西方宗教pdf

㈠ 《宗教改革史（上卷）上卷》pdf下载在线阅读，求百度网盘云资源

《宗教改革史（上卷）》（[英] 托马斯·林赛）电子书网盘下载免费在线阅读

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书名：宗教改革史（上卷）

作者：[英] 托马斯·林赛

译者：孔祥民

豆瓣评分：8.7

出版社：商务印书馆

出版年份：2016-7

页数：564

内容简介：托马斯·马丁·林赛（1843—1914）是十九世纪英国着名的宗教改革史专家，在西方史学界颇有影响。本书被史学界誉为宗教改革史的权威着作，自1906—1907年问世后，除了不断更新的英文版外，还先后被翻译成了西班牙文、日文、韩文和中文出版。林赛认为，宗教改革不是与当时社会环境无关的突然爆发的运动，而是一场“肇始于政治、文化和经济结构变化”的伟大的宗教运动。林赛主张研究宗教改革必须包括五个方面的内容，即宗教改革发生的社会和宗教背景，路德派宗教改革，德国以外的非路德派宗教改革，再洗礼派、索齐尼派和反三位一体思潮，反宗教改革。此外，本书的文学性和可读性也得到学界的高度评价。

作者简介：托马斯·马丁·林赛(Thomas Martin Lindsay,1843-1914)，英国着名的宗教改革史专家,在西方史学界颇有影响。他出生于新教牧师的家庭,青年时代曾在格拉斯哥和爱丁堡大学攻读哲学,成绩优异。1869年在爱丁堡大学毕业后,任当地独立派教会的牧师。1872年起任独立派教会所属的莱斯马哈高神学院教会史教授,转而集中精力研究教会史。1900年出版《路德和德国的宗教改革》一书,引起史学界的瞩目。后来,他继续研究德国和西欧其他国家的宗教改革,多次为《剑桥中世纪史》、《剑桥近代史》和《剑桥英国文学史》撰稿,最后完成巨着《宗教改革史》。

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《二十世纪宗教思想》（（美）约翰·麦奎利（John Macquarrie））电子书网盘下载免费在线阅读

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书名：二十世纪宗教思想

作者：（美）约翰·麦奎利（John Macquarrie）

译者：高师宁

出版社：上海人民出版社

出版年份：1989.7

页数：564页

内容简介：

本书介绍了200多位思想家，几乎囊括了二十世纪西方所有的重要哲学家、神学家、宗教思想家以及研究宗教的人文科学家的宗教思想。

㈣ 《神圣的存在比较宗教的范型》pdf下载在线阅读，求百度网盘云资源

《神圣的存在》（【美】米尔恰•伊利亚德）电子书网盘下载免费在线阅读

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书名：神圣的存在

作者：【美】米尔恰•伊利亚德

译者：晏可佳

豆瓣评分：8.9

出版社：广西师范大学出版社

出版年份：2019-7

页数：580

内容简介：

为什么有些民族要用活人献祭？

为什么中国、欧洲、澳大利亚、墨西哥都有大洪水传说？

为什么伐楼那和美杜莎头上都有蛇，而造人的女娲也长着蛇的身体？

盘古死去，泰坦神被宙斯关起来，尤弥尔被奥丁和索尔杀掉，创世神必须要死吗？

三星堆的巨大青铜树与巴别塔、北欧神话的雨格德拉西尔有无关系？

网罗全世界神话的权威着作，分主题对比，揭开神话的“面纱”

★涵盖世界上几乎所有的神话，不可或缺的工具书——作者流畅使用8门语言，搜集了全世界几乎所有地区的神话，不论是巴比伦、埃及，还是印度、非洲。诸多故事在他的笔下得到整合，并显露其意义。

★十个专题全面对比，揭开神话的面纱——本书将全世界的神话故事统合到天、太阳、月亮、水、石、大地、植物、农业丰产、圣地、神圣时间等十类“神圣的存在”的类别之下，比较各地故事的共同之处，从而找到原始神话的“套路”和理解的核心。阅读本书，不仅能够理解原始神话，甚至能自己创造神话故事。

