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书名：金圣叹评唐诗全编

作者：吴鸿

豆瓣评分：8.0

出版社：四川文艺出版社

出版年份：1999-11

页数：632

内容简介：

《金圣叹评唐诗全编》在中国文学批评史上，金圣叹继承了文学评点派的优长，其评点的《水浒》和《西厢记》以文笔诙诡流畅，见解别致尖刻，艺术剖析细密深入，而且融入个人思想情感，因此在社会上广为流传，甚受广大读者的欢迎。

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书名：金圣叹批评本西厢记

作者：王实甫

译者：[清] 金圣叹 批评

豆瓣评分：8.6

出版社：凤凰出版社

出版年份：2011-1

页数：218

内容简介：

《金圣叹批评本西厢记》内容简介： 金圣叹学识渊博，所作评点明快犀利，所发议论往往出人意表，一时见者叹为灵鬼转世，所评《西厢记》成书于顺治十三年（1656），从此风行天下。金圣叹的评语，对人情世态的体悟深刻而细腻，评点文字的表述机智而幽默。此外金圣叹的评点，对原作的最大贡献是明确反对“淫书”说，直接抨击了历代封建礼教维护者和道学先生对这部优秀古典爱情剧的诋毁，为《西厢记》在清代的广泛传播，起到了重要的推动作用。

③ 相传为金圣叹在刑场离别子女时所作,你知道这对则对子表达的意思吗

莲子心中苦，梨儿腹内酸。

谐音双关：怜子心中苦，离儿腹内酸。意思是怜爱儿子心里很痛苦，离开儿子满腹辛酸。

相传金圣叹得知自己将被处以极刑,在刑场他儿子去看他时伤心，他不让儿伤心，说这没什么，并且说：“我给你出个对联：“莲子心中苦。”他儿子当时就哭了，半晌，他见儿子对不上来，又说了下联：“梨儿腹内酸。”他儿子哭的更厉害了。

④ 金老眼中的鲁智深

金圣叹：

1、鲁达自然是上上人物，写得心地厚实，体格阔大。论粗卤处，他也有些粗卤；论精细处，他亦甚是精细。然不知何故，看来便有不及武松处。想鲁达已是人中绝顶，若武松直是天神，有大段及不得处。

2、鲁达粗卤是性急，史进粗卤是少年任气，李逵粗卤是蛮，武松粗卤是豪杰不受羁靮，阮小七粗卤是悲愤无说处，焦挺粗卤是气质不好。

3、写鲁达为人处，一片热血，直喷出来。令人读之，深愧虚生世上，不曾为人出力。

金圣叹，名采，字若采。一说原姓张。明亡后改名人瑞，字圣叹，自称泐庵法师。明末清初苏州吴县人，着名的文学家、文学批评家。金圣叹的主要成就在于文学批评，对《水浒传》、《西厢记》、《左传》等书及杜甫诸家唐诗都有评点。

(4)金圣叹传pdf扩展阅读：

鲁智深一出场，就有一种势不可挡之势，"只见一个大汉，大踏步竟入，走进茶坊里来"。"生得面圆耳大，鼻直口方，腮边一部络腮胡须。身长八尺，腰阔十围。"从他走路的姿态，从他的长相身材，都能让人感觉出他的豁达，他的直爽，他的从容。

鲁智深是一个嫉恶如仇心地善良的人。在潘家酒楼，一听说金翠莲父女被恶人镇关西欺负，三拳就把镇关西打死了。虽然他与金翠莲素不相识，尽管他与镇关西无冤无仇。但金家妇女是弱者，弱者就要受到他的保护；镇关西是恶人，恶人就该受到惩罚。

鲁智深不滥杀无辜，他杀的都是十恶不赦的恶人，比如镇关西，比如瓦罐寺的一僧一道。对于只有恶劣品行不足以被杀的人，他以震慑为主。在大相国寺看菜园时，他兵不血刃，把酸枣门外的二三十个泼皮破落户，收拾的服服帖帖。

他胆大心细，对朋友两肋插刀，以死相救。听说林冲刺配沧州，便暗中跟随。发现两个差人想加害林冲，在野猪林跳出来，把他们两个治得服服帖帖，并一直送到临近沧州方才回去。史进被捕入狱，他冒死把史进救出监牢。

