青铜器pdf

1. 书的由来

早在3000多年前的殷代后期，就出现了有关占卜吉凶的书。当时纸尚未发明，人们就地取材，以龟甲和兽骨为记录材料，把占卜的内容刻在龟甲或兽骨上，这就是最早的图书---甲骨的书。
我国最早的书还有“简策”、“版犊”、“帛书”。用竹做的”称“简策”。把竹筒破成一条条又窄又平的细分签，就可用笔在上面写字，当纸使用。一条竹签叫“简”，许多条竹签连结在一起叫“策”。“简策”最早出现在南朝中叶。
用木头做的书称“版牍”。把树锯成若干段，再将段锯成薄片就叫“版”，在“版”上写字后，就叫牍。把薄片编起来，就是“版牍”。“帛书”是写在丝织品帛上的书。
1993年10月，郭店楚简出土于沙洋县纪山镇郭店一号楚墓。这是一次轰动全世界的考古大发现。
郭店楚简是迄今为止世界上发现最早的原装书。共804枚，其中有字简726枚，简上字数13000余个。经古文字专家研究整理得知，郭店楚简全部为先秦时期的18篇典籍。其内容为儒家和道家两派着作。道家着作有《老子》（甲、乙、丙）三篇和《太一生水》，儒家着作有《缁衣》、《鲁穆公问子思》、《穷达以时》、《五行》、《唐虞之道》、《忠信之道》、《成之闻之》、《尊德义》、《性自命出》、《六德》、《语丛》（四篇）。众所周知，秦始皇的焚书坑儒政策使先秦大量的学术典籍付之一炬，但郭店楚简在此之前深埋地下，逃过了这一劫难，得以重见天日。
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距今三千年前的商朝，有了最早的书籍实物——甲骨刻成的文献，还有刻（或铸）在青铜器上的书——金文，刻在石鼓上的书——石鼓文。我国正式的书是用竹片和木板做的木简或竹简。春秋末年，人们把字写在绸上面，叫帛书。东汉，蔡伦发明了一种既轻巧又便宜的材料——纸。公元六到八世纪，毕升发明了活字印刷术，才出现了用纸装订的书。到了近代，又有用石印的书，现代主要是铅印的书。目前，世界上有些国家已经实现了图书资料储存的电子化。
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无论古今中外，对于书，人们总给予最高的肯定与特别的关怀。 手工精制的纸特别适合中国书画之用，分生宣和熟宣两种。

人类许多伟大的创造，大都经过漫长岁月的发展过程，并聚合无数人的心力，时刻成长、壮大，图书也不例外。以我们中国为例，它至少已有三千五百年以上的发展历史，其间人们所投入的智慧与劳力，更无与伦比。图书在迭次的创造改进，才有今天的面貌。大体来说，历史上，除了某些为特殊目的所制作的图书之外，书籍的发展，略有脉络可寻。最早人们的交往，在彼此示意之时，可能只借手势或音量做为媒介。其后，从经验的累积，进而确定一些固定的音节，来代表某种特定的意义，于是人类跨出了有声无言的时代，迈入到有言无文的社会。

有了语言，人类往往借助于记忆力，把听到的话，牢牢记住，再对别人复述出来；或将心中的理想，个人的经验，借语言加以传播。这种目的及办法，与日后图书的功能相近，因此，可以称之为口传的活书。 人类的记忆到底有限，有时更会走样，口传的活书，必然有许多缺陷。于是，聪明的人类起而发明了许多帮助记忆的方法，其中最富代表性的便是结绳。以结绳的大小、松紧、多寡及涂上不同颜色等方式，来表示各种不同的意义，我们可称之为绳书。

绳书能传到远方，也能长期保存，比起语言，自有某些长处。然而终因其式样变化有限，无法满足快速进步中人类社会的需要。于是，人类再着手改进，乃从模仿天性里，描绘外界形像加以简化，使之蜕变成为简单的图像，再用它来做为意象的符号。这种图画，已有文字的雏形，一般人称之为文字画。之后，经过再改良演进，渐渐成为定型的象形文字。又经过长时期的发展，终于成就了无数的字体，供人们应用。文字的出现，既为人类文明开拓了崭新境界，也为书奠下坚实的基础。 中国的记言文是在记事文之先发展的。商代甲骨卜辞大部分是些问句，记事的话不多见。两周金文也还多以记言为主。直到战国时代，记事文才有了长足的进展。古代言文大概是合一的，说出的、写下的都可以叫作“辞”。卜辞我们称为“辞”，《尚书》的大部分其实也是“辞”。我们相信这些辞都是当时的“雅言”①，就是当时的官话或普通话。但传到后世，这种官话或普通话却变成了诘屈聱牙的古语了

