以会产生，总是和头脑中先存在的一些评价有关，如果没有这些评价，这类对别人的抵触情绪也就不会发生了。如果你对自己说，放下这些评价，甚至说这些评价，从我的头脑里滚出去，那么相反的事情就会发生。这些评价不仅不会消失，反而会变的似乎更加牢固。因为这句话也是从头在头脑中发出的，这样的头脑中就有了一对非常矛盾的声音，这时你就会头痛。怎么做可以令这些抵触别人的情绪消失呢？只需将注意力从头部向下移动，譬如移到胸心口，那些厌烦讨厌与鄙夷就会消失，当注意力移到肚子或者小腹时，就会获得一份宁静。

这就是说，尊重你自己的感觉，聆听你内在的声音。头脑里的声音常常不是自己的，他们更可能是来自父母，老师和其他人的声音。

讨厌，厌烦与鄙视等，包含着对别人强烈评判的感受，是从头部发出的，同情，包容，爱，悲伤等种种渴望爱，又担心失去爱的情感是从胸部发出的，集中部位是心口。力量，宁静，与某一事物，某一人乃至整个世界的合为一体感产生时，注意力是集中在小腹部的。

30.真正要活出自己，至少需要穿越别人塞到我们头脑中的无数纸条，需要穿越心口，那些对爱与不爱的犹豫，最后抵达一种，我是一切，一切也是我的，这种包容一切的力量感。

任何时候，当你感觉到一种“险夷”时，你可以看看这是什么。头脑中的“险夷”，多是养育者，老师，文化和社会带给我们的，心中的“险夷”又是什么呢？那几乎总是对不能获得爱的恐惧感。其实我们之所以会活在头脑的“险夷”中，关键并不在头脑，而在于发生在心口位置的对不能获得爱的恐惧。

31.理论的价值在于引出感受。千万不要迷信任何理论，一个好的理论，自然有一个体系，但这个大厦是靠不住的，它的价值不是让你膜拜，那样你会迷失自己。它的价值在于帮助你唤醒自己的感受，而每一个感受都会点燃你自己。我们要遵循这样一个教条，首先需要尊重自己的感受。思考首先是为自己的感觉服务的，思考总是第二位的，而感觉是第一位的。强迫症的真正核心内容是，内在的父母的声音，拼命打压内在的小孩，而内在的小孩的声音微弱到似乎听不见了，这时思考就会脱离身体，成为一种纯粹的思考。

32.关注自己的感受。那些伟大的东西，假若只是一个目标，而没有了感受，就只是一个光秃秃的架子，没有什么意义。体验痛苦时，保持身体的中正。当发现自己有些失控，或注意力集中在别人身上，是可以立即将注意力拉回来，并把注意力放在小腹部的丹田位置，或心口的位置。可以在这种时候做一个深呼吸，然后注意自己的身体感受，假若身体某些部位有一些特殊感受，可以将注意力放在那里一会儿。

33.不知道你有没有这样的时候，按照对方的要求做事就会难受，而拒绝对方又会内疚，或担心对方不高兴。化解这种矛盾最好的方法就是温和而坚定的拒绝别人的不合理要求。首先坚定及优势，我坚守，我的立场无论如何都不改变，其次是温和，无论对方有什么情绪或做什么事情，我的情绪是温和的，不会失控。美国心理学大师用另外一个术语来表述，不含敌意的坚决，无论你怎样，我都不会有敌意产生。说起来容易，但其实做起来真的很难。我们要想方设法，不让对方的敌意刺中自己。关键是先化解你心中的敌意。我们之所以会埋藏着很多敌意，关键不是人性恶，而是人性被压抑得太厉害了。每一个被严重压制的情绪都是一个情结，每一个情结都是我们自己的一个盲点。

34.心理治疗中有一种叫做心理控制术，我们的人生都是由我们的自我意象所决定的，如果你改变了自我意象，人生也会随之改变。把梦想交给潜意识。只要你设定了一个目标，你就可以将其交给潜意识去工作，这时你甚至不需要努力，反而越放松越好，当然为了更深的唤醒潜意识的力量，也需要通过努力去积攒一些素材，这些素材会是线索，可以更好的激活潜意识，这样潜意识可以更好的帮你实现这个目标。有意思的是，这是你越是刻意思考，或满腹担忧与乐，难以实现目标。努力，但同时要学会放松。努力藏着一个逻辑，我能找到答案，而放松是我要松弛掉紧张的神经，打开通向灵性层面的潜意识之门，也就是说答案不是我找到的，而是因为我打开了通道，答案自动来到身边。是你目标后，除了寻求潜意识的帮助，我们还可以多在想象中看精神电影。如果你设立了一个目标，那么你可以在想象中进行相关练习，而且越详细越好。这个方法我有用到，以前考上考场的时候，总会提前，晚上的时候总会想想自己如何在考场上答题，遇到错误该怎么办？这样会很有效的消除了考试焦虑。

㈢ 《身体知道答案》读后感

《身体知道答案》武志红

罗小蓉 分享 P1--10/229

  在做身体推拿之前，我只知道心情会影响身体状况。却从来没有真正去感知自己的身体，去让身心做链接和沟通。我们所生活的社会，提倡不以自我为中心，别太把自己当回事，忽视了身体所藏的智慧。

上次做推拿，童芳姐说身体某个部位的疼痛，是由不良情绪所引起的。做了简单的心里疏导。发现舒服了很多，身体疼痛的地方推拿两三次后已经不觉得痛了。真正明白身体是心灵的镜子，身体是知道答案的。要是使生命变得丰神盛，破解生命规则，必须与身体链接，在头脑和身体之间打通一个通道。

《身体知道答案》武志红

罗小蓉 分享 P11--27/229

  意识可以刻意和装饰的，而潜意识却是最忠实于内心和身体。所以当二者发生偏离的时候，潜意识会阻碍意识的发展。

  破除内心籓丽的钥匙就是接受和臣服你所逃避的痛苦和感受。跟张德芬的观点是一致的。痛苦是你创造出来的，因为那是你对事情的解释。文中的小郑特别恐高，利用催眠做了梦境解析，探究形成这种心理的历程。迫使自己处在低处去感受内心的恐惧。最终发现自己可以处在任何位置，而破解了心中的种种障碍并获得自由。当你逃避什么，最好的解决办法就是去勇敢地面对它。

  当你深深扎根在你的体内时，成为思维的观察者，你会容易进入当下。不管外界发生什么事情，任何事情都不会动摇你。

 

《身体知道答案》武志红

罗小蓉 分享 P28--45/229

 

  当你遇到挑战的时候，总是试图向外抓取。切断于与自己内在的联系,这样越容易失控。最有效的办法就是先和自己的内在取得链接，找到自己的重心，这样无论做什么选择都是踏实的。而最和自己内在链接最容易的方式就是和自己的身体链接。即去觉察自己的身体。

  当你深深地扎根于你的体内，成为你思维的观察者，你会很容易进入当下。不管外界发生了什么事情，任何事情都不会动摇你。

《身体知道答案》武志红

罗小蓉 分享 P46--58/229

内观，是向内看，修行自己的觉察力和平等心。要学会尊重自己当下的境界。尊重自己内心中正在发生的事情。无论外界有何等压力，都不远离自己的内心。

当感觉伤痛时，每个人都有自己的保护层，可以是勇敢，体谅忧伤也可以是习得性无助。这些绝招的力量可以压倒别人，对他们有保护作用，这种压倒会破坏他们与别人的关系。穿越保护层和伤痛，可抵达真正的亲密。

《身体知道答案》武志红

罗小蓉 分享 P59--74/229

人的一生是个不断轮回的过程，而驱动我们轮回的是我们的心念。两种常见的轮回模式: 一，因为对A 不满于是走向-A。对-A不满，又走向A的钟摆式轮回。二，因为没有得到A或失去A，所以不断地寻求A。心念还会在家族中以多种方式传递。

  错误的心念，就如同巴普洛夫实验的那条狗一样，以为得到某种结果就是与产生其结果的附加条件等同起来，结果贪就成了对很多条件的执着，而嗔就成了对很多条件的抵触。

《身体知道答案》武志红

罗小蓉 分享 P75--85/229

  痛苦更大还是消除痛苦的痛苦更大?