他拿得起放得下，不行就走。他受不了众僧压制喝醉酒大闹五台山，为了生计也能在大相国寺看管菜园。有三拳打死镇关西的豪迈，也有潜入闺房捉拿山大王的谨慎。

⑤ 金圣叹全集的图书目录

前言
第壹册 诗词曲卷（上）
唱经堂释小雅一卷
唱经堂古诗解一卷
贯华堂选批唐才子诗甲集七言律八卷
第贰册 诗词曲卷（下）
唱经堂杜诗解四卷
金圣歜全集总目
金圣叹全集
唱经堂批欧阳永叔词十二首一卷
贯华堂第六才子书西厢记八卷
沉吟楼诗选六卷
第叁册 白话小说卷（上）
第五才子书施耐庵水浒传（卷一－卷二十八）
第肆册 白话小说卷（下）
第五才子书施耐庵水游传（卷二十九－卷七十五）
第伍册散文杂着卷（上）
唱经堂左传释一卷
唱经堂释孟子四章一卷
天下才子必读书十五卷
第陆册 散文杂卷（下）
小题才子书六卷
唱经堂通宗易论一卷
唱经堂语录纂二卷
唱经堂随手通一卷
唱经堂圣人干案一卷
西城风俗记一卷
金圣叹文辑佚一卷
附录
金圣叹年谱简编
金圣叹全集总目
金圣叹全集
金圣叹着作序跋
金圣叹传记资料
“哭庙案”史料
后记

⑥ 金圣叹被杀他的后人怎样了

《研堂见闻杂记》载，这些“黄童白发，啼哭满路，后皆流上阳堡( 即辽宁尚阳堡) ”，金圣叹家人自在其中。但是，“流上阳堡”与否，文献说法不一。我们认为，金圣叹罹难后，其妻与金雍是流徙宁古塔。据载:(圣叹) 初生一子，请乩仙题号，乩仙判曰断牛，不解何意。及妻子流宁古塔，居室后，有断碑，但存一“牛”字，殆 亦有定数也。这种说法，为清末民初某些着述所沿用。曹廷杰《东三省舆地图说》: “世传金圣叹有断牛之谶，其子孙流窜宁古塔东北二十余里，今称金家窝棚，有金姓人数家，称系金圣叹之后。相传其先到此时，有一断碣，只刻一牛字，盖符断牛之谶矣。”此外，郭熙楞《吉林汇征·附录谪戍人物考》载:“圣叹子孙遂流落宁古塔。今宁安县东北二十余里，有金家窝棚，金姓数家，圣叹之裔也”，亦认同此说。民国《宁安县志》卷四所载小有不同: “金圣叹，名人瑞……其妻子发配于此( 指宁古塔) 。今县治南十余里有地名金家沽者(疑即金家窝棚) ，多金姓，意即圣叹之裔欤”。由此，宁古塔之说可能性大。古代清初中原人士对
于东北地域概念的认识并不清晰，凡长城以东即认为是辽东、辽西或辽。如博学多识的刘献廷就将流放宁古塔的郑芝龙与李棠，分别说成是关东、辽左，可见沈永令与金法筵所言也无非如此。何况清末民初宁古塔还有自认是金圣叹后裔的农户。综上，可证金圣叹妻与金雍流放地应为宁古塔( 黑龙江省牡丹江市海林市长汀镇) ，而非上阳堡( 即辽宁尚阳堡) 。

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《水浒传》是元末明初施耐庵（现存刊本署名大多有施耐庵、罗贯中两人中的一人，或两人皆有）编着的章回体长篇小说。

⑧ 以批点《水浒传》成名的千古奇才金圣叹，他是如何走上死亡之路的

前天写了《再谈金圣叹―论诗》一文，有网友问我说你确定“赤日炎炎似火烧”那首诗是金圣叹所作？我还挺自信地回复说“确定”。今天早上来打开电脑一看，好几个网友都在讽刺，有点动摇，上网络一查，原来是宋人白胜所作。汗死了，叫你这个古诗门外汉还来出乖露丑？本来应当潜身缩首，羞见人面，但我仍忍不住要来谈金圣叹，我也不知道是为了什么，只觉得胸有郁气，喉有骨鲠，不吐不快，实不能自已。我也知道言多而必失，但我宁愿认错，闻过知改，而金圣叹之名不可不彰欤！

一代文坛怪杰金圣叹死于清顺治十八年的“抗粮哭庙”一案：吴县贪官任维初强加赋税，杖死民命，后高价卖粮三千石，中饱私囊，行贿上司。金圣叹激于义愤，向巡抚朱国治致信状告，不想朱国治早得贿银，金圣叹的状子写得言辞峻切，文风犀利，看得他如芒在背，冷汗直流，顿生杀机。后逢顺治帝驾崩，吴县众生员借文庙哭祭之机大散传单，揭露任维初的贪污舞弊与草菅人命。朱国治下令当场抓到十一人，官府行刑逼供文庙管钥程翼仓并令其连夜检举参与秀才的名单，追查索捕。程翼仓连举六人，皆不中朱国治之意，吴县廪生吴风提醒他举报金圣叹，金圣叹被拘。后又被吴风使计诬加“通海”一案，十八人一同问斩。

