启蒙辩证法pdf

⑴ 启蒙辩证法： 启蒙运动、启蒙的概念

学学历史去吧。我也该学学了。
反正重点法国比较流行，代表人物有什么伏儿泰，卢梭。孟德斯鸠.使更加进一步想资本主义社会过渡的一个运动

⑵ 启蒙辩证法是什么意思

《启蒙辩证法》是法兰克福学派代表人霍克海默和阿多诺的合着作品。在《启蒙辩证法》中，他们批判了作为传统人本主义理论基石的启蒙精神，进而批判社会的现代性。

作为着名的德国哲学家、法兰克福学派的倡导者，霍克海默所提出的“批判理论”在德国思想界具有举足轻重的地位。

本书即是他的代表作之一。正如作者自己所说，本书探讨的是这样一个主题，即文化进步走向其对立面的各种趋势。本书正是通过对20世纪30和40年代美国社会现象的描述，试图着揭示这一主题。

作者简介：

马克斯·霍克海默（M. Max Horkheimer，1895-1973）德国哲学家，法兰克福学派的创始人之一。

1895年2月14日生于斯图加特一个工厂主家庭。1922年在法兰克福大学获哲学博士学位。1925年任该大学教授，后兼任哲学系主任。

1930年任法兰克福大学社会研究所所长并创办了《社会研究杂志》。1933年希特勒执政后，他把社会研究所先后迁到日内瓦、巴黎、美国，并先后在哥伦比亚大学和加利福尼亚大学工作。

1949～1950年他把社会研究所迁返法兰克福，仍任所长。1953年退休。1973年7月7日卒于纽伦堡。

以上内容参考网络—启蒙辩证法

⑶ 关于《启蒙辩证法》（一）

花两周看完了《启蒙辩证法：哲学断片》中关于“启蒙”和“文化工业”的部分，说实话有点久，一方面是哲学语言有点难懂，另一方面，做摘抄和笔记花去了不少时间。可能有些不到位的地方还要看一遍，这次我就简单写下关于“启蒙”的部分吧。

《启蒙辩证法》是法兰克福学派学者霍克海默和阿多诺合着的，也是被后来被称为“批判指南”的一本书，正如默克海默在前言里所说的：“这本书所探讨的是这样一个主题，即文化进步走向其对立面的各种趋势。”

在正式读《启蒙辩证法》前，我借了一本复旦教授方晶刚的小册子《走出启蒙的神话——霍克海默社会批判理论研究》，大致了解了霍克海默的生平和思想，以及法兰克福学派笔下的“启蒙”概念。

讲到传播学的学派就不得不提到以霍克海默为代表的法兰克福学派，“启蒙精神”和“文化工业”是霍克海默“四大批判”（实证主义，启蒙精神，工具理性和文化工业）的两个方面，《启蒙辩证法》也是霍克海默批判理论鼎盛时期的代表作品。虽然霍克海默在晚期转变为悲观主义在政治上趋于保守，但《启蒙辩证法》的笔调还是相当犀利的。

在第一部分“启蒙的概念”中，对“启蒙”的批判主要是围绕“神话就是启蒙，而启蒙却倒退成了神话”这一主题展开的。这里我查了资料（启蒙的三大阶段，附图），启蒙的根本目标就是“使人们摆脱恐惧，树立自主”。 默克海默和阿多诺首先对“启蒙”进行阐述。

默克海默和阿多诺认为，一方面，“启蒙”使神学教会统治的瓦解，人的内在本质挣脱了教会宣扬的伦理和原罪的枷锁，肯定了人的理性，人的思想获得启蒙；在自然科学（伽利略牛顿等）方面有了科学体系建立，从此自然不再神秘。原有的社会秩序被打乱，新市民阶层出现——新兴公共领域中活动的享有公民权利的大众。另一方面，启蒙又将“解放”变为“统治”，能够解放人的力量却又转化成了统治人的权力。当知识与权力联系起来的时候，知识就不再是解放人的知识，而是束缚人的工具，与此同时，人类探索自然的能力变成了利用和改造自然的手段。于是，解放人内在本质的力量变成了统治和束缚自身的制度和规范，这是“启蒙”对人的 异化和控制。在二人看来，培根提出的“知识就是力量”等同于“技术就是权力”，因此得出“启蒙已走上了自我毁灭的道路”。

