乐府诗集pdf

Ⅰ 求《C程序设计教程与实验》答案

长歌行
年代：【汉】 作者：【汉无名氏】 体裁：【乐府】 类别：【】
青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归。
少壮不努力，老大徒伤悲。

【注释】

本诗选自《乐府诗集》 乐府原是汉武帝刘彻设置的音乐机关，专门制作乐章并采集整理歌谣和文人的诗来配乐曲，以备朝廷祭祀和宴会时演奏。后来把乐府搜集、整理、保存的诗歌叫做“乐府”。它也就成为继《诗经》、《楚辞》而起的新诗体。 以民歌俗曲为主的乐府诗，常见的有“歌”、“行”、“吟”、“曲”、等形式。本诗属于歌形体，歌形体形式自由，多用五言、七言或杂言，富于变化。
1、四时的变化，万物的盛衰各有其时。
青青园中葵，朝露待日晞。 园中青葵，一片青翠，金黄的花儿饱沾朝露，正期待着日光把它晒干。 阳春布德泽，万物生光辉。 红日升起，阳光散布恩惠，把温暖无私地施舍给万物。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。 秋天将至，花儿凋谢，草木枯黄的衰败景象怎能不让人忧虑、担心呢？
从春天的生机盎然到秋天的萧条冷落，寓意人生也是如此，告戒人们要趁着青春年少的大好时光努力奋斗。
2、劝勉人们要及时努力，不可蹉跎岁月
百川东到海，何时复西归。
所有的河流都向东直奔大海，什么时候才再向西流回呢？
少壮不努力，老大徒伤悲。
如果少壮时代不发奋图强，那么年老力衰时，悲伤悔恨也来不及了。
本诗造语平淡，但细加体味就会觉得意味深长。诗句不多，感染力却极强。
诗的主旨在结尾两句，但诗人的思想又不是赤裸裸地推出，而是从现实世界中撷取出富有美感的具体形象，寓教于审美之中。

七步诗
年代：【魏晋】 作者：【曹植】 体裁：【五古】 类别：【】
煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急?
曹植 【魏晋】
【作者小传】：
曹植(192-232)字子建，曹操子，曹丕弟，封陈王。他以诗的成就最高，现存诗九十多首，绝大部分是五言诗。他的诗歌比较全面地反映了建安文学的成就和特色，在五言诗的发展上有突出功绩。有《曹子建集》。

【注释】

豆萁：豆秸。
釜：锅。

据《世说新语·文学》记载：“文帝（曹丕）尝令东阿王（曹植）七步中作诗，不成者行大法（杀），应声便为诗……帝深有惭色。”该诗千百年来一直脍炙人口，历传不衰。

又，“幼儿版”的《七步诗》被改编成这样：

煮豆燃豆萁，豆在釜中泣；
本是同根生，相煎何太急！
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谢灵运曾说：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”（《释常谈》）刘勰的《文心雕龙.才略》中也说：“子建思捷而才俊， 诗丽而表逸。”明代王世贞的《艺苑卮言》也说：“子建天才流丽，虽誉冠千古，而实避父兄，何以故？才太高，辞太华。”可见前人都指出了曹植才华出众，禀赋异常的特点，而最能表现其才华的例子就是这首《七步诗》。

据《世说新语.文学》中说，曹丕做了皇帝以后， 对才华横溢的胞弟曹植一直心怀忌恨，有一次，他命曹植在七步之内作诗一首，如做不到就将行以大法（处死），而曹植不等其话音落下，便应声而说出六句诗来，就是上面的这首脍炙人口的诗。因为限止在七步之中作成，故后人称之为《七步诗》。据说曹丕听了以后“深有惭色"不仅因为曹植在咏诗中体现了非凡的才华， 具有出口成章的本领，使得文帝自觉不如，而且由于诗中以浅显生动的比喻说明兄弟本为手足，不应互相猜忌与怨恨，晓之以大义，自然令文帝羞愧万分，无地自容。

