中医运气学pdf

① 何谓人的 喜 怒 哀 乐

(1) 喜乐其实同意,都是高兴快乐的意思.而 喜 怒 哀 乐 是人们常用来形容人世的成语,为了压韵顺口,而将喜乐放在一块.
(2) 怎么说是人的 喜 怒 哀 乐？:这是因为人的高兴 悲伤都是大脑控制的,所以才说人是高等动物, 而且 喜 怒 哀 乐 是人们常用来形容人世的话,所以喜 怒 哀 乐一般指人.
(3)实际上中医中的七情：喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情志变化，属于心理的范畴。人类的七情本来是人类生活中的自然流露。喜、怒、忧、思、悲、恐、惊才是人的基本表情, 喜 怒 哀 乐 只是一种泛指或形容.
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四柱命理学与心理医学
俗话说得好：心病还需心药医。心病即心理疾病，心药指心理医学。中医病因学中的七情：喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情志变化，属于心理疾病的范畴。人类的七情本来是人类生活中的自然流露。然而，若是七情过度，则就会形成心理疾病。心理疾病将势必变化成生理疾病。故《素问·阴阳应象大论》说：“怒伤肝，喜伤心，思伤脾，悲伤肺，恐伤肾。”

随着经济的发展，使得人类对经济利益的适求也越来越显得重要，几乎到了一切都为经济利益服务的地步。于是，人的日常生活节律紊乱，使之人体的生物节律也就自然受到干扰，人体的七情变化也就自然失去平衡而引发心理病症，继之又导致生理疾病。

如：成功者的过喜而伤心；失败者的过忧过悲而伤肺；无奈者、理想者的过思过忧而伤脾；不满者、自命不凡者的过怒而伤肝；贪者、妒者、罪者的过恐过惊而伤肾。

第一节 医者更应是心理学者

李时珍说：“欲为医着，上知天文，下知地理，中知人事，三者俱明，然后可以语人之疾病。不然，则如无日夜游，无足登涉，动致颠殒，而欲愈疾者，未之有也。”所以作为一个医生，不但要“上知天文，下知地理”及精湛的医术，更应该要“中知人事”，便才之“可以语人之疾病”。否则，要想真正治愈患者疾病，而“未之有也”。

“中知人事”，就是要求医者要了解和把握患者的心理活动，要明白患者的精神世界里怒什么？喜什么？思什么？悲什么？恐什么？忧什么？惊什么？为何怒？为何喜？为何思？为何悲？为何恐？为何忧？为何惊？故“中知人事”就是先贤李时珍要求医者首先是一个心理专家，然后才是一个医生的教诲不应遗忘。

世界卫生组织认为：慢性非传染性疾病（如癌症，糖尿病，动脉硬化等）是由内因与外因交互作用而生成，内因占15%，外因占85%；外因中，社会条件占10%，医疗条件占8%，气候，地理条件占7%，而生活方式占到60%。由此可知：人体疾病的形成，占60%的病因的生活方式却是人的心理因素决定的。因为，有什么样的心情就会产生什么样的生活方式，就会形成什么样生活方式习惯，久而久之，日积月累，便成为致人疾病的病因。因此，世界卫生组织为了人类的共同健康，为防治人类的不治不症，于1992年提出“维多利亚宣言”------合理膳食，适量运动，戒烟限酒，心理平衡四大健康基石。

在现实生活中，凡人都会有心理不平衡的因素，因为这是人的七情六欲所造成的。而对病患者来说，其心理不平衡的因素则更严重，因为病患者均害怕自己的疾病变严重，所以，医者治疗患者，其决定性因素乃是医者要先医患者的心理，其次才是医患者的生理疾病。

因此，医者不只是治患者疾病，更重要的是要了解患者的心理，启迪患者的心扉，驱除患者的疑虑，安慰患者的心灵，鼓起患者的信心。只有这样，患者的心理健康了，则患者的生理疾病也会自然随之减轻。于是，大病化小病，小病化无病皆大欢喜。

第二节 四柱命理学是心理医学之根

《易传·系辞上》说：“与天地相似，故不违。知周乎万物而道济天下，故不过。旁行而不流，乐天知命，故不忧。安土敦乎仁，故能爱。”

