太极功pdf

㈠ 太极拳养生功法及好处有哪些

太极拳 是我国民族传统 体育运动 的瑰宝，虽起源于我国，但如今却已插上翱翔的翅膀冲出亚洲走向世界，人们在世界的不同角落都可以看到打太极拳的人群。下面是我为大家整理的关于：太极拳养生功法。欢迎阅读!

简述太极拳养生功法

练拳

动以入门，入门先练拳。练身正、体松、气匀、意专。节节贯串活关节，变着转接是关键。练养生太极拳动静相修，拳功并练，通过练拳明拳术招法，练形、意、息、松、气、劲、神的太极功夫。

练意

有为以始，无为以成。练拳先要练意。形体、动作、呼吸、 松身、行气、使劲，全凭心意用功夫。法具于心，心使意动而成招，招法精明全在意。

锻炼用意指挥形体动作、放松、呼吸、气血运行、周身协调、动作、放松、呼吸、内气、劲力协调一致的能力，锻炼中枢神经(传统养生说的“心”)对人体器官、系统的综合指挥、协调能力，称之谓“意力”，即传统养生功法说的“心力”。

练松

放松是练气、练劲、练神的基础。养生太极拳采用随息放松法。

随息法是锻炼顺应能力的一种功法。通过随息放松练到顺应生理节律、通体松透，方能身心松舒，气血顺畅，于是可以得气(有气感)，可以入道，进阶练气、更向上进。随息放松是锻炼逆腹式呼吸、拳势呼吸的过渡功法。

呼吸

养生太极拳采用逆腹式的拳势呼吸。这是经过锻炼后养成的符合生理节律的自然呼吸方式，是与拳势动作、内气、劲力、协调一致的呼吸方式。

在这种呼吸方式时，形体动作的开合虚实、呼吸的出入、内气的升降开合、劲力的蓄发出入，各循阴阳，相互协调一致，我们称之谓阴阳相合。逆腹式的拳势呼吸是丹田真气于招式劲力而发挥效率的必要保证。

练气

养生太极拳练拳练气和静功练气，动静相修，得气快、显效迅速。功法有聚气养气——练丹田气，意气升降——气通任督，升降开合——行气通经。这是疗疾健身和功夫性锻炼的太极修炼基础功夫。

意气合力

养生太极拳练拳、息、松、气合一意，练到意力足，气力自生。气力用于内以运气血，是为阴阳自和之能力——疗疾健身的功力。气力用于外以运身手，是为拳势招式之劲力——技击应用的功力。

以上为太极内功的第一层(初级)功夫，疗疾健身、拳术功夫之基础。

太极修炼

功夫至此，则可更上一层：炼神气-修太极。功法有：摄心止念，敛神聚气，守中抱一，神气和合，太极运转……循序渐进，逐级升登，以证太极、金丹大道。

女人打太极拳的好处

首先，打太极拳可以强身健体

现代人生活节奏快，压力大。女性除了和男性一样在社会上工作打拼外，还要负担起家庭家务的重担，常常会感到精神焦虑、体力不支，久而久之身体就会出现很多问题，从而影响工作和生活。

习练太极拳以后，这些状况都可以改变。太极拳是全身性的运动，练习时不但可以锻炼肌肉骨骼、舒筋活络，还可以通过呼吸与动作间的相互配合对内脏加以按摩，达到强身健体的作用。

其次，打太极拳可以养颜美容

爱美是女人的天性，很多女性把大量的时间和金钱花在美容上，殊不知目前许多美容 方法 都是以牺牲人的整体健康来换取局部的短暂美容效果，并不能长期保持一个人的美丽容颜，反而使人对某种美容产品产生依赖性。

要想真正达到容光焕发的目的，不能只注意外在的美容与保养，而忽视了内在的调理。对于爱美的女性来说，太极拳运动是最好的美容养颜的方法。

练太极拳能调养血气，畅通经脉，合乎生命运动规律，不损害人的身体，使女性朋友在运动中得到一种全身性的保养，长期坚持下来可以使女性面色红润光泽、肌肤细腻、双目有神，从而达到美化容貌、常葆青春之效。

第三，打太极拳可以塑造身材

女性都希望自己拥有S形的好身材。俗话说：“没有丑女人，只有懒女人。”要想拥有完美的身材，主要是靠不懈的坚持运动来达到的。

太极拳是一种柔和的运动，以腰为轴，节节贯穿，周身相随，连绵不断，圆转自如，动静相间。长期练习太极拳可以有效去除身体赘肉，使女性身材匀称、肢体灵活。

对年轻的女孩来说，练太极拳可以有更为显着的效果，可以促进身体发育，使身材更为完美。

第四，练太极拳可以修身养性

太极拳讲究“敬”和“静”。拳理云：“学太极拳不可不敬，不敬则外慢师友，内慢身心，心不敛束如何能学艺?”拳理又云：“学者初上场时先洗心涤虑去其妄念，平心静气以待其动，如此而后可以学拳。”

练习太极拳的过程中阴阳相合，刚柔相济，一动而无有不动，一静而百骸皆静，对人的耐力和承受力都是一个考验的过程。所以习练太极拳的过程又是一个修炼身心的过程，能使浮躁归于宁静。

长期习练太极拳可以使女性娴静优雅、淡定从容，使女性更富有阴柔之美，充满女性魅力。

太极拳是最好的 健身运动 之一，可以使女性健康、美丽、自信、优雅，从而使家庭美满、社会和谐，让世界充满爱。女性朋友快来练习太极拳吧。

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㈡ 太极宗师秘传的太极内功

太极拳 是我国古老而又传统的 武术 ，纵观历史舞台，太极拳在其中是一枝独秀。太极内功一直是现代人讨论的 热点 话题，下面是我为大家整理的关于：太极宗师秘传的太极内功。欢迎阅读!

太极宗师秘传的太极内功

太极拳的本质是武术，武术便会涉及到内功修炼，太极内功如何修炼呢?修炼内功和丹田有很大的关系。

(一)丹田内转法

是陈式太极拳的精华丹田内转,从武术和劳动角度来说,它是使人体产生松活弹抖型的爆发力的太极内功;而从养生健身角度来说,它又是“炼精化气”、“还精补脑”的重要养生功法。

古往今来,人类在不断探索健康长寿的 方法 。那么养生大道最首要的问题是什么是“炼精”。没有“炼精”的功夫,也就谈不上“化气”、“化神”和“还精补脑”。

炼精会带动真气，炼精、化气是相辅相成的，炼精是养生的基本功，男人练了此功可以达到补肾防肾虚的目的。

一些炼功的人往往只讲练气、养气、运气等等,而很少谈及炼精之法。只讲“节流”,不讲或很少讲“开源”。这不能说不是一个值得探讨的课题。

何谓精这里讲的精是指人体的内分泌腺,即激素(荷尔蒙)。这种激素进入腺体周围的毛细血管,随血液循环到身体各处,以调节身体的生长、发育、物质代谢和组织器官的活动。

按“炼精化气”的原理,它可转化为真气,顺经络循环到身体各处,充盈周身,维持和增强人的生命力。这种激素过多或缺乏,都会引起各种疾病。产生这种生命要素的主要部位在丹田,即小腹。

丹田一直是人们养生的重要部位，道家认为丹田是练功的根，也因此设立了专门炼金丹的地方。

《黄庭经》的“黄庭”二字即指此处,认为此处是“积精累气”之所。《胎息经》所言胎息的部位也指此处,认为此处为人体生命之源(人体力学家认为此处是人体重心、中心所在)。前人讲：“抓住丹田练内功,哼哈二气妙无穷”。

太极拳家则把丹田称为“太极点”,系太极拳运动的轴心,故又称“太极核”。由此可知,太极拳的创编人陈王庭遗词所云：“一卷《黄庭》随身伴,闷来时造拳,忙来时耕田,”(《陈氏太极拳图说》)。

当时造拳也是参照《黄庭经》,抓住了这个炼功的关键部位,而提出了“气沉丹田和丹田内转相结合”,作为太极拳的内功功法,从而使太极拳成为一套内功、外功兼练的拳种。

丹田,一般都指脐内向里斜下一寸三分(又称一寸半)处。即小腹之内,骨盆之中,膀胱之后,骶椎之前,会阴穴之上,气功家称此处为储藏真气的“夹室”。其实,此处是人体许多重要脏器所在之地。尤其是生殖器官聚集的地方。

由外及内进行剖析,首先是腹肌,腹肌是牵动人体腰部及下肢力量的关键,它并对小腹内的脏腑起保护作用。其内部则是生殖腺聚集的部位。如精囊腺、前列腺、女性的卵巢等。

科学家认为增强有关内分泌脏器的机能,是增强人体生命活力的重要 措施 之一。这些激素是促进人体各器官生长、发育,并持久地维持其正常状态,延长寿命的极其重要的生命原素。

运动这个部位,即某些运动家提倡的“腹部 体操 ”、“骨盆体操”、”海底运动”等,也就是太极拳运动强调的“丹田内转”之内功功法。

可以增强消化系统的吸收功能,培养真气,增强内分泌,从而达到健美、健脑、嫩肤。这种丹田内功与整体运动(外功)结合起来,就可以达到祛病延年健康长寿的境域。

从技击角度分析,这种丹田内转功法,则是太极拳所特有的螺旋型的松活弹抖劲的动力源泉。拳论所谓“主宰于腰”,实质上就是主宰于丹田。

太极拳运动发劲时,丹田内部潜转活动的离心运动和向心运动表现在发,则放射到四肢,即气贯四梢;卷,则从四梢收到丹田,即气聚丹田。但这种力量的收和放,都不是直线的,而是通过人体所特有的一系列的螺旋动作、节节贯穿地来实现。