“启蒙企图消灭神话却使自己变成了神话，启蒙消除了旧的不公正但又使这种不公正常驻永存，启蒙企图摆脱野蛮的状态却又进入了新的野蛮状态，启蒙用工具理性替了批判理性代，启蒙泯灭了个性创造和自我的主体性，启蒙对自然的统治变成了对人的统治。” （这里引用方晶刚老师的话）由此得出“走出启蒙的神话，找回自我（理性）”的结论，这也是批判学者们的追求。

⑷ 康德是启蒙辩证法的作者

康德是启蒙辩证法的作者。是错误的

人物简介：

伊曼努尔·康德（德文：Immanuel Kant，公元1724年4月22日—公元1804年2月12日，享年79岁），出生和逝世于德国柯尼斯堡，德国作家、哲学家，德国古典哲学创始人，其学说深深影响近代西方哲学，并开启了德国古典哲学和康德主义等诸多流派。

康德是启蒙运动时期最后一位主要哲学家，是德国思想界的代表人物。他调和了勒内·笛卡儿的理性主义与法兰西斯·培根的经验主义，被认为是继苏格拉底、柏拉图和亚里士多德后，西方最具影响力的思想家之一。

康德有其自成一派的思想系统，并且有为数不少的着作，其中核心的三大着作被合称为“三大批判”，即《纯粹理性批判》、《实践理性批判》和《判断力批判》，这三部作品有系统地分别阐述他的知识学、伦理学和美学思想。

《纯粹理性批判》尤其得到学术界重视，标志着哲学研究的主要方向由本体论转向认识论，是西方哲学史上划时代的巨着，被视为近代哲学的开端。此外，康德在宗教哲学、法律哲学和历史哲学方面也有重要论着。

康德哲学理论的一个基本出发点是，将经验转化为知识的理性（即范畴）是人与生俱来的，没有先天的范畴我们就无法理解世界。他的这个理论结合了英国经验主义与欧陆的理性主义，对德国古典哲学与浪漫主义影响深远。

康德的道德哲学理论也十分着名。此外他还曾针对太阳系的形成提出第一个现代的理论解释，即康德-拉普拉斯假设。

⑸ 社会批判学：霍克海默与阿多诺

笔记：

第一篇章 社会的批判

法兰克福学派概况：

https://ke..com/item/%E6%B3%95%E5%85%B0%E5%85%8B%E7%A6%8F%E5%AD%A6%E6%B4%BE

启蒙理性与神话

神话已是启蒙（本期）， 启蒙倒退为神话 （下期）。

（1 ）启蒙。霍克海默与阿多诺并没有把“启蒙”局限在 18 世纪的启蒙运动这特

定的历史时期内，而是认为： 从古至今对任何不借助于神秘或迷信解释的知识

的尝试，都是启蒙的尝试。

“ 启蒙的纲领就是唤醒世界，祛除神话，并用知识来代替幻想 ” 。——《启蒙辩证法》

启蒙在发端之初是“反神话”的， 要摆脱神话的迷信解释，祛除魅惑从而树立正

确的知识 。霍克海默与阿多诺认为，启蒙所反的这个“神话”本身就已经内在包

含着“启蒙”的因素了。这就是那个论断：“神话已是启蒙”。

（2 ） 神话 已是 启蒙 。

神话 是原始人对自然界最为朴素的 一种解释 。在远古时期，人们根本没有能力

对自然、对人的 生死 等各种现 象做出解释 ，人类处在 被自然的力量摆置的状态

里，于是人的内心中总是充满着对这个世界的畏惧。总是要找到一个解决的办

法，于是就以 神话 的方式， 塑造出各种形象，甚至幻想出远离现实的各种现象 ，

以此来解释这个 变化多端的自然世界 ，为人类自身的生活寻找到 一种意义 ，最

后达到 安顿内心恐惧的效果 。

神话尝试解释世界，探求世界，对世界的权力和统治是一种表示和reference 。

神话解释 带有着幻想和迷信的色彩 ，但从“ 启蒙”的视角 来看，对这个世界的解

释已经是一种“启蒙”的尝试了。因为 神话的解释至少是一种对知识的尝试 ，只

不过 这样的“知识”在启蒙的视角看来是愚昧的、落后的、迷信的。

2 、人类文明大致分为了三个阶段： 神话、哲学、现代科学 。

3 、启蒙跌落为神话—— 理性沦为“ 工具理性”