此简单41个字，就是古圣先贤告戒人类最佳的心理平衡术之经典大论。

第一，“与天地相似，故不违”，是告戒人类要了解天地自然之理，要清楚明白天地自然之理与人之自然之理无有别样，故告人类应有自然之心，才不会违背自然之理。

第二，“知周乎万物而道济天下，故不过”，是告戒人类要知道了解自然界之万物规律，只有这样，人类才能自觉地去保护自然的生态平衡，人类才能得到自然界源源不断的、无有穷尽的物质和财富的恩赐。故告人类应有平衡心理，平常心理，平等心理，才能防止私心太重、贪心太大之人的扭曲心态。

第三，“旁行而不流，乐天知命，故不忧”，是告戒人类应坚持真理，不要是非不清，不明事理而随波逐流；告戒人类要坚持正义，做到出淤泥而不染，做到威武不能屈，富贵不能淫，做到能自觉抵制社会中的一切丑陋现象。坚持真理和正义的前提条件是：人，不但要了解自己的生命规律特征，而且还要了解别人的生命规律特征，知己知彼，才会在人与人的交往共事中“旁行而不流”。故人类应有真实心，正义感和知足常乐的心态去为人处世，则自然可以预防人生中过度的喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七情伤身。

第四，“安土敦乎仁，故能爱”，是告戒人类要忠诚老实，厚德守信，常存善良慈悲，仁爱天下众生。故人类应有忠心，真诚心，道德心，善良心，慈悲心，仁爱心，则“自强不息”又“厚德载物”，“仁者爱人”而“仁者寿”。

圣人孔子说：“不知命，无以为君子。”

何谓命？命就是自己人生过程中的生、老、病、死之自然规律。

何谓君子？就是能了解和把握自己人生过程中生、老、病、死自然规律的明白之人。

相由心生，命由心造。所以，只有了解了自己的生命规律，就把握住自己的人生命运，才能让自己的心灵美好，才能使自己的自然心、平等心、真理心、道德心、仁爱心……“苟日新，日日新，又日新（《大学》）。”故成功者不过喜而心神自定；失败者不会悲而肺气自如；理想者不偏离正确的思维，则“后天之本”脾气的运化神功永恒；不满者能知足常乐，又自强不息，厚德载物，则制怒而不伤肝；各个深明大义，人人通晓明理，则无贪、无妒、无罪之私欲，故不生惊恐之心，则先天之本肾气无损。此五脏之根和合，则六腑、十二经脉及各组织细胞之精、气、神自足，使之“真气从之，精神内守，病安从来。”

由此可知：知命懂命，改造命运，平衡心理，非四柱命理学不可也。故四柱命理学是心理医学，是最先进的心理医学。亦不为过矣。

第三节 四柱命理学与心理研究

人，有什么样的性格，就会产生什么样的心理特征，故人的心理平衡与不平衡，主要是由人的性格所主宰。所以，研究人的性格，就能了解人的心理，能够告知自己在为人处事之中，不致因不顺心之事之人而过喜、过怒、过思、过悲、过恐。

四柱命理学研究人之性格，探讨人之心理，虽以木、火、土、金、水五行干支来分析，但其参照物却是以自然界中木、火、土、金、水五种自然物质为特性。同时又运用一年四季气候变化和地理方位为度。

《滴天髓·性情》说：“五气不戾，性情中和；浊乱偏枯，性情乖逆。五气在天，则为元亨利贞；赋在人，则仁、义、礼、智、信之性，恻隐羞恶，辞让，是非诚实之情。五气不戾者，则其存之而为性，发之而为情，莫不中和矣，反此者乖戾。

“五气者，先天《洛书》之气也。阳居四正，阴居四隅，土寄于艮坤，此后天定位之应。东方属木，于时为春，于人为仁；南方属火，于时为夏，于人为礼；西方属金，于时为秋，于人为义；北方属水，于时为冬，于人为智。坤艮为土，坤居西南，以火生土，以土生金也；艮居东北者，万物皆主于土，冬尽春来，非土不能止水，非土不能栽木，犹仁、义、礼、智之性，非信不能成。故圣人易艮于东北者，即信以成之之旨也。赋于人者，须要五行不戾，中和纯粹，则有恻隐，辞让，诚实之情；若偏枯浊，太过不及，则有是非、乖逆、骄傲之性矣。”