平素的套路锻炼,推手、单式锻炼,一招一势都着眼于丹田潜转,着眼于丹田内转带动四肢乃至周身,不断发挥丹田内转这种人体的枢纽作用对于增强人体的自卫、技击能量,无疑是十分重要的。

拳论中所谓：“周身柔软似无骨,忽然放出都是手,”即这种丹田爆发力的形象描述。

(二)丹田内转功法的基本特征

怎样“抓住丹田练功夫”各种功法都有自己独特的方式方法,有的取站桩功,有的持静坐法,有的则配合以简单动作,称为动功,还有更简要的方法采取揉腹法、揉肾囊等,方法各异。

陈式太极拳则与众不同,它是在复杂的拳势演练过程中(第一路83势,近400个动作;第二路7l势,近300个动作),意注丹田,以意领气,气沉丹田,然后取逆腹式呼吸法,以真气带动,调动丹田内转,丹田内转又带动全身的螺旋式运动。

形之于外则为“顺逆缠丝”、“胸腰折叠”诸形式。而且强调丹田内功与四肢、躯体动作完全协调一致,叫做“一气贯穿,周身一家”。拳论云：“内不动,外不发。”

“腰不动,手不发。”打起拳来,小腹内部内气鼓荡,翻江倒海;外形则转臂旋腕,旋腕转背,旋踝转膝,以丹田内转为核心(原动力),贯串整体一系列的螺旋运动,非圆即弧。

这种丹田内转功夫,可以使腹部脏器,特别是盆腔内的脏器,通过自我摩荡,自我按摩,而增强其机能,生精化气,有益于打通前后三关,舒通经络,通任督二脉。

太极内功修炼的四大步骤

第一步、从基础开始练就丹田力

太极拳不分你我，不分种类，各门各式太极，它们的拳理是相通的，都能产生内功暴发力。练拳时一定要放松，一定要有意念引导。

放松就是头上顶、肩下垂、肘下窄、气下沉、松两胯、脚趾叉开抓地。有一种全身没分量的轻灵感觉，但脚用力往下踩，后跟要实。这样才有根基，所谓的“有根”莫过于此。所以说放松是从上至下的，要达到全身心的放松。

但放松不是松懈，手臂要有一种沉重感，沉甸甸的，越沉，说明你越松。可以这样理解，松懈如不用的鞭绳，正常的松如同甩上力的鞭绳，柔中有弯却有刚性的力度。

意念引导是打拳没人似有人，好像你的前面有人和你实战，你用每招每势去应对对方的招法。这样练下去，丹田就会逐渐有气感。如果再加上时常地站桩，那么效果会更好。若有名师指点，那就如同虎添翼了!

产生的内力在丹田，要想法把丹田之气运到四肢。丹田(骶骨)是人体的总重心所在，就像一个圆的圆心。人的整体劲力皆由骶骨发出，下一阶段的练习，就要体会内力由中心向梢节传导的感觉。

此外，太极拳丹田力的练习，还需要我们掌控好对螺旋力的运用。

这样，我们就找到了修练太极功力的关键所在，再通过进行桩功训练，使周身骨架筋经贯通，也就是有些人所说的打通大小周天，用丹田之气带动双臂阴阳舞动，“牵动往来气贴背，实战格斗任挥洒。

第二步、脊柱和后腰力的产生

当丹田气产生后,就要开始锻炼脊柱的力量，将丹田之气通过“小周天”将气提上来，再过肩，送到脊柱和后腰，让后背和后腰产生膨胀气，壮实后腰。

此劲出自丹田，一旦练出，终身不退。脊柱力是整体力传递过程中很重要的一个环节，锻炼脊柱时意念应始终感知脊柱,使脊柱和手臂的内在能量达到协调贯通,让意念与身体相随，形神合一。为以后的功力发挥打下坚实的基础。

第三步、周身整体力的产生

周身整体力指的是什么呢?周身整体力要体现“鸡腿”、“龙身”、“熊膀”、“豹头”、“鹰爪”、“雷声”的威猛。

“鸡腿”是说通过练习太极拳，松胯而裆走后弧，产生强有力螺旋向下向上的腿功。

“龙身”是指腰部要有游龙舞腰摆尾之内力。

“熊膀”意在练就结实的臂膀，就如鞭子把柄，通过正确练习太极拳使背部慢慢变地如同钢板一样坚实，斜方肌与背阔肌向两前侧拉伸，肩胛下沉横开，含胸拔背，背圆胸实，两肋鼓胀，气血充盈，贯注周身。当周身之气膨胀和收缩时，便使内力有极大的弹性和暴发力。

“豹头”要求拳练到头顶蓝天，脖如立柱，结实坚挺，劲力从脚下直贯头顶。

“鹰爪”顾名思义，说明通过太极拳练习，气贯手指，手有鹰爪一样力度;“雷声”指在发力时发出的自然哼哈之声，如雷响，气贯山河。

特别指出的是，练习太极拳必须运用好呼吸，用好了就会下沉放松，产生极强的暴发力。但千万要注意不能憋气，也不能让气填胸，这样会产生气结伤身体的。

第四步、产生肢体稍节力

产生整体力后，要通过整体骨架贯通，筋力连结，气贯周身，将气力送到手臂，产生抖弹力。

这种抖弹力是从松胯下沉，地面给我们反作用力，反作用力再从脚底到腿，再由腿到腰，贯通周身，通过丹田，全身发紧，瞬间产生极强的暴发力，再传递到手臂或腿脚，形成强有力的攻击力。

这一步骤的目的就是通过松开肩关节,练出小臂的松沉力，实战时手臂如同一条钢鞭抽出去。全身发紧就是整体混元劲产生的表现，唯有松之极，才能紧之至，并力之大。这种力量打出来，血肉之躯根本无法承受。

太极内功内涵

抓住丹田练内功

武术内功的修炼就是练就丹田一粒混元气。气是一种极其细微的物质.是构成世界万物的本质。人体中的气.主要有先天的肾气.也称元气;后天的水谷精微之气.也称谷气;口鼻吸入之气.也称清气。

练习太极拳的过程，就是调动人体内各种气的积极性的过程，就是运用可以随时得到调节、补充的后天之气.去滋养、扶植先天之气.使气血调和.阴阳相济.则人体脏腑器官自然会健旺。丹田是人体的发动机.丹田内气充实，身体健壮.打拳时就会内劲充沛。

