快乐学哲学pdf

‘壹’ 如何让学生在音乐课中快乐学习

引言音乐课教学是小学教育的一个重要组成部分，是实施美育的主要途径之一，对陶冶儿童的情操，培养儿童的心灵美起着积极的作用。古希腊哲学家柏拉图说过：“音乐能用最强烈的力量深入心灵的最深处，如果教育的方式适合，它们就会用美来浸润心灵，使它因此美化。而且，音乐又是开启人类智慧的宝库的其中一把钥匙，正如贝多芬所说：“音乐是比一切智慧及哲学还崇高的一种启示。”我们作为音乐教师应让孩子快乐的在音乐课堂中乘着那歌声的翅膀，在想象的空间自由翱翔。一、研究问题：喜欢音乐的学生比比皆是，但并非所有的学生都喜欢上音乐课。这一在音乐教学中普遍存在的现象，引发了我深深的思考。“兴趣是最好的老师”。这句话，道破了兴趣在学习过程中的作用。只有激发起学生对音乐课的学习兴趣，才能充分调动起他们的积极性、主动性，以饱满的情绪投入到课堂学习中，愿意学、乐意学，学生不仅会唱“do、re、mi”，还让那些神奇的“小蝌蚪”在学生的心中活起来，有感才有受，才能点燃他们的智慧火花，使他们在音乐的世界中得到无穷乐趣，让音乐课真正成为学生与音乐之间的桥梁，感受到美的熏陶。那么，如何让学生爱上音乐课呢？ 二、研究方法：1.把激发学生的学习兴趣贯彻到教学始终。多年的教学实践，我体会到兴趣是推动学生积极学习的强大动力，创设愉快的教学情景是推动学生积极学习的先决条件，通过教学内容创设相应的情境，为学生提供了具体联想的音乐情境，充分调动学生的学习兴趣，激发了学生对音乐的好奇心和探究欲望。低年级学生注意力容易涣散，适当而贴切的导入可以吸引学生的注意力，为迅速进入新课学习状态营造良好的氛围，讲故事、猜谜语也是吸引儿童的最好方式之一。从形象直观出发，让孩子得到美的感受和联想，如：我在教唱第三册歌曲《这是什么》时，利用歌曲中歌词，用猜谜的游戏开头，“同学们，请你们来猜谜语：会走没有腿，会说没有嘴，它会告诉我们，什么时候起，什么时候睡。”马上激发学生热情，竖起耳朵仔细听，纷纷举手猜出是钟表，而且在听的过程中熟悉歌词为歌曲学习打下基础。又如：在学习歌曲《卖报歌》时，课的伊始我结合图片生动的讲述“小毛头”的故事，让学生直观的感受歌曲的特定情景（旧社会贫苦人民的生活环境），学生的脑海里会有一个小报童饥寒交迫的生活情景，但却乐观向上的形象，为学生感受歌曲情感给予了直观感受，学生也会进入到这种情境中去受到真正的思想教育。再有教师在教学中充当优秀的表演者也会打动并感染学生，把学生带入到教学环境当中，激发其情趣，这就需要教师具有很高的教学魅力和特长才能得以运用。老师动听的歌声、优美的舞姿、精湛的琴艺、出色的演技，都将成为学生模仿的对象，吸引学生的动力。让学生从音乐教师那直接感受到音乐的魅力，让学生在不知不觉中走进音乐的氛围，走进音乐的课堂，激发学生对音乐的兴趣，从而提高学生对音乐的审美能力。我在平时教学中很注意利用自身特长——舞蹈结合教学内容来激发学生。在学习《我是草原小牧民》一课时，我身着蒙古族服装，随着音乐翩翩起舞向学生展示了蒙古族舞蹈的风格，把学生自然带入美丽的大草原上，共同感受那里的风土人情，学生满脸兴奋和期待的神情，学的更是认真，在歌曲结束后我又带领学生共同学习了几个基本动作，让他们随着歌曲表演，学生非常投入，虽然动作是笨拙的，但从他们的表情上可以看出他们是愉快的，有勒马的动作、硬手、硬肩……课堂里欢声一片，是多么轻松、自然、快乐的，这节课歌声美、表情美、动作美，学生的情感世界受到感染和熏陶，并热爱上民族音乐。2.用音乐打开学生想象的大门，找到音乐的美，去创造美。音乐是一种情感艺术，一种抽象艺术，它的魅力在于给学生一个想象的空间，没有想象的人生是苍白的人生，没有想象的民族是没有希望的民族，音乐语言的特点是形象鲜明，同时又不确定，能给学生提供较大的想象空间。低年级学生年龄虽然小，但想象力却很丰富，这个阶段用音乐启发学生，培养学生发散思维十分重要，音乐课中使用的音色和节奏，千差万别，极富想象力和创造力，每个学生的生活环境和家庭教育不同，因此，对音乐的理解、感悟和创造也不同，作为教师就要根据课的内容创设一个特定的情境，给学生创造机会，让每个孩子都能自信的表现自己的音乐才能，从而激发他们学习音乐的兴趣。如：学习《小麻雀》一课时，歌词短，变化不大，又很有特点。描述了小麻雀的样子特点，因此在课的伊始，我首先为学生创设一个情境，教室里摆了很多小动物玩偶，并结合语言“今天班级来了很多小动物朋友，想和同学们一起上一节音乐课，高兴吗？”