★着名宗教学家伊利亚德的代表作——世界着名的宗教史家、哲学家，芝加哥大学宗教系系主任伊利亚德的代表之作，宗教研究不可忽视的必读书。

作者简介：

米尔恰•伊利亚德（Mircea Eliade，1907—1986），西方着名宗教史家。二战结束后到1955年，这一期间他的宗教研究达到了一个顶峰，以法文的形式出版了一系列宗教着作：《神圣的存在：比较宗教的范型》、《宇宙和历史》、《永恒回归的神话》、《瑜伽：不死与自由》、 《神圣与世俗》以及《萨满教》。这几本着作几乎涵盖了20世纪所有宗教的重要研究领域，使他迅速崛起成为一名蜚声国际学术界的宗教史家。1957年任芝加哥大学宗教系主任和教授等职。1961年主编出版了《宗教史》创刊，成为美洲大陆宗教研究的一份重要刊物。80年代，伊利亚德的学术声名日盛，担任《宗教网络全书》的主编，1987年16卷本的《宗教网络全书》正式出版。

译者简介：

晏可佳，1988年毕业于复旦大学哲学系。现为上海社会科学院宗教研究所研究员、所长以基督教、袄教和当代宗教问题为主要研究领域．着有《中国天主教简史》、《中国天主教》（汉、英、越南文本）。《祆教史》（合着），译有伊利亚德的《宗教思想史》（合译）。汤因比的《一个历史学家的宗教 观》（合译）等。曾以哈佛燕京学社奖学金、亚洲学者基金会（ASF）、加拿大研究专项奖（SACS）、德国天主教海外交流中心／科学研究会（KAAE）／DFG）等项目游学北美、欧洲和印度等国家和地区。

姚蓓琴，1985年毕业于复旦大学哲学系。现为上海市委党校副教授．以现代宗教文化为研究领域．译有伊利亚德的《宗教思想史》（合译）、帕斯卡的《外省人书信》等。

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《哲学与宗教的永恒同盟》（先刚）电子书网盘下载免费在线阅读

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书名：哲学与宗教的永恒同盟

作者：先刚

豆瓣评分：9.0

出版社：北京大学出版社

出版年份：2015-1-1

页数：317

内容简介：

《哲学与宗教》（1804）是谢林“同一性哲学”时期的代表着作之一，在谢林的整个哲学发展过程中扮演着承前启后的关键角色。本书采用逐章释义的方式，系统全面地阐释了这部着作的核心思想（即同源分流的哲学与宗教如何通过各自的重新定位而建立一种永恒和谐的关系），以及相关的一些重要哲学问题。除此之外，本书收录了作者翻译的《哲学与宗教》全文，这是谢林的这部重要着作首次以中文的形式面世。

作者简介：

先刚，1973年12月生，四川泸州人。北京大学哲学学士和哲学硕士，图宾根大学哲学博士，海德堡大学洪堡学者，现为北京大学哲学系教授。主要研究领域：德国古典哲学、古希腊哲学、西方哲学史。着有《柏拉图的本原学说：基于未成文学说和对话录的研究》（2014）、《永恒与时间——谢林哲学研究》（2008）、Schellings Idee der Weltalterphilosophie und seine Lehre von der Zeit（2005），译有黑格尔《精神现象学》（2013）、荷尔德林《塔楼之诗》（2004）、《特拉克尔诗集》（2004, 2014）等等。

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《科学与宗教》（[英]约翰·H·布鲁克）电子书网盘下载免费在线阅读

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书名：科学与宗教

作者：[英]约翰·H·布鲁克

译者：苏贤贵

豆瓣评分：8.1

出版社：复旦大学出版社

出版年份：2000-2

页数：452

内容简介：

本书以科学史研究中的一个重大课题即科学与宗教的关系为主题，论述了在基督教文化背景下，西方近代科学自诞生以来，在其起源、发生和发展的过程中，科学的理信纸与实践同基督教之间的相互作用和冲突。作者以精彩的、敏锐的、微妙的、层次丰富的分析，纠正学者们和普通公从看待科学与宗教关系时的一些误解和简单化的结论，着重对科学与宗教的丰富多样的关系作历史的考察，认为两者之间的关系既不是绝对冲突的，也不是绝对和谐的，更

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《西方哲学史（第七版）》（（美）斯通普夫 菲泽 着）电子书网盘下载免费在线阅读

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书名：西方哲学史（第七版）

作者：（美）斯通普夫 菲泽 着

译者：丁三东 邓晓芒 等译

豆瓣评分：8.3

出版社：中华书局

出版年份：2005-01

页数：783

内容简介：

我们面前的这本哲学史以长短适当的篇幅（中文约四十万字左右），将西方两千多年的哲学思想作了一个清晰的展示，很适合作为大学生的西方哲学史课程的入门教材。本书在表述上异常清楚明白。作者善于抓住每个哲学家的总体特点进行描述，而略去了那些可能导致读者思想钻入牛角尖里去的复杂论证。在材料的安排上，作者非常注意哲学家思想内部的逻辑关联和从一个主题向另一个主题的逐渐推移，并力图做到揭示一个哲学家思想与下一个哲学家的思想之间的联系和进展。