练习太极拳的内功有一个很重要的方法，是“抓住丹田练内功”。

太极拳的套路是活步桩功.因此.练拳时要心意平静.缓慢柔和，气沉丹田。除了套路练习外.混元太极拳还有一些桩功训练.比如：无极站桩功、吐纳采气法、开合折叠大力功。

提抓功、捉闭功等.陈式太极拳中还有独特的缠丝功。这些功法练习.都是培养丹田内气.增长功力.养生祛病.健体强身的好方法。

总之.修炼太极拳内功要记住前辈们的 经验 之谈：“抓住丹田练内功.哼哈二气妙无穷。“活桩慢练，意守丹田.久而久之.自然会练就丹田一粒混元气。

内功是松功

内功.泛指武术练到高深境界.从身体内部产生出来、超乎寻常、超乎想象、一般人认为难以达到的功能。

凡习练武术者.初始抻筋.拔骨、开腰.着重底盘的腰腿功夫。其练法刚猛激烈.蹿蹦跳跃.闪展腾挪.是外家硬功。此种练法劳其筋骨.是消耗极大的肢体训练。

内功是松功.松功看得见摸得着.便于操作。听易懂，学易会.易操作.我称太极松功为”三易工程”。

㈢ 武当太极拳谱

太极拳法意相连，招招式式细经研。守定中宫无极势，无形无象养真元。太虚太极吴有象，阴阳动静操做拳。
右传拳经十三势，今作简化续前源。开拳阴阳起太极，三阳上崩双仪环。太极吊球蕴玄机，双切腕法镇中原。
太极荡球掌前顾，十指采例左右悬。野马分鬃抱球起，球掩横肘肘齐肩。凤足点在虎足侧，托球掌藏腋下缘。
凤换虎足展龙姿，托掌前棚齐胸间。扶球手化塌掌下，左右三循龙在前。白鹤亮翅右虎坐，两手抱印脉合全。
上下翻飞切掌挑，少阴心经气脉圆。搂膝拗步虎坐宣，扶封掌持金肘悬。下行搂膝掌后移，上过听宫指前穿。
穿掌化按金钟响，转身横肘又同前。丁甲云封三才俱，左右搂膝虎龙幡。右进半步出丰步，手探昆琶动金弦。
断肘折肱擒拿闭，金锋掌法上下连。坠坐虎步身退还，倒卷肪法后做前。手足同展担山势，退行四步乘连环。
虎势右峙非等闲，右横金肘抱球圆。左腾虎步擒龙姿，左掌前棚正当先。搭手捋开龙换虎，回身挤手龙在煎。
撤手后坐换虎形，龙行虎按神气全。揽雀尾式左右展，左峙虎势球左悬。棚招挤按四法备，右棚左捋虎左还。
翻掌腕打并勾手，三阳刀至滚单鞭。左掌直撞金锋脉，手足同威顾三前。云手三环行三步，横虎横龙左右旋。
双掌云择摇身脊，勾云拿月金蛟剪。单鞭再接高探马，穿掌罩面气要圆。前穿右掌拦手刺，回收左掌护丹田。
两掌开合双锋斩，手脚齐进达身前。凤点头佩提龙腿，进步蹬脚玉柱掀。双风贯耳自古传，提龙腿上架双拳。
金顶奎牛通督脉，三阳崩发力最全。转身蹬脚腹上占，两掌同展护摆莲。单鞭下势削金铁，虎狻移身封肘肩。
提膝上打致命处，半阴半阳掌单悬。方称金鸡独立势，左右双打上下翻。左右穿梭抱球含，横肘上扬掌托天。
内旋球法左右位，下掩龙雷撞掌参。斜走四宫封四隅，棚滚上架铁甲环。只因此法轻灵便，唤做穿梭玉女传。
海底针要躬身就，下用穿掌惊丹源。忽然上封金阙顶，右翻横肘闯金乾。闪通背上托架功，身取龙姿见真诠。
进步搬拦肋下使，反砸外降封肘拳。三阳气会身手足、右握金锤崩惊团。左取穿掌救右急，左右两手护正颜。
如闭似闭云环持，化做撞掌动金玄。右转身姿合双掌，十字手封金轮前。两掌外翻复下落，身姿微立收真元。
真气循通廿四式、三昧精神气敛全。周经百脉无休歇，一气通真太极拳。先师传拳经范势，后学拳经证前源。
全体大用意为主，宣合百脉自通玄。有法有术名太极，阴阳动静气血宣。神意相合全武道、天下英豪尽延年。
太极起势阳气升，双腕挑打吊球成。左右采捌取肘肱，上崩下砸将势封。身蹲后足宣虎坐，前腿放平纵虎行。
前足落定身前移，龙姿就势后足蹬。龙行虎步相交峙，动静阴阳虎挨龙。虎形进前回头打，直冲龙姿闯前踪。
野马分鬃抱球姿，托掌上映金肘横。足尖点落凤点头，提膝提足势提龙。上下抱球阴阳分，阴阳掌法各不同。
托掌滚发棚臂起，横肘急切降肘崩。正应腋下金挑掌，上掌下塌力正洪。直冲中宫夺其局，侧踏边锋胯外行。
上手进足同一侧，肩腋两侧取背胸。撒放二诀乘机使，左右连环不可逢。白鹤亮翅挑打胸，下切上展酒旗红。
搂膝拗步三才势，封膝闭胯过听宫。进步后追龙雷掌，云封直透响朱陵。手挥琵琶穿化精，擒拿封闭断肘肱。
倒转肱法坠身退，穿掌罩面挫敌锋。揽雀尾分左右脉，棚将挤按顺转行。龙腾虎坐纵其势，二脉交宫虎换龙。
捋挤二法趁机使，棚按应机审虚灵。勾手吊腕三阳力，单鞭一掌泰山惊。云手变化隐玄通，三进三合臂上攻。
勾云拿月云盘手，上下旋缠金肘横。七星挂壁金至剪，左右用法一般同。再合单鞭连手使，神武铜雷震当胸。
高探马上拦手刺，右蹬脚起玉柱倾。双风贯耳高天下，金锤斗钻震听宫。转身蹬脚腹上占，单鞭下势伏虎龙。
横肘切掌削金铁，挺身独立金鸡鸣。提膝上打致命处，下伤二足难留情。玉女海底针要躬身就，金锋掌刺金丹庭。闪通背起托天手，斜身横架闯龙形。搬拦锤打降肘势，右搬左拦龙虎迎。
武当太极拳谱
连珠三式藏变化，手执玄锤肋下生。如封似闭顾盼定，全凭两手护正中。十字手法变不尽，开合顾盼运神明。
两掌外落合太极，二十四势操练成。前取诸法参右意，今演简化寄有形。此谱应作蒙教化，育彻初学权武情。
遇敌上前迫近打，仔细钻研待艺精。习武尚需真传授，势势法法要记清。文武浑为一，分厘不错细审听。
展卷操拳会右意，莫让岁月等闲更。内脉太极扬宗风，三十六势道初成。阴阳缠经含变化，刚柔相济运神功。
拳脚一统达武事，文武合参隐真宗。仁风谱语难参照，应在转换诸法中。展衣阔袖张弛带，恍如云鹤临松风。
踏取子午浑真地，遥看日月星斗平。太乙金编有神注，潇湘雨竹谁人听。紫云平铺腾剑气，黄芽侧开滚蟠龙。
静若雷霆收阵怒，醉如斑斓舞狂风。拳复将元气展，寓习丹脉运神功。慢将罡风隐瑞气，渐展玉掌揽芝峰。
虎口分张开左右，肺脉大指动玄英。手太阴脉经内循，下合肝脾有交通。金锋二指频点头，调养百眯气安平。
微展双掌动玉指，略转二腕对劳宫。虚涵厥阴守中窍，灵温丹华举升平。青龙出水立掌擎，半阴半阳蕴罡风。
左循右缠沿脉律，隐刚现柔似龙形。进步举足同神会，坐朱托掌乘虎腾。混元球持左右攀，两掌虚按上下封。
棚手开掌进左步；混元合真内外行。举步升敛太合气，坐掌抬至云门平。阳刚上举合内脉，两掌云起外缠经。
的推浮云齐按式，云环双撞将势封。三才锁拿虎踞步，侧捋乾阳顺手生。横肘左臂挤按势，云掌开合复按攻。
右化勾手三阳俱，左开单鞭一掌腾。内以气行而催力，外以滚掌而击应。先天缠循充真力，铜雷神武演真形。
大喝一声狮子吼，初传三味运金瞳。右转回身辗左足，虚收右步法提龙。左横降肝胸间位，右提余剑立肘封。
落踏右足猛虎踞，独掌朝纲玉掌凝。子午连环阴阳肘，摘星避日执金锋。前进左足俯身下，摘星手化截玉声。
海底捞月金蚊剪，右掌横斩力外蹬。起身应化反甩掌，右取立掌锁边锋。前役分争宣武做，下取虎姿喜迎风。
右进半步出半步，两肘外展上下通。右手上齐额角地，玄英指对太阳宫。左手下抵膝眼外，太阳金气切掌撑。
两臂虚合如鹤羽，神若云鹤裕松风。左膝内扣经外缠，左掌外翻左势同。右肘援争缠内脉，亮翅白羽对月鸣。
左足平踏落地轻，右步提与左足平。下取云封三才掌，外过膝宫侧展锋。斜停听宫施剑气，中取玉堂夺天庭。
五丁开山上下持，搂膝拗步丁甲封。如此换掌三进步，金风侧人龙掌停。左足平踏经外循，右取内循腿撑平。
右转身姿出右足，右倚琵琶隐金声。左轮玉指动金弦，左右轮转断肘肱。复将左化玄女托盘手，目视神岳太和峰。虎收威严龙展形，取法搬拦变三更。右挥降肘反锤砸，左取扶封金肘横。
三阳力透前役足、左足前踏右后蹬。阳刚外缠纵其力，玄锤右执乘势崩。龙换虎威右坐步，两臂抱取混元锋。
气通云门掌齐喉，双手深隐切肘形。棚挤捋按全四式，如封似闭不可逢。上有神威身中正，足履九宫势纵横。
震踏左足期提龙，右足超越左足峰。上期切掌左右峙，十字手含子午峰。斜取横势两臂撑，举朱弓踏真乾宫。
上齐耳轮出枝秀，下护金鉴肘横封。左右同轮抱猛虎，虚掩其势莫可轻。肘底沉锤身手立，半阴半阳显金锋。
右坐虎足资肾元，左宣肝脾操内工。右转身姿虎左檀，拳掌上下法融通。右持神锤翻肘势，右举护头掌上擎。
横担二臂两分争，蹲坐虎势前役封。前点大趾正肝脾，退身坠走倒转肱。提足收掌示偏峰，后经腮耳穿前宗。
提龙腿成独立站，金风穿掌照沉峰。金环玉锁步后插，前足后落退前踪。金枪劈斩三返顾，浑天金风掌逆行。
左跨一步大架展，左掌左后顺势封。内藏龙形蟠龙靠，右执金锋削役经。紫阳化鹤呈斜飞，玉女飞身隐仙踪。 蹲身虎坐身低俯，左足尖点龙虎争。海底针刺冲阳穴，下悬金锋斩化功。龙形进步右足蹬，排山掌法用不空。
将身上势提右肘，双掌排龙柳迎风。左托日月玄光闪，右掌同起脑模逢。干层祥光照环字，斜展身姿似城倾。
步进前齐右肘，右拳余辉映夭明。披身横打翻身锤，边锋直期玉门中。横行跨步吴带风，右峙虎坐手轮成。
左右循传双金指，云盘三展最轻灵。虎坐右庭左足平，黄金印托左掌中。横开右掌吞金气，又化塌掌金肘横。
左化金锋穿掌送，高探马取混元锋。隼鹰云翅掌顺同，左点肝脾蹲身形。左取扶封凌云渡，右起升神拿劈空。
金锋龙雷透甲掌，右分脚起展足经。蟠龙腿藏内桩足，抱元归一手双封。横起右脚倾玉柱，横脚踹之软肋蹬。
连环二步追踪腿，丁甲恳锤顶上擎。反背甩掌应之下，走马对阵宣仁风。进步栽锤难遮架，右锤下奔左足踵。
忽然反身右侧击，右轮玄锤左肘横。左化金风抖后肘，右锤左足两蹬崩。下妻盘龙卧涧式，右拳悬头左肘锋。
左足进步立身形，右轮上扬锤高擎。栽锤突认身馈来，八法神锤使人惊。倒插右足宣虎坐，反身横肘又称雄。
右手上扬金火剑，封喉直取日月宫。避敌急上雕掳手；右脚横揣肋下蹬。左步内缠降左肘，右足右拳循寰中。
上打玉门初禁地，右峙肩胯龙虎封。左右盘旋双锤持，上下翻飞伏虎龙。回拳再将右肘降，虎棱左势两拳撑。
内钻双拳滚金肘，复将虎妻换龙争。挺身内力壮真元，左披身势伏虎精。右移虎跨齐胸肘，右旋右锤六阳峰。
上峙肩封龙虎靠，横肘玄锤掩其宗。六甲金锤左右展，浑天真力督阳经。双拳浑未头两侧，左足在前右足蹬。
身齐龙姿前峙之，双风贯耳钟鼓鸣。再学湘子横左步，子午抱拳左腿腾。横蹬肋下玉柱斜，回身右视左脚平。
起身右脚横扁踹，左横二臀身手成。落下右足提左足，浪子踢球旧有名。鹊雀蹬枝胜骨断，离地尺许膝骨迎。
左妻虎步右换龙，上下虚合混元锋。左掌扶封右肩际，右手齐肘肋下停。右持准龙翻海式，左右盘旋一般同。
阴阳掌开斜一字，野马分鬓左右行。虎妻左步左肘平，两掌虚会抱球生。身姿且随金玄掌，穿梭玉女复乘龙。
太极内敛行左右，混元初判两仪成。上掌化造中宫机，下手翻为滚肘功。身姿左起天盘掌，阴阳掌化排云形。
三才转换天地人，凌霄托掌右迎风。翻成勾手正火局，金刀金肘掩前胸。左遂扑腿容地气，向下沉姿似抄萍。
三十六劈斩金铁，单鞭下势一掌封。连环进步提龙腿，金鸡独立唱魁星。左挥金锋用横肘，右举歪锤上清宫。
再走连环行丁字，截脚震踏展英风。玄锤下执铜雷响，龙华会上子午功。又遂阵法进左步，一锤忽至夺天工。
乘隙掩锤指裆下，玉盏惊雷振天庭。走阵移宫点右足；七星上架六合峰。太乙退变玄真跨坎虎，太极玄图展威明。铁翅神鹰轮羽翅，右足开真演成形。转身摆莲护腿进，抄掌走足涌罡风。
翻成将军射虎姿，左右雕弓势挽成。双锤开举分高下，一的一后飘麾缨。三阳至真臻法象，六合真如垂金晶。
自从太极开玉掌，一阳之中寓罡风。三番九转阴阳变，炼至三阳换双弓。回首再将气脉展，硼捋挤按舒身形。
三十六势太极功，晨昏无歇道始成。一九初萌真元始，如封似闭混元锋。二九行纳天罡气，云盘三手脉道行。
三九纯阳始见真，玄都玉女穿梭声。四九周天合内脉，三十六宫白云封。金鹏展翅天地阔，万类归元日月清。
三昧真火出坎地，六脉元真人黄庭。三十六宫春自在，光祖焕武英侠风。四计通真周天合，一阳初判六阳终。
真如回夭团宝象，丹经武事皆有情。以易参玄成大道，以武焕真悟初成。祖师传法演内眯，如今留有太极经。
翻成文武合做玄，道亘占今自有形。觅芝曾登凌绝顶，玉魄赡光分外明。一团瑞气三千载，一粒丹砂万右恒。