学生马上满怀兴趣的投入到课堂学习中来，在学会歌曲后，根据学生对小动物特点的认识，模仿歌曲进行创编歌词，这既切合本课内容，在学生所能掌握的难易范围内，又培养每个学生的想象力和创造力，学生在创编的过程中，体验到了成功的喜悦，也感受到音乐的美，去创造美表现美，又怎能不喜欢呢，又怎能不快乐呢？“爱动”是儿童的天性，在学习和生活中，儿童总喜欢亲眼看一看，亲耳听一听，亲手动一动。在音乐课上，为歌曲创编动作，边唱边表演，是学生非常喜欢的一种教学方式，学生可以根据自己的感受自由的用肢体语言表现，学生对音乐的理解和感悟创造都有差异，在创编表演中，学生的想象力、创造力得到发挥，感受得到了体现，每个孩子都陶醉其中，自然而又真实的展示了自我，又感受了愉快，得到了美的体验。如：在学习《小红帽》时，歌词很容易用动作来表现，于是我让学生逐句表现，第一句“我独自走在郊外的小路上”学生都是用蹦蹦跳跳来表现，去外婆家时高兴的心情。在唱到“我要担心附近是否有大灰狼”时，有的同学模仿大灰狼凶恶的样子，有的却悄悄向四周张望，表示很担心的样子，总之每个学生对音乐的理解都不同，但对自己表演的动作却特别认真投入，因此，以情带声，歌曲唱得更好了。3.用评价来表现和挖掘自己和他人的美新课标中指出评价有利于学生了解自己的进步，发现和发展音乐潜能，建立自信，促进音乐感觉，促进音乐表现力、创造力的发展，也为教师及时发现问题、解决问题提供了有利的条件。我在平时教学中经常运用以下几种评价方式：首先，同学之间互相评价。学生们开始在评价时只会挑缺点，很容易伤害其他同学的自尊心，于是我引导他们要先看看同学有哪些方面表现很好，值得学习，再提出不足，需要注意的地方，怎样改才会更好。慢慢的学生在评价时能从优缺点两方面入手，而且语言表达能力也有所提高。如：你唱得很动听，声音很美，像小鸟一样，但表情如果再美一点，身体动起来就更好了。这样不但教会学生如何欣赏、宽容、尊重别人，同时也提高了学生的鉴赏能力，并告诉学生要学会用别人的长处来弥补自己的缺点，增强自信心。在学生评价中充分体现了民主性，营造了和谐团结的氛围。再有是师生评价，就是老师对学生的评价。一个老师得当的评价可以改变学生，让他喜欢上音乐课，也能不断激发孩子们学习音乐的潜能。老师的一个动作、一个眼神在学生心里都是非常重要的。记得一次在一个差班，有一个同学平时表现非常不好，上课总讲话，下课爱打架，但他的音乐潜质很好，音准好，节奏感强，所以我在上课时经常提问他，并表扬他，肯定他，鼓励他，通过各种音乐活动展示他的才能，让其他同学来发现他的闪光点，慢慢的他变了，上课不闹了，举手次数多了，自觉性提高了，他在学生心目中的印象改变了，自信心增强了，与同学之间的关系融洽了。再有生师评价，让学生对教师进行评价，也是提高学生审美的一个过程。如：在歌曲接龙游戏中，先是老师先唱，学生接唱，再反之进行比较，让学生给予评价并说出理由，学生评价老师唱得好，也是对美的一种认识。不足的提出也是发现自己不足，今后便于自己提高的途径，这样，课堂才变得生动，激发富有创造力的学生。学生又怎能不满怀兴趣的参与其中呢？三、研究结果：灵活而有适合的教学方法激发了学生浓厚的学习兴趣，使他们感到极大的吸引力，带动了他们在欢乐活泼的气氛中积极主动的获取知识，这正是我们教学的目的。课堂还给了学生，学生成为了课堂的主人，学生每每带着浓郁的兴趣走进音乐课堂，时时保持一种对音乐学习的积极心态和愉悦体验，我们的音乐课为同学们所喜欢，成为其心灵里美好的东西，他们真正地喜欢上了音乐课。四、研究结论：通过我在教学实践中探索和总结，我认为作为新时代的音乐教育工作者，重要任务是培养学生对音乐的兴趣，要不断探索，结合教学实际及学生特点，改革音乐教学过程中的方法并灵活运用，努力改正教学中存在的不足，我们的音乐课上，学生会真正的爱上音乐， “美”在其中。

‘贰’ 政治文化生活和哲学生活的知识点

熟记常考哲学原理及方法论
明白一个简单的道理：只有脑中有货，考试时才拿得出来。说
辩证唯物论（4个）
1、世界的物质统一性原理及方法论 辩证唯物主义认为，世界的本质是物质，世界上先有物质后有意识，物质决定意识，意识是客观存在在人脑中的反映。这一原理要求我们在想问题、办事情的时候，要一切从实际出发，理论联系实际，解放思想，实事求是，与时俱进，在实践中检验和发展真理。
〖错误倾向〗：反对不从实际出发的主观主义，反对本本主义（教条主义）、经验主义。