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简介：这是一个男孩与女孩的故事。男孩叫青铜，女孩叫葵花。一个特别的机缘，让城市女孩葵花和乡要男孩青铜成了兄妹相称的朋友，他们一起生活、一起长大。12岁那年，命运又将女孩葵花召回她的城市。男孩青铜从此常常遥望芦荡的尽头，遥望女孩葵花所在的地方……作品写苦难――大苦难，将苦难写到达深刻之处；作品写美――大美，将美写到极致；作品写爱――至爱，将爱写得充满生机与情意。

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第一单元的中国文明的起源

中国古人类的第一课土地
1.D 2.B 3.C 4.C 5.D 6.A 7。 C 8。 ?9.B 10.D
11。北京人 - B，E元谋人 - 山顶洞人 - C，D，F，?
12（1）A - 北京人B - C - 穴居人
（2）人类遗址元谋人，主要位于河，流域，土地肥沃，水源丰富的地区。
13。注意事项：

（1）天劳动：收集水果的妇女和儿童，男人捕鱼，集体狩猎野兽，获取食物;学习日：老年教年轻的狩猎技能和生活经验;娱乐
天：晚上了盛大的篝火晚会，体育比赛;
重要提示：晚上必须负责保管火的人;
：展开合理的想象。
（2）多喝水：北京人会使用天然火。
不喝酒，根据时间是没有一艘船。

第2课星罗棋布的氏族定居点
1.D 2.D 3.C 4.D 5.D 6.B 7.D 8.D 9.C 10.A /> 11。 （1）半坡河姆渡（2），陕西和浙江（3）粢饭（4）黄河流域，长江流域
12。 （1）黑色陶博俞文彩陶盆，河姆渡定居点和半斜坡定居点。 （2）黑陶，彩陶。
（3）当人们已经知道，畜牧，原始畜牧业开始萌芽，还经常捞去补充食品，但也反映了原始的艺术追求。
13。稍微
14。提示：（1）种植农作物，生产自己的食物。 （2）生产工具，农作物种子。 （3）略。

教训的传奇时代文明的曙光
1.C 2.D 3.B 4.C 5.D
6炎帝在中国汉族之间，黄帝炎帝
7。战争尧，舜禅让
作为华夏子孙的许多发明的祖先黄帝被认为是通过对黄帝的功德，传说玉为武器，提出的旅程的弓，染料的颜色的衣服。的妻子嫘祖的教民养蚕。将被连接，而不是所有人都认为这些传说，其中包含的后代组成的。但真正的历史事实，其中包含至少有助于我们理解，时代的黄帝生产工具的改进和农业文化的进步。
9。提示：环保意识，奉献精神，毅力品质和创造性思维能力。
10。请参阅第8题，另外补充：黄帝领导的两倍生存的战争，炎帝投降。炎黄走向联合的婚姻代占据了中原地区继续繁衍，形成了后来的华夏人。
11。 （1）禅让系统（2）以自己的角度来看，在符合客观事实可以知道结果。

第4课裂纹彩绘陶器之谜
光滑的人形陶器“这是一个美丽而优雅的小女孩，小女孩的面部表情可以看出，一个美好的新生活的向往。类型陶器可以充满了水，小口的人背灌溉的，小女孩的嘴用的水。
“尖口的小口瓶独特的形状像人的耳朵小环两边的瓶子上，像帽子一样的瓶子，几何图案像人的头发，你看，“她尖尖的下巴非常像人的头部形状啊！”提示结束时的小口瓶的水从河两侧的小环该瓶可绑一条绳子，很容易提取。 “提示结束时入水的小口瓶，一个奇妙的现象时有发生：瓶子将小幅回落，水会慢慢流进嘴里的瓶子，沉了一会儿，瓶子的底部时，垂直的水，“小口尖底的瓶子瓶”已经充满了一根绳子在水面上，你可以背在身上，回到住处。
“海员纹彩陶盆，可用于提供食物，水，种子，这个美好的陶器在该盆地的格局，一些神秘的图案，图案的几何形状构成的盆地，无论是当时的人们已经形成了原始的数学思维。
舞花纹彩陶盆泥泞的兵马俑，大口微敛，鼓腹，小平底轮辋和内，外墙壁的整体造型应用在布朗纹身的可疑大型容器。各组的舞蹈图五，手牵手，右前方的头部，面部，右小腿，左前方，踏着节拍，选择跳舞，有强烈的动态和节奏。 2.C

