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西学东渐pdf

发布时间:2023-04-17 23:33:16

‘壹’ 名词解释:西传东渐

西学东渐是指近代西方学术思想向中国传播的历史过程,其虽然亦可以泛指自上古以来一直到当代的各种西方事物传入中国,但通常而言是指在明末清初以及晚清民初两个时期之中,欧洲及美国等地学术思想的传入。
渐,音“jiān”,意为流入,进入。“东渐”的提法,最兆梁初为日本学者所创。清末民初,引入国内。容闳的自传被翻译为《西学东渐》一书后,“西学东渐”的提法得到广泛传播,后世遂搭猜哗以之专指明末至清知行末民初西方学术文化输入中国的传播过程。

‘贰’ 西学东渐最早发生在哪一个朝代

西学东渐最早发生在哪一个朝代介绍如下:

西学东渐最早发生在明代。

思想文化的影响

西学东渐所造成中国思想文化的影响和变化之大,在中国历史上只有百家争鸣可以与之媲美。中国人经过西学的洗礼,对于世界、历史发展、政治、经济、社会、自然界万事的看法,都有了巨大的改变。

而中国传统的思想文化中的许多成分,则被以西方的标准重新估定其价值,部分诸子百家思想获得重新重视,而尤其是儒家思想及一些民间的风俗信仰文化,则受到强烈的批判。

西学东渐对中国传统文化有一定影响,诸如“重义理轻艺事”、“明其理不谋其利,明其道不计其功”正漏的伦理观念、价值观念逐渐解体,与之想联系的士农工商思想也缩小了原有阵地。知识分子中崇尚实用、注重科技、追求民主的风气则日益加浓。

“西学东渐”对中国人的妇女观念产生了巨大的影响,并导致了中国近代妇女立世观念的转变。

‘叁’ 晚清时期“西力东渐”对中国的影响

西学东渐是指近代西方学术思想向中国传播的历史过程,其虽然亦可以泛指自上古以来一直到当代的各种西方事物传入中国,但通常而言是指在明末清初以及晚清民初两个时期之中,欧洲及美国等地学术思想的传入.
在这段时期中,中国人对西方事物的态度由最初的排拒,到逐渐接受西学甚至要求“全盘西化”.在西学东渐的过程中,借由来华西人、出洋华人、各种报刊、书籍、以及新式教育等作为媒介,以澳门、香港、其它通商口岸以及日本等作为重要窗口,西方的哲学、天文、物理、化学、医学、生物学、地理、政治学、社会学、经济学、法学、应用科技、史学、文学、艺术等大量传入中国,对于中国的学术、思想、政治和社会经济都产生重大影响.
西学东渐对近代中国的各个方面都产生了极大的影响简锋斗述如下:
1、学术的影响
如上个段落所描述,西学东渐将西方近代各种学术上的新成果带入了中国,深深影响到各种学术的发展,而许多在传统中国不被重视甚至不存在的学科也在此影响下得到发展,中国传统学术的基本框架“经、史、子、集”完全被打破,许多传统的学术受到西学的冲击,有的逐渐没落,有的吸收西方学术而加以改进,到民国时期,整个西方式的学术体系腊掘架构大致成型.
2、思想文化的影响
西学东渐所造成中国思想文化的影响和变化之大,在中国历史上只有百家争鸣可以与之媲美.中国人经过西学的洗礼,对于世界、历史发展、政治、经济、社会、自然界万事的看法,都有了巨大的改变.而中国传统的思想文化中的许多成分,则被以西方的标准重新估定其价值,部分诸子百家思想获得重新重视,而尤其是儒家思想及一些民间的风俗信仰文化,则受到强烈的批判.
3、政治的影响
西方政治思想的传入,议会制、民主制度、新的国家概念、无政府主义、社会主义思想等,对于晚清中国的政治发展产生重大影响,包括戊戌维新的发起、晚清新政的推展、立宪运动的尝试、辛亥革命的爆发,民初议会制的推行、五四运动、联省自治运动、北伐统一,一直到后来的共产革命等,都受到这些西方思想的重大影响.
4、社会的影响
西学对于中国社会经济的影响,早期并不如西方的军事政治力量的侵略和资本主义式商品经济的传入来得直接,但随着晚清西方思想的力量渐增,仍对社会经济产生了重大影响.
在社会方面其中最大的影响,便是由于晚清西学的优势逐渐超越中学,使得清政府必须废银局磨除八股文和科举制度,这使得传统四民社会中最顶层的士阶层,失去了其学而优则仕的管道,其所掌握的传统知识的作用也下降,因此有被边缘化的危险,而同时晚清西方商战思想的传入,提高了商人在社会上的地位,更加促成传统四民社会秩序的瓦解.
此外,西方个人主义及社会主义等的思想的传入,使得中国传统社会中以家庭、家族、地域社会为中心的社会基层开始逐渐瓦解.
5、经济及日常生活的影响
与社会的影响类似,在经济方面的影响也是逐渐发生的.包括新的经济思想的传入,使得一批知识分子愿意投入实业,而民族主义思想则有助于民族工业的发展成形.而新的科学、管理、金融等技术的传入及应用,更是逐渐整个改变了中国的交通运输、生产方式、商业交易等基本经济事物.
在日常生活方面,新的西方科技事物如电、自来水、电影、广播、等等逐渐改变了城市居民的生活.另一方面,新的思想改变了许多传统日常生活中的习俗,包括一些被视为迷信的民间信仰、缠足风俗,传统式的婚姻等等都逐渐被废除.