2、如何做到一切从实际出发，实事求是：（1）坚持一切从实际出发，实事求是，要发挥主观能动性。它要求我们不断解放思想，与时俱进，以求真务实的精神探求事物的本质和规律，在实践中检验和发展真理。（2）坚持一切从实际出发，实事求是，要把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，把高度的革命热情同严谨的科学态度结合起来。既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义，又要反对片面强调客观条件，安于现状，因循守旧，无所作为的思想。
3、意识能动作用原理及方法论
（1）人能够能动地认识世界。人的意识不仅能反映事物的外部现象，而且能够把握事物的本质和规律，世界上只有尚未认识之物，而没有不可以认识之物。
（2）人能够能动地改造世界。意识对物质具有反作用，正确反映客观事物及其发展规律的意识，能够指导人们有效地开展实践活动，促进客观事物的发展。歪曲反映客观事物及其发展规律的意识，则会把人的活动引向歧途，阻碍客观事物的发展。要求我们一定要重视意识的作用,重视精神的力量,自觉地树立正确的思想意识,克服错误的思想意识。（常用）
（3）意识对于人体生理活动具有调节和控制作用。高昂的精神，可以催人向上，使人奋进；萎靡的精神，则会使人悲观、消沉，丧失斗志。要求我们要重视精神的力量，振奋精神，端正态度，要有积极的心态和坚强的意志。.
4、尊重客观规律和发挥主观能动性辩证关系原理及方法论要求
所谓规律，就是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。规律是客观的，不以人的意志为转移，它既不能被创造，也不能被消灭。要求我们想问题、办事情，要尊重客观规律，按客观规律办事。
人在规律面前又不是无能为力的，人可以发挥主观能动性在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。要求我们要充分发挥主观能动性，把尊重客观规律和发挥主观能动性有机地结合起来。
〖错误倾向〗：反对片面夸大人的主观能动性、否认规律的客观性、盲目蛮干的唯心主义错误；也要反对片面夸大规律的客观性，忽视人的主观能动性、无所作为的机械唯物主义错误。
辩证唯物主义认识论（3个）
1、实践和认识的辩证关系
（1）实践是认识的基础（实践决定意识）：实践是认识的唯一来源；实践是认识发展的动力，认识随着实践的发展而发展；实践是检验认识的真理性的唯一标准，实践是认识的目的和归宿。要求我们首先要坚持实践第一的观点，还要坚持理论和实践相结合的原则，做到理论和实践的具体的历史的统一。
（2）认识对实践具有反作用。真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，真理能指导人们提出实践活动的正确方案，因而对于人们的实践活动有巨大的推动作用。
2、真理的条件性和具体性
真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，但真理是具体的有条件的。任何真理都有自己适用的条件和范围，任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。〖方法论〗：（1）真理的条件性和具体性要求我们，要随着历史条件的变化，时代的发展而丰富、发展和完善真理。不能照搬过去的认识，或者超越历史条件，把适用于一定条件下的科学认识不切实际地运用于另一条件之中，真理都会转化为谬误。（2）真理的条件性和具体性表明，真理和谬误往往是相伴而行的。在人们探索真理的过程中，错误是难免的。犯错误并不可怕，可怕的是不能正确对待错误。
3、认识的反复性和无限性
（1）认识具有反复性，由于受主客观条件的限制，人类追求真理的过程不是一帆风顺的，这就决定了人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。（2）认识具有无限性，认识的对象是无限变化着的物质世界，作为认识的主体的人类是世代延续的，作为认识基础的社会实践是不断发展的，因此，人类的认识是无限发展的，追求真理是一个永无止境的过程。
真理的反复性和无限性要求我们要与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发展真理，在实践中检验和发展真理。
唯物辩证法
（联系观点1至5；发展观点6至8；对立统一观点9至16）
1、联系的普遍性原理及方法论