由此可知：人之心理，乃性情所主；人之性情，乃天地阴阳五行之气，五方之气，四时之气所共同主之，此自然之理也。

一 木主仁

《三命通会》说：“东方震位，木号青龙，名曰曲直，五常主仁，其性直，其情和。旺相：主有博爱恻隐之心，慈祥恺悌之意，济物利人，恤孤念寡，直朴清高，行藏慷慨，语句轩昂，此则木盛，多仁之义。休囚：拗性偏心，嫉妒不仁，此则木衰情寡之义也。死绝：则悭吝陋啬，行坐不稳。”

在命理中，若日主喜木者，则自然禀赋木气旺相之性情和心理。故与此类人相处共事，应尊其为领头人，则受益良多；若是遇见木气休囚、死绝之人怎么办？则最佳的平衡方法是去绿色环境之中交谈、交流、交易，此必能得到意想不到的收获。这就是用环境和颜色平衡心理的方法，这就是自然力量的神功（即补木气的方法）。

二 火主礼

《三命通会》说：“火属南方，名曰炎上，五常主礼，其性急，其情恭。旺相：主有辞让端谨之风，恭敬谦和之义，威仪凛冽，淳朴尊崇，精神闪烁，语言急速，性燥无毒，聪明有为。太过：声情焦急，摇膝好动。不及：诡诈妒毒，言语妄诞，有始无终。”

在命理中，若日主喜火气，则自然禀赋火气旺相之性情和心态；故与此类人相处共事，就会永远无拘无束；若遇火气太过之人，最好是在有水的环境之中商讨公私二事，则事半功倍（水克火），若见到火气不及之人，则就择明亮的绿色环境中去进行交流，使之达成共识（木生火）。

三 土主信

《三命通会》说：“土属中央，名曰稼穑，五常主信，其信重，其情厚。旺相：主言行相顾，忠孝至诚，不爽期信，度量宽厚，处事有方。太过：则执一古朴，愚拙不明。不及：事理不通，很毒乖戾，不得众情，颠倒失信，悭啬妄为。”

在命理中，若日主喜土气者，则自然禀赋土气旺相之情操，故与此类人相处共事，可以放心大胆，高枕无忧；若见土气太过之人，则相约去到开阔的森林之中商讨人生或事业，亦可使双方受益（木克土）；若遇到不及之人，则可在开阔的田园之处进行开导，可启迪土气不及之人的心胸宽广（补土气）。

四 金主义

《三命通会》说：“金属西方，名曰从革，五常主义，其性刚，其情烈。旺相：则英雄豪杰，仗义疏财，知廉耻，识羞恶，骨肉相应，体健神清，声音清亮，刚毅果决。太过：则好勇无谋，贪欲不仁。不及：则悭吝贪酷，事多挫志，有三思，少决断，刻薄内毒，贪淫好杀。”

在命理中，若日主喜金气者，则自然禀赋旺相之性情心理，故与此类人相处共事，可将其做为开拓之才；若与太过之人相处共事，只能在有水的环境之内处理事务，并可乘机晓明律法义理，亦可收到良效（水泄金）；若见不及人，则可在开阔田园环境处谆谆教诲，动之以情，晓之以理，则能真诚所至，金石为开（土生金）。

五 水主智

《三命通会》说：“水属北方，名曰润下，五常主智，其性聪明，其情良善。旺相：则机关深远，足智多谋，学识过人，诡诈无极，语言清和。太过：则是非好动。飘荡贪淫。不及：行事反复，性情不常，胆小无略。”

在命理中，若日主喜水气者，则自然禀赋旺相之水气的性情与心理，故与此类人相处共事，可尊其为军师参谋人才；若见水气太过之人，则去绿色环境之中共商正事，共谋大计（木泄水）；若遇水气不及之人，则去西边的青山碧水之处，则心旷神怡而谋事遂意（金生水，补水气）。

以上五主，都证明了四柱命理学探索人之性情的原理，皆源于自然之理，皆以自然界之时、空、物之特性为参照物来象人之性情的，无半点神秘感。

综上所述：只有了解了自己的性情和他人的性情之后，则人与人的相处和共事，就会变得自然、亲切、和谐，就会产生自然的欢喜心、真诚心、平等心、道德心、仁爱心……则五脏六腑和合有序，经络气血流畅不息，精、气、神具足，则“病安从来”。