大多数痛苦的主源是对抗痛苦。痛苦就是无意识地去抗拒本来的某种形式。而痛苦的程度取决于你对当下的抗拒程度及对思维的认同程度。痛苦就像洋葱心，而消除痛苦带来的痛苦就像一层又一层的洋葱皮。越想消除却却痛苦。所以就简单的办法就是接受痛苦 ，不逃避。

当痛苦产生时，学会安静下来，用身体去感受痛苦。找个舒服的方式，将注意力放在身体某个部位，从这个部位开始感受 再慢慢转移注意力，当某些部位感受很强烈就要多停留，转化就会发生，这些部位会开始发热。所以，对痛苦越敏锐，就越能承受痛苦。

《身体知道答案》武志红

罗小蓉 分享 P86--96/229

他们这样对你，是因为可以这样对你。两人，相处时，会将内在的对话投射到一个关系中，而对方会不自觉地认同他人的投射。所以，当你不满别人对待你的方式，也许你该自省了。

  潜意识上的心想 才能真正的发挥作用达到事成。当我们极力想去完成或者不愿意去完成一件事情的时候，潜意识总是能够帮助我们去促成或者阻碍事情的进展。

《身体知道答案》武志红

罗小蓉 分享 P97--104/229

我们每一个轮回都是再制造一个机会，先将内心的东西投射到外部世界中，再将外部世界的样子内摄。我们看到的一切外在都是自己内在投射的结果，所以要学会自我觉察，去向内看自己。不去怪罪外部的世界。每个人都是主角，不仅在演出也是创作者。你需要什么样的结局，结果掌握在自己的手中。

《身体知道答案》武志红

罗小蓉 分享 P105--115/229

如果移除障碍，人自然会发展为成熟的，充分自我实现的个体。就会像一颗树子成为一颗大树。每个人的内在具备了成长的一切资料，不需要向外寻求力量。而大多数平庸的人不是他们不可以成功而是他们选择了自己把自己卡住。

想想这段时间开发过程中自己遇到的困难。其实都是自己的心里障碍作祟。害怕客人觉得不专业，害怕听不懂英语。所以坐等表姐帮忙。直到被她臭骂一顿，虽然很毒舌和刺耳但确实不无道理。

我在内心当中似乎没有真正想去促成客人的进一步洽谈.勇敢一点，你没有退路。

《身体知道答案》武志红

罗小蓉 分享 P115--125/229

你想要什么，就要现在内心种下相应的种子。你周遭的世界，周围的人甚至你自己，都是过去或好或坏的行为语言和思想的产物。可理解为

一，因为你有这些种子或铭印，所以你遇到了符合这些种子的人或事物。

二，你就有了这样的人或事物，将其创造成你梦想的样子。

改变种子就能改变一切。我们心中有什么种子（我理解为意念）别人就会怎样对待我们，我们自己改变了，别人也会自动改变，他们都不需要知道我们发生了什么改变就会改变对我们的方式。我们过于关注别人，并无意中会认为别人才是我们的答案，而真正的答案永远在我们心中。

你永远是你自己，不是别人眼中的你。

《身体知道答案》武志红

罗小蓉 分享 P126--143/229

当你不知道该怎么做时，就试着放松下来，对内心深处的潜意识说，请你教我。

天才和普通人的区别在于，普通人被卡在自我中，而天才们的自我和灵性是合一的，他们一直保持着灵性的通道。

恐惧总是卡在自我中，不同的问题会有不同的恐惧将我们卡住。不同的恐惧表达方式是化解状态的钥匙。不是用拿掉“坏我”，而是用“好我”来消灭“坏我”，不是消灭与挣扎而是接纳和转化。

生命不断用各种方式呼唤我们，聆听并尊重你的灵魂，如果我们能做到，那么我们都可以成为天才。

  疾病是内心的不自在。每一种疾病都是一种表达，当我们压抑一些东西，不允许它在我心理和灵性层面表达时。它会通过身体而表达，这就是身体的疾病。

《身体知道答案》武志红

罗小蓉 分享 P144--160/229

这段说了第六感和心灵感应。

身体能清晰听到别人的感受，第六感和及五种常见感觉无时不刻在发出信号，并被我们感应。我的第六感还是比较准确的。至于心灵感应，目前似乎还没感受到。

作者写到做家庭排列系统时，感受到的心灵感应。让我想起了在身边听到的很多托梦的故事。也许这就是他们与逝者的心灵感应。那些通灵的人身体和灵性的感知能力是非常敏锐的，以至于能感受到普通人所不能觉察的神秘力量。让我对世界多了一份敬畏。

《身体知道答案》武志红

罗小蓉 分享 P161--176/229

  一切的问题皆出自自己身上。只要改变了自己的心境，所有的外境，包括人，事，物都会境由心转地随之改变。想起这些年走过的路，在关键时刻的一些决定。不论好坏真的是由当时障碍的心境所决定的。一些当下无法提升的能力，也是心理积压已久的不敢去触碰的障碍导致的。

  聆听内在的声音，感受身体传递的答案。慢慢地我发现自己能感知到一些身体发出的信号了，虽然微乎其微，但也聊胜于无。

《身体知道答案》武志红

罗小蓉 分享 P177--190/229

当你情绪被触动的时候，把焦点放在自己身上，而不是触动了你情绪的那个人身上。这就是累积内在力量的开始。头脑的意识可能来自别人的声音，只有身体的感受才是最真实的。当两个意向相左的时候，不妨去认真感受身体给你的反应。我感受故我在。

《身体知道答案》武志红

罗小蓉 分享 P191--200/229

分享一些保持与身体链接的方法:

发现自己失控或注意力在别人身上，把注意力集中在小腹的丹田或心口位置。

二，做深呼吸，注意自己的身体感受，假若身体有特殊感受，将注意力放在那里一会儿

链接时要保持身体的中正。

《身体知道答案》武志红

罗小蓉 分享 P201--214/229

海伦凯勒的老师用体会和身体的感受来教育她，让她和世界建立链接。

真正的思考能力，总是建立在感受的基础上，而缺乏感受的思考，并不是独立思考，而是别人传输甚至强加给你的道理。如果没有身体的佐证，一个道理对你而言可以说是一个谎言。

《身体知道答案》武志红

罗小蓉 分享 P215--229/229

学会用身体去与心理做链接，去感受，而不仅仅用头脑去思考，身体会告诉你更加明确和真实的答案。

我们的人生都是由我们的自我意象决定的。如果你改变了自我意象，人生将随之改变。潜意识没有思维，但是它可以帮助你实现目标。但要确保你的目标和自我意象相符。不要一边设立目标，一边却又觉得自己并不配得到。

看了本书，多学了一种与自己内在链接的方式。慢慢地学会觉察和感受身体发出的信号，帮助自己寻找真正的需求和内心的答案。

㈣ 舞动：你的身体知道答案

什么是舞动治疗？可能很多人像我一开始一样好奇，事实上，我最初也是因为好奇而接触到了这一心理课程。今天是第二次参加专业的舞动治疗培训，开心又激动。

舞动治疗是通过治疗性的作用动作和舞蹈，使人们创造性的参与治疗的过程，以促进情绪、认知、身体和社会性的整合。

通俗点讲就是，每个人都有自己的行为模式，当我们的行为、动作发生改变时，我们固有的不健康的模式也会随之改变。那怎么改变呢？当然得在专业导师的带领下啦。

其实，舞动治疗诞生也不过六七十年，在我国这一疗法引起大家关注还是在汶川地震的时候。那时，很多人失去了亲人或健康，面临着严重的心理创伤。在重大的创伤面前，人们会有很多逃避防御。关键时候，舞动和音乐治疗的优势显现了出来。受伤严重的人们更愿意用动作而不是语言来表达自己丧失的巨大悲痛。

刚了解舞动的人往往会把舞动等同于跳舞。这当然是不对的。跳舞通常是有规定的动作，每个动作都有一定的标准，舞者只需跟着学动作就可以了。但舞动可大不相同，它只是你表达内心的的一个媒介。它不讲究整齐好看，所有的动作一定要根据自己的身体感受来做，而不是要让别人看着好看我才做。只有放下评判才能更顺利的学习舞动。

今天在课堂上有一点非常有感触：很多成人对自己的父母特别有意见，有的甚至颇有恨意。这其实并不奇怪，受儒家思想要“孝顺”的影响，大部分人都没法直接表达对父母的意见，于是这股怒气、恨意就俞来俞烈。

老师给开的药方是：我们对父母的冲突主要来自于我们内心的冲突，应该接纳自己的不完美，做好自己的父母。所以你看，其实和父母怎么样关系不大。当我们把所有的内心冲突化作爱的时候，你就会发现你的生命是被滋养的，从而你也会用这样的手法再去滋养别人。

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㈥ 一张照片，教给你如何用身体语言读懂别人看不到的秘密

当前媒体制造的情感风暴体现的不是这种照片观察方式。而是像一场权威的争夺战，反映出了观察者对自己感知和见解的高度自信，并确定自己的解读是‘重要’的。摆出一种“我能见你所不见”的态度。