㈣ 陈式太极拳基本功的主要招式

江湖有言：“教拳不教桩，传拳不传胯”；可见站桩和练胯的重要性。笔者练拳多年，总结出了一点门道：练拳应该从下往上练！什么意思呢？就是说要先站桩练腿力，等站桩有了一定的基础就可以开始练胯，然后到腰，最后到肩膀到肘，然后手才能发力。这个顺序是不可颠倒的，否则你就会走很多弯路。
定步云手涮胯跟一般的定步云手只有一点点区别，就是步子开到尽可能大，臀部要平行于膝盖或者低于膝盖（这不叫荡裆，这是练胯的一种方法），这种方法能尽快把胯练开、练活。
1、预备式
双脚并步站立，两手自然垂于体侧，中指在裤缝的位置，沉肩坠肘，下颌微收，脖子轻贴衣领之意，两肩自然下垂，胸微含犹如叹气时的状态。眼睛自然平视。耳听身后。
2、起势
双腿自然屈膝下蹲，胯根内收，身体犹如微微鞠躬状，力量在两大腿上，双手同时从体侧向身体前方微双顺缠提起，然后身体微微左转，右手继续微微顺缠在体前中心线向前上方穿掌至嘴的高度（掌心斜向左上方，指尖斜向前上方），左掌同时向前按出在中心线右肘的高度（掌心斜向右下方指尖斜向右上方）。眼看前方微微偏上。耳听身后。
3、开式
身体微微右转、右掌同时逆缠向前微微偏右棚出（掌心向前指尖斜向左上方），左掌同时微顺缠向前偏右方微微切出（掌心斜向右上指尖向右前方）。重心移至右腿，左脚微微提起以脚跟里侧轻贴地向左侧磴出，要尽可能的把步子开大，尽可能的蹲低，臀部最好略低于膝盖。眼看左侧磴脚的方向。耳听身后。
4、正式
（一）身体微微右转，微沉右臀，右膝微微顺缠打开，同时双手在整体松沉的基础上自然外棚。 （二）身体右转，同时蹬右腿合左腿，重心左移；同时穿左掌，沉右掌，两手如同抱球状，右掌至中心线下颌的高度，左掌至肋间脐部略偏上，两手心斜相对。
（三）身体左转，左掌同时逆缠向右上方棚出，高度在右太阳穴的高度（掌心向前微微偏右，指尖向右上），右掌同时顺缠向肚脐前中心线切出（掌心向左上，指尖向前微偏下），右肘的方向与右小臂的方向一致，不可夹或架。
（四）身体微微左转，同时左臀微沉，左膝微微顺缠打开，双手在整体松沉的基础上微微自然外棚；
（五）蹬左腿合右腿，重心右移，同时身体继续微微左转，同时穿右掌沉左掌，两掌心斜相对如同抱球状，右手在中心线下颌的高度，左手在肋间肚脐偏上一点的高度。
（六）身体右转，同时右掌逆缠向右太阳穴前棚出（掌心向前微微偏右，指尖斜向左上），左掌同时顺缠向肚脐前中心线切出（掌心斜向左上，指尖向前略偏下），左肘劲力方向与左小臂一致，不可夹，不可架。
如此反复练习，重心左右移动算一次。基本要求一组三十次到五十次。每天十组为度。坚持练习，可以快速把胯练开，练活。 前面讲过了陈式太极拳基本功之定步云手涮胯，接下来讲讲陈式太极拳基本功之太极尺功活腰。
太极拳基本功训练大致分为三个阶段，第一是长腿力阶段，这一阶段得靠站桩，站板凳桩、无极桩等等；第二是开胯、活胯阶段，这一阶段最好是练定步云手涮胯；第三是活腰、合腰阶段，这一阶段得靠太极尺辅助训练。当然笔者不排除有其他的分法和方法，这些方法只是笔者本人觉得最有效、最快捷的方法，愿与大家交流分享。 第一、第二阶段是最辛苦的阶段，这两个阶段练好了，到了第三阶段你基本上就可以体会到苦尽甘来的感觉。可惜的是，很多人吃不了苦，或者是找不到正确方法，一直在第一、第二阶段停止不前，这就他们所谓的“太极十年不出门”，其实只要方法对了，肯吃苦，太极拳跟任何武术一样都是可以在同样的时间里出功夫的,而且可能更快。
这几个阶段是无法跨越的，如果有哪怕一个阶段的基础没打好，太极拳别说十年，二十年、三十年甚至一辈子也出不了功夫。当然养生的另外，但是如果养生的能稍微吃点苦，身体会好得更快，养生效果会更好。
太极尺有好几种练法，每一种练法都有不同的作用，这里我们只讲讲中国太极功夫网里面王敏夫老师传授的最常练的活腰方法。
1、预备式
两脚水平打开大概两步的距离，半蹲，双手向上托起太极尺到胸前高度。重心在两腿中间。沉肩坠肘，下颌微收，眼睛自然平视。耳听身后。
2、左式
（一）身体微微右转，右手往上、往里拧。同时右膝微微顺缠打开，蹬右腿合左腿，重心左移。左腰下沉。
（二）重心继续左移，身体左转，右手向下拧至肚脐高度，左手往里裹，右腰下沉。
3、左回式
左膝微微顺缠打开，重心微微右移，右手回到预备式位置。
4、右式
（一）左手往上、往里拧。蹬左腿合右腿，重心右移。右腰下沉。
（二）身体右转，重心继续右移，左手向下拧至肚脐高度，右手往里裹，左腰下沉。
5、右回式
右膝微微顺缠打开，重心微微左移，右手回到预备式位置。
然后再到左式，如此循环。
此太极尺练法主要是训练腰胯一体，初学者经常是扭着腰，腰胯没有一起动，有时候胯动腰不动，有时候腰动胯没动，这样打出的劲力是不整的，没有杀伤力。只有把腰胯练到一体了，发出的力才透，才整。
陈式太极拳基本功之太极尺功可以跟第二阶段定步云手涮胯交叉着练，只要架子放低一点，此功法同样对开胯、活胯有显着作用。 有了前面的陈式太极拳基本功之定步云手涮胯和太极尺功活腰基础后就可以开始练习太极球功。
陈式太极拳基本功之太极球功也有好几种练法，每种练法都有自己的功用，这里只介绍一下陈式太极拳家传功夫架太极球功常练的两种方法：
抛球
1、两脚打开大概与肩膀同宽，膝盖微曲，含胸收腹，气沉丹田，双手抱起太极球在肚脐高度。
2、蓄力，双手垂直往上抛出太极球。注意：胯一定要放松，感觉力从地起，通过大腿到腰，再从手发出去；主要是用腰力，手只是起到一个辅助作用。另外不要憋气，初练此功不要刻意追求呼吸，只要自然呼吸就好。
3、待太极球落到一定高度双手顺势把球接住，回到肚脐高度。再重复抛出。
注意：量力而行，不要砸伤自己的手脚，太极球抛出的高度要根据个人功力的深厚而定，太极球的大小、重量也要根据个人情况而定。
此功法主要是练习腰的发力，是陈式太极拳最常练的发力方法之一，坚持练习可以快速增长腰力。
前后运球
1、两脚大步打开，半蹲，两手掌心相对夹住太极球在胸前高度（注意，不是两手向上托住太极球，而是两手心相对把球夹住，这样夹住的目的是起到锻炼手臂的作用），先吸一口气，沉肩坠肘，呼气时把太极球水平向前推出。
2、吸气，同时把太极球收回。呼气时再把太极球推出，如此一呼一吸，一出一回反复练习。注意，练习时动作要尽可能的慢，推出太极球时两手要尽可能往前推伸直。
此功法对锻炼臂力有很好的作用，同时对开肩也很有帮助。
陈式太极拳基本功之太极球功是在练习者腰胯有了一定基础后才开始练习的，不可操之过急，否则容易练出死力。
另外笔者不太喜欢用钢制的那种太极球，太硬了，容易摔坏。笔者家里用的是一个里面灌满细沙的篮球，大概有13公斤重，手感还不错，大家可以拿一个旧的或者买一个新的篮球，在气嘴那个地方钻一个孔（其实就是把气嘴往球肚里面捅进去就自然有一个孔了，很简单），然后往里面慢慢灌沙子，最后再用东西把孔堵住，一个完美的太极球就做好了。
步法
陈式太极拳步法主要有上步、退步和横开步三种。步法灵不灵活关系到你能不能抢占先机，克敌制胜，所以步法在太极拳的训练中，甚至在所有武术的训练中都是非常重要的。
下面讲讲由泓力太极养生俱乐部总教练王敏夫老师传授的陈氏太极拳三种基本步法的练习方法：
上步
1、 两脚并拢站立，两手自然放在大腿两侧，放松身体。
2、 身体右转，右脚随着身体以脚跟为轴，前脚掌贴着地面向外旋转45度，身体的方向跟脚尖方向一致。
3、 重心右移，提左脚到膝盖的高度，同时身体下沉，向左前方45度方向（与右脚成90度方向）蹬左脚，注意：蹬脚的时候是脚跟里侧贴着地面蹬出去。
4、 身体左转，转到不得劲的时候，左脚以脚跟为轴，前脚掌贴着地面向外旋转到左前方45度方向。
5、 重心左移，收右脚，身体下沉，向右前方45度方向蹬右脚，注意：同样是脚跟里侧贴着地面蹬出。
6、 身体右转，转到不得劲的时候，右脚以脚跟为轴，前脚掌贴着地面向外旋转到右前方45度方向。
7、 重心右移，收左脚，身体下沉，向左前方45度方向蹬左脚，注意：脚跟里侧贴着地面蹬出。然后再接着第4个步骤，如此循环练习。
退步
1、 两脚并拢站立，两手自然放在大腿两侧，放松身体。
2、 两脚微微虚膝下蹲，重心偏左，右脚大脚趾一侧贴着地面向后蹬出一步的距离，两脚外侧大概与肩膀同宽。
3、 重心右移，左脚小脚趾一侧贴着地面收回到右脚旁边。
4、 左脚大脚趾一侧贴着地面向后蹬出一步距离，两脚外侧大概与肩膀同宽。
5、 重心左移，右脚小脚趾一侧贴着地面收回到右脚旁边。
6、 右脚大脚趾一侧贴着地面向后蹬出一步距离，两脚外侧大概与肩膀同宽。然后再接着第3个步骤，如此循环练习。
横开步
1、 两脚并拢站立，两手自然放在大腿两侧，放松身体。
2、 两脚虚膝下蹲，重心偏右，提左脚，身体下沉，同时左脚脚跟里侧贴着地面向左横蹬。
3、 右膝微微顺缠打开，同时蹬右腿合左腿，重心左移，裆走下弧线，顺势把右脚收到左脚旁边。
4、 左腿合住劲，身体下沉，同时右脚脚跟里侧贴着地面向右横蹬。
5、 左膝微微顺缠打开，同时蹬左腿合右腿，重心右移，裆走下弧线，顺势把左脚收到左脚旁边。
6、右腿合住劲，身体下沉，同时左脚脚跟里侧贴着地面向左横蹬。然后再接着第3个步骤，如此循环练习。