后 记

中华传统文化博大精深，渊源流长。据史载成书于战国时期的《周易》和《黄帝内经》，距今已有二千多年的历史长河，至今仍光芒万丈，有效地指导着自然科学、社会科学的前进和发展。比如现代的图象信息科学，数字技术科学等原理，就来自于二经典的“象数”理论的指导，尤其是现代中医学、气功科学，则直接是从二经典的理论中吸取其营养和精华而形成的。因此，我们要饮水思源，不能忘记我们的祖先们的伟大创造力，伟大的科学精神，更应该有责任去继承和发扬，才不愧为炎黄子孙。

《黄帝内经》是一部完整的医学理论经典，故不能简单地引用，因为它包含了人体科学的全部规律。由于《黄帝内经》又富含《周易》的思想和原理，如在其开卷首篇中就提出了中华医学要“法于阴阳，和于术数”。在第二篇提出了中华医学的重点是“治未病”。可见黄帝认为《周易》这种“术数”，在中华医学的理论之中的地位，是何等的重要，其言简意骇之语，道破了中华传统医学的渊源，道出了“医易结合”的重要性。所以，想要完全领会《黄帝内经》的理论原理和精华，就必须要先弄通《周易》八卦，及其分支四柱命理学等原理之后，才可能达到这个水平。

由此可证，中医学与“术数”是一个整体不可分割。也就是说，二者相互结合之后，也就完全可以“治未病”了，即未病先治，预防为主的目标才只能真正地实现。

《天干地支治病学》就是在“法于阴阳，和于术数”和“治未病”理论的指导下，经数年的亲自实践而成书的。它的原理既可以做为现代中医学研究和实践的有益补充和帮助，又可以自成体系而独立运用和应用。

参 考 书目

1.《黄帝内经》

2.《千金方》

3.《本草纲目》

4.《中医学》

5.《周易与中医学》

6.《中医运气学》

7.《中医疾病预测学》

8.《周易全解》

9.《梅花易数》

10《滴天髓》

11《三命通会》

12《命谱》

13《命理探源》

14《子平真诠评注》

15《千里命稿》

16《周易预测学讲义》

17《四柱预测学》

18《登上健康快车》

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《黄帝内经》分《灵枢》、《素问》两部分，是中国最早的医学典籍，传统医学四大经典着作之一（其余三者为《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》）。

《黄帝内经》是一本综合性的医书，在黄老道家理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”、“藏象学说”、“经络学说”、“病因学说”、“病机学说”、“病症”、“诊法”、“论治”及“养生学”、“运气学”等学说，从整体观上来论述医学，呈现了自然、生物、心理、社会“整体医学模式”（另据现代学者考证，认为今本中的黄老道家痕迹是隋唐时期的道士王冰窜入）。 其基本素材来源于中国古人对生命现象的长期观察、大量的临床实践以及简单的解剖学知识。

《黄帝内经》奠定了人体生理、病理、诊断以及治疗的认识基础，是中国影响极大的一部医学着作，被称为医之始祖。

《黄帝内经》作为《中华优秀传统文化百部经典》之一，2021年已经推出。

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书名：黄帝内经体质养生法

作者:杨力
出版社:中国友谊出版公司
出版年:2010-10
页数:234

内容简介

《黄帝内经体质养生法》作者杨力教授潜心研究《黄帝内经》27年，将人的体质分为生理体质和病理体质两种。生理体质有五类：热性、寒性、湿性、燥性、风性。病理体质主要有十类：阳虚型、阴虚型、气虚型、血虚型、痰湿型、湿热型、寒湿型、血瘀型、气郁型、风质型。每个人都可以从书中找到自己所对应的体质类型，进而采取最适合自己的养生方法。她还呼吁人们要养好自己与生俱来的生理体质，这才是不生病的真谛。《黄帝内经》是我国现存成书中最早的一部医学典籍，是中医体质理论的源头。

作者简介

杨力教授，中国中医科学院研究生院教授，国宝级名老中医。央视《百家讲坛》、《大话养生》、《新闻直通车》，北京电视台《医林奇观》、《晚晴》、《身边》，山东卫视《养生》等栏目权威主讲专家。易经养生学开创者，北京《周易》研究会会长。20世纪80年代，即以一部百万字巨着《周易与中医学》蜚声海内外，目前累计印数已达14万册。现已有中、英、日、韩等多种版本在全世界畅销，影响甚大。更以《中医运气学》、《中医疾病预测学》奠定了其在中医学术界的地位。