此诗纯以比兴的手法出之，语言浅显，寓意明畅，无庸多加阐释，只须于个别词句略加疏通，其意自明。第二句中的“漉豉”是指过滤煮熟后发酵过的豆子，用以制成调味的汁液。“萁”是指豆茎，晒干后用来作为柴火烧，萁燃烧而煮熟的正是与自己同根而生的豆子，比喻兄弟逼迫太紧，自相残害，实有违天理，为常情所不容。诗人取譬之妙，用语之巧，而且在刹那间脱口而出，实在令人叹为观止。“本是同根生，相煎何太急”二语，千百年来已成为人们劝戒避免兄弟阋墙、自相残杀的普遍用语，说明此诗在人民中流传极广。

此诗最早就被记录在《世说新语》之中，后来流传的仅有四句，即：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！”大概是因为在传播过程中为它是否真出于曹植之手尚难肯定。然《世说新语》的作者去曹魏之世未远，所述自然有一定的依据，而且据《世说新语》中引《魏志》中了也说曹植“出言为论，下笔成章”，曹操曾试之以《登铜雀台赋》，植援笔立成，而且斐然可观，所以曹植在七步之内作出这样一首好诗也完全是可能的。因此，我们还是把它作为曹植的作品来介绍给读者诸君。

当然，此诗的风格与曹植集中的其他诗作不尽一致，因是急就而成，所以谈不上语言的锤炼和意象的精巧，只是以其贴切而生动的比喻，明白而深刻的寓意赢得了千百年来的读者的称赏。 (王镇远）

出塞
年代：【唐】 作者：【王昌龄】 体裁：【乐府】 类别：【边塞】
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
【注释】

1、但使：只要。
2、龙城：龙城是匈奴祭天集会的地方。
3、飞将：指汉朝名将李广而言，匈奴畏惧他的神勇，特称他为“飞将军”。
4、阴山：昆仑山的北支，起自河套西北，横贯绥远、察哈尔及热河北部，是我国北方的屏障。

【韵译】：
依旧是秦时的明月汉时的边关，
征战长久延续万里征夫不回还。
倘若龙城的飞将李广而今健在，
绝不许匈奴南下牧马度过阴山。

【评析】：
这是一首慨叹边战不断，国无良将的边塞诗。诗的首句最耐人寻味。说的是此地
汉关，明月秦时，大有历史变换，征战未断的感叹。二句写征人未还，多少儿男战死
沙场，留下多少悲剧。三、四句写出千百年来人民的共同意愿，冀望有“龙城飞将”
出现，平息胡乱，安定边防。全诗以平凡的语言，唱出雄浑豁达的主旨，气势流畅，
一气呵成，吟之莫不叫绝。明人李攀龙曾推奖它是唐代七绝压卷之作，实不过分。

王昌龄 【唐】
【作者小传】：
王昌龄，字少伯，京兆人。登开元十五年进士第，补秘书省校书郎。二十二年，中宏词科，调汜水尉，迁江宁丞。晚节不护细行，贬龙标尉卒。昌龄诗绪密而思清，与高适、王之涣齐名，时谓王江宁。集六卷，今编诗四卷。

Ⅱ 出自《木兰诗》最后一段的一个成语是什么，意思是什么

扑朔迷离： 扑朔：扑腾的意思；原意指把兔子耳朵提起，雄兔扑腾，雌兔眯眼，可是在地上跑的时候就雌雄难辨了。后来形容事物错综复杂，不容易看清真相。《木兰诗》“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离;双兔傍地走，安能辨我是雄雌？“

Ⅲ 文学常识精讲pdf

1.推荐一本关于文学常识的权威的书,尽量全一些,适合高三学生看的
《文学常识精讲》作者：喻旭初 主编

ISBN:10位[780519856X] 13位[9787805198569] 出版社：凤凰出版社

出版日期：2006-5-1

定价：￥5.00 元

《文学常识精讲》 - 内容提要

本书是继《古代名句选讲》和《古代文化知识精讲》之后献给广大高中生的又一本文化读物。全书分两大部分：（一）文学常识精讲。它包括中国作家作品、外国作家作品、主要的文学体裁，并补充了不少跟重要作家作品相关的文学团体、流派等方面的知识。（二）文学常识练习。针对上述四个方面的内容，汇编了适应高考需要的练习50余道，并附有参考答案。