这是一幅记录奥巴马和希拉里共同观看本拉登被击毙录像的图片。这张图片在最短时间内成为全球焦点。因此，乌尔里希·索罗曼在文中对这幅图片中人物的身体语言和非语言交流进行分析，就每段文字做出评论，以便展示身体语言分析的过程。

▲白宫战情室

▲白宫战情室（刊登于犹太报刊）

2011年5月2日，就在本·拉登被击毙前，一张极具历史性的照片在华盛顿美国总统官邸白宫战情室内诞生。照片展现了美国总统奥巴马、国务卿希拉里以及数位亲信紧张地关注巴基斯坦行动的画面。随后，本·拉登在此次行动中被击毙。在这张照片中，希拉里目光集中，右手放在嘴前。人们不禁开始讨论，应该怎样解读国务卿的面部表情呢？这是害怕的表现、恐惧的表现，或是过敏性打喷嚏的冲动？

随着另一张照片的公之于众，又一场全球性的热烈争论爆发，争论的焦点是希拉里是否真的出现在战情室中，因为《华盛顿邮报》刊登了来自犹太报刊《Di Tzeitung》对同一情景拍摄的照片。其中并没有出现希拉里和另外一名女性政客。这其实是出于宗教因素对图片做过处理的结果。

乌尔里希·索罗曼在文中以这张照片（两个版本）引发的争论为例，说明身体语言、非语言沟通、背景、语境及媒体的炒作所产生的综合作用是何等复杂，以及由此引发的各种截然不同的关注点。其中的目的不仅在于照片本身，即事发情况和在场人物的表达，且在于通过该例展示观察者与被观察画面间关系、情境下的身体表达与其所在历史背景间关系及其含义。此外，还在于对媒体营造出的战情室中的真相进行揣测。

具体地讲，乌尔里希·索罗曼想要表达以下观点：

媒体并不能保证读者对视觉材料的观察角度和摄影师一样，视觉感知存在着个体差异。

对图片的正确解读是以对背景的明确认识为前提的。比如空间是真实原型还是被做过特殊处理。

对当事人身体语言的解释同样以对背景的明确认识为前提，比如照片拍摄的初衷和目的。

他人对图片的反应同样值得关注，尤其是情感反应和个人解读。（比如当人们看到图片后产生喜悦心情时，往往会更乐于表达自己的感受。这种喜悦情绪会影响观察者对图片的感受和对图中人物身体表达的理解。）

影响意义重大的影像材料会引起媒体众议。讨论越是激烈，观点的分歧越多，越表明人们在分析中的小心翼翼。这里要避免急于求成地做出草率结论。

“媒体竞相刊登的两张照片反映了过去数周本·拉登之死所引发的爆炸性媒体回音：一张是经过处理的被击毙的恐怖分子照片，显然已经为人们提供了无限想象空间；另一张是美国官方发布的白宫战情室照片。两张照片均通过‘展现出的’和‘未展现出的’内容达到了预期效应”（Sollmann，2011）。

媒体（具有轰动性的）照片凭借其高度时效性在虚拟的媒体风暴中显得日益重要。希拉里的照片激发了舆论热议。“两张照片的作用不尽相同：即对人们产生情绪性影响。照片到底让谁感到惊讶？照片展示的内容使人们不由自主地从一张或另一张（下意识地）找到共鸣”（Sollmann ，2011）。

这一效果必然通过媒体对材料的特殊处理得到进一步强化。同时，各路专家借助媒体平台各抒己见，这种趋势愈发明显。

“在此，人们是否真的看到过照片都显得无关紧要了。希拉里到底是因为想打喷嚏还是出于害怕将手放在嘴前也显得无足轻重。两张照片均充满情感硝烟。在被得到充分解读，甚至在被媒体刊登之前就已经具备了全球性的新闻价值。10年前是双子楼倒塌的照片，如今则是这两张照片在媒体情感风暴中引发热议。俗话说‘图片胜千言’，当前人们却恰恰在用千言万语对图片进行讨论。从这个角度来看，这股讨论热潮确实是可喜的进步。无数有关主观感知、图片解读和阴谋论的猜疑由此昭然若揭。”（Sollmann，2011）

在这种爆发性事件面前进行情感立场抉择，无疑需要详尽的描述和讨论性交流。在这种交流中，对于当事人身体语言的诠释不可或缺，然而却较少受到重视。

“通常情况下，当人们亲眼看到这两幅照片或是由此进入内心的幻想之旅时，便会开始与他人就自己的感知进行交流。这种交流的目的并不在于获取别人的肯定。人们乐于描述照片，解读照片，推测照片希望向观察者传递什么。然而，当前媒体制造的情感风暴体现的不是这种照片观察方式。而是像一场权威的争夺战，反映出了观察者对自己感知和见解的高度自信，并确定自己的解读是‘重要’的。摆出一种‘我能见你所不见’的态度。”（Sollmann，2011）。

对照片和身体语言的观察和解读从始至终都是一个主观过程。读者得出重要结论的前提是有意识的自我感知，并将其纳入解读过程中。如果不这样做，人们会陷入五花八门的感知和幻想中，并期待在媒体的解读中证实其真实性。这一过程将观察者群体分为“知情者”与“不知情者”两组。读者（过于）经常将在媒体上发表见解的专家归类为“知情者”。

“这让人联想到表达心理学与印象心理学之间尚未达成一致的问题。我所看见的究竟是照片上所描述的人的符号和特征（表达），还是背景与观察者主观解读之间共同作用的结果（印象）？

这在希拉里的照片上意义不大。这一事件显然不是针对照片本身，不在于希拉里是否出于害怕还是打喷嚏的冲动，或是其他任何原因做出举动。这幅照片煽动起了大众的认同感。这一点显而易见。照片本身已经不是重点，而‘谁说得有理’成为讨论目的。”（Sollmann，2011）

带有此类身体语言表达的照片会引起人们的普遍认同感，当人们看到它时便会感到内心的呼应。此时，对表达与印象进行精确区分可能并不重要了。可以说，图片上的身体表达越是情绪化、越是具备轰动性，便越容易激发观察者的认同感。

“这种自发的认同感究竟是为了什么？是什么引发了关于这两张照片由认同感驱动的热烈辩论？是什么让原本冷静理智的人们如此情绪高涨？

“我们所有人都不在现场。既不在巴基斯坦，也不在华盛顿白宫。然而，作为‘9·11’事件和本·拉登之死的历史见证人，我们都是由媒体引发的造成全世界范围内情绪波澜的一部分，参与其中却又无能为力。发生的已然发生。”（Sollmann，2011）

只要人们身处于这样的感知、同感与评价过程中，人们就永远不会进入脱离社会和历史的真空世界中。这时，观察和认同感与由此产生的其它情感和周围的环境紧密交织在一起，被人们感知。由此发表出的个人见解常常带有强烈的感情色彩也就不足为奇了。

“身处这种巨大的情感旋涡中，同时又并未身临其境，在最初的震惊反应过后，人们会自发寻找交流对象，因为人们不能再忍受这种无能为力的感觉。人们通过转向身边的人，互诉感受，得到情感上的释放。人们会觉得不再那么孤独，情感得到发泄。通过对情境的解释和对事件的讨论，加强对客观事实的理解，人们努力摆脱成为被这种情绪影响的牺牲品。对希拉里照片的解读既是努力找回情感铅锤的体现，也是对其非语言影响作出的必要分析，即对她的身体语言进行解密。”（Sollmann，2011）

在这样的情境中自发而深刻地形成一种观点，并（常常过度地）坚持这种观点，这一切都再人性不过了。画面描述的身体语言表现越有影响力、在其历史背景下越有感染力，观察者便会越努力地维护自己的观点。这是建立在个人信念之上的自身情感的表达，同时也是摆脱此时此刻（即对这张照片的观察）强烈情感的尝试。

“此处的身体语言解密不是指从照片中读出她的动作究竟是出于害怕还是打喷嚏的冲动。这里的解密更多的是指对希拉里的非语言表达的效果模式的研究，以及她如何在政治角色中对其进行运用。还有就是作为观察者的大众是否吃政治家这一套。”（Sollmann，2011）

当照片的观察热浪以及相关媒体打造的情感风波渐渐平息后，人们便可以更清醒、更客观、更恰当地对相关情境进行客观评估。照片观察本身和自身与照片产生联系的过程，以及最终个人观点的形成，可被视为虚拟的非语言沟通，当人们谈论或用文字描述照片并对其进行评论时，比如写博客或者点评，人们便参与到了这种非语言沟通过程中，通过虚拟的第三方场景与照片建立联系。