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《中医运气学》（程绍恩）电子书网盘下载免费在线阅读

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书名：中医运气学

作者：程绍恩

出版社：北京科学技术出版社

出版年份：1982-10

页数：139

⑤ 杨力的主要成就

杨力教授开创和弘扬中国医易学，是她的主要学术成就。
在中国中医科学院研究生院主讲《易经》、《黄帝内经》、三十余年。行医四十年，主攻心血管病。
全国健康巡讲、巡诊千场以上。
出版着作：近百部，三千万字以上。
代表着作：百万字巨着《周易与中医学》
《中医运气学》
《中医疾病预测学》六百万字
中华文化巨着：“中华五千年文化经典系列” 《中华五千年文化经典》上下册
《中华五千年文学经典》上下册
《中华五千年科学经典》上下册
杨力历史小说“千古系列”十部
杨力讲《易经》系列四部
杨力讲《黄帝内经》系列两部
杨力讲养生系列数十部 杨力，着名中医学家，着名易经专家，着名中医养生专家，国学大家，作家，着名历史文化学者，中国医易学创始人，易经养生法开创者，中国象数科学提出者，中医疾病预测学创始人，北京周易研究会会长，中国中医科学院研究生院教授，中国作家学会会员。
杨力教授学识渊博，精通文史哲医和养生文化，主讲硕博研究生《易经》、《黄帝内经》课程三十余年，行医四十年，主攻心血管病近十年来为了“让中国人多活十年”的目标，杨力教授在全国健康巡讲、巡诊已逾千场，深受百姓喜爱，2003年杨力教授的《杨力养生23讲》吹响了中华养生的号角。《杨力四季养生谈》、《杨力抗衰老36计》、《阴阳平衡、健康一生》、《杨力讲饮食与营养》、《杨力讲心理养生忠告》、《杨力揭秘易经养生智慧》、《易经养生法》、《体质养生法》、《黄帝内经十二经络时间养生法》、《运动养生法》、《本草纲目饮食与营养》.......等数十部养生图书已走进千家万户，她将具有五千年历史的中华民族传统养生经验进行了升华、提炼，对中华养生学做出了杰出的贡献。
杨力教授，昔号神童，今称奇才。在二十世纪八十年代，即以一部百万字巨着《周易与中医学》一举成名，并蜚声海内外。累计印数已逾十五万册。现已有中、英、日、韩以及汉语繁体字等多种版本在全世界畅销，并屡获海内外大奖。更以《中医运气学》、《中医疾病预测学》奠定了她在中医学术界的权威地位。
杨力教授在北京大学图书馆艰苦坐写二十年，以一己之力完成了洋洋洒洒六百万字的《中华五千年文化经典》、《中华五千年科学经典》、《中华五千年文学经典》。十年磨一剑，杨力教授又独立撰写了长篇历史小说“千古系列”十部。已出版《千古王朝》、《千古绝恋》、《千古孔子》、《千古汉武》、《千古传奇》、《千古智圣》、《千古一帝》、《千古英雄》、《千古名门》、《千古绝唱》，非常畅销，获得了读者一致好评。累计出版着作已达三千万字。2008年出版的《杨力讲易经》反响强烈，获全国优秀图书畅销奖。近几年又出版了《杨力讲黄帝内经》、《杨力全解易经》、《周易象数预测学》等。日前《杨力讲黄帝内经医学智慧》、《杨力讲易经哲学智慧》等专着，皆为亲笔完成，正在出版之中。
杨力第十一部历史小说——《周文王》在中国文联出版社出版。周文王是中国的圣人，是孔子最崇拜的人，他把中国的西部文化融入到中原，他为周武王开创西周奠定了基础。他是《易经》的大作者。在他的十部历史小说获得大成功之后，这部历史小说再次展示了他的文学天赋。
杨力最新哲学着作——《易经哲学大智慧》已由华夏出版社出版。这部书把历史和哲学相结合，古代和现代相结合，辩证唯物主义和历史唯物主义相结合，把易经的哲学理念上升到了前所未有的境界。这是杨力教授的第五部易经专着。 哲学类
书名
《周易与中医学》（中文版） 北京科学技术出版社 《周易与中医学》（英文版）
《周易与中医学》（日文版）
《周易与中医学》（韩文版）
《周易与中医学》（汉繁体字版）
《杨力讲易经》 北京科学技术出版社
《杨力全解易经》 北京科学技术出版社
《周易象数预测学》
北京科学技术出版社
《杨力讲易经领导智慧》
中国长城出版社
《杨力讲易经预测智慧》
中国长城出版社
《杨力讲易经职场智慧》
中国长城出版社
《杨力讲易经心理智慧》
九十年代初杨力教授曾应比利时布鲁塞尔市长邀请赴欧接受世界太极金奖的颁奖。
文学类、历史类
书名 杨力历史小说“千古系列”十部
《千古王朝》 中国文联出版社
《千古绝恋》 中国文联出版社
《千古一帝》 中国文联出版社
《千古汉武》 中国文联出版社
《千古智圣》 中国文联出版社
《千古传奇》 中国文联出版社
《千古孔子》 中国文联出版社
《千古英雄》 中国文联出版社
《千古名门》 中国文联出版社
《千古绝唱》 中国文联出版社
《周文王》 中国文联出版社
文化文学科学类
《中华五千年文化经典》上册 北京科学技术出版社
《中华五千年文化经典》下册 北京科学技术出版社
《中华五千年文学经典》上册 北京科学技术出版社
《中华五千年文学经典》下册 北京科学技术出版社
《中华五千年科学经典》上册 北京科学技术出版社《中华五千年科学经典》下册 北京科学技术出版社 （至于杨力教授独立完成的“杨力国学智慧丛书”正在出版运作之中，书面暂缓公布。）
医学类
《周易与中医学》
《中医运气学》
《中医疾病预测学》
《杨力讲黄帝内经》
（北京科学技术出版社）
《黄帝内经医学智慧》
（正在出版社运作中即将出版）
《黄帝内经心脏医学》
《黄帝内经体质医学》
《黄帝内经脉象医学》
《黄帝内经望诊医学》
养生类科普着作（主要着作）