‘肆’ 《左_右史_西___晚清__研究》pdf下载在线阅读,求百度网盘云资源

《左图右史与西学东渐》(陈平原)电子书网盘下载免费在线阅读

资源链接:

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书名:左图右史与西学东渐

作者:陈平原

豆瓣评分:8.6

出版社:三联书店(香港)有限公司

出版年份:2008

页数:344

内容简介:

本书从晚清画报入手,以五个专题研究在晚清这一特定时空中,传统中国的“左图右史”怎样与西学东渐的“图像磘事”结盟,进而汇入到以“擧蒙”为标识的中国现代化进程。

与其他学者不同,作者关注的是整个晚清画报,不仅仅局限于《点石斋画报》一家;不仅关注晚清画报在传播时事和新知方面的意义,还兼及其在新闻史、绘画史及文化史方面的意义;关注以图像为主体所进行的叙事,与以文字为媒介所进行的磘事之间,到底有什么联系,是否可以相互沟通与补充。

作者陈平原教授长期从事晚清画报研究,从世尺唯界各地图书馆中搜寻史料,发现了诸多珍贵文献。加上本书二百多幅珍贵的历史图片,真实地再现了晚清画报缤纷的面目。

当中一些图画十分有意思,如:《女学堂演对图》表现一群小脚尖尖的女学生在列队演操,其画面在今人看来滑稽不已;另一幅《新石头记》(文明境界的飞车)画的是贾宝玉乘气球飞车遨游,让我们惊异于绘画者的想象力;这些有趣的图片反映的却是五四新女性的预演及晚清人对新知的热情。

作者简介:

陈平原,广东潮州人,文学博士,北京大学博雅讲席教授(2008—2012年任北大中文系主任)、教育部“长江学者”特聘教授、中央文史研究馆馆员、国务院学位委员会中国语言文学学科评议组成员。先后在日本东京大学和京都大学、美国哥伦比亚大学、德国海德堡大学、英国伦敦大学、法国东方语言文化学院、碰余美国哈佛大学以及香港中文大学、台湾大学从事研究或教学,2008—2015年兼任香港中文大学中国语言及文学讲座教授(与北京大学合聘)。曾被国家教委和国务院学位委员会评为“作出突出贡献的中国博士学位获得者”(1991);获教育部颁发的第一、第二、第三、第五、第六届高等学校科学研究优秀成果奖(1995,1998,2003,2009,2013)、北京市第九、第十一、第十二届哲学社会科学优秀成果奖(2006,2010,2012)、第一、第二届王瑶学术奖优秀论文一等奖(2002,2006)及第四届王瑶学术奖学术着陵吵培作奖(2016)等。2017年12月获目前中国人文学界最负盛名的思勉原创奖(第四届)。先后出版着作三十余种。