▲叙利亚难民

例如，就在不久前，一张在逃亡过程中不幸死去的叙利亚难民小孩趴在海滩上的照片引起了全球关注。一些人借此强烈表达欧洲应该对难民敞开大门的心愿，另一些人则谴责媒体报道已经毫无人性底线，还有一些人认为，难民应该对自己的冒险行为负责。照片的迅速传播引发热论，这又进一步加快了照片的转播速度。毋庸置疑，这一过程伴随的是强烈的情感色彩。即便参与评论的人们并不相互认识，却通过情感链条建立了联系。这被称为非语言虚拟沟通。

书名:《你一动，我就懂》 作者: [德] 乌尔里希•索罗曼

出版社: 世界图书出版公司北京公司

副标题: 身体知道答案

出版时间: 2016.07

定价: 29.80

图书介绍：探秘身体语言对沟通的影响，“30年行为研究专家”“20年政治领袖行为教练” 乌尔里希·索罗曼经典作品；解析奥巴马、默克尔、王菲、范冰冰、马云的身体密语。

㈦ 读武志红的《身体知道答案》(七)

疼痛铸就催眠大师 

虽然承受着巨大的身体折磨，他却是我们遇到的最懂得感谢生命的人，他这方面的人格特质，大大地增添了他身为一位治疗师和老师的说服力。

——杰夫里·萨德谈他的老师米尔顿·艾瑞克森

1919年，在美国一个农场，一场凶猛的脊髓灰质炎（俗称小儿麻痹症）袭击了一个17岁的少年，令他全身陷入瘫痪，除说话和眼动外不能做任何事情。

男孩的妈妈请来了三个医生，他们都对她说，没有指望了，你的儿子活不到明天了。 

这个男孩则对自己说，他一定不能让医生们的断言实现。 

于是，第二天医生们到来时，他不仅活着，而且精神更好了。他们对此感到惊讶，但他们接着又对男孩的妈妈做了一个残忍的断言：“你的儿子就算能活下来，也永远站不起来了，他会终生瘫痪。”

同样，这个男孩决心不让医生们的这个可怕的断言实现，他又成功了。过了数年后，他不仅站了起来，还在一个夏天，靠一艘独木舟、简单的粮食和露营设备以及一点点钱，独自一人畅游了一次密西西比河。

这个男孩的名字叫米尔顿·艾瑞克森，他后来成为享有全球声誉的催眠治疗大师，他可以说是这一神秘领域无可争议的No.1，也被认为是短程策略心理治疗的鼻祖。 

潜意识给了他答案  艾瑞克森17岁开始的康复过程是一个生命的奇迹，这个奇迹是怎样得以实现的呢？  首先，他第一次深刻地领会了什么叫暗示。

  暗示是催眠中的一个重要术语，通常意义上，催眠师会通过暗示来影响个案接受自己的诱导。

  什么叫暗示呢？艾瑞克森回忆说，三个医生断言他活不到明天，这就是一个典型的暗示。假若艾瑞克森接受了这个暗示，真的相信自己活不到明天，那就可以说，三个医生对他成功地实现了催眠。

尽管当时还不是什么催眠大师，但艾瑞克森清晰地知道，这是三个医生不经意中想将他们的意志加在他身上，他决心挑战这个暗示，而他成功了。接着，医生们又发出第二个暗示——他永远站不起来了，他一样决心挑战这个暗示，他又成功了。与第一个挑战相比，这一挑战历程更艰难，而其中的细节也更为引人入胜。

  艾瑞克森的妻子伊丽莎白说，艾瑞克森感染脊髓灰质炎后，他的妈妈和一名护士悉心照料他，而那名护士还采用了一种办法——一连串的热敷、按摩和移动瘫痪的四肢刺激艾瑞克森的身体。

但更重要也更激动人心的是艾瑞克森的独自探索。尽管不断遭受命运的打击，但艾瑞克森对他内在的力量一直保持着全然的信任。他深深地相信，意识层面的他并不知道该怎样康复，而他的潜意识深处会知道，所以他令自己的头脑和身体放松下来，而向着潜意识深处说：“我有一个想站起来的目标，请你帮我一个忙，请你指引我该怎么办。”  潜意识果真给了他答案。在全然放松的状态下，他心中映现出他儿时摘苹果的一个画面。

这个画面是真实的画面，他儿时的确曾这样摘过苹果，当时他非常快乐非常享受。 

这一画面无比生动，细致入微，他的手缓缓地伸向树上的苹果，似乎被分解成了一系列的细小的动作，而他只是在全然放松又非常专注的情形下去体验每一个细小的动作中手和身体的移动。

这个摘苹果的画面不断在他心中映现，而他则不断去体验每一个细小动作中手和身体移动的感受。 

几个星期后，这一画面中牵扯到的肌肉恢复了轻度的行动能力，它们可以做这一画面中的动作了！

接下来，他不断重复这一工作。每当想达到一个什么样的康复目标时，他都将自己交给潜意识，请潜意识帮自己一个忙，而潜意识也总是不断映现出各种各样的答案，它们可能是类似摘苹果这样的一个画面，也可能是一个意象，或者是其他，但都能指引他达到康复的目的，而在这一过程中，他只需积极地听从潜意识的指引。

我在广州莲花山学习艾瑞克森发明的催眠治疗方法时，授课老师史蒂芬·吉利根博士是艾瑞克森的得意弟子。吉利根说，在这一康复过程中，艾瑞克森深深地懂得，意识或头脑中没有答案，如果他问头脑“我该怎么办”，那么他是找不到答案的，但每当他问自己更深的内在的潜意识时，潜意识总能告诉他答案。

整个自我康复过程，是一个深深的自我催眠过程，它的威力以及其中的丰富体验，后来成为艾瑞克森发展自己的催眠治疗办法取之不尽的资源。 

艾瑞克森17岁开始的脊髓灰质炎的故事是一个传奇。不过，对艾瑞克森而言，类似这样的传奇也未免太多了一些。

  他患有色盲、音盲、阅读障碍…… 

艾瑞克森是色盲，他的视觉只能对紫色有感觉。他还是一个罕见的音盲，听不到音调的变化，没有办法欣赏正常人称之为“音乐”的东西。 

他有严重的阅读障碍，到了16岁时才发现，字典是从A排到Z的。小时候同学给他起了绰号“字典”，因为他常常连续数个小时都在看字典，同学以为他喜欢看字典，却不知道他不过是在找一个字，因为不知道字典的排序，他每次都是从第一页开始，逐个字逐个字地找。

既然只对紫色敏感，那么他就坦然享受一个“紫色主义者”的生活，穿紫色衣服，用紫色杯子，在紫色的办公室里工作，在紫色的家中居住…… 

6岁时，他走过一个教堂，教堂里很多人在进行合唱练习。因为是音盲，他听不到他们合唱的音乐，他只是纳闷，这一群人发出这么奇怪的声音，为什么却那么快乐？他看着看着，找到了一个答案，哦，他们在一起呼吸，呼吸的节奏是一致的，所以这么快乐。

于是，从6岁起，别人跟他讲话时，他就和别人一起呼吸。譬如老师讲课，他不去听老师讲什么，而是跟着老师的节奏呼吸，老师看着他，他就点头，发出“嘣嘣”的声音，这声音是踩着老师呼吸的节奏而发出的。别人都无法理解他到底在做什么，但有一个人和自己呼吸的节奏一致，会产生一种奇特的和谐。

这种节奏感成了艾瑞克森催眠的重要基础。在莲花山学催眠时，吉利根教我们去和个案保持同节奏的呼吸，我们要很努力才能做到这一点，而艾瑞克森从6岁起就可以很自然地做到这一点了。

甚至阅读障碍也帮助了艾瑞克森。16岁时的那个冬天，一天中午很冷，他待在地下室里用字典查一个字，突然间，仿佛一道白光照亮了整个地下室，艾瑞克森刹那间明白，原来字典是按照字母从A到Z排序的。那一刻，他深深地感谢内在的自己，把这个讯息留这么久才让他发现，因为这让他对英文有了更深的理解，他在无数次的逐字查询的路上学了更多。 

许多正常人所拥有的与世界沟通的渠道，在艾瑞克森那里被命运无情地关闭了，但艾瑞克森反而因此打开了独特的通道。

这些通道，本来正常人也有，只是，因为那些常见的通道太好使了，我们开始依赖它们，于是忽略了那些独特的通道，也是更为深邃、更富有价值的通道——与潜意识沟通的通道。

相比起艾瑞克森来，一般人拥有的命运的馈赠要多很多，然而，或许是拥有的东西太多了，我们反而喜欢抱怨，为什么我拥有的还不够多呢？为什么命运对我如此不公呢？  艾瑞克森恰恰相反，他对他所拥有的一切总是心存感激，他永远是在享受已拥有的资源，而不是将注意力放在欠缺上。