㈤ 太极拳内功修炼！

一、太极拳内功技击法功法原型
它是根据古传陈式太极拳拳法，结合古代太极图及河图、洛书、太极阴阳学说等，将太极混元气以阴阳缠丝劲分化，结合方圆相生、五行相生相克原理，分别用阴阳缠丝劲来化劲击敌的。
二、陈式太极拳内功技击法四步功
1·深入细致地学习陈式太极拳秘传功夫架。
陈式太极拳秘传功夫架是在原有陈式拳架的基础上进行创新总结，一代一代沿袭下来的秘传功夫架套路。
2·学习秘传功夫架的变劲、变打法。
这一步功是在秘传功夫架套路练到势势熟练无误的基础上进行的变劲、变打法;就是将混元阴阳缠丝劲变出，一势一势进行学习，直至势势都有阴阳缠丝劲，势势鄱能变劲，变打，达到松、柔、弹、抖的技击劲别。
3·学习陈式太极拳秘传推手法。
在阴阳缠丝劲变出来的基础上，练习双人推手法，运用阴阳缠丝劲，双人推手，熟悉套路上的各种劲别、打法。做到听劲、辨劲准确无误，达到将对方不知不觉地跌倒的境界。
4·学习陈式太极拳散手法。
在以上三步功的基础上，进行双人拆招对打，熟悉各种攻防技巧，运用太极八法，掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠、抓、拿、摔、滑等进行实战演习，达到借力打人，四两拨千斤，挨着何处何处击的境界。
以上四步功法，砬循序渐迸，--层一层，层层深人，逐步进人佳境，切不可操之过急。
三、陈式大极拳秘传内功技击法功法特点
l·顶劲虚虚领起，气沉丹田，周身放松。
顶劲领起则精神百倍，气沉丹田，周身放松，避免横气填胸，使身躯放长产生弹性成为棚劲。整套拳掤劲不能失，失则犯偏。
2·立身中正安舒，八面支撑。
古语讲:“人正不怕鬼敲门。”身正则不致身体偏斜，已经为人所识，若偏斜即无法运用粘连随的技击方法。
3．神气内隐，忽隐忽视，刚柔相济。
神气内隐则柔，外显则刚，刚柔变换，忽隐忽现，便于交手间劲。
4·方圆相生，奇正变化，阴阳换劲，内气圆话。
对方触及已何处，何处即成圈，何处出劲何处即成方，劲由内换，人不知我，我独知人，内气充沛，运用圆活自如。
5·虚实兼到，实中有虚，虚中有实，真真假假，人已相参，上下相随。
两手分虚实，两定也要分虚实，阴阳变化，虚实也跟着变化，阴中有阳，阳中有阴。
6·开合相宜，呼吸顺遂，周身配合。
“以腰为轴，节节贸穿，引动内气，呼吸以逆腹式呼吸为主，呼吸与所作配合顺遂。”外形在内气的催动下，一动则全身动，静则全身静，动静开合，起落旋转。当开时则开，合时则合，形、气、身相结合，做到开合相宜，周身配合。
四、陈式太极拳内功技击法四步功之功效
l·通过四步功的训练、练习，可以出现内气周而复始，取之不尽，用之不竭，力量大无边，消化积食，祛病延年。
2·触觉灵敏，眼神如电，动作如翱翔之鹰，身形轻灵矫健。
3·发人时不现于形，对方在不知不觉中跌例，周劈上下不敢挨，挨着何处何处击，浑身都是手，出手不见手。
4·借力打人，四两拨动千斤转，触之则松柔如绵。
5·身如火药，一动即发，变化无方，神鬼莫测。
综上所述，陈式大极拳内功技击法是通过以上四步功的锻炼获得的，它是太极拳的技击精华，我本人学识粗浅，有不详之处还请同仁批评指正。

㈥ 太极拳的训练方法及其要领

初学者一定要掌握太极拳的训练方法，太极拳的特点柔和缓慢，练习中体会太极拳的节奏感。训练太极拳有哪些方法呢?下面是我为大家整理的关于：太极拳的训练方法及其要领。欢迎阅读!

太极拳的训练方法

习太极拳贵在坚持，很多人因为找不到太极拳的练习方法，就放弃了学习，下文有详细的学习方法。

一、桩功

桩功是练好太极拳的首要问题。没有桩功的太极拳好比建在沙滩上的楼房，风一吹便倒，由此可见桩功的重要。那么练太极拳要站哪些桩功呢?

太极拳桩功很多，有开合桩、下蹲桩、马步桩、手挥琵琶桩、提手上式桩、白鹤亮翅桩等等，实际上每个太极拳的动作就是一个桩。

许多人都不喜欢练桩，觉得桩功枯燥乏味，其实桩功是太极拳的基本功，而且桩功是灵活多变的。

要把桩功练得一般人两三个乃至三五个都推不动、拉不动，多棒的小伙子，也休想抬起胳膊来，才算基本达到太极桩功的要求。

而现在从各体育大学院校到省市武术队的专业教练，以及各地的太极拳辅导站的教练员、辅导员们，根本不教学者练桩，甚至连他们自己也不知道什么是站桩。

据这些教练员、辅导员们讲，出光盘的那些专家教授，都不谈太极拳站桩的问题，叫我们知道什么?所以我说那些练太极拳不站桩、不懂站桩、或说站桩没用的专家教授们、七八九段们，毁了太极拳的根子!