任维初克剥地方，金圣叹写了一篇《十弗见》进行抨击，一时传抄者众。后又写一纸条递入，上书“此之谓，恶在其”六字，人皆不明所以。吴风解道：“大人，这联语就是‘此之谓民之父母矣，恶在其民之父母耶’。这个联语，正是以貌似不明白的语气，来讽刺您的。”是以任维初对金圣叹恨入骨髓。程翼仓连举六人，皆不中朱国治之意，便说吴县生员有上千人，本着“法不责众”的心理，可朱国治说便是上千人也要举报。吴风对程翼仓说只金圣叹一人足矣，便举上千人也是无益。程翼仓泪流满面，说：“金圣叹一代人杰，岂非可惜？”但迫切希望金圣叹被斩的是朱国治、任维初和吴风一干人，程翼仓自身尚且难保，又何能为金圣叹开脱呢？

大家可能有些奇怪，这个廪生吴风为什么处心积虑，必要置金圣叹于死地呢？原来他们也是早有过节。他与金圣叹同在吴县，对于金的名声早有不满，常对人说金不配为他提鞋，他才是吴县真正第一风流才子。吴风当年妻子亡故，写下一联，高悬自家门前，以示哀悼，也有卖弄文采之意。金圣叹加批相讥，读书人尽相转抄，闹得满城风雨。现在遇到这个机会，以他小人心性，当然要报这“一箭之仇”。还唯恐“哭庙”案不能致金圣叹于死，又对朱国治献计诬加“通海”一案，说金圣叹曾通过讲经的途径，向郑成功和张煌言的匪军宣扬，说《水浒》宋江等一百单八人都要杀掉皇帝老儿，而今你们怎么不能将关东鞑子打出京师云云。后金圣叹身陷罗网，家亦被抄，终于遂了这个卑鄙小人的心愿。

我觉得文人的遭殃，往往并不在他的伤时骂世，而在他不觉间刺痛了一些小人的神经，这些人一旦找到机会，就会回以致命一击。金圣叹之死，并不在“哭庙”一案，早在他上书朱国治时，就已被朱判了死刑。而在他写出《十弗见》之后，也已被任维初视作眼中钉，肉中刺，更不用加上吴风之流的挟嫌报复。朱国治胡乱判案，金圣叹被拖下堂去，一路传来他的喊声，依稀是：“我此生再无其他，不过文章传世，却也因言获罪，泄露天机，也是罪有应得吧。哈哈??”

金圣叹批《水浒》，批《西厢》，细数作文之法。他的学生曲江廖燕在《金圣叹传》中说：“文章奥妙的秘诀，就是天地奥妙的秘诀，如果阐明得太透彻，不可避免会触犯鬼神的忌讳，这样看来先生的功业，大概也有一些致祸的原因啊！”我听说“仓颉造字，夜有鬼哭”，人类将产生文字，鬼何以哭？难道说人类将掌握光明之器，而鬼族只能永堕沉沦？文人有逸才，往往目光敏锐，而又喜针砭时事，当不得遭忌乎？金圣叹说他自己“泄露天机”，我看这个“天机”并不是他指出了文章做法，“触犯了鬼神的忌讳”，而是他泄露了朱国治、任维初、吴风一干人的“天机”，遭到了报复更为确当。

我们都知道三国杨修之死，也并不是因为“鸡肋”一案，而是他恃才放旷，屡犯曹操之忌所致。曹操自作聪明，佯称梦中杀近侍，杨修指近侍尸身叹道：“丞相非在梦中,君乃在梦中耳!”恐怕早在此时，他就已经被曹操判了死刑。还有“竹林七贤”之一的嵇康，本身倾向于曹魏皇室，又在《与山巨源绝交书》中大放厥词，已颇招司马氏的忌恨。钟会身出名门，少年才气，而他不屑于顾。钟会撰写完《四本论》时，想求嵇康一见，又怕嵇康看不上，情急之中，竟“于户外遥掷，便回怠走”。显赫后的钟会去看他，他不加理睬，在家中打铁。钟会觉得无趣，悻悻离开，嵇康终于发话：“何所闻而来，何所见而去？”钟会答：“闻所闻而来，见所见而去。”钟会对此记恨于心。后来在吕安一案钟会进谗，嵇康被司马昭所杀，不过是“缓期执行”耳！