（1）图A使用蒸米饭，有权想象的问题，只要是有道理的，因为它的生活相结合。 （2）B是鱼和鹿的格局。半坡捕鱼狩猎的原始居民，以补充食品。

第一单元单元测试题参考答案
1.B 2.A 3.B 4.B 5.D 6.B 7.C 8.B 9.C 10.D 11 。B 12.C 13.D 14.A 15.A 16.B 17.B 18.D 19.D 20.B（每题2分，共40分）

21。 （12分）答：在船上彩陶壶 - 半坡居民B：骨针 - 穴居人
C：鱼纹彩陶盆 - 半坡居民e：的猪粮黑色滔博 - 河姆渡居民
> 22。 （10分）①的半坡原始的居民生活在固定的房子，他们已经学会了纺纱，织布，服装;
②彩绘图案，鱼和鹿的形象，我们可以看到半坡原始居民生活捕鱼狩猎的食品补贴。
23。 （回答任何4点至12点）。“历史研究”，旨在探讨学生正确认识历史的能力。
A-考古发现，他们可以建立一个半地下的房子
B-河姆渡聚落遗址出土的稻谷遗存
C-缝制的衣服，发现在废墟中的装饰品
D-大汶口遗址墓葬，随葬品的数量
E-区别半坡遗址出土的彩陶壶船
24。 （13分）洞穴潮湿，阴暗，不利于人体的健康;生活在山洞里，有可能被洪水淹没，野兽侵入不安全的河姆渡原始居民，和半坡原来的居民从事原来的农业，养殖纺织决定，他们必须是稳定和久坐不动的生活。
25。 （13分）（1）喷枪堵塞，于中汲取经验教训的失败的枪洪水的堤防和疏通河道相结合。 （2）要注意的河流上游的植被，以维持土壤和水堤（修建水库）和疏通河道相结合。

第二台机组发电和社会变革

第5课夏，商，西周交替
1.C 2.A 3.B 4D。5。 - 6.C 7.C 8.A 9.B 10.B 11。地政总署署长12.C 13.A 14.A 15.C 16.B 17.A 18.B
19。夏：AFGJ供应商：中德学院西周：BEIL
20。 （1）夏桀奢侈残暴的人有没有在水深火热之中的尊严;（2）导致民众的不满，反抗，消灭沸腾;（3）收益及亏损流行的观点谈点。
21。 （1）是一个世界，同一个原始社会，奴隶社会家世界。 （2）材料酋长更换方法，如更换尧，舜禅让。 （3）的材料更换两个首领的世袭制，于Zhuanzai家世界的方式。 （4）从禅让的重点选贤任能，从点的世袭制度，是生产力的发展和私有制的必然结果，是历史发展的必然趋势。 （5）从社会发展的角度来看，王位世袭制代替禅让系统是生产力的发展和私有制的必然结果，是历史发展的必然趋势，促进我们的社会进入奴隶制阶段，两人的物质基础，前者占据了上风，生产力发展水平较低的，后者占了上风，生产力水平有了一些进展。

第6课夏商西周的社会和国家
1.C 2.D 3.D 4.D 5.D 6.B 7.C 8.B 9.D
10。天子，诸侯，卿大夫，士，平民，奴隶
11。 （1）系统奴的牺牲品（2）状态悲惨，可以被任意杀害和交易
12（1）血缘关系的亲密程度。 （2）早期的祭祀天地和自然崇拜的神灵，以祈求神灵保佑，保佑避免灾难的发生。后来宗庙祭祀，以维护宗法等级秩序，加强血亲意识的重要手段，以提升家族的凝聚力。 （3）主要是指礼仪教化与暴力镇压，理解略有下降。