► ► 神话阶段。原始人面对世界总是有一种 莫名的恐惧 ，为了祛除内心对自然的畏惧，需要借

助 神话的方式解释世界 ，来安顿灵魂。

► ► 哲学。试图摈弃神话的思维方式，从 经验出发解释世界的本原，以非神话方式寻找答案 。

这就正式开启了 古希腊的哲学之旅 。哲学之父 泰勒斯就是这个开创性人物的代表。最初的

理性是丰富而全面的， 不仅仅体现为人对世界的反思 ，也包含着 理性的自我意识 ——理性

对思想本身具有着自我反思和自我批判的能力。

理性对思想本身具有着 自我反思和自我批判 的能力。  

► ► 现代科学。“人们在 研究新时代的科学时放弃了思维 ，人们用公式来代替概念，用规则和

偶然性代替原因。 ”  以 数学逻辑 位为准则。把一切事物和现象通过计算和公式化的方式

加以规定。通过科学的思维，将这个 混沌的世界开启为一个可以被测量、可以被计算的世

界，任何事物和现象都要被纳入进科学的系统之中。

3 、启蒙跌落为神话—— 理性沦为“ 工具理性”

（1 1 ） “ 理性 ” 发生着异化 。理性丧失了掉了那最为核心的 “ 自我批判和自我反思 ”的一

环。理性就像 脱开缰绳的野马， 不再受到任何制约而变得愈发狂妄，理性就逐渐沦为了

“为达到某个目的纯粹工具”。

（2） 工具理性。一旦 丰富的理性走向了单一的工具理性 ，理性的工具属性变为了 终极目的

时，启蒙便走向了自我毁灭，人类便陷入到了一场新的灾难之中。

4。 一场现代性的灾难

（1）现代人被强制纳入进而科学理性构建的系统之中，被强制纳入进这个既定

的社会体系之下。人要生存下去就必须要遵守这 外在的规则 ，你无法逃离也无

法挣脱。而 这套系统、这套规则和秩序 就像一只无形之手将你牢牢掌控，你想

逃离，你想 反抗，但你无能为力 。

（2）你原以为通过理性可以告别 任由盲目的自然之力摆布的愚昧之境 ，你原以

为通过启蒙的洗礼，你走向了真正的自由。但，你却不知不觉陷入到了另一股

莫名力量的 控制 之中，陷入到了另一个你 不得不去遵守某种规则、不得不去适

应某种既定秩序的境遇里 。但，你却不知不觉陷入到了 另一股莫名力量的控制 之中，

陷入到了另一个你 不得不去遵守某种规则、不得不去适应某种既定秩序的境遇里 。

（3）你无力反抗，你只能任由 这股盲目的自然之力摆布 ，而这股 盲目的力量 正

是 启蒙理性本身的化身 ，此时 的“理性”带上了一层面具 ，给予你的是“温情”的控

制。

（4） 启蒙理性带来 的后果，不正是让你 陷入到了一种新的神话之中 嘛？你不

又陷入到了 一种新的迷信之 中吗，又被 某种新的力量控制住 了吗？

）启蒙理性带来的后果，不正是让你陷入到了 一种新的神话之中 嘛？你不

又陷入到了一种新的迷信之中吗，又被某种新的力量控制住了吗？只不过，此

时你 深信的不再是妖魔鬼怪 而是“理性”本身 ， 控制你的不是盲目的自然之力 ，

而是 理性构建的囚笼 。

（5）启蒙并没有实现 最初的愿望 ，反而走向了 自身的反面 ，这就是“启蒙理性

便走向自我毁灭，启蒙跌落为神话”的逻辑。

（1）启蒙理性经由从 神话到哲学再到现代科学 的发展，最后开启了一个 以数学