独立完成：
《杨力养生23讲》
《杨力抗衰老36计》
《杨力四季养生谈》
《杨力谈饮食与营养》
《杨力揭秘易经养生智慧》
《杨力讲心理养生》
《阴阳平衡、健康一生》
《杨力讲疾病早发现》
主编、主审、主策划、编着：
《易经养生法》
《体质养生法》
《黄帝内经十二经络时间养生法》
《本草纲目饮食与养生》
《黄帝内经不生病真法》
《心宽病自去》
《杨力细说经络按摩》
《同病不同医》
《睡好就好》
《排毒养生》
《免疫养生》
《养生必先调五脏》
《杨力谈慢养生》
《杨力解读易经中的养生奥秘》
《杨力谈低碳养生》
《杨力讲原生态养生》
《杨力谈男人健康养生方案》
《男人谈女人健康养生方案》
《杨力讲中老年养生》
《最好的健康给父毌》
《最好的健康给孩子》
《杨力谈农民养生》
《杨力谈五谷养生》
《杨力谈肉食养生》
《二十四节气养生》
《男人养生养肝肾》
《女人养生养脾胃》
《养生就在每时每刻》
《养力讲人体营养调节》
《老中医运动养生法》
《红楼梦的养生奥秘》
······等数十部养生科普书已进入千家万户。 杨力教授15岁时登上昆明滇池西山龙门指天为誓要向“五百里滇池奔来眼底”一样，决心要用毕生精力把中华五千年文化尽收书里。
易学研究：
杨力教授重点研究易学哲学、易学象数学和易学预测学并结合儒道，强调易学哲学是中国哲学之鼻祖、儒道的渊源、诸子百家的脉流。突出易学象数学是易学的魂，提出易理是中国三千年思想文化的主干。
代表着作：
《杨力讲易经》
《杨力全解易经》
《周易象数预测学》
《易经哲学智慧》（此书出版在运作中）
杨力教授在北京中国中医科学研究生院，为硕博研究生主讲《易经》三十多年。
医易学研究：
重点研究医易相关学、医易象数学、医易预测学、医易养生学、医易体质学。
代表着作：
《周易与中医学》
《杨力揭秘易经养生智慧》
《易经养生法》
杨力教授结合医易理论，提出中医学是象数科学，强有力地为中医学的科学性正名。
《黄帝内经》研究：
杨力教授在中国中医科学院研究院为硕博研究生主讲《黄帝内经》三十多年，这期间重点研究《黄帝内经》运气学说，代表着作《中医运气学》，并深入探索《黄帝内经》医学智慧及临床应用。代表着作《杨力讲黄帝内经》、《杨力讲黄帝内经医学智慧》：（包括第一部《黄帝内经心脏医学》、第二部《黄帝内经体质医学》、第三部《黄帝内经脉象医学》、第四部《黄帝内经望诊医学》（此书即将由北京科学技术出版社出版）。
文史研究：
杨力教授在北京大学图书馆艰苦坐写二十年重点研究中华五千年历史、文化、文学。对中国历史及诗词歌赋尤感兴趣，代表着作杨力历史小说“千古系列”十部。而《中华五千年文学经典》上下册。《中华五千年文化经典》上下册、《中华五千年科学经典》上下册皆为论着体巨着。而《杨力诗词歌赋》正在运作中。《周文王》正在待版。