第7课和演变的战国
1.C 2.A 3.B 4.B 5.C 6.B 7.D 8.A 9.C 10。越来越多的D11.B 15.D 12.B 13.C 14.A 16.A 17.D
18（1）（2）（3）略
（4）原因：周王室的下降周天子失去了权力，强大的诸侯国继续争夺土地，人口和其他诸侯国的控制权，的冠军成为主导，这是春季和霸权的本质。
实质：诸侯争霸的目的是为了争夺土地，人口，敬意和特权。
19。晋文公 - 保家卫国 - 尊王攘夷晋国 - 齐东 - 南齐 - 金
吴王阖闾齐桓公 - 晋文公 - 越王勾践

课8铁的牛耕引发的齐桓公社会变革的
1.C 2.D 3.A 4.D 5.D 6.C 7.B 8.C 9.A 10.D 11。乙12.D
13。 （1）使用铁和牛耕和推广;春秋
（2）铁农场实耐用，价格低廉，劳动效率高。
（3）提高生产效率，促进农业生产的发展，个人的生产成为可能，个性化生产将取代大规模强制性集体耕作，个体小农户逐渐成为社会的基本单位，新兴地主阶级开始登上历史舞台。
（4）地主阶级
（5）政治国家的政治改革，思想上，百家争鸣的情况
14
（1）为了实现富国强兵。 （2）治理国家，与本国国情相结合，进行改革，以促进国家的发展。 （3）商鞅违反旧贵族的利益，但在上杨琴成为最繁荣的国家，在战国后期创造的物质条件，统一六国

第9课甲骨文和青铜器的
1.C 2.B 3.D 4.B 5.C 6.B 7.C 8.D天气预报 - 占卜的结果;夏天 - 供应商;夏天 - 供应商;夏天 - 供应商;夏天 - 供应商
10（1）司母戊鼎1939年出土于河南安阳，供应商的儿子汪屋顶施放崇拜的母亲，是世界上最大的世界上已知的青铜器;
IV羊方尊：商代青铜器精品酒器;
青铜立法肖像：1986年出土于三星堆商代古蜀文化的优秀作品。使用的子铸造方法。
（2）马猴羊鸡狗猪鼠牛虎兔龙蛇
（3）出土的甲骨卜辞记录和反映了商王的活动和商代的政治和经济形势，研究商代历史的显着值。
11（1）大禹治水，国家最高权力的象征。 （2）有很大取代周天子的意向。 （3）权威（描述为一个字可以发挥重要的作用）问鼎中原（解释略）。

课，思想活跃，百家争鸣
1.C 2.B 3.A 4.B 5.D 6.B 7.A 8.B 9.C 10.C 11。 e12.D
13。
（1）孔子，儒家学说的创始人，中国伟大的思想家和教育家。
（2）孔子是中国文化的象征，我们应该发扬，向他学习什么样的好点子，好做法（要知道的结果，这意味着你可以）。
（3）略有下降;结合周围各种思想阐述了之前的例子。
14。 （1）作学问必须面对现实。
（2）温故而知新，学而不思则罔，思而不学则危险三人行必有我师。
（3）兴办私学，广收门徒，提倡有教无类，受过教育的范围扩大，鼓励学生独立思考，敢于坚持正确的意见“当仁不让分工，”个性化。
15。 （1）（2）--- D --- B --- A --- C（3）--- E ---一（4）--- C ---一（5）--- F --- D（6）--- B ---?

第11课祖先的智慧和创造力
1.C 2.D 3e4.A 5.A 6。 ?7.D
8（1）流域鱼嘴宝瓶口，飞沙堰（2）（加热或冷却的岩石突发大火石头的原则）
9（1）无论是赞成或反对，说这合理的。 （2）的答案是开放的，创造性的，这是有道理的。什么“历史”

第12课略

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《圣经与利剑英国和巴勒斯坦:从青铜时代到贝尔福宣言》（[美] 巴巴拉·W·塔奇曼）电子书网盘下载免费在线阅读

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书名：圣经与利剑

豆瓣评分：7.8

作者:[美] 巴巴拉·W·塔奇曼
出版社:上海三联书店
出品方:理想国
副标题:英国和巴勒斯坦 : 从青铜时代到贝尔福宣言
原作名:Bible and Sword：England and Palestine from the Bronze Age to Balfour
译者:何卫宁
出版年:2019-3
页数:360

内容简介

“人类为巴勒斯坦流的血，比为地球上任何地方流的都要多”。起源于巴勒斯坦的犹太人在经历近两千年的流散后，在同一片土地、操着原有的语言重新建国。在这个独一无二的历史事件中，英国的支持起到了关键作用。这一方面是由于不列颠人一直将巴勒斯坦视为自己的精神家园，另一方面，也是出于大英帝国的战略考量。