艾瑞克森70岁以后，只能坐在轮椅上。有一天晚上，吉利根去厨房里见艾瑞克森太太，看到艾瑞克森也在厨房，他穿着紫色的运动装，在切晚餐用的菜，非常投入，并对吉利根说：“我正在运动。” 

脊髓灰质炎的后遗症跟随了艾瑞克森一辈子，他有过数次严重的复发，因为不断萎缩的肌肉，他本来可怜的视力和听力也不断在减损。尽管他传奇般地站了起来，但他右半边身体的肌肉几乎彻底失去了力量，他只能靠着少许的肋间肌和横膈膜呼吸。此外，他还患有痛风和轻微的肺气肿。

当他70多岁时，早晨是身体最疼痛的时候，通常他要花数小时来进行疼痛管理，要做很大的努力才能穿好衣服和刮胡子，但即便如此，他也保持着坦然的乐观。1974年的一天，他对萨德说：“今天凌晨4点，我觉得我可能会死掉，中午的时候，我很高兴我还活着，我从中午一直高兴到现在。” 

艾瑞克森1980年过世，他的太太总结说：“他活到78岁，比他自己预期的久得多，直到过世前一周，他还是过着积极不懈的生活。”

他从不和个案的症状对抗

他也将这种风格带到了其他地方，譬如在治疗中，他不会将时间浪费在个案有什么欠缺上，而是着力于个案已拥有的资源。

这种风格很早就展现在了他的生活中。小时候，在他家的农场，有时马会跑到外面，工人们要花很大力气将它们拉回来。因为马的力气很大，所以通常得几个大人一起拉一匹马才行，但幼小的艾瑞克森一个人就能将一匹马拉回马厩。

他发现，马这时的“逆反”心理很重，人们拉它向西走，它就会努力向东走，那么，何不将它朝东拉呢，这样它会自动向西走。果不其然，当小艾瑞克森将马朝与马厩相反的方向拉时，马反而努力向马厩退，这时只需要用很小的力气就可以令它们回到马厩了。  可以将个案的所谓症状理解为这个故事中的马，一些治疗师可能会教育马朝马厩走，而艾瑞克森却会跟着马一起走，甚至还将它朝它想走的方向上推一把。 

一次，艾瑞克森去治疗一个有被迫害妄想的精神分裂症患者。艾瑞克森进入病房时，他正在往窗户上钉钉子，他认为这样就可以防止敌人攻击他。艾瑞克森和他一起钉钉子，而且比他还认真。钉子钉好后，艾瑞克森建议把地板中的缝隙也缝起来，那样敌人就彻底没机会了。接着，艾瑞克森建议他和医院的医生护士一起加强医院的防范工作，不断扩大他的安全范围。这个患者一一接纳，随着这个工作的不断进展，他的防备范围，同时也是活动范围不断扩大，而他也逐渐从与世隔绝的孤独中走出来。 

这是艾瑞克森的治疗风格，他从来不和个案的症状对抗，或攻击个案的逻辑。 

很多人都将自己的一些“问题”视为敌人，试图消灭它，但艾瑞克森反而会建议他们接纳“问题”，同时用更优雅的方式去和“问题”共舞。

借天才的策略，唤醒你自己。

普通人如何模仿天才的策略呢？迪尔茨给出了这样的练习步骤:

一、在后设位置，和个案谈梦想。

二、进入梦想家的位置，培训师让个案充分表达他的梦想，并询问个案有什么体验。

三、回到后设位置，澄清一些问题。

四、进入现实主义者的位置，让个案制订实现梦想的计划。

五、回到后设位置，澄清一些问题。

六、进入批评家的位置，让个案从多方面去发现这个梦想和计划的不足。

七、回到后设位置，澄清一些问题。

八、让个案绕着“梦想家、现实主义者、批评家和后设位置”这个圆圈多走几圈，看看还会有什么感受和体验自动浮现出来。

㈧ 读武志红的《身体知道答案》(四)

生命是一个不间断的轮回

依照印度古老的传说，每个人临死前最后一个心念，就是这个人下一辈子的使命。

  这个传说，会认为生命是一个不间断的轮回，有前世、今生及来世。

其实，何必非要说什么前世今生的轮回呢，仅仅看我们这一生，就是一个不断轮回的过程，而且驱动这个轮回的，一样是我们的心念。

  美国前总统克林顿有许多绯闻，据说他至少有几十个情人，而美国一家网站还非常八卦地找到了这几十个情人的照片。  与克林顿有过亲密关系的女人中，最着名的当属希拉里与莱温斯基。

  我在这个网站上认真看了克林顿这几十个情人的照片，发现她们依照脸形可以很清晰地分成两类，一类颇像希拉里，脸上都流露着精强能干的神情，另一类颇像莱温斯基，看起来都像是傻女孩。 

这样就可以看出，克林顿的这几十次恋情，其实是一个钟摆样的轮回，一时钟摆摆到了“女强人”这边，一时钟摆摆到了“傻女孩”那边。

驱动“克林顿钟摆”的力量是什么呢？——他的心念！

众所周知，希拉里颇像克林顿的妈妈，是控制欲望极强的女强人。所以说，克林顿选择希拉里是一个再明显不过的轮回。选择这样的轮回，有很多好处，因为作为超级女强人，希拉里会照顾克林顿的一切，不仅包括生活，也包括政治生涯。和希拉里在一起，克林顿会很省心。

然而，和希拉里在一起也有很多痛苦。希拉里照看克林顿的一切，也意味着克林顿的一切都被希拉里控制了，克林顿在一切领域都要按照希拉里的意志去行事。被迫按照别人的意志去生活，这是生命中最痛苦的事情。所以，克林顿会希望摆脱这种痛苦。 

既然希拉里这样的女强人不是答案，那么和希拉里相反的女性该是答案了吧。“摆脱希拉里制造的一切痛苦”这种心念会驱动克林顿亲近和希拉里完全相反的女性，于是他会选择像莱温斯基这样的傻女孩。 

和傻女孩在一起，以前那种痛苦没有了，傻女孩不会控制克林顿的一切。相反，她只会依赖克林顿，并表达对他的崇拜。这样会给克林顿带来很多好处，譬如他会充分感受到作为一个男人的尊严。

然而，和傻女孩在一起也很痛苦。傻女孩什么事都依赖克林顿，时间一长会令他不胜其烦。很多男人体验过这种痛苦，例如一个妻子不管做任何事都要先请示丈夫，哪怕是叫人送水这样的琐事，她也会先给丈夫打一个电话，得到丈夫的指点或批示后才做。

这种痛苦越来越多，男人就会想离开傻女孩，而且这时又会想，既然傻女孩不是答案，那么和傻女孩相反的女强人就该是答案了吧。于是，男人又去选择一个女强人。  如此一来，就会不断轮回下去。

突破思维的心魔

思维永远不会找到解决方案，它也不会让你找到解决方案，思维本身就是一个问题。

——摘自芭芭拉·安吉丽思的着作《活在当下》 

我有一位朋友失恋了，她很痛苦。不过，失恋后她最纠结的，是她不知道如何向父母说这件事。一直以来，父母急着要她结婚，现在她失恋了，估计他们会很失望。  这样纠结了几十天后，她终于下定决心，在一次家庭聚会时，将失恋的事情向父母坦承了，没想到，他们的反应都很简单。父亲说，人生就是如此，失恋未必是坏事；母亲则说，她一直对那个男人不怎么看好，分了就分了吧。

类似这样的事情，估计每个人都遇到过，而这样的事情，其实藏着很深的道理。

一天，东莞的太极拳高手邓虹嵘来到我的工作室。他不仅是功夫高手，灵性方面的修为也很高。期间，我们谈起我的一位来访者。

这位来访者听了我的建议，非常努力地去做感受身体的练习。通常，我的建议是按照自己喜欢的次序感受整个身体，但她做了修改，只感受手和脚。她还觉得，只是感受手和脚太简单了，于是加了一点改进，一边感受一边想象每个手指、脚趾像小树苗一样会缓缓长大。

她每天都会做这个练习，而且一天会做很多次，结果她面对事情时越来越镇定，好像真的有了一个空间笼罩在她身边，令她任何时候都能和问题保持一点距离，从而可以比较自如地去观察这个问题。