所谓联系，就是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。联系是普遍的。世界上一切事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系。世界是一个普遍联系的有机整体，是一幅由种种联系交织起来的丰富多彩的画面，其中没有一个事物是孤立存在的。联系的普遍性原理要求我们要用联系的观点看问题，既要看到事物之间的联系，又要看到事物内部诸要素之间的联系。
2、联系的客观性原理及方法论
联系是客观的。联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。A、联系的客观性要求我们，要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。B、联系是客观的，并不意味着人对事物的联系无能为力，人们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的联系。
3、联系的多样性原理及方法论
世界上的事物千差万别，事物的联系也是多种多样的。联系的多样性要求我们注意分析和把握事物存在和发展的各种条件。因此，要求我们在认识世界和改造世界的过程中，既要注重客观条件，又要恰当运用自身的主观条件；既要把握事物的内部条件，又要关注事物的外部条件；既要认识事物的有利条件，又要重视事物的不利条件。总之。要一切以时间、地点、条件为转移。
4、整体和部分辩证关系的原理及方法论
（1）整体和部分是相互区别的。整体居于主导地位，整体统率着部分，具有部分所不具备的功能；部分在事物的存在和发展过程中处于被支配的地位，部分服从和服务于整体。要求我们树立全局观念，立足于整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体的最优目标，从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果
（2）整体和部分又是相互联系、密不可分的。部分的功能及其变化会影响整体的功能，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。要求我们必须重视部分的作用，搞好局部，用局部的发展推动整体的发展。
5、系统优化的方法原理及方法论
整体和部分的关系，在一定意义上就是系统和要素的关系。系统是由相互联系和相互作用的诸要素构成的统一整体。系统的基本特征是整体性、有序性和内部结构的优化趋向。这一原理要求我们（1）掌握系统优化的方法，即要着眼于事物的整体性，要注意遵循系统内部结构的有序性；要注重系统内部结构的优化趋向。（2）系统优化的方法要求我们用综合的思维方式来认识事物。既要着眼于事物的整体，从整体出发认识事物和系统，又要把事物和系统的各个部分、各个要素联系起来进行考察，统筹考虑，优化组合，最终形成关于这一事物的完整准确的认识。
6、发展的观点及方法论
世界上一切事物都处在永不停息地变化发展之中，都有其产生、发展和灭亡的历史，发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。发展的观点要求我们要用发展的观点去看问题。
7、事物发展的总趋势（前进性与曲折性）原理及方法论
事物发展的方向是前进的、上升的，事物前进的道路是曲折的、迂回的，这是一切事物发展的总趋势。我们既要看到前途是光明的，对未来充满信心，积极鼓励、热情支持和悉心保护新事物的幼芽，促使其成长壮大，又要做好充分的思想准备，不断克服前进道路上的各种困难，勇敢地接受挫折与考验，在曲折的道路上问鼎事业的辉煌。
8、量变和质变辩证关系的原理及方法论
事物的发展总是从量变开始，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果，质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变。事物的发展就是这样由量变到质变，又在新质的基础上开始新的量变，如此循环，不断前进。
〖方法论〗：（1）我们在任何事情都要从一点一滴的小事做起，要脚踏实地，埋头苦干，积极做好量的积累，为实现事物的质变创造条件；（2）在量变已经达到一定程度，只有改变事物原有的性质才能向前发展时，要果断地抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃和发展。
（3）〖错误倾向〗反对两种倾向：拔苗助长、急于求成或优柔寡断、缺乏信心。