作者简介：

撒穆尔•伊诺克•斯通普夫（Samuel Enoch Stumpf，1918~1998），芝加哥大学博士、哈佛大学福特研究员、牛津大学洛克菲勒研究员。他在担任万德比尔特大学哲学系主任长达15年后，曾出任爱荷华的康奈尔学院的校长。斯通普夫在哲学、医学伦理和法理学等领域也颇有建树。

詹姆斯•菲泽（James Fieser），普渡大学博士，现任田纳西大学哲学系教授。着述有《道德哲学史》（2001），与人合着有《哲学入门》（2002）。菲泽还与人合编《世界宗教经典》一书，并创建了“哲学网络网络全书”。

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《单纯理性限度内的宗教》（[德国] 伊曼努尔·康德）电子书网盘下载免费在线阅读

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书名：单纯理性限度内的宗教

作者：[德国] 伊曼努尔·康德

出版社：商周文化事业股份有限公司

出版年份：2005-4-6

内容简介：

在康德的哲学生涯中，他曾多次强调，自己的研究是要解决以下三个问题：一、我能够知道什么？由形上学回答；二、我应该做什么？由伦理学回答；三、我可以希望什么？由宗教哲学回答；而这三个问题又可以归结为一个问题：人是什么？由人类学回答。很明显地，康德把“人是什么”这个问题看作是纯粹哲学的总问题，而把其他三个问题看作是这个总问题的三个子问题。因此，在康德的哲学体系中，宗教是作为一个相对独立的部分，与形上学、伦理学鼎足而三的。康德对前两个问题的回答，是由他的三大批判完成的。《纯粹理性批判》（Kritik der reinen Vernunft）考察了人的认识能力，确定了知识的泉源、范围和界限，解决了“我能够知道什么”的问题；《实践理性批判》（Kritik der praktischen Vernunft）考察了规定人的道德行为的意志及其本质和遵循的法则，提出了道德的“绝对命令”，解决了“我应该做什么”的问题；而第三个批判，即《判断力批判》（Kritik der Urteilskraft），则是要克服由前两个批判所造成的自然的必然性与先验自由的对立，架设由现象界通向本体界的桥梁，也就是说，康德的第三个批判实际上是对自己批判哲学的一种完善。

1790 年，在《判断力批判》第一版的序言中，康德宣布：“我以此结束我的全部批判工作。”于是，他的注意力转向了宗教，并在 1793 年春出版了《单纯理性限度内的宗教》。康德明确指出：这本书是为解决上述第三个问题而写的。

不过，这并不意味着康德直到此时才留意宗教问题。康德哲学是一个有机的体系，宗教哲学是其中相对独立的部门。所以，此前的三大批判无一不涉及宗教，但它们毕竟不是专门地、系统地探讨宗教问题的着作。而在《单纯理性限度内的宗教》一书中，康德在不同的层次上对自己在宗教问题上的思想进行了全面的清理。因此，只有在这里，“我可以希望什么”的问题才真正得到了解答，由此也奠定了本书在康德哲学体系中的特殊地位。

作者简介：

康德（Immanuel Kant，1724-1804）

为西方自柏拉图以降最重要的哲学家。

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《反基督尼采论宗教文选》尼采电子书网盘下载免费在线阅读

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书名：反基督尼采论宗教文选

作者名：尼采
豆瓣评分：8.1
出版社：河北教育出版社
出版年份：2003-9
页数：252
内容介绍：
尼采是西方文化史上最伟大、最独特的思想家之一。他所有的思想都是建立在对基督教的深刻批判的基础上的。为了帮助读者比较全面地了解尼采对基督教所做的批判，作者直接从尼采德文版全集中编译了这部《反基督——尼采论宗教文选》。该书的编译者长期从事尼采研究，译文忠实可信，圆润流畅。在欣赏尼采独特的哲学思想的同时，也可以间接领略到作为“歌德以后最伟大的德语语言大师”的尼采的神韵。
作者介绍：
尼采，德国着名哲学家，西方现代哲学的开创者，语言学家、文化评论家、诗人、作曲家，他的着作对于宗教、道德、现代文化、哲学、以及科学等领域提出了广泛的批判和讨论。他的写作风格独特，经常使用格言和悖论的技巧。尼采对于后代哲学的发展影响极大，尤其是在存在主义与后现代主义上 。