在编写过程中，我们遵循两条原则：第一，紧扣现行中学语文教材；第二，参照文学科《考试说明》所提的要求。虽然是本普及性的小册子，但为了对读者负责，我们还是花很多时间检查了各种资料，力求准确无误。本书不是学术专着，对入选的作家作品不答深入考证，评价原则目前公认的说法。为了适应拓宽学生知识面，本书也收录了一些中学语文课本中没有提及的内容。书后部分练习较难，可选择使用。

为了跟新教材配套，编者对本书内容作了大幅度充实，共增补作家作品、文学流派、练习等近百个条。目前高中语文新教材及语文读本中的绝大部分作家作品都涵盖在内，只有极少数影响较小的作家作品没有收入。本书是目前配合高中语文新教材收录文学常识最多的一本工具书，供广大师生使用
2.文学常识
《威尼斯商人》揭示了夏洛克的冷酷无情 这句话是对的《汤姆·索亚历险记》赞美了儿童的天真纯朴 这句话也对《热爱生命》讴歌了淘金者顽强的开拓进取精神 这句话有问题 热爱生命主要讲的是一个美国西部的淘金者在返回的途中被他的伙伴——比尔抛弃了，他独自在荒原上寻找着出路。

冬天逼近了，环境十分恶劣，他没有一点食物了，而且他的腿受了重伤不停的流血。他只能歪歪斜斜地蹒跚，在布满沼泽、丘陵、小溪的荒原上，非常艰难地前行着。

就在他的身体非常虚弱的时候，他遇到了一匹狼。他发现这匹病狼跟在他的身后，舔着他的血迹尾随着他。

就这样，两个濒临死亡的生灵拖着垂死的躯壳在荒原上互相猎取对方。为了活着回去、为了战胜这匹令他作呕的病狼，最终在人与狼的战斗中人获得了胜利，他咬死了狼，喝了狼的血。

最终他获救了，使生命放射出耀眼的光芒。生命就是不放弃自己。

这部小说以突出刻画人性，表现人与自然抗争时所展示的强大生命力的作品为主。其次，也选择了有关北美地区土着文化与殖民文化冲突的作品以及反映资本主义残酷剥削的作品。

因此顽强或许有，但是开拓进取精神有些牵强啊 汤姆索亚那个，主要是以赞扬儿童的天真纯朴来对美国虚伪庸俗的社会习俗、伪善的宗教仪式和刻板陈腐的学校教育进行了讽刺和批判，所以这么表述是对的。
3.文学常识
《孔雀东南飞》 汉代乐府民歌中的长篇叙事诗。

最早见于徐陵《玉台新咏》，题作《古诗为焦仲卿妻作》，有序云：“汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。

仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。”

宋代郭茂倩《乐府诗集》载诗及序入《杂曲歌辞》，题为《焦仲卿妻》，称“古辞”，并说“不知谁氏之所作也”。 近人则多取本诗首句拟题，作《孔雀东南飞》。

它大致创作于东汉献帝建安年间，是当时人据庐江郡（今属安徽）实有其事的一个婚姻悲剧写成的，后来在民间口头流传。由于原作失题，作者佚名，因而录诗的《玉台新咏》称之“古诗”，《乐府诗集》则以为“古辞”。

至于近人或疑此诗为南朝作品，是把全诗在后来流传中民间集体加工润色的成分割裂出来，用作证据，故不足信。 这首叙事诗共 350多句，1700多字。

它通过焦仲卿、刘兰芝这对恩爱夫妻的悲剧遭遇，控诉了封建礼教束缚、家长统治和门第观念的罪恶，表达了青年男女要求婚姻爱情幸福的合理愿望。刘兰芝是个平民家女子，17岁嫁给焦仲卿为妻。