9、矛盾（客观性）的观点及方法论
世界上的一切事物都包含着两个方面，这两个方面既相互对立，又相互统一。矛盾即对立统一。矛盾具有斗争性和同一性两种基本属性。要求我们必须用一分为二的观点、全面的观点看问题。同时要积极创造条件，促进矛盾双方的相互转变。
10、矛盾的普遍性原理及方法论
矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物中，不包含矛盾的事物是不存在的，即事事有矛盾；矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终，每一事物从产生到灭亡都存在着自始自终的矛盾运动，即时时有矛盾。矛盾的普遍性要求我们在任何时候，对任何事物，我们要承认矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾。
11、矛盾的特殊性原理及方法论
矛盾的特殊性，是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。（它主要有三种情形：一是不同事物有不同的矛盾，这些不同的矛盾构成了一事物区别于他事物的特殊本质；二是同一事物在发展的不同过程和不同阶段上有不同的矛盾，这些不同的矛盾形成了事物发展的不同过程和不同阶段；三是同一事物的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性。注意：答题中不用三种都答，答相关的其中一个情形就行）
〖方法论〗：矛盾的特殊性原理要求我们要具体问题具体分析。（即在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾的正确方法。具体问题具体分析是我们认识事物的基础，也是我们正确解决矛盾的关键。）
12、矛盾的普遍性和特殊性辩证关系的原理及方法论
矛盾的普遍性和特殊性的关系，也就是矛盾的共性和个性、一般和个别的关系。矛盾的普遍性和特殊性相互联结。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性。另一方面，特殊性离不开普遍性，世界上的事物无论怎样特殊，它总是和同类事物中的其他事物有共同之处，不包含普遍性的事物是没有的。
〖方法论〗：矛盾的普遍性和特殊性辩证关系的原理要求我们要在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，不断实现矛盾的普遍性与特殊性、共性和个性的具体的历史的统一。（注意：这一原理是关于事物矛盾问题的精髓，是马克思主义普遍原理和中国具体实际相结合的哲学基础，也是建设中国特色社会主义的理论依据。）
13、主要矛盾和和次要矛盾辩证关系的原理及方法论
在复杂事物的发展过程中，存在着许多矛盾，其中必有一种矛盾，它的存在和发展，决定或影响着其它矛盾的存在和发展。这种在事物发展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用的矛盾就是主要矛盾。其他处于从属地位、对事物发展不起决定作用的矛盾则是次要矛盾。主要矛盾和次要矛盾相互依赖、相互影响，并在一定条件下相互转化。
方法论要求：要着重把握主要矛盾，抓重点、抓中心、抓关键，又不忽视次要矛盾的解决，统筹兼顾。
14、矛盾的主要方面和次要方面辩证关系的原理及方法论
每一个矛盾中的两个方面的力量是不平衡的。其中，处于支配地位，起主导作用的方面叫矛盾的主要方面。而处于被支配地位的方面叫矛盾的次要方面。事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的。矛盾的主要方面与次要方面既相互排斥，又相互依赖，并在一定条件下相互转化。
方法论要求：要着重把握矛盾的主要方面，重视主流，但又不忽视矛盾的次要方面，即支流。
（13和14合）主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面辩证关系的原理要求我们，要坚持一分为二的矛盾分析法，坚持两点论和重点论相统一的认识方法。
15、辩证否定观原理及方法论
辩证的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。辩证的否定既不是简单地肯定一切，也不是简单地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是旧事物中过时的消极的内容，保留的是旧事物中积极合理的因素。辩证否定的实质就是“扬弃”。辩证的否定要求我们，必须树立创新意识，做到不唯上，不唯书，只唯实。因此，我们不仅要尊重书本知识，尊重权威，还要立足于实践，解放思想，实事求是，与时俱进，不断实现理论和实践的创新与发展，在认识世界和改造世界的活动中取得成功。