练好桩功能稳固下身，下身不稳会影响到上身的施展，因此，一定要多练桩功。

二、头部功夫

练太极拳对头部的要求是，头容正直，下颏微里收。名曰：虚领顶劲，下颏微一收，气贯于顶。如果推手发人时差了头顶悬之劲，就可能发不动，或发不远。

有了这头顶悬的劲，就可能发得动，或发得很漂亮。所以虚领顶劲不可少。面部表情要自然，不可嘻皮笑脸，也不能龇牙咧嘴(练形意拳、八卦掌也是同样的要求)。总之不管多难多易，都要求面部表情自然，好象什么事也没发生那样。

三、眼部功夫

练太极拳时，眼神从始至终都要配合动作。该看前方时要看前方，该看前手时要看前手。不管看哪里，都要让人觉着自然得体。不能该看前手时看了后手，该看右手时看了左手。

如白鹤亮翅，定式后应看正前方;又如左野马分鬃，抱球时右手在上左手在下，眼应看上面右手食指。当左脚迈出去，慢慢落实成左弓步时，左手也同时到左胸前，右手停于右胯旁，这时眼就得看左手虎口或食指。

眼看左手时，既不能瞪眼也不能迷茫，而是要两眼有神注视前手。更为难做的是，不论一趟太极拳有多少动作，练10分钟、 20分钟乃至30分钟、40分钟，眼都不眨一下。我的恩师练一趟八十八式也不眨一下眼。

练眼也专门有练眼之功，如香火头练眼功、提渣滓练眼功、看太阳练眼功、看月亮练眼功等。日后我再专门谈练眼的功夫，可以让大家把眼练得能看夏天中午12点的太阳数分钟乃至更长。

四、鼻子呼吸之功

练太极拳从始至终应呼吸自然。练时配合动作呼和吸，使呼吸慢慢拉长。呼和吸应以耳朵听不见为佳，而且呼吸不能有间断。须知练太极拳不同练早操的二八呼、四八呼，而是要根据动作的难度大小、长短配合呼吸。

从起式到收式，都应是起吸落呼、收吸放呼。久而久之，就可使动作和呼吸结合上。再加紧下大功夫，就能达到气与劲合的境地。当然还有更为高深的呼吸功夫，即练着练着太极拳，突然感觉耳旁如打了一声雷，不觉自己有呼吸，这就是胎息。

如果经常能达到胎息的境界，长寿是定然无疑的。不过这种呼吸，现在练太极拳的专家教授们、七八九段们，恐怕是知者甚少了。要想学会如此境界的呼吸，速找明师虚心求教，可能还能学到。

五、耳之功夫

一般人可能会问，练太极拳与耳朵有什么关系?又不是和人比武，要眼观六路，耳听八方。请听听我讲的耳在太极拳中的作用，可能会有所帮助。前面谈了呼吸是耳朵听不见的呼吸，那么耳朵听什么呢?我认为耳要听蝉鸣。

什么是蝉鸣?蝉鸣即我们稍一静，大脑中发出的“而”的声音。只要能排除杂念，神不外散，专注地听蝉鸣，久而久之，刹那间耳边“哗啦”一声，如同雷声，就入静了。

此时，只知练拳，不知其他，见如不见。见人如不见，见物如不见，见一切如不见。这就是练太极拳所讲的动中求静的最佳效果。

久静而生动，此动不是练太极拳动作的动，而是一点真阳在动，这一点真阳即是无念而自举的动(所以要练真正的太极拳，尤其是养生功，不能集体在一起，更不便男男女女在一起练，关键就在于此。

这个怕是一万个练太极拳的也没几个懂的，更别说什么太极拳专家教授、七八九段)。真阳一动就得会收，这收气之法，不是得真传者，也绝对不知道。真阳一动，要用小周天收气之法收之。

气越收越足，真阳越动越勤、越坚、越硬，直至七个小周天都收不住，即改用无孔笛颠倒两头吹之功。七个无孔笛也收不住、降不了，速开通奇经八脉。八脉开通身属阳，准备下手采小药。

当我们练着练着突然觉得一点真阳要夺关而出，千钧一发之际，要会勒阳关，调外药，调到药产神知，此时要会上下任督接连之法，速用宝剑斩插之，这叫做宝剑插在三江口，管叫黄河水倒流，风吹之，火化之。

太极拳的练习要领

一、扎扎实实练好基本功

在太极拳功法中，腰功是其重要的基本功之一。针对初学太极拳不会用腰或练拳多年仍不会用腰者，必须坚持不懈地进行基本功练习。

笔者在选择练腰的基本功法上，主要学练的是俯腰、涮腰、扭腰、摆胯、抖擞等，并以上述功法作为热身练习磨练多年，渐渐增长了腰劲。

除此之外，还针对自身情况选择拳势中某些技术性较强、典型的用腰动作进行练习，如：云手、野马分鬃，以及陈氏太极拳中发劲动作等。

通过单势练习，学会腰走圆形、S形、8字形，以及腰走小圈，手走大圈等“腰之运化”的技能技巧，为练好太极拳奠定了基础。

二、以中正为本

太极拳要求行拳要缓慢均匀，形态上要求上轻下稳中间活。中间当然是指腰间。活，是指腰的运化要灵活。而这一切，都要以上体中正为根本。

只有保持上体中正，才能使腰胯放松，才能使纵轴免受外力挤压，也才能保证腰的灵活运转。

因此，练拳时必须遵循身法要领，注意虚领顶劲，含胸拔背，头正、项竖、沉肩、肘坠，使腰间始终保持松竖状态，而没有丝毫“额外负担”，以便随时发挥其“主宰”作用。

三、正确把握旋转度

太极拳拳势中以腰为主的旋转动作，除脚下旋转90°以上的旋转外，通常其旋转度均为45°以内，如此既符合腰的生理动量，也符合太极拳注意松腰和内动的基本要领。

在以腰为主的旋转中，需要提出的是腰胯之间的动量关系，即，转腰只可随上下一线而摆胯，决不可扭胯。胯与腰保持在同一条中轴线上，腰与尾闾也在同一条中轴线上，除此若出现腰胯歪扭，便容易造成肌肉紧张，甚或关节扭伤。

四、以意领动腰在先

用意，是太极拳中的重要，是太极拳所有的步骤的前提。用腰也需要我们能够用意来引导，那么在练习的过程中就应该遵循意念先动的原则，同时要注意将意念放于腰上。

这么做能够帮助我们提升自己的腰功，同时也符合了太极拳腰为主宰的思想，能够提高我们的太极拳水平。

太极拳的学习步骤

一、打基础

开始学练太极拳的时候，最初的十多天最困惑，许多人都感觉自己特别笨。

其实，并不是大家笨，而是因为太极拳内功心法的术语及用意不用力的要求，对于人们建立知识参照系来说，是一个全新的理念和体验——也可能这方面的本身就是一张白纸，连个参照物都没有。

但是，这就是培养、激发内功的重要途径，这个途径必须从一开始就树立起来，否则光顾尽快学会动作，然后去追求动作的规范与否，就会与秘传太极拳“神意作主宰”的要求越来越远。

这样的学练太极拳几年、几十年，只能算是比划太极拳套路，只相当于天天练体操，可取得活动筋骨的效用，而太极拳丰富的内涵之滋味就无从品尝了。

所以，学太极拳的第一阶段，关键的关键就是解决如何学拳，如何练拳的问题。

魏树人老师说：“由简到繁地学习、掌握太极拳的内功理法，是把握太极拳基本技术核心的关键。从内功理法入手，由浅入深地琢磨、体验动作的内含主旨，随着日久功深，便可自然转入下一个阶段——内外相合。”

这个阶段关健就是学会动作要领，粗通神意气的内涵，并能一点点的融进行拳走架的整修过程中。

在这个阶段，不仅要重视以上的内容学习， 还需要我们重视对于太极拳基本功的学习与掌握。

基本功是太极拳学习的基础，也是提高太极拳水平的一个重要方式。对于练习者来说，要根据自身的情况以及学习的太极拳流派特点进行基本功的练习，帮助自己打下更好的基础。

二、内外相合

着名学者南怀瑾在《易经杂说》一书中指出：中国道家讲修道，令人欲修成神仙，必须打通任督二脉。

所谓任督二脉打通，就要‘黄中道理’，这个‘黄中’抽象的是天地之中，具体的是人的内部肠胃一切都好，黄就是中央的颜色，‘理’不是道理的理，是中国医学上的“腠理”，就是皮肤毛孔。

工夫做到了，修养够了的人，内部通了，外部亦通了，每个毛孔都通了，这个时候所谓天人合一的境界到达身体来了，面上都有光彩。

这时真美，充满了四肢，全身畅通了，那么，‘内圣外王’，内在有了这样高的修养，如果有机会发到外面，发于事业，就内外合一、天人合一、美丽极了。”这段话所说的内涵，可以通过太极拳的修炼来实现。如何实现，关键就是要做到内外相合。

很多人对于内外相合并不了解，也就很难去掌握内外相合的相关内容。内外相合指的是身体与自然的交汇融合，是练习者通过神意气的结合形成的功夫。

在这个阶段，练习者能够感受到太极拳的功效。另外，对于内外相合最好的练习方式就是三道气圈。

平时我们可以在日常生活中，反复地练习这三道气圈。走路的时候带着三道气圈;转身的时候要照顾到三道气圈;转身的时候要照顾到三道气圈;站桩时可专门练习三道气圈(包括三圈相摞)。

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│ │ 陈照丕：陈氏太极拳汇宗_古籍_s_b.CHM
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│ │ 陈照奎传授 马虹整理：陈式太极拳拳法拳理（北京体育大学出版社 2005 506页）_s_g.pdf
│ │ 陈照奎秘传 马虹整理：陈式太极拳劲道释秘：拆拳讲劲（北京体育大学 2009-01）_s_s.pdf
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│ │ 回族心意拳六合拳（买西山).flv
│ │ 杨华增：回族秘传心意内功--强身治病的武术气功.pdf
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㈨ 太极拳的九层功夫

太极拳，国家级非物质文化遗产， 是以中国传统儒、道哲学中的太极、阴阳辩证理念为核心思想，集颐养性情、强身健体、技击对抗等多种功能为一体，结合易学的阴阳五行之变化，中医经络学，古代的导引术和吐纳术形成的一种内外兼修、柔和、缓慢、轻灵、刚柔相济的汉族传统拳术。下面是我专门为您整理好的：太极拳的九层功夫。

太极拳的九层功夫

太极拳的光阴很难练到传说中的地步，人们更大的疑问是：太极拳事实能不及打?连练了九十多年太极的吴图南师长都说，“太极拳推而不打”，不及打，那又缘何称为“拳”?在杨露禅、郝为真地方的谁人年月里，乃至在阎志高的时期，太极拳都是能打的，那么即日的太极拳为何只能推而不及打人呢?