为原则的现代科学世界 。原本有着丰富维度的启蒙理性 丢掉了“ 自我反思和自我

批判” 这关键的一环，而任由“ 工具理性 ”不顾一切地发展。于是，世间万物都要

被纳入进 科学理性或者说数学逻辑建构的系统 中，人自身也要被强制纳入这既

定的秩序里。

（2）原本人通过“启蒙”的事业要 挣脱对神话的迷信 ，挣脱盲目的自然之力对人

的控制的，但不幸，启蒙理性自身发生了 异化 ，理 性只剩下一个工具化的外壳 ，

人因此陷入到对理性的依赖里，陷入到经由理性包装后的系统对人的控制之中 。

最终，启蒙跌落为了神话， 现代人对理性采取了 非理性方式 的迷信态度。

⑹ 哈贝马斯的《启蒙辩证法》的主要观点有哪些

《启蒙辩证法》是霍克海默写的，哈贝马斯写了个《启蒙与神话的纠缠：霍克海默与阿多诺》，是专门批判《启蒙辩证法》的，你到底想知道哈贝马斯的观点还是《启蒙辩证法》的观点呢……

启蒙辩证法的主要观点：
1.对启蒙理性进行自我反思，认为启蒙运动所带来的科学性思想最终导致了社会对个人的压迫。指出，在科学的认识世界的同时，启蒙理性也物化了世界。启蒙使人在争取到权力的同时，也使人丧失了自己的主体性。
2.顾客也不再是上帝，不是文化工业的主体，而是客体。当文化被批量规格化生产时，文化不再是被人生产或消费的客体，人被强势文化统治而丧失自由。
3.大众媒体等掌握话语权的主体制造文化意识形态，并将之强加于消费者。消费者为了追求自由文化而被动接受文化产品，受到文化资本家宰制而被迫丧失自由。

总之，他们认为启蒙运动是失败的。

⑺ 启蒙辩证法：哲学断片的作者简介

马克斯·霍克海默（M. Max Horkheimer ，1895-1973） 德国哲学家，法兰克福学派的创始人之一。1895年2月14日生于斯图加特一个工厂主家庭。1922年在法兰克福大学获哲学博士学位。1925年任该大学教授，后兼任哲学系主任。1930年任法兰克福大学社会研究所所长并创办了《社会研究杂志》。1933年希特勒执政后，他把社会研究所先后迁到日内瓦、巴黎、美国，并先后在哥伦比亚大学和加利福尼亚大学工作。1949～1950年他把社会研究所迁返法兰克福，仍任所长。1953年退休。1973年7月7日卒于纽伦堡。

⑻ 关于阿多诺的名言

抒情诗所表达的，并不一定就是大家所经历过的，它的普遍性并不等于大家的意志，它也不是把其他人未能组合起来的东西加以单纯的组合。抒情诗深陷于个性之中，但正是由此而获得普遍性 ----阿多诺

在文化工业中,个性就是一种幻象,这不仅是因为生产方式已经被标准化。个人只有与普遍性完全达成一致，他才能得到容忍，才是没有问题的。 ----阿多诺《启蒙辩证法》

精神的真正功劳在于对物化的否定。一旦精神变成了文化财富，被用于消费，精神就必定会走向消亡。 ----阿多诺《启蒙辩证法》

在荒谬的时代要么界有正确的生有下那。 ----阿多诺

在这个可以控制温度的地方（电影院），城市里的失业者可以找到冬暖夏凉的感觉。然而，不论电影院有多大，这些言过其实的生活机制并没有给人们的生活带来尊严。那种“完全利用”现有技术资源和设备来满足大众审美消费的想法，正是构成经济制度的重要组成部分，然而这种经济制度却从来不肯利用资源去消除饥饿。 ----阿多诺《启蒙辩证法》

freedom ic.