16、辩证法的革命批判精神原理及方法论
辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解，即对现存事物必然灭亡的理解；辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中，因而也是从它的暂时性方面去理解；辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的革命的和创新的。
〖方法论〗：辩证法的革命批判精神和创新意识是紧密联系在一起的。辩证法的革命精神和批判性思维要求我们，密切关注变化发展着的实际，敢于突破与实际不相符合的成规陈说，敢于破除落后的思想观念；注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。这是我们事业不断取得成功的关键。
历史唯物主义（四个）
1、社会存在与社会意识的辨证关系原理
（1）社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映。社会生活的本质是实践的，马克思主义的实践观点是唯物主义历史观的基本观点。〖方法论〗：要尊重社会实际，树立实践第一的思想，坚持一切从实际出发，实事求是；
（2）社会意识具有相对的独立性，对社会存在具有反作用。先进的社会意识可以预见社会发展的方向和趋势，对社会发展具有积极的推动作用；落后的社会意识对社会的发展具有阻碍作用。所以，要求我们确立先进的正确的社会意识，反对落后的消极的社会意识，重视社会主义精神文明建设，加强社会主义政治文明建设。
2、两大基本规律的矛盾运动原理
（1）、生产力决定生产关系，生产关系对生产力具有反作用。当生产关系适应生产力发展状况时，就会推动生产力的发展；反之，就会阻碍生产力的发展。表明生产关系一定适合生产力发展状况的规律是人类社会发展的基本规律。
（2）、经济基础决定上层建筑，上层建筑对经济基础具有反作用。当上层建筑适合经济基础状况时，就会促进经济基础的巩固和完善；反之，就会阻碍经济基础的发展和变革。表明上层建筑一定要适合经济基础发展的规律是人类社会发展的又一基本规律。
〖方法论〗：尊重社会发展的客观规律，自觉运用唯物辩证法的矛盾观点和矛盾分析方法，认识和把握阶级社会的各种现象；树立改革创新的意识，不断调整生产关系和上层建筑中不适应生产力和经济基础发展的方面和环节，推进中国特色社会主义事业不断前进。
3、人民群众是历史的创造者的原理
人民群众是历史的创造者。人民群众是社会物质财富和精神财富的创造者；是社会变革的决定力量。〖方法论〗：（1）坚持立党为公，执政为民，权为民所用，情为民所系，利为民所谋，实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益，是我们一切工作的出发点。（2）树立群众观点和群众路线是我们的基本思想和根本方法。坚决反对脱离群众的倾向和作风。
4、价值观的导向作用原理
价值观是人们在认识各种具体事物的价值的基础上，形成的对事物价值的总的看法和根本观点。价值观对人们的行为具有重大的导向作用。表现在对人们认识世界和改造世界；对人生道路的选择等方面具有重要的驱动、制约、导向作用。
〖方法论〗：自觉遵循社会发展的客观规律，自觉站在最广大人民的立场上，进行正确的价值判断和价值选择，把人民群众的利益作为最高的价值选择标准。牢固树立集体主义的价值观，正确处理个人利益、集体利益和国家利益三者之间的关系。
注意两个问题：
1、青年学生怎样树立正确的价值观，作出正确的价值判断和价值选择？
（1）自觉遵循社会发展的客观规律，走历史的必由之路。
（2）自觉站在最广大人民的立场上，进行正确的价值判断和价值选择，把人民群众的利益作为最高的价值选择标准。牢固树立集体主义的价值观，正确处理个人利益、集体利益和国家利益三者之间的关系。
2、青年学生如何实现人生价值？
（1）在劳动和奉献中创造价值。积极投身于为人民服务的实践，是实现人生价值的必由之路，是拥有幸福人生的根本途径。（2）在个人与社会的统一中实现价值。只有正确处理个人与集体、个人与社会的关系，才能……（3）在砥砺自我中走向成功……。