老拳谱太空洞，非到修炼至必定水平，不易领会。20世纪下半叶的太极拳名家中，除郝少如、阎志高的拳论堪称经典外，只有乐亶和郑曼青的着作能做修炼的准绳了。近期吴文翰师叔又专门撰文引见郑氏之着作。郑曼青师长有云：“若问余四十年之心得，却只有十二字，日：吞天之气，接地之力，寿人以柔。”具体的练法，郑师长的大作里都有详论，值得故意者去鉴戒。

我在此要引见一些学者在各个修炼条理中的操纵办法，也算是对那篇《太极拳十问》的增加吧。

第一层光阴：形正气顺。

有些自以为练的差未几的人会说：这算什么光阴!到公园里看一看，就这光阴有几个体能练到的，不是低头猫腰，便是挺胸凸臀。练古代的还别瞧不起人家专业的竞技武术，2007年的春节晚会上，最出彩的节目便是那几位太极拳冠军演出的《行云流水》。那应该是形正气顺的样板，形正不光是一种美，并且形不正则气不顺。冠军们接二连三地腾空二起腿和转身腾空摆莲，不光轻灵超脱，有滞空感，并且落地后气不长出，面不改色，哪一位练古代的有这份光阴!竞技活动员不练内功，不练武术，更不练推手，几年、十几年就练一个形正气顺，就能出这么大的光阴。

何如不妨正形，窃以为吴图南师长所说的：“松功之要，首在提举，提举愈高，着落愈速。”这几句话最重要。所谓“提举”者，与“虚领顶劲”有符合之处。太极拳要练出轻灵的光阴，务必要松，吴师长有云：“松功如高举珠，悠然而断，有如断线珍珠，粒粒着落，如珠走盘，圆活反常，节节贯穿，鱼贯而上，方显天真而不迟滞。”凡练太极，只能打慢拳，不及打快拳者，皆是不得“虚领顶劲”之要领，更不知“提举”之后松的滋味，还在那处自诩一套拳能打一个多小时，有多大的光阴呢!

那么“提举”何如练呢?是不是用脑壳把肉体提起来，便是“提举”?笑话，你非把自己顶出个高血压弗成!虚领顶劲时头部的肌肉要绝对松开，百会穴只有松开了，本领“吞天之气”。所谓“提”，是要提起“百劳”穴后背的那根筋，这根筋连着整个脊骨的各环节，如能将这根筋提起，则脊椎各环节自然会成为被串起的珠子了。以前练太极拳或别的内家拳者都先让这根筋腾起来，有运用“肘会飞金晶”或“峨嵋十三桩”等办法的，八卦掌的拉磨式也是拧筋出槽的最好办法。

腰是太极拳行功的要害枢纽，先辈说：腰劲宜往下沉。何如沉法?命门要向后微微兴起，尾闾向前向下找双脚之涌泉，双臀向脚后跟溜。腰劲沉好了，本领以丹田转动满身。有些练武式太极者，多将夹脊穴隆起，外传与修炼敛气入骨时的光阴相关，原来否则。腰和顶是太极拳形正的要害，形正本领气顺。

气顺之准则是调息，即丘处机先师所云：“使呼吸至根柢吸自外而内，呼之亦人内。”吸气自然，呼气用意念降至丹田，有铸剑者则降至会阴。

第二层光阴：丹田内转。

许多练家将此列为高妙光阴，原来否则。在正宗太极门内这是基本，武式先要以五行功转丹田。转丹田有二个功效，一是把丹田活开，使之能纳气，此气属混元之气，依然后天的有形之物，但他是修炼天资一气的资本，具有通常根器的练拳者不或许一开始就进来到天资虚灵状态，因此先练出混元之气是必经的基本。二是培育以丹田运转肢体的民俗，下丹田是内家拳的中枢，有人说丹田是人的第二大脑，密宗修证出脐下四指有明点，能自赋头脑。太极拳武术的最高地步是应物自然，而离形丹田则一概不及。

先要以意念扶引得气，站太极桩，走太极步，再行功走架，吐纳之气，经络之气聚合于丹田，逐渐而成气丘，内转此气丘而旋动脊柱和中脉，以内动而外显形成拳架，则可入内家拳之方法矣。

第三层光阴：松弹抖炸。

想议定练太极拳用于武术者，务必不妨发劲，推手的光阴只可用于逐鹿游戏，推手的劲是长劲。而能用于太极拳武术的冷脆抖炸，只能议定抖大杆子和修炼秘传的拳架取得。数十年来，笔者不停寻觅实用于武术的原传太极拳架，至2007年，经姜铁森师长引见，才得识霍梦魁师长的嫡传门生吴本萍师长，学到了武禹襄传杨班侯的五十四式小架太极拳。听老辈们讲，陈青萍、杨露禅都曾伤过人，由武家借助政海的权势帮他们摆平，因此武家兄弟得窥能伤人的拳法和练法。而陈杨两家由拳致祸后，皆以能制人而不伤人的太极拳法示人，导致本日习太极拳者误以为打手则是推手，推手便是太极拳的武术。吴图南师长说的“太极拳推而不打”，与通常人性命相搏，恐怕时间一长就会自身难保，更况且与妙手过招，如吴公仪与白鹤门陈师长交战时，其既不及制人又不及伤人，令众人对太极拳大跌眼镜。

古今中外能称为拳法者，必有能伤人的光阴，所发之劲力必定要有杀伤力。少林等门派的杀伤力靠铁砂掌、铁拳功和铁指功取得，而内家拳则议定站桩、扶引和打坐及抖大杆子，修炼阴劲、抖擞劲等得之，以击外而伤内为主意。通过数年的修炼，双臂在肌肉松开的状态下，刹时即可陆续发出弹抖寸劲，互助拳架操练身法和步法，可用于武术，抖大杆子的具体练法可见拙着。周身炸劲的出现有赖于混元气充裕之后，再通过大杆子光阴有成而取得。在实战武术中，他方拳脚近身时，周身螺旋发力，这股炸劲能代开他方的打击。

第四层光阴：绵延快打。

通常操练太极者，多有中定一势，武式门内阴阳相济之时，也要静上一静，所谓“其静如动，其动如静”也!而古代的定势练法，有点像瞬息的桩功，一势要以过三五次呼吸才可。因此有人就将太极练的越来越慢，这是练法，无可厚非。但用准则需越练越快，内气鼓荡，不及有一点间歇和停顿，武式小架、杨式小架、杨式长拳和吴式快拳均是云云。

先要把光阴练到内气鼓荡，此气仍非天资一炁，依然有形之混元气，行于经络、脏腑，可助武术，并能抗击打。真能内气鼓荡，行功走架自然会越练越快，且每一发劲后，内气如抽丝般柔柔收束，能使拳势继续不散，意气形绵绵无间如绕梁之音。关于拳架的选择也很重要，早年我在辉璞师长门放学过吴式快拳，后在北京看法过杨式小架，其本事和步法之丰裕，给我的印象很深。至2007年，随吴本萍师长习李启轩传的五十四式小架快拳后，才彻底领会太极拳原传拳法的秘密。

李启轩传下的武禹襄老架，认真旋转中脉和脊柱，使腰、腿、臂形成“背丝扣”，脱手成圈，行步滑动如风，发劲冷脆，特别适于武术。但却特别难练，没有十年纯功者，绝对练不出味道。像祝大彤师长宣扬的那样：不消练气，不消练劲，不消腰，不下势子，就用一个“松”，一个“空”，就能练出光阴，纯属异想天开，我想这是他为自己年青时由于没下过光阴，没有正式入过太极门，而杜撰出的独门表面吧!

第五层光阴：中黄直透。

闵小艮师长鉴戒密宗的修炼办法，而创“中黄直透”的中派丹法，我议定实践发觉，“中黄直透”比运转任督上脉更实用于太极拳的丹道修炼。许多练家以混元气用意念导行于任督，会发生遗患。看似容光焕发，身宽体胖，原来多患消渴症、高血压，但中黄直透与密宗以修炼中脉为方法的办法还纷歧样，太极拳的内动是先以四象转动丹田，以中脉和脊柱为中轴旋转启发四肢，因此这种内动很易买通三焦，许多人练太极拳一年左右就饭量大增，胃口洞开，这也正是太极拳不妨健身的最大特点，而这种特点注定了“中黄直透”比小周天更得当太极拳的内功修炼。

近期有人撰文陈述“太极拳表面与藏密之三脉七轮学说”的相干，这不是穿凿附会，而是两大修证体系的一定符合。有人在太极拳行功走架者的身上假想出有九个珠子，由这九个珠子的旋转形成了太极拳架，原来这与七轮内转而启发周身行拳是一个原理。太极拳的“中黄直透”先要在阴跷动怒，这与藏密拙火的修炼原理定是一样的，不外太极拳的动怒靠的不是七支坐法，而是大江西派的太极桩功法。阴跷动怒后即可渐化腹中气丘的混元气，使之转化为天一真水，小腹会平复如少年，好似有减肥的效用，而内脏及精力更面对着洗手不干前的熔炼。天一真水与密宗的“菩提月液”相似，这是后天转天资的基础，也是敛气入骨的基本。