这样持续做了一个多月后，她做了一个梦，梦见自己是一只鸟，但不会飞，和很多同样不会飞的鸟挤在一块岩石上。这块岩石太拥挤了，她被挤了下去，但就在从岩石上跌落下去的时候，她突然发现自己有翅膀，而且可以振翅飞翔…… 

做了这个梦后，对于一个困扰了她3年的问题，她有了全新的感受。以前，她觉得那个问题像一个巨大的锅盖，把她罩住了，令她动弹不得。现在这个问题虽然还在，但却像是一个圆球，可以被她捧在手中，细细观看。

为什么做感受身体的练习会有这么好的收益呢？一直以来，我的理解是，做这个练习可以将注意力从思维上拿走。思维总是绕圈子的，它就像“现代小说之父”卡夫卡的小说里所写的那种感觉——你希望抵达一个目的地，但你却走在迷宫里，而且这个迷宫其实根本没有路可以抵达目的地。但是，一旦你不再在思维上纠缠，这个迷宫就会自然消解，这时你会发现，这个目的地就在你身边，你已抵达那里。

更直接的说法是，一旦将注意力从思维上拿走，从身体通向灵性的通道就会打开，而答案，总是经由这个通道而来。

对此，邓虹嵘老师有更细致的理解。他说，每一个思维都有生命力，而这些有生命力的思维其实可以称为“心魔”，它们一旦生成就不甘心死去，所以会用种种花言巧语诱骗你听从它。如果你只是去思考，那么你就会陷入心魔中，无法找到答案。譬如我这个来访者，她以前面对那个问题时，总是在思考，结果她思考了3年却一步都动弹不得。

心魔是虚的，但是，身体是实的。邓老师说，当我们将注意力从思维转移到身体上时，其实就是离开了虚妄的世界，而进入了实在的世界，这时，事情就会变得不一样了，你每走一步都很扎实。 

这个道理，也可以延伸到我那位失恋的朋友身上。如果她只是在思考，那她其实就是陷入了心魔所编织的虚妄世界，但当她在家庭聚会时将事情袒露给父母听，她就是在真实的世界里，和真实的父母打交道，而她也发现，这个真实的世界和自己想象的世界完全不同。从这个角度来讲，想得太多真不是一件好事。

对痛苦越敏锐，就越能承受痛苦

如果你决定也这样做，你可能会有一个疑虑：怎么沉入并体会痛苦呢？

在读研究生期间，我的办法是顺其自然，有时候就是硬挨。后来我有一个比较明确的办法了，那就是，当痛苦来临时，我越保持不动就越好，保持不动的同时，我会注意自己内心的种种变化，但我绝不引导这种变化，只是看着这种变化而已。 

有时候，我会暂时失去觉察力，即这种变化看不清楚了，甚至会觉得没有心力去看，那么，也可以不看，这时只是允许这个变化进行就可以了。也就是说，不逃避就可以了。

当然，有时候我会难过得不得了，这时我也会找朋友聊一会儿，寻求一下支持，而我找的朋友，基本上都不会提什么建议，他们主要是倾听。 

现在，我多了一个更为具体的办法，这是学来的办法。当一种痛苦的感受产生时，我会坐下来，或躺下来，感受我的身体，将注意力放在身体的某个部位，从这个部位开始感受，然后一点点地转移注意力，感受整个身体。如果某个部位的感受很强烈，尤其难受的感觉很强烈时，我就会把注意力放在那里一段时间。

一般而言，将注意力在这些难受的部位多停留一会儿，转化就会发生，这些部位会开始发热。但这是我自己的体验，每个人的体验会有不同。 

不仅如此，同时我也会观看我的脑海中出现的画面和想法。

很重要的一点是，不管是感受、画面还是想法，我尽可能不做任何努力，不做任何引导，而是把自己交出去，让这些感受、画面和想法自然发展变化。

多做这样的练习，你的觉察力会越来越敏锐，你会发现，你的思维是何等疯狂，而思维又是如何利用你的恐惧而控制了你，令你对哪怕一丁点的痛苦都无比惧怕。  在这一点上，可以说我们都是疯子，是思维令我们发疯的。 

以前，我自动发展出的办法中，注意力的焦点主要是想法、情绪和一些莫名的感受，而现在学来的这个办法中，注意力的焦点是身体的感觉。这是一个很重要的转变，以前，我总是不自觉地认为，在“身、心、灵”这三者中，心理和灵性是很重要的，而身体没有那么重要，但现在我越来越重视身体，也越来越发现，身体真是非常直接、非常真诚的一条路，它不像心理和灵性那么难以捕捉，而且心理和灵性层面很容易出现自欺，但身体很少自欺。

同样很重要的一点是，我发现，随着对身体的觉察能力越来越强，我对身体疼痛的承受能力也越来越强，就好像是因为多了一个内在的观察者在看自己的身体，我和身体的痛苦多了一些距离似的。这种感觉有点怪，因为实际上我对这些疼痛是越来越敏感。

或者，更准确的说法是，因为多了这样一个内在的观察者，我不再会将自我等同于埃克哈特·托利所说的痛苦之身，我是可以更敏锐地体会身体的疼痛，但我同时明白，疼痛并不是自我，所以反而会有更强的承受力。

试试看，你也可以做到这一点。并且，我们还会发现，假若我们不再认同自己的思维，又会有多么美的事情发生。

㈨ 《身体知道答案》读书笔记

如果我们习惯于注意自己身体的感觉，时时安抚照顾它的话，很多疾病就不会因为日积月累而产生。

                  ——摘自张德芬经典作品《遇见未知的自己》

跟你的身体对话，倾听你身体的讯息。

                  ——摘自张德芬经典作品《遇见未知的自己》

痛苦是你创造出来的，因为那个是你对事情的解释。

                ——摘自张德芬经典作品《遇见未知的自己》

你必须自己开始。假如你自己不以积极的爱去深入生存，假如你不以自己的方式去为自己揭示生存的意义，那么对你来说，生存就将依然是没有意义的。

                  ——犹太哲学家马丁·布伯

臣服的好处就是，当你接纳了当下，不徒然浪费力气去抗争的时候，事情往往会有意想不到的转机出现，你才发现原来的挣扎真的是白费力气。

                  ——摘自张德芬经典作品《遇见未知的自己》

通常，当下所产生的痛苦都是对现状的抗拒，也就是无意识地去抗拒本然（what is）的某种形式。从思维的层面来说，这种抗拒以批判的形式存在。从情绪的层面来说，它又以负面情绪的形式显现。痛苦的程度取决于你对当下的抗拒程度以及对思维的认同程度。

        ——摘自德国哲人埃克哈特·托利的着作《当下的力量》

你的身体有一个症状，这个症状有没有藏着一个想法？你可以问它，如果它可以说话的话，它会说什么？

                ——美国培训师罗伯特·迪尔茨

当你真心想要一件东西的时候，全宇宙都会联合起来帮助你。

          ——摘自张德芬经典作品《遇见未知的自己》

我们不知道一切的问题都是出在自己身上，只要改变了自己，改变自己的心境，所有的外境，包括人、事、物都会境由心转地随之改变。

    ——摘自张德芬经典作品《遇见未知的自己》

每个人的第一个家都在身体里，每当你真的需要回家，你的身体值得信任，你便可以聆听，可以和它做朋友。

    ——美国着名催眠治疗师史蒂芬·吉利根

人是软弱的，所以要觉知，让自己定下来。问题在自己处，不在别人。

    ——摘自素黑的畅销之作《好好爱自己》

在这个地球上，不经你允许，任何人都无法让你觉得低人一等。

                  ——美国推销员培训师齐格勒

当你的情绪被触动的时候，把焦点放在自己身上，而不是触动了你情绪的那个人身上，就是累积内在力量的开始。

    ——摘自张德芬经典作品《遇见未知的自己》

觉察和接纳，是消融负面情绪冰山的最好方法。

    ——摘自张德芬经典作品《遇见心想事成的自己》

一个人的健康必然是身心灵三者的和谐。所谓身心灵，也就是 身体、心理和灵性 。

每一种疾病都是一种表达，当我们 压抑 一些东西，不允许它在心理和灵性层面表达时，它会通过身体而表达，这就是身体的疾病。可以说，每一种症状，都是一部分自我在说‘不’，但我们不倾听这种讯息，最终它不得不通过破坏性的方式来表达。

自我和灵魂的矛盾。一方面，她的灵魂想做自己，另一方面，她的自我担心这样会失去别人的爱与认可，这种恐惧迫使她按照别人的意志而活。

据说，癌症病人多有一个共同特点，就是特别压抑自己某一方面的情绪（包含愤怒、悲伤、内疚等）。

所以，我们不能单纯从生理的角度追求健康，还必须学会聆听并尊重心灵深处的声音。 当感觉到有些不自在时，就去觉察自己的身体，那时身体总有一个部位不舒服，然后带着对这个部位的不舒服的觉察去和他人相处，便会恢复镇定。