我建议用最简单和原始的方式来思考进步的含义: 那就是从此没人再挨饿, 再被折磨, 再被送去集中营。只有这样我们从能把进步的内涵从若干谎言中解放出来。It would be advisable to think of progress in the crudest, most basic terms: that no one should go hungry anymore, that there should be no more torture, no more Auschwitz. Only then will the idea of progress be free from lies. ----阿多诺

people know what they want because they know what other people want.

青年希人多风勒组织（die Hitler Jugend），这帮招摇过市的乌合之可众，并年们到大对孩有倒退回野蛮状态，大对孩地好看这里是一种强制性别对家等的胜对孩一，只心子为们把正义的别对家等发展成为别对家等的非正义。 ----阿多诺、霍克海默《启蒙辩证法》

在虚假社会里，笑声是一种疾病，它不仅与幸福作对，而且还把幸福变成了毫无价值的总体性。 ----阿多诺《启蒙辩证法》

Nach Auschwitz gibt es keine Gedichte mehr.

今天，文化与娱乐的结合不仅导致了文化的腐化，同时也不可避免会产生娱乐知识化的结果。 ----阿多诺《启蒙辩证法》

电视迟早要产生巨大的影响，它会使审美迅速陷入极端贫困的状态 ----阿多诺《启蒙辩证法》

爱情，是一种感觉彼此相似的能开年，尽管一点也不。 ----起小出着不声这你奥多·阿多诺

资本主义的大众控制工具—广告，剥夺了我们真实的渴望，从而卖给我们产品，让我们物质上更贫穷，心理上更枯竭。 ----阿多诺

关于安全的名言，关于安全的名言警句

1、安全记在心，平安走天下。

2、千忙万忙，安全不忘。

3、安全两字很重要，不能忘记也不能丢。万一你把它忘了，灾难就降临在你身上。

4、安全是生命之本，安全永在我身边。放学回家不要在外面逗留，直接回家。

5、安全是天，安全是地，没有安全，就没有了天和地。

6、上班多一份责任，下班少一份担心；作业多一点认真，安全少一点隐患。

7、将安全牢牢的记在心中，平安将会伴随我们渡过美好的一生。

8、安全记在心，平安走天下。

9、道路牵着你我他，安全系着千万家。

10、平安比什么都重要。

11、平安，平安，平平安安，人人平安，家家欢喜。

12、高高兴兴上班，平平安安回家。

13、校园是我家，平安靠大家。

14、我爱我们的祖国，因为是祖国培养我，教育我，还让我们感到有安全感。

15、家中煤气经常关，莫用生命买教训。

16、可爱的校园平安的一天，两者的结合，就是幸福。

17、安全一点，幸福十分，要挣钱保平安，要想富灭事故。

18、危险无处不在，只有紧记安全，才能平平安安过每一天。

19、危险时时刻刻在身边，你不只要不注意防范它。它就会马上让你死。

20、丽水是我家，平安靠大家。

21、过马路，不要急。红灯停，绿灯行。做个平安小市民。

22、预防校园侵害，创建平安校园。

23、平安校园我爱它，人人平安靠大家。要想过着平安日，危险隐患处处防。

24、安全在心中，保护自我时时刻刻不能忘。

25、生活中最珍贵的是什么，是平安。

26、事故警钟时时敲，安全之弦紧紧绷。

27、安全谨记心安全永伴你。

28、用平安祝福校园的今天，用平安打造校园的未来。

29、隐患处处有，安全时时记。

30、校园校园我爱你，因为你给了我们一份安全感。

31、平安校园我爱你。

32、心中时刻有平安，平安永在我身边。

33、什么事都只有活着才能干，所以平安最重要。

34、平安校园我爱它，人人安全靠大家。

35、我们每个人的生命只有一次，所以都要珍惜生命，不能拿生命开玩笑，一定要随时随地都要安全意识。