焦仲卿是个衰落了的大家子弟，在太守府充任小吏。 他们结婚3年，夫妻恩爱，相誓“黄泉共为友 ”，但仲卿的母亲不忘自家是“仕宦于台阁”的大家，歧视兰芝“人贱”，嫌她“无礼节”，“自专由”，蓄意为儿子另攀“东家”，逼迫仲卿出妻。

兰芝被遣回娘家后，在兄长的逼迫下答应再嫁而暗自决定以身殉情。在新婚之夜，兰芝赴水自尽；随后仲卿也自缢身亡。

他们以自己的生命向吃人的封建礼教进行了最后的抗争，表明了至死不渝的忠贞爱情。作者描述上述悲剧后，又添以浪漫的结尾，在枝叶相通的墓木上栖落一对鸳鸯鸟，夜夜相鸣到天明，仿佛告诫后世人“戒之慎勿忘”。

这诗的男女主人公焦仲卿、刘兰芝和主要人物焦母、刘兄及刘母，都是塑造得比较成功的人物形象。 焦、刘两家是封建社会下层的两个类型的家庭。

焦家是从上层衰落下来的。焦母是破落大家的婆母形象，顽固、专横，一心指望儿子重振家门，满腔怨气都对儿媳发泄。

刘家则本属地位低下的平民家。刘母是小家良母的形象，夫死从子，能谅解同情女儿的委屈和不幸。

刘兄则是庸碌的小民，居一家之主，为生计烦恼。 只看门第荣禄，无视胞妹的婚姻幸福，有世俗习气，实无害妹之心。

这样两个家庭构成了主人公仲卿、兰芝的生活环境，也是造成他们爱情悲剧的具体原因。仲卿和兰芝的身上，都可以看到各自家庭的影响。

仲卿守礼尽孝，性格懦弱。兰芝勤劳善良，温柔体贴，忍受折磨，顾全礼节。

他们追求爱情的忠贞和婚姻的幸福。仲卿自知“儿已薄禄相”，不求高官厚禄，而满足于“幸复得此妇”， 不愿失掉这幸而娶得的贤慧美丽的妻子。

兰芝也“感君区区怀”，忠于爱情，不羡富贵，懂得“同是被逼迫”，矢志以死维护自己的幸福。他们的理想追求和悲剧遭遇，体现着封建统治下广大青年男女的普遍愿望和反抗要求，具有广泛的社会意义。

作者成功地塑造了这几个人物形象，是这首诗突出的艺术成就。 从汉末到南朝，《孔雀东南飞》在民间口头传唱中经过不断地加工润色，汲收了丰富的民歌叙事艺术手法和技巧，使它成为汉代乐府民歌中最杰出的长篇叙事诗。

它是整齐的五言诗，而通篇运用精练的口语，适于歌唱，便于描述，表达灵活。 全诗以兰芝的婚姻遭遇为主，描述了从焦母逼归到兰芝被迫再嫁而自尽的悲剧发展过程 故事完整，剪裁精当，冲突尖锐，情节动人。

诗中“历述十许人口中语，各各肖其声情”（陈祚明《采菽堂古诗选》）。作者善于以富于个性特点的人物对话开展情节，同时又在冲突发展中表现人物性格。

对次要人物如媒人、太守，次要情节如兰芝告别小姑、太守家筹备婚礼等，描述也有简有繁，都起着表现主题思想、衬托主要人物、渲染悲剧气氛的作用。全诗基本上是依照生活本来面貌作如实的描述，但也采用了民歌常用的铺叙和比兴手法，如写兰芝辞别焦家时的服饰仪容、太守家显示富贵的豪华婚礼置备，以及篇末的鸳鸯鸟相鸣等，都不仅起着衬托、渲染作用，更增强了浓郁的民歌色彩。

千百年来，《孔雀东南飞》始终为人民喜爱，传诵不衰。到五四时期，更被改编成各种剧本，搬上舞台，以揭露、抨击封建礼教的罪恶。

同时，它也被某些封建文人曲解成写义夫节妇，“作节烈诗辄拟其体，更益以纲常名教等语”（费锡璜《汉诗说》）。可见它的影响十分深远。
4.如何考千分考
复旦要求的是所有主课副科的平均，没有文理之分。于是乎，千万不能偏科，否则通过率很小。理科生物理化学数学最好能优秀，文科生一定不能理化空白。