巴巴拉·塔奇曼通过生动的细节、文学的笔法，以及坚实的史料支撑，记述了从不列颠起源到《贝尔福宣言》的漫长历史中，文化和政治的动机——即“圣经”与“利剑”——如何塑造了英国的近东政策，并深刻影响了近代中东地区的历史进程。

作者简介

巴巴拉·W.塔奇曼（Barbara W. Tuchman，1912—1989），美国着名历史学者、作家，美国艺术与文学学院首位女性院长，备受费正清、约翰·肯尼迪、威廉·夏伊勒等人推重。她于1963年和1972年分别凭《八月炮火》和《史迪威与美国在中国的经验，1911—1 945》两度获得普利策奖。她以文学的方式书写历史，文字充满戏剧张力和画面感，主张把历史看作可读的故事，自称是“以历史为题材的作家”；她认为历史作家同时也是艺术家，应运用想象力和创造性写出清晰、有趣的历史。塔奇曼的作品是严谨学术研究和精致文字的结合，并伴随着深刻的反思，拥有让读者着迷的魅力。

7. 《商末周祭祀谱合历研究》pdf下载在线阅读，求百度网盘云资源

《商末周祭祀谱合历研究》（徐凤先）电子书网盘下载免费在线阅读

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书名：商末周祭祀谱合历研究

作者：徐凤先

出版社：世界图书出版公司北京公司

出版年份：2006-5

页数：188

内容简介：周祭是指根据甲骨文记载确立起来的在商代后期某些阶段行用过的一种祭祀制度。按照这一制度，商王用五种祭祀先王及其配偶，一个祭祀周期约相当于一个太阳年。周祭研究始自20世纪30年代，但已往的研究一直没有找到将周祭材料合理地放入历史年代中的途径。本书通过历法计算的方法，确定甲骨文黄组卜辞和晚商青铜器铭文中各组周祭材料在历法上自洽性，然后根据历法上的制约关系，得到相应时段的历日特征，进而提出所对应的周祭系统的可能年代。因此，本书从理论上解决了利用周祭材料进年代学研究的方法问题。 通过历法计算，本书提出了帝辛周祭系统的可能年代。又根据传统认定的帝乙周祭系统的材料，提出了帝乙在位的可能年代。通过分析传统的帝乙材料和文丁材料在历法上的问题，尝试将这两组材料重新分组，并讨论了传统的分组方法和重新分组方法的优劣。本书对于过去所谓的“二十祀”材料也给予了全面排比。

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9. 关于书的历史

甲骨的书，早在3000多年前的殷代后期，当时纸尚未发明，人们就地取材，以龟甲和兽骨为材料，把内容刻在龟甲或兽骨上，这就是甲骨的书。石头的书在古代，石头也用来作书写材料，甚至将整篇作品或整部着作刻于石上。

简牍的书简牍是对我国古代遗存下来的写有文字的竹简与木牍的概称。缣帛的书，缣帛是丝织物，轻软平滑，易于着墨，幅的长短宽窄可以根据文字的多少来剪裁，而且可随意折叠或卷起，携带方便，可以弥补简牍。古代写本书在纸发明初期，纸书并未完全取代简牍与缣帛图书，而是三者并用。

(9)青铜器pdf扩展阅读

人类许多伟大的创造，大都经过漫长岁月的发展的过程，并聚合无数人的心力，时刻成长、壮大，图书也不例外。以我们中国为例，它至少已有三千五百年以上的发展历史，其间人们所投入的智慧与劳力，更无与伦比。

图书在迭次的创造改进，才有今天的面貌。大体来说，史历上，除了某些为特殊目的所制作的图书之外，书籍的发展，略有脉络可寻。最早人们的交往，在彼此示意之时，可能只借手势或音量做为媒介。

然而无论生产图书方法如何改变，其基本原理，却都脱离不了旧日的方式。当日制版、印刷、造纸等制作图书要件，可以说无一不是从国人旧有的发明中蜕变而来的。所以当我们缅怀人类文明的进步及图书发展的历史时，总难抑制住一股无名的兴奋与荣耀的心情。当然，如何自励自省，绍续先人光辉遗绪，或将更具有意义。