我曾撰写过多篇太极拳内功修炼的文章，多是些本人按先辈们的指点依古代丹道办法修炼的心得，循规蹈矩并有利润，但欲成长太极拳学，却不及不博采众家之长。上海有许多隐修太极功者，他们鉴戒20世纪初密宗高僧所传的大指模心法，将太极拳修炼到了很高的地步，我们知道的只有乐家父子，原来再有许多。我的门生李舒在上海体院念书的五年时间就多有看法。

太极拳的九层功夫

第六层光阴：敛气入骨。

郝少如师叔在其大作《武式太极拳》中论及“腰脊敛气”：“两肩松开，以意将气下沉贴于背，由两肩收于脊骨，敛于腰脊，谓之腰脊敛气。”何谓腰脊?郝师叔有论日：“武式太极拳以个别脊椎脊骨为主弓，大椎与脊骨根上下两头为弓梢，腰脊(命门处)为弓把。”也便是说命门处为敛气的窍要。命门确是“生命之根，天资之本”，但命门虽有壮阳益肾之效力，惋惜却无法敛气。能敛气者首验为“骨阳”，骨髓由温而热。本门秘传的敛气入骨之方法是尾闾骨，源于陈致虚先师所传之内赤心法。尾间骨中原有九窍，可吸纳天一真水。

此一阶段之动作，姜铁森形立足体空如水管，且柔若无骨，气血如水，而内力如水之压强，可随拳架之改变，将气血任意贯注。我之体验：脊骨由下至上，先温后热，反面之皮肤会出疹子，红且痒，或许接连很长一段时间。热至指骨，上肢一动就会发出“骨鸣”，继而如开水注入下肢，脚心会很热，一年四序都有或许患上脚气。以来肉体会喜凉怕热，逐渐寒暑不侵。

乐幻智师长的儿子乐亶留住了八篇太极拳学方面的文章，此中谈内气的开合和运转都很具体，有形蓄意，而且以为中气不妨像“车轮通常的旋转中”，“便基础上已是天资窄小后天的水平了”。窃以为此论不当，天资无形无象，不妨像“车轮通常的旋转者最多也就练到了混元一气的水平，离天资倘远”，能“敛气入骨”才是入天资的标记。先要将混元一气化成无形无象的“天一真水”，天资色才可浸入尾闾九窍。关于混元气我再说几句，1989年我为先师王辉璞师长拍摄吴式太极拳讲座时期，一天黄昏，师长让我单独去他贵寓，师长请出张三丰的自画像和一本太极拳老谱让我长了看法，然后聊“太极丹”的事儿，先师让我摸他的小腹，果真有一个乒乓球巨细的器械在动，先师说：“这便是太极丹。”然后评释道：“光阴越深，则球越小，王茂斋师祖的太极丹只有黄豆粒那么大，而杨禹廷老师的却有花生米巨细。”即日想来，王师长的太极丹也是有形之物，属后天混元气天生，而能将其炼化得愈小则距天资越近矣!

拳架行至敛气入骨阶段，周身骨节均要抻开，拳势伸张松放，注意动中求静，身心如一，如能在前念无灭，后念未生之际行功走架，则后天转天资成矣!

第七层光阴：一觉独灵。

练至“中黄直透”，“人多发胖”：“至精是求者，其征有二，一则精力注重，而腹背皆干滑如腊肉，一则气体健举，而额颅皆肥泽如粉粢。是皆血脉盛行，应乎自然，内充足而外安宁，犯而不校者也。”而“敛气入骨”之后，人会练得瘦下来，造血干细胞的流量加大后不妨激活肉体中已经虚弱的神经编制，按《时轮密续》中的教法：人之气脉，原来有72000条，从生下来后的五个月开始，每天坏死两条“气脉”，100年后，72000条气脉就全部坏死。敛气入骨之后则或许逆转这种状态。如能激活周身的气脉，自然会发生“一觉独灵”的效力。

光阴练到一觉独灵的条理，行功走架会极轻灵。周身的“环节要松，皮毛要攻”，夏季站太极桩时，不妨看到胳膊上的汗毛竖了起来。1996年的秋天，我指导摄制组去长海县拍摄大型记录片《人与海岛》，白日采访，晚上到海边练功。打拳时身上出汗，招惹蚊子，每有蚊子落下，沾身能知，总是将身一抖，台里随行的弟兄们见我打拳的样子都感触可笑。站桩时，心如止水，发梢上落了蚊子也能知道。那年年关去了北京，访问了几位先辈，谈起这些体悟，有先辈说：这是一觉独灵的光阴。

太极拳的“一觉独灵”光阴已进来到修心的条理，我1992年始知禅的味道，对太极拳大有辅益。假若不是逐日禅定半时，一觉独灵的光阴也不会提前上身。此时看待消息的分别心骤减，不妨真正体悟到“动中有静，静中有动”。一趟拳能打很永劫间而忘记了时间的流逝，站桩时易入静，定中得天资炁也很快。在肉体逐渐瘦下来后，会出现骨血离别，肌肉犹如是挂在了内骨骼上，很松!在行拳走架时，肌肉好似已经不住作用了。

第八层光阴：应物自然。

真正的松，是身心俱放下，不是用意念松到了。当时，肉体中的每一个细胞都能自己做主，局部就是整体，整体也可化入局部。武式门内认真打手，搭手即打，真正的大众，接办时并不化，以肉体的自然感触力，转换角度未来劲打出，这种光阴用小脑去想、去判别已是徒劳，要在刹时仰仗皮毛的触觉及神经的感触力而做出响应。相关于内家拳先辈在不视、不知、不觉的状态下将偷袭者打出去的传说，也并非都是子虚乌有，我也有过体验。有人评释应物自然的光阴是，能在肉体被击打的刹时，将体内的真气凝集在被击收拾上，从而发生庞大的产生力。这种说法固然有点牵强，但好似也不妨说得通。

原来应物自然的光阴，圆满是修心的结束。以唯识学而论，若如笛卡尔所说，“我思故我在”。则与太极拳及丹道和禅学的修炼体系类似，修心是将眼、耳、鼻、舌、身这前五识与第六认识离别，再将第六识与第七识末那识剥离，最后呈现出阿赖耶识，则成绩大圆满。长久在有时识的状态下行拳走架、站桩和禅定，人的前五识就会由被迫的授受，转化出自主认识就会，同时可以对客观事物做出响应。至此条理，修炼者的整体认识就会“依止基础识，五识随缘起，或俱或不俱，如涛波依水”。固然距原本面主意剥现尚远，但已进来应物自然的地步。行拳走架时，丹田区之四象已不再起驱行动用，周身也开始虚化，只有脐下明点在自转而组合形成拳势。

第九层光阴：虚空生化。

这应该是有形修炼之最高地步，无形无象，有时无欲，毫无一丝做作，拳势不是出于手脚和肉体，而犹如是一泓清泉从内心流出，这个心便是阿赖耶识。自有照像术问世以来，悉数名家的拳照都不及验证出此等地步，唯有郑曼青的“白鹤亮翅”不妨靠近这一条理。此地步是不松而松，不空而空的化境，身心已经圆融，消息如一，表里如一。身心通透，表里无碍，犹如是一个影子在打拳，修炼者不知我在练拳，依然拳在练我，逐渐不知拳，不知我。

有几个题目再借此谈几点见解。如今练太极拳的人越来越多，上世纪80年月我在小河沿和鲁迅儿童公园练功时，不光有松鼠放戈，晚上再有猫头鹰夜行，如今什么都没有了，只剩下人了。这么多练太极拳的人，此中大局部是为了健身，太极拳也确有扶正祛邪的作用。但太极拳的真光阴绝不是四五十岁的人能练出来的，以前老先辈说：二十岁多学点，三四十岁多练点，五六十岁多养点。年龄已经到了四五十岁了才想起学太极拳，有了点理解，就着书立说，乃至否认古代表面和古代练法，好似有点螳螂挡车!何况他们的这些表面通常因而阶段性的体验替换了修炼的全经过，以偏代全险些成了今世太极拳表面的特点。

其一是作甚太极拳的原动点，有人说是肉体的力作用于脚镯，那么肉体内动的原点又在那里?有的人以命门两侧的肾球为原动点，这应该是源于王培生的“六球功”表面，惋惜双肾球位于中心线偏后，执意于此，行拳走架时一定前倾，于是不免让人说：“低头猫腰学艺不高。”原来丹田是一个整体太极球，内含水四象阴阳，武式门鉴戒王宗岳拳论及丹道表面，而创四象内转和外运五行的内功心法，通过一百多年的修炼实践，得到的验证是：可作为总共内家光阴修炼的窍要。

其二是妄谈“松”和“空”，松是太极内功修炼至必定火候而出现的以内摄外的表象，并非刻意求得。习拳之初不紧则为松，这是家师辉璞的教言，内功有成后，周身有一处不松就不及发劲，才始知松的滋味。以意求松，非是真松，岂不知有形蓄意皆为假的原理!“空”更弗成妄谈，伸手摸人摸个空，不外是人家身上有化劲，沾上就走，并非是他的肉体真的练空了。真能将肉体练空的光阴不是太极拳，有大指模的净幻身和大圆满的虹身诀窍，内丹修炼到极致也可到达这种地步，那是真的改形换质的“空”了。

其三是夸大推手的功效，推手不外是一种游戏，这种游戏看待升高肌肤的听觉和重心的稳固性有益处，但应对真打实战的搏击则无能为力。不信就找那些练拳击和散打的小孩童试一试，别以为你年龄大了人家不敢打你，别忘了初生牛犊不怕虎。

真能将太极拳的光阴练到“虚空生化”的地步，会出现“三易”的形象，面如润玉，鹤白童颜，或能练到青发童颜，乃至落齿重生。像郑曼青的拳照就有一种由由然，体不堪衣的感触，那是真正的松，一种表里无碍的圆融，一种恍兮惚兮的地步。