‘叁’ 斯通普夫、菲泽的《西方哲学史》与梯利的《西方哲学史》哪个更适

1、梯利的《西方哲学史》，这一本，我觉得是了解西方哲学历史知识的理想读本。理由：其一，它客观，反映的是对哲学家的客观评价；其二，它全面，它不只论述最出名的哲学家，也论述一些不是很出名但很有特色的哲学家；其三，它的结构，也是比较客观的西方哲学史的编排结构。总之，这本西方哲学史既正规，又不晦涩，是一本良好的哲学专业教科书。
2、你不能先在意看懂看不懂。外语看不懂，难道就不学了吗？关键在于找到一个学习的途径，能够把不懂的变懂。有些人在阅读受阻的时候，就容易把情绪释放到书上，认为是书不好，但也可能是他缺乏恰当的先行理解或没有好的阅读途径。其实，关键的困难，不在于年龄，而在于是否具有对哲学的先行领会。
3、我推荐你在读西方哲学史的时候，在借用一本哲学辞典，来帮助理解。关于哲学辞典：要想适应马克思主义的教育，可以看冯契主编的《外国哲学大辞典》；要想比较客观地学习和理解西方哲学的术语，推荐布朗宁和余纪元主编的《西方哲学英汉对照辞典》，这个辞典的英文版是布莱克威尔公司出版的，英汉对照，而且每个词条还引用哲学家的原着来做诠释。
4、我推荐的组合是：“梯利的《西方哲学史》+布朗宁和余纪元的《西方哲学英汉对照辞典》”。
5、看西方哲学史，要想获得比较全面的见解，就不能局限于一种版本，因为每种版本的侧重点都是不一样的。介绍其他几种中文版本的西方哲学史：（1）罗素的《西方的智慧》，这是一本以论述西方哲学的社会历史环境为特色的哲学史。罗素的《西方哲学史》，相比前一本，介绍哲学史本身的知识更多一点。它们的共同点在于，它们注重文学体验，都纳入了罗素的个人评介因素。（2）黑格尔和文德尔班的，都代表了各自哲学立场的哲学史见解。有深度，适合有哲学远见的人去把握。（3）斯通普夫等人的西方哲学史和希尔贝克等人的西方哲学史，其特色在于都涉及了更多的20世纪的哲学，对于之前的哲学，它们也各有侧重，可以参考。（4）《牛津西方哲学史》和《批评的西方哲学史》，这两种都是一群人编写的。它们具有多样化的哲学史角度，可作为参考。（5）《西方哲学史（学术版）》，叶秀山和王树人主编的，共八卷。这个比较全面，适合进一步的哲学史研究。
6、如果倾向于把学习西方哲学当做一种文化素养，那么也不用读哲学教科书版的“哲学书籍”。有些文学性质的，所以非常适合将哲学当做素养来读。此类的书有：第欧根尼·拉尔修的《名哲言行录》，《自从有了哲学家》（从普通人的角度看哲学家），《快乐学哲学：减轻学哲学的不能承受之重》（本书图文并茂，属于哲学史类的哲学入门），《大哲学家》（蒙克 着作，书中介绍了12位作者认为的大哲学家，虽然其中有些人严格来说并不是哲学家），《我思故我笑：哲学的幽默一面》，《通向哲学的后楼梯》（以哲学家为主题，涉及哲学家的生活），《哲学的慰藉》（阿兰·德波顿 着，这是明显的文学随笔着作），等。

‘肆’ 陈惠雄的介绍

陈惠雄，1957年生，浙江兰溪人。经济学博士，教授。现任浙江财经学院人本经济研究所所长，工商管理学院院长。长期从事快乐学、人本经济学、产业经济学理论研究。先后在《历史研究》、《哲学研究》、《管理世界》、《中国工业经济》等刊物发表论文100余篇，四次获得浙江省哲学社会科学优秀成果奖。代表性着作：《快乐论》（1988）、《人本经济学原理》（1999）、《快乐原则——人类经济行为的分析》（2003）。

‘伍’ 拼音快乐学 让孩子快乐学拼音怎么样

《宝宝快乐学拼音PDF+宝宝快乐学数学PDF下载 》网络网盘下载

链接：https://pan..com/s/125bzTrkcBCLQUVzUulVZHQ

《宝宝快乐学拼音》根据孩子的年龄特点，在告诉幼儿每个拼音正确的发音方法的同时，还把每一个音节变成一句口诀，这样既方便了幼儿记忆，还能让幼儿对昌埋改含有此音节的词语也有大致的了解。除此之外，本书还设置了“练一练”、“写一写”两个栏目，让孩子们在学习完成后耐判还能够及时练习，加深记忆。不仅摆脱了普通教材的枯燥乏味，其活泼的文字，色彩鲜明、趣味盎然的图片也提高了孩子的学习兴趣，真正做到了寓教于乐、寓学于玩。
《宝宝快乐学数学》由比一比、数一数、认一认、算一算四部分组液辩成，主要内容为量的比较、10以内数字的认识，以及它们之间的关系和加减运算。注重通过活泼的文字、轻松的游戏、以及童趣十足的插画，培养幼儿的分析能力、抽象思维能力、判断能力和推理能力，摆脱了普通教材的枯燥乏味，大大提高了幼儿的学习兴趣。