‘伍’ 哪有熊月之的《西学东渐与晚清社会》下载,最好是TXT版的,急用

给你个地址谈咐,是PDF格式的,如果引棚侍碧用或阅读效链举果最好,但如果是摘抄的话就比较麻烦一点:
http://ishare.iask.sina.com.cn/f/5848849.html

‘陆’ 《西方哲学史(第一卷)》pdf下载在线阅读,求百度网盘云资源

《西方哲学明消史(第一卷)》(叶秀山)电子书网盘下载免费在线阅读

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书名:西方哲学史(第一激裂知卷)

作者:叶秀山

豆瓣评分:9.1

出版社:江苏人民出版社

出版年份:2004-07

页数:470

内容简介:

本书是8卷本《西方哲学史》的“总论”,分上、下两篇。上篇为“西方哲学观念之变迁”,由叶秀山先生撰述,作者从分析西方哲学发展的基本脉络入手,对西方哲学演进的内在逻辑,各种概念的形成、发源迹展、相互关系和理论形态等,作了精要的阐述,凸现了西方哲学的深刻内涵,阐明了它的历史影响和现实意义。下篇为“中西哲学、文化在西学东渐中的融合”,由王树人先生撰述,作者从佛典翻译切入,系统阐述了中西哲学融合的历史及其基本问题与特点,并从中探求中西哲学会通的可能性。两篇相辅相成,体现了我国学者对西方哲学及中西哲学关系的总体把握。

‘柒’ 《近代以来日本的中国观·第二卷(1603-1840)》pdf下载在线阅读全文,求百度网盘云资源

《近代以来日本的中国观·第二卷(1603-1840)》(向卿)电子书网盘下载免费在线阅读

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书名:近代以来日本的中国观·第二卷(1603-1840)

作者:向卿

豆瓣评分:7.6

出版社:江苏人民出版社

出版年份:2012-6

页数:263

内容简介:

《凤凰文库•历史研究系列:近代以来日本的中国观(第2卷)(1603-1840)》内容简介:自古以来,日本长期折服于中国的文治武功,然而到江户时代(1603-1867年),随着内外形势的诸多变化,日本对中国的认识开始发生转变。知识界的中国认识基本反映了江答厅户时代日本人中国观的方向,这集中反映在儒学、国学、兰学三大学问体系中。由于“三学”的性质、研究对象以及所倡精神各异,因而对中国的清亏隐认识也表现为三种互相联系又相互龃龉的话语。源于三大知识体系的中国认识随着时代的变迁在不断发生变化,但概而观之,作为与中国儒家同根的日本儒者反映出实现日中两国文化平等的诉求;国学家们则基于民族主义对中国采取全盘否定的态度;兰学家则在与西洋的对照中对中国文化传统进行了重新定位。要而言之,近代日本人对中国的各种认识,都可以从“江户三学”中找到原型。

作者简介:

向卿,1973年生,湖南洞口人。1996年毕业干湘潭大学外语系,获文学学士学位。1998年10月至1999年10月,作为“日研生”留学鹿儿岛大学。2001年毕业于湖南师范大学文学院,获文学硕士学位。2006年毕业于南开大学日本研究院,获历史学博士学位。现执教于湖南师范大学日语系,专攻日本思想文化史。先后在《日本学刊》、《日语学习与研究》、《日本学研究》等刊物发表学术论文十余篇,其中《国学与近世日本人的文化认同》曾获第七届日本思想文化优秀论文二等奖。