副科考得一般不难，高中内容掌握即可。但语数英很难，英语考积累，语文要求大量文学常识，数学题非常灵活。

千分考题量大，想要做完是不可能的，最好事先安排顺序，先做副科简单题抓分。

自招一般是高三那年的寒假或更晚，那么从高二下开始，副科就可以复习起来了，毕竟高三应该没这么多时间，寒假也未必来得及。文科不管学得怎么样，死背也要背出来。数学注重技巧，很难去复习，市重点学校里的内容应该够了。

推荐书目：

(1)《全球通史》（很厚很厚，如果要看，可以从现在开始了，不然是来不及的，对历史很有好处）

(2)凤凰出版社的《文学常识精讲》，小册子，蛮薄的，但对语文异常有用。把里面的全背出来，估计复旦语文一半左右可以应付了。

(3)少数数学物理化学基础竞赛书，不必看得多，有空再说，数学一向是出得难的，水平能够提高当然有好处。

(4)所有副科的教科书（必看，文科要背）

(5)英语，这要看个人水平了。如果想要提高又有时间，可以翻翻四六级什么的

Ⅳ 四部备要的子部

周秦诸子
荀子(二十卷校勘补遗一卷) (战国)荀况撰、(唐)杨倞注 FB.59:9.264(1)
孔丛子(七卷释文一卷) (汉)孔鲋撰 FB.59:9.264(2)
孙子十家注(十三卷叙录一卷遗说一卷) (宋)吉天保辑 FB.59:9.265
吴子(二卷) (战国)吴起撰 FB.59:9.266(1)
司马法(三卷) (春秋)司马穰苴撰 FB.59:9.266(2)
管子(二十四卷文评一卷) (春秋)管仲撰、(唐)房玄龄注 FB.59:9.267
慎子(一卷遗文一卷) (战国)慎到撰、(清)钱熙祚校并辑逸文 FB.59:9.268(1)
商君书(五卷附考一卷) (战国)商鞅撰、(清)严可均校 FB.59:9.268(2)
邓析子(一卷) (春秋)邓析撰 FB.59:9.268(3)
韩非子(二十卷识误三卷) (战国)韩非撰、佚名注 FB.59:9.269
尹文子(一卷校勘记一卷) (战国)尹文撰、(清)钱熙祚校勘 FB.59:9.270(1)
墨子(十六卷) (战国)墨翟撰、(清)毕沅校注 FB.59:9.270(2)
鬼谷子(三卷篇目考一卷附录一卷) (梁)陶宏景注、(清)秦恩复校 FB.59:9.271(1)
公孙龙子(一卷) (春秋)公孙龙撰、(宋)谢希深注 FB.59:9.271(2)
尸子(二卷) (战国)尸佼撰、(清)孙星衍辑 FB.59:9.271(3)
鹖冠子(三卷) (宋)陆佃解 FB.59:9.271(4)
燕丹子(三卷) (清)孙星衍校 FB.59:9.271(5)
吕氏春秋(二十六卷附考一卷) (秦)吕不韦撰、(汉)高诱注 FB.59:9.272
老子道德经(二卷音义一卷) (春秋)李耳撰、(晋)王弼注 FB.59:9.273(1)
关尹子(一卷) (战国)尹喜撰 FB.59:9.273(2)
列子(八卷) (战国)列御寇撰、(晋)张湛注 FB.59:9.273(3)
庄子(十卷) (战国)庄周撰、(晋)郭象注 FB.59:9.274
文子(二卷校勘记一卷) (战国)辛钘撰、(清)钱熙祚校勘 FB.59:9.275(1)
文子缵义(十二卷) (元)杜道坚撰 FB.59:9.275(2)
意林(五卷逸文一卷附别下斋补刻宋本第六卷) (唐)马总辑 FB.59:9.275(3)
儒家
扬子法言(十三卷音义一卷) (汉)扬雄撰、(唐)李轨注 FB.59:9.276(1)