36、过马路要像孙悟空——东张西望。遇到红灯要像老虎——耐心。骑车要像海龟——慢点。

37、害人，早晚要害自己。

38、违章不禁，危险难险，违章不止，事故难消。

39、交通安全要记住，莫用生命来赌博。

40、在过马路时，别人并不会像我们一样小心，所以我们在过马路时一定要耳听八方，眼观六路。

41、安全是宝藏，安全是生命，安全是金钱。

42、火灾隐患，溺水丧生，安全第一，生活之本。

43、注意安全时刻不能忘。

44、安全，安全，安全是人们生存的基本。

45、事故警钟时时敲，安全之弦紧紧绷。

46、千里之堤，溃于蚁穴，生命之舟，覆于疏忽。

47、举安全之盾，防事故之患。

48、二票三制要执行，严格遵守记在心，看目操作要闯祸，互相督促保太平。

49、平安要靠每一个人的，而不是要靠一个人做到就行。

50、生命就像一只蜡烛，你不珍惜它，它就会消灭。

51、安全是第一，如果不注意安全就会结束生命。

52、无论是谁，无论你多么优秀，只要一不注意安全，你就会失去活着的权力。

53、大家自觉提高安全防范，享受社会带来的快乐。

54、过马路要眼观六路，耳听八方。

55、“安全”二字，我们要永记心中。

56、平安的防范是容易的，可往往有些人使它变困难了。

57、开开心心上学，平平安安回家。平安到家，家人放心。

58、平安校园在我心，安全行动手中行，时时注意危险在，要让安全护我行。

59、平安校园是我家，快乐是否看大家。

60、“平安”这二字是每个家庭都想拥有的。那么就你时时刻刻注意安全，让你永远平安。

61、安全不是空喊口号，要实际去注意起来。

62、遵守道路安全法，平安伴你一路行。

63、管好自己的门，看好自己的人，家家平安，人人开心。

64、红灯停，绿灯行，安全处处伴我行。

65、穿马路是左右看，用家电是看插头，用火是要小心，平平安安过生活。

66、啊不离口，规章不离我。安不可忘危，治不可忘乱。

67、校园隐患处处有，时时刻刻要小心，只要安全心中记，平安一定伴你行。

68、想要自己平安，并不难，只要把“安全”二字牢记心中。

69、工作平安，休息平安，衣食住行都平安。

70、在利益和金钱之间。记住，安全才是第一位。

71、遵守交通规则，安全你我他。

72、时间，金钱，一切，没有了安全就没有时间，没有金钱，没有了一切。

73、心无交规，路有坎坷。

74、人的生命是很宝贵的，可是，要有生命，就必须把安全放在第一位，时时刻刻都想着安全，这样才能拥有生命。

75、校园是我们与老师的家，安全也要时刻铭记在我们心中，同学们我们共同携起手，让安全永远在校园内。

76、人的生命只有一次，当失去了，后悔已晚。“平安”两字到哪都忘不得，伴你左右，给你幸福，无以伦比。

77、穿马路时左右看，用家电时看插头，用火电时要小心，做工作时要认真，平平安安过一生。

78、违章一闪念，事故一瞬间。

79、作业防护好，安全跟着跑。

80、举安全之盾，防事故之患。

81、福自安全来，祸从违章生。

82、上班一走神，事故敲你门。

83、在岗一分钟，安全六十秒。

84、宁绕百步远，不抢一步险。

85、技术天天练，事故日日防。

86、漫漫人生路，安全第一步。

87、班前一杯酒，事故在招手。

88、粗心大意一时，痛苦后悔一生。

89、不怕千日无患，就怕一日不防。

90、绳子断在细处，事故出在松处。

91、上有老，下有小，出了事故不得了。

92、人身安全千万天，事故就在一瞬间。

93、安全生产勿侥幸，违章蛮干要人命。

94、两纪一化护身符，平平安安才是福。

95、家庭幸福心里装，不踩红线不违章。

96、铁路连着你我他，平安幸福靠大家。

97、简化作业省一时，贪小失大苦一世。

98、多一份安全预想，少一份事故威胁。

99、绊人的桩不在高，违章的事不在校

100、寒霜专打无根草，事故爱找偷懒人。

101、你对违章讲人情，事故对你不留情。