如果一个人的潜意识深处是休息，就要尊重，但这种尊重并不意味着彻底走向忙碌的对立面——彻底懒下来，而是要找到一个平衡点，优雅地表达。就是 差不多完全随性，同时又做得很好。

有一个简单的办法：

    一、当你的身体某个部位不舒服时，觉察它，只是觉察它，而不做任何分析和想象。

    二、每天早上起床前，花15分钟，细细觉察你的身体，从脚到头，再从头到脚，不用急，要试着去觉察每一个细微的部位。一开始，很多部位你只能想象而觉察不到，但这个练习做到最后，你就可以觉察身体每一个细微的部位。只是去感受就可以了，不必分析，也不必想象，只有当有些部位，譬如脚趾，体会不到时才想象一下。

绝大多数心理问题都是因为 忽视 乃至扭曲了自己的内心体验所造成的。

平等心 就是如实地看待并尊重你自己当前的境界，即便很好也不骄傲，即使一般也不自责，总之不和别人的境界去作比较。

有时，在一些极端情形下，为了自保，我们可能要欺骗一下别人，但无论如何，都 不要欺骗自己 。

孔子所说的“君子和而不同，小人同而不和”。

尊重自己 内在和外在 的真实存在，是多么美的事情。

这个真实的世界和自己想象的世界完全不同。所以 想得太多 真不是一件好事。很多人会想，等自己变好了才去好好生活，但也许更可取的是，带着心理问题去积极生活。

日本心理学家森田正马创办了“森田疗法”，其精髓可以总结为八个字——“ 顺其自然，为所当为 ”。所谓“顺其自然”的意思是， 既不与自己的情绪和思维对抗，也不被情绪和思维控制，情绪和思维来了就来，走了就走，随它去 。这个疗法的重点是“为所当为”，其意思是， 不管你有什么样的情绪和思维，该做什么还要做什么 。

一份体验，不管它带给我多大的痛苦，只要不做任何抵抗地沉到这份痛苦中， 体会它，看着它 ，那么它最多半个小时后就会融解并转化。

看法和体验之间有着很复杂的关系，通常，我们会认为，是事件导致了我们的体验。例如我们会认为，是失去亲人这件事直接导致了痛苦。但其实是你对事件的 看法导致了体验 。在庄子看来，死和生一样，都是“如四季运行般”的自然现象，一个人的离去并非彻底没有了，反而是“安息在大自然的房间中”，那又何必悲伤呢？

当我们想破除这一层又一层“ 洋葱皮 ”时，可以问自己一个很简单的问题：到底是那个原初痛苦更痛苦呢，还是想消灭这个原初痛苦的努力令我们更痛苦？

找一个不错的 心理医生 ，在他面前先感觉到安全，然后愿意脱掉最外层的“洋葱皮”，感觉到更安全后，再脱掉更里一层的“洋葱皮”……但是看心理医生绝不等于快乐。很多人会不自觉地认为，看心理医生，就是为了减少自己的痛苦，恰恰相反，看心理医生，随着安全感和信任感的增加，一些更深层的痛苦反而会映现出来，于是会体会到平时生活中都体会不到的痛苦。对痛苦越敏锐，就越能承受痛苦。

当痛苦来临时，我越保持不动就越好，同时注意自己内心的变化，但绝不引导这种变化，只是看着这种变化而已。 可以会坐下来，或躺下来，感受身体，将注意力放在身体的某个部位，从这个部位开始感受，然后一点点地转移注意力，感受整个身体。如果某个部位的感受很强烈，尤其难受的感觉很强烈时，就把注意力放在那里一段时间。 一般而言，将注意力在这些难受的部位多停留一会儿，转化就会发生，可能这些部位会开始发热，也可能会观看脑海中出现的画面和想法。

很重要的一点是，不管是感受、画面还是想法，都要尽可能不做任何努力和引导，而是把自己交出去，让这些感受、画面和想法自然发展变化。

如心存斗志，也会激起对方的斗志；如大发脾气，对方也不会冷静，所以必须向对手示好。一旦 坦诚相待 ，对方就不会存有戒心，就能听你说话。

在愤怒产生之前，还有别的感受或情绪可以称为“ 原初感受 ”，而其他的感受、情绪或想法，多是我们自己制造出来防御这个“原初感受”的。

每个人都喜欢做有用的事，而不喜欢做无效的事，如果你的属下发现，他们可以不尊重你，那他们就会越来越不尊重你。这就是说，他的属下之所以不考虑他的需要，对他不尊重，其根本原因是他在教他们这样做，而他随之产生的怨气，也是早就准备好了的。

当他的心攀缘时，就会将这个内在的对话投射到一个关系中，而对方也会不自觉地认同他的投射。

关键是要明白，自己看到的一切外在，都是自己内在投射的结果，我们要有这样一个明确的意识，这样就不会轻易地埋怨别人，并将事情的责任一味推到别人或其他事物身上，而知道首先要看自己。

一个成年人的人生，不管多么不幸，都是他自己追求的结果。不幸，是自己营造的际遇，外部关系模式是内在关系模式的自然展现。

通过生病的方式表达，是非常普遍的现象。例如很多人想控制自己的亲人，但他们不能直接说，所以就使用了生病的方式。

所谓命运，就是我们将自己童年的关系模式投射到成年的人际关系中，结果就成了一个无聊的轮回。

轮回 的目的，是为了不断制造同样的机会，让自己处在同样的人际关系模式中，好从中修炼自己的心性。

每个人都是本自俱足的。这句话的通俗理解是，我们每个人的内在具备了成长的一切资料，我们 不需要向外 寻求力量。

为什么会有悲观消极的想法或信念呢？那些现在看起来非常有杀伤力的习惯性做法，最初都是给自己赢得了很多好处的，这是自己主动选择的结果。所以，无论一个习惯性言行看起来多么不好，都不要恨它，因为它最初保护过你。

我们自己 改变 了，别人也会自动改变。如果你想要任何东西，你先把这个东西给出去，给别人。

你那个完美的伴侣是你由你自己的内心所 创造 出来的。不仅如此，甚至周围所有事物都是经由你的铭印制造出来的；你周遭的世界，周围的人，甚至你自己，都是过去或好或坏的行为、语言以及思想的产物。

第一，因为你有一些种子（也即作者说的“铭印”），所以你遇到了符合这些种子的伴侣。

第二，你有了一个伴侣，你可以再种下一些种子，将这个伴侣“创造”成完美伴侣。

真爱的密码是“你希望伴侣做到的，你自己首先去做”。

通常，我们过于关注别人，并且无意中会认为，别人才是我们的答案，但真正的答案永远在我们心中。

我们要对所拥有的一切总是心存 感激 ，永远享受已拥有的资源，而不是将注意力放在欠缺上。

“内在的身体”并不受自己支配，我们面对它时，重要的是 信任 ，而不是指手画脚。

对什么有感觉就学什么，那时候真是 事半功倍 。

假若一个人对本应该挚爱的亲人有着不满、愤怒甚至仇恨，那么， 允许 不满、愤怒甚至仇恨在心中涌动，允许它们在一个不被批评的空间内存在，这些所谓负面的情绪会融化消解，最终爱意会再次流动，而那时的爱，就是真正的爱。

讨厌、厌烦与鄙视等包含着对别人强烈评判的感受是从 头部 发出的。同情、包容、爱、悲伤等种种渴望爱又担心失去爱的情感是从 胸部 发出的，集中部位是心口。

力量，宁静，与某一事物、某一人乃至整个世界的合为一体感产生时，注意力是集中在 小腹部 的。

怎么做可以令这些抵触别人的情绪消失呢？ 只需将注意力从头部向下移动，譬如移到心口，那些厌烦、讨厌与鄙夷就会消失。

    尤其是将注意力移到肚子甚至小腹部时，那时我会获得一份宁静，似乎那些糟糕的情绪从来没有发生似的。

  时刻保持 与自己的链接 ，有一些简单的办法。 譬如，当发现自己有些失控，或注意力已集中在别人身上时，可以立即将注意力拉回来，并把注意力放在小腹部的丹田位置，或心口的位置。可以在这种时候做一个深呼吸，然后注意自己的身体感受，假若身体某些部位有一些特殊感受，可以将注意力放在那里一会儿。同时要保持身体的中正。