新语(二卷) (汉)陆贾撰 FB.59:9.276(2)
新书(十卷) (汉)贾谊撰、(清)卢文弨校 FB.59:9.276(3)
盐铁论(十卷校勘小识一卷) (汉)桓宽撰、王先谦撰校勘小识 FB.59:9.276(4)
论衡(三十卷) (汉)王充撰 FB.59:9.277
潜夫论(十卷) (汉)王符撰、(清)汪继培笺 FB.59:9.278(1)
桓子新论(一卷) (汉)桓谭撰、(清)孙冯翼辑 FB.59:9.278(2)
申鉴(五卷) (汉)荀悦撰、(明)黄省曾注 FB.59:9.279(1)
人物志(三卷) (魏)刘邵撰、(北魏)刘曌? FB.59:9.279(2)
中说(十卷) (隋)王通撰、(宋)阮逸注 FB.59:9.279(3)
明夷待访录(一卷) (清)黄宗羲撰 FB.59:9.279(4)
周子通书(一卷) (宋)周敦颐撰 FB.59:9.279(5)
二程全书(六种) (宋)程颐、(宋)程颢撰 FB.59:9.280-281
河南程氏遗书(二十五卷附录一卷) (宋)朱熹辑 FB.59:9.280(1)
河南程氏外书(十二卷) (宋)朱熹辑 FB.59:9.280(2)
明道文集(五卷) (宋)程颐撰 FB.59:9.280(3)
伊川文集八卷遗文一卷附录一卷) (宋)程颐撰 FB.59:9.280(4)
伊川易传(四卷) (宋)程颐撰 FB.59:9.281(1)
伊川经说(八卷) (宋)程颐撰 FB.59:9.281(2)
二程粹言(二卷) (宋)杨时订定 FB.59:9.281(3)
张子全书(十五卷) (宋)张载撰、(宋)朱熹注释 FB.59:9.282
晦庵先生朱文公集(一百卷续集十一卷别集十卷目录二卷) (宋)朱熹着 FB.59:9.283-289
陆象山先生全集(三十六卷) (宋)陆九渊撰、(清)李绂评点 FB.59:9.290
王文成公全书(三十八卷) (明)王守仁撰 FB.59:9.291-292
王文成公传习录(三卷附朱子晚年定论一卷) (明)王守仁撰 FB.59:9.291(1)
王文成公文录(五卷) (明)王守仁撰 FB.59:9.291(2)
王文成公别录(十卷) (明)王守仁撰 FB.59:9.291(3)
王文成公外集(七卷) (明)王守仁撰 FB.59:9.292(1)
王文成公文录续编(六卷) (明)王守仁撰 FB.59:9.292(2)
王文成公年谱(三卷附录二卷) (明)钱德洪编、(明)王畿辑附录 FB.59:9.292(3)
王文成公世德纪(一卷附录一卷) (明)钱德洪，(明)王畿辑 FB.59:9.292(4)
五种遗规(十六卷) (清)陈弘谋辑 FB.59:9.293-294
养正遗规(二卷补编一卷) (清)陈弘谋辑 FB.59:9.293(1)
训俗遗规(四卷) (清)陈弘谋辑 FB.59:9.293(2)
从政遗规(二卷) (清)陈弘谋辑 FB.59:9.294(1)
教女遗规(三卷) (清)陈弘谋辑 FB.59:9.294(2)
在官法戒录(四卷) (清)陈弘谋辑 FB.59:9.294(3)
小学集注(六卷) (宋)朱熹撰、(明)陈选注 FB.59:9.295(1)
御纂性理精义(十二卷) (清)李光地等辑 FB.59:9.295(2)
近思录集注(十四卷) (宋)朱熹、(宋)吕祖谦撰 FB.59:9.295(3)