102、生命没有回头路，事故没有后悔药。

103、事故隐患猛似虎，安全生产大如天。

104、快刀不磨要生绣，安全不抓出纰漏。

105、上班不要想其他，事故专找马大哈。

106、安全红线不能碰，违章违纪不留情。

107、劳保用品穿戴好，遇险可把生命保。

108、消防通道似血管，堵了通道全瘫痪。

109、小小烟头隐患大，疏忽大意酿成灾。

110、一站二看三通过，人身安全牢记祝

111、千条路、万条路，走好安全这条路。

112、一日安全一日新，天天安全值万金。

113、自控互控加他控，劳动安全不失控。

114、人身安全要谨防，车辆下面莫乘凉。

115、危险因素一件件，件件排除莫小看。

116、严格执标保安全，亲人盼你平安归。

关于处事的名言_哲理名言

一、长相不令人讨厌，如果长得不好，就让自己有才气；如果才气也没有，那就总是微笑。

二、做事失败可以重来，做人失败难以挽回。做事忌随心所欲，做人须严谨慎重。一个人的智慧是他的朋友，一个人的谬误是他的敌人。

三、在人海中，如果我们不想孤立，就要学会如何与人相处。林子大了，什么鸟都有，不要求你喜欢所有的人，但同时世上也没有什么最牛的人。和为贵，就要互相留台阶，互相给面子。

四、五官刺激，不是真正的享受。内在安祥，才是下手之处。

五、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。列夫托尔斯泰

六、平生无一事可瞒人，此是大快。

七、对待爱你的人一定要尊重，爱你是有原因的，不要问为什么，接受的同时要用加倍的关爱回报，但是千万不要欺骗人家的感情，哪怕你对人家没兴趣，哪怕人家长得丑一点，这是你用钱买不来的财富。

八、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。李白

九、对待爱你的人一定要尊重，爱你是有原因的，不要问为什么，接受的同时要用加倍的关爱回报，但是千万不要欺骗人家的感情，哪怕你对人家没兴趣，哪怕人家长得丑一点，这是你用钱买不来的财富。

十、看别人霸道，其实是自己惧怕权威。

十一、万事得成于忍，与其能辩，不如能忍。

十二、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。陶铸

十三、人以群分，物以内聚.

十四、改变别人，不如先改变自己。

十五、罗马人凯撒大帝，威震欧亚非三大陆，临终告诉侍者说：请把我的双手放在棺材外面，让世人看看，伟大如我凯撒者，死后也是两手空空。

十六、如果你看到一个帖子还值得一看的话，那么你一定要回复，因为你的回复会给人继续前进的勇气，会给人很大的激励，同时也会让人感激你！比如说这一帖。哈哈

十七、做事不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。对事不对人，对事无情，对人要有情；做人第一，做事其次。

十八、坚持就是胜利，困难不长久.

十九、太岁头上动土，老虎嘴里拔牙是万万不可能的。但如果太岁和老虎要你的命的话，你还动不动？拔不拔？

二十、多门之室生风，多言之人生祸。

二十一、友谊永远不能成为一种交易；相反，它需求最彻底的无利害观念。

二十二、积极思考造成积极人生，消极思考造成消极人生

二十三、在人海中，如果我们不想孤立，就要学会如何与人相处。林子大了，什么鸟都有，不要求你喜欢所有的人，但同时世上也没有什么最牛的人。和为贵，就要互相留台阶，互相给面子。

二十四、学一分退让，讨一分便宜。增一分享受，减一分福泽。

二十五、不要等待机会，而要创造机会

二十六、无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。培根

二十七、做事不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。对事不对人，对事无情，对人要有情；做人第一，做事其次。