金圣叹在他那三首“绝命诗”中有“天公丧母地丁忧，万里江山尽白头”的句子，所以相传当时苏州六月飞雪，我独不取。虽说戏剧《窦娥冤》中为显示冤情，有“夏雨雪”的场景，但在戏剧则可，在史实则谬。刑场上，刚逾知天命的金圣叹，泰然自若，临刑不惧，昂然向监斩官索酒畅饮，边酌边说：“割头，痛事也；饮酒，快事也；割头而先饮酒，痛快痛快！”只见寒光闪处，伴着这惊天地、泣鬼神的千古绝唱，一代才华横溢的饱学之士、文坛巨星过早地陨落了。

曲江廖燕在《金圣叹传》中说：“我读先生所评的各种书，标新立异，见解卓越，超乎常人所想，我感觉千百年来，到他这里才别开生面。先生画龙点睛的评论，教人写作诗文的方法，使普天下后来求学的人，完全领悟写文章布局构思的方法，这是先生的功劳啊，这功劳又怎么会小呢！他的灾祸虽然冤屈一时，但是他的功劳确实为以后千年万代开拓了局面，难道不卓异吗！”我看他倒不像在为金圣叹做传，而像是一篇追念金圣叹的悼文，因为整篇文章看起来文采斐然，情真意切，沛然出自肺腑。我为金圣叹之死而叹息，也为金圣叹有廖燕这样的学生而欣然矣！

⑨ 人生缘何不快活，只因未读金圣叹

他的历史使命是惊世骇俗！

乱世中，他最达观；浊世里，他最清醒。

他是清醒的酒鬼，玩世不恭的才子；

他是精通哲学的神棍，恶毒的文艺批评家；

他是视规则为狗屎的学者，

他是反礼教的孝子慈父。

他属于中国历史文化中最有趣、最任性而又精神分裂的稀有物种！

清顺治十八年（公元1661年），苏州吴县县衙的死囚大牢里，

一票死囚犯愁眉苦脸，惶惶不可终日。

唯有个干瘪老头，神情却泰然自若。

只见他手捏一张皱巴纸，嘴衔一杆残破笔，眯起一对浑浊眼，正盯着墨迹未干的字句嬉皮笑脸。

狱友们有点蒙圈了，其中一位好事者，“噌”得夺过那张纸。

定睛一看，原来上面是首诗：

四四方方一间房，

有兵有马有君王。

亲生父子不同姓，

恩爱夫妻未共床。

“啥意思？”狱友们更晕了。

干瘪老头却不紧不慢，反问道：“你们能从这四句话猜到一个东西吗？”

众人面面相觑，怎么也猜不出来。

干瘪老头笑笑，蹲下来用笔杆在地上写出两个大字——“戏台”。

“你们看，这牢房和戏台有什么不同之处，都是房，四面都是墙，里面都是人。

要我说，四框里一个‘人’，不念‘囚’，而念‘戏’。

人生如戏，戏如人生吗！ ”

众人听了，无不掩面痛哭。

而干瘪老头却哈哈大笑，笑得前仰后合......

这个在死囚牢里还幽默了狱友一把的人不是别人，正是明清第一怪才——金圣叹。

说起金圣叹的出生地，藏龙卧虎的苏州城，历来不缺“风流才子”，

不要提什么爱奇装异服的张幼予和刘子威，只说那个举止放荡、风流不羁的唐伯虎，就足够让世人大跌眼镜了。

然而，他们碰到金圣叹，也只能俯首作揖，慨叹一句：

“ 天下多奇人，但无人比他高才；天下多才子，却无人比他更特立独行。 ”

这个“天才式”的人物，与生俱来一副读书的慧根。

金圣叹小时候，就是家长们口中“别人家的孩子”。他五岁就能熟背唐诗宋词，八岁就开始篡改经典，

比如家喻户晓的《诗经》首篇《关雎[jū]》，原文是：

关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

金圣叹却大笔一挥，改成：

关关雎鸠，在湖泥鳅。

左右游游，哧溜哧溜。

老师看了，鼻子都气歪了。

有一天，老师发现这孩子居然偷偷地在课堂上看《西厢记》。当时，《西厢记》是公认的“淫书”。

老师质问金圣叹：“ 为何要看这种‘淫书’？ ”

金圣叹却振振有词：

“古往今来，男女相爱是天经地义的事情，《关雎》尚且歌唱‘窈窕淑女，君子好逑’，为何独独避讳一部《西厢记》呢？”