宋元学案(一百卷卷首一卷考略一卷) (清)黄宗羲撰 FB.59:9.296-299
明儒学案(六十二卷师说一卷) (清)黄宗羲撰 FB.59:9.300-301
国朝学案小识(十四卷卷末一卷) (清)唐鉴撰 FB.59:9.302
国朝汉学师承记(八卷) (清)江藩撰 FB.59:9.303(1)
国朝经师经义目录(一卷) (清)江藩撰 FB.59:9.303(2)
国朝宋学渊源记(二卷附记一卷) (清)江藩撰 FB.59:9.303(3)
风俗通义(十卷) (汉)应劭撰 FB.59:9.303(4)
古今注(三卷) (晋)崔豹撰 FB.59:9.303(5)
中华古今注(三卷) (晋)马缟撰 FB.59:9.303(6)
困学纪闻注(二十卷卷首一卷) (清)翁元圻撰 FB.59:9.304-305
日知录集释(三十二卷刊误二卷续刊误二卷) (清)顾炎武撰 FB.59:9.306-308
十驾斋养新录(二十卷余录三卷) (清)钱大昕撰 FB.59:9.309
东塾读书记(二十五卷) (清)陈澧撰 FB.59:9.310
农家
齐民要术(十卷) (北魏)贾思勰撰 FB.59:9.311(1)
农桑辑要(七卷) (元)司农司撰 FB.59:9.311(2)
蚕事要略(一卷) (清)张行孚撰 FB.59:9.311(3)
医家
补注黄帝内经素问(二十四卷) (唐)启玄子注、(宋)林亿等校正 FB.59:9.312(1)
黄帝内经素问遗篇(一卷) (宋)刘温舒原本 FB.59:9.312(2)
难经集注(五卷) (明)王九思，(明)王鼎象辑 FB.59:9.313(1)
本草经(三卷) (魏)吴普等述、(清)孙星衍 FB.59:9.313(2)
注解伤寒论(十卷) (汉)张仲景撰、(晋)王叔和编 FB.59:9.314
金匮玉函要略方论(三卷) (汉)张仲景撰、(晋)王叔和集 FB.59:9.315(1)
黄帝内经灵枢(十二卷) (唐)王冰注 FB.59:9.315(2)
算法术数
周髀算经(二卷音义一卷) (汉)赵爽注、(北周)甄鸾述 FB.59:9.316(1)
历代长术辑要(十卷古今推步诸术考二卷) (清)汪曰桢撰 FB.59:9.316(2)
易林(十六卷) (汉)焦赣撰 FB.59:9.317(1)
集注太玄(十卷) (宋)司马光撰 FB.59:9.317(2)
皇极经世书绪言(八卷卷首一卷杂着一卷) (宋)邵康节撰 FB.59:9.318
杂家
淮南子(二十一卷) (汉)刘安撰、(汉)高诱注、(清)庄逵吉校 FB.59:9.319
抱朴子(内篇二十卷外篇五十卷附篇一卷) (晋)葛洪撰 FB.59:9.320
颜氏家训(七卷壬子年重校一卷注补正一卷注补并重校一卷) (北齐)颜之推着 FB.59:9.321
小说家
博物志(十卷) (晋)张华撰、(宋)周日用等注 FB.59:9.322(1)
世说新语(三卷) (南朝宋)刘义庆撰、(梁)刘孝标注 FB.59:9.322(2)
续世说(十二卷) (宋)孔平仲撰 FB.59:9.322(3)
释道家
弘明集(十四卷) (梁)释僧佑撰 FB.59:9.323
广弘明集(四十卷) (唐)释道宣撰 FB.59:9.324-325
周易参同契考异(一卷) (宋)朱熹撰、(清)钱熙祚校 FB.59:9.326(1)
诸子大意
子略(四卷) (宋)高似孙撰 FB.59:9.326(2)