中医疾病预测学研究：
杨力教授以医易相结合，突出象数预测研究。代表着作《中医疾病预测学》、《杨力讲疾病早发现》。
中医体质学研究：
杨力教授结合医易学提出五种生理体质即：火体（火型人）、寒体（水型人）、燥体（金型人）、湿体（土型人）、风体（木型人）。并强调五种生理体质与十种病理状态的密切关系（气虚型、血虚型、阳虚型、阴虚型、痰湿型、痰血型、气滞型......）
代表着作：《黄帝内经体质医学》、《黄帝内经体质养生法》等。
中医养生学研究：
杨力教授以医易学为指导融汇贯穿儒道佛家，把五千年中华养生进行了升华提炼，开创了医易养生法，提出了大量养生理念，公布于大量的报刊杂志网络之中，供广大人民共享。并撰写和主编、主审、主策划、编着了数十部养生科普书，进入了千家万户，为中医养生学的发展和弘扬起到了引领和推动作用，为中国人的健康做出了突出贡献。杨力教授首先在央视《百家讲坛》讲医易养生（阴阳平衡健康一生）、接着又多次在北京卫视《身边》、《健康生活》、山东卫视《养生》栏目、辽宁电视台、湖南卫视、江苏卫视、央视新闻直播间、中央广播电视台、北京广播电视台......进行宣讲。还在新浪、搜狐......网络视频做节目。还在美国的一些电视台、报刊、网络做宣传。杨力教授尤其在全国讲座一千五百场以上，对中国人的养生可谓鞠躬尽瘁。至今既在本单位中国中医科学院研究生院主讲硕博士生的《易经》，《黄帝内经》课程，还在全国各地巡讲、巡诊，，真正履行了杨力教授“只要能让中国人多活十年，宁愿自己少活十年”的诺言。杨力教授至今还在夜以继日的研究和写作，发誓要为中华文化的弘扬和传播弹精竭虑。 1966年：云南中医学院中医系毕业。
1966年—1978年：云南省昆明市富民县医院中医科：十年出诊中医大内科主攻心血管病。
1978年—1979年：云南省中医研修班研修中医理论（云南省中医局主办）。
1979年—1981年：考上北京中国中医科学院研究生院，攻读中医硕士研究生，导师方药中。同期在西苑医院门诊看心脏病。
1981年—2013年：1981年硕士研究生毕业，获中医硕士学位，留校任教中国科学院研究生院硕博研究生《黄帝内经》、《易经》课程主讲至今。
1995年晋升为中医内科研究员。同期从事中医心脏病研究诊疗。
2010—2012年应美国国际医药大学博士生院及纽约、华盛顿中医执照针灸公会的邀请，曾三次赴美讲学及会诊、巡诊，门诊专治中医心脏病。被美国加州国际医药大学博士生院聘为主讲教授，并被纽约中医执照针灸公会聘为特邀教授。
杨力教授至今还在中国中医科学院研究生院以及全国及世界各地主讲易经和黄帝内经，现在她已经桃李满天下，杨力教授誓把中医高超医术和中华文化传播中国及全世界。