老师哑口无言，一时竟找不出话来驳斥这个“怪小孩儿”。

明朝天启三年（公元1623年），十五岁的金圣叹到了参加童试的年纪，

与金圣叹一起参试的还有一名叫俞绪嘉的老童生，考了几十年，一直考不中，如今已是年过半百的老人了。

十五岁的金圣叹和五十岁的俞绪嘉一同赶考，走着走着，俞绪嘉看到一个卦摊，便去给自己算了一卦。

“高中”，俞老爷子看到是吉卦，不由得喜出望外，竟一下子昏倒在地不省人事。

金圣叹赶紧猛掐人中，俞老爷子才慢慢苏醒过来，可当二人赶到考场，却遗憾得错过了入场时间。

本来这种考试，金圣叹没多少兴趣，只是家命难违，可俞老爷子受不了，

“咯儿”的一声又昏倒了，苏醒后就是嚎啕大哭。

金圣叹没辙，只好硬着头皮去求考官。考官见这一老一小，一个瘦骨嶙峋，一个弱不禁风，便动了恻隐之心，说道：

“这样吧，我出个对子，对上了你们就进去。对不上，我也爱莫能助。”

“大人，您请讲吧。”金圣叹恭敬地说。

“ 开关 （指关口） 早，关关迟，放过客过关。 ”叠字连用，貌似简单，实则微妙。

金圣叹略加思考：

“ 出对易，对对难，请先生先对。 ”

考官大惊，好工整的下联，这孩子真是高才，于是便放这一老一少进入考场。

可这一考不得了，金圣叹就在童试中拔得头筹。

翌年，金圣叹报考拔贡。

而他在接下来的考试中却屡屡“笔出惊人”、大出风头，令世人瞠目结舌。

考场之上，金圣叹打开考卷一看，题目是：如此则心动否乎？

其他考生开始紧锁眉头、苦思冥想，而金圣叹却连思考的时间也不给自己，

起笔，

疾书，

搞定，

交卷！

主考官正拿起打火机，准备点根烟，“交卷？”他差点没把烟从嘴里掉下来，

扯过卷子一看，傻了，只见苍白白的卷子上龙飞凤舞地写道：

“空山穷谷之中，黄金万两；露白葭[jiā]苍（露水结霜）而外，有美一人，试问夫子动心否？

曰：动动动动动动动......”

简言之，无人看管的黄金和荒郊野外的美女放在面前，请问孟子老先生，动不动心，孟子说：动动动动动动动动动......

主考官一数，不多不少正好三十九个“动”字，I 服了 you，

原来，金圣叹写这三十九个“动”字是有来历的，因为，孟子曾说：“吾四十而不动心。”

三十九个“动”字表示未到“四十”岁，所以说明对于黄金和美女，动心，而且非常之动心。

“大胆！居然调侃圣人!”盛怒之下的主考官朱笔一圈，“零蛋，滚！”

过了一年，金圣叹又来了，主考官看到他，就觉头脑发胀。

这次的题目是：孟子将朝王

开考后，主考官又拿起打火机，准备点根烟放松下，心想这家伙不会又搞事情吧？

“交卷！”

我的天那！主考官差点没把烟吃了，冲过去，夺过试卷一看，不禁瞠目结舌。

只见苍白白的试卷四角各只写了一个“吁”字，

原来，四书之一的《孟子》里，“孟子”二字出现的频率实在太高，仅《孟子·梁惠王》一章就出现多达四十次，故而“孟子”二字就不必作了。

至于“朝王”，梁惠王、梁襄王、齐宣王，七七八八的王，左右都是王，横竖没区别，还有什么可抒发的呢？

这样，“孟子将朝王”五字里就只剩下一个“将”字可做文章，

王将（将要）上朝，总有四个扛小旗的侍卫先出场，站在大堂四角，异口同声地喊“吁”，以造其势，壮其威。

所以就在试卷的四角各写一个“吁”字。

听了解释，这次主考官没发怒，只是用朱笔在试卷上慢慢地圈了个圈，“零蛋，你走吧！”

看着金圣叹渐渐远去的背影，主考官长叹一声，开始怀疑人生......