赵德宇,1983年南开大学历史系毕业,历空培史学博士,现任南开大学日本研究院教授、博士生导师。兼任中国日本史学会青年学者交流委员会会长。曾在日本立教大学、早稻田大学、上越教育大学、武藏大学从事研究。研究方向为日本历史文化,代表着作有《西学东渐与中日两国的对应——中日西学比较研究》,发表相关论文30余篇。

郭丽,历史学博士,现任教于南开大学高等教育研究所。曾赴日本立教大学访学两年半,其间搜集、整理并翻译了本书的大部分原始资料。有多篇学术论文发表在《外国问题研究》、《比较教育研究》、《外国教育研究》等刊物上。

‘捌’ 什么是西力东侵,什么是西学东渐

西力东侵”具体是指西方列强以历经工业革命后形成的强大军事力量与势力,向以中国为代表的东方国家进行的侵略扩棚饥冲张,同样经历过相似过程的还有邻国日本,起端是1853年的黑船事件,也带来了之后的明治维新与进一步西化;而“西学东渐”通常是指明末清初到近代西方各国学术思想向东方传播的历史过程;

西学东渐是指近代西方学术思想向中国传播的历史过程,其虽然亦可以泛指自上古以来一直到当代的各种西方事物传入中国,但通常而言是指在明末清初以及晚清民初两个时期之中,欧洲及美国等地学术思想的传入。以及新式教育等作为媒介,以澳门、香港、其它通商口岸以及日本等作为重要窗口,西方的哲学、天文、物理、化学、医学、生物学、地理、政治学、社会学、经济学、法学、应用科技、史学、文学、艺术等大量传入中国,对于中国的学术、思想、政治和社会经济都产生重大影响。

二链歼者是相辅相成的,区别是肢猜一个是武力,一个是学术。但是,不代表武力不含学术。”西力东侵”与“西学东渐”相互联结,相辅相成,前者偏重于武力侵略,后者偏重于学术及文化的渗透。虽前者烈,后者绵,但二者绝不是相互割裂的关系,而是相互有所包含。“西力东侵”的确在一定程度上带动了“西学东渐”,推动了我国及周边国家的近代化。

‘玖’ 如何看待西学东渐这一概念

1、概念:“西学东渐”是指西方自然科学和人文学术向中国传播的历史过程。

2、两次转型:第一次社会政治大转型---封建转帝制,发生于商鞅前后与秦皇汉武之间;第二次社会政治大转型---帝制转民治,则发生于鸦片战争之后,实在是从割让香港之后才被迫开始的。

3、西棚棚学东渐的方式:传教授徒,翻译图书,编辑出版报刊、杂志,兴办新式学堂、派遣留学生等。

4、西学东渐的阶段:“明末、清初”背景:伴随着天主教耶稣会传教士的传教活动逐渐进行的。“晚清、民初”背景:是在近代西方列强打开中国国门后,伴随着军事、经济和文化渗透而逐步展开的。

5、重要史实:胡袜利玛窦与徐光启合译的欧几里得《几何原本》(第一部译成中文的西方科学着作)。

6、西学东渐的影响(作用):引入西方文艺复兴以后的科学技术,将一种新颖的异质文化导入中国传统的文化系统裤和激,中西文化的交流与融合揭开新的一幕, 在中西文化交流史上具有积极意义。

‘拾’ 什么是西学东渐

西力拦唯敬衡东侵与西学东渐二者是相辅相成的关系。它们实际都是东西方文化交流融合的过程。出现了西学东渐的原因就是因为在西力东侵的影响下而产生的,而西力东侵是指西方侵略东方。

(10)西学东渐pdf扩展阅读

西力东侵与西学东渐的具体关系:西学东渐是指随着两方的.交流,西方的思想、文化等方面逐渐传播到东方。西力东侵指简稿培的是西方凭着强大的军事力量侵略东方。两者之间的区别一个是武力,一个是学术,两者之间相互联结,前者偏重武力,后者偏重学术及文化。二者是相互包含的关系,绝对不是相互割裂的关系。

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