⑥ 初学中医可以看景哥全书吗

可以的
《景岳全书》六十四卷为明代张景岳所着。刊于1624年。《景岳全书》是记录了张景岳毕生治病经验和中医学术成果的综合性着作。共64卷，100多万字。全书包括传忠录、脉神章、伤寒典、杂证谟、妇人规、小儿则、外科钤、本草正和古方八阵、新方八阵等部分，将中医基本理论、诊断辨证、内外妇儿各科临床、治法方剂、本草药性等内容囊括无遗，全面而精详。书中更首创“补、和、攻、散、寒、热、固、因”的方药八阵分类新法医|学教育网整理。其自创的《新方八阵》载方186首，是景岳将一生之临床心得、处方体会、用药特长融于一炉。诚如其所言“此其中有心得焉，有经验焉，有补古之未备焉。”
学中医学历高低不重要，但要求有好的悟性！
您可以先学习一下《中医基础理论》《中医诊断学》《中医内科学》《方剂学》《针灸学》《内经选读》《伤寒论》《金匮要略》，得要中国中医药出版社的才好，书店到处都可以买到，而且易懂。
等您觉得入门了，对中医有了感悟的时候再看经典：
《黄帝内经》--唐.王冰译
《伤寒杂病论》--王叔和撰（宋本最好）
《频湖脉学》--李时珍着
《难经》
《神农本草经》
《针灸甲乙经》---皇普谧
《景岳全书》---张景岳
《千金方》--孙思邈
《周易》
《中医运气学》
《诸病源候论》
《康熙字典》---学习原汁原味古文可以用得上
《本草纲目》

⑦ 中医里常讲的五运六气什么意思

五运六气，简称“运气”。“运”指木、火、土、金、水五个阶段的相互推移； “气”指风、火、热、湿、燥、寒六种气候的转变
成都中医药大学的马维骐教授的《中医运气学简明解读》是一本不错的入门教材。运气学说在近几年得到了很大复兴，特别是近几年的特大流行性疾病与运气学说的应和。这门学说水很深，值得一生研究。

⑧ 我想学习周易，求相关书籍的名字及出处，及学习建议

这位道友，本人历尽千辛万苦总算找到相关的内容。以下是鄙人的成果。 《周易》是一部古老而又灿烂的文化瑰宝，古人用它来预测未来、决策国家大事、反映当前现象，上测天，下测地，中测人事。然而这只是古人在未掌握科学方法之前所依托的一种手段，并不是真正的科学。虽然有些理解与科学相符，那是因为这个理解正好有科学合理性，但就不能因为说它是科学的。只能当它是一种文化。 ：《周易与中医学》、《中医疾病预测学》、《中医运气学》在国内外皆产生了巨大的影响，并多次获奖，评价甚高。现已有中、英、日、韩、汉繁体字版等多种文字在国内外出版，并在世界畅销。 其中，《周易与中医学》以“因有独特创见，震动社会”而荣获1993年世界太极科学金奖、全国优秀科技图书畅销奖、北京市优秀图书二等奖、北方十省市优秀图书一等奖等。 《中医疾病预测学》曾荣获1992年中国图书奖二等奖（国家级奖）及北方十省市优秀图书一等奖、北京市优秀图书二等奖。 《中医运气学》对中医传统尖端理论作了高难度的阐述，刚出版即引起强烈反响，并受到学术界的高度评价。现又获第八届全国优秀科技图书二等奖（国家级奖）、北京市优秀图书二等奖。 杨力的这几部巨着，对弘扬中国文化做出了突出的贡献。 杨力新着（已出版）： “中华五千年文化经典”丛书 （五百五十万字历史文化巨着）一、《中华五千年文化经典》上、下册二、《中华五千年科学经典》上、下册三、《中华五千年文学经典》上、下册

⑨ 中医运气学的作者简介

杨力教授，系我国着名作家。1946年出生。女，云南大理人。自幼熟读诗书，精通文、史、哲、医、酷爱古典文学，有丰厚的传统文化功底和不凡的文学修养。现已出版着作逾千万字。所着作品在国内外屡获大奖，评价甚高。其作品现已有中、英、日、韩、汉繁体字等多中译本在海内外出版，并畅销于世界。杨力的着作既丰且广，其在科学、文化、文学三大领域的创作均已取得突出的成就后，现又在文艺小说方面展示了她的非凡才华。
《中医疾病预测学》及《中医运气学》也都获国家级奖，评价甚高。

⑩ 《开启中医之门:运气学导论》(刘力红) txt 文字版下载

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