答卷怪诞，金圣叹从此声名远播，真是孺子不可教也。

其实，金圣叹并非不懂礼法，而是有意为之。

一方面，他天生一种叛逆的筋骨，终其一生未向传统和权威低头，才华不能向制度妥协，考也要考出“真性情”。

另一方面，金圣叹曾将“洞房花烛夜”与“金榜题名时”视为人生至乐，

而“洞房花烛夜”也许一生只能体验一次，而“金榜题名时”却可以一而再再而三的体验，

所以他多次戏谑严肃的科考，可能也是放不下这极乐快感吧！

可惜，不久后他的“肆意妄为”终不得礼教森严的社会所容忍，“秀才”的学历也被剥夺了。

不过，金圣叹可能已经爽够了，他不急不恼，自己居然刻了一枚“六等秀才”印章，到处盖印。

清顺治二年（公元1645年），八旗军挥师下南下，风雨飘摇的大明王朝终于土崩瓦解。

仰望天空，晴朗澄澈不变，但看天的人，心境却变了。

如果金圣叹以前视科考为游戏，现在，面对改朝换代的大清王朝，是否继续科考就成了气节问题。

但金圣叹终究只是一介书生，力挽狂澜这样的事他没有勇气去做，也没有能力做到，

他能做的就是绝不为清王朝出仕。

然而，这一决定却成就了这位旷世奇才，他的“六才子书”惊世而出。

说起《庄子》、《离骚》、《史记》、《杜诗》（杜甫诗集）、《水浒传》、还有《西厢记》六部经典名着，

当今的中国人即使没看过，也没几个不知道书名的。

而金圣叹不仅读了，而且读出了水平，读出了趣味，读出了真谛，心血来潮时竟开始删改评注，“金批”系列合称“六才子书”。

特别是他的“金批《水浒传》”一经问世，便造成了轰动效应——“一时学者，爱读圣叹书，几于家置一编......”

用现在的话来解释：

当时那个年代，“金批《水浒传》”就是当之无愧的年度畅销书，五年度畅销书，十年度畅销书。

金圣叹的年代还没有曹雪芹和《红楼梦》，所以那时人们口中只有三大名着《水浒传》、《三国演义》和《西游记》。

关于书名，金圣叹赞扬《水浒传》最好。

因为，所谓“水浒”，就是离“王土之滨”相去甚远的地方，是一个乌托邦式的理想所在，抽象地讲就是：

自由不受传统约束与阶级束缚的沃土。

金圣叹还说，《水浒传》是天下文章的最高水平。即使《史记》和《三国演义》、《西游记》都无法与它争辉。

他认为《水浒传》奇绝之处在于，一百零八人，写出一百零八样，每个人物就是一篇列传。

一百零八人中，金圣叹最推崇李逵，最痛恨宋江，他说：

“ 李逵忽然有假，宋江到底无真。 ”大骂宋江貌似儒雅，实则是假道学。

《水浒传》批到最后，金圣叹怒了，大笔一挥，把罗贯中续写的后三十回直接删了，只留施耐庵所着前七十回。

他认为后三十回是“狗尾续貂”，这段写招安，他最反对招安，他认为招安是危害国家法制。

大明王朝在后期正是在对起义军围剿和招安策略上的举棋不定，才导致了国家灭亡。

金圣叹“腰斩”水浒传，以卢俊义的梦作为结尾，是为了表现天下太平的愿望，带着他独有的思想和性情。

怎么看，怎么写，褒也好，贬也罢，最难得是开辟了一个潮流，

金圣叹之前，没有人这么看书、读书、评书，

金圣叹之后，所有人都学他，尽管不乏嬉笑怒骂之作，却无人能及他挥洒自如，畅快淋漓。

时至今日，《水浒传》只有金圣叹授权是正版，其余全部为盗版。

拒绝盗版，读“才子书”，违者必究！

“金批系列”对于金圣叹来说，不是做学问，而是肆意性情的挥洒，意趣盎然的戏谑，了得禅意的快事。

然而，金圣叹的“快事”不只如此，尚有“快事”若干，名曰《不亦快哉三十三则》。

人生不如意事十有八九，而人生痛快之事无可定论。

如果此时你处在“蓝瘦香菇”的状态，读读金圣叹的三十三则快事，定当放颜一笑，

然后，不觉自惭形秽：

生逢乱世、怀才不遇、一生寂寥的金圣叹尚且如此，我们自己现在生活得这么好，还有什么理由不快乐呢？

现撷取几则，供你我与金圣叹先生同乐：

1>

十年不见的老友，突然来访，顾不得问他行程，也顾不得请他坐下，赶紧冲到里屋，低声下气的请求夫人：

“你能不能给我们一斗酒喝呀？”