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《西方宗教学名着提要》（孙亦平 编）电子书网盘下载免费在线阅读

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书名：西方宗教学名着提要

作者：孙亦平 编

豆瓣评分：8.2

出版社：江西人民出版社

出版年份：2002-5

页数：1005

内容简介：本书收录的主要是西方宗教学创立以来的着名学者具有代表性的着作，以期通过这些着作来反映西方宗教学的大致风貌。根据实际情况，本书以中译本的西方宗教学名着为主，同时也适当收入了少量十分重要而尚未译成中文的外文原着，以使本书的内容更加丰富。 本书从已译成中文的当代基督教神学着作中选择了少量比较有代表性的着作，放在宗教学名着之后，供读者参阅，以便从更广阔的背景或领域来了解当代西方宗教学的发展态势以及与基督教神学互动发展的进路与特色。

【图书目录】 - 西方宗教学名着提要

吕大吉 序一

卓新平 序二

孙亦平 前言

麦克斯·缪勒 《宗教学导论》（1870年）

爱德华·泰勒 《原始文化》（1871年）

麦克斯·缪勒 《宗教的起源与发展》（1878年）

威廉·詹姆斯 《宗教经验之种种》（1902年）

马克斯·韦伯 《新教伦理与资本主义精神》（1904-1905年）

列维·布留尔 《原始思维》（1910-1922年）

爱弥尔·杜尔凯姆 《宗教生活的基本形式》（1912年）

西格蒙德·弗洛伊德 《图腾与禁忌》（1913年）

马克斯·舍勒 《爱的秩序》（1913-1917年）

马克斯·韦伯 《儒教与道教》（1915年）

鲁道夫·奥托 《论“神圣”》（1917年）

詹姆斯·乔治·弗雷泽 《金枝》（1922年）

马丁·布伯 《我与你》（1923年）

恩斯特·卡西尔 《神话思维》（1925年）

马林诺夫斯基 《巫术、科学、宗教与神话》（1925-1926年）

威廉·施密特 《原始宗教与神话》（1930年）

亨利·柏格森 《道德与宗教的两个来源》（1932年）

范·德·莱乌 《宗教的本质与表现形式》（1933年）

列夫·舍斯托夫 《雅典和耶路撒冷：宗教哲学论》（1938年）

西格蒙德·弗洛伊德 《摩西与一神教》（1939年）

米夏·伊利亚德 《宇宙和历史》（1949年）

埃利希·弗洛姆 《精神分析与宗教》（1950年）

拉德克利夫·布朗 《原始社会的结构和功能》（1952年）

米夏·伊利亚德 《神圣与世俗》（1957年）

克里斯托弗·道森 《宗教与西方文化的兴起》（1958年）

约阿欣·瓦哈 《比较宗教学》（1928年）

约翰·希克 《宗教哲学》（1963年）

埃文斯·普理乍得 《原始宗教理论》（1965年）

彼得·贝格尔 《神圣的帷幕－－宗教社会学理论之要素》（1967年）

彼得·贝格尔 《天使的传言－－现代社会与超自然的再发现》（1969年）

罗伯特·N·贝拉 《超越信仰：后传统世界的宗教研究》（1970年）

英格 《宗教的科学研究》（1970年）

R·露伊卡 《宗教与现代科学的兴起》（1973年）

埃里克·J·夏普 《比较宗教学史》（1975年）

约翰·麦奎利 《20世纪宗教思想－1900年-1980年的哲学与神学之边缘》（1981年）

赖齐克·柯拉柯夫斯基 《宗教：如果没有上帝……》（1982年）

罗纳德·L·约翰斯通 《社会中的宗教：一种宗教社会学》（1983年）

斯特伦 《人与神－－宗教生活的理解》（1985年）

布朗 《宗教心理学》（1987年）

邓尼丝·卡莫迪 《妇女与世界宗教》（1989年）

加里·W·特朗普 《宗教起源探索》（1990年）

卡尔·巴特 《教会教义学》（1932年）

迪特里希·朋霍费尔 《狱中书简》（1951年）

保罗·蒂里希 《文化神学》（1959年）

约翰·麦奎利 《谈论上帝》（1967年）

汉斯·昆 《论基督徒》（1974年）

小约翰·科布、大卫·格里芬《过程神学：一个引导性的说明》（1976年）

J·B·默茨 《历史与社会中的信仰》（1977年）

H·奥特 《不可言说的言说》（1978年）

孙亦平 后记