温和而坚定 ，首先是坚定，即我坚守我的 立场 ，无论如何都不改变；其次是温和，无论对方有什么情绪或做什么事情，我的 情绪 都是温和的，不会失控。

假若你以为，对方的 敌意 是针对你的，那么你也会有敌意产生，这很难避免，但假若你试着站在对方的角度上， 感其所感，想其所想 ，那么你很容易会理解他，那时就会产生不同的情感。

如果你必须 顺从 ，那么你可以告诉对方，我不是因为你的压力而顺从你，我是 主动 选择了顺从你。

我们之所以会埋藏着很多敌意，关键不是人性恶，而是人性被压抑得太厉害了。

失控，就是潜意识暂时控制了自己。心理学家会说，每一个被严重压制的情绪都是一个情结，而每一个情结都是我们自己的一个盲点。这个 盲点 一被触动，我们就会失控。但假若这些盲点得到了觉察，也就自然化解了，那时别人再去触碰这个地方，就不会激发自己严重的情绪。久而久之，最终就会达到王阳明所说的“此心不动”。从任意一个触动你的瞬间开始，试着向内看，你或许会开启真正属于你的人生。

我们的人生，都是由我们的自我意象所决定的，如果你改变了自我意象，人生也会随之改变。

罗杰斯对“自我”的定义是：自我就是 过去 一切体验的总和。

  在我的理解中，关于“自我”的一切内容都是先在关系中发生的，即，先是“我”与某个人发生了一件事情，而“我”将这个事情所带来的一切体验当成了“我”的一部分。于是，先是别人怎么看自己，而最终，“我”也接纳了别人对自己的看法。

“ 自我实现的预言 ”，即一个人一旦有了某种念头，就会驱使自己去实现这个念头，因为，我们无意中会认为，这个念头是“我的”，或更准确的说法是，这个念头就是“我”的一部分，我要捍卫这个念头，就等于捍卫“我”。这不仅仅是一个愿望，也是一个目标，在自觉不自觉中它就变成了现实。

要想改变一个人的一生，就要重塑自我意象。

譬如，你爱一个人，很想和他共度一生，但真的吗？你是不是同时又觉得，这是不可能的事情，你不配他，你不配有幸福？如果是，你想和他共度一生的愿望自然很难实现，因为慷慨的宇宙同时也会帮你实现另一个想法。关键还是我们 内心深处的选择 ——我到底想得到什么。

这说明，只要你设定了一个目标，你就可以将其交给潜意识去工作，越放松越好。当然，为了更深地唤醒潜意识的力量，你需要通过努力去积攒一些素材，这些素材会是线索，可以更好地激活潜意识，这样潜意识可以更好地帮你实现这个目标。

努力，但同时要学会放松，放松是更容易找到答案的渠道。努力藏着一个逻辑“我能找到答案”，而放松是“我要松弛掉紧张的神经，打开通向灵性层面的潜意识之门”。也就是说，答案不是我找到的，而是因为我打开了通道，答案自动来到身边。因此，爱迪生才说：“思想就在空气中。”

如果你设立了一个目标，那么你可以在想象中进行相关练习，而且越详细越好。这些技巧都有着同样一个道理——先去塑造一个自我意象，而后这个自我意象就会在现实中展现出来。

㈩ 身体知道答案－改变从认识自己开始读书分享笔记

改变自己从学会观察自己开始，从觉察自己的身体、情绪、思想、行为模式四个方面进行观察、觉察，了解自己：

一、我们是以一种精致的敏感来到这个世界上的，身体是造物主的奇迹

武志红老师《身体知道答案》身体需要我们的觉察和感知，因为身体不是我们的附属品，而是我们生命的承载，只有爱自己的身体，才会身心更加的健康。

对于这点，我以前会停留在脑子里，明白身体重要，但很多时候又会忽略自己身体的感受。当我精神状态不佳，身体困顿，以前要么忽略要么就会怀疑自己是不是哪里有问题，生病。其实我们忘记了，身体只是让我们要关注自己的身体，在给我们发信号。这么多年也会一直学习禅修，静坐，但始终陷入了形式中，并没有明白其中的要义就是当自己和自己安住身心坐上一会儿，呼吸慢慢的均匀的进出时，我们的身心会得到非常大的放松和负面压力、情绪的释放。有时候会坐着坐着想要躺下睡觉，没关系，跟随身体的感受就好。起来后，精神会好很多。最近我也会有些小失眠，当我发现，晚上睡觉之前静坐一会儿，听着非常自然的轻音乐或者是关于冥想的一些音频的引导，会对我入睡很有用，很快就进入了梦乡。

二、另外身体也随时会反应我们的真实状态：情绪和精神。

关于这点，我的体会是，我们身体长期处于工作压力、来回奔波、生活压力等等之下，我们是一直处于麻痹自己、身心分离的，其实不太会有意识的关注自己的身体是否跟得上这样的外在节奏，当然庆幸的是，对于喜欢学习身心灵或者自我成长探索的伙伴，应该就会慢慢发现，我们的身心合一对于我们的生命来说意味着什么，太重要了。

为什么说面由心生呢，内在和平、喜悦、轻松、淡然的面相，一定也是如花一般灿烂美好的，所以，偶尔看到被偷拍不是摆拍的照片时，以前很多时候会被自己紧缩的眉头和“扭曲”的样子吓到，感觉好丑。所以呢，当我越来越关注内在和平、喜悦的状态时，发现自己也越来越美了嘻嘻。

三、身体会反映出我们的思想和信念

身心舒展了，脊背会自然而然挺直，气息会畅通，身体会感觉放松，舒服。长期运动的人确实会比没有运动习惯的人更阳光、更自信，我自己练习过瑜伽有两次经历，都是连续练习一个月，人整个精神面貌会完全不同，走路会自然而然挺拔背部，人感觉会很舒畅，有精神。所以今年我也会坚持学习瑜伽，也是给自己备孕打基础，也有个小目标，就是成为瑜伽身心灵老师。

另外就是分享一下，我在学习昆曲身段的一些小感受。因为爱昆曲的细腻美好，唱腔的悠长美妙，我从2013年开始学习昆曲，断断续续到现在，我的姿态在今年感觉是有些细微的变化的，比最开始学习时更容易记住动作，身体更加协调更优美。这个中间有两年没有练习，但不影响，我们的身体是有记忆的。另外跟老师学，也会深深的被老师们那么自然而然又美美的样子所吸引，每个动作都那么松巧优雅，像亚男老师从十岁开始学习昆曲到现在，她的身体的底子会非常的健康，内在非常的自信，知道自己要什么，能量也非常大。所以，身体确实需要我们去关注，去尊重身体，让身心自如运转，因为身体是造物主最精妙的奇迹。所以一切皆有可能，去创造、去享受生命吧。

写到此处，我发现我太能写了哈哈哈～各位看官您们辛苦了

四、以下的分享心得是关于如何觉察身体的具体方法

首先觉察力、觉知力、感受力、敏感度、专注力在我们和身体链接时会非常需要。当我们有意识的去尊重身体、了解身体、感知身体时，无论是走在路上、坐在车上、还是躺在床上、还是冥想时，其实我感觉都一样，就是可以有意识去专注，比如走路时，首先姿势是背部挺拔，专心走路，一呼一吸和走路的一二一迈腿的频率协调时，我的经验是偶然会感觉哪里会有些小疼痛，某根筋抽到了，这个时候，我们停下来，慢一些，感受一下疼痛的地方，看看疼痛的点感受一下它此刻的状态，并可以感受一下背后的原因，可以让这样一种能量有意识的通过呼吸流动开来，让它流动出去。这样一种不舒服的感觉就会减轻。所以，我感觉觉察身体首先是从身体行住坐卧的姿势开始有觉察，让气脉自然流动的前提下，再去观察身体在过程中会有哪些感受，并且关照这个感受，看到这个感受，让其自然流动并带出身体，释放掉这些能量。身体也就会自然而然的轻松，舒展。我这样的体验也是从冥想静坐练习呼吸、以及看过一些老师的书后得到的启发。并且觉得非常有益身心。

好了，亲爱的伙伴们，分享就到这里了。

还有就是，哈哈，已经很久没有这样流畅的码字了，很开心也要感谢牛牛帮助我督促我，做了这样的一个分享的改变。当然也确实今年我也有意识是改变身体状况，从和自己身体链接开始，所以也给了自己练习瑜伽的小目标，改变从身体开始，棒棒哒。

巧的是6月2号我还报了一个感官复苏的工作坊，是我昆曲同学推荐的。所以一切都是最好的安排。

我发现，有牛牛这样的好导师，真的好幸福，有这样一群同频共振的小伙伴也好幸福，变化就会自然而然发生。

爱自己从了解身心，身体觉知开始，一起加油

爱自己，爱这绽放的生命