夫人欣然拔下金簪交给我，这支金簪够我们喝三天的了。真是快哉！

2>

深夜和朋友痛饮到半醉，昏昏乎乎，这时有个小孩送来一堆炮仗，大家一起出去点炮仗，硫磺的香味扑鼻而来，浑身舒爽！

3>

饭后无事，翻箱倒柜，见新旧借条不下数十张，那些签下字的人不是死了就是不知所踪，总之还不了了。

一把火将它们悉数烧尽，仰头看蓝天，萧然无云，天气真是好！

4>

寒冬腊月，瑟瑟发抖，卧床不起。忽闻众鸟齐鸣，伸手拉开窗帘，推开窗子，日光明媚，林木如洗，心情一下子大好！

5>

一辈子想尽办法筹措钱物，无非为了个房子，而又一直不得屋子住，本来已经安然认命。

忽然有一天得了闲钱，新房落成，刷墙扫地，友人来贺，感叹人生真好！

6>

人非圣贤，孰能无过？夜里自己手淫，早上醒来羞愧不已。

人做了错事，只要不肆意隐瞒，就可以忏悔。

于是坦荡将这事告诉众人，心里立刻没了负担，嘿嘿！

7>

听子侄把书背得滚瓜烂熟，颇有我当年风范，好！

大夏天，自己拔刀切绿西瓜吃，大块朵颐，爽！

私部长疮，关门用热水泡洗，真爽！

看人写大字，好欢乐！

看人放风筝，突然线断了，暗笑！

想象自己当县令，每日打退堂鼓时的场景，有趣！

人生快乐事不尽相同，平凡中也有真快乐，

不被世俗的烦恼所累，而是享受世俗中的逍遥，

把酒临风，浩荡本色，人生不过如此。

清顺治十七年（公元1660年），金圣叹的家乡调任一名新知县，叫任维初。

这家伙飞扬跋扈、目中无人，每每去同僚家，都让轿夫把他抬进去。

被同僚骂了，回来就拿轿夫出气，竟然将轿夫在大堂上当场杖毙。

不仅如此，他还到处搜刮民脂民膏，时常有缴不齐赋税的百姓冤死在他的杖下。

任维初的恶行传到金圣叹的耳朵里，他便合上书，写了一幅对联贴在县衙门口：

“此之谓，恶在其。”

衙役把对联拿给任维初，任维初丈二和尚摸不着头脑。

还是师爷明白其中深意，将对联补齐：

上联： 此之谓民之父母矣 ；

下联： 恶在其于民父母耶 ；

任维初听了，暗骂“你奶奶个嘴儿”，至此与金圣叹结下了梁子。

一年后，那个不爱江山爱美人的清顺治帝得天花驾崩了，

任维初的恶行劣迹已令吴县人民忍无可忍，恰逢顺治帝驾崩，苏州各地官员都要亲临当地“哭庙”，

吴县诸生商议要趁这个机会告发任维初，金圣叹也在其中。

可官官相护，任维初的顶头上司——江南巡抚朱国治和他穿一条裤子，

两人将计就计，大炒“哭庙闹事”，给金圣叹等一票诸生扣上“聚众闹事，震惊先帝之灵”的帽子，

判秋后处斩，让这些不知天高地厚的文人“永远闭嘴”。

遥想当年顺治帝读金圣叹的文章，称赞道：

“ 此是古文高手，莫以时文眼看他。 ”

而今却要因自己的归天，带走这位古文高手，真是莫大的讽刺。

法场上，金圣叹的儿子赶来敬酒饯行，

想到父亲负屈含冤，即将身首异处、生死两茫，不由悲从心生、涕泪横流。

然而，金圣叹却慈祥地看着儿子，劝慰道：

“儿子，别哭了，我出个上联，你对对呀。”他吟出上联：

“ 莲子心中苦。 ”

可儿子早已泣不成声，哪儿有心情对对子，金圣叹长叹一声，吟出下联：

“ 梨儿腹内酸。 ”

“莲”与“怜”谐音，是说看儿子悲戚之状深感可怜；

“梨”与“离”谐音，意说与儿子绝别，内心酸楚万分。

唉！古往今来，天下慈父之心也不过如此吧。

说罢，大碗烈酒一饮而尽，“ 割头，痛事也，饮酒，快事也，割头而先饮酒，痛快！痛快！ ”

此时此刻，监斩官已开始宣读判决书了，而跪在那的金圣叹却扭过头，对手持鬼头刀的刽子手说：

“小胖哥，先砍我呗？”又是那副嬉皮笑脸。

啥？刽子手有点崩溃了，杀过那么多人，从没见过提这种要求的，准是疯了。

“人之将死，其言也善。小胖哥，你先砍我，”金圣叹压低声音，“ 我身上有宝物，先砍我，都是你的！ ”

听闻此言，刽子手眼睛一亮，那就成全你，到了那边可别怪老子。

只见寒光一闪，手起刀落，金圣叹人头落地，咕噜噜滚出去老远。与此同时，头颅的两只耳朵里却滚出两个纸团。

刽子手一个健步冲过去，打开一看，一张上面写着“好”，另一张上面写着“疼”。

连起来一读，“ 好疼！ ”

我了个去，真不愧是天下第一怪才，死了还不忘诙谐一把！

......