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Ⅵ 人教版初中语文必背古诗文60篇

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初中必背古诗词【69篇】

Ⅶ 郁达夫诗词笺注 pdf

这位知友，"郁达夫诗词笺注"。
【题解】 一九二0年七月底作于富阳，原载同年十月一日日
本《太阳》杂志第二十六卷第十号。作者从日本返回故乡，于七月
二十四日(夏历六月初九)与孙荃完婚。新婚燕尔，作者从家庭生
活中感受了无限的快乐，因仿效李商隐的“无题”诗，作成这两首
七律，尽情地表现婚后生活的温柔旖旎，但细味诗意，这中间似乎
还叠印着对昔日爱情的绵绵情思，隐约之间，有一种欲言不言的衷
曲。无题，唐诗人李商隐作爱情诗常以“无题”为题，这里亦仿用，
点出爱情的主题。诗题又作《春闺两首》。
梦来啼笑醒时羞，红似相思绿似愁。
中酒情怀春作恶，落花庭院月如钩。
妙年碧玉瓜初破，子夜铜屏影欲流。
懒卷珠帘听燕语，泥他风度太温柔。
【笺注】
广红似相思”句] 龚自珍《己亥杂诗》二五一：“盘堆霜实擘
庭榴，红似相思绿似愁。”红似相思，王维《相思》诗有“红豆生南
国”、“此物最相思”句，语本此。绿似愁，李壕《摊破浣溪沙》词：
“西风愁起绿波间。”语或本此。
[中酒] 醉酒。杜牧《睦州四韵》：“残春杜陵客，中酒落
花前。”
[春作恶]陆游《钗头凤》：“东风恶，欢情薄”，“春依旧，人
空瘦。”语化用此。
［“落花”句] 张泌《寄人》：“多情只有春庭月，犹为离人照
落花。”李煜《相见欢》：“无言独上西楼，月如钩。”这里化用其语以
造境寄情。
[碧玉瓜初破] 《乐府诗集》卷四十五《碧玉歌》：“碧玉破瓜
时，郎为情颠倒。”碧玉，人名，南朝宋汝南王的爱妾。破瓜，瓜字
可分剖为二“八”，旧时常以“破瓜”代指女子十六岁。这里以“碧
玉瓜初破”赞美孙荃正当芳年妙龄。
[铜屏] 宋佚名《迷楼记》：“上官时自江外得替回，铸乌铜扉
八面，其高五尺而阔三尺，磨以成鉴，为屏，可环于寝所，诣阙投进。
帝以屏内迷楼，而御女于其中，纤毫皆入于鉴中。”
[泥]软缠，此为“贪恋”之意。
豆蔻花开碧树枝，可怜春浅费相思。
柳梢月暗猜来约，笼里鸡鸣是去时。
锦样文章怀宋玉，梦中鸾凤恼西施。
明知此乐人人有，总觉儿家事最奇。
【笺注】
［“豆蔻”句] 杜牧《赠别》：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二
月初。”句本此。
[春浅]指早春。
［“柳梢”句] 宋朱淑真《生查子》：“月上柳梢头，人约黄昏
后。”句本此。
［“锦样”两句] 意谓自己文章锦美，不禁使人联想起楚国的
才子宋玉，而妻子貌美、夫妻亲昵和爱，直可使得古代佳人西施因
嫉妒而着恼。梦中鸾凤，喻睡梦中的美好夫妻。
［“广明知”两句] 元稹《遣悲怀》：“诚知此恨人人有，贫贱夫
妻百事哀。”句仿此而反其意，亟言自已新婚之乐。
读史梧冈《西青散记》
【题解】 一九二O年十月十七日作于日本，是作者读史梧冈
《西青散记》后的兴感之作，题于该书卷末。史梧冈，即史震林，号
瓠冈居士，清代文学家，着有《西青散记》、《华阳散稿》、《华阳诗
稿》等。关于《西青散记》一书，日本学者伊藤虎丸等所辑之《郁达
夫资料》有影印郁达夫手记：“己未秋寄迹都门，星疏月淡之夜，每
与曼兄谈世界各国文艺之进退。余颇以德国英国之田园小说为可
贵，曼兄因为言《西青散记》足超秀。来日本后于上野图书馆内得
此书，诵读数过，欲抄录一部而未果。今夏因婚事西归，无意中得
《西青散记》之翻印本于沪上之书肆，其中错落处颇多。来日本后
又得此书于坊间，大约此书之古者莫过于是矣。予将以之寄潜口
处。庚申秋郁文识。”
逸老梧冈大有情，一枝斑管泪纵横。
西青散记闲来读，独替双卿抱不平。

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