二十八、做人要五有：有强健的身体；有正当的职业；有精湛的技能；有丰富的知识；有公道爱人的热心！

二十九、你可以选择这样的三心二意：信心、恒心、决心；创意、乐意。

三十、先相信你自己，然后别人才会相信你。屠格涅夫

三十一、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。陆游

三十二、人失足，可能马上恢复站立；人失信，永远难以挽回。信誉比财产更重要，一个人财产再多，也永远洗刷不了失约而造成的良心污点！

三十三、人给我抚慰，我还他热情；人给我亲切，我还他尊敬；人给我宽容，我还他真诚；人给我自尊，我还他高兴！

三十四、自满、自大、轻信是人生的三大暗礁。骄傲、嫉妒、贪婪是人生三个火星。说坏话、说假话、势力眼是人生三大厌恶！

三十五、真的英雄，何必气短，善始善终，方为不败。忍能保身，忍能成事，忍是大智，大勇，更是大福。忍是厚，忍是黑，忍小人，忍豪强，忍天下难忍之事，不做性情中人，成常人难成之事。

三十六、为人处事，必须能屈能伸，可方可圆，外表大度圆融，内心见棱见角，二者相辅相成，缺一不可。

关于欣赏的名言_哲理名言

一、我给我母亲添了不少乱，但是我认为她对此颇为享受。马克吐温

二、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。人生是最伟大的宝藏，我晓得从这个宝藏中选取最珍贵的珠宝。

三、欣赏的心态是阳光的.这种心态,有一种喜悦之心、欣然之情.有了这种心态,看天,天杰；看地,地灵；看人,人勤.有了这种心态,就不会相信世界上会有不亮的天、地球上会有走不通的路.

四、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。人生的成功，不在聪明和机会，乃在专心和有恒。

五、人生就象弈棋，一步失误，全盘皆输，这是令人悲哀之事；而且人生还不如弈棋，不可能再来一局，也不能悔棋。人生就是跋涉，人生就是开拓，人生就是与苦难争斗角逐；假如因我们承受苦难，能使后代免于受苦，那就是我们无上的幸福。

六、爱心是散布在苦涩的咖啡之中的白糖，使痛苦的人，享受到生活中的甜蜜。（杨莹）

七、欣赏自己，就要把自己描绘成一幅画。你可以让画面上长出绿草红花，你可以叫流水汩汩，你可以让山林幽幽，你可以让阳光温柔地照亮这一方天地。一个能在自己的精神世界自由地行走的人，无论他是富有还是贫窘，快乐与自信始终是他行走在滚滚红尘中的形象。

八、你要欣赏自己的价值，就得给世界增添价值。歌德

九、阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。伊索

十、有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。邓肯

十一、惟有欣赏,才能领略,才能领会,才能让心头充满阳光,才能让思想放飞未来,而欣赏的能力需要在学习欣赏中提高

十二、爱心是一阵飘扬在天空中的花香，使痉难堪的人感到人间的温馨。（许婷）爱心是沙漠中的一片绿洲，使长途跋涉的旅者得到心灵的片刻的休憩。（马巧升）

十三、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。列夫托尔斯泰

十四、一般而言，一个善于欣赏别人的人，必是一个丰富的人；一个被别人欣赏的人，必是一个出色的人。（中国诗人）汪国真

十五、爱心是一瓢纷洒在春天的小雨，使落寞孤寂的人享受心灵的滋润；爱心是一泪流淌在夏夜的清泉，使燥热不寐的人领略诗般的恬静。

十六、爱心是一条流淌在沙漠中的月牙泉，使思想干涸的人获得心灵的甜润；爱心是一块竖立于森森里的路标，使徘徊踟蹰的人看到前途的光明

十七、欣赏自己，会让自己变得大度豁达。在这世界上，最能左右自己心境的人其实还是自己。人生在世，草木一秋。只有能够真正做到心平气和，才会叫每一个平淡的日子慢慢地生动起来，才会头脑清醒地去审视自己，才会把一些名利得失看成过眼云烟，才会去干自己想干也能干的事情。

十八、赞扬，像黄金钻石，只因稀少而有价值。塞缪尔约翰逊

十九、全世界的母亲是多么的相像！她们的心始终一样，每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。惠特曼

二十、爱心是一朵绽放在隆冬的梅花，使饱经风霜的人感到生命的顽强；爱是一轮炫耀在初春的太阳，使精神颓废的人看到人生的美好。（李海明）

二十一、欣赏：欣赏的根源在于感受力