对于金圣叹的死，清末着名学者梁启超慨叹道：“ 君生我未生，我生君已杳。 ”惋惜之情溢于言表。

这个惊才绝艳、放诞怪异的金圣叹，几百年来身负“狂人”的“圣”名，时至今日，仍令我辈侧目：

他甘冒天下之大不韪，将那些被世人奉为至尊的经典吊在房梁下大批特批，

《离骚》、《庄子》、《史记》、《杜诗》、《水浒传》，还有《西厢记》，无不被他妄断优劣，甚至篡改阉割得面目全非，

嚣张大胆堪称前无古人后无来者。

他身逢乱世，亲历大明王朝的颓废荒凉、没落腐败，眼见满清入关的生灵涂炭、民不聊生，

却以升斗小民之躯为民请命，虽人微却身巨，虽言轻却义重。

他不忍见同乡先自己而死，灵机一动，临死之前，把人性的贪婪玩到极致。

他的“好疼”不是哗众取宠，标新立异，而是以其专属的“金氏”幽默向当权者和那个“吃人”的社会做最后的示威。

他一生寂寥，怀才不遇，生活在既蔑世又傲世的孤独之中。

但他却嬉笑怒骂，不端权贵，不屑功名，把自己关在挥洒笔墨的黄金屋里逍遥快活，乐在其中，悠然自得。

如果，我们问金圣叹：“您老人家还有啥话木有说完？”

他可能会说：

“拜拜了您嘞！凡夫俗子如何？圣贤帝王如何？老子不陪你们玩儿了，也懒得和你们计较。

我从来处来，亦归来处去，青山我独行，不必相送！ ”

真是“契阔生死君莫问，不负如来不负卿”，金圣叹到底是明白人。

⑩ 求《清朝野史大观 金圣叹小传》的翻译

吴郡金喟字圣叹，少有才名声，性情放诞，出词迷惑忌。初补博士你弟员，拿来岁试文怪诞被黜。明年科试，轻视名声人瑞完成童你试，文宗拔置第一，仍又儒戴帽子。曾经询问世有才你书六，原来是《楚告别》、《庄你》、《史记》、《杜诗》达到《水浒传》、《西厢记》呢。遍施加评告诉，批论透辟，识看见精到，询问作金批，隆重走吴向下。

顺治庚你“哭庙桌子”，金和呢。听见这刑事案件的兴，作适应吴县事山西任某拿来非刑预征课税，生长员薛罢了张等因民众愤，呜钟击鼓，入文庙哭哭泣，诸生长不约定并且至的人（或事物）百多人。的时候适清澈明白顺帝哀诏至苏，设幕府堂，抚按率官绅哭靠近。诸生长造府堂进揭贴，并且继至达到察看的人（或事物）又有群（泛指多）多人。群声雷感动，詈逐任使得。抚臣大的骇，命执的。即获诸生长倪用宾等十一人，多都星散。

马上有使得授程邑参任使得六款，并且金人瑞《十不会看见》的讪，又阴指抚臣。抚院朱性情白刻忌，肯定想杀金等并且后快。于是拿来“凭借符(秀才的凭证)抗接受，任使得追相近，赶快际遇怪罪谤。达到当哀诏初靠近日，相聚很多群（泛指多）百，向上惊先帝的奇妙。但邑使得命官，民众称父母，该生长等擅敢在哭靠近的际，声言杠打。似这样视线无法纪，深恐摇感动人心”等告诉，结实牢固疏准备好奏。已经向上，发育钦差大的臣赴江宁先生审，刑事案件成奏覆：“倪用宾等在皇帝死后遗下的命令或文千正要到，呜钟击鼓，纠党群（泛指多）人，倡颠倒错乱讦告，拟不分配给首跟从斩决心，妻你财产入官。”在这，一样的死的人（或事物）十八人。

呜呼! 独占限定国官军官的淫威，文网的严结实牢固，文人苟非韬晦自从全，鲜有不际遇杀身的惨祸的人（或事物），况放诞不羁的金圣叹啊!